寫心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考，反思自己的行為和做事方式，有助于個(gè)人成長。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的范文和案例，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路。以下是我為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時(shí)也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，以便更好地成長和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧！
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇一
失敗，在許多人的眼中是非?？膳碌?，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。
著名作家海明威在《老人與?！分兴茉斓哪俏焕先司褪且粋€(gè)敢與失敗作斗爭的例子。
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對(duì)失敗，成功就一定會(huì)向我們走來。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇二
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇三
小說開始于1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾士鄉(xiāng)村平民小孩的比利?威廉姆斯作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無助的時(shí)候，圣經(jīng)和耶穌成了他的精神支柱，給了他無盡的勇氣和力量，后來這個(gè)小男孩上過一戰(zhàn)的戰(zhàn)場，為了戰(zhàn)友的生命。敢于頂撞軍官的指令，戰(zhàn)后，作為新興的工人階級(jí)代表，他在家鄉(xiāng)阿伯羅溫當(dāng)選議員。
小說的結(jié)尾在1924年1月，一戰(zhàn)后的英國，女性首次擁有投票權(quán)和被選舉權(quán)，艾瑟爾如愿當(dāng)選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對(duì)昔日的奴仆，關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個(gè)時(shí)代就此落下帷幕，小說也就此結(jié)束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個(gè)歐洲面臨前所未有的政治危機(jī)，奧匈和塞爾維亞，領(lǐng)土爭端、民族矛盾本就復(fù)雜的兩個(gè)國家，更加劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
而真正左右時(shí)局發(fā)展的，是站在這兩個(gè)國家身后的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結(jié)盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個(gè)國家都在盤算著各自的利益，沒有人再去考慮和平。
最終，一場本可避免的戰(zhàn)爭就這么爆發(fā)啦，戰(zhàn)爭的機(jī)器一旦發(fā)動(dòng)就如同絞肉機(jī)一般，無數(shù)人為之殞命。在這期間，俄國爆發(fā)革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰(zhàn)，之后德國戰(zhàn)敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發(fā)生，這13年間，英國的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德國的馮烏爾里希家族、俄國的別斯科夫家族，英國的杜瓦家族統(tǒng)統(tǒng)被卷入了時(shí)代的洪流當(dāng)中，承受著戰(zhàn)爭給每個(gè)人帶來的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國家，走上了戰(zhàn)場。每個(gè)家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互并行、交叉、纏繞，相互影響，呼應(yīng)。構(gòu)成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個(gè)人感覺，沃爾特和茉黛之間的愛情線寫得是最為蕩氣回腸，讓人難忘：來自兩個(gè)國家的兩個(gè)年輕人，彼此相愛，本可以水到渠成的在一起，卻逢國家之間風(fēng)云突變，最終相互宣戰(zhàn)，原本如此接近的兩個(gè)人變得千山萬水、千丘萬壑，關(guān)系也不被任何人接受，來往見面變得極為困難，乃至音訊全無，是死是活都不得而知。彼此憑借信任和信念，熬過兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰(zhàn)爭正式結(jié)束，茉黛終于可以自由進(jìn)入德國，然而戰(zhàn)敗后的德國已經(jīng)徹底變成另一個(gè)國家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒有一刻猶豫，拋棄在英國的優(yōu)裕生活，義無反顧地去和愛人團(tuán)聚。
戰(zhàn)爭對(duì)人類的傷害，不僅體現(xiàn)在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛的人無法相見，這些內(nèi)心的創(chuàng)痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經(jīng)的大陸和臺(tái)灣，今天的南北朝鮮，以及未來將要發(fā)生戰(zhàn)爭的地方，都會(huì)上演。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇四
呢？下面小編跟大家一起來了解！
——讀《淡定的人生不寂寞》有感。
愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會(huì)崇敬，說到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過，但我沒有?？赐赀@本書后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無法被證明，于是顯得單薄。
愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因?yàn)閻鬯噪x開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
古龍?jiān)?jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會(huì)感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也要錯(cuò)過群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，只有在體會(huì)過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，惟有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
看了第一句詞相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律，雖然未必知道這是奧德維的名曲。
《城南舊事》讀書心得。
一滴清水，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以凈化一個(gè)人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，這本書就是《城南舊事》，作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來記敘自己在北京城南的幸福童年生活。看完書后，古城的殘片、大樹的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號(hào)、半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前，也許，童年，是記憶的開始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。
當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧!讀著讀著，我時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心，她的童年才那么快樂。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。
著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。
在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇五
說起夢(mèng)想，同學(xué)們肯定都會(huì)七嘴八舌地說起自己想考的大學(xué)和長大后想要去的職位。
我問過我的好朋友古。古說，她長大后要學(xué)金融，當(dāng)個(gè)銀行職員。她還說，銀行職員這個(gè)工作最賺錢。我也問過玉潔，玉潔她說：“我長大后要考藝校!”我清楚地知道，玉潔現(xiàn)在向往藝術(shù)，她美術(shù)很好，想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說：“我長大要當(dāng)警察，除暴安良!”“我長大要當(dāng)會(huì)計(jì)!”“考大學(xué)我選理科?！薄按髮W(xué)的話我選則文科。”……我聽到的話語如果比作是樹葉的話，那真是數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)個(gè)醫(yī)生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻(xiàn)，總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實(shí)掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎、仰慕的人絡(luò)繹不絕好的多!當(dāng)一名醫(yī)生就像是一位白衣天使，時(shí)刻能挽回一條寶貴的生命，時(shí)刻能治好折磨人們的病痛。
如果我真的當(dāng)上了一名醫(yī)生，我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥、埃博拉、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物，病人一旦服用了它，休息幾天，就能痊愈，并在最短時(shí)間內(nèi)出院。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有太多的問題、麻煩，各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上。我長大后，當(dāng)上了醫(yī)生的話，我一定要刻苦鉆研，要使人們能夠克服它們，不再受它們的折磨，不再讓它們?cè)诮】档牡缆飞纤魉鶠?
所以，我要讓這個(gè)夢(mèng)想插上翅膀，讓這個(gè)理想揚(yáng)帆起航!
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇六
當(dāng)響徹云霄的鞭炮聲早早的響起，銜接在昨夜綻放了一晚的煙花之后;當(dāng)碗里圓滾滾的湯圓溢出甜膩的餡兒后;當(dāng)荷包里裝滿糖果之后;新年邁出了它的第一步，窈窕的身姿徐徐向我們走來。
曹雪芹細(xì)膩的文字把我們帶到了寧國府和榮國府。
正月十五好不熱鬧。榮寧兩府各子侄孫男孫媳等圍坐在戲臺(tái)旁，幾張席上皆擺上了酒，兩大梁上掛上了玻璃芙蓉彩穗燈，廊檐掛著的或繡，或畫，或絹諸燈，更是極致地渲染了新年的氣氛。醇厚的美酒，聒耳的笙歌，錦繡的盈眸，在歡聲笑語背后，卻是被掩蓋住的暗流涌動(dòng)。兩大家族，淪喪道德。譜寫每個(gè)人的紅樓空一夢(mèng)。
現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是呢?記得小時(shí)候，一年中最期待的就是過年那幾天，喜歡親人們熱熱鬧鬧地圍坐在一起，喜歡擺滿了佳肴的方桌，喜歡甜膩膩的果糖。新年的氣氛那樣濃，沒有人比小孩子更開心?？墒窃介L大越孤單;越長大，對(duì)人情世故更了解，原先那單純的心靈被壓抑。新年，不知在什么時(shí)候，開始漸漸流失了它的韻味，留下的不知所措的瓦良格和對(duì)童年的眷戀，眷戀那濃濃的年味。不知是心智成熟了，還是人與人之間的距離拉大了。如今，我再也提不起除夕夜跑到門外看煙花的興趣，親戚朋友串門聚餐，也只想自己默默坐在一旁，對(duì)方桌上如往的家常美味也失去了興趣。
春節(jié)，古往今來，已經(jīng)過了幾千次，卻仍未被人們厭倦，只愿快些再體味到過年的意義，珍惜我的每一個(gè)安穩(wěn)的年。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇七
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，《巨人傳》讀書筆記。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神,才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評(píng)論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨，資料共享平臺(tái)《《巨人傳》讀書筆記》?！?/p>
他對(duì)德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
著名翻譯家傅雷對(duì)名人傳做了概述：
你只要打開《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來。
音樂的意義不是只培養(yǎng)訓(xùn)練和技巧，而是不要忘了培養(yǎng)心靈的神圣。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)趕羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇八
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書表現(xiàn)了一群不堪虐政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來，面對(duì)審問時(shí)，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇九
《灰姑娘》雖不是我從小時(shí)候開始接觸的第一篇故事，但是我卻對(duì)它愛之彌深，可是我只認(rèn)為這篇故事開頭開得好，可結(jié)局卻太老套了。
這篇故事是從一個(gè)富貴人家的女兒說起。這個(gè)在中國被稱為“小姐”的姑娘從小就受到她那溫柔的媽媽的影響下，從小就舉止文雅，和家人生活得十分快樂。可是，有一年，小女孩的媽媽因病去世了，小女孩的爸爸怕她孤獨(dú)就為她找了一位同樣美麗的后媽，這位后媽還帶來了她的兩個(gè)女兒，可這兩個(gè)女孩和她們的媽媽一樣陰險(xiǎn)，她們來了以后就把小姑娘趕進(jìn)了燒火房里，讓她穿上臟衣裳，人們便叫她灰姑娘。經(jīng)過了重重困難，灰姑娘的善良終于得到回報(bào)，成了王妃，在皇宮里過上了幸福美滿的生活。
讀了這個(gè)故事，我明白了為什么有的書叫做《小故事，大道理》了，看來這句話說的可真對(duì)呀!從《灰姑娘》這篇故事我明白了無論你是什么樣的人，生活在什么階級(jí)都不能太驕傲，也不能太悲觀了，要用微笑來面對(duì)生活，對(duì)什么事情都要用樂觀的，積極的態(tài)度去面對(duì)，這樣做，只會(huì)讓你更有信心去面對(duì)生活，而不會(huì)去逃避生活。
灰姑娘對(duì)人、對(duì)動(dòng)物、對(duì)任何東西都是一視同仁，不對(duì)任何一樣?xùn)|西抱以怨恨的心情。
看來只要人人都有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)生活，那么世界都會(huì)變得美好!()“困難”這個(gè)詞語很多人都認(rèn)識(shí)，而這個(gè)詞語也讓很多人心生膽怯。看來“困難”這一關(guān)是很難克服的了!
可是經(jīng)過幾次的反復(fù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)灰姑娘沒有逃避困難，而是勇敢的向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。看來要不向困難低頭還真的可以去看看灰姑娘的表現(xiàn)為好!
灰姑娘的不幸遭遇令我深表同情，不過我們國家不是有句俗話叫做“好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)”嗎?果然不出我之所料，最后，灰姑娘因?yàn)樗H生母親的在天之靈而因?yàn)槿螀⒓舆x妃舞會(huì)落下舞鞋，便成了王妃和王子回皇宮過幸福生活去了!
看來，無論在什么時(shí)候都漢有做壞事，也不能向困難低頭呀!
無論何時(shí)，都要用微笑來面對(duì)生活才行!
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十
《巴黎圣母院》通過對(duì)三個(gè)主要人物的悲劇命運(yùn)描寫，揭示了在禁欲主義教會(huì)理論壓制下人性的扭曲和墮落。以下是小編收集整理的有關(guān)學(xué)生必讀名著《巴黎圣母院》心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀。
美丑是一對(duì)意義不相關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會(huì)到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，片中塑造的人物也將美與丑表達(dá)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結(jié)合，讓她擁有了耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺?，她陷入了一場?zāi)難性的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當(dāng)權(quán)者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、駝背、耳聾。他長得極其丑陋，毫無用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報(bào)他對(duì)他的好。
埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開。雖然他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著非常強(qiáng)烈的好感，但他只是像守護(hù)守護(hù)神一樣守護(hù)著她，并沒有褻瀆她。當(dāng)他目睹心愛的人被無情絞死時(shí)，他既無助又絕望，最終還是去了墳?zāi)购退黄鹣略帷Ｋ某舐_(dá)到了人類的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對(duì)自己心靈的控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊(duì)長福玻斯外表英俊，但卻是一個(gè)強(qiáng)大的惡棍。他薄情寡義，會(huì)毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對(duì)權(quán)力和財(cái)富的愛。他讓我感到羞愧。
整部電影通過最簡單有效的心靈之美和外貌之丑的對(duì)比，讓我深刻感受到社會(huì)上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會(huì)在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。
這本書的女主人公愛斯梅拉達(dá)能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對(duì)她進(jìn)行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書中對(duì)丑陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護(hù)著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。
合上這本書，我不禁想到：人的品質(zhì)一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來一位插班生，他高高胖胖的，反應(yīng)遲鈍，成績也不是很好，所以我對(duì)他一直不太友好，但當(dāng)老師安排他和我一起值日時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時(shí)，他也一定完成。我有點(diǎn)后悔，覺得不該冷落他，原來每個(gè)人都有許多優(yōu)點(diǎn)??！古時(shí)候的老子也有以貌取人過，老子有一位學(xué)生，長得不太好看，老子覺得他不會(huì)有什么出息，不太關(guān)心他，而那個(gè)學(xué)生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅(jiān)強(qiáng)，是美的化身。
我頓時(shí)恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因?yàn)樽约旱钠嬉娊饨o別人下定論。
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應(yīng)國情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨(dú)樹一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)爆發(fā)出無可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì)有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘模類壑舜?，那也叫愛情，但是我認(rèn)為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無足赤，人無完人。
其實(shí)，有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益?zhèn)€無盡的痛苦的深淵。
如果用于丹語來解釋《巴黎圣母院》，那么就是熱血青年卡西莫多打敗了三個(gè)情敵，得到愛森梅拉達(dá)的偉大愛情故事。完了嗎？是的。完整嗎？不是。更多的，是情感的交織，愛與恨的縱橫。當(dāng)副主教期盼愛森梅拉達(dá)死而放聲大笑時(shí)，面對(duì)恩人與愛情，卡西莫多不知如何抉擇，最后，愛情戰(zhàn)勝了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隱修女因?yàn)榧焚惾吮ё吡怂暮⒆佣春藜焚惾?，卻意外發(fā)現(xiàn)女兒正是吉卜賽人，當(dāng)弗比斯帶領(lǐng)騎士來抓女兒愛森梅拉達(dá)時(shí)，母愛戰(zhàn)勝了怨恨，到死的那一刻，也在盡力保護(hù)女兒。
而卡西莫多一生都是坎坷的，命運(yùn)給了他丑陋的容貌，卻沒有忘記給他一顆善良的心，正是這顆心，才使他救下愛森梅拉達(dá)，并保護(hù)她，在社會(huì)艱險(xiǎn)地斗爭背后，是一朵有著白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，愛與唯美的奇跡，塑造的人物個(gè)個(gè)深入人心，如副主教克羅德，愛與教條折磨著他的心靈，他無法看到弗比斯與愛森梅拉達(dá)在一起，最后他動(dòng)了殺的念頭，無法得到愛森梅拉達(dá)時(shí)，他就把她絞死，得不到就毀滅，愛已成為一種沖動(dòng)，一種憤怒，他早已失去了理智，愛幻化成惡魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯隊(duì)長，既花心，又有點(diǎn)“吊兒朗當(dāng)”，是隊(duì)長卻分明像個(gè)小混混。
可憐愛森梅拉達(dá)始終相信他是個(gè)好人，始終愛著他，卻被這喪了良心的人再次欺騙，走上了絞刑架，太天真的人是無法于社會(huì)立足的，最終只會(huì)被狡猾的人一次次欺騙，又一次次相信，最后走上了不歸路?！栋屠枋ツ冈骸罚瑝?mèng)想與現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合體，愛情與道義地纏繞交織，看完后，你會(huì)認(rèn)為，他不是一本書，他是一個(gè)人，向你講述他的故事！
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目兇惡，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕，這種仰慕并不是一般的愛，而是由感謝、敬重和憐憫組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛?？ㄎ髂嘁彩怯旯跁泻蜕频南笳鳎谌藗兊囊庵局?，和善注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的漂亮高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十一
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。
這本書是法國文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個(gè)星期就看完了。
在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。
外，因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識(shí)豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。
這一特色來源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。
在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十二
名著對(duì)于人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它們不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會(huì)溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識(shí)、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會(huì)。
第一部名著是《紅樓夢(mèng)》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個(gè)大家族的興衰。通過對(duì)黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達(dá)了女性在封建社會(huì)中的無奈與命運(yùn)。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁陷入對(duì)生命、命運(yùn)、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運(yùn)是如此的無法預(yù)測，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會(huì)釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個(gè)家庭中的五個(gè)姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對(duì)伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對(duì)人生的影響。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱纳矸莺偷匚欢谅裏o禮，更不應(yīng)該因?yàn)閯e人的出身和條件而歧視他人。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的細(xì)節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)沒有個(gè)人自由和隱私的社會(huì)中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對(duì)這個(gè)社會(huì)的描寫，作者警示人們要保護(hù)好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會(huì)到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護(hù)好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期，描寫了一個(gè)猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對(duì)主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會(huì)到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨(dú)》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測性。讀完《百年孤獨(dú)》，我感受到了時(shí)間和命運(yùn)的力量。時(shí)間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運(yùn)是無法改變的，我們要積極面對(duì)，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會(huì)。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價(jià)值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十三
名著心得體會(huì)App是一款讓人沉浸學(xué)習(xí)名著的應(yīng)用程序。作為一位熱愛閱讀的書迷，我對(duì)這款A(yù)pp深感興趣，并且親自體驗(yàn)了一番。在與它的相處中，我不僅加深了對(duì)名著的理解，還培養(yǎng)了自己對(duì)閱讀的習(xí)慣和能力。下面我將從使用體驗(yàn)、閱讀效果、互動(dòng)性、功能創(chuàng)意以及發(fā)展?jié)摿ξ鍌€(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)名著心得體會(huì)App的使用體驗(yàn)非常滿意。在注冊(cè)賬號(hào)后，App提供了個(gè)性化推送和閱讀記錄功能，讓我能夠隨時(shí)隨地繼續(xù)上次的閱讀進(jìn)度。同時(shí)，App界面簡潔明了，操作簡單流暢，不會(huì)讓人感到困惑或疲憊，很好地迎合了用戶的需求。除此之外，App還提供了多種字體、背景顏色等個(gè)性化設(shè)置，讓用戶能夠按照自己的偏好來調(diào)整閱讀環(huán)境，提升閱讀體驗(yàn)。
其次，名著心得體會(huì)App的閱讀效果令人驚喜。在手機(jī)上閱讀名著一直是我感到頭疼的問題，因?yàn)槠聊恍?、光線問題等一系列因素讓我難以集中注意力。但是通過這款A(yù)pp，我發(fā)現(xiàn)它采用了分段閱讀、背景音樂等設(shè)計(jì)，讓閱讀過程更加流暢、輕松。而且，App還提供了名著的注釋和考題，讓我更深入地理解和思考文本，從而提升了閱讀的收獲和成就感。
第三，名著心得體會(huì)App的互動(dòng)性給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我可以與其他使用該App的用戶交流和討論，分享更多的心得體會(huì)。這種互動(dòng)不僅能夠拓寬我的視野，還能夠從其他人的角度去理解和闡釋名著，促進(jìn)我對(duì)文學(xué)作品的更深層次理解。而且，App還設(shè)置了點(diǎn)贊和評(píng)論功能，讓用戶能夠更直接地表達(dá)自己的喜愛和觀點(diǎn)，增加了社交性，為孤獨(dú)的閱讀帶來了一份溫暖和陪伴。
第四，我對(duì)名著心得體會(huì)App的功能創(chuàng)意贊嘆不已。除了提供名著的閱讀和討論功能外，App還設(shè)置了一些創(chuàng)意性質(zhì)的小游戲，例如根據(jù)名著情節(jié)選取對(duì)話進(jìn)行補(bǔ)全、把名著中的角色與名言匹配等。這些小游戲既能夠加強(qiáng)對(duì)文本的理解，又能夠增加閱讀的趣味性和挑戰(zhàn)性。此外，App還提供了名著背后的歷史和文化知識(shí)，讓我更全面地了解作品的背景，增加趣味和閱讀的深度。
最后，名著心得體會(huì)App的發(fā)展?jié)摿α钊似诖?。目前，該App已經(jīng)有了很多優(yōu)秀的功能和設(shè)計(jì)，但仍有不少地方可以改進(jìn)和完善。例如，可以增加更多的名著選讀、擴(kuò)大討論中的文學(xué)范圍，以及與其他相關(guān)應(yīng)用或機(jī)構(gòu)合作，提供更多資源和服務(wù)。此外，App還可以開發(fā)更多的用戶活動(dòng)和比賽，激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)熱情和參與度?？偟膩碚f，名著心得體會(huì)App在提升用戶閱讀體驗(yàn)、推廣名著閱讀方面有著巨大的潛力。
綜上所述，名著心得體會(huì)App給我留下了深刻的印象。它通過良好的使用體驗(yàn)、出色的閱讀效果、豐富的互動(dòng)性和創(chuàng)意性的功能設(shè)計(jì)，提升了我對(duì)名著的理解、閱讀能力和閱讀習(xí)慣。同時(shí)，我也期待這款A(yù)pp能夠不斷發(fā)展壯大，為更多的人帶來閱讀的魅力和收獲。讓我們一起享受這個(gè)數(shù)字時(shí)代的閱讀盛宴吧！
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十四
名著是文學(xué)的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，每一部名著都蘊(yùn)含了深刻的思想和豐富的情感。讀名著不僅可以開闊視野，拓寬思維，還可以領(lǐng)略到不同的文化和價(jià)值觀。在我長期的讀書過程中，每一本名著都給我留下了深刻的印象，這些印象使我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的理解，也激發(fā)了我的思考與感悟。
首先要談到的是《紅樓夢(mèng)》。這部作品以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的人物形象給人留下了深刻的印象。在閱讀這部作品時(shí)，我被作品中那豐富多彩的人物形象所吸引，他們個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)地站在我面前。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人，他們各自有著自己的追求和命運(yùn)，通過他們的經(jīng)歷，我更加理解了人性的復(fù)雜和悲歡離合。此外，作品也揭示了封建社會(huì)的虛偽和腐敗，讓我看到了人性對(duì)于美好的執(zhí)念和對(duì)于權(quán)力的渴望。通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)于人性的深層次認(rèn)識(shí)得到了提升，對(duì)于社會(huì)的理解也更加深刻。
第二部要提到的是《1984》。這是喬治·奧威爾創(chuàng)作的一部反烏托邦小說，作者通過構(gòu)建一個(gè)虛構(gòu)的世界，將當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)和個(gè)人自由的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比。在這個(gè)世界中，人們被嚴(yán)密監(jiān)控，言論和思想受到嚴(yán)厲限制，個(gè)人的自由和尊嚴(yán)被剝奪，這讓我深感個(gè)體在集體力量面前的渺小。通過對(duì)作品的解讀，我得到了一種警醒，讓我更加珍惜現(xiàn)實(shí)中的自由和民主，同時(shí)也明白了個(gè)體對(duì)于政治的無力和脆弱。
第三部要說的是《西游記》。這是一部以“取經(jīng)”為主線的神話小說，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。在這部作品中，孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧這四位主要角色精神力量十分強(qiáng)大，他們?cè)谌〗?jīng)過程中克服了一個(gè)個(gè)困難，當(dāng)然也離不開他們之間的相互幫助與信任。通過這些形象的塑造，作品告訴我們：只有團(tuán)結(jié)合作、相互支持，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這和現(xiàn)實(shí)中的情況如出一轍，通過《西游記》的閱讀，我更加珍惜集體的力量，也更加愿意相信團(tuán)結(jié)和合作的重要性。
第四部要提到的是《平凡的世界》。這是一部寫實(shí)主義的長篇小說，描寫了中國改革開放時(shí)期普通農(nóng)民家庭的生活和命運(yùn)。通過對(duì)家庭、婚姻、親情等問題的刻畫，《平凡的世界》震撼了讀者的心靈。作品主要講述了孫少平的成長經(jīng)歷，他通過努力和堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)改變自己的命運(yùn)，最終取得了成功。這讓我明白了努力和堅(jiān)持的重要性，也讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)感到了更深切的思考。
最后要說的是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯丁的代表作之一，通過對(duì)社會(huì)地位、愛情和婚姻的描寫，展現(xiàn)了社會(huì)底層女性對(duì)于婚姻的追求和夢(mèng)想。通過對(duì)主人公伊麗莎白和達(dá)西之間復(fù)雜的感情變化的描寫，作品告訴我理智和情感的平衡是一種非常重要的生活智慧。這讓我對(duì)于愛情和婚姻的理解更加深入，也讓我明白了凡事都要理性對(duì)待的道理。
綜上所述，名著是世界文學(xué)的瑰寶，讀名著可以讓我們領(lǐng)略不同的文化和思想。在我讀過的名著中，《紅樓夢(mèng)》、《1984》、《西游記》、《平凡的世界》和《傲慢與偏見》給我留下了深刻的印象，它們讓我對(duì)人性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)有了更深刻的理解。通過對(duì)這些名著的閱讀，我意識(shí)到文學(xué)是人們思想的載體，也是人們內(nèi)心世界的抒發(fā)，通過閱讀文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解世界。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十五
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時(shí)之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?/p>
本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚的不恥下問，才能更好地提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價(jià)值的作品。每一本名著都具有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，將讀者帶入一個(gè)全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會(huì)。
第一段：名著的獨(dú)特價(jià)值。
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時(shí)代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢(mèng)》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關(guān)中國封建社會(huì)的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價(jià)值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法。
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會(huì)小說中所蘊(yùn)含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對(duì)人生的啟示。
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價(jià)值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運(yùn)的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對(duì)惡劣命運(yùn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對(duì)于我們的生命觀和價(jià)值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生。
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢(mèng)》、舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》、電影《紅樓夢(mèng)》、歌劇《紅樓夢(mèng)》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉。
名著是一個(gè)文化地產(chǎn)，也是對(duì)于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價(jià)值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個(gè)數(shù)字閱讀時(shí)代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個(gè)人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識(shí)之路和人生智慧之路。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十七
名著是指被廣泛認(rèn)可并流傳下來的具有重要意義的文學(xué)作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)水平打動(dòng)了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學(xué)的美，還可以通過作品中的人物、情節(jié)和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會(huì)到，名著不僅給我?guī)砹素S富的閱讀體驗(yàn)，更讓我對(duì)人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度有了更深的認(rèn)識(shí)。
首先，名著讓我見識(shí)到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現(xiàn)了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢和復(fù)仇而進(jìn)行殘酷的斗爭。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點(diǎn)和欲望，更揭示出了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中經(jīng)歷的艱難選擇和抉擇。
其次，名著讓我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜。在蘇聯(lián)作家陀思妥耶夫斯基的長篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因?yàn)樨毨Ш筒B(tài)的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了他的恐懼、良心的煎熬和對(duì)生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復(fù)雜性，一個(gè)人在惡劣環(huán)境下是否會(huì)墮落，是否能夠找到內(nèi)心的善良與正義。
再次，名著讓我思考情感的深度。在簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達(dá)西先生之間的故事展現(xiàn)了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因?yàn)槠姸ハ鄥拹?；隨著時(shí)間的推移，他們逐漸改變對(duì)彼此的看法，最終走到了一起。這個(gè)故事描繪了現(xiàn)實(shí)中人們?cè)趷矍橹薪?jīng)歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到愛情是需要付出努力和經(jīng)歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。
最后，讀名著給我?guī)砹素S富的閱讀體驗(yàn)。名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儼素S富的文學(xué)性，無論是描寫手法、語言運(yùn)用還是角色設(shè)置，都值得我們?nèi)テ肺?。例如，奧威爾的《1984》創(chuàng)造了一個(gè)極權(quán)主義的世界，通過對(duì)威權(quán)政府的揭露和對(duì)個(gè)人自由的追求，讓我對(duì)人類社會(huì)的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》則展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動(dòng)。
總之，名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們思考人生意義和價(jià)值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會(huì)到人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度。同時(shí)，名著也給予我豐富的閱讀體驗(yàn)，讓我品味其中的藝術(shù)之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長為更好的自己。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十八
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時(shí)空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對(duì)話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會(huì)。在觀看名著時(shí)，我受到了很多啟發(fā)和觸動(dòng)。通過這篇文章，我將與各位分享我對(duì)觀看名著的心得體會(huì)。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時(shí)，感受到人性中的自負(fù)和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個(gè)人心中都存在著這些對(duì)立的情感。
其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時(shí)代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢(mèng)》，我被書中描繪的封建社會(huì)中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會(huì)的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運(yùn)被決定在出生時(shí)。通過這部作品，我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的進(jìn)步是通過激烈的斗爭和犧牲實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對(duì)美的追求。讀完《簡愛》，讓我對(duì)追求內(nèi)心真實(shí)和追求自由有了更深的認(rèn)識(shí)。書中的簡愛努力追求個(gè)人獨(dú)立和自由，不屈服于社會(huì)的壓力和偏見。她堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個(gè)故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對(duì)我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對(duì)虛偽社會(huì)的不滿和對(duì)童真的向往，讓我想起了自己在青少年時(shí)期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨(dú)白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會(huì)經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對(duì)美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛，讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和價(jià)值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級(jí)國家的惡政和對(duì)人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。通過這部小說，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會(huì)真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來說，觀看名著是一次對(duì)人性、社會(huì)和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時(shí)代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對(duì)美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇十九
《維也納的年輕人》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格的代表作之一，小說以二十世紀(jì)初的維也納為背景，描述了年輕藝術(shù)家安德里亞斯·溫格的成長歷程及其對(duì)維也納社會(huì)的影響。通過讀這本書，我深深感受到了藝術(shù)與生命的關(guān)系，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
在小說中，安德里亞斯·溫格一開始深陷于自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，忽視了社會(huì)的變化和人民的疾苦。但在他后來遭遇到的各種苦難和得到的啟示中，他開始不斷反省自己，思考自己該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。最終，他決定離開繁華的維也納，去到更需要他的地方去為人民服務(wù)。正是安德里亞斯這種不斷追求自我提高和不忘社會(huì)責(zé)任的精神，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長。
通過本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)并不只是為了滿足個(gè)人的情感需求，更是深刻揭露和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種手段，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明不斷發(fā)展的力量之一。
傲慢與偏見。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典作品之一，通過對(duì)五姐妹家庭的生活和婚姻問題的描寫，對(duì)當(dāng)時(shí)英國中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了深度的批判和反思。我讀完這本書，對(duì)人性中的“傲慢與偏見”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
在書中，女主角伊麗莎白因?yàn)樽约旱陌谅蛯?duì)達(dá)西先生的偏見一度錯(cuò)過了自己的真愛。直到后來伊麗莎白逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的狹隘和偏見，才得以改變自己的想法，找到了自己的幸福。同樣，達(dá)西先生在初次接觸伊麗莎白的時(shí)候也因?yàn)榘谅屗a(chǎn)生了偏見。直到后來他也通過自己的真誠和善意來證明自己的內(nèi)心，并得到了伊麗莎白的心扉。
這本書從一定程度上代表了英國維多利亞時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)的思想和風(fēng)貌，因此也對(duì)人性的偏向和人生的意義進(jìn)行了深入的討論。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸矔?huì)經(jīng)常被自己的傲慢和偏見所束縛，但要想過上真正快樂和幸福的生活，就必須擺脫這種束縛，并時(shí)時(shí)保持對(duì)自己的反思和審視。
紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的代表作之一，通過對(duì)賈寶玉和林黛玉等人物的愛情及家族崩潰的描寫，反映了中國封建社會(huì)的種種弊端和缺陷。在讀這本書的過程中，我領(lǐng)悟到了人生的無常和人物命運(yùn)的悲劇性。
在小說中，賈寶玉一開始生活在顯貴富豪的家族之中，因?yàn)楦毁F而享受到了成年人都難以想象的舒適和愉悅。但后來他卻因?yàn)樽约旱陌V情、懦弱和過于放縱的性格而最終付出了慘痛的代價(jià)。林黛玉則是因?yàn)槊利?、聰明和風(fēng)姿綽約而受到眾人追捧，但她也因?yàn)檫^于驕傲，自負(fù)和自私而最終無法得到自己的真命草，最終也引發(fā)了家族的崩潰。
《紅樓夢(mèng)》從一個(gè)側(cè)面反映了中國封建社會(huì)的種種弊端和文化教育的不足。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這個(gè)作品，并從中深刻領(lǐng)悟人生的無常和命運(yùn)的悲劇性，以此來更好地面對(duì)生活的壓力和挑戰(zhàn)。
荊棘鳥。
《荊棘鳥》是法國作家弗朗西絲·哈麗特·勒汝烈的代表作之一，書中主要描寫了一對(duì)男女之間的愛情，以及他們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中的生存和奮斗。讀完這本書，我深深意識(shí)到了愛情和人生道路上的種種掙扎和壓力。
在小說中，伊莎貝爾是一個(gè)追求美好人生的青年女性，她與愛情中的藝術(shù)家弗朗索瓦相遇，兩人之間最初產(chǎn)生了朦朧的感情，但在后來的生活中，伊莎貝爾卻遭遇了種種挫折和磨難，她必須靠自己的力量擺脫困境，走向真正的自由和獨(dú)立。在此過程中，她不斷地反思自己的情感生活，不斷地修正自己的人生軌跡，最終成為一個(gè)獨(dú)立、自信、感性和理性兼具的女性。
通過這本書，我感受到了人生道路上的種種壓力和掙扎，也深深認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都需要用自己的力量和勇氣去面對(duì)這些困境，最終走向自由和獨(dú)立的人生之路。
麥田里的守望者。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的代表作之一，主要描寫了青少年荷爾德的成長歷程，以及他對(duì)社會(huì)和世界問題的反思和認(rèn)識(shí)。在讀完這本書之后，我認(rèn)識(shí)到了青少年思想的重要性，并深刻領(lǐng)悟到了人性中的自由和不安。
在小說中，荷爾德是一個(gè)非常典型的青少年，他對(duì)世界和社會(huì)充滿了好奇和興趣，但又因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不足和困境的挑戰(zhàn)，而引發(fā)了自己內(nèi)心深處的反叛和迷茫。荷爾德的成長過程，實(shí)際上代表了當(dāng)代青少年的心理、情感和認(rèn)識(shí)狀態(tài)，因此具有很高的文化價(jià)值和教育意義。
通過這本書，我感受到了青少年思想的重要性和人性中的自由和不安，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和教育的深邃之處，這對(duì)我們每個(gè)人的人生道路將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和啟示。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇二十
近年來，隨著信息時(shí)代的來臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書的時(shí)間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對(duì)名著的寫心得體會(huì)。
首先，名著能給人們帶來深刻的啟示。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹通過賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會(huì)的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到表面上的繁華與實(shí)際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨(dú)立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
其次，名著能給人以豐富的情感體驗(yàn)。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫了兒女情長，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥》中，哈珀·李以真實(shí)的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動(dòng)。這些情感體驗(yàn)讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個(gè)人自由之間的關(guān)系。在《人類簡史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨(dú)到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過描寫貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)不平等的關(guān)注，同時(shí)也感受到了大愛的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨(dú)與無常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時(shí)期有了勇氣和堅(jiān)持的力量。
最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與海》中，海明威通過老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對(duì)失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
總之，名著給人以啟示、情感體驗(yàn)、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要靜下心來品味名著，與作者對(duì)話，反思人生。無論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時(shí)需要停下腳步，與經(jīng)典對(duì)話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來。通過與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇二十一
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》。
說起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國古代的男女關(guān)系道德觀念、官場斗爭、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》。
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》。
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國古代社會(huì)矛盾和斗爭的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國演義》。
《三國演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)。
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇二十二
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會(huì)等。無論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢(mèng)》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對(duì)權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對(duì)困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對(duì)人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。
學(xué)生讀名著心得體會(huì)篇二十三
第一段：引言（200字）。
名著是指那些具有經(jīng)典價(jià)值，代表著某一時(shí)期、某一文化特點(diǎn)的文學(xué)作品。它們以精湛的藝術(shù)表達(dá)、深邃的思想內(nèi)涵和對(duì)人性、社會(huì)等問題的深刻探索而著名。讀名著，可以讓我們感受到作者獨(dú)特的思維方式，思考生活中的種種問題，拓寬我們的視野，塑造我們的品格。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)于名著的閱讀和思考也在不斷深化，而這對(duì)我們的人生經(jīng)驗(yàn)和思想境界都有著重要的影響。
第二段：名著對(duì)于我個(gè)人的影響（200字）。
作為一名讀者，對(duì)于名著的閱讀是我生活中的一部分。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深受曹雪芹對(duì)于生死、愛情、權(quán)利等主題的思考所影響?！都t樓夢(mèng)》這部書充滿了對(duì)人生的痛苦與無奈的描述，讓我認(rèn)識(shí)到人生無法完全掌控，我們只能順其自然地接受現(xiàn)實(shí)的安排。在讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡·奧斯汀對(duì)于社會(huì)等級(jí)觀念的批判所震撼。奧斯汀通過女主角伊麗莎白的視角，揭示了社會(huì)等級(jí)觀念對(duì)于人的自由、幸福產(chǎn)生的限制與傷害。這些名著引發(fā)了我對(duì)于人生、社會(huì)等方面的深思，并給予了我對(duì)于這些問題的不同思考角度。
第三段：名著對(duì)社會(huì)的影響（200字）。
名著不僅對(duì)個(gè)人有著深刻的影響，還對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著重大的影響。例如，《1984》揭示了極權(quán)主義所導(dǎo)致的權(quán)力濫用和人類自由受限的恐怖，引發(fā)了讀者對(duì)于社會(huì)主義制度和權(quán)力運(yùn)作的深思。這部作品在西方世界廣為傳播，對(duì)于政治系統(tǒng)的構(gòu)建和人權(quán)保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另外，《圍城》通過對(duì)中國封建社會(huì)的描寫，暗示了人們內(nèi)心的困惑與無奈。這種對(duì)內(nèi)心真實(shí)感受的關(guān)注和思考也反映在了當(dāng)前中國年輕一代對(duì)于自我意識(shí)和人生價(jià)值的追求上。
第四段：名著的教育價(jià)值（200字）。
名著是教育的重要資源，它們不僅可以提供知識(shí)和思想上的啟示，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美、情感和道德品質(zhì)。通過讀名著，學(xué)生們能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高語言表達(dá)能力以及思考問題的能力。此外，名著也是培養(yǎng)學(xué)生情感修養(yǎng)的有效途徑。通過與文學(xué)作品中的人物一同經(jīng)歷、感悟他們的喜怒哀樂，學(xué)生可以培養(yǎng)同理心，提高情緒管理和交往能力。名著中眾多的英雄人物及他們的價(jià)值觀也給予了學(xué)生正面的道德引導(dǎo)。
第五段：結(jié)語（200字）。
名著是人類文明的瑰寶，它們記錄了我們的文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧思考。閱讀名著不僅可以豐富個(gè)人的精神世界，提高人文素養(yǎng)，還能夠引發(fā)對(duì)社會(huì)、人生等重大問題的思考。名著作家通過精心刻畫的角色和復(fù)雜的情節(jié)，將人類的智慧與情感傾注其中，給我們提供了獨(dú)特的思考角度和啟示。因此，我們應(yīng)該在生活中多讀名著，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的思考能力和文化修養(yǎng)。
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