養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績(jī)的關(guān)鍵。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以先回顧過(guò)去的經(jīng)歷和成果。以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，以供參考。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀，理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
送別詩(shī)、官職到、往四川。
杜少府=杜審言？
（一）一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩(shī)的停頓。
（二）自由讀、提疑：有哪些字詞的意思不太明白？
可能涉及：城闕、三秦、五津、歧路……。
（三）師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫(xiě)景特點(diǎn)：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈。
輔：長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)。
望：站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書(shū)：起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書(shū)：承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無(wú)為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書(shū)：合——莫沾巾、釋然、放下、樂(lè)觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū)：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書(shū)，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒?！瘋?、惆悵。
2、《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異?！?/p>
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見(jiàn)，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。
王勃說(shuō)，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開(kāi)始！面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
略
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)并背誦。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的.意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？
7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)?！爸灰暮Ｖ畠?nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
江淹·別賦：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說(shuō)離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人的綿綿情懷;有人說(shuō)離別是十年生死，千里孤墳無(wú)處話凄涼的哀哀回憶;還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。
從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂(lè)府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會(huì)生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。
下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下，在我們背誦過(guò)的詩(shī)詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩(shī)，那么誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這些送別詩(shī)在情感上有沒(méi)有一些共同點(diǎn)呢?
(悲涼，傷感，惆悵)。
的確，文人天生多愁善感，面對(duì)離別，就會(huì)更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩(shī)，都是表現(xiàn)了“黯然銷(xiāo)魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》，來(lái)體會(huì)一種別樣的送別情懷。(板書(shū)題目作者)。
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩(shī)人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫(xiě)下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱(chēng)《滕王閣序》)。
4、他擅長(zhǎng)駢文，現(xiàn)流傳下來(lái)文20多篇，詩(shī)90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時(shí)往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩(shī)人，究竟在這首詩(shī)中訴說(shuō)了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來(lái)看這首詩(shī)。
首先我們來(lái)觀察一下這首詩(shī)，從結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，這首詩(shī)屬于什么詩(shī)呢?
(五言律詩(shī)。)。
我們之前學(xué)習(xí)過(guò)律詩(shī)的特點(diǎn)，現(xiàn)在我們就來(lái)回顧一下，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
1、律詩(shī)多為五言或者七言，五律規(guī)定每句五字，七律規(guī)定每句七字。
2、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)仗。
那么我們來(lái)看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩(shī)的首聯(lián)對(duì)仗，但是頷聯(lián)卻并不對(duì)仗，所以，這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物，后人評(píng)論這首詩(shī)歌時(shí)，把它稱(chēng)為唐朝律詩(shī)的開(kāi)山祖，可見(jiàn)，它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開(kāi)創(chuàng)性作用。現(xiàn)在，我們就來(lái)一起領(lǐng)略一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩(shī)，在老師范讀的過(guò)程中，大家要注意一下個(gè)別字詞的讀音和每句詩(shī)的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學(xué)，來(lái)給我們分享一下你的朗讀。
同學(xué)們把握得都不錯(cuò)，現(xiàn)在大家把書(shū)立起來(lái)，齊讀一下這首詩(shī)。
詩(shī)就讀到這里，下面我們來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)。
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來(lái)看詩(shī)的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津(板書(shū)：首聯(lián))。
解釋?zhuān)撼顷I;輔;三秦;五津。
(1)誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)首聯(lián)交代了什么?
詩(shī)人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。
當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個(gè)詞能看出來(lái)這樣的特點(diǎn)?
長(zhǎng)安：莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。(輔)。
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。(烽煙)。
1、為詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。
2、表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的戀戀不舍及對(duì)其今后生活的關(guān)心。
首聯(lián)不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對(duì)朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠(yuǎn)在千里，也并非遠(yuǎn)別。(板書(shū)：非遠(yuǎn)別)。
那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，在我們的實(shí)際生活中，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說(shuō)什么?
(保重身體，詢問(wèn)歸期)。
那么王勃是否在與朋友惜別之時(shí)也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來(lái)看詩(shī)歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書(shū)：頷聯(lián))。
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的.是你我都是出外做官的人。(板書(shū)：同宦游)。
這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認(rèn)為出外做官的人應(yīng)該如何面對(duì)離別?為什么?
坦然，樂(lè)觀。
離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)離別呢?我們來(lái)看下一句。
四、(讀)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(板書(shū)：頸聯(lián))。
(1)同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書(shū)：若比鄰)。
(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?
這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂(lè)觀進(jìn)取。
五、(讀)無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書(shū)：尾聯(lián)：莫沾巾)。
(2)尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?
積極進(jìn)取。
那講到這里誰(shuí)能來(lái)嘗試一下這首詩(shī)的朗誦?試著體會(huì)一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
《唐詩(shī)三百首》選者評(píng)為“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”。這首詩(shī)并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰，而初唐又是這個(gè)個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。
杜甫在《戲?yàn)榱^句》里評(píng)價(jià)過(guò)初唐四杰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！边@首詩(shī)是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人沒(méi)有真正懂得詩(shī)歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩(shī)，這首詩(shī)的意思是，王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。
在這里，杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩(shī)，沒(méi)有一般應(yīng)酬的話，也不作無(wú)病呻吟，有一種昂揚(yáng)的抱負(fù)和氣概。因而使得詩(shī)歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來(lái)。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對(duì)即將到來(lái)的“盛唐氣象”的一種反映。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我希望大家明白這樣一個(gè)道理：我們每個(gè)人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時(shí)傾聽(tīng)的知己，是自己的患難時(shí)攙扶一把的知交?？墒桥笥阎g也會(huì)有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界，值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>
反思：
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，讓我明顯感覺(jué)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在一年來(lái)的實(shí)際教學(xué)工作中，自己的理論知識(shí)和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細(xì)節(jié)的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對(duì)今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內(nèi)容。
二、體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹(shù)立正確的情感觀和價(jià)值觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱(chēng)為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物?第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎?說(shuō)了些什么?
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较颍e目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
五、課后作業(yè)。
1、背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認(rèn)真體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
2、你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
教學(xué)總結(jié)：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀，理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
送別詩(shī)官職到、往四川。
（一）一生讀關(guān)注字音停頓補(bǔ)充律詩(shī)的停頓。
（二）自由讀提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕三秦五津歧路……。
（三）師生共同賞讀邊賞邊朗讀。
1.首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫(xiě)景特點(diǎn)：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈。
輔：長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)。
望：站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書(shū)：起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
2.頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書(shū)：承——同宦游憂傷共鳴感。
3.尾聯(lián)。
“無(wú)為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書(shū)：合——莫沾巾釋然放下樂(lè)觀。
4.頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨著如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū)：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5.結(jié)合板書(shū)，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃。
1.同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒。——悲傷惆悵。
2.《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異?！?/p>
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見(jiàn)，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。
王勃說(shuō)，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開(kāi)始！面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
王勃。
起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
承——同宦游憂傷共鳴感。
轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
合——莫沾巾釋然放下樂(lè)觀。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的'事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
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初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識(shí)與能力：
1．了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2．了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3．通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們?cè)谕约旱募胰?、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話，就會(huì)讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識(shí)：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱(chēng)為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的`描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱(chēng)游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>
——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）。
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
六、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較。
2.背誦全詩(shī)。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
本課教學(xué)需要達(dá)到三個(gè)目標(biāo)，在知識(shí)與能力方面，指導(dǎo)同學(xué)們了解律詩(shī)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)，在過(guò)程與方法方面，本課主要運(yùn)用反復(fù)誦讀法，節(jié)拍記憶法等等，幫助學(xué)生背誦，做到當(dāng)堂記憶知識(shí)，在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，幫助學(xué)生們理解作者“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的.豪放，大氣。
那么接下來(lái)，我具體地說(shuō)一下教學(xué)過(guò)程。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生將本課知識(shí)重點(diǎn)回憶一遍，夯實(shí)鞏固大約花上一分鐘時(shí)間。
王勃，初唐四杰之一，另三位是楊炯，盧照鄰，駱賓王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕為修撰，但是不久因?qū)懥恕断⑼蹼u文》觸怒了皇帝而被革職。后王勃遠(yuǎn)走蜀中，得到機(jī)會(huì)補(bǔ)為虢州參軍，但是又在任期間犯了死罪，雖饒幸被赦免與一死，可是他的父親因此受到連累改任交趾令。王勃在前往探望父親的途中因溺水受到驚嚇，竟然在驚悸中死去，時(shí)年僅二十七歲。王勃才華橫溢，作品題材廣泛，詩(shī)風(fēng)中帶著豪邁之氣昂揚(yáng)的情感，更因在詩(shī)句中巧妙運(yùn)用韻腳，開(kāi)辟了唐代詩(shī)歌寫(xiě)作的先河，因此被稱(chēng)為初唐四杰?！度圃?shī)》里收有王勃的兩卷詩(shī)作。
這首詩(shī)寫(xiě)出了王勃的感受。他認(rèn)為四海一家親，真正的好朋友無(wú)論什么時(shí)候都近如鄰居。這也是王勃在和朋友離別時(shí)所寫(xiě)的，表達(dá)了他和朋友之間深厚的友誼。
像《送杜少府之任蜀州》這樣在和友人離別時(shí)所寫(xiě)，但也表達(dá)和友人感情深厚的詩(shī)很多，如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《送元二使安西》……以前我有很多好朋友，有了她們?cè)谖疑磉?，我就?huì)非常的快樂(lè)。即使她們都陸續(xù)轉(zhuǎn)走了，可我總覺(jué)得她們還在我身邊，陪著我。朋友之間的深厚感情，也是令人羨慕的。也許這就應(yīng)證了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句話了吧!
通過(guò)這首詩(shī)，讓我明白了：友誼比路寬，比海深，比天高。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，代表著作有《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》等。
王勃，(649或650～675或676)唐代詩(shī)人，王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福疇歷任太常博士、雍州司功等職。
自清顧沅輯，道光十年刻本《古圣賢像傳略》。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
翻譯。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。
初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。
楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。
就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。
以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
思想：
一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)哪里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態(tài)呢?氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的'精品。
作者簡(jiǎn)介。
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫(xiě)得一手好文辭，有“神童”王勃畫(huà)像之稱(chēng)，但不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。
他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。
留傳下來(lái)的《王子安集》里，文多，但詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(zhǎng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。
王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露，在那時(shí)就與，揚(yáng)，盧，駱并稱(chēng)為初唐四杰。666年(乾封初)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。672年(咸亨三年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。
其父亦受累貶為交趾令。675年(上元二年)或676年(上元三年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗;頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界;尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
作品鑒賞。
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的`情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦之地?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【賞析一】。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。該詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的`吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
初中古詩(shī)送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱(chēng)?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā?。城闕指京城長(zhǎng)安。
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱(chēng)三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱(chēng)五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃，初唐四杰之一，另三位是楊炯，盧照鄰，駱賓王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕為修撰，但是不久因?qū)懥恕断⑼蹼u文》觸怒了皇帝而被革職。后王勃遠(yuǎn)走蜀中，得到機(jī)會(huì)補(bǔ)為虢州參軍，但是又在任期間犯了死罪，雖饒幸被赦免與一死，可是他的父親因此受到連累改任交趾令。王勃在前往探望父親的`途中因溺水受到驚嚇，竟然在驚悸中死去，時(shí)年僅二十七歲。王勃才華橫溢，作品題材廣泛，詩(shī)風(fēng)中帶著豪邁之氣昂揚(yáng)的情感，更因在詩(shī)句中巧妙運(yùn)用韻腳，開(kāi)辟了唐代詩(shī)歌寫(xiě)作的先河，因此被稱(chēng)為初唐四杰?！度圃?shī)》里收有王勃的兩卷詩(shī)作。
“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”是家喻戶曉的名句，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這句將朋友話別依依不舍的場(chǎng)面描繪得細(xì)膩感人。為了沖淡傷懷吧，詩(shī)的開(kāi)頭眼界甚為開(kāi)闊高遠(yuǎn)，結(jié)合了歷史來(lái)寫(xiě)景，那種希望朋友以大事為重的殷切是一種君子之交的典范。雖然詩(shī)里提到同為宦游人的凄涼無(wú)奈，但是更多的是基于勸勉來(lái)寫(xiě)這首作品的，在結(jié)尾更不屑與一般的兒女情長(zhǎng)英雄氣短，將壯志豪情表露無(wú)遺。這樣的詩(shī)作真是有豪邁昂揚(yáng)之氣的。
對(duì)于這首詩(shī)的韻腳，平仄相間，首尾呼應(yīng)，開(kāi)闔有之，意韻集中，確實(shí)有獨(dú)到之處。
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