學(xué)習(xí)和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進(jìn)步，并在人生道路上不斷超越自我。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的表達(dá)方式和思路?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇一
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標(biāo)是通過(guò)整合高校教育內(nèi)外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學(xué)水平，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，最終使大學(xué)生成長(zhǎng)成才。作為高校教育“生態(tài)系統(tǒng)”的核心組成部分，大學(xué)生思想政治教育的最大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是不能有效整合高校內(nèi)外各類(lèi)工作資源，沒(méi)有合理構(gòu)建全員、全程的育人工作機(jī)制，沒(méi)有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不高。目前，大學(xué)生思想政治教育工作者很大一部分時(shí)間在被動(dòng)地應(yīng)付各項(xiàng)事務(wù)性工作，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力深入了解當(dāng)前學(xué)生所需、所想、所盼，這與實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標(biāo)相違背?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)是為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，其顯著特征是“和諧統(tǒng)一、規(guī)范高效”。“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育注重強(qiáng)化高校思想政治教育整體功能，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的工作原則，充分把握學(xué)生特點(diǎn)需求，尊重學(xué)生的主體地位，注重改進(jìn)工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，充分發(fā)揮能動(dòng)性，進(jìn)而采取個(gè)性化的工作方式，提升工作的科學(xué)化水平，真正為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，為高?！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供內(nèi)在保障。
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內(nèi)外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)各種渠道對(duì)大學(xué)生開(kāi)展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象難以形成客觀認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高速發(fā)展下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元、多變特征，國(guó)內(nèi)各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交融、沖突，虛擬網(wǎng)絡(luò)中的不良社會(huì)思潮、不良社會(huì)反應(yīng)嚴(yán)重侵蝕大學(xué)生的精神世界，不斷破壞高校“教育生態(tài)系統(tǒng)”的和諧平衡。部分大學(xué)生因?yàn)闊o(wú)形中受到負(fù)面信息的影響，表現(xiàn)出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問(wèn)題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境、對(duì)象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)新性的特征，因此原有傳統(tǒng)型、經(jīng)驗(yàn)型、事務(wù)型的高校思想政治教育工作方法難以滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，不能有效抵御國(guó)內(nèi)外不良思潮對(duì)學(xué)生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外環(huán)境?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是探索契合社會(huì)發(fā)展需求、學(xué)生思想特點(diǎn)的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì)思想輿論陣地，凈化社會(huì)環(huán)境中的不良因子，提升大學(xué)生抵御不良思想的防護(hù)力，真正為實(shí)現(xiàn)高校“教育生態(tài)文明”提供環(huán)境保障。
高校“教育生態(tài)文明”的現(xiàn)實(shí)需求是以“生態(tài)學(xué)”的知識(shí)理念指引高等教育，研究高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)各項(xiàng)教育工作“子系統(tǒng)”所處不同層次的內(nèi)外環(huán)境，融合不同教育“子系統(tǒng)”中人、物、信息和途徑等各個(gè)生態(tài)元素，進(jìn)行整體性的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，促進(jìn)教育生態(tài)環(huán)境內(nèi)諸要素互動(dòng)循環(huán)和優(yōu)缺互補(bǔ)，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的'視角審視當(dāng)前高校思想政治教育工作，發(fā)現(xiàn)部分高校思想政治教育工作與學(xué)校管理、教學(xué)、后勤等工作“割裂”。與此同時(shí)，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實(shí)施者素質(zhì)參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對(duì)稱(chēng)，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導(dǎo)致高校思想政治教育工作合力不強(qiáng)、成效不顯著?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，匯聚校內(nèi)一切有利于思想政治教育工作開(kāi)展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學(xué)教務(wù)人員、行政管理人員、后勤服務(wù)人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，加強(qiáng)思想政治教育“生態(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外部信息交流，構(gòu)建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運(yùn)行系統(tǒng)，提升思想政治教育工作合力。
“生態(tài)文明建設(shè)”是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)文明建設(shè)的核心內(nèi)容。人們既是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，也是生態(tài)文明建設(shè)成果的受益者。民眾生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平的高低。因此，現(xiàn)代社會(huì)需要一種契合“生態(tài)文明建設(shè)”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)?！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價(jià)值訴求就是轉(zhuǎn)變受教育者的思想觀念，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，使他們養(yǎng)成尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一。因此，加強(qiáng)思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養(yǎng)是強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。大學(xué)生思想政治教育作為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)和塑造人的教育實(shí)踐活動(dòng)，主要圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人展開(kāi)，通過(guò)運(yùn)用各種教育方法、渠道轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求，引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想道德高尚的人才。因此，在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的核心目標(biāo)就是從人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。在這一教育目標(biāo)指引下，高校思想政治教育工作應(yīng)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人格方面，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵從自然法則，直面環(huán)境危機(jī)現(xiàn)狀;意志方面，引導(dǎo)大學(xué)生遵從社會(huì)生態(tài)道德規(guī)范;情感方面，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)、保護(hù)大自然，進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
解決我國(guó)當(dāng)前面臨的各類(lèi)生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)個(gè)體，使他們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)、積極宣揚(yáng)生態(tài)文明意識(shí)、自覺(jué)踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學(xué)生思想政治教育有與之相匹配的工作內(nèi)容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識(shí)、保持生態(tài)價(jià)值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內(nèi)容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀教育、人與自然可持續(xù)發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育、生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育等。人與自然和諧發(fā)展觀教育。傳統(tǒng)的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會(huì)的關(guān)系作為重要的內(nèi)容，常常忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。高校日常思想政治教育要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，尊重自然生物存在的內(nèi)在價(jià)值，明確意識(shí)到人類(lèi)既有改造自然的權(quán)利和自由，也有保護(hù)自然的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而以“主人翁”的道德情感去對(duì)待大自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育。人與自然的可持續(xù)性發(fā)展注重自然資源與其開(kāi)發(fā)利用之間的平衡，要求開(kāi)發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統(tǒng)的自我更新能力。就社會(huì)個(gè)體而言，體現(xiàn)人與自然可持續(xù)性發(fā)展的重要指標(biāo)是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，能否自覺(jué)踐行生態(tài)行為準(zhǔn)則。因此，高校思想政治教育應(yīng)通過(guò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為規(guī)范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動(dòng)向主動(dòng)、由不自覺(jué)向自覺(jué)、由漠視向積極關(guān)注轉(zhuǎn)化。生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想觀念和行為認(rèn)知具有很強(qiáng)的可塑性。作為生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，大學(xué)生應(yīng)該具備強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)，形成尊重自然、保護(hù)自然的正確的自然觀、價(jià)值觀。因此，應(yīng)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育，使他們能主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建體現(xiàn)生態(tài)文明思想主旨、適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展需求規(guī)律和高?，F(xiàn)實(shí)教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設(shè)”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)訴求，也是“教育生態(tài)文明”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的迫切要求?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑構(gòu)建應(yīng)在“生態(tài)文明”為主體的價(jià)值觀指導(dǎo)下，在提升生態(tài)認(rèn)知、豐富生態(tài)情感和強(qiáng)化生態(tài)行為意志方面彰顯目標(biāo)訴求，促使學(xué)生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內(nèi)外部形成高度和諧、功能強(qiáng)大的合力系統(tǒng)。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。認(rèn)知是踐行行為方式的知識(shí)前提。因此，要有效規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時(shí)，要對(duì)大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，在專(zhuān)業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識(shí)內(nèi)容;要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知實(shí)踐，結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)，搭建感知自然、認(rèn)識(shí)自然的實(shí)踐平臺(tái)。
其次，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。大學(xué)生的生態(tài)情感主要表現(xiàn)為對(duì)自然生命的敬畏和對(duì)綠色環(huán)境的親和。在構(gòu)建“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑中要開(kāi)展生態(tài)警示，通過(guò)專(zhuān)家講座、圖片展覽等引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行體驗(yàn);要積極營(yíng)造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結(jié)合世界水日、地球日等開(kāi)展校園活動(dòng)，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。
最后，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經(jīng)過(guò)對(duì)生態(tài)目標(biāo)的選擇權(quán)衡后，為達(dá)到目標(biāo)而在日常生活中表現(xiàn)出的有意識(shí)的自覺(jué)行為。在生態(tài)文明建設(shè)需求下，社會(huì)個(gè)體都有節(jié)約資源、宣揚(yáng)生態(tài)的責(zé)任。因此，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑設(shè)計(jì)要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)意志行為的培養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們?cè)诳陀^認(rèn)識(shí)自身同自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，將生態(tài)道德體現(xiàn)在日常的生態(tài)意志行動(dòng)中，主動(dòng)承擔(dān)起作為社會(huì)個(gè)人的生態(tài)道德責(zé)任。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇二
摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
思想政治教育環(huán)境影響著大學(xué)生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學(xué)生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來(lái)自學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。
（一）學(xué)校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設(shè)、校園環(huán)境、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學(xué)校的文化底蘊(yùn)、學(xué)術(shù)氛圍、師資力量、管理制度、師德建設(shè)等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)風(fēng)的影響。一個(gè)尊重知識(shí)、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的學(xué)校往往會(huì)潛移默化的影響學(xué)生思想觀念的形成。使學(xué)生形成正確的“三觀”、高校堅(jiān)持什么樣的理念、教師對(duì)一個(gè)問(wèn)題的講解等等都會(huì)影響學(xué)生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過(guò)舉辦一些校園活動(dòng)，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學(xué)生的能力；另一方面，通過(guò)活動(dòng)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育，達(dá)到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質(zhì)、行為規(guī)范等方面對(duì)大學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及個(gè)人思想道德水平的高低等，往往會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨(dú)生子女，也成為家庭關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。因此，家庭成員之間的關(guān)系，長(zhǎng)輩與晚輩之間的溝通就往往會(huì)影響到子女的看法，同時(shí)，家長(zhǎng)要不斷的提高認(rèn)知，更加科學(xué)地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來(lái)說(shuō)，師生的學(xué)習(xí)、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營(yíng)造良好的社區(qū)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過(guò)一些報(bào)刊專(zhuān)欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動(dòng)、營(yíng)造積極向上的文化氛圍，使大學(xué)生在這種正能量的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。其次，使良好的社區(qū)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。良好的社區(qū)風(fēng)氣一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種不可忽視的巨大力量，大學(xué)生耳濡目染，成為習(xí)慣，同時(shí)，大學(xué)生不斷改善自己的行為，也提高了大學(xué)生的思想認(rèn)知。
（四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的形式。現(xiàn)在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經(jīng)成為社會(huì)輿論環(huán)境的一個(gè)重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡(luò)，打造安全的校園網(wǎng)絡(luò)陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學(xué)生。
（一）優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律大學(xué)生總是處在一定的社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學(xué)生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會(huì)氛圍。要堅(jiān)持以科學(xué)的`理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。其次，要有良好的輿論導(dǎo)向。作為網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向作用，不能過(guò)分夸大負(fù)面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問(wèn)題，積極引導(dǎo)人民。
（二）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)良風(fēng)氣的積極作用。班風(fēng)是一個(gè)班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對(duì)大學(xué)生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個(gè)班的班風(fēng)好了才能推動(dòng)整個(gè)優(yōu)良校風(fēng)的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，教師通過(guò)課堂向大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，理論結(jié)合實(shí)際，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)和理論中的矛盾，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治素質(zhì)。再次，還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的課外文化活動(dòng)，通比舉辦德育講堂、開(kāi)展技能大賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝表演等活動(dòng)，讓大學(xué)生充分的參與進(jìn)來(lái)，使大學(xué)生感受到知識(shí)的力量，激發(fā)出他們對(duì)知識(shí)的渴求。促使他們?cè)跐夂竦男@學(xué)術(shù)氣氛中成長(zhǎng)成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營(yíng)造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經(jīng)常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學(xué)校，要努力做好與學(xué)生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進(jìn)和諧家庭的建設(shè)。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質(zhì)，更加科學(xué)的教育子女。多一些積極溝通，少一些責(zé)罵打罰。
（四）加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學(xué)高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來(lái)要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個(gè)人魅力來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生潛移默化地受到影響。其次，積極營(yíng)造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學(xué)任務(wù)外，還有繁重的科研壓力，工作強(qiáng)度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來(lái)事半功倍。同時(shí)，同事與同事之間，領(lǐng)導(dǎo)與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚(yáng)“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇三
思想政治教育的初衷是樹(shù)立大學(xué)生的道德觀、人生觀，對(duì)于思想處于搖擺時(shí)期的大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)合理的思想政治教育有助于他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在大學(xué)生群體中，出身于貧困家庭的大學(xué)生群體在思想狀態(tài)上易于受到蠱惑。高校自擴(kuò)招之后，便取消了大多數(shù)大學(xué)生國(guó)家資助，而傾向于針對(duì)優(yōu)等生、特困生的定點(diǎn)鼓勵(lì)或扶持。對(duì)于貧困大學(xué)生的關(guān)注日益升溫，諸多社會(huì)力量對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題進(jìn)行了有效支持，不過(guò)對(duì)于受支持、受資助大學(xué)生的心理關(guān)注并未隨之完善。類(lèi)似不尊重受資助大學(xué)生或者被資助的貧困大學(xué)生心理反而因此出現(xiàn)問(wèn)題的情況時(shí)有發(fā)生。所以貧困大學(xué)生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格方面不夠重視。
在日常的調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)：大部分大學(xué)生并不存在心理健康問(wèn)題，樂(lè)觀向上，對(duì)生活充滿(mǎn)信心。這里偏向于研究以下心理類(lèi)型的大學(xué)生：首先是內(nèi)向樂(lè)群性低的大學(xué)生；其次經(jīng)常焦慮且因瑣事便會(huì)產(chǎn)生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學(xué)習(xí)困難的大學(xué)生，該類(lèi)大學(xué)生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對(duì)于這些大學(xué)生的人格完善與培養(yǎng)方面，思想道德教育管理略顯乏力。
大學(xué)生的思想政治教育管理，理應(yīng)形式多樣。然而目前看來(lái)，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實(shí)際使得思想政治教育整體，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒(méi)有針對(duì)性，單向傳播的局面。
針對(duì)以上問(wèn)題，可以適時(shí)引入大學(xué)生思想道德工作相關(guān)研究，使得整個(gè)工作更加人性化。由于大部分高校均有常設(shè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，所以在運(yùn)行過(guò)程中，可積極利用這些機(jī)構(gòu)，全面把控大學(xué)生思想政治教育工作的客觀情況。
（一）建立以大學(xué)生為中心的教育主體。
目前我國(guó)已有超30%的高校建立了心理健康教育機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)通常的運(yùn)行方式是被動(dòng)式的，即僅僅承擔(dān)咨詢(xún)職能，而不負(fù)責(zé)調(diào)研，更不會(huì)對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判或者心理健康體檢。極少有高校會(huì)針對(duì)本校學(xué)生特質(zhì)指定可操作性更強(qiáng)的制度執(zhí)行細(xì)則。缺乏執(zhí)行細(xì)則，很難保證制度落實(shí)，這就直接造成了高校大學(xué)生思想政治教育管理，脫離了大學(xué)生心理需求。
（二）尊重學(xué)生的個(gè)性差異。
大學(xué)生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對(duì)大學(xué)生的不同需要進(jìn)行不同的管理方式。由于大學(xué)生心理承擔(dān)能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實(shí)現(xiàn)，這就需要教育工作者在工作中細(xì)心觀察，將現(xiàn)代化的教育管理方式融入進(jìn)日常工作，并積極探索研究。
針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作如果實(shí)現(xiàn)人性化，將對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。首先，可以培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。堅(jiān)持以人為本的大學(xué)生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關(guān)制度來(lái)單一管理的方式，以人性化的方式開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育、黨的方針政策理念教育、愛(ài)國(guó)主義精神教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。其次，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)的主動(dòng)性。從而有利于大學(xué)生的全面發(fā)展自我，做復(fù)合型人才。
對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體，心理干預(yù)工作應(yīng)得到更多重視，并且上升成為整個(gè)貧困大學(xué)生支持工作的必要環(huán)節(jié)。
（一）教育形式從被動(dòng)變主動(dòng)。
不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于普通大學(xué)生，承認(rèn)自己心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，并且主動(dòng)積極的.配合治療仍非常困難，那么對(duì)于有心理問(wèn)題的貧困大學(xué)生而言，邁入心理咨詢(xún)室就變得幾乎不可能。此時(shí)轉(zhuǎn)換心理干預(yù)工作的被動(dòng)方式顯得尤為重要，應(yīng)將心理干預(yù)工作作為貧困大學(xué)生扶持的重要環(huán)節(jié)，弱化物質(zhì)支持所帶來(lái)的負(fù)面精神影響，強(qiáng)化心理干預(yù)，使得受幫扶的大學(xué)生擁有更多的社會(huì)認(rèn)同感，幫助其實(shí)現(xiàn)心理復(fù)原。
（二）牢固樹(shù)立“以人為本”的教育管理理念。
對(duì)于大學(xué)生本身特質(zhì)納入考慮，一改之前諸多教學(xué)工作都是根據(jù)書(shū)本的照本宣科。對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的心理問(wèn)題，并未納入考慮，如貧困大學(xué)生在受資助過(guò)程中的心理問(wèn)題，大多產(chǎn)生于被資助過(guò)程中隱私的泄露。一部分貧困大學(xué)生由于家境貧寒，對(duì)自身固有身份缺乏認(rèn)同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護(hù)其隱私，以便給心理干預(yù)工作擠出時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)兼顧了私密性和即時(shí)性，對(duì)于心理干預(yù)工作極為重要。當(dāng)下大學(xué)生心理健康咨詢(xún)工作應(yīng)著力于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)研、干預(yù)和事后問(wèn)效。同時(shí)引入現(xiàn)代化設(shè)備，建立現(xiàn)代化的心理咨詢(xún)室，來(lái)保證心理干預(yù)工作的質(zhì)量?？傊?，針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育勢(shì)必要結(jié)合大學(xué)生個(gè)性發(fā)展來(lái)定向發(fā)展，這樣才能通過(guò)長(zhǎng)期的努力堅(jiān)持，讓所有大學(xué)生都接觸到這些合格的理念。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育管理方面的成功。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇四
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！盵1]而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育就是對(duì)發(fā)揮文化上述作用的很好實(shí)踐。
傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái)，并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統(tǒng)文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中那些積極的、催人奮發(fā)向上的，有利于形成良好道德品質(zhì)與精神風(fēng)貌，有助于社會(huì)和諧進(jìn)步的精華部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是千余年來(lái)為人民所接受、所認(rèn)同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不斷強(qiáng)盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄的傳統(tǒng)文化。如孔子的“仁愛(ài)”，墨子的“兼愛(ài)、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統(tǒng)文化中的精華。毋庸置疑，融入大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇五
［論文摘要］當(dāng)前高校思想政治教育有了新課題——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新思想政治教育形式、擴(kuò)展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進(jìn)作用。
［論文關(guān)鍵詞］共生促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育大學(xué)生思想政治教育。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展的要求，實(shí)踐了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。筆者認(rèn)為，共生促進(jìn)，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。
共生理論，始于生物學(xué)領(lǐng)域，著名生物學(xué)家洪黎民教授說(shuō)：“普通生物學(xué)者深刻體會(huì)到群落中生物相互關(guān)系的復(fù)雜性，鮮明地揭示了個(gè)體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們?cè)谶@個(gè)群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強(qiáng)者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學(xué)中的生物哲學(xué)亦可如此理解?！蹦壳埃采碚撘呀?jīng)被廣泛地賦予了社會(huì)的含義。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授認(rèn)為：社會(huì)共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會(huì)某個(gè)方面，而是遍布人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒(méi)有共生，也就沒(méi)有人的存在。當(dāng)前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進(jìn)。
高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)的主體，調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識(shí)，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見(jiàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標(biāo)，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無(wú)疑對(duì)人的全面發(fā)展起著重要作用。美國(guó)教育者非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)受教育者個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)需要個(gè)體具有創(chuàng)造性、冒險(xiǎn)性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來(lái)的。澳大利亞教育委員會(huì)、就業(yè)和培訓(xùn)組織以及青年事物管理部門(mén)等組織認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開(kāi)創(chuàng)性等個(gè)性品質(zhì)的教育。我國(guó)學(xué)者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)驗(yàn)》的課題研究中認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開(kāi)發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性個(gè)性的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有獨(dú)特功能和體系的教育?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn)，十分重視學(xué)生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。
當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個(gè)方面：
1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國(guó)加強(qiáng)有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且是支撐一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)理想的前進(jìn)動(dòng)力和力量源泉。
創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育。要讓我們的學(xué)生，具備堅(jiān)定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿(mǎn)活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學(xué)導(dǎo)向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會(huì)迷失方向，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個(gè)人職業(yè)理想和遠(yuǎn)大的社會(huì)理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實(shí)踐舞臺(tái)。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。
2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育?！暗谝涣魅宋飳?duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睈?ài)因斯坦的這句話(huà)，不僅說(shuō)明個(gè)人的道德品質(zhì)對(duì)社會(huì)道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動(dòng)作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實(shí)踐途徑。
第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導(dǎo)艱苦奮斗精神。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生在實(shí)踐中，親身感受到理想從樹(shù)立到實(shí)現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會(huì)了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。
第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠(chéng)實(shí)守信原則。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)行證。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)生活中的一些誠(chéng)信缺失和無(wú)序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的良好人際關(guān)系，阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開(kāi)展誠(chéng)信教育，以誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)和誠(chéng)信精神宣傳為抓手，貫穿“誠(chéng)信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會(huì)人格和誠(chéng)信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的題中之義。
第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車(chē)靠團(tuán)隊(duì)合作，擊敗當(dāng)時(shí)全球最大最強(qiáng)的美國(guó)通用汽車(chē)公司，成功占領(lǐng)了美國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐證明，思想政治教育可以使團(tuán)隊(duì)成員之間就價(jià)值觀和行動(dòng)原則達(dá)成共識(shí)，用一種責(zé)任心和義務(wù)感對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個(gè)體缺陷形成的障礙，形成對(duì)共同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。
第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀需要。通過(guò)心理健康教育，使他們情感健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格剛毅。同時(shí)，提高認(rèn)知能力，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對(duì)自身的特點(diǎn)和需要作出正確分析判斷，可以提高大學(xué)生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會(huì)生活。
創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，以開(kāi)發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)其未來(lái)從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的'意識(shí)、知識(shí)、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時(shí)俱進(jìn)的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實(shí)踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生管理相結(jié)合等。
1.革新課堂教學(xué)模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，致力思維互動(dòng)、案例分析和空間拓展等閃爍時(shí)代元素的思想政治教學(xué)新模式。
思維互動(dòng)法即在具體教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的思維互動(dòng)。教師、學(xué)生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。鼓勵(lì)交流，允許碰撞，力求通過(guò)思維互動(dòng)逐漸形成對(duì)某一問(wèn)題的共識(shí)。這樣做，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生，又解放了教師；既突出了個(gè)性，又形成了共性；既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生多方位思考問(wèn)題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。一般分為四個(gè)步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進(jìn)行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學(xué)生對(duì)已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見(jiàn)和問(wèn)題；再次是討論案例，學(xué)生廣泛討論充實(shí)自己的觀點(diǎn)或反駁他人的意見(jiàn)，提出問(wèn)題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實(shí)踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。加大實(shí)踐教學(xué)密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學(xué)生視野更開(kāi)闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過(guò)硬、素質(zhì)更全面。
2.實(shí)行社會(huì)實(shí)踐，擴(kuò)展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐特色，為擴(kuò)展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)一定的課外項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問(wèn)題的能力等。動(dòng)員學(xué)生參加各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，從政策、資金和指導(dǎo)教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)，參加全國(guó)全省大賽，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺(tái)等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對(duì)學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國(guó)家稱(chēng)之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開(kāi)設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來(lái)校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和習(xí)慣，形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風(fēng)尚。
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的指導(dǎo)，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學(xué)生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時(shí)代特征，提高了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，不失為卓有成效的促進(jìn)。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇六
摘要:“碎片化”閱讀日益成為高校大學(xué)生常態(tài)化的閱讀方式，對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生的閱讀狀況產(chǎn)生了深刻的影響。大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，切實(shí)融入“碎片化”閱讀的時(shí)代背景，積極應(yīng)對(duì)其可能帶來(lái)的沖擊，主動(dòng)做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新，從而提升思想政治教育的有效性。
閱讀，作為一種新興的閱讀方式正在深刻影響著高校大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀狀況，大學(xué)生讀者被動(dòng)卷入了“碎片化”閱讀的浪潮中，將自身置于“碎片化”閱讀的時(shí)代背景之下。“碎片化”閱讀作為契合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)發(fā)展背景下的新興閱讀類(lèi)型，其影響波及的范圍至大學(xué)生讀者的閱讀習(xí)慣、閱讀思維和整體閱讀狀況?；诖髮W(xué)生讀者閱讀方式的變更情勢(shì)，大學(xué)生的思想政治教育面臨著一定程度的考驗(yàn)。因此，分析“碎片化”閱讀背景下的大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的新問(wèn)題，思考并探索解決問(wèn)題的途徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高校大學(xué)生“碎片化”閱讀的現(xiàn)狀。
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展使得人類(lèi)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了將日常生活中間歇交替的碎片時(shí)間得以激活并被加以利用。閱讀，這一人類(lèi)特有的獲取真知、汲取訊息的行為方式也前所未有地呈現(xiàn)出了可移動(dòng)、跨時(shí)空的特征。過(guò)去的閱讀，形式單一，次數(shù)受限，花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng);現(xiàn)在的閱讀，則呈現(xiàn)出了形式多樣，次數(shù)激增、耗時(shí)較短的多元結(jié)構(gòu)特征。目前，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有對(duì)這樣一種閱讀方式進(jìn)行精準(zhǔn)的定義，在此，筆者根據(jù)其特征典型和概念的接受程度將其稱(chēng)作“碎片化”閱讀?！八槠遍喿x天然的移動(dòng)性、便攜性、即時(shí)性和互動(dòng)性，滿(mǎn)足了大學(xué)生讀者閱讀視野多元化、閱讀需求個(gè)性化的要求，不僅給大學(xué)生們帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)，也深刻影響著大學(xué)生讀者的思維方式和行為模式。這無(wú)形中也使得大學(xué)生思想政治教育工作不得不面對(duì)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。本文采用問(wèn)卷調(diào)查法，調(diào)查對(duì)象主要為安徽工業(yè)大學(xué)的在校師生。調(diào)查問(wèn)卷采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放形式，共獲取問(wèn)卷400份，有效問(wèn)卷390份，有效率97．5%。根據(jù)此次調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，時(shí)下，高校大學(xué)生的閱讀狀況呈現(xiàn)以下顯著特點(diǎn):。
(一)“碎片化”閱讀已成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有93．6%的學(xué)生每天會(huì)涉及以下至少兩項(xiàng)“碎片化”閱讀的.內(nèi)容:瀏覽網(wǎng)頁(yè)、通過(guò)搜索引擎查找資料;刷“微博”;逛貼吧;查閱電子郵件;觀看網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的圖片及文件;使用qq、微信等聊天工具，瀏覽朋友圈、qq空間，關(guān)注新聞資訊?！八槠遍喿x是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機(jī)的迅速發(fā)展以及數(shù)字化閱讀廣泛普及的延伸型閱讀形式，其操作簡(jiǎn)潔易掌握、文本信息量大，常伴有配圖和視頻，這些特有的閱讀形式吸引著大學(xué)生們將“碎片化”的閱讀方式作為獲取信息的首選途徑。大學(xué)校園內(nèi)，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手機(jī)的低頭族、戴耳機(jī)聽(tīng)“有聲讀物”或手捧“電子書(shū)”的學(xué)生比比皆是?？梢?jiàn)，“碎片化”閱讀的價(jià)值已經(jīng)不局限于作為一種新型的流行的閱讀方式，更是一種新興的別具一格的生活方式，多維度地融入了大學(xué)生生活的各個(gè)層面。
(二)大學(xué)生閱讀存在娛樂(lè)化和“淺”閱讀傾向。
數(shù)據(jù)顯示，有67．8%的學(xué)生每天會(huì)花超過(guò)5個(gè)小時(shí)在玩游戲，聽(tīng)歌，看電影和網(wǎng)上聊天。50%以上的學(xué)生用手機(jī)瀏覽新聞推送、用即時(shí)通訊軟件與朋友聊天溝通，時(shí)不時(shí)地刷朋友圈機(jī)械式地關(guān)注他人的動(dòng)態(tài)。這樣的一些行為似乎本身就是一種閱讀行為，或者說(shuō)這些行為在一定程度上導(dǎo)致了閱讀行為的出現(xiàn)。然而，這樣展開(kāi)的閱讀活動(dòng)很大程度上是“蜻蜓點(diǎn)水式”的，是淺嘗輒止的。筆者看來(lái)，這些行為與其說(shuō)是有意識(shí)地閱讀，倒不如說(shuō)是不自覺(jué)地瀏覽。除此之外，除了閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課書(shū)籍，有56．8%的學(xué)生喜歡在電子閱讀器、智能手機(jī)上閱讀都市、言情、科幻等通俗讀物，置于古典文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等人文社科類(lèi)的電子書(shū)則很少被人問(wèn)津。凡是冠之以“微”字的，諸如微博、微信閱讀等，其往往提供的閱讀內(nèi)容也是微小的、破碎的、支離的、雜亂的。長(zhǎng)期的閱讀“碎片化”導(dǎo)致大學(xué)生讀者的閱讀心態(tài)產(chǎn)生了微妙的變化，焦慮感、浮躁情緒不自覺(jué)地產(chǎn)生，心理負(fù)荷加重，閱讀心理狀態(tài)受到消極影響。閱讀也少了知識(shí)積累價(jià)值本應(yīng)有的厚重感，大學(xué)生的閱讀也開(kāi)始追求娛樂(lè)化、變得淺薄化。調(diào)查中，盡管仍有60．6%學(xué)生表示能夠通過(guò)“碎片化”閱讀進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，但也只有20．8%的大學(xué)生養(yǎng)成了一定的閱讀素養(yǎng)，可以通過(guò)獲取相關(guān)信息，加以記憶和歸檔。此外，有63．4%的大學(xué)生讀者表示在閱讀“碎片化”的信息時(shí)，幾乎不會(huì)去考慮其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和完整性，也就是說(shuō)，多數(shù)大學(xué)生讀者的媒介素養(yǎng)尚未形式。帶有功利性的閱讀目的使得大學(xué)生讀者身陷信息的累積導(dǎo)致的信息超載之中，根本無(wú)法進(jìn)行閱讀思維的有效鍛煉，閱讀水平下降，閱讀狀況堪憂(yōu)。
“碎片化”閱讀背景之下是大學(xué)生閱讀需求多樣化、閱讀形式娛樂(lè)化和閱讀內(nèi)容淺薄化的發(fā)展傾向，極大地增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度。在這種情況下，需要進(jìn)一步思考大學(xué)生思想政治教育在“碎片化”閱讀”背景下應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整并改進(jìn)自身以迎接挑戰(zhàn)。
“輿論領(lǐng)袖”是指那些交際廣泛，同媒體的接觸頻度遠(yuǎn)高于一般人，并且樂(lè)于創(chuàng)新，觀點(diǎn)能對(duì)普通受眾的態(tài)度和行為產(chǎn)生較大影響的一類(lèi)人。他們的知識(shí)面、責(zé)任感、人際交往能力以及對(duì)大眾傳媒的忠誠(chéng)度和接觸量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于和大于一般人。培養(yǎng)思想政治教育的“輿論領(lǐng)袖”，積極發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育工作中的影響力，使得優(yōu)秀的思想政治教育專(zhuān)家技術(shù)嫻熟地利用新媒體，針對(duì)不同的思想政治教育對(duì)象采取“結(jié)合性”的工作方法，優(yōu)化工作方案、實(shí)現(xiàn)因材施教，努力在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間里發(fā)聲，讓大學(xué)生讀者能夠聽(tīng)得來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育主流的、積極的、正面的聲音。這樣一來(lái)，大學(xué)生的思想政治教育便會(huì)比以往具備更為生動(dòng)活潑、內(nèi)容廣泛、形式翻新且力量強(qiáng)大的說(shuō)服力，從而提高了大學(xué)生思想政治教育的有效性。
“碎片化”閱讀背景下，閱讀的互動(dòng)性是當(dāng)前大學(xué)生閱讀狀況的呈現(xiàn)出來(lái)的典型特征之一。互動(dòng)行為激發(fā)了思想政治教育對(duì)象的自我主體性意識(shí)。大學(xué)生讀者同時(shí)也是高校思想政治教育的對(duì)象，其行為在獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自覺(jué)性、自主性等方面均有顯著提高。堅(jiān)持以人為本，就是要充分發(fā)揮人的主體作用。也只有以人為本，方才可能取得良好的效果，實(shí)現(xiàn)既定的思想政治教育目標(biāo)。因此，思想政治教育工作者在日常工作中應(yīng)當(dāng)充分尊重思想政治教育對(duì)象的主體意識(shí)和自主活動(dòng)，培育他們自覺(jué)有效的通過(guò)閱讀獲取信息和知識(shí)、倡導(dǎo)閱讀價(jià)值、充分挖掘?qū)W生在閱讀過(guò)程中的主體意識(shí)和個(gè)體思維能力、培育并發(fā)展學(xué)生的自學(xué)潛能和創(chuàng)造性。思想政治教育過(guò)程中要重視大學(xué)生讀者的思想意識(shí)發(fā)展規(guī)律、個(gè)體的接受能力及行為特點(diǎn)，關(guān)注他們的精神世界、關(guān)心他們的內(nèi)心世界，關(guān)切他們的真實(shí)感受和心理訴求。
“碎片化”閱讀呈現(xiàn)出來(lái)的碎片化特征可能會(huì)導(dǎo)致閱讀的分化，但與此同時(shí)也恰恰促進(jìn)了閱讀群體的重新聚合。這樣一種基于相似相近的閱讀志趣和相通的閱讀價(jià)值認(rèn)同感的閱讀群體可以視為若干虛擬網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀空間里的閱讀社群。一般來(lái)說(shuō)，社群指的是由眾多粉絲群體中脫穎而出的一些骨干分子和意見(jiàn)領(lǐng)袖建立起的更為聚集及目的性明確的小圈子。將思想政治教育對(duì)象群體加以細(xì)化，以社群的形式進(jìn)行類(lèi)化，并加以聚合，可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容輸出和個(gè)性化教育效果的最大化，防止思想政治教育資源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源的優(yōu)化整合。
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大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇七
（一）獨(dú)立學(xué)院的生源是高考本三批次錄取的學(xué)生，從生源錄取情況的總體情況來(lái)分析會(huì)有一個(gè)直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來(lái)，本二省控線和本三省控線對(duì)比情況。雖然每一年錄取的分?jǐn)?shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分?jǐn)?shù)線基本上保持一個(gè)較大分?jǐn)?shù)跨度。分文理科進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特征。
1．學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自覺(jué)和自律能力低對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，高考成績(jī)是衡量學(xué)生12年寒窗苦讀的一把標(biāo)尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分?jǐn)?shù)差距能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來(lái)因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學(xué)生信仰和價(jià)值觀日益模糊，實(shí)用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分學(xué)生理想信念模糊，缺乏對(duì)未來(lái)的信心，實(shí)用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標(biāo)和成才目標(biāo)不明確。第二，班級(jí)集體意識(shí)淡薄，個(gè)人意識(shí)盛行，愿意擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生越來(lái)越少，多數(shù)同學(xué)不愿意將個(gè)人時(shí)間和精力用于集體活動(dòng)，寧愿外出打工，獲取更為實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。部分學(xué)生衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，而是適應(yīng)社會(huì)的能力高低。
3.思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，但是抗壓能力差，自信心不足獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵(lì)子女多方面發(fā)展興趣愛(ài)好。因此，多數(shù)同學(xué)興趣廣泛、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，具有較為強(qiáng)烈的表演欲和社會(huì)活動(dòng)能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導(dǎo)致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對(duì)，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨(dú)立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
作為大學(xué)思想政治教育工作者來(lái)講，學(xué)生教育與管理工作要有實(shí)效，必須具有針對(duì)性。從進(jìn)校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)始大學(xué)生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學(xué)生群體，在心理層面渴望大學(xué)的老師和周?chē)耐瑢W(xué)以一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)對(duì)待和認(rèn)可，因此，進(jìn)入大學(xué)以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機(jī)，給獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生上好大學(xué)第一課。立足未來(lái)大學(xué)生活的展望，積極鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹(shù)立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中著力倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)相促進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們。另一方面，也需要站在學(xué)習(xí)并不是強(qiáng)項(xiàng)的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮他們的專(zhuān)業(yè)成才。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以自我學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的自我成才意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，不拘泥于書(shū)本知識(shí)和教材內(nèi)容。但是，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中學(xué)習(xí)底子差的學(xué)生不在少數(shù)，單靠一個(gè)人的力量，有時(shí)候不能解決學(xué)習(xí)中的`各種問(wèn)題，因此，互幫和互助是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的重要補(bǔ)充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄，動(dòng)力不足的問(wèn)題。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)能力是這一類(lèi)群體的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動(dòng)中著力營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念相長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)在于個(gè)性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂(lè)于在校內(nèi)外的各類(lèi)比賽中嶄露頭角，他們?cè)谖捏w方面特長(zhǎng)尤為突出。在參與課外活動(dòng)過(guò)程中，能夠使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個(gè)人榮譽(yù)離不開(kāi)班集體的支持，從而激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、磨練意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長(zhǎng)。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹(shù)，以良好的典范促進(jìn)學(xué)生成人成才。
在大學(xué)階段，朋輩之間的影響有時(shí)候甚至超過(guò)了老師對(duì)學(xué)生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學(xué)眼中，優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐，就是他們身邊的偶像，值得學(xué)習(xí)和模仿。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生中間不乏品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對(duì)于這樣一個(gè)群體的挖掘和選樹(shù)，是大學(xué)生思想政治教育的有效手段。比起老師的說(shuō)教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學(xué)的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學(xué)生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導(dǎo)性，只有這樣，才能起到實(shí)效。
（二）抓住學(xué)生的不同特征，進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實(shí)踐性趨勢(shì)發(fā)展，因此學(xué)生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的。現(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來(lái)越受到社會(huì)的認(rèn)可和重視，很多高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。很多大學(xué)生在大學(xué)這個(gè)環(huán)境下，也開(kāi)始進(jìn)行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不拘一格地實(shí)現(xiàn)他們成才的目標(biāo)。
（三）將激勵(lì)措施落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。
現(xiàn)今的在校大學(xué)已經(jīng)進(jìn)入90后這個(gè)年齡段，由于家庭社會(huì)的關(guān)系，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問(wèn)題。在高考失利的問(wèn)題上，很多學(xué)生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想政治教育方式上，無(wú)論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨(dú)相處的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重柔性管理的運(yùn)用，鼓勵(lì)和激勵(lì)的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨(dú)立學(xué)院的評(píng)優(yōu)機(jī)制和激勵(lì)措施也應(yīng)當(dāng)往多元化的方向拓展，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供更多的平臺(tái)。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇八
高職院校主要的教育教學(xué)目標(biāo)是：促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體思想政治素養(yǎng)，為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)新型化、素質(zhì)話(huà)、技能化的綜合型人才。作為促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，思想政治教育在?shí)際教育教學(xué)中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個(gè)方面。但是在高職院校實(shí)踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學(xué)占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及理論要求。一些高職院校視技能教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學(xué)生真正接觸到的有關(guān)教育更是少之又少。民辦高職院校應(yīng)該提升思想政治教育教學(xué)的重視度，并將之與實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)“技能+知識(shí)+修養(yǎng)”協(xié)調(diào)發(fā)展，從理論與實(shí)踐兩方面綜合教育，強(qiáng)化高職院校學(xué)生的思想素質(zhì)修養(yǎng)。這有關(guān)高職院校長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，能為社會(huì)人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護(hù)航”。
1.社會(huì)文化因素的影響。
日趨發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及漸趨科學(xué)化、智能化的社會(huì)生活給社會(huì)生活的群體或者個(gè)體帶來(lái)不可忽視的影響。這些影響在社會(huì)生活中主要有兩個(gè)方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個(gè)體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過(guò)于物質(zhì)化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場(chǎng)所，一些高校學(xué)生群體受到社會(huì)發(fā)展影響的趨勢(shì)越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學(xué)觀受到社會(huì)利益發(fā)展的影響。
一些教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生技能知識(shí)就是教育教學(xué)的主要意義，其教育教學(xué)完全按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)需求而設(shè)定，學(xué)生基礎(chǔ)思想教育顯得寥寥無(wú)幾。其次，一些高職院校學(xué)生由于受到外界發(fā)展的影響，其學(xué)習(xí)觀念沾染許多社會(huì)“風(fēng)氣”，即學(xué)生觀念中社會(huì)利益與名譽(yù)占據(jù)學(xué)習(xí)的大部分原因。同時(shí)，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會(huì)生存觀念的“濫化”，一些學(xué)生過(guò)于追求“享樂(lè)”，甚至出現(xiàn)本職知識(shí)都無(wú)法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開(kāi)又再次遇到瓶頸。
2.學(xué)校教育因素的影響。
作為與學(xué)生教育教學(xué)直接相銜接的主要場(chǎng)所，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著無(wú)可替代的作用。但就當(dāng)下的一些民辦職業(yè)學(xué)校而言，其教育教學(xué)在無(wú)形中已經(jīng)發(fā)生許多改變，尤其對(duì)于學(xué)生的教育均衡問(wèn)題上更是“令人擔(dān)憂(yōu)”。這主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經(jīng)濟(jì)”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對(duì)原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實(shí)際招生、技能訓(xùn)練等工作上，由此學(xué)校的思想教育工作就儼然成為一項(xiàng)“擺設(shè)性”工作。其次，迫于經(jīng)費(fèi)壓力，一些民辦高職院校對(duì)于教師資源的開(kāi)發(fā)與更新工作不到位。
主要表現(xiàn)為，一些學(xué)校不愿意或者無(wú)法承擔(dān)招收新教師的資費(fèi)。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無(wú)法跟進(jìn)當(dāng)代高職學(xué)生發(fā)展的需求，同時(shí)對(duì)于新時(shí)期綜合素質(zhì)型人才的培養(yǎng)理念認(rèn)識(shí)并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學(xué)校人力資源、班次任務(wù)安排上存在一定的落后性、不合理性，導(dǎo)致一些教師存在“一職多務(wù)、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務(wù)過(guò)多、教學(xué)狀態(tài)欠佳，更無(wú)暇顧及學(xué)生的思想政治教育工作。所以，就學(xué)校教育機(jī)制而言，更應(yīng)該被納入革新范圍。
3.學(xué)生知識(shí)掌控因素。
一些高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，一些學(xué)生在思想教育學(xué)習(xí)中存在一定的問(wèn)題，思想教育相較于其他學(xué)生具有一定的難度。一些學(xué)生對(duì)學(xué)校的思想素質(zhì)教育并未產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。個(gè)別學(xué)生受到相應(yīng)的思想政治教育也不一定能夠及時(shí)適應(yīng)，如果要進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為實(shí)際性的行動(dòng)，其困難不言而喻。同時(shí)由于此階段的學(xué)生自我意識(shí)比較突出，尤其對(duì)于學(xué)校普遍存在的“群體效應(yīng)”的抵抗力十分薄弱，即跟風(fēng)效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學(xué)群體，個(gè)別學(xué)生就不自覺(jué)加入其中，這成為令當(dāng)下許多高職院校頭疼的問(wèn)題之一。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給相關(guān)的教育教學(xué)工作帶來(lái)一定的負(fù)面影響，但是需要注意的是更多還應(yīng)體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、資源共享、資源更新等帶來(lái)更大的可能性。從另一方面來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也為科技信息的普及化帶來(lái)現(xiàn)實(shí)性，使多樣化、智能化的教育教學(xué)方式成為可能，也為高職院校的教育教學(xué)工作注入“新鮮活力”。
1.深化學(xué)校教育教學(xué)體制革新，營(yíng)造良好氛圍。
作為與學(xué)生直接相關(guān)聯(lián)的學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重其教育教學(xué)體制制度的革新，為高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好、適宜的學(xué)習(xí)氛圍。
首先，高職院校的思想政治教育活動(dòng)的展開(kāi)應(yīng)當(dāng)與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求、特點(diǎn)緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、喜好以及特定等進(jìn)行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎(chǔ)。只有其革新符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能夠贏得學(xué)生的信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步的教育理念“現(xiàn)實(shí)化”。例如，依照學(xué)生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛(ài)觀、利益觀等方面進(jìn)行教導(dǎo)，并充分結(jié)合馬克思相關(guān)的金錢(qián)觀、愛(ài)情觀進(jìn)行教育活動(dòng)。同時(shí)這一階段的學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系的重視度也較為凸顯，學(xué)?？梢跃推渥鳛槠瘘c(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系方面的思想教育。
其次，對(duì)于如何進(jìn)行有效教育教導(dǎo)，高職院校需要及時(shí)跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展、科技需求，能夠用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)其教育教學(xué)理念，從而達(dá)到知識(shí)與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學(xué)校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂(lè)等新型形式向?qū)W生展示所教授的課程。同時(shí)對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)定，教師還可以以當(dāng)下較為流行、學(xué)生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學(xué)題材進(jìn)行講解。這樣能夠?yàn)榭此瓶菰锓ξ兜乃枷胝谓逃n堂增添許多趣味，同時(shí)也能夠吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生在主動(dòng)接受的基礎(chǔ)上，感知課堂教學(xué)的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)理念。
對(duì)于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成是其教育教學(xué)的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個(gè)社會(huì)職業(yè)人士必不可少的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，對(duì)于未來(lái)的社會(huì)職業(yè)人，高職院校更應(yīng)該注重學(xué)生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實(shí)踐性教育教學(xué)對(duì)于一般性義務(wù)教學(xué)具有重要性作用。對(duì)于高職院校的教育活動(dòng)而言，有更高的要求，因?yàn)楦呗氃盒５膶W(xué)生所面臨的是更為直接的社會(huì)人才選拔“戰(zhàn)爭(zhēng)”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平、技能掌控，更在于學(xué)生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學(xué)相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進(jìn)“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學(xué)校思想教育展開(kāi)工作舉步維艱的一大原因。
所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動(dòng)中緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，即在講授基本的理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重引領(lǐng)學(xué)生積極參與與之相關(guān)的實(shí)踐性互動(dòng)中，在實(shí)踐中體會(huì)思想教育的真諦所在。例如，在講授有關(guān)政治理念的內(nèi)容時(shí)，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)我國(guó)政治教育的視頻，讓其感受政治活動(dòng)的意義所在。同時(shí)還可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨員投票、團(tuán)員推優(yōu)等一系列活動(dòng)，使學(xué)生在真實(shí)活動(dòng)的參與中感受政治教育的目的和意義。
同時(shí)，教師如果想向?qū)W生傳授有關(guān)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容，除了一般性理論知識(shí)的講授，還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行義務(wù)志愿活動(dòng)，如去敬老院、孤兒院進(jìn)行志愿服務(wù)，深入鄉(xiāng)下進(jìn)行孤寡老人、留守兒童救助活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開(kāi)通心理實(shí)踐課程，以此作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助工具，讓學(xué)生以一個(gè)健康、積極、向上的學(xué)習(xí)心理接收思想政治教育，達(dá)到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，高職院校的學(xué)生思想政治教育培訓(xùn)工作是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的普遍性的問(wèn)題，這不僅僅需要深入學(xué)生群體進(jìn)行“病因”探討，找出影響其教育展開(kāi)的最直接、最根本因素，也需要相關(guān)的院校緊密結(jié)合社會(huì)因素，能夠結(jié)合學(xué)校自身的教育缺陷、教育漏洞進(jìn)行綜合改觀、整治。同時(shí)，還需要革新自我教育教學(xué)理念，做到“以學(xué)生為主、以教師為輔”，積極引領(lǐng)學(xué)生于實(shí)踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質(zhì)型人才。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇九
摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。
高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。
一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。
高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門(mén)、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂(yōu)解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。
高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：
（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿(mǎn)意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。
（三）職業(yè)心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。
三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。
在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。
結(jié)語(yǔ)：
根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
[1]張繼方，錢(qián)宏偉。以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的高職思想政治教育模式探究[j]。黨史博采，（7）：52。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十
新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，目前學(xué)術(shù)界并沒(méi)有一個(gè)確切的概念。比較普遍的概念是清華大學(xué)的熊澄宇教授提出的，新媒體是在計(jì)算機(jī)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下的全新媒體形式，有著在線網(wǎng)絡(luò)媒體和無(wú)線媒體的等多種形式，并且隨著技術(shù)的進(jìn)步，逐漸的表現(xiàn)出更多的技術(shù)特征。這里著重的分析新媒體環(huán)境的內(nèi)涵和界定，具體的說(shuō)新媒體環(huán)境也是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)的，是基于新的媒體技術(shù)和設(shè)備的下的媒體形態(tài)，并充分的利用了新媒體的交互性和互動(dòng)性，并對(duì)媒體的受眾造成了思想觀念、道德觀念以及行為意識(shí)的外部環(huán)境因素的總和。新媒體和新媒體環(huán)境兩者并不是等同的，后者是一種環(huán)境，是在新媒體的影響和基礎(chǔ)上形成的一個(gè)環(huán)境總和。新媒體環(huán)境一般有著以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)信息內(nèi)容及其豐富，新媒體環(huán)境幾乎影響到了我們生活的方方面面，所以其覆蓋的信息量也是非常大的，其信息靠著不同的傳播形式逐漸的影響著我們的思想以及行為特點(diǎn);(2)信息檢索的便捷性，在新媒體海量的信息中我們可以通過(guò)多樣化的渠道和形式來(lái)檢索信息，獲取自己想要得到的結(jié)果，從而給我們生活帶來(lái)了極大的便利;(3)信息的隱蔽性，由于手機(jī)等移動(dòng)端通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體的信息傳播很多時(shí)候并不是特別明顯的，帶有一定的隱秘性，大部門(mén)是通過(guò)虛擬的環(huán)境和信息進(jìn)行傳播。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十一
近幾年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了人民群眾的日常生活中了，尤其是對(duì)于高校學(xué)生的吸引力非常的大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布高校學(xué)生的生活與生活中了，儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生日常生活的一部分了，大學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)攝取自己所需要的信息，直接影響著大學(xué)生的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)方式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響下，高校思想政治教育工作也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文將詳細(xì)介紹在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育工作存在哪些問(wèn)題，并根據(jù)這些問(wèn)題制定相應(yīng)的解決對(duì)策。
近幾年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展迅速占領(lǐng)了大學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)，對(duì)于開(kāi)拓大學(xué)生的視野，了解社會(huì)時(shí)事都有著積極的意義，但是并不是網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生的所有影響都是好的，互聯(lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍，在為大學(xué)生提供便利的同時(shí)，也在改變他們的思想觀念、行為模式，這種改變就給我過(guò)高校的思想政治教育工作帶來(lái)很大的阻礙。
受到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響，現(xiàn)代的大學(xué)生更加關(guān)注個(gè)性化、多元化的東西，對(duì)于思想政治教育工作的看法也是一樣。傳統(tǒng)的思想政治教育工作的形式過(guò)于單一，指導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作也只是照搬書(shū)本上的理論知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的教育效果非常不理想，最終大學(xué)生對(duì)于思想政治教育工作失去興趣，最終造成高校思想政治教育工作流于形式，失去原本的意義。由此可見(jiàn)，必須要不斷深化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新，才能推動(dòng)高校思想政治教育工作的發(fā)展。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作的渠道只有一種，就是理論教學(xué)，指導(dǎo)員會(huì)定期進(jìn)行思想政治教育的宣傳工作，根本吸引不了學(xué)生的注意力，降低學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育工作的積極性，長(zhǎng)此以往，高校的思想政治教育工作形同虛設(shè)，根本起不到預(yù)期的教育作用，只是浪費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。
思想政治教育工作本來(lái)就是枯燥無(wú)味的，再加上學(xué)生受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，做事情都追求個(gè)性化、時(shí)尚化，單一、枯燥的思想政治教育工作當(dāng)然滿(mǎn)足不了學(xué)生在這一方面的需求，因此學(xué)生對(duì)于思想政治教育工作的興趣才會(huì)越來(lái)越低，如果一旦失去了興趣就會(huì)影響學(xué)生對(duì)于思想政治教育工作的積極性，降低了指導(dǎo)員對(duì)于思想政治教育工作的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
互聯(lián)網(wǎng)的存在對(duì)于大學(xué)生的思想觀念的更新本身就有一種促進(jìn)的作用，對(duì)于大學(xué)生個(gè)性化、全面化的發(fā)展有著積極的意義，也就是說(shuō)拓寬了學(xué)生對(duì)于思想政治教育思考的深度與廣度，這種現(xiàn)象就驅(qū)使著高校不斷深化對(duì)于思想政治教育方式的改革與創(chuàng)新，思想政治教育方式要想多元化的方向發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，也要將互聯(lián)網(wǎng)融入進(jìn)去，比如說(shuō)虛擬網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的形式，可以將書(shū)本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖片或者視頻的形式播放給大學(xué)生，這種但是不僅能夠吸引大學(xué)生的注意力，刺激大學(xué)生對(duì)于思想政治教育工作的興趣，還能夠加深學(xué)生對(duì)于這堂課的印象，提高了指導(dǎo)員的思想政治教育工作的教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作，應(yīng)該不僅僅局限于理論教學(xué)上面，還可以適當(dāng)?shù)脑黾訉?shí)踐教學(xué)，學(xué)生自己通過(guò)實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)對(duì)思想政治教育工作有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高指導(dǎo)員的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率都有著很大的幫助。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來(lái)的消極影響，指導(dǎo)員要積極的面對(duì)，不斷的拓寬思想政治教育的深度與廣度，擴(kuò)展思想政治教育工作的教育渠道，將傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式向多元化的方向發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上面找到各種熱點(diǎn)信息進(jìn)行分析，但是網(wǎng)絡(luò)上面有很多的信息是不利于大學(xué)生的思想政治教育的，會(huì)給大學(xué)生的思想帶來(lái)一定程度的沖擊，甚至還會(huì)引導(dǎo)他們的思想向錯(cuò)誤的方向轉(zhuǎn)變，但是網(wǎng)絡(luò)是非常自由的，我們無(wú)法阻止學(xué)生看到這些網(wǎng)絡(luò)上面的熱點(diǎn)信息，但是我們可以通過(guò)各種方法來(lái)利用這些信息，在思想政治教學(xué)過(guò)程中可以拿這些熱點(diǎn)信息作為案例，將這些熱點(diǎn)信息變成思想政治教育工作中的內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向思考。
綜上分析可知，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)于高校思想政治教育工作的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容也要有所轉(zhuǎn)變，向更加現(xiàn)代化、多元化的方向發(fā)展，雖然互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給我國(guó)高校思想政治教育工作帶來(lái)了一定的難度，但同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇，只要深刻認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的意義，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與高校思想政治教育工作結(jié)合在一起，就能夠推動(dòng)高校思想政治教育工作的發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十二
傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，強(qiáng)調(diào)教材是“經(jīng)典”，新課程改革要求我們牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生思維活躍、敏捷。改革開(kāi)放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學(xué)生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢(shì)必要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話(huà)中》一書(shū)說(shuō)：“如果班級(jí)里能夠營(yíng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果?！苯處熢诮虒W(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供相互討論和交流的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，讓學(xué)生自由地發(fā)表意見(jiàn)，然后加以點(diǎn)撥引領(lǐng)，通過(guò)討論找答案。教師要尊重不同學(xué)生的意見(jiàn)，不可強(qiáng)求一律，即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
如，在《消費(fèi)者權(quán)益》一課時(shí)教學(xué)，我設(shè)計(jì)情景一：
一條微博引發(fā)了一場(chǎng)輿論風(fēng)波。
“3個(gè)菜消費(fèi)3600多元”——大年初六的這條微博，經(jīng)過(guò)兩天三萬(wàn)條的轉(zhuǎn)發(fā)量，讓三亞這座位于中國(guó)最南端的熱帶濱海城市，成為眾矢之的。隨后的幾天，以三亞為發(fā)端，公眾對(duì)國(guó)內(nèi)旅游城市欺客、宰客等問(wèn)題的討論，開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上彌散。
網(wǎng)民“汗青—?jiǎng)帯痹谖⒉┥戏Q(chēng)：經(jīng)歷過(guò)黃山上一盤(pán)蛋炒飯100元；經(jīng)歷過(guò)草原上被牧民索要賠償草被踐踏的損失費(fèi)1000元；上過(guò)最貴的廁所20元一人，就是地上挖一坑而已。
教學(xué)情境是一種潛在的課程，能促使學(xué)生主動(dòng)地投入到政治課教學(xué)過(guò)程中，敞開(kāi)、引發(fā)真正意義的對(duì)話(huà)。創(chuàng)設(shè)互尊互信的課堂氛圍有助于把教與學(xué)的過(guò)程變成師生交往的平臺(tái)，讓學(xué)生“有恃無(wú)恐”地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，“隨心所欲”地表達(dá)自己的學(xué)習(xí)需要。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十三
學(xué)校必須以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的對(duì)象和根本。高職思想政治教育工作要始終堅(jiān)持以人為本理念，尊重和理解學(xué)生的主體地位和根本利益，我們教育工作者要走進(jìn)他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的熱情，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，使他們綜合素質(zhì)得到提高。
4．2必須明確以人為本的教育目標(biāo)。
高職教育要明確定位和目標(biāo)，努力提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)出全面發(fā)展而又獨(dú)具個(gè)性的人才。以人為本，思想政治教育要與職業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，根據(jù)行業(yè)職業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想、職業(yè)心理、職業(yè)行為、職業(yè)品格、企業(yè)文化等教育，教育要有針對(duì)性和實(shí)效性。
4．3必須探索以人為本的教育途徑。
高職要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，利用社會(huì)各種積極因素，真正將以人為本教育理念落到實(shí)處。要轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)高職生身心全面發(fā)展，進(jìn)而成長(zhǎng)成人成才。教育工作者要成為學(xué)生的良師益友，要正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，要帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，教育工作者本身必須要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，努力成為“雙師型”教師，在專(zhuān)業(yè)技能教育、社會(huì)實(shí)踐教育和思想政治教育方面都能成為高職生的引路人。
作者:胡捷單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
［1］陳鳴鳴．論高職思想政治教育中的以人為本［j］．職業(yè)技術(shù)教育，(34)．。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十四
由于專(zhuān)業(yè)的需要，從事藝術(shù)行業(yè)的人，自我意識(shí)強(qiáng)，尤其是藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更會(huì)刻意求異，體現(xiàn)獨(dú)特。
70.34%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生表示：在作品的創(chuàng)作上更加傾向于自己獨(dú)立完成，這樣能更好地表達(dá)自己的想法。
2、實(shí)踐和創(chuàng)造能力強(qiáng)。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性活潑、思維敏銳活躍，參與活動(dòng)的主動(dòng)性較一般大學(xué)生強(qiáng)，對(duì)事物常有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。
尤其藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在高校的鼓勵(lì)和教師的指導(dǎo)下，經(jīng)常參加各類(lèi)比賽和實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了他們的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。
3、個(gè)性鮮明且情感豐富[1]。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生受專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時(shí)甚至帶有不切實(shí)際的幻想。
調(diào)查中顯示，67.21%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭等多方面微小的變化而產(chǎn)生挫折感，影響自身的情緒。
1、政治意識(shí)淡薄，理想信念模糊。
藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于長(zhǎng)期接受西方文化和“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”的教育，加上思想活躍前衛(wèi)，他們普遍不關(guān)注政治。
調(diào)查中，47.34%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)關(guān)注國(guó)家時(shí)政，甚至有18.98%的學(xué)生對(duì)高校中開(kāi)設(shè)的政治理論必修課表示強(qiáng)烈抵觸。
這部分大學(xué)生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。
2、物質(zhì)消費(fèi)較高，吃苦精神不足。
一方面，因?yàn)樗囆g(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性，必要的開(kāi)支要比普通大學(xué)生的大很多，因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)的大學(xué)生中大部分是來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，這使得他們未曾經(jīng)歷生活的艱辛。
另一方面，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)用性強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐所得的酬勞會(huì)比普通專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)者高很多。
某種程度上滋長(zhǎng)了拜金主義傾向。
3、文化素質(zhì)不高，知識(shí)面狹窄。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)情結(jié)濃厚，對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性特別強(qiáng)，重視專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，但往往忽視了文化基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這在一定程度上制約了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生文化素質(zhì)。
4、集體觀念薄弱，紀(jì)律性不強(qiáng)。
強(qiáng)調(diào)自我、喜歡標(biāo)新立異是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的共同特點(diǎn)，他們?nèi)狈w觀念和集體榮譽(yù)感。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有86.15%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現(xiàn)象。
(1)思想特質(zhì)的因素。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在思想特質(zhì)上有著不同于一般普通大學(xué)生的思想特征。
導(dǎo)致其在理想信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀上容易出現(xiàn)偏差，容易脫離實(shí)際而過(guò)于理想化。
(2)生源質(zhì)量的因素。
由于藝術(shù)類(lèi)高考的特殊性，大部分考生過(guò)早地放松了對(duì)文化科目的學(xué)習(xí)，不可避免地出現(xiàn)文化素質(zhì)偏低以及政治意識(shí)薄弱的現(xiàn)象。
(1)教育質(zhì)量的因素。
現(xiàn)階段，高校中“兩課”教育的普適性對(duì)于藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)毫無(wú)吸引力。
有91.45%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因?yàn)檎n程內(nèi)容和講授方式過(guò)于無(wú)聊，無(wú)法激起學(xué)習(xí)興趣。
(2)教育隊(duì)伍的因素。
長(zhǎng)期以來(lái)，高校中大學(xué)生的思想政治教育工作僅由輔導(dǎo)員和“兩課”教師來(lái)完成，有部分專(zhuān)業(yè)老師的言行與現(xiàn)今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實(shí)現(xiàn)高校中全員育人的功能。
(3)教育手段的因素。
更多的學(xué)生期望通過(guò)各種形式的活動(dòng)開(kāi)展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導(dǎo)員的單獨(dú)邀請(qǐng)。
1、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的教書(shū)育人功能，實(shí)現(xiàn)全員育人的目標(biāo)。
藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的授課形式往往都是一對(duì)一或小班上課的形式，因此專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生的聯(lián)系最為緊密。
專(zhuān)業(yè)教師在教書(shū)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起育人的使命，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。
2、增強(qiáng)“兩課”的吸引力，提升學(xué)生對(duì)思想理論教育的認(rèn)同感。
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)“兩課”的抗拒心理已嚴(yán)重制約了思想政治教育工作的進(jìn)一步推進(jìn)。
3、以校園文化活動(dòng)為載體，發(fā)掘思想政治教育新形式。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類(lèi)活動(dòng)，因此，以校園文化活動(dòng)為載體實(shí)施思想政治教育能有效提高其實(shí)效性。
同時(shí)，開(kāi)展有質(zhì)量的文化活動(dòng)有助于提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想覺(jué)悟和增強(qiáng)其政治意識(shí)。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。
為迎合藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生求新求異的思想特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教育手段對(duì)他們加以思想引導(dǎo)，尤其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最為重要。
促進(jìn)師生間的交流，利用網(wǎng)絡(luò)樹(shù)立典型，開(kāi)設(shè)“紅色微博”開(kāi)展各類(lèi)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，幫助和引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的樹(shù)立積極和健康的人生價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)【2】。
摘要隨著近幾年的高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的擴(kuò)招，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)生市場(chǎng)需求基本飽和，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增加，而相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生的就業(yè)壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)系2011屆工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)與工程兩個(gè)非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生為例，對(duì)非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)方法進(jìn)行分析闡述。
關(guān)鍵詞非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)困惑。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十五
雖然在新的形勢(shì)下學(xué)生在思想上會(huì)存在不同的問(wèn)題，但是導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谒枷?、道德、政治中出現(xiàn)偏差的主要原因是因?yàn)閷W(xué)校思想政治教育的弱化。分析其原因，主要有以下幾個(gè)原因：
在新的歷史時(shí)期，學(xué)生們的思想不僅是比較活躍的群體之一，而且對(duì)其他社會(huì)群體的思想會(huì)產(chǎn)生一定的影響。就目前而言，學(xué)生們的主流思想還是好的，但是隨著大為改善的物質(zhì)生活狀況，他們?cè)瓉?lái)的一些思想觀念、意識(shí)必然會(huì)受到一定的沖擊。如今快速發(fā)展的信息時(shí)代，學(xué)生們的思想會(huì)更加的活躍，眼界會(huì)更加的開(kāi)闊，這樣思維就會(huì)在一定程度上產(chǎn)生混亂。面對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性不僅是中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作者的責(zé)任和義務(wù)所在，而且是學(xué)校必須面對(duì)的挑戰(zhàn)和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。目前，學(xué)校把更多的精力放在了教學(xué)以及學(xué)生們?nèi)粘５墓芾矸矫妫瑢?duì)思想政治教育所起到的作用不夠重視，致使學(xué)生們的思想政治教育沒(méi)有得到改善和提高，從而影響了中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。
（二）把思想政治教育等同為一般的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。
思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō)，思想政治教育主要是對(duì)人們思維觀念以及精神層面活動(dòng)的培養(yǎng)。然而，中等職業(yè)學(xué)校把思想政治教育等同為一般的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，使思想政治教育在人們心中的地位發(fā)生了改變，從而影響了思想政治教育的實(shí)效性。
（三）思想政治教育工作沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的實(shí)際對(duì)癥下藥。
隨著經(jīng)濟(jì)的`快速發(fā)展、改革的不斷深入、信息以及網(wǎng)絡(luò)的加快發(fā)展，自然就會(huì)有大量的信息涌入學(xué)校，學(xué)生們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念以及行為方式等會(huì)受到影響，可能會(huì)出現(xiàn)理想信念不清楚、團(tuán)隊(duì)合作精神下降甚至心理健康會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等，這可能就是思想政治教育沒(méi)能根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)受教育的對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)的了解。在教學(xué)中都主張分層次、有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，但現(xiàn)在可能過(guò)多的突出了教育工作者的作用，而忽略了學(xué)生們的作用。如今更多的都只是注重表現(xiàn)的形式而簡(jiǎn)化了真正想要傳達(dá)的信息、思想等，這當(dāng)然會(huì)影響到思想政治教育的實(shí)效性。
我們要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行充分的了解，這樣我們才可以把思想政治教育的工作對(duì)癥下藥。那么，要做到這一點(diǎn)就需要我們加強(qiáng)思想政治教育工作者的隊(duì)伍建設(shè)。這不僅要求工作者要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，而且還要具有良好的個(gè)人素養(yǎng)、廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況，工作者應(yīng)該注重個(gè)人的心理、生理以及思想的變動(dòng)，而不是把所有的學(xué)生都放在統(tǒng)一的模式中。我們要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生形成良好的品格，從而增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校的思想政治教育的實(shí)效性。
（二）增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的重視，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。
在新的歷史階段，想要提高思想政治教育的實(shí)效性，我們應(yīng)該堅(jiān)持理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合這一做法，讓學(xué)生們積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生們進(jìn)行自我教育、自我檢驗(yàn)，從而提高自身的各方面素質(zhì)，增強(qiáng)判斷是非的能力，加深理論學(xué)識(shí)的理解和認(rèn)知，這不僅鍛煉了他們的身體，磨練了他們的意志，而且增強(qiáng)了他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家的歷史使命感。思想政治教育的工作者們可以經(jīng)常盡可能的讓學(xué)生們參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，讓學(xué)校和社會(huì)能夠很好地融合，最終增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。
如今社會(huì)各個(gè)方面的變化致使學(xué)生們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他們更加的想要得到他人的肯定、更想充分的變現(xiàn)自我，那么我們就可以選取一種具有貼近生活、師生平等、雙向互動(dòng)等特點(diǎn)的方式----服務(wù)式思想政治教育。希望通過(guò)這種方式可以激發(fā)學(xué)生的積極性，有較大的空間發(fā)揮他們的主體性，服務(wù)意識(shí)能夠增強(qiáng)，形成良好的心理素質(zhì)等，從而最重要的是增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。
大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十六
加德納的多元智力理論認(rèn)為，各種智力只有領(lǐng)域的不同，而沒(méi)有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育者的任務(wù)是要激發(fā)學(xué)生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊(yùn)藏的創(chuàng)造才能，真誠(chéng)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，相信你的學(xué)生都是金子?！币粋€(gè)小小的閃光點(diǎn)，很有可能挖掘出埋藏在學(xué)生心底的“大金礦”，人人都希望被別人賞識(shí)，所以在教學(xué)中，哪怕是微不足道的見(jiàn)解，老師也要給予適當(dāng)?shù)目隙?，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功的快樂(lè)，覺(jué)得自己有能力，能勝任，有獨(dú)創(chuàng)性。作為教師，要隨時(shí)探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對(duì)學(xué)生不斷地賞識(shí)，不斷地激發(fā)，只要你對(duì)他們充滿(mǎn)真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯(cuò)。”有道是“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。教師不能僅憑成績(jī)的好壞來(lái)定論一個(gè)學(xué)生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只要抓住他們的“閃光點(diǎn)”，在課堂上給他積極發(fā)言的機(jī)會(huì)，就一定能讓他重放光彩。
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