教案是教師根據(jù)教學目標，制定教學內(nèi)容、教學方法、教學步驟和教學評價等內(nèi)容的一種教學計劃。教案的編寫應從學生的學習需求出發(fā)，關注學生的興趣和成長，引導學生積極參與教學活動。推薦閱讀以下精選教案，幫助教師更好地進行教學設計。
級商鞅變法的教案篇一
公元前356年第一次變法，主要有下列幾點：
1、頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)“奸人”的與斬敵同賞，不告發(fā)的腰斬。一家藏“奸”，什、伍同罪連坐?？蜕崾樟魺o官府憑證的旅客住宿，主人與“奸人”同罪。
2、獎勵軍功，建立二十等軍功爵制。規(guī)定斬敵甲士首級一顆賞爵一級，田一頃，宅九畝，服勞役的“庶子”一人。爵位越高，相應的政治、經(jīng)濟特權越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權。
3、重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規(guī)定：“j力本業(yè)耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收”（意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。
4、強調(diào)“以法治國”要求國家官吏學法、明法，百姓學習法律者“以吏為師”。
5、改法為律。強調(diào)法律的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。
6、輕罪重罰，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應受罰。
7、鼓勵告奸。
8、用法律手段剝奪舊貴族特權。如廢除世卿世祿制度。規(guī)定除國君外的嫡系以外的宗室，沒有軍功就取消其貴族身份。
9、強化中央對地方的全面控制，剝奪舊貴族對地方政權的壟斷權。
公元前350年第二次變法，主要有下列兩點：
1、“開阡陌封疆”。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的“百步為畝”，開拓為240步為一畝，重新設置“阡陌”和“封疆”。國家承認地主和自耕農(nóng)的土地私有權，在法律上公開允許土地買賣。
2、普遍推行縣制。在未設縣的地方，把許多鄉(xiāng)、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設縣令、縣丞，由國君任免。
級商鞅變法的教案篇二
1、順應了歷史潮流的發(fā)展趨勢。商鞅變法，很大程度上是加強中央集權和有利于百姓的政策。
2、制定了一系列具體有效的辦法。
3、敢于同舊勢力斗爭。
4、取信于民，得到百姓信任，商鞅徙木立信論：就是扛木頭從城這頭走到那頭得千金的故事。
5、國君的支持。秦朝到秦孝公是已經(jīng)是君主權力很大的時代了，不像清朝的光緒帝，有名無實。
6、長期遏制秦國的晉國分為韓,趙,魏三國.秦朝有了比較安定的外部環(huán)境。
7、中原賢士游說秦國，秦朝包括戰(zhàn)國時期那個時代，民風國風都是比較開放的，特別是秦國的崛起離不開很多外國賢士的支持，像鄭國他是韓國派去秦國的工程師，他修筑了鄭國渠。商鞅是魏國人。以及后來的宰相李斯以及很多秦國名人。
(一)經(jīng)濟措施。
1、廢井田、開阡陌。
2、重農(nóng)抑商、獎勵耕織。
3、統(tǒng)一度量衡。
(二)政治措施。
1、獎勵軍功，實行二十等爵制。
2、廢除“世卿世祿制”，鼓勵宗室貴族建立軍功。
3、改革戶籍制度，實行連坐法。
4、推行縣制。
5、定秦律，“燔詩書而明法令”
6、遷都咸陽。
商鞅的變法以統(tǒng)一度量衡、廢除井田制、推行重農(nóng)抑商、實行法制、獎勵軍功、建立郡縣制等為主要內(nèi)容，還制定了許多優(yōu)惠激勵措施，如減輕農(nóng)業(yè)稅，增產(chǎn)粟帛的農(nóng)民可以免除徭役，有余糧上交者可以得到官爵，提高糧食的價格，官不得違法而害農(nóng)，等等。與此同時，對其他可能影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，社會活動則給予抑制，如禁止商人經(jīng)營糧食買賣，提高酒肉的征稅以使其價格上升從而限制經(jīng)營商牟取厚利，加重商人的賦稅負擔，商人及其奴隸都要服徭役，至于奢侈品的生產(chǎn)和銷售，更是遭到嚴令封殺。
商鞅變法以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性;打破了奴隸主世襲貴族的特權，確定了封建等級制度，發(fā)展和壯大了地主階級政治勢力;中央集權的實行，鞏固了地主階級對勞動人民的統(tǒng)治;發(fā)展了封建經(jīng)濟，壯大了地主階級經(jīng)濟力量;方便了稅收和交換。
在秦孝公的支持下，加強思想統(tǒng)治，新法得到推行。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎的封建領主所有制，確立以私有制為基礎的地主土地所有制;在政治方面，基本廢除了分封制，確立了郡縣制。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
商鞅雖死，秦惠王和他的子孫都繼續(xù)實行商鞅的新法，所以秦的國勢繼續(xù)發(fā)展，為后來秦滅六國，統(tǒng)一中國奠定了基礎。
級商鞅變法的教案篇三
1、知識與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對改革的認識。
2、過程與方法：
通過課前準備，培養(yǎng)學生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識的途徑；通過角色扮演和討論的形式，加深對商鞅變法的理解，鍛煉學生口頭表達能力和主動參與的意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
學習體會商鞅不畏困難，進取創(chuàng)新的優(yōu)良品質。
活動準備：
1、學生課前通過網(wǎng)絡，相關的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法？商鞅變法成功的條件？
指名讓學生來講述商鞅變法的背景。
強調(diào)：鐵器、牛耕的推廣————生產(chǎn)力的發(fā)展————————社會變革。
學生介紹商鞅。
情景一：商鞅舌辯群儒。
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強，但改革不可避免的遭到舊勢力的阻撓，請大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進行辯論。
（教師提示：商君衛(wèi)鞅（公孫鞅）曰：“治世不一道，變國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”意思是：治理國家的方法不是一成不變的，要順應時代的變化調(diào)整治國策略，無須恪守古代的章法。）。
1、分組討論：
（1）、若你是商鞅變法時秦國的新興地主，你會對法令中的那些措施表示歡迎？為什么？
（2）、若你是奴隸主舊貴族，你會對那條法令不滿？為什么？
（3）、若你是農(nóng)民，你對法令有什么看法？
2、學生交流。
1、提問：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了？為什么？
2、學法指導：判定一場改革成敗的.標準，在于其目的是否達到。
3、學生討論交流。（啟示：任何變法都不是一帆風順的）。
課件出示：
司馬遷說，他認為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實行嚴刑法制，不擇手段，非?？瘫?，最后落得個謀反的罪名。
蘇軾說，他認為商鞅變法不聽取別人的意見，獨斷專行，雖然使秦國驟然富強，并統(tǒng)一全國，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評論？（小組討論交流）。
1、提問：商鞅變法為什么會成功？改革的成功要具備哪些條件？
學生討論交流，然后歸納：
順應歷史發(fā)展的潮流；
統(tǒng)治者的支持；
符合人民的意愿；
改革者的創(chuàng)新進取精神。
2、你能說說秦國由弱到強，有哪些成功的經(jīng)驗值得借鑒呢？
這些經(jīng)驗對我們國家的發(fā)展有借鑒意義嗎？我們應怎么做？
（勇于改革，善于用人）。
（改革是強國之路，我國要加快構建社會主義和諧社會，也要深化改革，勇于創(chuàng)新；注重人才培養(yǎng)，重視教育。）。
戰(zhàn)國時期各國都紛紛變法，請你查一查其他國家的改革情況及其對各國產(chǎn)生的影響。（提示：魏國李悝變法，楚國吳起變法，韓國申不害變法，齊國鄒忌變法等）。
級商鞅變法的教案篇四
春秋戰(zhàn)國時期是分封制崩潰、中央集權制確立的過渡時期，在這一時期，鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的逐步推廣，導致原有的土地國有制，逐步被土地私有制所代替，地主和農(nóng)民兩大對立的`階級的產(chǎn)生。
新興軍功地主階級隨著經(jīng)濟實力的增長，要求獲得相應的政治權利，從而引起了社會秩序的變動。因此，紛紛要求在政治上進行改革，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級統(tǒng)治。各國紛紛掀起變法運動，如魏國的李悝變法、楚國的吳起變法等。
戰(zhàn)國初期，秦國井田制瓦解、土地私有制產(chǎn)生和賦稅改革，都晚于其余六國，社會經(jīng)濟的發(fā)展落后于齊、楚、燕、趙、魏、韓六個大國。為了增強秦國實力，在諸侯國的爭霸中處于有利地位和不被別國吞并，秦孝公引進人才，變法圖強。
級商鞅變法的教案篇五
一.順應理歷史潮流的發(fā)展趨勢。二.制定了一系列具體有效的辦法。三.敢于同舊勢力斗爭。四.取信于民，得到百姓信任。五.國君的支持。
但仔細想想又不對。以上特點不只是商鞅變法才具備的，其他的變法也完全具備。商鞅變法之所以成功的原因在于以下幾點：
一、秦國舊有勛貴勢力最弱。
在“戰(zhàn)國七雄”中，秦的立國時間最晚。秦正式立國以前，秦的領地被稱為“西戎之地”，是少數(shù)民族聚居的地方;秦立國以后秦國也一直是“夷狄雜居”的狀態(tài)。在商鞅變法以前秦是最貧弱的國家。因此，在秦國，舊有的勛貴勢力是最弱的，變法的阻力最小。
二、君王支持力度大。
商鞅變法時得到了國君的全力支持，甚至可以說到了“言聽計從”的程度。就連太子的面子都不給。
三、變法施行時間。
商鞅自公元前356年開始變法，至公元前338年商鞅被秦惠王“車裂”于彤，滅商君之族，商鞅變法一共已經(jīng)實施了十八年。
十八年啊，就是現(xiàn)生個孩子也已經(jīng)成年了，在古代更可能已經(jīng)作父親了。這么長的時間已經(jīng)足夠在新法中受益的新興利益階層走上朝堂并站穩(wěn)腳跟，至少也能獲得與舊有利益階層對抗的實力以保證新法不被廢除。而且隨著新法的繼續(xù)實施新興的利益階層會越來越強大，舊有利益階層則會日益衰弱，最終被新興利益階層取代。
當然，以上三點只是輔助原因。個人以為，以下兩點才是商鞅變法成功的最根本原因。
四、政府公信力的確立。
對一個政府來說，最可怕的是什么?不是“政治危機”，不是“經(jīng)濟危機”，更加不是“軍事危機”。能夠從根本上毀滅一個政府的是“信任危機”。
商鞅“城門立木”的故事基本上大家都耳熟能詳。正是通過這種方式，商鞅確立了自己所代表的變法派政府的公信力，使“商君變法，說一不二”的觀點深入人心。而之后的“太子犯錯，刑太子之師”更是震懾了所有官吏使之不敢不嚴格執(zhí)行新法，才使得變法得以順利實施。
而其他三個呢?
“張居正改革”本人不是很清楚，就不說了。
“王莽改制”幾乎成了“朝令夕改”的代名詞。
至于“王安石變法”就更不用說了，連王安石自己都在為了打擊政敵而“變相執(zhí)行”。
要知道，中國自古以來最有名的政治現(xiàn)象就是“上有政策，下有對策”。如果變法者自身都不能做到毫無偏差的嚴格執(zhí)行，那么當變法的政令最終執(zhí)行到百姓身上的時候，只怕是這份政令已經(jīng)被“對策”的面目全非了。
而更加嚴重的是，如果變法者和變法者自己所代表的變法派政府沒有能夠在廣大民眾中確立起自己政府的政府公信力的話，那么普通百姓是沒有能力分辨這些法令到底是變法者的意思還是官員的“對策”。民眾只會把這些被“對策”以后的法令當作是變法派的法令。
這種情況最終將導致變法者成為眾矢之的。
五、舊有利益階層的分化和新興利益階層的確立。
個人以為，這才是“商鞅變法”沒有“人死政廢”的最最重要的根本原因。
由于教科書和學者的粗疏，幾乎所有人都沒有注意到，商鞅變法是分為兩個先后相繼的重要時段的。
商鞅變法，先后有兩個階段。第一階段，是獎勵耕戰(zhàn)。這一階段一直執(zhí)行了十年。這個階段的主要作用，是積累了變法經(jīng)驗、培養(yǎng)了社會階層、扶植了改革力量。這是一個打基礎的階段。十年后，在第一次改革的基礎上，商鞅推動秦王遷都咸陽，推行第二次改革。第二次改革則極其有深度：破除井田制、實行軍功爵。整個社會的經(jīng)濟制度和政治制度，同時發(fā)生了徹底的變化。等第二次改革基本完成后，雖然商鞅在秦孝公死后被殺，但是那些老派人物也不可能復辟了：因為他們的社會基礎基本消失，復辟就要得罪強大的社會新興階層，最終也會付出和商鞅一樣沉重的代價。為了國家的穩(wěn)定，殺死商鞅的秦惠王，拒絕了舊派人物瘋狂反撲的意見，繼續(xù)執(zhí)行商鞅之法。
級商鞅變法的教案篇六
本課設計立足于轉變學生的學習方式，使學生成為學習的主人，我認為本課從以下幾個方面體現(xiàn)了新的課程理念：
教師善于創(chuàng)設情境，極大地調(diào)動了學生參與教學的積極性。教師針對教學內(nèi)容精心設計的宮廷辯論很精彩，在模擬的情境中，通過角色扮演使學生有身臨其境之感，渲染了變法的氛圍，有利于學生體會變法的艱難和必要性。本節(jié)課教師設置了總理落淚的.故事情境，把學生引入新課，激發(fā)了學生的學習興趣；又以讓學生體會總理落淚的心情結束課程，不僅使本節(jié)課首尾呼應，而且寓意深刻，耐人尋味。
教師運用多種教學手段組織教學，以不同的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，滿足了不同層次學生的需求，使學生人人都能積極參與教學。無論是角色扮演還是小組合作，都能使學生深入其中，學會體驗，學會合作，既提高了分析、解決問題的能力，又深入理解了本課的主旨：改革推動社會進步。
教師恰當?shù)匾门c教學內(nèi)容相關的歷史資料，為學生提供了豐富的歷史信息。如商鞅變法前秦國的社會狀況和變法后秦國發(fā)生變化的史料，對學生理解變法的原因和意義很有幫助，突出了教學重點。通過材料解析，培養(yǎng)了學生處理信息和分析、解決問題的能力，也體現(xiàn)了歷史教學“論從史出”的特點。
教師發(fā)揮了歷史學科談古論今的功能，能夠把教學和現(xiàn)實相聯(lián)系，以古鑒今。通過讓學生思考從商鞅變法中借鑒什么，談改革家應具備的品格，不僅使學生學有所得，提升了人文素養(yǎng)，而且加深了學生對今天改革的認識。在此處教學中，如果教師能讓學生結合身邊的事例談一談改革的成就，將會使學生更深刻地理解本課的主題，教學效果會更好。
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級商鞅變法的教案篇七
我讀了《商鞅變法》，有了很深的感受。
商鞅原名公孫鞅，衛(wèi)國貴族，收秦孝公招募，在秦國當左庶長。秦國新法創(chuàng)始人。最后也死在自己的法中。
這件事使他的名聲大振，因為說話算數(shù)才能使人們相信你，就算你的新法多么公正，人群不相信你，你也沒有辦法。
級商鞅變法的教案篇八
一：承認土地私有,允許自由買賣.這就從法律上維護了封建土地私有制,有利于地主經(jīng)濟的發(fā)展。
二：獎勵耕戰(zhàn),包括獎勵耕織和獎勵軍功兩方面的內(nèi)容.獎勵耕織就是獎勵一家一戶的男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以生產(chǎn)糧食布帛多少為標準,凡是努力耕織生產(chǎn)糧食布帛多的,免去其本身的徭役.這就促進了小農(nóng)經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,保證了封建國家的財源和兵源.獎勵軍功,規(guī)定軍功以在前線斬得敵人首級多少來計算,按照軍功大小授予不同的爵位和田宅.貴族凡是沒有立軍功的就沒有爵位,不能享受特權.這就嚴重地打擊了奴隸主貴族的特權,鼓舞將士勇敢戰(zhàn)斗,加強了秦軍的戰(zhàn)斗力。
三：建立縣制，由國君直接派官吏治理。
商鞅人物介紹：
商鞅(約公元前390～前338)衛(wèi)國(今陜西商洛一帶)人，原名衛(wèi)鞅或公孫鞅，戰(zhàn)國時期著名的`政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學，公元前361年去到秦國，深得秦孝公的信任，歷任左庶長、大良造等職，執(zhí)掌秦國軍政大權達一、二十年之久。秦孝公曾以于(今河南內(nèi)鄉(xiāng)東)、商(今陜西商縣東南)十五邑封他，號為商君，故又稱商鞅。
商鞅生活在諸侯分裂割據(jù)、兼并戰(zhàn)爭十分頻繁的戰(zhàn)國中期。他為了使秦國富國強兵，建立統(tǒng)一的封建帝國，先后推行了兩次以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為中心的變法活動。商鞅變法是我國歷史上一場比較深刻的社會變革，有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產(chǎn)關系，使落后的秦國一躍而為壓倒山東六國的一等強國，并為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎。
人口思想在商鞅思想中占有重要地位，“人眾兵強，此帝王之大資也”(《商君書·弱民》。本辭條以下引文，凡引自本書的，只注篇名)。他認為人口眾多是贏得兼并戰(zhàn)爭勝利、統(tǒng)一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敵人，就沒有多余的人力耕種土地，取得給養(yǎng);如果把人力用于耕種，敵人也會得到休息，不能兩全其美。所以，要想富國強兵，徹底制限敵人，首先就應根本改變秦國“人不稱土”(《徠民》)的局面，大力增加人口。根據(jù)當時秦國的國內(nèi)外形勢，他認為增加人口最好是用經(jīng)濟辦法，采取“徠民”政策。這樣既可在短期內(nèi)大量招徠其他諸侯國的移民，增加本國人口，又可使敵人兵源枯竭，迫使敵人完全臣服。反之，采用人口自然增殖，不僅費時久，收效慢，也削弱不了敵人。在人少地多、生產(chǎn)工具和軍事裝備都很落后的戰(zhàn)國時期，商鞅主張用徠民辦法增加人口，雖然有益于秦國的社會生產(chǎn)發(fā)展和富國強兵，但是一種損人利己的政策。
級商鞅變法的教案篇九
我叫吳明澤，來自七臺河市第六小學三年一班，下面我講述的是：《商鞅變法》。
商鞅，本名公孫鞅，魏國人，從師公叔痤，是一個不可多得的人才。后因秦國孝公發(fā)布了一副求賢令，商鞅便飛奔秦國。
商鞅到秦國后，四次朝見秦孝公：第一次講的是帝道;第二次講的是王道;第三次講的是法道;第四講的是霸道。商鞅想：如果孝公選帝道與王道，那么他就是直接離開這兒，如果他選的是法道與霸道，那么這里就是我的舞臺。最后，通過自己的不懈努力，終于贏得了秦孝公的信任，秦孝公把變法的重任交給了商鞅，果然，商鞅把國家治理的井井有條，每年的糧草收益和兵力明顯增加了很多，但在這同時，商鞅背叛了自己的故國——魏國，他把自己的故友公孫昂抓了起來，又率先領秦軍占領了魏國的河西之地。此外，它的刑法還引起了許多民眾的痛恨，比如連座：連座的意思是一個人犯法，全家或全村都得受罪。同時，也招來了太子的痛恨。
當秦惠文王即位時，就下令全國抓捕商鞅，用車裂處決商鞅，最后，商鞅用自己的血清洗了秦國，讓秦國成為東方霸主。
通過閱讀《商鞅變法》，我要做一位有勇有謀、有膽識的人，但絕不會背叛我的祖國、親情、友情……做一個善良正義的人!
級商鞅變法的教案篇十
古人云：“民無信不立!”今天，我讀了《商鞅變法》這個故事，更深切感受到了其中的道理。
《商鞅變法》是一個發(fā)生在戰(zhàn)國時期秦國的故事。戰(zhàn)國時期，烽火連天，戰(zhàn)亂不休，當時秦國十分落后荒廢。剛上任的秦孝公胸懷大志，一心想改變秦國落后的面貌，便招賢納士。商鞅聽到這個消息，來到秦國，說服了秦孝公推行變法。要變法就必須先獲得老百姓的信任。商鞅便在南門外立起一根木頭，誰把這根木頭扛到北門，便可以獲得十兩黃金。十兩黃金可是個不小的數(shù)目，只要扛一根木頭?誰信呢?商鞅見沒有人去扛木頭，便把賞金加到了五十兩黃金?！爸刭p之下必有勇夫”，一位大漢站了出來，扛起木頭就走，商鞅也信守諾言，給了他五十兩黃金。百姓紛紛認為商鞅可信，便協(xié)助他治國，秦國就漸漸富強起來。商鞅的誠信也為后來的“秦王掃六合”奠定了堅實的.基礎!
玩還是不玩?我從小就特別愛玩網(wǎng)玩游戲，但爸爸媽媽只允許我在周末玩。小時候，我嚴格要求自己，一直恪守規(guī)定，絕不觸碰底線。記得有一次，媽媽去外地培訓，爸爸也不在，外婆來我家陪我。我早早就做完了作業(yè)，外婆就讓我玩會兒電腦。我心中牢記與爸爸媽媽的約定，拒絕了外婆的提議。外婆對我刮目相看，說我是個誠信的孩子。漸漸地，我長大了，上了初中，我卻越來越不自覺，時常失信，常常偷玩手機、電腦，生活中充斥著謊言……在道德難題面前，我放棄了誠信，選擇了欺騙。在這緊要關頭，我可不能被網(wǎng)絡游戲沖昏了頭腦，遮蔽了雙眼!
“給”還是“不給”?有一次，我和爸爸媽媽上街，遇到了一位乞討的老人。老人衣衫襤褸，白發(fā)蒼蒼，眼里噙著淚水。他湊到我身邊，搖晃著破舊的罐子，說：“孩子，行行好吧!我已經(jīng)好多天沒吃東西了……”老師和父母常常教育我們要做一個有愛之人，于是我便把兜里的所有零花錢一骨腦投到了罐子里。老人投來感謝的目光，連連道謝。那一刻，我體會到了“贈人玫瑰，手有余香”的快樂!可是沒兩天，在同一個地方，我又遇到了那個老人，嘴里依然說著那一番話。在“給”還是“不給”之間，我不禁猶豫了，他是不是電視上所說的專業(yè)乞討?是不是在利用我們的同情與善心?是不是在品嘗著不勞而獲的甜頭?他有手有腳，完全可以自食其力的呀?此時的我迷茫了。在道德難題面前，我選擇了友善，他卻用欺騙回報了我。
扶還是不扶?前一段時間，有幾則新聞傳得沸沸揚揚，講的是年輕人或小朋友在路上扶起了被車撞摔倒受傷的老人后，反而被老人誣陷成肇事者……“做好事反被誣陷”，引起軒然大波，輿論一片嘩然。湖北武漢，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場口摔倒后無人幫扶，最終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。就在同一天，上海，一名拄著拐棍的老人不慎摔倒，血流滿面。盡管路人甚多，但始終沒有一個人愿意上前攙扶。10分鐘后，由于路人報警，兩位民警迅速趕到，對老人實施救助。老人在摔倒后因無人敢扶而死亡的事例頻繁出現(xiàn)。老人們不誠信的行為，正在慢慢毀掉大家的價值觀。人們都在感嘆現(xiàn)在道德滑坡、世風日下。在道德難題面前，老人們選擇了失信。當然讓人感動的一幕也還是有的，去年的福州街頭，一位老大爺騎電動車不慎摔倒，正當人們?nèi)栽诩m結“扶，還是不扶”時，老人被兩雙稚嫩的小手緩緩攙起。在道德難題面前，他們勇敢地選擇了“扶”，放棄了“不扶”。他們攙起的不僅僅是那摔傷的老人，更是人心，是民族道德良知的回歸!
級商鞅變法的教案篇十一
商鞅，本名公孫鞅，魏國人，從師公叔痤，是一個不可多得的人才。后因秦國孝公發(fā)布了一副求賢令，商鞅便飛奔秦國。
商鞅到秦國后，四次朝見秦孝公：第一次講的是帝道;第二次講的是王道;第三次講的是法道;第四講的是霸道。商鞅想：如果孝公選帝道與王道，那么他就是直接離開這兒，如果他選的是法道與霸道，那么這里就是我的舞臺。最后，通過自己的不懈努力，終于贏得了秦孝公的信任，秦孝公把變法的重任交給了商鞅，果然，商鞅把國家治理的井井有條，每年的糧草收益和兵力明顯增加了很多，但在這同時，商鞅背叛了自己的故國——魏國，他把自己的故友公孫昂抓了起來，又率先領秦軍占領了魏國的河西之地。此外，它的刑法還引起了許多民眾的痛恨，比如連座：連座的意思是一個人犯法，全家或全村都得受罪。同時，也招來了太子的痛恨。
當秦惠文王即位時，就下令全國抓捕商鞅，用車裂處決商鞅，最后，商鞅用自己的血清洗了秦國，讓秦國成為東方霸主。
通過閱讀《商鞅變法》，我要做一位有勇有謀、有膽識的人，但絕不會背叛我的祖國、親情、友情……做一個善良正義的人!
級商鞅變法的教案篇十二
本課設計立足于轉變學生的學習方式，使學生成為學習的主人，我認為本課從以下幾個方面體現(xiàn)了新的課程理念：
教師善于創(chuàng)設情境，極大地調(diào)動了學生參與教學的積極性。教師針對教學內(nèi)容精心設計的宮廷辯論很精彩，在模擬的情境中，通過角色扮演使學生有身臨其境之感，渲染了變法的氛圍，有利于學生體會變法的艱難和必要性。本節(jié)課教師設置了總理落淚的.故事情境，把學生引入新課，激發(fā)了學生的學習興趣；又以讓學生體會總理落淚的心情結束課程，不僅使本節(jié)課首尾呼應，而且寓意深刻，耐人尋味。
教師運用多種教學手段組織教學，以不同的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，滿足了不同層次學生的需求，使學生人人都能積極參與教學。無論是角色扮演還是小組合作，都能使學生深入其中，學會體驗，學會合作，既提高了分析、解決問題的能力，又深入理解了本課的主旨：改革推動社會進步。
教師恰當?shù)匾门c教學內(nèi)容相關的歷史資料，為學生提供了豐富的歷史信息。如商鞅變法前秦國的社會狀況和變法后秦國發(fā)生變化的史料，對學生理解變法的原因和意義很有幫助，突出了教學重點。通過材料解析，培養(yǎng)了學生處理信息和分析、解決問題的能力，也體現(xiàn)了歷史教學“論從史出”的特點。
教師發(fā)揮了歷史學科談古論今的功能，能夠把教學和現(xiàn)實相聯(lián)系，以古鑒今。通過讓學生思考從商鞅變法中借鑒什么，談改革家應具備的品格，不僅使學生學有所得，提升了人文素養(yǎng)，而且加深了學生對今天改革的認識。在此處教學中，如果教師能讓學生結合身邊的事例談一談改革的成就，將會使學生更深刻地理解本課的主題，教學效果會更好。
級商鞅變法的教案篇十三
“疑行無名，疑事無功”，“圣人，不易民而教；智者，不變法而治”...
這是一場激進猛烈的辯論，在當時的秦國，可謂是世界級的辯論，是一場一觸即發(fā)的思想大戰(zhàn)。為了一件可能改變整個秦國歷史的變法大事，商鞅舌戰(zhàn)群儒，與朝中重臣展開了斗爭。
正在對峙著的雙方分別是力圖變法的商鞅和強烈反對革新的甘龍和杜摯。這一仗意味著秦國政治的主導權將花落誰家，所以雙方自然摩拳擦掌，劍拔駑張。
先說說甘龍和杜摯吧，他們的觀點非常明確，直接為這場戰(zhàn)役拉開了序幕：反對變法，反對維新，只有遵循古人成功的先例，遵守周禮，才能使秦國興旺。甘龍和杜摯是什么人？他們是秦孝公的恩師，是儒家學派的領軍人物，他們自秦孝公出生以來，就一直給予著他薰陶，用周禮和儒家思想哺育著他。甘杜二人自然就有了這樣的想法：一日為師，終身為父。畢竟含辛茹苦教育了這么多年，秦孝公多多少少也會聽我們一些的吧。于是他們毫無畏懼，擺出了典型的儒家思想進行論證。而類似“因民而教，不勞而成功，緣去而治者，吏習而民安之”、“法古無過，循禮無邪”這樣的話也不是不無道理。周朝就是這樣一個成功的先例。畢竟有這樣一個當時舉世無雙的強國作為典范，還是能夠讓人懷想的，也還比較讓人信服。
這樣看來，甘杜二人的觀點似乎要更勝一籌了？
但只要仔細分析，就可以發(fā)現(xiàn)他們的理由，其實漏洞百出。
首先，就論證來講，二人所陳述的都是一些理念，論據(jù)極為匱乏。他們說的“因民而教，不勞而成功，緣去而治者，吏習而民安之”看似有理，但古往今來，有多少君王用此道治國理政干出一番大事業(yè)？回首當年，儒家學派的第一人——孔子，不也曾用這一套來游說眾國了嗎？最后卻郁郁不得志，落得被人稱作喪家之犬的下場。那么二人哪里還能找得出更多的論據(jù)來？只能不停地重復自己的觀念罷了，像這樣的背課文、喊口號式的辯論，看似有理，實則并沒有什么實際意義。
然后，他們不能合理地就局勢來做出應對。這其中很大的一個原因就是，他們不能洞察人和環(huán)境的變化。商鞅“來者不善，善者不來“，一定是有十足的把握才來跟他們這樣的朝中重臣叫板的。當時的秦孝公已經(jīng)被商鞅的變法強國之術給迷得神魂顛倒——原本商鞅用王道帝道來試圖說服秦孝公，卻一次次被秦孝公所婉拒，眼看就要事不能諧了，商鞅突然覺悟，意識到了秦孝公的復仇之心：當年秦國被魏國和晉國所侵略，兩國卻還歪曲歷史說是秦國的錯誤，這一切都被秦孝公看在眼里、記在心里，仇恨的種子早已萌發(fā)，遍布秦孝公的每一個細胞。他現(xiàn)在需要的不是仁義道德，不是王道也不是帝道，他所需要的是立即讓國家鼎盛強大，盡快復仇，所以難怪他不愿意聽取所謂的王道和帝道，而請商鞅來商量強國之道了。所以商鞅的速成大法自然讓秦孝公眼前一亮，芳心被商鞅一舉俘獲。盡管秦孝公受了幾十年儒家思想的薰陶，但如今的他，已經(jīng)變了——變成了一個冷酷的渴望雪恥的復仇者。這個時候，你去和秦孝公說：“慢慢來，我們花個幾百年，打造一個和諧安寧的社會，別違背周禮去大肆打仗，才能延續(xù)祖上的香火。”他會聽取你的觀點，肯定不會，在這種情況下，想說明秦孝公就難于上青天了。
最后，也就是最重要的一點，就是：甘龍和杜摯“以不變之心度時變之事”。他們是固執(zhí)的保守派，總是在用一成不變的眼光去看待隨時變化的時局，讀書筆記他們所說的“法古無過，循禮無邪”固然有一定道理。但那是有條件限制的——只有在一個形勢還沒有大的變化的時代才能發(fā)揮他的巨大的優(yōu)勢，畢竟政令不能朝令夕改。比如說在周朝，那個所有人都信服周禮的時代，社會也比較穩(wěn)定，自然沒有人會想要去折騰。但每個朝代都是獨一無二的，秦孝公時代的秦國的形勢與當時的周朝一樣嗎？不是的，當時群雄爭霸，世移時易了，所以這一套理論也隨著周朝的歷史所消散了。魯迅說，為人處事要因人而異，因事而異，因時而異。治國又何償不是如此呢?這就好比用固定不動的槍射擊移動的靶標。法古循禮在時機、時局和理論都極為和諧的時候或許能成為國家興旺的法寶，但在其它時候就可能徒勞無功了，所以像他們這樣以不變的眼光為人處事，失敗肯定是必然的，難堅商鞅會說出“龍之所言，世俗之言也”這樣的話了。
而有備而來的商鞅來勢洶洶。會上，他引經(jīng)據(jù)典，通用古今，將夏桀、商紂的治國歷程研究的純熟于心；將“圣人，不易民而教；智者，不變法而治”這樣高深莫測的道理分析的讓人心服口服，在發(fā)言的氣勢和分析的細致上就已經(jīng)更勝一籌。盡管他自己也承認，有能力的人會遭遇世俗的質疑和排擠是常事，但畢竟“玉不琢不成器”，人總是要在挫折中成長，事總是曲折中前行。而他的“創(chuàng)新強國速法”更是一舉將秦孝公的芳心攬入懷中，觀點一出，也是震驚四座。
這里，我們就要說到創(chuàng)新了，記得有人說過“天才的主要標記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面”。這就是創(chuàng)新，這就是變法。當年趙武靈王力排眾議，胡服騎射，選擇了當時軍隊望而卻步的訓練方法，打造了一支常勝之師，掃平北方群雄。30余年前的神州大地上，鄧小平同志在建立經(jīng)濟特區(qū)時說“國家沒有錢，可以給此政策，你們自己去搞，殺出一條血路來”，從而誕生了后來極為成功的深圳、珠海等四大經(jīng)濟特區(qū)，開創(chuàng)了中國經(jīng)濟發(fā)展新的局面，這是一種創(chuàng)新。無疑，這個時代是在不停變化的，舊的思想固然曾經(jīng)有效過，但終將經(jīng)過它的保質期而變得陳舊甚至腐爛，這時，只有與時俱進，不斷提出新的辦法才能讓一個國家一個民族保持興旺發(fā)達。要做到這些，自然就是那句名言中所提到的天才了，商鞅就是這么一位天才，“法古不一道，便國不法古”就是創(chuàng)新的代名詞，再之后，他也用改革的成果證明了這個道理，秦國的國力在短時間內(nèi)有了質的飛躍，一舉成為了強國。
“善，吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑也。”秦孝公的這段話既是對辯論會的總結，也是對商鞅創(chuàng)新強國之道的贊揚，更是對甘杜迂腐觀點的批評。毫無疑問地，商鞅拿下了這一場辯論，懂得創(chuàng)新的他和他的創(chuàng)新之道從此站在了時代的巔峰。
這個世界上，不也正是需要這樣創(chuàng)新進取的“急先鋒”嗎？
級商鞅變法的教案篇十四
商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的`信任。于是，便任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。
級商鞅變法的教案篇十五
商鞅變法是中國歷史上一次重要的政治變革，發(fā)生在公元前四世紀的戰(zhàn)國時期。商鞅作為秦國的重要官員，通過他的一系列變革措施，成功地推動了秦國的政治、經(jīng)濟和軍事發(fā)展，為后來的秦朝奠定了基礎。在這次變法中，商鞅秉持著對國家和百姓的責任心，以及對現(xiàn)實情況深刻的認識，積極尋求改革的機會。通過對商鞅變法的學習，我深刻認識到政治改革的重要性，以及變革的艱辛和挑戰(zhàn)。同時，我也體會到了積極應對變革所需的智慧、勇氣和韌性。
首先，商鞅變法讓我深刻認識到政治改革的重要性。在戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸、內(nèi)亂頻繁，國家面臨著巨大的危機。商鞅認識到只有徹底改革政治體制，才能夠擺脫國家的困境。因此，商鞅提出了一系列的變革方案，包括設立官職獎罰制度、實行法治、改革土地制度等。這些變革措施有效地提高了政治的效能，讓國家穩(wěn)定發(fā)展。通過學習商鞅變法，我深刻認識到，政治改革是國家發(fā)展的先導，在現(xiàn)代社會中，我們同樣需要推進政治改革，提高政府的效能，為國家的發(fā)展注入新的動力。
其次，商鞅變法讓我體會到變革的艱辛和挑戰(zhàn)。商鞅的改革措施引起了廣泛的爭議和阻力，遭到了強烈的反對。無論是來自于王室還是來自于貴族，對變革都持有強烈的抵觸情緒。商鞅面臨著政治阻力、人身安全的威脅以及龐大的工作負擔。盡管困難重重，商鞅卻沒有放棄，并最終成功推動了變法。這讓我深刻認識到，變革的過程中會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去并克服困難，才能夠實現(xiàn)改革的目標。
再次，商鞅變法讓我認識到在變革時需要智慧、勇氣和韌性。商鞅在推動變法的過程中表現(xiàn)出色的智慧和勇氣。他善于觀察和分析問題，深入了解人民的需求，以及國家的現(xiàn)狀，因此能夠提出合理的建議。同時，面對巨大的阻力，商鞅也不退縮，展現(xiàn)出堅定的勇氣和決心。這種智慧、勇氣和韌性是商鞅成功推動變法的關鍵。從商鞅變法中，我明白到在現(xiàn)實生活中，我們要有智慧去分析問題、制定方案，同時要有勇氣去面對挑戰(zhàn)和阻力，還要有韌性去堅持自己的信念，才能夠實現(xiàn)個人和社會的進步。
最后，商鞅變法也讓我體會到走自己的道路，積極尋找變革的機會是變革的關鍵。商鞅并不是一開始就擁有絕對的權力和影響力，但他通過巧妙利用現(xiàn)有的機會，成功地推動了變革。商鞅發(fā)現(xiàn)了國家危機加深的時機，利用中山國內(nèi)亂的機會，成功地推行了變法。這讓我深刻認識到，變革并不是等待機會的過程，而是積極主動去尋找和創(chuàng)建機會的過程。在現(xiàn)代社會中，我們也應該積極尋找改革的機會，借助變革的力量，為自己和社會的發(fā)展創(chuàng)造條件。
綜上所述，商鞅變法給我們留下了豐富的經(jīng)驗和啟示。政治改革的重要性、變革的艱辛和挑戰(zhàn)、智慧勇氣和韌性的需要，以及走自己的道路積極尋求變革機會等等，這些都是我們在現(xiàn)代社會中可以運用和借鑒的寶貴財富?；仡櫄v史，我們要從商鞅的變法中吸取智慧，持續(xù)推動政治、經(jīng)濟和社會的變革，為我們的國家和人民帶來更加繁榮和富強的明天。
級商鞅變法的教案篇十六
《史記》中有這樣一件事，說在商鞅變法之初，曾受到了甘龍、杜摯兩人的反對，此時商鞅反駁說：“論德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！薄爸钦咦鞣?，愚者制焉，”“治世不一道，便國不法古?！薄彼J為，能干大事的人會高瞻遠矚，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，常常遭到世俗的質疑與排擠，而兩位大臣卻主張法先王，守舊制，不可貿(mào)然變法。
這場辯論的最終結局大家自然知道，商鞅以他過人的口才贏下了這場舌戰(zhàn)，得到孝公的肯定，他的變法也得以推行，盡管商鞅最后因失去秦孝公的庇護而被處以車裂極刑，但他制定的法卻沒有因為他本人的死而被廢止，而是一直沿用至秦國滅亡的那一天，他的法，可以說對秦國乃至對整個中國歷史的發(fā)展，都非常有著深遠的影響，可以算是中國歷史上為數(shù)不多的成功變法了。
可是就是這樣一位成功的法家代表人物，太史公評價說其“天資刻薄人也........刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩”，其評價的依據(jù)無非是他的生平經(jīng)歷，仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，他生平干的最大一件事不就是他的變法嗎？換句話說，司馬遷認為商鞅刻薄少恩，正是從他那不夠人道的變法中得出結論的`，而變法正是商鞅在前述辯論中所堅持的東西。
這樣說，并非是毫無根據(jù)，因為太史公說過：“余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”意思是讀了商鞅的兩篇大作之后，簡直與他的為人處事一模一樣，終于明白他在秦國人見人恨的原因了！《開塞》與《農(nóng)戰(zhàn)》（即太史公所說的耕戰(zhàn)），都是《商君書》的篇目，而《商君書》就是商鞅對其變法中關鍵內(nèi)容與核心理念的集中表達，太史公卻說讀過之后，明白了他為什么會遭人憎恨的原因，自然他對商鞅變法的反對態(tài)度也就溢于言表了。
看來商鞅的這些道理本身似乎沒有錯誤，商鞅，似乎也是這樣一位智者，勇于創(chuàng)新，卻遭到了世俗的質疑，當然應該堅持自我。
可是！你有沒有想過，商鞅所謂的“勇于創(chuàng)新”，影響的不僅僅是他本人的命運，更是千千萬萬秦國普通黎民百姓的命運，以創(chuàng)新變法的名義，驅使千千萬萬人奔向未知的旅途，商鞅是否擔得起這份責任？我們之前所討論的人物，他們在人們的質疑之下，不走尋常路，最終影響的都只是他們自己，不會影響他人，所以也不會為別人所憎惡，換句話說，你喬布斯創(chuàng)新失敗，把公司弄垮也不過是自己破產(chǎn)，與我們無關，頂多我們沒有智能手機用而已，你伍子胥若是復仇失敗，也不關旁人的事，頂多笑掉別人兩顆大牙，可是與上面兩位為自己命運做選擇的人物不同，商鞅站在創(chuàng)新變法的道德制高點上，為別人選擇，況且還帶著強制力，其性質自然與前文所述人物不同，你不謀于眾，不在乎別人的建議，這不是赤裸裸的強迫和陰謀嗎？更可悲的是，商鞅的法還真不是什么便民的好法，現(xiàn)在的法治講究的是捍衛(wèi)人權，商鞅的法，更擅長的是剝奪人權。換句話說，喬布斯的創(chuàng)新是賭上了自己身家財富，商鞅的變法，是剝奪百姓選擇的自由，在命運的天平上，強行賭上千萬黎民百姓的頭顱！這不能不令人懷疑了。
回到之前的辯論，雖然甘龍與杜摯沒有提出有效的措施，顯得保守，但是他們的出發(fā)點仍是“吏習而民安之”，使百姓安居樂業(yè)?？缮眺闭f的是：“便國不法古”，他出發(fā)點是便國，是有利國家，但國家又是誰的？是秦孝公的，而為了達到孝公富國強兵的目標，并實現(xiàn)自己的理想抱負與榮華富貴，你商鞅就可以任意屠殺人們的肉體和靈魂，把千千萬萬的百姓變成趨利避害，行尸走肉的動物？一個人的選擇，居然能自私到這種地步！
動物尚有情感，畢竟虎毒不食子，親情尚在，而人們活在商鞅的法令里，居然逐漸在功利的侵蝕和酷刑的威脅中，變得六親不認，被抹掉一切人類的美好情感，我想這才是商鞅創(chuàng)新成功之所在了，只是這種創(chuàng)新，我實在不敢茍同。
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