閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，我們應(yīng)該多讀書多積累。在寫總結(jié)的過程中，要用簡練的語言表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn)，避免啰嗦和冗長。以下是權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的心理健康管理指南，對提高生活幸福度很有幫助。
玫瑰與教育讀書心得篇一
《玫瑰與教育》一書是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟，給我上了一堂關(guān)于教育的課，開拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽她的網(wǎng)絡(luò)錄像課，她的課充滿激情，課如其人，熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒有理由不為之興奮，她的課也不無理性，正是在這個(gè)百花齊放的教育春天，她開出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！爆F(xiàn)在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見證著彼此的影響竇老師說自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園?！?/p>
玫瑰與教育讀書心得篇二
玫瑰與教育全書分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽說讀寫的背后”，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見、所感，寫出了中國和日本教育的對比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者閱讀一些書籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來，而且讓讀者感覺那就是最好的表達(dá)詞語、最優(yōu)的表達(dá)方式?！熬毠P就好比開花，沒有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆，無疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問題。作者在文中說到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽不到他們對教育的感恩之情”，“這不是讀書的學(xué)校，這是只做題的學(xué)?！?，“中國的教育常常是一陣風(fēng)，沒有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語句、獨(dú)特的見解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長，期間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過專題報(bào)告....
玫瑰與教育讀書心得篇三
我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來。
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天?！?/p>
除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進(jìn)行了對比而產(chǎn)生了很深的體會(huì)，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。
我讀到開篇的《小紅花的背后》一文時(shí)，不覺想到了自己的課堂：我教低年級語文時(shí)，在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這是一貫運(yùn)用的方式方法。
因?yàn)檫@些小紅花能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會(huì)聽到低聲的嘆息“又沒有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒有開放在每位學(xué)生的心中，但短時(shí)間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因?yàn)闀r(shí)間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
課堂評價(jià)到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會(huì)通過各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無奈班內(nèi)50多個(gè)學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會(huì)打擊他的積極性，頭疼！
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任?，F(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書的。
在對人的影響上，愛的澆灌和人性的感召，永遠(yuǎn)勝于其他形式。真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處。
要求我“用愛心和童心關(guān)愛學(xué)生；用真心和誠心對待同事；用熱心和專心對待工作；用平和心態(tài)和健康心理對待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識(shí)，經(jīng)常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學(xué)校。所以，我們的老師要有鮮明的個(gè)性、有底蘊(yùn)、有智慧、有魅力、有口碑等等。
一心學(xué)校的教師站出來是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。
愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。珍惜擁有的幸福，奉獻(xiàn)自己的愛心，做一個(gè)最好的自己！
玫瑰與教育讀書心得篇四
讀了《玫瑰與教育》，仿佛真的品味到了玫瑰的芬芳！竇桂梅老師用她的文字為我們記錄下一個(gè)個(gè)有關(guān)于教育的故事，讓大家一同分享她的收獲！
乍看題目，我還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的.，有的是她自己的讀后感。讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
這本書分為四輯：第一輯清談與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思，敢對一些時(shí)弊說“不”；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感并結(jié)合中國教育進(jìn)行客觀比較。盡管科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性還不夠強(qiáng)，但是正因?yàn)檫@樣竇老師的感性更躍然紙上，憂國憂教盡顯名師風(fēng)范，隨意之極，誠乃真性情；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感，告訴一線的教師閱讀是教師專業(yè)成長的命根子——只有圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細(xì)化，才能在閱讀中靜靜成長。教師的閱讀是廣泛的，閱讀不僅僅因教師的職業(yè)只讀教育類的書籍，教師的綜合素養(yǎng)從唐詩宋詞中讓底蘊(yùn)扎根，從名著中讓課堂處處開花。
在拜讀《生命因感恩而美麗》一文時(shí)，讓我陷入了深思之中。當(dāng)我們在自己的課堂上發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生反復(fù)搗亂時(shí)，作為老師都會(huì)很生氣，嚴(yán)厲地批評他們，教育他們。但我們是不是應(yīng)該更多地想想這些學(xué)生為什么會(huì)搗亂？其實(shí)他們就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。和他們相比，這些學(xué)生的心胸比我們寬廣多了，盡管我們批評了他們，可是在課下，見到老師主動(dòng)打招呼的，這些學(xué)生居多。一句簡單的“老師好”、“老師我?guī)湍隳脰|西吧！”讓你從心里對他們充滿愧疚。在《心中盛滿陽光》一文中，她提到了“境由心生”。確實(shí)，面對每日繁雜的事務(wù)，面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，我們只能換個(gè)角度想問題。那如何才能做到這一點(diǎn)呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過程、活在當(dāng)下、學(xué)會(huì)感恩。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的愛點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自己“澆灌”，善于自己“反思”，我相信我們也一樣能夠留一縷芬芳在教育的這片園地里！
玫瑰與教育讀書心得篇五
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時(shí)，我感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。《玫瑰與教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時(shí)，我總會(huì)在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅(jiān)持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎妫詯?。?dāng)然，這本書不局限于談教育，還談?dòng)亚?、談人生、談讀書，可謂一本雜書。書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
“無風(fēng)格何以立身”一文中，玫瑰說到，“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。”對于這點(diǎn)，我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格，最基本的是要找到自己，找到自己內(nèi)心涌動(dòng)著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過程中，教師一定要好好地讀書，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中，讓反思成為一種習(xí)慣。一個(gè)沒有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說自己以前還是一個(gè)“機(jī)器人”，現(xiàn)在，我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個(gè)愛心的老師，所以她深受學(xué)生的愛戴。我認(rèn)為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，更重要地是她掌握愛的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對，就是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。其實(shí)我們應(yīng)靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受，自己對學(xué)生的愛是否缺乏了“愛”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時(shí)，我會(huì)顯得有點(diǎn)急躁，開始對他嚴(yán)加管教，冷眼直對，指名批評，甚至實(shí)在忍不住就會(huì)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，剛開始我還會(huì)暗暗自喜，后來才知道那其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于我的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。再從其他渠道獲知學(xué)生心里的真實(shí)感覺后，我反思了很久。后來，通過實(shí)踐證明，我切身體會(huì)到，對學(xué)生的愛一定要掌握“藝術(shù)”才能達(dá)到好的成效。正如玫瑰老師所說，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對學(xué)生的愛也要順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。這樣，許多問題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》，我感受到玫瑰是一個(gè)酷愛閱讀的人。書中，玫瑰老師寫到，“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”當(dāng)我讀到這樣的文字時(shí)，我也開始不斷地反思自己。雖然我平時(shí)有積極記錄和反思的意識(shí)，可能堅(jiān)持不了記錄自己的教學(xué)點(diǎn)滴和反思。我是一名音樂老師，不屬于文科老師，如果平時(shí)多反思，多記錄，我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅(jiān)持反思和記錄。“當(dāng)我開始真正要寫作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫的話，可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢？簡直是寫到我的心坎上去了！在閱讀后全書后，我知道了寫作的功夫是需要積累的，就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來的，寫作需要漫長的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強(qiáng)迫自己“硬寫”??！我也可以從“硬寫”開始用文字記錄自己的教育生活。今后，我要一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》，著實(shí)讓我浸潤在玫瑰的芬芳?xì)庀⒅?，沐浴在教育的陽光下，讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因?yàn)樗冻龅奶嗵?。她的毅力，她的好學(xué)精神，她的孜孜以求，她的激情夢想，無不散發(fā)著玫瑰獨(dú)特的芳香。浸潤在玫瑰的芬芳中，我自知自己還不是玫瑰，只是一棵無名小草而已，但當(dāng)小草有著玫瑰之夢時(shí)，草兒也會(huì)溢出一絲芬芳，也一定會(huì)綻放出屬于春天的花朵！我在為我的春天而努力，我在為我的芬芳而奮斗！
玫瑰與教育讀書心得篇六
《玫瑰與》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的`習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”?。∪耍x書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！
玫瑰與教育讀書心得篇七
《玫瑰與教育》讀書心得《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的喜愛，是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思，活生生的記錄她對教育的困難與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書中我想說的那個(gè)詞語就是“讀書”二字?！白x書—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書心得篇八
《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的喜愛，是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思，活生生的記錄她對教育的困難與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書中我想說的那個(gè)詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書心得篇九
著名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。而后他又說：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”所以，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生。”字字飄香，滿溢著玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險(xiǎn)！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，成為了全國著名的特級教師。正是對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，成就了竇桂梅這個(gè)有著傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經(jīng)典。當(dāng)我讀到：“無論如何‘?dāng)D’時(shí)間也要閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。”我仿佛看到，正是無數(shù)個(gè)徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開的軌跡。書中詩意的預(yù)言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書為友，她說“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”。她說：“讀書時(shí)最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣。”她還說：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再孤獨(dú)，不再軟弱?！彼裕拖褚恢粫x如饑似渴地徜徉在書海中，文學(xué)書、專業(yè)書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽光、激情四射。
《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，因?yàn)橄袼摹睹倒迮c教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說：教著書過平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。
玫瑰與教育讀書心得篇十
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑?，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。
吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來的語文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書，確實(shí)不那么輕松！面對剛從幼兒班上來的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視，換來的只是孩子們目中無人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表揚(yáng)的同時(shí)，換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過后，響亮的拍掌聲示意，換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對一年級的孩子，我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級，讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個(gè)同事的話：一年級的孩子，不能用正常的思維去對待。細(xì)細(xì)琢磨他的話，覺得有幾分道理?！罢５乃季S”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。
“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ??！痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生：來學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師，忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長就是一點(diǎn)點(diǎn)的對細(xì)節(jié)的反思累積起來的高度，沒有思考，就意味著枯槁，沒有痛苦，就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對話，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。
玫瑰與教育讀書心得篇十一
振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時(shí)候管住了，初見嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來的。所以從來都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振，只要他還有能力，便不會(huì)任性到底。
可悲又可憐。
沒人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來都對自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責(zé)任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲的那段時(shí)間雖然無奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結(jié)果世界并沒有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來，他們并沒有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K，反而父親重新振作起來，由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng)，妹妹不知不覺也成熟，煥發(fā)生機(jī)。沒有人會(huì)沒了誰不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒有把他變成甲殼蟲，沒有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死，他有機(jī)會(huì)擺脫，但是他的責(zé)任心與面子讓他無法放手，他無法擺脫，即使短暫地丟開也遲早會(huì)找回來。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài)，并不說有多不好，只是偶爾會(huì)莫名覺得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒有人能回答這個(gè)問題，不到生命的最后誰也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不悔不恨不留有遺憾，這會(huì)是最好的結(jié)局。
可是沒人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛過的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會(huì)被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊，一步錯(cuò)，步步錯(cuò);前面一步好不容易對了，后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里，他從來都不是主人。
沒了他，他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界，卻從不會(huì)因他消失。
希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了，或許如果煙鸝承認(rèn)了一切，將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn)，振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn)，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。
他只能懷揣著那個(gè)布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。
玫瑰與教育讀書心得篇十二
“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說的，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的?！?/p>
“玫瑰”本身就是象征愛情的花朵，女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意，就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛玲在此以花喻佳人，尤其用代表愛情的浪漫與柔情的花朵比喻女人，總是不會(huì)錯(cuò)的。于是張愛玲為這個(gè)故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩：王嬌蕊是火熱熾烈的紅，孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩，也透射出張愛玲內(nèi)心的情感秘密。
似乎是“情人”所指稱的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點(diǎn)美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活，快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場空，既當(dāng)不得生計(jì)，也謀不到愛情，因此反倒顯出一種惹人可憐的無聊。但是，雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛情。原本有“愛”的日子無論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨，可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻，他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系?！扒槿恕笔且粋€(gè)微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方，若是只講感情的取索，不求名分的滿至，倒也是可以借著“紅顏”、“藍(lán)顏”的稱呼全身而退的。
幾日前，聽到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛玲在文中的原話是：“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！?/p>
“振保的生命里有兩個(gè)女人”，一個(gè)是白玫瑰，“圣潔的妻”;一個(gè)是紅玫瑰，“熱烈的情婦”?！鞍酌倒濉泵忻蠠燐Z，本是佟振保的妻子，育有一女，中間出軌裁縫?！凹t玫瑰”名叫王嬌蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁給朱姓男子，育有一子。
得不到的彌足珍貴，這是對“白月光”最好的詮釋。因?yàn)榈貌坏?，不知道其人的缺陷，所以她總是圣潔的。已得到的心安理得，這是對“飯粘子”的闡釋。因?yàn)橐训玫?，了解了其人其事，所以神秘感缺失，就墜入了凡塵。
我曾經(jīng)看到過這樣一句話：你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動(dòng)輒打罵的人也可能別人一直愛慕的那個(gè)人。雖然，大多數(shù)男性可能會(huì)有那個(gè)“紅玫瑰”，但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟，我們要相信愛情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。
夢想之所以是夢想，就是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎不可能達(dá)到的高度，有可能的只是理想。不得不說張女士道出了男性的陰暗面，也讓我們對“白玫瑰”有了同情的感慨。
本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會(huì)。
最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說哪個(gè)更好。張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛玲的小說總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收場，也許是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫?，也不想給文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛玲的小說文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來說是值得一讀的。
記得初中時(shí)也曾試著看過這兩本書，但當(dāng)時(shí)實(shí)在不能理解故事中男女的矯情做作，只覺乏味，如今再讀，不覺被她驚艷了一把，張愛玲總是能把男女這些細(xì)微的情愫看的透亮明白，再引一針線細(xì)細(xì)勾勒出來，讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚，她們有著小性子，讓人捉摸不透，一旦愛了就不顧一切，她們在愛情的博弈中，總是輸家，因?yàn)樗齻兊膼劭偸侨缫估锶贾囊盎?，灼熱、刺眼，但一失去了，就把自己丟進(jìn)灰燼里，不再去憧憬，眼里只有絕望。
我贊同書里有位讀者說的，未來沒有婚姻的說法，婚姻本是為了讓社會(huì)穩(wěn)定的產(chǎn)物，并不是為了幸福而生，人們總以為一紙婚書就能拉長愛情的保質(zhì)期，但很多人只不過是想給自己下半輩子找一個(gè)靠譜的保障罷了，雖說世界有人萬千，但真正找到一個(gè)愿意去理解并愛著的你的人確實(shí)很難，有些人一輩子不長不短地過去了也沒用那么幸運(yùn)遇上，要么兀自老去，要么跟著世俗湊合，有些人有幸遇到過，但現(xiàn)世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來，只等歲月匆匆把兩個(gè)人沖到不同的河道上，細(xì)沙慢慢沉淀下來，才想起那張珍貴的臉，卻發(fā)現(xiàn)已恍如隔世，懊悔不已。
一鼓作氣讀完了張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰，閱讀的體驗(yàn)仿佛是在大腦里放映了一場唯美的愛情電影，筆觸之下一個(gè)個(gè)鮮活生命撲面而來。
天真率性的玫瑰，美艷動(dòng)人的嬌蕊，人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國近代人物振保，集“事業(yè)成功，為人周到，坐懷不亂”所有符合當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀對男人的一切標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)男人外表紳士內(nèi)心迂腐，他是把女人分了類別的，正經(jīng)人和壞女人。這架駐在內(nèi)心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛情。
嬌蕊雖然吸引他，第一次見面從嬌蕊頭發(fā)上飄下來的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手，嬌蕊散在地上的頭發(fā)被他撿起來放在f袋里像傳電的細(xì)鋼絲讓他渾身燥熱，但他頭上的緊箍咒念起經(jīng)來卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛情莫過于我愛你卻無法名正言順的跟你在一起，振保覺得與情婦相廝守的快樂是可恥的。當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的婚姻價(jià)值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒有真正的愛情，親密關(guān)系更談不上。美麗嫻靜是她的優(yōu)點(diǎn)但亦是缺點(diǎn)，恬靜的過分了就是乏味。剛結(jié)婚不久，妻子身上僅有的一點(diǎn)吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太，直到后來發(fā)現(xiàn)了太太與一個(gè)其貌不揚(yáng)的裁縫有了私情，他憤怒消極，一發(fā)不可收拾。
人們總愛說性格決定命運(yùn)。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點(diǎn)，煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨(dú)立，振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會(huì)幸福。人是社會(huì)里的動(dòng)物，有時(shí)我們不得不向他俯首稱臣。
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話已經(jīng)被用的爛俗了，故事我倒是第一次讀，就一渣男的養(yǎng)成唄。
一次不忠百次不用，那個(gè)年代女人還是窩囊了些，不知張愛玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，又會(huì)怎樣寫?振?？赡芤琅f是孤寂悲哀的，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)嘛。
也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè).娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振?？刹皇沁@樣的。他是有始有終，有條有理的，他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他心問口，口問心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛玲一定是偏愛他倆的，你看，這名字光是一起讀出來就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛意，但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。
還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛情，從彼此試探到托付終身，誤會(huì)的發(fā)生與消珥，只要最后是你就好。
也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說：“距離產(chǎn)生美?！笨吹揭粋€(gè)令自己心動(dòng)的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺地向往和喜愛;若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí)，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過著輕寡無欲的生活時(shí)，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃著碗里的，瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對胡蘭成說過“沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說法。再隱秘的人類心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，她都能用寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛張愛玲的原因——文字言簡意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無比愛憐，又讓人產(chǎn)生無限遐想。張愛玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話。
玫瑰與教育讀書心得篇十三
玫瑰教育是指以人為本、尊重孩子個(gè)體差異的教育理念。通過關(guān)注孩子的發(fā)展需求，提供溫馨、富有愛心的教育環(huán)境，培養(yǎng)孩子的應(yīng)變能力和自主學(xué)習(xí)能力。在實(shí)踐中，我深受玫瑰教育的啟發(fā)，體驗(yàn)到了它的獨(dú)特魅力，下面將從培養(yǎng)個(gè)體差異、發(fā)展創(chuàng)造力、營造良好氛圍、注重自主學(xué)習(xí)和促進(jìn)內(nèi)外聯(lián)系五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一，玫瑰教育注重培養(yǎng)個(gè)體差異。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，有自己的性格、興趣和天賦。玫瑰教育強(qiáng)調(diào)要充分尊重孩子的個(gè)性，不以評價(jià)來衡量孩子的價(jià)值，而是要幫助孩子發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和長處。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)孩子的特長和潛力，因此我為每一個(gè)孩子制定了個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)展自己的特長，培養(yǎng)自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
第二，玫瑰教育注重發(fā)展創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類智力的核心，也是未來社會(huì)所需的重要能力。玫瑰教育鼓勵(lì)孩子對事物充滿好奇心，引導(dǎo)他們尋找問題、提出問題，并勇于嘗試解決問題的方法。在我的課堂上，我常常提供一些開放性的問題，讓孩子們思考，討論，并找出解決問題的辦法。通過這樣的實(shí)踐，孩子們的創(chuàng)造力得到了有效的培養(yǎng)和發(fā)展。
第三，玫瑰教育注重營造良好氛圍。良好的教育氛圍能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果。在玫瑰教育中，教師要注重與孩子的情感交流，創(chuàng)造親密、和諧的關(guān)系。在我的班級里，我和孩子們建立起了良好的溝通和信任的關(guān)系，我尊重他們的意見和權(quán)利，給予他們足夠的關(guān)心和關(guān)注。在這樣的氛圍中，孩子們愿意開放自己，表達(dá)自己的想法和感受，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。
第四，玫瑰教育注重自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過程，主動(dòng)探索和構(gòu)建新知識(shí)。玫瑰教育提倡為孩子們創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓他們具備自我管理、自我決策、自我評價(jià)的能力。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)，并給予他們充分的空間和自由，讓他們在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果。
第五，玫瑰教育注重內(nèi)外聯(lián)系。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是引導(dǎo)孩子將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供有益的思路和方法。在玫瑰教育中，教師要讓孩子們了解世界、了解社會(huì)，使他們具備適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的能力。在我的課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、實(shí)際操作等活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
通過實(shí)踐，我深切體會(huì)到了玫瑰教育的獨(dú)特魅力。它不僅重視培養(yǎng)個(gè)體差異，尊重孩子的個(gè)性和需求，更注重激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，它還營造了良好的教育氛圍，讓孩子們充滿積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力。最重要的是，玫瑰教育注重將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。我相信，在玫瑰教育的引導(dǎo)下，每個(gè)孩子都能自信地展示自己，成為有價(jià)值的社會(huì)人才。
玫瑰與教育讀書心得篇十四
記得上小學(xué)時(shí)，音樂課上老師教我們唱國際歌，“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭!”每當(dāng)歌聲響起，我都會(huì)為其豪邁的旋律所震撼，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出革命烈士戴著手銬和腳鐐走向刑場，正氣凌然的面對死亡，視死如歸，高喊“共產(chǎn)主義萬歲”的情景。在我幼小的心靈中，深深刻下了共產(chǎn)主義的烙印。雖然當(dāng)時(shí)還不知道什么是共產(chǎn)主義，什么是共產(chǎn)黨，但是我都會(huì)為其感動(dòng)。
文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨是以工人階級為階級基礎(chǔ)，以中國人民和中華民族為群眾基礎(chǔ)，我們黨是由工人階級、中國人民和中華民族的先進(jìn)分子組成的先進(jìn)組織。我們黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想先進(jìn)理論武裝起來的政黨，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身。
偉大旗幟，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”，進(jìn)一步明確了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基本目標(biāo)和基本政策。這些都說明了我們黨是一個(gè)先進(jìn)的政黨。同樣，毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是我們黨在中國發(fā)展的道路上把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨不變的指導(dǎo)思想。中國社會(huì)發(fā)展到今天，也充分說明了我們黨的決策基本上都是正確的，我們要珍惜這來之不易的革命勝利果實(shí)，全面貫徹執(zhí)行黨中央的重要決策，為把我國建設(shè)成為和諧、民主、法制的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在我成為了一名農(nóng)業(yè)技術(shù)干部，作為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一員，更要用我們黨先進(jìn)的理論思想來武裝自己的頭腦，做好自己的本職工作，愛崗敬業(yè)，把黨的奮斗目標(biāo)作為自己的人生理想。同時(shí)，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，我要用一切先進(jìn)的成果，包括理念、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)武裝自己，靠學(xué)習(xí)提高素質(zhì);靠勤奮提高價(jià)值;靠創(chuàng)新后來居上?？鞓饭ぷ?，快樂生活，快樂學(xué)習(xí)，把自己的幸?？鞓方⒃谌娜鉃槿嗣穹?wù)上，用實(shí)際行動(dòng)，為洛陽“六加一攻堅(jiān)戰(zhàn)”和構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
玫瑰與教育讀書心得篇十五
《玫瑰與教育》一書是全國特級教師竇桂梅老師所寫。此書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背后”，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別是她對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者的很多讀后感。
走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。”好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長過程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實(shí)，踏實(shí)前進(jìn)。
其次，這本書中讓我感受提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
反觀我們自己的教學(xué)，很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語文老師，我們常常為自己語文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書”才能讓自己長“高”。人，讀書與不讀書肯定是不同的，身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。
“開卷有益”，教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！就讓我們開始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書心得篇十六
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會(huì)讓人有那種透但是氣來的感覺，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒有人能夠訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛，認(rèn)真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以振保又說：你很快樂她說：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時(shí)代里了。感覺挺唯美的，值得一讀的小說。
初識(shí)張愛玲，已是很多年前的事了，一向不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q做幌子，用。
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的筆調(diào)闡釋了她對男性的嘲諷。張愛玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說：“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺犃T，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自我心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤算，到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但務(wù)必是時(shí)光加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果。可當(dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說教，自我那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋懷。
是對感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛過你，卻不能在一齊，他說他有太多的職責(zé)要背負(fù)，他還有很長的路要一個(gè)人去走，這是的理由也是最濫的借口，不負(fù)職責(zé)是的解釋?？赡芩D(zhuǎn)過身的時(shí)候也會(huì)心痛過，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛他的女人。
如果有那么一個(gè)人，他能夠認(rèn)真的愛，他要的不僅僅是華美的過程，還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有床前明月光而沒有飯黏子;如果有那么一個(gè)人，他也有過白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開著你的那一朵;如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。
這天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部分。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也期望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無法直面我期望對于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會(huì)有種透但是氣來的感覺，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說中男主人公振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬種，她拋棄了家庭，拋棄了所擁有的一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱，她自我覺得很愛振保，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的資料，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類感情小說中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不一樣類型的女人，這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé)，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽晕业某鲕??即便最后振保改過自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!――來自看完書之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不一樣的是，男人想著的是要到外國去見識(shí)一番在回來，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰幌蚨际堑拖碌陌?否則怎樣會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們能夠到國外讀書，能夠得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒有了便沒有了??所以，女人最就應(yīng)的不是找到教會(huì)自我何為愛的人，而是提高自我的地位，重新奪回去愛的權(quán)力。女人啊!――來自看完書之后的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書心得篇十七
對于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來思考的人是里面的男主人翁——振保。
他是一個(gè)好人，一個(gè)好男人。責(zé)任感強(qiáng)，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂于幫助人，理性，長相尚好。一句話一個(gè)值得嫁的潛力股好男人。
從文章的開始他就遇到各種不同的女人，以及對遇到的女人的各種內(nèi)心活動(dòng)，從中可以看出他就是一個(gè)非常理性，用各種道德和人們所說的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來約束自己的一個(gè)人，從頭到尾都有兩個(gè)小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。
一切都很平靜，因?yàn)橐磺卸际窃谧约旱恼莆罩械?，這樣的生活一直到在公車上遇到嬌蕊開始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過時(shí)間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。
可是他擁有了別人眼中的完滿的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友?？墒钦嬲恼癖Ｏ胍裁催郑蝗挥X得這一切都不真實(shí)，都不是真正的自己想要的。開始用各種行為來反抗著這些。
可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個(gè)好人。于是我就突然悲哀了。
可是也覺得這是必然，理想的人是不會(huì)毀掉他經(jīng)營了半輩子的事業(yè)和家庭的，因?yàn)檫@些其他人都還艷羨著咧。
我們又何嘗沒有振保的影子咧。
今天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的照舊"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部門。
通過一個(gè)叫振保的男人，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象，一種人性的特點(diǎn)——每個(gè)男人都希望他生命中有兩個(gè)女人，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦，同期的，相間的，點(diǎn)綴他荒蕪的命運(yùn)。這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的男人。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也希望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無法直面我希望對于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那么我也寧愿挑選做一顆朱砂痣。
對于《玫瑰》一文中的人物，我覺得算得上是求仁得仁了，振保懼怕世俗的流言，擔(dān)心自己的事業(yè)、形象，拒絕了嬌蕊的告白，最終也是糾纏在了世俗中，他并沒有愛，他只是在懷念沒得到的，哪怕紅玫瑰和白玫瑰他都有了，也依然過不好這一生，他還會(huì)想粉玫瑰的。
煙鸝算是個(gè)悲劇色彩的人物，她不像振保和嬌蕊可以選擇自己的人生，煙鸝所處的社會(huì)、所受的教育造成了自己的悲劇，這是時(shí)代和命運(yùn)造成的，小人物在洪流下只能渺小又可悲。
嬌蕊是個(gè)明白人，看書的時(shí)候有點(diǎn)會(huì)想到《驢得水》里面的張一曼，她們同樣的都是釋放自己，去追求自己想要的，也許為世俗所不恥，但自己并不在意，很幸運(yùn)，從文中看，她應(yīng)該是獲得了自己想要的，精神上也是坦然的，不似振保充滿不甘。
于我，是相信的，但我覺得愛情是個(gè)短暫的東西，可能是幾個(gè)月，幾年，但并不足以支撐起這一生，大話西游里紫霞死了，廊橋遺夢里robert走了，童話里也沒人寫王子做飯公主刷碗的故事，生活、感情都是需要經(jīng)營的，我們相愛后，要彼此忍讓、融合，以戀人、朋友、合伙人、親人的身份一起成長，才能走完這一生。
紫霞說，“這不是神經(jīng)病，是理想”，可有時(shí)想想“這不是理想，是神經(jīng)病”，也蠻有道理的。
在這個(gè)故事里我看到很多人的書評還是把故事內(nèi)核著眼在男權(quán)社會(huì)下的女性命運(yùn)，其實(shí)這個(gè)故事里我覺得和男女權(quán)結(jié)構(gòu)對人命運(yùn)的影響不是很重，這里面的幾個(gè)主人翁：玫瑰，嬌蕊，振保，還有煙鸝，包括世洪都是不幸的。這個(gè)故事雖然寫于1944年，但放在現(xiàn)代社會(huì)里仍然覺得這些人如在你身邊。
我竟然有些喜歡嬌蕊，漂亮熱情、天真大方，敢愛也敢離開，雖然從道德上講她不是好人，她的命運(yùn)屬于咎由自取，但對于她和振保的情生情滅我還是很同情的。振保是個(gè)有責(zé)任心的人，他的悲劇也在于他太有責(zé)任心，他出過樣留過學(xué)，在“外企”上班，經(jīng)歷讓他思想比較開放，喜歡有聲有色的女人，但從小貧困的家庭環(huán)境時(shí)刻在提醒他成功后的各種責(zé)任，他向往外國人的自由奔放，又自愿把自己隋于中國式的道德與責(zé)任框架中。
兩種思想在體內(nèi)的沖撞，讓他在最終選擇的平淡無味的婚姻生活中糾結(jié)、撕扯、痛苦，又最終歸于平靜得過且過。即便現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們身邊還有多少人和他一樣的一邊向往著自由、激情的生活，一邊又麻木著自己和平庸和解、共處，張愛玲的書，對人性的豐富剖析得實(shí)在是深刻。
張愛玲在書中一語道破人性———也許，每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯黏子，紅的卻成了心口上的一顆朱砂痣。讀到這里不得不驚艷于她目光的透徹，人性的確如此，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐，這種悲歡離合太多太多。
人是一種奇怪的生物，他們最大的樂趣便是在安全感里尋求刺激感，在刺激感之后回歸安全感。白玫瑰是平淡，是圣潔，是純白。紅玫瑰是刺激，是誘惑，是鮮紅。紅玫瑰固然鮮艷，可是落敗時(shí)卻是枯黃，不像白玫瑰那般緘默;白玫瑰固然沉靜，可惜掉落時(shí)卻是無聲，不似紅玫瑰那般張揚(yáng)。蚊子血，顏色艷麗，卻讓人隱約感覺厭惡。明月光，清淡幽遠(yuǎn)，是可望而不可及。白飯粒，不覺珍貴，卻是一日三餐不能缺少。朱砂痣，是心頭隱痛，適時(shí)令人惘然回首。但張愛玲的用意肯定不止這面上的一層，也許妖冶的紅玫瑰，就象征著欲望;而嫻靜而呆板的白玫瑰，就象征著平凡的生活。人生的途中，你面對美麗而野性的欲望和平淡卻無聊的人生，怎樣選擇才能不讓自己沉淪。
說定每個(gè)男人心中總有兩朵玫瑰必定會(huì)使女人受傷的。而又要說為了這一山不容兩朵玫瑰，所以女人買了個(gè)保險(xiǎn)：婚姻。這更讓人對婚姻的看法特別負(fù)面了。但是不管以前那種舊式婚姻的解釋是給男人買保險(xiǎn)，還是給女人簽賣身契，在現(xiàn)在是解釋不通的。縱然你可以物化愛情進(jìn)而物化婚姻，每個(gè)人的自由是物化不了的。相互沒有感情還想控制對方是行不通的。
2。傾城之戀。
張自己評述《傾城之戀》的時(shí)候說，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗;就事論事，他們也只能如此。
張是冷眼清醒的，她從不人云亦云人人追求的美好結(jié)局，如果結(jié)局很悲劇的話，她也是不同情的。
3半生緣。
全書劇終的時(shí)候沒人想再去揣測沈世鈞和曼楨之間還有沒有感情了或者感情多深，即使我斤斤計(jì)較的想著過去不能就這么算了，那過去也還是算了。你看年輕時(shí)候不管是深刻的感情(沈和顧)還是沖動(dòng)似的感情(叔惠和翠芝)總是像影子般跟來否定現(xiàn)在，婚姻和家庭?？扇藚s不能否定過去又要振作現(xiàn)在，必定讓人不能痛痛快快的。但我是頂喜歡顧曼楨這個(gè)人物的，他的可愛之處可能在于她不為她不喜歡的人操心，張?jiān)谛≌f中表現(xiàn)出婚姻的悲劇無不在于兩個(gè)不喜歡的人在一起還希冀互相在乎似的，總不免鬧的雞飛狗跳。
振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。
白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。
但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。
他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強(qiáng)、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語，把他長久塑造的形象毀于一旦。
紅玫瑰其實(shí)是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來的一切也會(huì)隨風(fēng)飄去。
“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因?yàn)榧炔挥贸袚?dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。
后來，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。
再見嬌蕊時(shí)，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因?yàn)樵谒吆?，她懂得愛的真義，懂得了知足。
他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂愛，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。
一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的有恃無恐”
愛人，請先從接受自己不完美開始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來一場空。
“也許每個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口的一顆朱砂痣”。還清楚的記得，從前不知道張愛玲，不知道紅玫瑰與白玫瑰的故事，只單單這句話就一發(fā)不可收拾的想要了解這個(gè)特立獨(dú)行的女人，想看看到底是怎樣的女子能這么一針見血，辛辣又讓人憐惜。
漸漸地看過三毛，看過蕭紅，也讀過林徽因，可就是好喜歡好喜歡這個(gè)不強(qiáng)求別人喜歡的女人，張愛玲。不記得是不是初中最開始接觸她，總之就是毫無緣由的愛了這么久。于我看過的篇目而言，三毛太過灑脫恣意，似乎所有的生活所有的文字里裝滿的都是她自己，自己的愛情，自己的經(jīng)歷，自己倔強(qiáng)不一樣的生命。蕭紅嘗過太多凄苦，苦到最后似乎忘了最初的驕傲。林徽因太過完滿，完滿的隔著一層圓滑的紗總覺得太不真切。唯有她，那張睥睨一切的照片我竟然覺得有點(diǎn)小姑娘的倔強(qiáng)，愛即是愛了，傷也被傷了，可我還是我自己，為一個(gè)人低到塵埃里也是我愿意，但倘若不是那個(gè)人，也許清冷的筆尖倒真如玫瑰的刺。一直覺得張愛玲是看得透的，所以才覺得她生命里的每一次選擇都那么那么不一樣。
回到文章里，除了最著名的信條紅玫瑰與白玫瑰，她的很多文字都太過精辟。殷寶滟送花樓會(huì)里張愛玲講到的男孩子沒有的婦科病癥簡直不能再贊同，所以世上有這么多陰差陽錯(cuò)，這么多相互折磨，這么多錯(cuò)過。那句話真好，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段對白，沒有勇氣到頭來碰到的所有人都變成了不如意。
一向不喜歡在書上涂涂畫畫的我也忍不住劃了兩條線，怕忘了最初的驚艷?？傊愕囊簧^的并不好，可，你很好。
玫瑰與教育讀書心得篇十八
愛的黨組織：
一年一度的全國兩會(huì)，是我國的政治“風(fēng)向標(biāo)”，經(jīng)濟(jì)“晴雨表”，更是老百姓的“暖心劑”。來自全國的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都，在短短的十幾天時(shí)間里盤點(diǎn)過去，勾畫未來。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身，議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問題，在老百姓眼里，兩會(huì)承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生，不外乎房價(jià)、教育、物價(jià)、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看，廣大網(wǎng)友無不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會(huì)召開。這種期待發(fā)自內(nèi)心，兩會(huì)必然關(guān)注?！拔覀兯龅囊磺校际菫榱俗屓嗣裆畹酶有腋?、更有尊嚴(yán)”，這是溫和網(wǎng)友對話時(shí)說的話，生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心，要過得幸福、享受尊嚴(yán)，就必須出臺(tái)更多的政策和措施，從制度層面著手改善民生，通過制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo)，這顯然是當(dāng)今兩會(huì)承載的重要使命。
房價(jià)的畸形走高顯然違背民意，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，更是給中國經(jīng)濟(jì)和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會(huì)成為房價(jià)走勢的拐點(diǎn)，希望國家出臺(tái)物業(yè)稅，靠公共的力量干擾畸形的市場價(jià)格?？慷愂盏牧α磕芊窭兆 懊擁\”的房價(jià)，實(shí)際效果尚不得知，但希望國家靠行政的力量，把拉動(dòng)內(nèi)需和平抑房價(jià)的矛盾解決好，杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”，房地產(chǎn)商依靠財(cái)力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象，卻實(shí)實(shí)在在是百姓的呼聲。
還有教育問題，打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀，讓教育資源更加合理配置，也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利，長期以來，教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛，“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺(tái)，加大對教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會(huì)召開前夕，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世，公開向社會(huì)征求意見。本屆兩會(huì)，圍繞《綱要》，力促教育公平，提倡教育家辦學(xué)，打破潛規(guī)則、斬?cái)嗬骀?，去除學(xué)校行政級別以及如何應(yīng)對和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問題自然也會(huì)成為委員代表熱議的焦點(diǎn)。
民生問題的焦點(diǎn)還有“看病難、看病貴”，這也是一個(gè)長期困擾百姓生活的沉重話題。拉動(dòng)內(nèi)需的引擎之一在于擴(kuò)大消費(fèi)，如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾，忌憚?dòng)凇耙徊》地殹钡睦习傩战K究不會(huì)從容消費(fèi)。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布，凸顯出不少新變化，但經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾，能否破解醫(yī)療問題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實(shí)惠，相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革，帶來深刻教訓(xùn)的食品安全問題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問卷，都需要“兩會(huì)”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來作答。
兩會(huì)我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時(shí)間，但對于廣大代表委員來講，卻是厚積薄發(fā)的幾天，凝聚著過去一年的艱辛付出，也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會(huì)期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、思考、追蹤和落實(shí)上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個(gè)意義上說，兩會(huì)不是一個(gè)片段，而是一以貫之的重任。近年來，議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上，更體現(xiàn)在以兩會(huì)的推動(dòng)作用下完成的民意落實(shí)上。所以說，兩會(huì)本身所承載著的民生期待，絕不是停留在兩會(huì)本身，更重要地落腳到兩會(huì)究竟能產(chǎn)生多大的實(shí)際價(jià)值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
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