讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進(jìn)行心理體驗(yàn)和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和意義，同時(shí)也是對作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問題，從而開闊我們的視野和思維方式。閱讀過后，我想寫一篇讀后感來記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。寫讀后感時(shí)要注意篇章結(jié)構(gòu)的安排，符合邏輯，使整篇文章通順流暢，層次分明。讀后感范文
傲慢與偏見英讀后感篇一
人總喜歡在年輕的時(shí)候多讀一些書，因?yàn)楫?dāng)我們在字里行間穿越時(shí)，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗(yàn)，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀(jì)英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)中產(chǎn)階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個(gè)待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個(gè)富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達(dá)西同樣是個(gè)富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個(gè)聰慧、自尊、個(gè)性鮮明的女性，對達(dá)西的傲慢自大有著極大的偏見。整個(gè)小說便是圍繞著達(dá)西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此了解與愛慕的愛情故事而展開的，并穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀(jì)英國的世俗風(fēng)情，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個(gè)深刻體現(xiàn)。
無可否認(rèn)愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和著重筆墨的地方，達(dá)西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結(jié)合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達(dá)西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達(dá)西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個(gè)具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨(dú)立女性，因而對達(dá)西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見。
隔著這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當(dāng)達(dá)西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達(dá)西的看法，放下自己的偏見后，他們才真正的走進(jìn)彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現(xiàn)了。可見主觀隔膜對于我們的判斷影響多大，人性的弱點(diǎn)往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離?？晌沂窍矚g他們的愛情的，也許他們最初那么激烈的言語撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸?shí)的體現(xiàn)，唯有真實(shí)才能讓他們的愛情不染雜質(zhì)，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在于愛情與婚姻的，達(dá)西最終能沖破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結(jié)合，可見金錢、財(cái)富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應(yīng)到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠(yuǎn)的原野，是屬于愛情也是屬于婚姻的。但是對于一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達(dá)的婚姻觀吧。
另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由于簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結(jié)果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒有愛情的結(jié)合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛情與婚姻交織在這部小說里，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢與財(cái)富，權(quán)利與地位作為衡量愛情與婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是不理智的，至少不能因?yàn)榇四康亩Y(jié)婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠(yuǎn)。
傲慢與偏見英讀后感篇二
“擁有一筆可觀財(cái)富的單身漢總向往娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。”獨(dú)特的開場白，經(jīng)典的名字，它來自于《傲慢與偏見》。一段關(guān)于等級階級的愛情故事。它向世人揭示了愛情在金錢與權(quán)勢的面前人們所展現(xiàn)出的各種姿態(tài)。有些人抵不住誘惑，而向它們屈服，有些人卻不為之所動。這篇名著歌頌的不是崇高的愛情，只是以親切的手法描繪出當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)面貌——對金錢與地位的追逐與執(zhí)著，講著門當(dāng)戶對的愛情。但也正是這些人性的弱點(diǎn)才使枯燥無趣的生活變得有滋有味。
英國女作家簡？奧斯丁以無比輕巧、細(xì)膩的手法講述了一個(gè)關(guān)于出身于名門世家且每年擁有一大筆財(cái)富的傲慢男士達(dá)西與一位出身卑微、生活在下等階級且對達(dá)西有著嚴(yán)重偏見的女子伊莉莎白從相識到相知最終步入幸福禮堂的故事。這本書描寫了在本奈特家，本奈特夫人瘋狂地想把五個(gè)女兒嫁入豪門的故事。書中的每一個(gè)人物都有著獨(dú)特的個(gè)性，唯唯諾諾的本奈特先生，貪財(cái)、愚昧、目光短淺的本奈特夫人，美麗、善良卻軟弱的簡，聰明、美麗、個(gè)性十足的伊莉莎白，放蕩、無知的麗迪亞，富有、傲慢的達(dá)西等等。他們每一個(gè)人都反映出了人類身上所無法避免的“缺陷”。
在眾多人物中，我最喜歡伊莉莎白，她的聰明才智與伶牙厲齒使我明白女人不是花瓶，而是有內(nèi)涵的、會思考的完美藝術(shù)品。伊莉莎白和她那愚昧無知的母親不同。本奈特夫人所追求的拜金主義及不勞而獲的思想在當(dāng)今的社會里可謂成了主流，如今的少女整天做著明星夢，嫁入豪門當(dāng)少奶奶，過著衣食無憂的日子。不僅如此，在當(dāng)今的青春偶像中，少男卻也占有一席之地。過分的注重外表而忽視了內(nèi)在，使人類的精神世界正逐漸空虛起來，人那貪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再來說說伊莉莎白與達(dá)西那段階級愛情吧。達(dá)西對于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于懷，從小被灌輸了強(qiáng)烈等級階級的達(dá)西在無形中變得無比傲慢與自負(fù)，在他的眼里對于伊莉莎白那樣沒有良好出身的女人，卻能有一個(gè)像他一樣高貴、富有的人愿意娶她，她簡直應(yīng)該在暗地里偷笑了。當(dāng)達(dá)西自鳴得意地向伊莉莎白提出求婚，妄圖用權(quán)勢及顯赫地位來收買伊莉莎白的心時(shí)，卻被伊莉莎白無情地一口回絕。在權(quán)勢和金錢誘惑的面前，伊莉莎白表現(xiàn)出了不屑一顧的鄙視態(tài)度。正是這種不畏強(qiáng)權(quán)，視錢財(cái)如糞土的性格深深打動了我。在競爭如此激烈的社會生活中，很少有人能抵御這些誘惑，也很少有人能像伊莉莎白那樣的坦白直接的披露出高階級中的陰暗面——那人與人之間不平等的階級觀念。
現(xiàn)實(shí)生活中，越來越多的人正在壯大這一強(qiáng)勢群體，人們對于地區(qū)區(qū)域認(rèn)識的嚴(yán)重分歧，作為上海人的我，體會由為深刻。從小的教育中，父母會警戒我，如果我不努力讀書，就會像那些鄉(xiāng)下人一輩子呆在山溝溝里，永遠(yuǎn)不會有出頭之日，我在不知不覺中變得自視清高起來了，像普通上海人那樣輕視起外鄉(xiāng)人來。在許多上海人的眼里自己是如何的高貴，高人一等。而從那些發(fā)展不如上海的、貧窮的周邊區(qū)域來的人被上海人“親切”地稱呼為“鄉(xiāng)下人”、“鄉(xiāng)巴子”、“民工”，時(shí)常用這一種鄙視、輕蔑的態(tài)度對待他們，使上海人的臭名聲在全中國里廣泛流傳，許多外鄉(xiāng)人對上海人產(chǎn)生了偏見。近年來提出的“做可愛的上海人”也是想緩和上海與其他各鄉(xiāng)省的關(guān)系，給人們留下好名聲。上海人的傲慢、自負(fù)最終讓上海人嘗到了苦果。若達(dá)西不放下他那少爺架勢與自命不凡的處世態(tài)度，我想他永遠(yuǎn)不會得到伊莉莎白的芳心。
傲慢與偏見英讀后感篇三
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵?shí)不是金錢、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時(shí)，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟恕：髞硪聋惿赘淖兞藢λ钠?，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對純潔的愛還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
傲慢與偏見英讀后感篇四
以前當(dāng)無聊或者煩躁時(shí)就會看書，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細(xì)回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當(dāng)然也買了不少書。
但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因?yàn)槭亲钤缈吹囊恍彩怯洃浐苌羁痰囊槐?，高中時(shí)同桌無聊讓我講一些看過的書，當(dāng)時(shí)沖入腦海的立馬就是她。
但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關(guān)于mrs. darcy的(書中的達(dá)西其實(shí)在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)
每個(gè)人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因?yàn)樘裆险n時(shí)看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。
不光有自己的想法，她也是一個(gè)敢于表露自己觀點(diǎn)和承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，這樣也才能真正有主見。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
傲慢與偏見英讀后感篇五
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢赖轮皇且患綄倨?，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
傲慢與偏見英讀后感篇六
但凡有資產(chǎn)的單身漢，必然必須娶位太太，這早已變成一條舉世公認(rèn)的真知。以那樣一句話做為這書的開始，令人由不得想起這會是一部清喜劇片，而言一個(gè)皆大歡喜的愛情小故事。但是倘若只以便解悶而讀，那麼這一部《傲慢與偏見》就不容易有這般長期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奧斯丁便是將她的哲理根據(jù)感情這一每個(gè)人習(xí)以為常的事情來表述的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情感，但踏遍本書，確絲毫看不見熱情澎湃的只言短語。難怪《簡.愛》的創(chuàng)作者夏綠蒂.勃朗特說奧斯丁不清楚激情為何物，的確，奧斯丁的經(jīng)典著作給人的感覺最多的是客觀二字。她以客觀詮釋情感，雖然沒有《呼嘯山莊》的生死離別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫激情，但其所體現(xiàn)的社會現(xiàn)象確是如此一針見血，她講的是婚姻生活，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁日常生活的十八世紀(jì)中后期英國正處于頂峰環(huán)節(jié)，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在國外小鄉(xiāng)村。那時(shí)候美國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是悠閑悠閑自在的，樸實(shí)中包括普普通通當(dāng)然，可是全部美國社會發(fā)展的知名度自始至終蔓延到著農(nóng)村，如勢利、顯擺、虛榮和對婚姻的觀點(diǎn)。那時(shí)候的婚姻締結(jié)的充要條件是男性有豐厚的財(cái)產(chǎn)，女性有豐富的陪嫁。因此她們的融合就是幸?？鞓罚銜榇蠹宜J(rèn)可接受。實(shí)際上，那樣的婚姻類似一種財(cái)產(chǎn)合拼，以錢做為婚姻的基本，這聰明嗎？在那時(shí)候的達(dá)官貴人來看這無可非議。因此一切的婚姻要門當(dāng)戶對，這里的門當(dāng)戶對準(zhǔn)確地說應(yīng)是財(cái)產(chǎn)非常。因此，一個(gè)己婚紳士有一兩個(gè)情婦，或者貴婦大家?guī)讉€(gè)解悶的戀人也被那時(shí)候社會發(fā)展所默認(rèn)設(shè)置?？苫橐鋈员还谝猿绺哌@一詞來裝飾。重視具體的大家自始至終以金錢做為信條，金錢至上邊為她們的圣經(jīng)，而為甘愿賭上一生的幸福快樂。那樣的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是錢變成影響力的標(biāo)示、富有=有修養(yǎng)=有影響力=有崇高品性=具有做老公的一切標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)貴婦人或者待嫁的小妹標(biāo)榜自身的影響力、涵養(yǎng)、才氣、嫻靜、雅致這些的眾多美德時(shí)，他們絕不會想起這一切的傳統(tǒng)美德足以產(chǎn)生的資產(chǎn)是錢，他們談起金錢時(shí)，顯出蔑視和鄙夷，卻不知道自身的婚姻足以締結(jié)并不是由于傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德僅僅一件附屬品，做為他們豐富陪嫁的令人相信的掩蓋物。大家以敷衍了事、奉承、阿諛來慶賀新手，祝她們富人終成眷屬。
在這書中有兩個(gè)角色是此類婚姻的忠誠奴仆。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的無賴，他自恃表面軼麗，一想著根據(jù)婚姻來發(fā)財(cái)致富，但是，他忘記了婚姻是互相的，金錢的買賣也是互相的。他是個(gè)一窮二白的人，自然富家小姐不易光臨。但最后他還是根據(jù)不與麗迪亞完婚為威脅，向達(dá)西敲詐來到一筆豐厚的盈利。因此又一個(gè)婚姻，又一個(gè)以便金錢的婚姻造就了，此次不光出售了幸?？鞓?，也有生命，韋翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已變?yōu)榉绞?，那幸?？鞓芬彩巧萸罅恕?/p>
在這里書里伊利莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她客觀、樂觀、愛調(diào)侃，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心緒。書里經(jīng)常出現(xiàn)她發(fā)布的看法和觀點(diǎn)，作者根據(jù)她來表述自身的用意和見解，但表層上來看她是感情的忠誠跟隨者，直至最后得到真情。但細(xì)心想一想也不會太難發(fā)覺伊麗莎白也許說作者自身都無法逃離金錢性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上讓達(dá)西有著俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他與伊麗莎白的劇情發(fā)展趨勢多么的起起伏伏，有一點(diǎn)是客觀事實(shí)，他是一位薪資一萬英鎊的紳士，與皇室有緊密聯(lián)系，有自身的莊園、財(cái)產(chǎn)、農(nóng)田，總得來說，達(dá)西非常非常頗具。因此，伊麗莎白當(dāng)時(shí)回絕柯林斯浪漫求婚的緣故非常簡單有更強(qiáng)更頗具的在后面。另外，伊麗莎白往往對達(dá)西更改心態(tài)的大轉(zhuǎn)折是在她看見達(dá)西碩大的莊園以后，彭伯里女主人的頭銜在所難免的是一種引誘。如同伊麗莎白常說，她是紳士的閨女，達(dá)西是紳士，她們是處于同一階級的。影響力相距并不是十分差距，何況，她源于鄉(xiāng)紳之家，也算作一個(gè)半富家小姐，中小型的財(cái)產(chǎn)合拼無可避免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親朋好友所接納，只由于達(dá)西原能夠找一個(gè)比她頗具得多的老婆而已。
傲慢與偏見英讀后感篇七
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
傲慢與偏見英讀后感篇八
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開始對達(dá)西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
傲慢與偏見英讀后感篇九
這部小說初中的時(shí)候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認(rèn)真體會它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會讓你看不清事情的真相。小說里的吉英雖然在我看來被設(shè)定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對吉英給伊麗莎白說的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對的，不能只靠聽說來判斷他的有罪與否。假使說他不對，就要找出一個(gè)證人證明他不對，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國人的禮節(jié)。我最大的感受是英國人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語也都是委婉的。我常被人說口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說樸素的語言?，F(xiàn)在越來越能感受到魯迅先生說的小說以簡為精的概念是何意了。真正樸素的語言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語言支撐下來的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊。可奧斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
傲慢與偏見英讀后感篇十
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價(jià)值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過獲得諾貝爾獎的價(jià)值了！如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時(shí)代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳栴}的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問題，那么這一事情的社會價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。
傲慢與偏見英讀后感篇十一
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀(jì)的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實(shí)問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農(nóng)家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質(zhì)，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實(shí)的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點(diǎn)與終點(diǎn)都是生與死，拼的就是一個(gè)過程，功利名譽(yù)會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應(yīng)為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負(fù)重的一條路。這也跟當(dāng)時(shí)的思想解放程度大有關(guān)聯(lián)，顯然在當(dāng)時(shí)一個(gè)小農(nóng)家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當(dāng)時(shí)的可貴便可見一斑。而男主達(dá)西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因?yàn)檫@個(gè)在最初差點(diǎn)錯(cuò)過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實(shí)的一面，并在這個(gè)過程中，慢慢愛上了他。
其實(shí)伊麗莎白才是最高傲的那個(gè)人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質(zhì)疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責(zé)。
當(dāng)她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時(shí)，愛情悄然而至。
達(dá)西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因?yàn)樗募沂劳饷?，因?yàn)檫@本就是一場門不當(dāng)戶不對的愛情。他忠誠于自己的內(nèi)心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個(gè)人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個(gè)人最終還是走到了一起。說明決定愛情結(jié)局的根本原因，還是在于兩個(gè)人的心，心的導(dǎo)向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權(quán)貴。而母親則是當(dāng)時(shí)貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財(cái)富為標(biāo)準(zhǔn)，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實(shí)不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財(cái)產(chǎn)，后向達(dá)西所要，沒有得到便詆毀他人，實(shí)是小人所為。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，他不但不知回報(bào)，反而恩將仇報(bào)，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉(zhuǎn)眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應(yīng)允結(jié)婚，實(shí)是令人發(fā)指。
其實(shí)愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點(diǎn)點(diǎn)，愛情不只是萬里挑一，是時(shí)間，空間恰好吻合的基礎(chǔ)下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯(cuò)過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見英讀后感篇十二
“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句話相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的內(nèi)心，而海水也是不可以用斗來測量的。自從讀了《傲慢與偏見》這本書后，我對這句話有了更深刻的體會，也讓我更好地看清了整個(gè)世界。
這本書講了一個(gè)中產(chǎn)階級家庭里五個(gè)女兒的感情和婚姻。大女兒姬安，與富家公子賓利感情發(fā)展得很順利，可是中間卻出現(xiàn)了波折。二女兒伊麗莎白對達(dá)西村有嚴(yán)重的偏見，達(dá)西也很傲慢，兩人明明相愛，卻不斷用尖銳的語言諷刺、挖苦著對方，最后，一切誤會和迷團(tuán)都解開了，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
讀完這本書，我不由得想給書中的人物評價(jià)一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見、有個(gè)性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對于任何事物都有自己獨(dú)特的看法，不足的是愛憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要別人的指點(diǎn)。他與姬安一見鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無知，在賓利剛請方面予以阻撓。
而家財(cái)萬貫的達(dá)西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對她很不禮貌，而伊麗莎白對達(dá)西不刻意迎合，一直在話語中諷刺和貶低達(dá)西，而達(dá)西不但沒有產(chǎn)生反感，甚至還對她有了愛慕之情，在第一次求愛失敗后，達(dá)西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書中還描寫了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書中，讓我懂得的的一個(gè)知識是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見到達(dá)西，見他外表高傲就對他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見到威肯，就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動了芳心，最后才知道他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。
其實(shí)在生活中，我們也遇到過許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。
我相信，書給我?guī)淼闹R不止這些，我要多讀書、讀好書，將書中的知識轉(zhuǎn)化成自己的！
傲慢與偏見英讀后感篇十三
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，不由讓人覺得這一定有著皆大歡喜的結(jié)局。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說描寫的戀愛婚姻故事展示了當(dāng)時(shí)英國社會不同階層人們的價(jià)值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來的一系列故事。這部小說的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見”這一對矛盾而展開的。奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個(gè)待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災(zāi)女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當(dāng)這時(shí)，鎮(zhèn)上新搬來一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語標(biāo)。賓格利的朋友達(dá)西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質(zhì)的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達(dá)西的傲慢來自其社會地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見則是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢和對達(dá)西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見不停的漸進(jìn)。伊利沙白和達(dá)西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因?yàn)檫@樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導(dǎo)讀者越來越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達(dá)西的矛盾互不相容的同時(shí)，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強(qiáng)烈而獨(dú)立的個(gè)性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質(zhì)，才使得兩人注意到對方的魅力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點(diǎn)，并勇敢面對，堅(jiān)決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見的打消了偏見，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對親友負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨(dú)立人格和婚姻自主權(quán)力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對達(dá)西的偏見，主要就是來自于對自己優(yōu)點(diǎn)的清醒意識以及強(qiáng)烈的個(gè)人自尊、伊利沙白能夠仔細(xì)審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對不斷變化的實(shí)際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛情。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這篇小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
傲慢與偏見英讀后感篇十四
1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛情時(shí)，她甚至無法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩τ谑苓^良好教育卻沒有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個(gè)年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因?yàn)榘谅c偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋＃拖襁_(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬?，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個(gè)圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學(xué)本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
傲慢與偏見英讀后感篇十五
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動?？磥?，了解一個(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
傲慢與偏見英讀后感篇十六
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個(gè)中產(chǎn)階級年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念，反映了英國18、19世紀(jì)的社會現(xiàn)象和文化背景。
本書用幽默風(fēng)趣的語言，描寫了日常生活中平凡事情。本書以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對男女不同的愛情和婚姻，反映了當(dāng)時(shí)社會的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個(gè)徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對達(dá)西的偏見加深。最終他們在達(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒有愛情基礎(chǔ)的，只是沖動和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時(shí)社會女性的社會地位并不高，而班內(nèi)特家又沒有男嗣，所以班內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承?？滤沽质且粋€(gè)膚淺、愛炫耀、愛拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個(gè)沒有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來沒有什么問題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛情故事。簡性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會上一見鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡不善表達(dá)，使賓利誤會簡對自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個(gè)好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時(shí)的社會背景下，家庭條件的差距必定會給他們帶來阻力。另外，他們兩人的性格都太過溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來了一定的困擾。
最后就是本書的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開朗、富有個(gè)性的女孩，敢于對自己不喜歡的事物說“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見面的舞會上產(chǎn)生了誤會，彼此都對對方有了成見。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺，也使伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見。兩人的感情經(jīng)過一系列的誤會和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們在本書中應(yīng)該是最幸福的一對了，他們的婚姻有愛情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛好和個(gè)性，都有自己的想法和見解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書，作者描寫了幾段普通的愛情和婚姻，以小見大，也反映出了當(dāng)時(shí)英國的社會背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會地位等很有價(jià)值的資料。
在當(dāng)時(shí)的社會中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時(shí)的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時(shí)的人們也只以嫁妝的豐厚程度來衡量女性的價(jià)值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財(cái)給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過上更好的生活、得到更多的財(cái)產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個(gè)條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書開頭的“每個(gè)有錢的男子，都應(yīng)娶個(gè)太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的價(jià)值觀。
雖然作者本人從未走入過婚姻的殿堂，但她的小說卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說一反當(dāng)時(shí)英國文壇傷感和哥特式的寫作風(fēng)格，成為了當(dāng)時(shí)文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見》也經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳了幾個(gè)世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書，不僅可以感受到當(dāng)時(shí)的社會背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時(shí)英國的歷史，還可以通過不同人物的價(jià)值觀來反思自己。當(dāng)今社會與書中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價(jià)值觀，但我們要堅(jiān)持自己的個(gè)性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
傲慢與偏見英讀后感篇十七
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因?yàn)槿擞幸活w心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因?yàn)樾难芯啃?，人類才?chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個(gè)人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個(gè)人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因?yàn)槠降?，人才?yīng)該寬容待人，不能因?yàn)樽约旱穆殑?wù)、地位、權(quán)勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個(gè)故事：一位商人在街上看到一個(gè)鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個(gè)故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。
第二個(gè)故事中的商人沒有以自己權(quán)勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵(lì)，那個(gè)值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因?yàn)槲覀兌际怯行牡娜?
傲慢與偏見英讀后感篇十八
這個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會是個(gè)喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個(gè)悲劇。
-----題記
作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負(fù)心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達(dá)西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實(shí)際生活，更接近我們現(xiàn)實(shí)的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實(shí)與理想，更是對一個(gè)現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個(gè)待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認(rèn)識了達(dá)西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達(dá)西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時(shí)候，達(dá)西與伊麗莎白再次相遇，達(dá)西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達(dá)了自己對伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達(dá)西的偏見使得伊麗莎白堅(jiān)定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達(dá)西的為人，并偶遇達(dá)西，發(fā)現(xiàn)達(dá)西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時(shí)的伊麗莎白無法確定達(dá)西的真實(shí)為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實(shí)背后真正解決這件事情的人是達(dá)西之后，伊麗莎白開始改觀并對達(dá)西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達(dá)西一心想把女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達(dá)西相愛結(jié)婚的念頭。最終達(dá)西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結(jié)底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎(chǔ)上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個(gè)人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個(gè)更多地取決于個(gè)人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎(chǔ)上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風(fēng)景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個(gè)人對另外一個(gè)人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時(shí)也是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的接納、尊重。
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