通過總結(jié)，我們能夠更好地把握問題的本質(zhì)和解決方向。如何運(yùn)用合適的修辭手法，使文章更富有感染力？小編在整理這些總結(jié)范文時(shí)，參考了一些專家的意見和建議，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作有所幫助。
幼兒園美術(shù)教育論文篇一
培養(yǎng)想象力是美術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)，完善人格也是美術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)，尊重生命和延續(xù)美也是美術(shù)教育中不可缺少的目標(biāo)。目前我國一些美術(shù)教育者重視智力教育，忽視了對完善人格的培養(yǎng)，不重視美術(shù)教育其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，沒有明確認(rèn)識到美術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒的尊嚴(yán)和修養(yǎng)，使幼兒的個(gè)性和能力得到良好的發(fā)展，進(jìn)而提高思維力和創(chuàng)造力。這樣的教學(xué)理念對美術(shù)教育產(chǎn)生了很大的影響，忽視了美術(shù)教育的人格培養(yǎng)、智力啟蒙等功能。
1、功利化的美術(shù)觀念和認(rèn)識。
一些教師和家長沒有形成正確的美術(shù)觀念，簡單地認(rèn)為美術(shù)就是畫畫，美術(shù)教育就是教孩子怎樣畫畫。這種認(rèn)識具有一定的社會(huì)功利思想，是片面的。繪畫固然重要，但只能說明技法水平，即便畫得非常逼真，也不可能畫出和相片一樣的效果。在這樣的美術(shù)教育模式下，學(xué)生可能會(huì)成為一位杰出的畫匠，但終將與大師無緣。教師和家長要真正認(rèn)識美術(shù)教育，社會(huì)也要真正認(rèn)識美術(shù)教育。美術(shù)教育離不開社會(huì)環(huán)境，如果社會(huì)不認(rèn)可幼兒的想象力和創(chuàng)造力，那么幼兒美術(shù)教育也不可能獲得良好的發(fā)展。
2、單一化的教學(xué)方式和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在以往的幼兒美術(shù)教育中，教師畫成什么樣，幼兒就要畫成什么樣，然后教師評價(jià)誰畫得好、畫得像。所謂畫得好，就是畫出來的圖像非常清晰，顏色非常飽滿；所謂畫得像，就是幼兒畫得和教師相似。這樣的教學(xué)方式并不適合幼兒美術(shù)教育，因?yàn)檫@種方式屬于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)范疇。這樣的教學(xué)方法一方面限制了幼兒的發(fā)展?jié)摿?，另一方面抹殺了幼兒的想象力和?chuàng)造力，不利于幼兒美術(shù)能力的全面發(fā)展。如何改革這種單一的教學(xué)方式和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是我國幼兒教育面臨的一個(gè)重要問題。
3、師資力量缺乏。
一些幼兒園美術(shù)教師并不是專業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)，這樣就導(dǎo)致教師在教學(xué)方法上捉襟見肘，更難以在幼兒美術(shù)教育中啟迪幼兒的思想，引導(dǎo)幼兒感受。少數(shù)幼兒美術(shù)教師的教學(xué)刻板、機(jī)械，難以對幼兒進(jìn)行美的啟蒙。這樣幼兒的美術(shù)愛好和創(chuàng)作能力難以得到良好的發(fā)展，也會(huì)慢慢失去對美術(shù)的興趣。
幼兒教育必須以幼兒為中心。幼兒教育要依據(jù)幼兒的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。如今，以人為本的教育理念已經(jīng)深入人心，幼兒美術(shù)教育也要堅(jiān)持這一理念。每名幼兒都是特殊的個(gè)體，他們除了在年齡上相似外，在其他很多方面是不同的，如興趣、愛好、鑒賞能力等。美術(shù)課程設(shè)計(jì)必須根據(jù)幼兒的實(shí)際能力和實(shí)際情況，考慮幼兒的個(gè)體差異，因材施教。在幼兒美術(shù)教育中，美術(shù)鑒賞是一種很好的啟蒙教育方式。在鑒賞時(shí)，教師要多多鼓勵(lì)幼兒，激發(fā)他們的興趣；鑒賞之后，可以進(jìn)行想象創(chuàng)作，鍛煉幼兒的想象力。
2、調(diào)整美術(shù)教材內(nèi)容與提高美術(shù)教材質(zhì)量。
幼兒美術(shù)教材必須依據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)編寫。在內(nèi)容選擇上，要注意趣味性，趣味性的東西更能吸引幼兒，提高他們的興趣。幼兒教材的出版方要注重幼兒教育的公益性，在理解審美觀和美術(shù)教育的基礎(chǔ)上，教材既要接近時(shí)代主題，又符合美術(shù)教育規(guī)律，使幼兒的創(chuàng)造性和潛能得到較大限度的發(fā)揮。
3、美術(shù)教育觀念向啟蒙轉(zhuǎn)變。
家長和教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念：美術(shù)教育不是簡單的專業(yè)技術(shù)教育，美術(shù)知識和技能的傳授只是其教育目標(biāo)的一個(gè)方面。幼兒美術(shù)教育的重點(diǎn)，一方面是啟蒙幼兒認(rèn)知美，另一方面是啟蒙幼兒欣賞美。傳授知識不應(yīng)是幼兒美術(shù)教育的全部，教師更應(yīng)注重激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣。幼兒是人類文化的繼承者，不再只是知識的接受者。
四、結(jié)語。
近些年來，家長和幼兒園都非常重視幼兒美術(shù)教育。美術(shù)教育可以在培養(yǎng)幼兒的人格和創(chuàng)新精神等方面發(fā)揮很大作用。社會(huì)各界要高度重視幼兒美術(shù)教育，加強(qiáng)理論和實(shí)踐研究，促進(jìn)幼兒美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
作者：易妮娜單位：湖北鶴峰縣容美民族幼兒園。
幼兒園美術(shù)教育論文篇二
八、課題研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
1、用科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度指導(dǎo)課題研究，必須實(shí)事求是、客觀，科學(xué)地進(jìn)行調(diào)查研究，重實(shí)證、重理性;合理運(yùn)用行動(dòng)研究法、觀察法、比較法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等進(jìn)行研究。
2、課題研究人員必須加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，以新的教育觀念指導(dǎo)自己的實(shí)踐行動(dòng)。
3、及時(shí)慎重地、細(xì)致地收集實(shí)驗(yàn)資料，注意收集點(diǎn)滴的實(shí)驗(yàn)成果和體會(huì)，以保證課題研究獲得良好的成果。
4、課題研究中要充分發(fā)揮全體教師的作用，鼓勵(lì)廣大教師積極投入到課題研究中來，形成良好的科研氛圍。
幼兒園美術(shù)教育論文篇三
美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來說，其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在美術(shù)教學(xué)上，這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后，無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為，教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則，以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，而不是以嚴(yán)格的繪畫理論知識來要求孩子。為此，當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先，創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué)，以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就必須了解幼兒的身心特點(diǎn)，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進(jìn)而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時(shí)期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的，將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗(yàn)，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨(dú)立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的健康成長。
首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對幼兒的思想行為進(jìn)行過多的干涉，允許并鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式，影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時(shí)，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次，幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達(dá)的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達(dá)自己的思想感情，鼓勵(lì)他們自由創(chuàng)作，勇敢的表達(dá)情感，避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會(huì)降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說，應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機(jī)制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇，以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會(huì)給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力，教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動(dòng)性，但是受幼兒年齡特點(diǎn)的限制，他們對事物的觀察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料，以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察，對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護(hù)，為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實(shí)際生活，注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫來表達(dá)自己的情感。
四、結(jié)語。
創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響，教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇四
第二階段：實(shí)施階段(2013.9―2014.2)。
(一)幼兒園常規(guī)安全教育中良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
1、將一日常規(guī)安全環(huán)節(jié)進(jìn)行研究、分析，掌控每個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)。
2、加強(qiáng)對教師一日常規(guī)安全教育培訓(xùn)，讓每一位教師清晰每一個(gè)環(huán)節(jié)的要求。如：幼兒入廁男女分開，每組五名幼兒入廁，教育幼兒不打鬧、不推擠，入廁后有秩序的排隊(duì)洗手，提高警惕，小心地滑等。
(二)對幼兒進(jìn)行日常安全教育的開展，重點(diǎn)在安全月中進(jìn)行深入研究。
1、常規(guī)安全實(shí)施，除要求教師規(guī)范幼兒一日常規(guī)外，并要求班級每日開展“一分鐘安全教育”，根據(jù)班級幼兒容易出現(xiàn)的一些安全隱患行為開展教育，如：關(guān)門的正確方式、區(qū)域活動(dòng)時(shí)工具與材料的正確使用等。幼兒園相繼開展“安全月”教育活動(dòng)，制作以“安全”為主題的知識宣傳展板，中大班幼兒開展“爭做小小安全員”。將安全教育真正的滲透于幼兒在園每一環(huán)節(jié)內(nèi)。
2、加大家長安全教育宣傳，做到家園共育，將幼兒園常規(guī)安全與家庭生活相結(jié)合。利用半日開放活動(dòng)家長來園時(shí)，向家長發(fā)放問卷調(diào)查，及時(shí)了解家長看到的常規(guī)安全隱患。
3、轉(zhuǎn)變角度，讓幼兒成為主人，在幼兒一日活動(dòng)中，讓幼兒尋找發(fā)現(xiàn)常規(guī)安全隱患。
4、教師分階段開展課題研討，開展安全教育教學(xué)觀摩活動(dòng)。
5、班級之間進(jìn)行對比。
第三階段：總結(jié)階段(2014.3―2014.5)。
1、發(fā)放后期家長問卷調(diào)查，了解通過教師教育后、幼兒學(xué)習(xí)后的改善情況。
2、通過交流、座談、匯編有關(guān)成果等形式，整理歸納總結(jié)，收集、整理課題研究的相關(guān)資料。
3、撰寫結(jié)題報(bào)告。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
準(zhǔn)備階段：
1、課題選定討論的會(huì)議記錄。
2、課題研究方案，課題研究前的培訓(xùn)資料。
3、本園常規(guī)安全教育現(xiàn)狀總結(jié)，搜集目前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀資料。
4、安全教育計(jì)劃。
實(shí)施階段：
1、良好環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方案及成果展現(xiàn)。
2、對教師一日常規(guī)安全教育的培訓(xùn)內(nèi)容。
4、家長安全教育宣傳單及前期家長問卷調(diào)查表。
5、安全教育教學(xué)觀摩活動(dòng)設(shè)計(jì)。
6、根據(jù)研究現(xiàn)狀進(jìn)行教育筆記、論文撰寫。
總結(jié)階段：
1、后期家長調(diào)查問卷。
2、班級對比分析表。
3、收集、整理課題研究的相關(guān)資料。
4、撰寫結(jié)題報(bào)告。
幼兒園美術(shù)教育論文篇五
社會(huì)和家長對幼兒美術(shù)教育的高要求促使美術(shù)教師不斷的完善自己的專用技能和教育教學(xué)能力。作為一名幼兒美術(shù)教師，要從兩個(gè)方面提高自己的素質(zhì)。一個(gè)方面就是要提高自己的美術(shù)專業(yè)水平。這就需要教師自練內(nèi)功，不僅要多進(jìn)行美術(shù)專業(yè)的訓(xùn)練，更要多參加一些專業(yè)方面的培訓(xùn)，提高自己的美術(shù)功底，這樣可以很好的為幼兒美術(shù)教育服務(wù)。另一方面，就是要積極的參加教育教學(xué)技能學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平。說道教育教學(xué)水平不得不提一下現(xiàn)在正在進(jìn)行的教育教學(xué)改革。我們知道，由于傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的落后，導(dǎo)致教育教學(xué)水平的滯后。傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念嚴(yán)重的壓制著學(xué)生的天性，不利于學(xué)生的能力的塑造和知識的學(xué)習(xí)。所以，作為一名幼兒的美術(shù)教師，要以高度的責(zé)任感和緊迫感，為了帶給學(xué)生更高的美術(shù)教育，教師要主動(dòng)的接受新的教學(xué)理念，積極的參與教學(xué)理念的知識培訓(xùn)，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不利于孩子天性發(fā)展和能力成長的教育教學(xué)方式方法，主動(dòng)的在自己的美術(shù)教學(xué)中實(shí)踐新課程教學(xué)改革。把新課程改革的理念和美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，加強(qiáng)對課程改革的內(nèi)化，提高自身文化的素質(zhì)，提高專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)，掌握扎實(shí)的基本功和美育美學(xué)的常識，將課改精神和幼兒園美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成自己的園本特色，使我們的教學(xué)更有利于幼兒的發(fā)展，為幼兒提供廣闊的天空。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，我們知道幼兒繪畫是先想后畫。幼兒的繪畫是一種自然的表達(dá)，是思維在先，繪畫在后的過程。所以，在幼兒美術(shù)教學(xué)中要引導(dǎo)幼兒打開固有的思維模式，解放幼兒的頭腦，放飛他們的思想，讓他們?nèi)ハ?；帶領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，去感悟；教師的教育不能夠束縛學(xué)生的手腳，要解放幼兒的雙手，讓他們毫無顧忌的去創(chuàng)作；可見，在幼兒美術(shù)教育中，教師要踐行新課程教學(xué)理念，解放幼兒的思維和情感，讓他們?nèi)プ杂傻南胂笕?chuàng)造，使他們感受藝術(shù)的美，獲得美的知識，行使美的權(quán)利，表達(dá)自己美的想法。
二、開展興趣教學(xué)，提高幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。
由于幼兒的年齡比較小，對幼兒的教育不能夠強(qiáng)迫，而應(yīng)該以興趣為切入點(diǎn)，開展興趣教學(xué)，提高幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。根據(jù)新課程教學(xué)理念我們知道，興趣是一個(gè)人最好的老師，要想讓幼兒學(xué)好美術(shù)就要想辦法讓幼兒對美術(shù)學(xué)習(xí)感興趣，讓幼兒喜歡上美術(shù)這門課程，讓他們積極的參與其中。幼兒的繪畫興趣不是與身懼來的，而是依靠教師長年累月的培養(yǎng)起來的，在繪畫教學(xué)中，我們不能對幼兒進(jìn)行單一的技能訓(xùn)練，而是通過一系列的方法、手段來增強(qiáng)幼兒對繪畫的興趣。為了培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣我們可以結(jié)合幼兒的年齡和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面入手。
1、開展激勵(lì)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對于剛接觸美術(shù)材料的幼兒來說，并不知道什么美術(shù)教育，只是對這些美術(shù)顏料感到好奇，自然的會(huì)涂涂抹抹，這是，如果教師對幼兒的行為進(jìn)行否定或是批評，會(huì)讓幼兒對接下來的美術(shù)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而嚴(yán)重影響幼兒的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所以，教師要做的不是批評而是要采取激勵(lì)策略。由于幼兒肌肉發(fā)育不全，握筆比較困難、畫出來的物體形態(tài)達(dá)不到他預(yù)想的效果，因此有些幼兒就會(huì)對繪畫產(chǎn)生了膽怯、自卑的心理，教師要針對幼兒不同特點(diǎn)給予表揚(yáng)與鼓勵(lì)來激勵(lì)幼兒。鼓勵(lì)幼兒的繪畫行為，能夠讓他們對美術(shù)學(xué)習(xí)充滿興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
2、尊重幼兒的行為和認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮幼兒的天性。
幼兒的繪畫行為，本身就是一種自然的涂鴉和發(fā)揮過程，這樣的過程可能不符合美術(shù)的繪畫技能的要求，但是卻是最自然、最純真的東西，是幼兒內(nèi)心思維和美的一種表達(dá)。教師要尊重幼兒的行為和認(rèn)知規(guī)律。教師要鼓勵(lì)幼兒的繪畫行為，并對幼兒的繪畫行為提出新的要求，以引導(dǎo)幼兒更好的表達(dá)。同時(shí)，在繪畫活動(dòng)中，如果幼兒對繪畫內(nèi)容不感興趣，體驗(yàn)不到繪畫的快樂，那么教師不能夠強(qiáng)迫幼兒去學(xué)習(xí)，教師要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就要考慮幼兒手部肌肉動(dòng)作發(fā)展規(guī)律，又要思考教學(xué)內(nèi)容是否適合幼兒身心特點(diǎn)，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容要貼近幼兒的實(shí)際生活。因?yàn)?，幼兒往往對貼近自己生活實(shí)際的內(nèi)容饒有興趣。教師還可以把幼兒美術(shù)教育與幼兒的游戲有機(jī)的結(jié)合起來，讓孩子們在游戲中邊玩游戲邊點(diǎn)畫，在愉悅的游戲氛圍中不知不覺完成作品，還可以通過聽故事，兒歌與其他學(xué)科相互滲透，開展多種豐富多彩趣味游戲活動(dòng)，來增強(qiáng)幼兒對所畫內(nèi)容感興趣，加深幼兒對繪畫內(nèi)容的理解，促使幼兒的學(xué)習(xí)熱情。
作者:孫殊慧單位:吉林省白城市鎮(zhèn)賚縣第一幼兒園。
幼兒園美術(shù)教育論文篇六
大班戶外活動(dòng)體育游戲錦集——x。
幼兒身體技能達(dá)標(biāo)手冊——x。
自制體育器械及操作手冊——x。
中期報(bào)告——x。
課題結(jié)題報(bào)告成果——x。
八、研究經(jīng)費(fèi)與設(shè)備條件。
1、申請者是本園的趙園長，是西安金色搖籃早教中心的創(chuàng)始人，對工作盡職盡責(zé)，對員工就像自己的家人一般親切，深受大家的敬愛。本次課題的負(fù)責(zé)人是本園的教研組長，擁有近的育兒經(jīng)驗(yàn)，金色搖籃的一線教師，本科學(xué)歷，小教二級教師職稱，參與本課題研究小組成員都是本園的一線的年級組長。小組成員業(yè)務(wù)水平較高，有責(zé)任感，執(zhí)行力強(qiáng)，身心健康，能為本課題服務(wù)，小組成員能明確責(zé)任、分工協(xié)作。
2、園領(lǐng)導(dǎo)高度重視，親自負(fù)責(zé)牽頭與課題研究，成立專門的研究小組，邀請領(lǐng)導(dǎo)、幼兒高教進(jìn)行課題討論、指導(dǎo)和引領(lǐng)。
3、我園設(shè)立專項(xiàng)課題研究經(jīng)費(fèi)，保證研究過程中經(jīng)費(fèi)的使用，所需物品的供應(yīng)，確保課題研究的順利完成。
4、我園制定了相關(guān)課題管理?xiàng)l例，規(guī)范學(xué)習(xí)、研究制度，使課題研究制度化、規(guī)范化、運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，重獎(jiǎng)科研成果，對研究成員評優(yōu)、晉級等政策傾斜激勵(lì)教師從參與課題研究及課題研究的獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)教師隊(duì)伍學(xué)習(xí)的熱潮。
課題研究與幼兒園工作相互協(xié)調(diào)，規(guī)劃課題研究與幼兒園整體目標(biāo)相協(xié)調(diào);安排研究工作于幼兒園日常工作相協(xié)調(diào)，做到教育科研同步發(fā)展，共同提高。我們也希望能得到上級領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)，幫助我們更好地做好科研。
幼兒園美術(shù)教育論文篇七
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計(jì)課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程，按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計(jì)能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的范疇，借助工作室平臺(tái)實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計(jì)課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價(jià)方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計(jì)項(xiàng)目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會(huì)項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì)按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價(jià)過多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價(jià)，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價(jià)。教師在成果評價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識解決實(shí)際問題能力的評價(jià)。事實(shí)上，對設(shè)計(jì)體驗(yàn)、意念開發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評價(jià)是設(shè)計(jì)業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價(jià)的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì)責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺遵守設(shè)計(jì)倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計(jì)過程中所發(fā)生的一切并對此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計(jì)流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計(jì)課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容見表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。
在vi設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計(jì)流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時(shí)與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計(jì)要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計(jì)主題，展開設(shè)計(jì)并保存設(shè)計(jì)過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計(jì)。
第二，在設(shè)計(jì)實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個(gè)設(shè)計(jì)方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計(jì)委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計(jì)方案。
第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計(jì)過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加出色。
vi設(shè)計(jì)課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡易vi設(shè)計(jì)項(xiàng)目。教師規(guī)定四類項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計(jì)方案，并匯報(bào)調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并完善設(shè)計(jì)(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價(jià)。
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價(jià)，展示學(xué)生設(shè)計(jì)成果，并對設(shè)計(jì)成果進(jìn)行集體評價(jià)。
一是過程評價(jià)。過程評價(jià)重在設(shè)計(jì)過程而不僅僅是設(shè)計(jì)結(jié)果，是對整個(gè)學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計(jì)課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)、自我探索、相互評價(jià)、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計(jì)講評、作品評價(jià)、過程觀察、檔案袋評價(jià)(課程小作業(yè)評價(jià))等多種方式相結(jié)合的.評價(jià)方法對學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)。
設(shè)計(jì)講評、作品評價(jià)采取開放式的評價(jià)。設(shè)計(jì)作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計(jì)由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計(jì)師、學(xué)生自己評價(jià)。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計(jì)教育與社會(huì)、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計(jì)更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì)與人合作，對同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問題時(shí)是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價(jià)。對于設(shè)計(jì)成果，邀請?jiān)O(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時(shí)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品進(jìn)行講評或評獎(jiǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動(dòng)性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計(jì)課程評價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項(xiàng)目一作品成績占總成績的40%,項(xiàng)目二作品成績占總成績的50%.項(xiàng)目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項(xiàng)目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須接受市場和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語。
vi設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計(jì)型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價(jià)的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計(jì)為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇八
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔?，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護(hù)理和引導(dǎo)水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進(jìn)行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。一個(gè)班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長與教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動(dòng)中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動(dòng)的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的一些體會(huì)。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個(gè)集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導(dǎo)孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)等更順利地開展。
習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點(diǎn)，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動(dòng)。但幼兒活潑好動(dòng)，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學(xué)小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導(dǎo)他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動(dòng)作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動(dòng)行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動(dòng)。
2、結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。幼兒洗手后不擦手也是個(gè)總也解決不了的問題。正巧有一段時(shí)間，幼兒感冒生病的很多，我靈機(jī)一動(dòng)，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會(huì)感冒生病的?！庇捎谟辛岁P(guān)于感冒的生活經(jīng)驗(yàn)，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應(yīng)該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗(yàn)之上，便于幼兒理解并自學(xué)遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，最重要的是讓幼兒主動(dòng)思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實(shí)際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應(yīng)該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認(rèn)可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當(dāng)天中午脫衣服時(shí)，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥?，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
專注地聽著，孩子們看我認(rèn)真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點(diǎn)，開展氛圍教育是一個(gè)很好的方法。
5、多鼓勵(lì)表揚(yáng)，正面引導(dǎo)幼兒。
愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，多用鼓勵(lì)表揚(yáng)的方法進(jìn)行正面引導(dǎo)，幼兒更易接受。
在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵(lì)與表揚(yáng)。發(fā)揮小班幼兒主動(dòng)性進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)的方法實(shí)在很多，我只是在實(shí)踐中進(jìn)行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運(yùn)用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。
6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源。
未來全球教育的目標(biāo)是：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認(rèn)識其生存的客觀環(huán)境，學(xué)習(xí)與人共處，而且會(huì)用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個(gè)“學(xué)會(huì)”。
7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位。
正意義的發(fā)展。在幼兒進(jìn)餐時(shí)老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進(jìn)餐的習(xí)慣，以表揚(yáng)為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學(xué)會(huì)了進(jìn)餐文明，良好的習(xí)慣也形成了。
1、良好的開端，創(chuàng)設(shè)全新的環(huán)境。
開學(xué)第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個(gè)角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升?？粗麄儤泛呛堑臉幼?，我倆知道他們喜歡上了這個(gè)班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進(jìn)入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會(huì)怎么參加集體活動(dòng)呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時(shí)候應(yīng)該怎么樣呢？離開幼兒園前應(yīng)做什么呢？在回答問題時(shí)孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個(gè)孩子的答案，給予及時(shí)肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。
2、良好的常規(guī)利于為孩子實(shí)際操作服務(wù)。
域值日生的帶領(lǐng)下能如實(shí)執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學(xué)習(xí)、懂得與他人共同生活。
常規(guī)訓(xùn)練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領(lǐng)導(dǎo)者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。當(dāng)然，常規(guī)訓(xùn)練中所用的更好方法還有待我們更進(jìn)一步去研究和探索。所以我們每個(gè)幼兒園教師，都有義務(wù)根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進(jìn)行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機(jī)會(huì)讓幼兒掌握有關(guān)良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動(dòng)中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個(gè)班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個(gè)班集體一定會(huì)積極健康地發(fā)展，成為每個(gè)孩子快樂成長的家園。
參考資料：
1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。
2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書》北京市幼兒園品德教育教研組。
3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)與利用》新世紀(jì)出版社1995年6月版。
幼兒園美術(shù)教育論文篇九
為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)為家長參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設(shè)一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)是：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護(hù)幼兒、嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設(shè)置，也可混合設(shè)置。
幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補(bǔ)招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應(yīng)予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)設(shè)置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應(yīng)向社會(huì)開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進(jìn)行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進(jìn)行體格檢查外，嚴(yán)禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人。混合班３０人，學(xué)前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習(xí)慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時(shí)間等。積極開展適合幼兒的體育活動(dòng)，每日戶外體育活動(dòng)不得少于一小時(shí)。加強(qiáng)冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計(jì)劃地鍛煉幼兒肌體，增強(qiáng)身體的適應(yīng)和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中。幼兒一日活動(dòng)的組織應(yīng)動(dòng)靜交替，注重幼兒的實(shí)踐活動(dòng)，保證幼兒愉快的、有益的自由活動(dòng)。幼兒園日常生活組織，要從實(shí)際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅(jiān)持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的，多種形式的教育過程。教育活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教育目的，幼兒的實(shí)際水平和興趣，以循序漸進(jìn)為原則，有計(jì)劃地選擇和組織。組織活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運(yùn)用集體或個(gè)別活動(dòng)的形式，為幼兒提供充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重活動(dòng)的過程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇和指導(dǎo)游戲。應(yīng)因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件（時(shí)間、空間、材料）。游戲材料應(yīng)強(qiáng)調(diào)多功能和可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵(lì)幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和興趣，在游戲過程中給予適當(dāng)指導(dǎo)，保持愉快的情緒，促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。幼兒園應(yīng)在各項(xiàng)活動(dòng)的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個(gè)體差異，研究有效的活動(dòng)形式和方法，不要強(qiáng)求一律。幼兒園應(yīng)當(dāng)使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個(gè)階段教育的相互銜接。
幼兒園美術(shù)教育論文篇十
（一）美術(shù)觀念落后、片面。
我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認(rèn)識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認(rèn)為美術(shù)是不實(shí)用的，認(rèn)為畫作是浪費(fèi)時(shí)間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時(shí)期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價(jià)值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會(huì)和家長自身的責(zé)任。
（二）教學(xué)方式過于死板。
我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板，缺少靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進(jìn)行教學(xué)：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進(jìn)行評價(jià)。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機(jī)械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴(kuò)展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏。
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會(huì)把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內(nèi)容單一。
教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)，一般采用現(xiàn)場的即時(shí)評價(jià)，讓幼兒之間進(jìn)行橫向的比較，而且評價(jià)內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計(jì)時(shí)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實(shí)際接受能力與認(rèn)知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實(shí)踐相脫離，致使課程設(shè)計(jì)達(dá)不到預(yù)期的效果。
（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。
家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認(rèn)識，在社會(huì)上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化。
幼兒在不同時(shí)期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實(shí)際出發(fā)，掌握班級每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠(yuǎn)上看會(huì)抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實(shí)際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進(jìn)其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強(qiáng)幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會(huì)貫通，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量。
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進(jìn)力度外，還要對現(xiàn)有的教師實(shí)施“走出去”和“請進(jìn)來”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進(jìn)園進(jìn)行講座。此外，教師在平時(shí)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和補(bǔ)充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程。
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計(jì)美術(shù)課程時(shí)要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵(lì)性與游戲性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)激勵(lì)性。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，要以鼓勵(lì)幼兒為主，多留意其優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當(dāng)幼兒得到正面評價(jià)時(shí)更能發(fā)自內(nèi)心地去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時(shí)，教師可以借助大雁的教具來進(jìn)行評價(jià)，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導(dǎo)入到課程當(dāng)中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動(dòng)作與樣子，最終由教師進(jìn)行點(diǎn)評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇十一
摘要：感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于一個(gè)人來說，只有懂得感恩的人，才能承擔(dān)起對父母、對自己、對他人、對社會(huì)的責(zé)任。讓幼兒學(xué)會(huì)感恩對其一生的發(fā)展很重要。通過多年的實(shí)踐，本文總結(jié)出對幼兒進(jìn)行感恩教育的有益經(jīng)驗(yàn)，使幼兒學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)回報(bào)，學(xué)會(huì)責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒感恩感恩教育。
感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說得好：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！笔┒鞯娜?，未必圖報(bào)。但受恩的人，應(yīng)心存感激。學(xué)會(huì)感恩，才能承擔(dān)起對父母、對自己、對他人、對社會(huì)的責(zé)任。
然而，自古以來，中國的父母一直把“一切為了孩子”看作是自己最大的人生目標(biāo)。而當(dāng)今物質(zhì)條件極其富有的情況下更是如此。“寶貝，這個(gè)最好吃，都給你吃！”“寶貝，這個(gè)衣服最漂亮，爸爸媽媽給你買！”“寶貝，你想要什么，爸爸都滿足你”……而稍微沒有達(dá)到他們的要求就大哭大鬧。加之現(xiàn)在很多都是獨(dú)生子女，有的家里六個(gè)人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽）圍著他一個(gè)人轉(zhuǎn)，這些小寶貝、小皇帝、小太陽的身上，很多時(shí)候所表現(xiàn)出來的性格是“自私、霸道、任性”。這在很大程度上與我們的教育有直接關(guān)系。
洛克的《教育漫畫》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來的。”作為與孩子朝夕相處的教師和家長來說，他們的價(jià)值觀、人生觀等都會(huì)在潛意識里影響孩子，他們的一言一行都可能成為孩子模仿的對象，對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。
作為教師，除了組織正常的感恩教育活動(dòng)以外，在平常的其它活動(dòng)方面也應(yīng)該樹立榜樣。如老師之間，師幼之間在文明禮貌用語上的使用。讓“你好”“謝謝”“不用謝”“請”“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌語時(shí)常掛在嘴邊，對于小朋友對老師的幫助，要非常誠懇的對幼兒說一聲：“謝謝”，小朋友受到老師的尊重，也會(huì)不自覺的去尊重別的小朋友、父母或是老師。
作為家長，是孩子的第一任老師，父母的一言一行都直接影響孩子的的健康成長。父母對老人孝順，孩子長大后就對父母孝順。因此，家長可以利用節(jié)假日時(shí)主動(dòng)帶著孩子回去看望老人，表達(dá)對老人的關(guān)心和想念。父母也可以讓孩子一起做做家務(wù)，一方面體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，最重要的是讓孩子明白自己的辛苦與艱辛，要讓孩子學(xué)會(huì)分擔(dān)，并感恩所得到的幸福生活。如到了4歲以后就可以自己收拾自己的玩具，吃飯的時(shí)候擺好碗筷，幫父母打好飯，下班回家給父母提鞋子，讓孩子端杯水等等。同時(shí)家長還應(yīng)該培養(yǎng)孩子主動(dòng)對他人施恩的意識，如跟其它小朋友一起玩耍的時(shí)候要學(xué)會(huì)謙讓，引導(dǎo)他們樂于幫助需要幫助的人，還可以帶領(lǐng)比自己小的小朋友友好的一起玩耍，以此來培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任心?？傊?，生活在充滿感恩和愛的環(huán)境里的孩子就更有愛心，責(zé)任心，就會(huì)感恩他人，感恩社會(huì)。
鼓勵(lì)是孩子實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的催化劑。當(dāng)孩子的感恩活動(dòng)還處在萌芽狀態(tài)的時(shí)候，鼓勵(lì)是非常重要的。而幼兒感恩活動(dòng)體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，這就要求我們時(shí)常關(guān)注幼兒的生活事件，關(guān)注孩子們的言行，并做出正確的評價(jià)。如小朋友在午睡的時(shí)候，小惠小朋友裙子后面的拉鏈拉不下來，很是著急。這時(shí)，琦琦小朋友看見了，就過來主動(dòng)幫助她把拉鏈拉下來，小惠非常高興的對琦琦說：“謝謝你”，琦琦說：“不用謝”。看見他們互相幫助而且還主動(dòng)道謝，我對他們兩個(gè)小朋友在全班進(jìn)行了表揚(yáng)。從那以后，像這樣的事情在我們班就越來越多，如幫別人端飯，拿紙呀，互讓玩具呀，小朋友之間的爭吵少了許多，并且孩子之間的相互友愛之情正慢慢蔓延開來，不僅在班上，對侍家人也是如此，上學(xué)期的半日開放活動(dòng)，我們班的張祥鎮(zhèn)小朋友見媽媽來了，就主動(dòng)把小椅子抬到媽媽那里，讓媽媽座。這就需要家長和老師對孩子們的觀察要仔細(xì)，對他們的行動(dòng)做出肯定，這讓感恩活動(dòng)才能持之以恒的繼續(xù)下去。
我們都知道，游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)。因此要重視游戲?qū)τ變焊卸鹘逃顒?dòng)中的重要作用。如在語言活動(dòng)“蘿卜回來了”這個(gè)活動(dòng)中，我讓幼兒扮演故事中的.角色，對故事進(jìn)行觸角扮演，體會(huì)故事中小動(dòng)物們處處想著別人，感受愛和溫暖。在健康活動(dòng)“為小企鵝搭房子”這個(gè)活動(dòng)中，體會(huì)無家可歸的可憐，并克服重重困難幫助小企鵝，體會(huì)幫助別人后的快樂。通過各種游戲活動(dòng)對孩子進(jìn)行感恩教育，這樣的角色體驗(yàn)?zāi)苁垢卸鹘逃軌蛟趯?shí)踐層面上“活”起來，逐步培養(yǎng)幼兒感恩意識。
我們要注重利用各種節(jié)假日，例如中國傳統(tǒng)節(jié)日三八婦女節(jié)、兒童節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等這些節(jié)日都是對孩子進(jìn)行感恩教育的契機(jī)。在節(jié)日時(shí)，給他們講講節(jié)日的由來，通過講一些感恩的故事豐富他們對這些節(jié)日的認(rèn)識，深化他們對節(jié)日的了解。此外，還可以開展各類感恩主題活動(dòng)引發(fā)幼兒感恩行為，例如在這些節(jié)假日里，指導(dǎo)幼兒親自為教師、同伴制作卡片，或用圖畫來表達(dá)對父母、老師的感謝之情。這些節(jié)日活動(dòng)的長期開展能潛移默化地讓孩子由關(guān)愛單獨(dú)的個(gè)人擴(kuò)大到關(guān)愛個(gè)人所屬的集體和社會(huì)，為將來自發(fā)感恩行為的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
在充分利用家庭教育和幼兒園教育的同時(shí)，我們還要通過各種形式的活動(dòng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，使幼兒感恩教育雙管齊下，收到雙重教育效果。
首先，幼兒園通過各種渠道廣泛向幼兒家長宣傳感恩教育相關(guān)知識，如利用家園聯(lián)系欄向家長宣傳感恩教育的意義，向家長發(fā)放關(guān)于如何引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩的宣傳單，面對面的交流感恩教育的小竅門等等。做為幼兒教師，不僅只停留在專業(yè)知識和技能方面，更應(yīng)該成為幼兒教育專家，為家長在教育過程中排憂解難，你的幫助能為家長解決一些實(shí)際問題，讓家長信服你，那么，你所宣傳的教育理念才會(huì)被家長認(rèn)可，家長才會(huì)主動(dòng)積極的配合你的工作。
其次，定期開展半日開放活動(dòng)。每學(xué)期至少開展兩次半日開放活動(dòng)，在活動(dòng)中組織感恩特色主題的親子游戲。教師有意識的讓家長和孩子一同參與到一些感恩主題活動(dòng)當(dāng)中，從中共同體會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感恩。
感恩教育是一個(gè)長期細(xì)致的工作，需要教師、家長、社會(huì)堅(jiān)持不懈的努力。讓我們共同努力，為幼兒終生發(fā)展，讓感恩成為一種習(xí)慣。
幼兒園美術(shù)教育論文篇十二
在幼兒的一日生活中,游戲是貫徹學(xué)前教育課程的一個(gè)最為重要的途徑.玩具材料是幼兒游戲的物質(zhì)支柱,是幼兒游戲的工具,幼兒是通過使用玩具材料在游戲中學(xué)習(xí)的.在游戲中獲得知識,在學(xué)習(xí)中得到快樂,因此,它更是幼兒實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的載體.材料不同,幼兒操作方法不同,幼兒在游戲過程中,所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)就不同.在研究中我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,孩子對買回來的高檔商品化玩具并不感興趣,卻對廢棄的瓶瓶罐罐和撿來的石頭等自然材料情有獨(dú)鐘.兒童的游戲,正是他們在與自然材料作用的原始活動(dòng)中，加速體驗(yàn)人類發(fā)展過程中曾有過的各種情感,享受各種樂趣,獲得各種經(jīng)驗(yàn)的。
一、帶著孩子走向室外。
游戲是貫徹學(xué)前教育的一個(gè)最為重要的途徑,教師不僅要注意兒童游戲中動(dòng)靜交替還要注重游戲活動(dòng)的戶外交替.
1、融入環(huán)境。
我們的生存環(huán)境和發(fā)展離不開環(huán)境,我們的任何活動(dòng)都與環(huán)境影響密不可分,幼兒園的自然環(huán)境和物理環(huán)境所構(gòu)成的園容園貌,也直接影響幼兒心理活動(dòng)的狀態(tài).但如果一個(gè)人置立于一個(gè)環(huán)境中,并未與周圍的環(huán)境之間構(gòu)成正常的互動(dòng)關(guān)系,那末環(huán)境對他來說就是一道虛設(shè)的布景,我園游戲場等運(yùn)動(dòng)設(shè)施和一些小景點(diǎn),每種設(shè)施都有一種功能,各設(shè)施之間和景點(diǎn)缺少有機(jī)聯(lián)系,為了充分發(fā)揮這些周圍環(huán)境的利用價(jià)值,我們帶著孩子玩起了裝扮性游戲,孩子們在游戲中,身臨其境,個(gè)個(gè)全身心投入,玩軍是游戲,玩狼捉小兔的游戲孩子個(gè)個(gè)情緒高漲,興致勃勃表現(xiàn)得惟妙惟肖.可見,巧妙的利用幼兒園的各種設(shè)施,不僅充分發(fā)揮了環(huán)境的整體功能,而且,進(jìn)一步激發(fā)了孩子的游戲欲望。
2、我園身處獨(dú)特的地理特征。離園不遠(yuǎn)處,就是博興文化廣場,那里有綠蔭,花團(tuán)錦簇,兒童樂園等等,孩子們來到這里,在窄窄的大理石凳上走一走,練習(xí)平衡能力;在路邊的草叢中欣賞花的芳香；在渠道上練習(xí)跨跳......
3、向東不遠(yuǎn)處就是我縣最大的新世紀(jì)超市，那里的環(huán)境更培養(yǎng)幼兒的自理能力，逛超市社會(huì)實(shí)踐能力......孩子們在游戲時(shí)，沒有約束可以盡情玩耍，從而使孩子的天性得到了充分的發(fā)揮。
二、帶著材料走進(jìn)教室。
教室外，有著無窮無盡的自然材料，教室內(nèi)同樣有孩子游戲的天地，怎樣才能將自然材料投放教室，也是我們所熱注的。
1、根據(jù)主題活動(dòng)投放材料。
為了更有效的發(fā)揮自然材料的作用，我根據(jù)教育計(jì)劃和主題活動(dòng)，有計(jì)劃的投放游戲材料。如：以環(huán)境為主題的活動(dòng)，我們發(fā)動(dòng)家長和幼兒一起收集日常生活中的廢舊材料，變廢為寶。幼兒利用廢舊物品，做出了許多漂亮的作品，孩子們在把材料變著花樣的滿足不同的游戲需要時(shí)，不僅鍛煉了手更鍛煉了腦和意志。
2、根據(jù)孩子的游戲發(fā)展提供材料。
孩子們在玩的過程中，材料是與游戲緊密相連的。他們直接感受到的內(nèi)在生理體驗(yàn)，以及有這種經(jīng)驗(yàn)引起的外在物理經(jīng)驗(yàn)，其中既有同化，又產(chǎn)生順應(yīng)，已達(dá)到適應(yīng)不同時(shí)期產(chǎn)生的不同體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)不同的指示，獲得不同的發(fā)展。因此，應(yīng)根據(jù)游戲的發(fā)展不斷補(bǔ)充材料的需要，而材料的提供又反過來促進(jìn)了游戲的發(fā)展。
3、根據(jù)幼兒的興趣提供材料。
依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，年齡越小獨(dú)自游戲越多，隨著年齡的增長又而社會(huì)性獲得發(fā)展，集體游戲的.比例也就增大了。因此，不同年齡的幼兒對材料的種類和數(shù)量上不同，興趣和愛好也不同。我們大班的幼兒常常喜歡在自制的玩具面前玩，自制和材料因?yàn)槟哿撕⒆拥牧α?，技巧和智慧，并與孩子們游戲的成功體驗(yàn)相聯(lián)系，往往是孩子更加愛不釋手。
總之，我們要充分的利用原始材料，豐富幼兒的游戲活動(dòng)，我們的教育更加完善，把我園建設(shè)成現(xiàn)代化與自然化相結(jié)合的幼兒園。
幼兒園美術(shù)教育論文篇十三
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！
一、前言。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長過程中與社會(huì)分工越來越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。
鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實(shí)的基本功，繪畫及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇十四
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！
一、前言。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長過程中與社會(huì)分工越來越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。
鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實(shí)的基本功，繪畫及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇十五
摘要：舞蹈藝術(shù)教育是面向幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價(jià)值的認(rèn)識也隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實(shí)踐也存在多種價(jià)值追求，幼兒園舞蹈教育的價(jià)值要得到實(shí)現(xiàn)，教師認(rèn)為從三方面進(jìn)行實(shí)踐是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長開放日活動(dòng)的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實(shí)踐；第二，幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學(xué)科的教育實(shí)踐相結(jié)合。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學(xué)的園長都會(huì)有自己的辦學(xué)理念、辦園宗旨、目標(biāo)、指導(dǎo)思想及特色。作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者或業(yè)務(wù)園長的指導(dǎo)者，只有具體地了解在藝術(shù)范疇對幼兒的教育所起的作用，才會(huì)更有信心在幼兒園實(shí)施舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)。
舞蹈教育價(jià)值的認(rèn)識是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術(shù)教育實(shí)踐存在不同的價(jià)值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)就不言而喻地體現(xiàn)了舞蹈的魅力和作用。
運(yùn)動(dòng)始終伴隨著所有機(jī)體活動(dòng)。兒童是通過運(yùn)動(dòng)而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動(dòng)屬于體力運(yùn)動(dòng)范疇，能促進(jìn)幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機(jī)能的發(fā)育。通過舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練幼兒的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，在幼兒進(jìn)行一定運(yùn)動(dòng)量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強(qiáng)他們的形體訓(xùn)練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個(gè)部位的發(fā)育、幼兒身體運(yùn)動(dòng)的機(jī)能。教師可以帶著孩子一起隨音樂動(dòng)起來，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個(gè)身心的快樂。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的藝術(shù)表現(xiàn)為手段，是一種空間性、時(shí)間性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實(shí)踐是反映學(xué)齡前兒童的生活，表達(dá)他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點(diǎn)加以創(chuàng)編的。例如幼兒學(xué)習(xí)基本古典手位時(shí)，可以通過用小手模仿花兒開放、小樹抖動(dòng)的動(dòng)作，以此促進(jìn)幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性，指關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)的靈活性；通過花綁步、小碎步、圓場步等動(dòng)作的學(xué)習(xí)可以達(dá)到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文）在學(xué)習(xí)舞步舞姿、練習(xí)舞蹈表演的過程中，幼兒的整個(gè)機(jī)體都在積極地參與活動(dòng)。由此可見，幼兒舞蹈教育活動(dòng)不僅能發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，而且對幼兒整個(gè)身體機(jī)能健康發(fā)展起著不可估量的作用。
2。幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的性格和品德意識。
舞蹈是來源于生活而美化于生活的綜合藝術(shù)，幼兒舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)幼兒活潑好動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)和良好的品德意識?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女有一些嬌生慣養(yǎng)，有的在公眾場合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動(dòng)是當(dāng)眾表演的，還有著現(xiàn)場、即時(shí)進(jìn)行人際交流的活動(dòng)特點(diǎn)，教師在進(jìn)行舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進(jìn)行富有表情的表演。幼兒通過參加排練、演出、集體活動(dòng)等，許多幼兒克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門重體力勞動(dòng)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在舞蹈的訓(xùn)練過程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達(dá)到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓(xùn)練，這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學(xué)中，幼兒生活在歡樂和友誼之中，生活在受到統(tǒng)一指揮、組織嚴(yán)密的集體當(dāng)中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養(yǎng)了合作精神，這對于建立和諧的人際關(guān)系適應(yīng)未來生活有著舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無意識的游戲中具有舞蹈性的動(dòng)作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個(gè)過程中，幼兒會(huì)無意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作。舞蹈教學(xué)對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養(yǎng)幼兒的個(gè)性品質(zhì)，例如在《眾人劃槳開大船》的教學(xué)中，通過各種劃船動(dòng)作，可以培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過民族民間舞的訓(xùn)練，培養(yǎng)了他們熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。3。幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。
隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實(shí)踐的主流是開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力。在科達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克洛茲、蒙臺(tái)梭利等國外音樂教育理論以及實(shí)踐體系的影響下，幼兒園教師和專門從事早期兒童音樂舞蹈教育的培訓(xùn)中心都開始嘗試以開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力為主的幼兒舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)。在幼兒舞蹈教學(xué)中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動(dòng)機(jī)，提高注意力集中的水平，引導(dǎo)注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學(xué)方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語言與幼兒交流，能培養(yǎng)小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會(huì)使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強(qiáng)調(diào)語義和情感的身體語言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學(xué)小白兔跳，而此時(shí)舞蹈室里根本就沒有小白兔，孩子們是動(dòng)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)對教師的提問進(jìn)行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來的。這個(gè)過程就是孩子們運(yùn)用思維的過程。此外，孩子們在舞蹈學(xué)習(xí)中，要表現(xiàn)完成一種舞蹈動(dòng)作，當(dāng)他們不能表現(xiàn)或表現(xiàn)得不充分時(shí)，教師則用生活的經(jīng)驗(yàn)對他們進(jìn)行啟發(fā)，孩子們根據(jù)教師的啟發(fā)進(jìn)行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現(xiàn)出來。在這個(gè)過程中，孩子們也進(jìn)行了積極的思維活動(dòng)。
在舞蹈教學(xué)中，常用的方法之一是觀察模仿的學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用它就可以保持舞蹈動(dòng)作的完整性，集中幼兒的注意力，在學(xué)習(xí)過程中可以不斷地提高幼兒的觀察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。
1。以考級、演出、比賽、家長開放日活動(dòng)的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實(shí)踐。
我國著名文學(xué)家王安石的一篇文章《傷仲永》通過敘述方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”，從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓(xùn)中心的組織者會(huì)以這樣或那樣地向家長承諾，參加了培訓(xùn)幼兒的舞蹈素質(zhì)會(huì)得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現(xiàn)幼兒的舞蹈素質(zhì)。同時(shí)，一些教師或家長也認(rèn)為只有這樣才能體現(xiàn)自己的教育價(jià)值和幼兒的教育效果。
價(jià)值是在人們對待滿足他們需要的外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的。我們在電視上經(jīng)?？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動(dòng)也應(yīng)歸在此列，如我們梅州電視臺(tái)舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會(huì)說這難道不是僅僅為了滿足成人的虛榮心嗎？其實(shí)不然，這只是表面現(xiàn)象，這樣的活動(dòng)不僅滿足了一些愛好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時(shí)也使這些幼兒有機(jī)會(huì)認(rèn)識到自己學(xué)習(xí)舞蹈的潛能，增強(qiáng)了他們更主動(dòng)地投入舞蹈學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。幼兒在比賽、演出、家長開放日的表演獲得的成就感，體現(xiàn)了舞蹈教育實(shí)踐的價(jià)值，教師和家長仍是覺得非常值得追求的。以上類型的舞蹈學(xué)習(xí)和舞蹈教育實(shí)踐我們不可能杜絕，也不一定要指責(zé)這些活動(dòng)可能對幼兒的成長帶來哪些危害。作為幼教工作者應(yīng)該認(rèn)真研究具體的教育機(jī)制，應(yīng)如何減少負(fù)面影響，擴(kuò)大正面影響效果。這也正是園長們所面臨的新課題。
在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進(jìn)兒童發(fā)展，主要是通過提供兒童適當(dāng)?shù)纳硇陌l(fā)展條件機(jī)會(huì)與氛圍，并通過兒童自由主動(dòng)地參與來促進(jìn)兒童的正常發(fā)展和良好的適應(yīng)。在幼兒園的日常音樂活動(dòng)和集體教育活動(dòng)中，大部分都設(shè)置區(qū)域活動(dòng)，教師提供幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的活動(dòng)主要有“小舞臺(tái)”角色表演游戲時(shí)間，音樂舞蹈區(qū)角中的自由活動(dòng)，體育課的音樂舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動(dòng)，演出、比賽的舞蹈訓(xùn)練，音樂活動(dòng)的舞蹈學(xué)習(xí)等。不同時(shí)段的舞蹈學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)為幼兒提供了不同的`發(fā)展機(jī)會(huì)。在常規(guī)的舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師在一般情況下應(yīng)該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng)造以及獨(dú)立解決學(xué)習(xí)和交往問題的機(jī)會(huì)。如果發(fā)現(xiàn)幼兒遇到難以解決的困難時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師就要根據(jù)具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準(zhǔn)備的排練活動(dòng)中，教師們往往更加關(guān)注排練質(zhì)量和訓(xùn)練成效，對幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關(guān)注就較少了。事實(shí)上，教師們應(yīng)該加強(qiáng)對幼兒的學(xué)習(xí)能力、人格方面的教育。在長期實(shí)踐教學(xué)研究過程中，當(dāng)幼兒能夠以健全的人格及有自主學(xué)習(xí)的品格去學(xué)習(xí)舞蹈，排練的效果將達(dá)到事半功倍。
在傳統(tǒng)的文化教育的過程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語言、計(jì)算、英語的教學(xué)都比較呆板，因而過早地進(jìn)行小學(xué)式教育會(huì)抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學(xué)教育的過程中加入生動(dòng)活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣，更強(qiáng)化了語言的教學(xué)。如我在給幼兒園的孩子進(jìn)行《三字經(jīng)》的教學(xué)時(shí)，編排了一小段相應(yīng)的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過程中就把《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)了。
幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學(xué)中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，幼兒在學(xué)習(xí)單調(diào)的多元文化時(shí)能夠同時(shí)看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動(dòng)的心理特點(diǎn)，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學(xué)習(xí)中潛移默化地學(xué)習(xí)了多元文化。在這個(gè)舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)過程中，更有利于保護(hù)幼兒原有的童真及內(nèi)在的潛力。
總之，開展幼兒園舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒的音樂舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現(xiàn)了舞蹈教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。幼兒舞蹈的教育實(shí)踐離不開孩子們的參與，更離不開教師們的細(xì)心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內(nèi)容和有力手段。不推陳則不會(huì)出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動(dòng)，就會(huì)有收獲。
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幼兒園美術(shù)教育論文篇十六
[摘要]幼兒環(huán)境教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展幼兒環(huán)境教育，可以從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。文章介紹了幼兒環(huán)境教育的主要內(nèi)容和基本模式，認(rèn)為進(jìn)行滲透式教育是幼兒環(huán)境教育的最佳模式，并提出了進(jìn)行幼兒環(huán)境教育的具體思路。
[關(guān)鍵詞]幼兒?幼兒教育?環(huán)境教育隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的顯現(xiàn)，保護(hù)環(huán)境成為世界各國的共同行動(dòng)。加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識，使自己的環(huán)境行為符合可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律這是保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)。環(huán)境教育是一項(xiàng)終身教育，它始于幼兒階段。近年來，很多國家和地區(qū)在環(huán)境教育(尤其是幼兒環(huán)境教育)方面，做了許多積極的嘗試并取得了可喜的成果。本文擬就在學(xué)前教育中開展環(huán)境教育進(jìn)行粗淺的研究和探討，以尋求切實(shí)可行的幼兒環(huán)境教育的有效途徑。
一、開展幼兒環(huán)境教育的必要性“環(huán)境教育是整個(gè)國家教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。作為一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域，它不僅在提高全民族環(huán)境意識和培養(yǎng)專業(yè)人才方面做出了顯著的成績，而且為我國的教育事業(yè)注入極具活力的新鮮內(nèi)容。”“我們必須大力發(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)教育，在中小學(xué)和幼兒園普及環(huán)境知識，努力提高年輕一代的環(huán)境意識?！卑循h(huán)境教育納入學(xué)前教育體系，這一舉措具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。一方面，一個(gè)人的環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣需要從娃娃抓起，環(huán)保知識和環(huán)保能力需要從小培養(yǎng)；另一方面，現(xiàn)在的幼兒，將是21世紀(jì)的主人，他們當(dāng)中還將有一批人會(huì)成為未來的決策者，其環(huán)境意識的強(qiáng)或弱，將直接關(guān)系到我國下世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展。如何讓他們認(rèn)識到環(huán)境對人類生存的作用，從不知到初步有所知,做好其環(huán)境啟蒙教育工作,我們責(zé)無旁貸。
“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識在內(nèi))的基本手段之一?！敝挥刑岣呷褡宓沫h(huán)境素質(zhì)，才能保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施。而環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)，最根本的是從教育抓起，尤其應(yīng)當(dāng)重視兒童的環(huán)境教育，使其適時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識，逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的環(huán)境意識，具備一定的環(huán)保技能，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，這既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會(huì)賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。
二、幼兒環(huán)境教育的內(nèi)容和基本模式幼兒環(huán)境教育就是遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律，以《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針，立足啟蒙教育，使孩子們獲得初步的知識和技能，形成良好的環(huán)境道德觀、價(jià)值觀和行為方式。幼兒環(huán)境教育因其對象不同，具有明顯的年齡特征和一定的特殊性。必須以其生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，使孩子們認(rèn)識和熟悉他們的生存環(huán)境，了解一些與他們生活密切相關(guān)的環(huán)境現(xiàn)象，啟發(fā)孩子們哪是好的，哪是壞的，哪是美的，哪是丑的，規(guī)范他們的環(huán)境行為，提高他們的環(huán)境修養(yǎng)，樹立良好的環(huán)境風(fēng)尚。孩子的心靈是純潔、美好的，必須加以正確的引導(dǎo)和美的熏陶，必須以正面教育為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物和現(xiàn)象，使孩子們逐步體會(huì)到作為自然中的人，應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和義務(wù)。讓孩子們從感性的認(rèn)識和自身活動(dòng)中積極、輕松、自然地接受環(huán)境教育并變?yōu)樽杂X的行動(dòng)。
環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，既包含自然科學(xué)又包含社會(huì)科學(xué)。結(jié)合幼兒教育的特殊性和我國國情采用滲透式模式進(jìn)行環(huán)境教育是最佳途徑，可以潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心世界，更容易被接受，對孩子們的影響也更深入，這正可謂是“潤物細(xì)無聲”。
三、幼兒環(huán)境教育的具體思路1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的氛圍，發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育功能營造環(huán)境教育的氛圍，可以自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。首先應(yīng)當(dāng)采取多項(xiàng)措施美化、凈化校園環(huán)境，如提高校園的綠化率、堅(jiān)持垃圾分類等。同時(shí)，要循循善誘地教導(dǎo)孩子們整潔美好的環(huán)境來之不易，必須規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣來關(guān)愛與我們息息相關(guān)的環(huán)境，然后再由小環(huán)境推而廣之至我們生存的地球，提高幼兒的環(huán)境素質(zhì)；其次，應(yīng)當(dāng)在教室、活動(dòng)室、起居室里精心布置環(huán)境教育素材(如墻飾、板報(bào)、專欄等)，使孩子們能隨時(shí)隨地接受環(huán)境教育。有條件的話，還可開辟一些環(huán)境教育園區(qū)，如種植植物、飼養(yǎng)小動(dòng)物等，培養(yǎng)幼兒的愛心、觀察能力和動(dòng)手能力。
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