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論文與教育隨筆篇一
隨著新課改的深入，小學(xué)教育教學(xué)管理方面的問(wèn)題逐步凸顯出來(lái)，不僅阻礙了課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，也降低了小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，影響著師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
摘要:。
因此，學(xué)校管理者必須要根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際師資情況及時(shí)做出調(diào)整，開(kāi)展行之有效的小學(xué)教育教學(xué)管理工作，為小學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)小學(xué)生健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的接班人，對(duì)小學(xué)生的教育教學(xué)管理一直以來(lái)都是學(xué)校探討的熱門話題，只有做好小學(xué)教育教學(xué)工作，才能夠真正地為小學(xué)生提供發(fā)展的平臺(tái)，全方位地提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在新課程改革背景下，對(duì)小學(xué)教育教學(xué)管理提出了嚴(yán)格的要求，要形成一套學(xué)校獨(dú)特的教育教學(xué)辦法，建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)手段提升管理效率，加強(qiáng)全面管理。
因此，學(xué)校管理者需要首先打破一種思維定勢(shì)，提高教師的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓每一位教師都能夠領(lǐng)悟到“只有把學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)校才有發(fā)展的空間”。
本文筆者旨在研究小學(xué)教育教學(xué)管理方面出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)而提出建設(shè)性的意見(jiàn)，希望為我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理方面的進(jìn)一步開(kāi)展提供思路。
(一)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，限制學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。
當(dāng)前，小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，許多小學(xué)教師認(rèn)為只要學(xué)生在課堂上不出現(xiàn)事故，不影響課堂教學(xué)秩序就行，至于能不能認(rèn)真學(xué)習(xí)或者能不能學(xué)會(huì)都不重要。
正是因?yàn)檫@些教師的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致了小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率下降，對(duì)課堂學(xué)習(xí)失去興趣。
有的小學(xué)教師因循守舊，教學(xué)觀念落后，對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)不徹底，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把傳授知識(shí)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，而忽視了小學(xué)生的全面發(fā)展，這樣也使小學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究欲望受到限制。
有的小學(xué)教師只關(guān)注小學(xué)生的考試成績(jī)，根據(jù)成績(jī)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)劣生的劃分，在課堂上只關(guān)注優(yōu)等生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)于劣等生則不管不問(wèn)，這樣的做法造成了小學(xué)生兩極分化，對(duì)于學(xué)生的身心健康造成困擾。
甚至還有的小學(xué)教師嚴(yán)格規(guī)定好課堂流程，完全按照提前設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生有新的想法和疑問(wèn)也不敢舉手提問(wèn)，課堂又回到了“教師為主”的時(shí)代，使小學(xué)生的個(gè)性受到壓制。
(二)過(guò)分注重行為管理，教師之間缺乏互動(dòng)。
在一些小學(xué)校園里，管理者過(guò)分注重行為管理，樹(shù)立了明確的學(xué)校、教研組、教師之間垂直管理關(guān)系，規(guī)定了下級(jí)必須要服從上級(jí)的安排，這種嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的管理效果，反而造成了學(xué)校間信息溝通的障礙，使教師教學(xué)效率下降，工作中出現(xiàn)不適應(yīng)的情況。
有的小學(xué)規(guī)定出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，教師要第一時(shí)間向?qū)W校管理者反應(yīng)，等待學(xué)校管理者做出明確的答復(fù)，這樣的方法禁錮了教師的思維，教師只是簡(jiǎn)單的把問(wèn)題反應(yīng)給上級(jí)，而不是積極的去探究解決問(wèn)題的方案，使教師的責(zé)任感下降。
學(xué)校管理者沒(méi)有定期開(kāi)展各項(xiàng)教師文化交流活動(dòng)，對(duì)于集體備課、教材二次開(kāi)發(fā)、校本教研、教師培訓(xùn)等工作漠不關(guān)心，在一定程度上阻礙了學(xué)校的教育教學(xué)管理工作。
(三)量化管理脫離實(shí)際，校園制度有待完善。
隨著新課程改革的發(fā)展，小學(xué)量化管理越來(lái)越受到學(xué)校管理者的重視，一些學(xué)校積極推行量化管理，希望能夠?yàn)閷W(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
但是在實(shí)施過(guò)程中，有的學(xué)校管理者對(duì)量化管理的理解不全面，將不能量化管理的工作也進(jìn)行量化管理，將不需要量化管理的工作也進(jìn)行量化管理，結(jié)果導(dǎo)致教育教學(xué)管理工作出現(xiàn)問(wèn)題，比如學(xué)校會(huì)硬性要求教師每學(xué)年發(fā)表的論文數(shù)量，規(guī)定教師開(kāi)展公開(kāi)課的次數(shù)，等等。
與此同時(shí)，小學(xué)校園的管理制度還有待于進(jìn)一步完善，目前很多小學(xué)沒(méi)有明確的校園管理制度，有的小學(xué)即使有管理制度也沒(méi)有認(rèn)真的執(zhí)行，當(dāng)校園里出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不知道該如何處理。
而且小學(xué)班主任也沒(méi)有向小學(xué)生滲透學(xué)校規(guī)章制度以及日常行為規(guī)范等，小學(xué)生在內(nèi)心里沒(méi)有認(rèn)識(shí)到校園制度的重要性，依然我行我素。
因此，小學(xué)必須要積極尋找癥結(jié)的根源，對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行深層次的剖析，找出應(yīng)對(duì)的策略。
(一)提高教師管理意識(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流。
在新時(shí)期，提高教師的管理意識(shí)是十分重要的，教師是教學(xué)工作的中堅(jiān)力量，不僅能夠教授小學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還可以幫助小學(xué)生建立正確人生觀和價(jià)值觀，為小學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和生活提供幫助。
教師在日常教學(xué)中必須要加強(qiáng)與學(xué)生的交流，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理狀態(tài)，注重傾聽(tīng)小學(xué)生的心聲，并且?guī)椭W(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
同時(shí)，要求班主任教師在每周的班會(huì)上要做好小學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，定期找一些學(xué)生進(jìn)行談心，或者組織班級(jí)集體活動(dòng)，以提高小學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，使小學(xué)生樂(lè)于參與到集體活動(dòng)中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
小學(xué)教師還要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)思想，大膽創(chuàng)新，認(rèn)真貫徹執(zhí)行新課程改革的要求，教學(xué)面向全體小學(xué)生，積極提高教學(xué)水平，爭(zhēng)取讓每個(gè)小學(xué)生都能夠有所進(jìn)步。
(二)狠抓教學(xué)常規(guī)工作，構(gòu)建良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，光靠目標(biāo)和口號(hào)還是不夠的，更需要腳踏實(shí)地的做好教學(xué)常規(guī)工作。
只有常規(guī)工作都有序開(kāi)展，整體教育教學(xué)管理工作才會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
我校秉承“以學(xué)生為本”的理念和“教書(shū)育人”的宗旨，主要從以下幾個(gè)方面狠抓教學(xué)常規(guī)管理:。
作業(yè)方面，小學(xué)教師必須嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，根據(jù)小學(xué)生的不同水平布置差異化的作業(yè)。
(三)加強(qiáng)師生德育教育，積極推行依法治校。
德育教育是小學(xué)教育教學(xué)管理的重要工作，是提升校園文化的基礎(chǔ)。
學(xué)校管理者必須要加強(qiáng)對(duì)師生的德育教育工作，定期聘請(qǐng)德育專家到校開(kāi)展德育知識(shí)講座，與師生進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)，幫助師生解答一些常見(jiàn)的問(wèn)題。
還可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，利用校廣播站和宣傳欄，向師生宣傳德育知識(shí)，力求全校師生都能夠提升認(rèn)識(shí)，保持良好的精神風(fēng)貌。
小學(xué)教育教學(xué)管理的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，只要從宏觀上保證教學(xué)管理與德育的有機(jī)融合，才能夠突出教學(xué)的有效性。
同時(shí)，還要積極推行依法治校，制定明確的校園管理制度，加強(qiáng)小學(xué)校園的安全管理工作，減少校園暴力和校園霸凌事件的發(fā)展，普及法律知識(shí)，讓小學(xué)生知法、守法。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，小學(xué)教育教學(xué)管理工作任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)和學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。
因此，學(xué)校管理者必須要進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)的規(guī)范化管理，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)開(kāi)展各類教學(xué)活動(dòng)，努力做到知識(shí)、能力和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí)，管理者還應(yīng)該制定明確的考核制度，端正考核思想，促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高和教師的專業(yè)化發(fā)展，保證學(xué)校各項(xiàng)工作有計(jì)劃、有步驟地運(yùn)轉(zhuǎn)。
參考文獻(xiàn):。
摘要：小學(xué)教育在我國(guó)教育教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，對(duì)素質(zhì)教育的深化和國(guó)民綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化資源，其是我國(guó)上下五千年的文化精華，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)πW(xué)生的行為起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用，是促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。
因此本文總結(jié)了傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的啟示，以供參考。
隨著新課標(biāo)的改革和深化，小學(xué)教育教學(xué)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將全面提高學(xué)生的德、智、體、美作為教育教學(xué)的核心。
也正因此小學(xué)教育教學(xué)的弊端不斷暴露，尤其是以成績(jī)衡量學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重地忽視了學(xué)生的主體性，對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的成長(zhǎng)和以后的發(fā)展都造成了十分不利的影響。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在幾千年的發(fā)展歷史中沉淀了很多的精華，在小學(xué)教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅是對(duì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是教育關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必然要求。
隨著新課改和素質(zhì)教育的深化，我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)取得了十分顯著的改善，但是在實(shí)際教學(xué)中還是存在一些不可避免的問(wèn)題，其中較為明顯的是重知識(shí)輕德育。
小學(xué)教育在我國(guó)教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，也正是如此，多數(shù)教師在教學(xué)中將理論知識(shí)作為教學(xué)的重中之重，而忽視了品德、體育、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科的教育，在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的滲透更是少之甚少，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是單純的知識(shí)積累，缺少其他的認(rèn)知和能力，這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的成長(zhǎng)和以后的發(fā)展都造成了較為嚴(yán)重的阻礙。
隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深化，小學(xué)教育教學(xué)要求以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，在實(shí)際的教學(xué)中教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還要在知識(shí)的傳授過(guò)程中，通過(guò)道德規(guī)范，通過(guò)德育智育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠用正確的眼光看待事物，避免學(xué)生出現(xiàn)素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育深入人心，但是在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)素質(zhì)教育的踐行力度還存在一定的缺陷，這也成為了阻礙小學(xué)生健康成長(zhǎng)和以后成才的主要因素，應(yīng)該受到一線教師和教育部門的高度重視，將素質(zhì)教育真正的重視起來(lái)，促進(jìn)小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。
教育與國(guó)家的傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的沉淀和見(jiàn)證，而教育是傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的一種重要方式。
人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中逐漸形成的價(jià)值觀念和行為方式無(wú)一不受傳統(tǒng)文化的影響，尤其是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的影響更為深遠(yuǎn)，為此筆者將對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的啟示進(jìn)行重點(diǎn)闡述。
(一)重視道德教育，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
道德規(guī)范不是與生俱來(lái)的，其是隨著人類的成長(zhǎng)逐漸建立起來(lái)的，可以說(shuō)隨著人們年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范就越多，自身的道德素養(yǎng)也應(yīng)該越高。
因此，在小學(xué)教育教學(xué)中不能將道德教育與科學(xué)教育分離開(kāi)來(lái)，要用辯證統(tǒng)一的眼光看待這兩種教育形式，這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，最初的也是最重要的是人文教育，也就是對(duì)人的思想道德品質(zhì)進(jìn)行教育，這種思想在孔子的“舍生取義”中就是很好的詮釋。
當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)仍以學(xué)校教育為主，小學(xué)是教育教學(xué)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。
因此，教師要把握好這一階段，在各學(xué)科教學(xué)中將道德教育滲透進(jìn)去，與我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，以免出現(xiàn)道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)校要將德育教育重視起來(lái)，可以將德育教育納入到學(xué)校的管理機(jī)制和量化考評(píng)中去，以此來(lái)提高全校師生對(duì)德育教育的重視，并在德育教育的過(guò)程中通過(guò)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生解決可能存在的道德問(wèn)題和心理問(wèn)題，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供有利的環(huán)境。
(二)突破教學(xué)禁錮，創(chuàng)新教師的教學(xué)方法。
教育教學(xué)自古以來(lái)就是我國(guó)發(fā)展的重點(diǎn)，很多的歷史典故和傳統(tǒng)文化都記錄了學(xué)習(xí)的重要性，古有孫敬、蘇秦懸梁刺股，孔子讀“易”，韋編三絕，十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
這些都告訴我們想要功成名就，就要腳踏實(shí)地，踏實(shí)好學(xué)。
同時(shí)在實(shí)際的學(xué)習(xí)中還要學(xué)會(huì)大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。
這就要求在小學(xué)教育教學(xué)中，教師既要擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，又要突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生的興趣愛(ài)好，在課堂教學(xué)中采用有趣味性的，差異性的，能夠符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法，打破學(xué)生固有的思維定式，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中用科學(xué)的、創(chuàng)新的眼光看待知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，也為小學(xué)教育教學(xué)增加更多的樂(lè)趣。
例如：在小學(xué)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師可以經(jīng)常采用游戲教學(xué)法。
通過(guò)趣味游戲的設(shè)計(jì)，將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中既體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的快樂(lè)，又能夠從中獲得知識(shí)，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。
另外，在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，教師可以利用案例教學(xué)法或者生活實(shí)踐法，讓學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，這與傳統(tǒng)的講授制相比效率和質(zhì)量都要有所提升。
(三)提高職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
從古語(yǔ)“德高為師，身正為范”，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這些都可以看出教師在教育教學(xué)中具有重要的地位。
尤其是小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的穩(wěn)定性不高，學(xué)習(xí)意志力不堅(jiān)韌，更需要教師的指引。
因此，教師職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高尤為關(guān)鍵，對(duì)此學(xué)校應(yīng)該采取積極的策略，規(guī)范學(xué)校的教師隊(duì)伍，為學(xué)校的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的教師人才。
第一，在教師招聘上嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，提高教師的整體素質(zhì)，優(yōu)化教師的年齡結(jié)構(gòu);第二，在學(xué)校內(nèi)部為教師組織專業(yè)技能和綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)，讓教師的思想和教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn);第三，改善教師福利，完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，提高教師的工作熱情，更好地為教育教學(xué)提供服務(wù)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響，尤其在小學(xué)教學(xué)階段，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，引導(dǎo)小學(xué)生積極健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展也具有重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
論文與教育隨筆篇二
小學(xué)語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作教學(xué)，不僅要著眼于教材中優(yōu)美課文的閱讀，更要放眼于精彩紛呈的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性語(yǔ)文能力，這樣才能達(dá)到很好效果。
一、指導(dǎo)學(xué)生用感情誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的把握，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的核心因素。郭沫若先生曾說(shuō)：“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感，這種敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育很重要”。《九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：“從一年級(jí)起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養(yǎng)朗讀興趣”。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀得熟則不待解說(shuō)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”等說(shuō)的就是這個(gè)道理。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語(yǔ)音的音韻變化中，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵。如：《桂林山水》一文在描述桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，用了“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)感嘆句子，體會(huì)的重點(diǎn)在“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”六個(gè)字上，而表現(xiàn)作者感情的字則在六個(gè)“真”字上，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)作者筆下所描寫(xiě)的“真景”，作者心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，使學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育，而語(yǔ)感培養(yǎng)自然也在其中。朱作仁先生指出：“敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。”因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力，必將對(duì)學(xué)生從更高層次理解語(yǔ)言和使用語(yǔ)言起到促進(jìn)作用。
二、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。
訓(xùn)練學(xué)生讀書(shū)能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要過(guò)程之一。作為一名語(yǔ)文教師，必須在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究的精神，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)比較揣摩，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。如在學(xué)習(xí)一篇新課文時(shí)，讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，初步感知教材，預(yù)習(xí)中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫(xiě)作順序、主要內(nèi)容，畫(huà)出重點(diǎn)詞句，理解課文內(nèi)容，并在初讀中思考、提出不懂的問(wèn)題，課上交流、匯報(bào)。課文中的有些詞雖然并不深?yuàn)W，表層意思也并不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對(duì)于這樣的詞，我總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，反復(fù)揣摩品味，挖掘其隱含意義，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生的語(yǔ)感，使其有所感悟。如《月光曲》一課，皮鞋匠兄妹稱贊貝多芬所彈的曲子時(shí)說(shuō)：“彈得多純熟啊!”，我們把“純熟”換成意思相近的“熟練”，讓學(xué)生和原句比較，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了“純熟”不但表現(xiàn)了曲子彈得熟練，還反映了熟練的程度。再如：在《燕子》一文,“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！保易寣W(xué)生把句中的“痕”與“根”做比較揣摩，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于遠(yuǎn)處處的電線只能隱約可見(jiàn)的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，產(chǎn)生了一種朦朧美，通過(guò)對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地表情達(dá)意。學(xué)生在邊比較、邊揣摩、邊賞析的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)文章中一字一語(yǔ)的妙用。
三、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，喚起想象。
文章是作者將自己對(duì)生活的感受進(jìn)行思考后寫(xiě)成的語(yǔ)言符號(hào)，這些文字本身沒(méi)有直接的可感性。所以閱讀時(shí)只有憑借想象才能走進(jìn)作品所描寫(xiě)的世界，進(jìn)入一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的活生生的具體的形象的世界;同時(shí)運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的情感。語(yǔ)言感受同生活經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)，離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言就會(huì)同現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語(yǔ)感。因此要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地把生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密聯(lián)系起來(lái)，研究表現(xiàn)生活的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言文字在反映生活中的細(xì)微差別和變化。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言文字去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！币玫矫翡J、豐富、深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚越多，了解也越見(jiàn)深切。此外還應(yīng)喚起想象，別林斯基說(shuō)：“閱讀時(shí)你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言，但卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)”。如《草原》一文中描寫(xiě)草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”?！傲魅朐齐H”是說(shuō)一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這種語(yǔ)感的培養(yǎng)，來(lái)自對(duì)語(yǔ)言表層意義的感知，更是來(lái)自它表層意義和隱含意義的聯(lián)想和想象。
四、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，從中感悟。
閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。由于學(xué)生生活閱歷有限，作文總是不知如何下筆。我們?cè)诩訌?qiáng)閱讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上從教材中找出幾篇課文仔細(xì)分析講解，然后指導(dǎo)學(xué)生模仿訓(xùn)練，從中感悟課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，效果不錯(cuò)。如在講完《三味書(shū)屋》一文時(shí)，我讓學(xué)生仿寫(xiě)一篇《我的臥室》、《我們的閱覽室》、《我們的教室》等這些學(xué)生十分熟悉的場(chǎng)所;講完《爸爸和書(shū)》一文時(shí)，我讓學(xué)生仿寫(xiě)一篇《我的爸爸》、《我的老師》、《我的朋友》等這些學(xué)生十分熟悉的人物?？傊瑢W(xué)一類，仿一類，讓學(xué)生有樣可照，仿的輕松，練的愉快。從學(xué)到仿，最后是學(xué)會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)出自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。如果說(shuō)閱讀教學(xué)是教給學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞，那么作文教學(xué)則是教給學(xué)生學(xué)會(huì)如何應(yīng)用。在仿寫(xiě)的基礎(chǔ)上挑選寫(xiě)得比較好的和比較差的作文認(rèn)真評(píng)講，指出各自的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而指導(dǎo)學(xué)生如何圍繞中心去選擇材料和組織材料，哪些材料需要重點(diǎn)寫(xiě)、詳細(xì)寫(xiě)。
多年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生大量閱讀和背誦積累中受到陶冶、感染和激勵(lì)，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)生的文章在字、詞、句、段、篇、章乃至標(biāo)點(diǎn)上更趨完善，最終達(dá)到提高語(yǔ)文素質(zhì)的目的。
論文與教育隨筆篇三
多和孩子玩游戲，在不知不覺(jué)中鍛煉孩子的數(shù)學(xué)興趣。
廚房就是一個(gè)非常好的“教室”。你從超市買了各種蔬菜、水果，讓孩子和你一起整理。你可以要求他按種類、顏色、形狀，甚至冷熱分類，這對(duì)他非常有好處。
好了，準(zhǔn)備做飯了，看看我們都要做什么：用瓢（這可算是個(gè)度量工具）量取米、面,調(diào)整微波爐的時(shí)間和看菜譜。別忘了讓他參與進(jìn)來(lái)。
開(kāi)飯了！告訴孩子你們一共用了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備這頓飯。哦，問(wèn)問(wèn)他：“親愛(ài)的，你要多大的烙餅，是一半，三分之一，還是四分之一……”即使他遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的概念。
書(shū)房里最多的可就是紙了。和孩子玩玩撕紙條的游戲，然后讓孩子觀察比較，把一樣長(zhǎng)，或者一個(gè)顏色的紙條配成一對(duì)。再給紙條排排隊(duì)，排列的時(shí)候一頭對(duì)齊，排完了數(shù)一數(shù)這一排有幾條，讓孩子指出最短的是哪一條，最長(zhǎng)的一條又在哪里。
和孩子玩?zhèn)€游戲讓他動(dòng)起來(lái)吧，他肯定樂(lè)瘋了！很多游戲都可以讓孩子接觸數(shù)量。比如，拍手一下、拍肩膀三下、拍屁股八下……孩子一定記憶深刻。用觸覺(jué)來(lái)做個(gè)游戲吧，給他找個(gè)袋子，里面裝一些他喜歡的.玩具，現(xiàn)在下達(dá)指令：“摸兩個(gè)玻璃小狗出來(lái)?！彼欢ǚ浅?lè)意?！⒎侵挥凶诮淌依铮话逡谎鄣刈鲱}才能學(xué)會(huì)思考。啟蒙，往往就在生活當(dāng)中、在孩子喜歡的游戲當(dāng)中。
論文與教育隨筆篇四
高年級(jí)學(xué)生的生字越來(lái)越少，我就放手讓學(xué)生自己去理解字意，分析字形，然后讓學(xué)生為大家講解，鼓勵(lì)講得好的學(xué)生，激發(fā)每個(gè)學(xué)生當(dāng)小老師的興趣，這樣學(xué)生就不再覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥乏味。看到學(xué)生準(zhǔn)備得那么充分，講得那么優(yōu)秀，我看在眼里，喜在心上。
二、分析課文時(shí)。
我盡量啟發(fā)學(xué)生自己說(shuō)，因?yàn)橛行﹩?wèn)題的答案并不是唯一的。要盡量尊重學(xué)生，不要急于否決他們，即使錯(cuò)了，也要給予鼓勵(lì)，讓他們有自信心，再繼續(xù)努力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要授之以漁，不要授之以魚(yú)，學(xué)會(huì)分析課文，找出重點(diǎn)段，體會(huì)作者簡(jiǎn)單的思想感情，充分發(fā)揮想象及創(chuàng)造力，培養(yǎng)其語(yǔ)言組織能力。并且，在這學(xué)期我新推出了課本劇教學(xué)，因?yàn)榱昙?jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容有許多是名著的節(jié)選，需要詳細(xì)揣摩各個(gè)人物的心理及語(yǔ)言動(dòng)作，分析其性格特點(diǎn)，我把它們編成課本劇讓學(xué)生去演，如《將相和》一文，它分為三個(gè)小故事《完璧歸趙》《澠池會(huì)見(jiàn)》《負(fù)荊請(qǐng)罪》。我把學(xué)生分成三組，一組演一個(gè)故事，學(xué)生興趣非常高，他們仔細(xì)研究各個(gè)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，表演得惟妙惟肖，使人們仿佛又回到了那個(gè)年代，親眼目睹了一切，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生討論廉頗和藺相如的性格特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)自己表演和看別人表演，很容易說(shuō)出其特點(diǎn)，并且表示要向他們學(xué)習(xí)那種齊心協(xié)力保衛(wèi)國(guó)家的精神，把這種精神運(yùn)用到生活中，把自己班級(jí)建設(shè)得更美好。
三、在作文上。
每次作文我都充分準(zhǔn)備好一定的素材，因?yàn)橛辛撕玫乃夭牟拍茏寣W(xué)生寫(xiě)出有聲有色的好文章，寫(xiě)得有血有肉，感人肺腑。如有關(guān)環(huán)保的第五次作文，我先編了一個(gè)小品，有人隨地扔垃圾，然后清潔工來(lái)掃，最后兩名小學(xué)生出來(lái)制止這種現(xiàn)象，并且告訴他們“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的道理。學(xué)生看了之后各抒己見(jiàn)，看到扔?xùn)|西非常氣憤，并且聯(lián)想到自己也有過(guò)類似的行為，看到小學(xué)生教育他們，覺(jué)得很對(duì)，自己也該保護(hù)環(huán)境，向兩名小學(xué)生學(xué)習(xí)，共同做好環(huán)境的保護(hù)工作。通過(guò)這種小品的演繹，使作文得到升華。
論文與教育隨筆篇五
摘要：小學(xué)教育對(duì)人們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，是一個(gè)打基礎(chǔ)的時(shí)期，所以越來(lái)越多的人開(kāi)始重視小學(xué)教育。當(dāng)前的小學(xué)教育中還存在著許許多多的問(wèn)題和缺陷，還不可以滿足我國(guó)現(xiàn)代教育的需求，因此需要通過(guò)不斷改進(jìn)，以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育來(lái)有效地解決這些問(wèn)題，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。這篇文章主要分析了現(xiàn)代小學(xué)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的啟示。
（一）小學(xué)生的道德思想和智力存在偏差。
學(xué)生在小學(xué)時(shí)期的大腦發(fā)育還不是很成熟，在道德、智商、體能等方面都存在著許多缺陷[1]。我國(guó)現(xiàn)代教育將傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于我國(guó)教育受到傳統(tǒng)教育模式的限制，同時(shí)我國(guó)家長(zhǎng)和教師還存在著傳統(tǒng)思維想法，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)音樂(lè)以及體育等方面的培養(yǎng)不是很重視，只是一味地注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣的教育在一定程度上影響了學(xué)生智力的發(fā)展，讓學(xué)生只會(huì)以一種固定模式去學(xué)習(xí)，成績(jī)是提高了但是智力跟不上，更為嚴(yán)重的是導(dǎo)致學(xué)生喪失道德。因此需要把我國(guó)傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)教學(xué)中，從全方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。
（二）教師資源落后，專業(yè)水平不合格。
在小學(xué)教育中教師起著關(guān)鍵的作用，當(dāng)前，我國(guó)東西南北發(fā)展差異較大，貧富差距也很大，農(nóng)村和城市之間的差別就更大，這些差異使得我國(guó)教師資源分配極其不合理，教師隊(duì)伍的專業(yè)水平和道德品質(zhì)參差不齊，而且大多數(shù)教師還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)手法，這樣傳統(tǒng)落后的教學(xué)已經(jīng)完全不能滿足我國(guó)如今教育事業(yè)發(fā)展的需求。因此需要提高我國(guó)教師的專業(yè)能力和道德品質(zhì)，吸引更多優(yōu)秀的人才加入到教師的隊(duì)伍行列中，同時(shí)對(duì)于我國(guó)教師資源的分配要進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，從教育和經(jīng)濟(jì)各方面資源發(fā)達(dá)的地區(qū)抽調(diào)一些師資，合理地分配到較為落后貧困地區(qū)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育資源的平衡。
（三）學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)。
現(xiàn)在我國(guó)人們的生活水平提高了，日子過(guò)好了，更何況大部分家庭還是獨(dú)生子女，所以對(duì)孩子也是盡所能的滿足要求，從而導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)缺乏獨(dú)立自主的思想和意識(shí)，更不用說(shuō)獨(dú)立能力[2]。如果學(xué)生在小學(xué)課程中遇到了困難，第一個(gè)想法就是放棄退縮。所以在小學(xué)時(shí)期就通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育來(lái)重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力，教育學(xué)生遇到困難要有迎難而上的精神，形成良好的性格，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
（四）教育理念和方式傳統(tǒng)落后。
現(xiàn)代科技日新月異，計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)工具在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，已經(jīng)變成小學(xué)教育中不可缺失的一部分。可是根據(jù)小學(xué)教育的實(shí)際情況，反映出如今小學(xué)教師忽略了這些教學(xué)手法在課堂上的運(yùn)用，僅僅將這些當(dāng)作輔助教學(xué)方式，如果遇到緊急時(shí)刻，比如即將考試時(shí)期等，這些教學(xué)方式直接被傳統(tǒng)落后的模式所代替。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的，是從五千年的文化中慢慢沉淀出來(lái)的，其中最重要文化就是道德，對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展而言，道德品質(zhì)文化的教育是非常重要的，關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和性格的形成。因此需要將小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái)，有效地推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步[3]。
（一）吸引融入更多的優(yōu)秀教師。
在小學(xué)教育教學(xué)中，教師的影響和作用是至關(guān)重要的，因此對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要積極進(jìn)行自我專業(yè)能力的提升，提高教師隊(duì)伍的整體水平和教學(xué)能力，有效進(jìn)行素質(zhì)教育。當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)最重要的就是吸引融入更多的優(yōu)秀教師。當(dāng)教師教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也可以發(fā)揮自己的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育的目的。
（二）通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。
從古至今，中國(guó)教育通常將傳統(tǒng)文化說(shuō)成是人文教育，通過(guò)分析研究可以得出，其實(shí)人文教育是由許許多多的文化內(nèi)容組成的，其中就包括了人們道德品質(zhì)的培養(yǎng)[4]。在日常生活和教學(xué)中，那些動(dòng)作行為比較淘氣或者過(guò)分的學(xué)生就是小學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的人群，如何解決這種問(wèn)題呢？這就需要通過(guò)傳統(tǒng)文化教育積極地引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展，例如我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的灌輸，或者教授傳統(tǒng)文言文傳達(dá)的含義以及傳統(tǒng)思想美德等等。
（三）完善教育理念，創(chuàng)新教育方法。
我國(guó)傳統(tǒng)文化啟示小學(xué)教育教學(xué)應(yīng)該要改變落后的教育方式，懂得創(chuàng)新勇于創(chuàng)新，指導(dǎo)小學(xué)生在空閑時(shí)要多多進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)小學(xué)生利用多種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的多樣性，不能夠?qū)W(xué)生限制在課堂教學(xué)中，同時(shí)還需要教師改變自己的教學(xué)手法，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一味的灌輸教學(xué)，需要運(yùn)用更多的科技手段和教學(xué)工具教育學(xué)生，比如計(jì)算機(jī)、多媒體等等，學(xué)校和相關(guān)部門也要給予充足的資金和資源，讓教學(xué)實(shí)現(xiàn)這種先進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，保證教師資源的合理分配和平衡[5]。
（四）培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思想。
現(xiàn)在小學(xué)教育教學(xué)中最失敗的地方就是：小學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的思想和能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的小學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)極其寵愛(ài)呵護(hù)，不舍得讓孩子受一點(diǎn)委屈，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法培養(yǎng)自身的獨(dú)立自主的意識(shí)和能力。因此需要通過(guò)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的啟示，培養(yǎng)提升小學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)的思想能力，這種獨(dú)立自主的思想和能力是我國(guó)人們最根本的意識(shí)和生存方式，也是我國(guó)留下的珍貴寶藏和財(cái)富。
綜上，隨著我國(guó)課程的改革，小學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻通過(guò)各種方式認(rèn)識(shí)到我國(guó)這些珍貴的財(cái)富寶藏，通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)傳統(tǒng)文化為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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論文與教育隨筆篇六
在我們的視線中，一些被人稱道的活動(dòng)，往往有著華美的教具、花哨的過(guò)程，讓人有一種高處不勝寒，無(wú)法學(xué)習(xí)的感覺(jué)。然而，這次我在蘇州的一次聽(tīng)課活動(dòng)中卻意外地發(fā)現(xiàn)了一次與眾不同的活動(dòng)，讓我感受到它所呈現(xiàn)出來(lái)的.另類的、簡(jiǎn)約的美。
那是一次藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)跳木偶舞，老師在活動(dòng)開(kāi)始部分就出示了一個(gè)木偶，開(kāi)門見(jiàn)山地提出問(wèn)題“你們看過(guò)木偶舞嗎？木偶的動(dòng)作和小朋友的動(dòng)作有什么不同？”并讓大家通過(guò)對(duì)比模仿“招手、行禮”這兩個(gè)動(dòng)作尋找這種不同，幼兒在很自然很簡(jiǎn)單的狀態(tài)下就掌握了木偶舞的特征。這時(shí)的木偶充當(dāng)了激趣的大任。
在掌握了特征的基礎(chǔ)上，老師又出示了幾個(gè)木偶，這時(shí)再來(lái)細(xì)看那幾個(gè)木偶，卻發(fā)現(xiàn)它們是極其簡(jiǎn)單或者說(shuō)是簡(jiǎn)陋的，上面一個(gè)圓紙片，下面一個(gè)圓紙片，紙片上再連接著四根鐵絲充當(dāng)手腳，灰頭土臉，和蘇州大市的教學(xué)活動(dòng)中隨處可見(jiàn)的精美教具無(wú)法比擬；然而仔細(xì)觀察，那鐵絲制成的手和腳卻是繞指柔，可以隨時(shí)變換它們的方向從而讓木偶們幻化出許多不同的姿態(tài)，老師把木偶分發(fā)給大家，請(qǐng)大家先通過(guò)木偶設(shè)計(jì)出不同的動(dòng)作，再進(jìn)行模仿，大家的興致很高，為木偶擺出了拔劍、提裙等一系列的動(dòng)作，并對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行了模仿。這時(shí)的木偶又因其的柔軟性起到了一個(gè)輔助學(xué)習(xí)的作用。
分散活動(dòng)結(jié)束了，老師請(qǐng)各個(gè)小組交流自己的創(chuàng)意，一個(gè)個(gè)有著不同姿態(tài)的小木偶被請(qǐng)了出來(lái)，隨著大家的講述，它們被羅列在展示板上，孩子們自主學(xué)習(xí)的成果一目了然，至此，老師也就順其自然地請(qǐng)大家根據(jù)木偶們的提示逐一地模仿這些動(dòng)作，在熟練的基礎(chǔ)上再在這組動(dòng)作之前加上先前學(xué)習(xí)的招手動(dòng)作，之后則加上行禮動(dòng)作，于是一組簡(jiǎn)單好看的木偶舞一氣呵成了。這時(shí)的木偶則成為了展示成果、提示舞蹈動(dòng)作的最佳用具了。
如果說(shuō)常見(jiàn)的那些比賽課是繁復(fù)派，那么這次活動(dòng)就是標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)約派了。過(guò)程簡(jiǎn)約：以木偶為載體，以木偶舞為中心，輕快流暢，一氣呵成；學(xué)具簡(jiǎn)約：小小木偶貫穿始末，小工具大用途。然而就是這種簡(jiǎn)約才體現(xiàn)了教育的本質(zhì)——質(zhì)樸、實(shí)際。這種本質(zhì)，我喜歡。
論文與教育隨筆篇七
在21世紀(jì)的今天，教育管理的作用更加具有時(shí)代性的深遠(yuǎn)意義。本文分析了現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理中存在的問(wèn)題，探討如何提高學(xué)校教育管理質(zhì)量，推動(dòng)小學(xué)教育教學(xué)工作的發(fā)展，以期對(duì)于現(xiàn)今的教育管理有一個(gè)更加明晰的認(rèn)識(shí)，更好的應(yīng)對(duì)教育和社會(huì)的發(fā)展和變革。
小學(xué)教育管理存在的問(wèn)題不可否認(rèn)，歷史較長(zhǎng)的學(xué)校，教師積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅在過(guò)去發(fā)揮著作用，在今天、明天仍會(huì)放射出耀眼的光芒。然而在光環(huán)之下，一部分人員不能很好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求，及時(shí)調(diào)整自己，存在著“閉門自守”、“固步自封”的思想和做法，觀念陳舊阻礙了學(xué)校的健康發(fā)展。由于這種經(jīng)驗(yàn)主義的影響，產(chǎn)生了小勝即滿、小績(jī)即安的情緒，滋生了“驕傲自滿、自以為是”的心態(tài)。在這樣的心態(tài)影響下，工作作風(fēng)虛浮問(wèn)題就必然出現(xiàn)，如“軟、懶、散”現(xiàn)象，備課、上課不認(rèn)真，甚至有的教師不備課就上課，早來(lái)晚走等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。在管理上，制度老化不能適應(yīng)新的辦學(xué)思想，難以發(fā)揮制度的效益性；內(nèi)部管理體制僵化，又難以有效地進(jìn)行全方位調(diào)動(dòng)教職員工的積極性；學(xué)校不同程度存在著管理體制不健全，科學(xué)化、精細(xì)化的管理水平不高，部分工作存在著“無(wú)法可依”現(xiàn)象。即使有規(guī)則的一些工作，由于管理落實(shí)不到位，也存在著“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)”的問(wèn)題。這一些問(wèn)題已構(gòu)成制約目前學(xué)校適應(yīng)社會(huì)要求快速發(fā)展的瓶頸。圍繞如何解決這些困擾學(xué)校發(fā)展的問(wèn)題，我們充分發(fā)揮教師的主人翁精神，群策群力，確定了“以人為本、科學(xué)管理、科學(xué)育人”的思想，實(shí)施大策略切實(shí)提高學(xué)校的整體管理水平，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
“以人為本”應(yīng)該作為現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)管理中重要的管理理念，就是堅(jiān)持人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性的辯證統(tǒng)一，這是小學(xué)教育管理應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的一種哲學(xué)理念。
激發(fā)教師興趣，強(qiáng)化參與意識(shí)。
在小學(xué)教育教學(xué)管理的所有要素中，教師管理是第一要素。因此，在學(xué)校管理的“以人為本”中要樹(shù)立“以教師為本”的管理思想。“以教師為本”的管理思想，其實(shí)質(zhì)就是要重視教師的參與意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，為教師創(chuàng)設(shè)和諧的心理時(shí)空，使教師的才能得到充分發(fā)揮，人性得到最完善的發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)管理民主化的重要標(biāo)志。大量的事實(shí)證明，倘若只把教師看做是管理對(duì)象，處處以管字當(dāng)頭，就很難真正尊重教師，就不可能真正調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，很難發(fā)揮教師在學(xué)校管理中的主體作用。許多校長(zhǎng)從自己的工作實(shí)踐中體會(huì)到，只有當(dāng)自己制定的管理目標(biāo)被教師們認(rèn)同，自己提出的管理主張和措施與教師們的教育教學(xué)實(shí)踐真正結(jié)合了，學(xué)校的各項(xiàng)管理目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。
（二）、突出學(xué)生主體，為學(xué)生服務(wù)。
每一個(gè)商店都主張顧客至上、用戶至上，搞學(xué)校教育教學(xué)工作同樣要樹(shù)立學(xué)生至上的意識(shí)。學(xué)校為學(xué)生而辦，教師為學(xué)生而教，這是天經(jīng)地義的事，古今中外無(wú)不如此。學(xué)生是教育的對(duì)象，也是學(xué)校管理的根本對(duì)象，是構(gòu)成學(xué)校教育的主體。學(xué)生至上意識(shí)體現(xiàn)在學(xué)校管理的全過(guò)程：做重大管理決策時(shí)首先要想到自己的學(xué)生，千萬(wàn)不可偏離育人這個(gè)主導(dǎo)目標(biāo)；各種教育教學(xué)改革要落腳于學(xué)生，要符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；校園環(huán)境的建設(shè)與管理要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，努力創(chuàng)設(shè)廣大學(xué)生留戀的整潔、優(yōu)美、幽雅、協(xié)調(diào)的視聽(tīng)環(huán)境；學(xué)校各類規(guī)章制度的制定要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，力求規(guī)章制度的規(guī)范性和穩(wěn)定性，充分發(fā)揮規(guī)章制度的教育功能?？傊?，把學(xué)生作為學(xué)校管理諸要素中的核心要素，把學(xué)生作為自己最根本的服務(wù)對(duì)象，使學(xué)校的一切工作都為教育和培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)，為育人服務(wù)。
（三）、優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量管理。
學(xué)校管理中教學(xué)管理是重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是抓好每天、每周、每月、每期的教學(xué)管理：
1、各學(xué)科教師要求有完整的課時(shí)教案和復(fù)習(xí)教案，教師至少配備三種參考資料和一至三類練習(xí)題集，要求教師走進(jìn)題海，學(xué)生跳出題海。
2、不上無(wú)準(zhǔn)備的課，教導(dǎo)處加強(qiáng)督查，把課堂教學(xué)事故拿入考核，查到無(wú)準(zhǔn)備的課視為曠課，并與其談話，限期改正。
3、重點(diǎn)科目要有適量作業(yè)，分課時(shí)、單元下發(fā)，作業(yè)把握三個(gè)關(guān)口：一是作業(yè)量足，二是作業(yè)全批全改，三是作業(yè)評(píng)講訂正，教務(wù)處加強(qiáng)督查(每期至少定時(shí)檢查四次，平時(shí)抽查等形式)。
1、加強(qiáng)法制建設(shè)，完善制度管理。
計(jì)劃的落實(shí)靠有力的制度作保證，制度是進(jìn)行教學(xué)管理的“法”，有了這個(gè)“法”，就有章可循，有規(guī)可依，它能促使教職工養(yǎng)成良好的工作、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，能使學(xué)校產(chǎn)生良好的環(huán)境氛圍。為此，學(xué)校要制定一些相關(guān)的“教師教研進(jìn)修制度”“目標(biāo)教學(xué)研究課制度‘論文發(fā)布制度”等，從而使教研活動(dòng)、教師的培訓(xùn)工作有了時(shí)間、內(nèi)容的保證。為了抓好備課工作，學(xué)校要規(guī)定一些“整零備課制度‘教案檢查評(píng)比制度‘開(kāi)學(xué)第一課制度‘聽(tīng)評(píng)課制度”等。對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考試方面，也要制定相關(guān)的“作業(yè)批改要求’‘優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比制度”“幫差培優(yōu)制度”等。建立健全和執(zhí)行這些制度，有利于促進(jìn)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)管理的常規(guī)化。
2、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，激勵(lì)校內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)。
評(píng)價(jià)是教學(xué)管理的手段，對(duì)教學(xué)目標(biāo)管理和教學(xué)常規(guī)管理過(guò)程中的質(zhì)量形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，達(dá)到科學(xué)性強(qiáng)、可信度高，就能起到導(dǎo)向和激勵(lì)作用。根據(jù)教育部基教司的精神，我們要健全教案評(píng)價(jià)機(jī)制、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、單元形成性評(píng)價(jià)機(jī)制、質(zhì)量分析評(píng)價(jià)機(jī)制以及對(duì)教研組、年級(jí)組的管理評(píng)價(jià)機(jī)制、學(xué)校管理工作自評(píng)機(jī)制等，在校內(nèi)形成一種和諧競(jìng)爭(zhēng)的局面。總之，評(píng)價(jià)工作是對(duì)教育教學(xué)總目標(biāo)的驗(yàn)收，是檢查職責(zé)是否盡到，操作是否合格，科學(xué)地運(yùn)用評(píng)價(jià)，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到了極大的推動(dòng)作用，激勵(lì)著全體師生進(jìn)入全面競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。
論文與教育隨筆篇八
1、習(xí)作的思想、情感和觀點(diǎn)是自己的，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)可以模仿。這不為抄襲。
2、小孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。周琬珉這個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級(jí)的句子。這個(gè)孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因?yàn)樗洛e(cuò)，怕丟分，怕老師和家長(zhǎng)批評(píng)，而不敢去想。久而久之，將失去表達(dá)力、思考力和生活觀察力。長(zhǎng)大了，還能干什么？！
3、如何讓學(xué)生進(jìn)入講讀課文狀態(tài)？采取師生對(duì)話式講讀課文，即，或跟著老師的話題走，或跟著學(xué)生的話題走。嚴(yán)格要求“有話跟我說(shuō)，說(shuō)給大家聽(tīng)。不準(zhǔn)私下說(shuō)話?！边@樣，師生的心靈才能碰撞出火花，教學(xué)才可進(jìn)入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。
4、中國(guó)教育管理是行政式運(yùn)作，不是靠表彰來(lái)鼓勵(lì)老師工作，就是靠文件和檢查來(lái)督促老師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。
5、教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理論，常用方法，教學(xué)案例（這一項(xiàng)是最重要的，要靠自己平時(shí)收集）。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。
6、在思辨中提高語(yǔ)言表達(dá)能力一例：
一生寫(xiě)句：“石榴笑紅了臉，裂開(kāi)了肚皮?！?/p>
思辨：裂開(kāi)了肚皮多么痛苦，與美好的情境不符。應(yīng)怎樣修改？
討論修改句：“石榴笑紅了臉，張開(kāi)了紅潤(rùn)的嘴唇，露出了一顆顆水紅色的瑪瑙?！?/p>
7、公開(kāi)課從形式到形式，把學(xué)生當(dāng)成自己名利的敲門磚，是一種行政化行為。這樣的教改只會(huì)在應(yīng)試教育的泥潭里越陷越深。我不想聽(tīng)作秀的課，不想聽(tīng)為了討領(lǐng)導(dǎo)歡心的課，只想聽(tīng)用什么方式解決了什么教學(xué)問(wèn)題、落實(shí)了什么素質(zhì)教育觀念的課。
其實(shí)，小學(xué)完全可以采用新課標(biāo)來(lái)教學(xué)。老師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行均分排隊(duì)，老師們只能分分必爭(zhēng)，不敢放開(kāi)手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的教學(xué)形成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補(bǔ)什么，考什么背什么。
素質(zhì)教學(xué)需要老師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時(shí)間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡(jiǎn)單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴(yán)”，年輕教師是在題海中長(zhǎng)大的，新課標(biāo)的真正實(shí)施還任重道遠(yuǎn)。
我們的老師要改變教育觀念，堅(jiān)守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭(zhēng)。為了拯救孩子，振興民族。我們老師不下地獄，誰(shuí)下地獄。
小學(xué)是為了孩子未來(lái)的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。
讓教學(xué)過(guò)程穿行在思維、情感、快樂(lè)、自主、交談和活動(dòng)中。講讀課文最重要的一點(diǎn)是要服務(wù)于學(xué)生的思維、情感和表達(dá)。教學(xué)課文的`目的是通過(guò)文字來(lái)理解別人的情感和思想，而不是為了考試來(lái)背誦別人的情感和思想。
8、毫無(wú)情感、毫無(wú)尊重、毫無(wú)傾聽(tīng)，聽(tīng)話聽(tīng)話再聽(tīng)話，做題做題再做題，考到高分就是我關(guān)心你。這樣的教育觀念和方式，學(xué)生會(huì)感恩嗎？小學(xué)生自強(qiáng)不息的精神和個(gè)性比分?jǐn)?shù)更重要。孩子的生命讓孩子做主，別剝奪一個(gè)生命的意義。相信孩子，給孩子做出榜樣，給孩子愛(ài)，給孩子正氣，他們才會(huì)會(huì)感謝我們老師。
9、就詞、就句、就細(xì)節(jié)......展開(kāi)思想、情感和理解上的交談，這是講讀課文和寫(xiě)作指導(dǎo)的最快樂(lè)境界。
10、生命的意義不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)、被迫的訓(xùn)練和接受教育；而是由自己做主，用好幾十年時(shí)光，做自己的事情，有尊嚴(yán)的、快樂(lè)的活著。美好的童年很短暫，小學(xué)老師們，不要把分?jǐn)?shù)看得太重，請(qǐng)把教育、教學(xué)當(dāng)做孩子們的快樂(lè)游戲吧。
論文與教育隨筆篇九
給孩子一個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，他會(huì)給你一個(gè)不一樣的答案。在今天，一個(gè)三歲半的孩子給我這個(gè)二十三歲半的老師上了一堂生動(dòng)的人生哲學(xué)課，使我深刻體會(huì)到了它的深刻意義。
百問(wèn)不答的小朋友，真是讓老師煩躁死了。于是我便想當(dāng)然的認(rèn)為，責(zé)任在她自己，不然為什么不說(shuō)話?不然為什么不告訴我原因?這個(gè)時(shí)候我真想發(fā)火，孩子一天在幼兒園快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的，快放學(xué)的時(shí)候，她居然全身濕透，她的家人會(huì)怎么認(rèn)為?是我在一天中沒(méi)有照顧好孩子?如果孩子因此感冒怎么辦?一整天，我很辛苦，可是這一整天的辛苦，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥囊路裢噶硕环穸ā?/p>
這個(gè)時(shí)候，我正要發(fā)火，但看著她噘起的小嘴，我想：算了吧，等等吧，給她一個(gè)思考的時(shí)間，給她一個(gè)說(shuō)話的`機(jī)會(huì)。于是我用我的衣服給她換下濕了的衣服，告訴她：先穿老師的吧，等你的干了再換下來(lái)。接著，我開(kāi)始攬著她，耐心地等。一分鐘過(guò)去了，雙魚(yú)終于抬起頭，說(shuō)話了，她說(shuō)：老師，我剛才大便了，水沖不下去，我用盆接水往下沖的，不小心，盆里的水就灑身上了，但是我把大便沖下去了。
我瞬間凝噎。
雙魚(yú)接著說(shuō)：這樣洗刷問(wèn)就不臭了。
我緊緊地抱著雙魚(yú)，跟抱自己的孩子一樣，這個(gè)時(shí)候，我還能說(shuō)什么呢?我差點(diǎn)因?yàn)樽约旱淖砸詾槭莻撕⒆拥男摹?/p>
雙魚(yú)也緊緊地抱著我，向來(lái)，孩子抱我總是緊緊的，讓我喘不過(guò)氣來(lái)。
我們總是因?yàn)樽约菏谴笕耍泻芏嗟南氘?dāng)然，并且把這個(gè)想當(dāng)然當(dāng)作真的事情放在孩子做錯(cuò)的事情上面，殊不知，我們這些自以為是傷過(guò)孩子多少次心。
給孩子一個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)吧，也許她會(huì)給你一個(gè)不一樣的答案。
論文與教育隨筆篇十
一提到“國(guó)學(xué)”在我腦海中出現(xiàn)的就是“之乎則也”，這些仿佛離我們太遙遠(yuǎn)了，和我們的生活也聯(lián)系不大。抱著些許疑惑，我來(lái)到了泉州市第三期國(guó)學(xué)培訓(xùn)班。在聽(tīng)完蘇文普老師的講座后，我被我們的傳統(tǒng)文化深深震撼了。國(guó)學(xué)是中國(guó)之學(xué)，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。千百年來(lái)，就是這些博大精深的文化傳統(tǒng)，影響了我們一代又一代，從而出現(xiàn)了孔子、孟子、墨子等杰出的思想家、教育家。這些思想家的思想積淀就像涓涓的細(xì)流，流淌千年，在中外歷史上的影響范圍也在不斷擴(kuò)大，近年來(lái)，國(guó)外不斷掀起一陣陣的“中國(guó)風(fēng)”。
蘇老師以一個(gè)個(gè)鮮活的經(jīng)典故事，讓我感受到了古圣先賢是炎黃子孫的榜樣和楷模，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是中華民族子孫后裔取之不盡，用之不竭的精神食糧?？涩F(xiàn)在社會(huì)日新月異的發(fā)展下，人們對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的.認(rèn)識(shí)和傳承正在消失。因此我們要把這些傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳承傳統(tǒng)文化，就是對(duì)國(guó)人進(jìn)行“根”的教育，“魂”的教育。所謂“人不通今古，馬牛而襟裾”，一個(gè)民族的知識(shí)要今古貫通，只懂今不懂古，知識(shí)就不完整‘不全面。因此，要讓孩子從小接受民族文化，民族精神的教育，接受禮讓、誠(chéng)信、謙和、孝敬等傳統(tǒng)美德的熏陶。
總之，經(jīng)典國(guó)學(xué)的教育與傳承需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并非一朝之力，貴在堅(jiān)持和宣傳，作為一名學(xué)期教育工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把傳統(tǒng)文化傳授給我們的下一代，讓下一代了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從而傳承傳統(tǒng)文化。
論文與教育隨筆篇十一
作為教育工作者，我們應(yīng)該如何及早引導(dǎo)學(xué)生去正確面對(duì)紛壇繁雜而又豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)社會(huì)的需要和挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們都有諸多感慨。這里，我就新時(shí)期如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的話題談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。教給方法，指導(dǎo)閱讀。
興趣雖然是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力，但是學(xué)生光有課外閱讀的興趣，只憑興趣毫無(wú)目的、不茍方法地去茫茫課外讀海中“瀟灑走一回”，其意義和收效也不得而知。如有的學(xué)生憑著興趣，凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀;有的則讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到寫(xiě)作上。顯然這樣的讀書(shū)方法是收效甚微。因此，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅愛(ài)讀，而且會(huì)讀，要讀得更好更有收效。作為讀書(shū)的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書(shū)方法。閱讀的方法有很多種，我這里所要談的是幾種我們常用而又十分有效的閱讀方法：
1、選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)了《只有一個(gè)地球》一課，學(xué)生為了更全面、更深刻的了解人類與地球、自然的密切關(guān)系，有目的地閱讀《人與自然》一書(shū)(或上網(wǎng)查閱)。又比如，我們學(xué)習(xí)了《我們的錯(cuò)誤》之類的課文后，指導(dǎo)學(xué)生去圖書(shū)館借閱相關(guān)的資料，再選擇自己所需要的部分，用于寫(xiě)科學(xué)小論文，以培養(yǎng)摘錄資料和運(yùn)用資料的能力。同時(shí)也豐富了語(yǔ)言積累，提高了閱讀興趣和閱讀能力。
2、精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書(shū)報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法?！叭骄x法”是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。
3、速讀法。速讀法就是對(duì)所讀的書(shū)報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。
4、摘錄批注法。此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！蔽恼轮懈挥薪逃饬x的`警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落，可以摘錄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的“詞庫(kù)”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。同時(shí)還可以對(duì)自己訂閱的報(bào)刊雜志，將其中的好文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書(shū)筆記中。讀與思共，思與讀隨。
閱讀的書(shū)籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣;閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。
論文與教育隨筆篇十二
語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的基本理念是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培育語(yǔ)感發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字潛力，閱讀潛力，寫(xiě)作潛力，口語(yǔ)交際潛力。使他們構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的'和諧發(fā)展作為重中之重。
語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程。每個(gè)語(yǔ)言文字都是一顆跳動(dòng)的生命，都具有必須的感情色彩，豐富的內(nèi)涵。花能使你百花盛開(kāi)，那是五彩繽紛的大花園;還能使你想到那不十分引人注目卻那樣堅(jiān)韌，在風(fēng)雪中傲立的小花。百合花讓你感覺(jué)清純、淡雅;玫瑰花則讓你感覺(jué)艷麗芬芳，熱情似火。百合與玫瑰僅僅是兩個(gè)字的差別，給我們的心靈帶來(lái)不一樣的刺激、感受。這就是我們的母語(yǔ)所賦予我們的空間、靈感。也就是唯有我們的母語(yǔ)才有如此的魅力。每個(gè)跳動(dòng)的音符都會(huì)激起孩子們的遐想，給以美的享受。都會(huì)是你產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，都會(huì)讓你想到一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。
作為一位語(yǔ)文教師，我們應(yīng)指導(dǎo)孩子們賦予每個(gè)文字以新的生命，賦予它變化的色彩，使它盡顯英雄本色，盡其使命。讓孩子們盡情享受語(yǔ)言文字給他們帶來(lái)的歡樂(lè)，用孩子們特有的童音，用他們特有的理解，讓他暢游在知識(shí)的海洋中，那是最高的一種境界。讓每個(gè)中國(guó)人都喜歡我們的母語(yǔ)，這是每一位教育工作者應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。
論文與教育隨筆篇十三
開(kāi)學(xué)幾個(gè)星期以來(lái)，我感受最深的是學(xué)困生的教育問(wèn)題。我所任教的兩個(gè)班中，有幾個(gè)還能夠教好的學(xué)困生，他們的共同點(diǎn)都是懶惰、畏難，就讓我多花點(diǎn)心機(jī)幫忙他們，督促他們，讓他們?cè)谛W(xué)最終一年有所學(xué)、有所得，其實(shí)能看到他們的點(diǎn)滴提高是十分開(kāi)心的一件事，此刻我對(duì)他們的提高有一點(diǎn)信心，就讓我們共同努力，爭(zhēng)取提高，不敢奢望他們的提高有多大，起碼讓他們不能厭惡數(shù)學(xué)，如果能有點(diǎn)提高，就是我最大的幸福了!
策略一：在課堂上要不時(shí)關(guān)注學(xué)困生，如果發(fā)現(xiàn)他們分散精神，就立刻提問(wèn)他，他不會(huì)回答，那我就不動(dòng)聲色，提問(wèn)另一個(gè)成績(jī)跟他差不多的學(xué)生，當(dāng)然我心中有數(shù)，這個(gè)學(xué)生必需當(dāng)時(shí)是有聽(tīng)課，并有把握他會(huì)回答出我所提的問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)學(xué)生給予極高的評(píng)價(jià)。那不會(huì)回答我問(wèn)題的那個(gè)學(xué)生就能明白教師對(duì)他的批評(píng)了，會(huì)自覺(jué)地認(rèn)真聽(tīng)。
如果這策略沒(méi)有成效，說(shuō)明那個(gè)學(xué)生臉皮夠厚，還需要更進(jìn)一步嚴(yán)厲的批評(píng)，就要出策略二：再一次不動(dòng)聲色提問(wèn)他，如果還不會(huì)，我就對(duì)他說(shuō)：“可能你坐著聽(tīng)不能集中精神，那你就站著聽(tīng)課，如果你能回答出教師的一個(gè)問(wèn)題你就能夠坐下聽(tīng)。”這時(shí)絕大部分的學(xué)困生都會(huì)用心聽(tīng)課，爭(zhēng)取能回答出一個(gè)問(wèn)題。
策略三：課后輔導(dǎo)。利用下課的十分鐘，我主動(dòng)走到那個(gè)學(xué)生前，輔導(dǎo)課堂的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的性情作適當(dāng)?shù)呐u(píng)。比如：如果那個(gè)學(xué)生是比較頑皮的，就嚴(yán)厲批評(píng)，如果那個(gè)學(xué)生是因?yàn)槁?tīng)不明白而分散精神的，我就不作批評(píng)，只是輔導(dǎo)他之后說(shuō)些鼓勵(lì)的話，讓他明白自我并不是個(gè)笨學(xué)生，只要能控制好自我，認(rèn)真聽(tīng)課就能聽(tīng)得明白，就會(huì)越學(xué)越好的。
策略四：時(shí)時(shí)表現(xiàn)出教師是關(guān)心他們的。在課余時(shí)間，絕對(duì)不能對(duì)學(xué)困生冷淡，適當(dāng)時(shí)候甚至要比其它學(xué)生熱情，跟他們拉家常，跟他們拉近關(guān)系，記住親其師，才能信其道。如：上星期我班一個(gè)頑皮的學(xué)困生跌傷發(fā)腳，缺課幾天，當(dāng)他第一天回校上課，我就跟他聊天，問(wèn)問(wèn)他怎樣跌傷的，還痛不痛，還表?yè)P(yáng)他腳還沒(méi)好就回校上課，并利用午練、第二課堂時(shí)間給他補(bǔ)課。我想這樣一來(lái)，無(wú)論那個(gè)學(xué)生在教師心目中是如何的頑皮，他也會(huì)對(duì)我有好感，跟我親近了，我對(duì)他的教育效果就明顯了。
策略五：嚴(yán)愛(ài)有度，激勵(lì)為主。學(xué)困生的通病是懶惰、畏難。懶惰就需要嚴(yán)厲來(lái)管促，畏難就要教師的愛(ài)心來(lái)樹(shù)立他們的信心與意志，克服畏難情緒，教師的不斷激勵(lì)是學(xué)生提高的動(dòng)力。
以上策略要不時(shí)使用，持之以恒，效果就必定明顯，我真的好期望我的學(xué)困生能有所提高，不僅僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更重要的是完善人格，做個(gè)懂得真善美的好人!
論文與教育隨筆篇十四
我覺(jué)得做為一名幼兒教師，我們不僅要把自己的禮儀做好，更主要的是讓我們的孩子也要學(xué)會(huì)做文明人。
從孩子們?nèi)雸@開(kāi)始，我就要求孩子問(wèn)候要積極，并告訴孩子我們?yōu)槭裁匆@樣做，讓孩子養(yǎng)成良好的見(jiàn)面問(wèn)好的習(xí)慣。在園所我要求孩子只要是別人給你東西就要說(shuō)謝謝，在園所里孩子做的很好，只是在家到底做的怎樣我不太了解。
直到有一天，和一位家長(zhǎng)聊天才知道，我們園所的孩子把這些好習(xí)慣也帶回家了。原來(lái)是有一次星期天孩子在家吃飯，媽媽幫孩子盛好了飯，孩子主動(dòng)和媽媽說(shuō)了聲謝謝，當(dāng)時(shí)這位媽媽就特別感動(dòng)。做為一名孩子的母親對(duì)孩子的付出總是不要求回報(bào)的，可是孩子的一聲謝謝是真的觸到了媽媽心底的那根弦，讓媽媽激動(dòng)的不行。
在我們的平常生活中，我們班的孩子總會(huì)在不小心碰到別人后及時(shí)的說(shuō)聲對(duì)不起，在別人幫助自己的時(shí)候說(shuō)聲謝謝，當(dāng)我看到自己所帶的孩子能自己和善的`解決一些小問(wèn)題時(shí)心里特別的高興。尤其是當(dāng)我和家長(zhǎng)聊天時(shí)會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我家的孩子經(jīng)常幫我整理東西，說(shuō)是老師說(shuō)的自己的東西要整理好，不要影響別人?！边€有的說(shuō)：“有時(shí)我不留神把垃圾扔到地上孩子也會(huì)及時(shí)的告訴我不能把垃圾扔地上?！?/p>
當(dāng)我聽(tīng)到家長(zhǎng)的這些話時(shí)自己別提多高興了，我自己也因?yàn)槟艹蔀檫@一群孩子的老師而高興。
論文與教育隨筆篇十五
班主任工作確實(shí)是一門藝術(shù)，是一門研究每個(gè)學(xué)生以促使其全面健康發(fā)展的藝術(shù)，班主任要付出很大的精力和時(shí)間去研究每一個(gè)學(xué)生，以便因材施教.學(xué)生的差異決定了班主任需要采取不一樣的方法，不一樣的形式，在不一樣的場(chǎng)合去教育和引導(dǎo)學(xué)生，以便產(chǎn)生最佳的教育效果.下頭就我個(gè)人的體會(huì)和想法談如何做好班主任工作.
低年級(jí)學(xué)生需要愛(ài).他們?cè)谥鸩竭m應(yīng)學(xué)生生活的過(guò)程中比較脆弱，遇到困難容易退卻，這就需要教師的關(guān)愛(ài)，使他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣.無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上，教師常去關(guān)心他，照顧他，那怕是一句話，在他心里都會(huì)產(chǎn)生很大的作用.班主任應(yīng)會(huì)學(xué)會(huì)利用這一點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)那些需要關(guān)愛(ài)的同學(xué)，及時(shí)獻(xiàn)上一片真誠(chéng)，那將是對(duì)學(xué)生的最好獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感，更好地聽(tīng)從你的教導(dǎo).
小學(xué)階段，無(wú)論是從心理上還是從生理上都處于幼稚的時(shí)期，有些問(wèn)題處理不好，就有可能造成必須心理上的障礙.所以作為班主任教師在與學(xué)生交往的過(guò)程中，要多思考學(xué)生的心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)去解決實(shí)際問(wèn)題.個(gè)性是對(duì)那些在心理上有些不健全的學(xué)生，應(yīng)格外注意，要分別對(duì)待，注意交心.教師要平易近人，平等待人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生有心理障礙時(shí)，要注意學(xué)習(xí)解決它的辦法，絕不能等待.
逐步實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的自動(dòng)化.當(dāng)有時(shí)要違背一些規(guī)矩時(shí)，就應(yīng)向?qū)W生講清楚，以持續(xù)班級(jí)管理的良好習(xí)慣.同時(shí)也要教育和培養(yǎng)學(xué)生自身構(gòu)成良好的習(xí)慣.
班主任教師堪稱學(xué)生之楷模，方方面面都有學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的地方.就是說(shuō)教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很大影響.教師言不雅，行不正，學(xué)生就不佩服，教師就容易失去威信，給班級(jí)管理帶來(lái)不利.教師每一天早來(lái)晚走，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，儀表端正，說(shuō)到做到，這種嚴(yán)于律己的態(tài)度往往會(huì)給自我的班主任工作帶來(lái)事半功倍的效果.當(dāng)然班主任也要寬以待人，處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，尤其是在學(xué)生面前更要表現(xiàn)出這一點(diǎn).
班主任工作是一門藝術(shù)，是一門琢磨不完，研究不透的學(xué)問(wèn).每一名班主任都有其特長(zhǎng)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方.作為學(xué)生，能遇上一個(gè)好班主任，肯定地說(shuō)對(duì)他的學(xué)習(xí)生涯乃至整個(gè)人生都是有益的.讓我們努力，做一名學(xué)生認(rèn)可的，確實(shí)值得信賴的好班主任，為學(xué)生的成才做出我們的貢獻(xiàn).
論文與教育隨筆篇十六
在開(kāi)展小班的美術(shù)活動(dòng)“給柳樹(shù)姐姐梳頭發(fā)”前,為了能更好地讓孩子們對(duì)所畫(huà)內(nèi)容有具體的認(rèn)識(shí)和了解,我們特意帶孩子們到小區(qū)里摸摸柳樹(shù)柔軟的枝條,看看柳樹(shù)翠綠的顏色,感受柳條隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子,觀察柳條生長(zhǎng)的方向……孩子們對(duì)這次觀察活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的興趣,他們一直都在和同伴交流、分享,有的孩子甚至一直都在哼唱歌曲《嘀哩嘀哩》。
回到活動(dòng)室后,我先讓孩子們回憶了剛才的情景,請(qǐng)他們講述觀察到的柳樹(shù)(柳條的生長(zhǎng)方向、顏色、隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子)。然后,我們?yōu)槊總€(gè)孩子準(zhǔn)備了棉棒和顏料,讓孩子們憑借生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)觀察著手在紙上畫(huà)柳樹(shù)。
我在孩子之間巡視著,還不時(shí)地給一些手部動(dòng)作不協(xié)調(diào)的孩子作個(gè)別指導(dǎo)?？墒蔷驮谖易哉J(rèn)為這將是一次成功的美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)小睿在用棉棒畫(huà)了幾根柳條后,將兩根棉棒一同放進(jìn)顏料盒蘸上顏料在紙上涂畫(huà),又畫(huà)了幾根柳條后,她似乎覺(jué)得不過(guò)癮,于是將棉棒丟在一邊,索興把手指伸進(jìn)顏料盒里蘸了蘸……看到這里,我便向小睿走過(guò)去,她正專注于自己的創(chuàng)作,沒(méi)有注意到我的到來(lái),我也沒(méi)有驚動(dòng)她,只是站在她后面靜靜地看著她用手指在整張畫(huà)紙上涂抹著。等她發(fā)現(xiàn)我在看她時(shí),她已經(jīng)將整個(gè)畫(huà)面涂抹出了一片“春意盎然”?？粗沃G色顏料的.手和得意的眼神,看著滿紙“張揚(yáng)”的綠色,我略顯無(wú)奈地問(wèn)她:“小睿,今天我們要給春天的柳樹(shù)姐姐梳理她被風(fēng)吹亂的頭發(fā),可是你的柳樹(shù)姐姐的頭發(fā)……”
我的話還沒(méi)有講完,小睿抬起頭,很沉著地對(duì)我說(shuō):“我畫(huà)的是一大片柳樹(shù)姐姐,這里面有許多柳樹(shù)姐姐,看不清楚有多少頭發(fā)!”說(shuō)完,她又低頭繼續(xù)在畫(huà)面沒(méi)有涂勻的地方進(jìn)行了填補(bǔ)。
論文與教育隨筆篇十七
為了讓小班的孩子盡快適應(yīng)幼兒園生活，減少和家人的分離焦慮，利用最短的時(shí)間和教師小朋友建立起感情。
每一天入園時(shí)我總會(huì)開(kāi)展“抱抱新朋友”活動(dòng)，我總是微笑著蹲下身子，說(shuō)：“xxxx，你是教師的新朋友，來(lái)，抱抱新朋友”，沒(méi)想到，這個(gè)活動(dòng)的效果十分的顯著，幾天之后，孩子就都能快快雨涵的入園了，并且一入園就紛紛搶著跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“我要抱抱我的教師新朋友”，歡樂(lè)之聲充斥在幼兒園的每個(gè)角落。
接下來(lái)我又利用各種活動(dòng)在小朋友之間開(kāi)展“抱抱新朋友”活動(dòng)，讓孩子之間盡快的熟悉，充分建立起感情，功夫不負(fù)有心人，我們都成了最好的朋友。
都說(shuō)孩子是上帝牽著手來(lái)到這個(gè)世界上的，在孩子的世界里體驗(yàn)他們的歡樂(lè)是幸福的，我想沒(méi)有任何一樣的東西能代替孩子們天真無(wú)暇的笑容的，我的歡樂(lè)將與孩子同在。
一天早上，我若有所思的走在路上，孩子們一聲聲甜甜的'問(wèn)候聲，時(shí)時(shí)從我耳邊飄過(guò)。而我只是機(jī)械的應(yīng)付式的回答。突然，涵涵小朋友，攔在我面前說(shuō)；“教師，你是不是不喜歡我了”“沒(méi)有”。我從沉思中醒過(guò)來(lái)，“那為什么我喊你，你只是嗯了一聲呢？”我連忙道歉，教師錯(cuò)了，因?yàn)閯偛沤處熣谙雴?wèn)題，沒(méi)來(lái)得及和你說(shuō)話，真對(duì)不起。涵涵相信了，到一邊玩去了。這事對(duì)我的感觸很大，對(duì)孩子不能應(yīng)付。不管多小的事，都要認(rèn)真對(duì)待。就是一個(gè)平常的撫摸，可能影響一個(gè)孩子一天甚至一生的心境。
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