總結(jié)健身成果,激勵(lì)自己繼續(xù)向目標(biāo)邁進(jìn)。哲學(xué)如何引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己,理解世界,提升自己的思維和見(jiàn)識(shí)?以下是一些寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2.了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。過(guò)程與方法:
1.通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
2.通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌,詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ):
應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別,人們?cè)谕约旱募胰?、朋友離別時(shí),心情總是難過(guò)的,免不了要講些祝福的話語(yǔ),有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然時(shí)人之常情,毫不足怪的'。但是,詩(shī)作為藝術(shù),如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話,就會(huì)讓人覺(jué)得似乎有些平庸,落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識(shí):
王勃,字子安,唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第,年僅14歲,尚是一少年,但因才華外露,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親,溺水而死,著有《王子安集》。律詩(shī)8句分4聯(lián),分別為“首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用,分別稱(chēng)為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀:語(yǔ)速,語(yǔ)調(diào),節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州,在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!?/p>
——起:首聯(lián),破題,交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起:就是開(kāi)頭,首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題,即交待題目當(dāng)中的主要因素。輔:輔衛(wèi)。
三秦:長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙:風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間:早晨)。
五津:四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?!?/p>
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物?第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn),一明一暗,對(duì)比強(qiáng)烈,構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎?說(shuō)了些什么?
——沒(méi)有,描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下,詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下,抬頭看看長(zhǎng)安城,再?gòu)埻幌率裰莸姆较?,舉目千里,無(wú)限依依,那送別的情意就自在其中了。
——不能。類(lèi)似詩(shī)句:“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?!?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及,用想象的眼睛看世界,開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界,這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意,同是宦游人。
——承:緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意:離別的情意;與君離別意:我和你離別的情意。
宦游人:為做官而漂泊在外的人。(古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué),離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱(chēng)游宦或宦游)。
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò),但因?yàn)槲覀兺腔掠稳耍\(yùn)相同,這次分別是別中之別,這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?名句)。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
比:靠近,挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己,只要同在四海之內(nèi),即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)(點(diǎn)撥:知己)表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣,是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?!?/p>
——合:尾聯(lián),回應(yīng)題目,回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為:不要,不需要。
歧路:分別得路口。
沾巾:揮淚告別(人哭了,就要用手帕拭淚,于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ))。
8.回顧全詩(shī):
他一樣都是宦游人,因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō),山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái),杜少府一定會(huì)感到親切,他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗,沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻,我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因,從齊梁到初唐,浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng),為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較。
2.背誦全詩(shī)。
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”
——《贈(zèng)汪倫》·李白“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”
——《送元二使安西》·王維“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”
——《別董大》·高適“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》·李白板書(shū)。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句:______________________________________。
(2)詩(shī)中勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句:______________________________________。
(3)詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī):______________________________________。
(4)唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚,不灑離別間”的詩(shī)句,由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩(shī)是:______________________________________。
(5)高適《別董大》中“______________________________________”與“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!币饩诚嗨?。
1.城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
2.與君離別意,同是宦游人。
3.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
4.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
5.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”,極壯闊,極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi)),氣勢(shì)雄偉,點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津,泛指“蜀川”,點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”,又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙?。“少府”,是唐朝?duì)縣尉的通稱(chēng)。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃(649或650~676或675年),唐代詩(shī)人。漢族,字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱(chēng)“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
通過(guò)誦讀,理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀,理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異”的原因。
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
送別詩(shī)官職到、往四川。
(一)一生讀關(guān)注字音停頓補(bǔ)充律詩(shī)的停頓。
(二)自由讀提疑:有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及:城闕三秦五津歧路……。
(三)師生共同賞讀邊賞邊朗讀。
1.首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫(xiě)景特點(diǎn):一遠(yuǎn)一近,一明一暗,對(duì)比強(qiáng)烈。
輔:長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)。
望:站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下,舉目遙望蜀州方向,千里迢迢,蒼茫一片,風(fēng)煙迷茫,路途遙遠(yuǎn),在這想象中,似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難,無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書(shū):起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
2.頷聯(lián)。
將離別,這樣的離愁別緒,我與你,“與君”感同身受,為什么呢?
“同”:外出做官,漂泊在外,你的感傷我懂,客居中的話別,別中別,更是多了一份愁緒。
形成板書(shū):承——同宦游憂傷共鳴感。
3.尾聯(lián)。
“無(wú)為”:不要,不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度,迎接新生活。
形成板書(shū):合——莫沾巾釋然放下樂(lè)觀。
4.頸聯(lián)。
“知己”:莫沾巾憑什么?——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”:靠近、挨著如:其兩膝相比者。心近、情真,即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō):兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū):轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5.結(jié)合板書(shū),生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
(四)關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃。
1.同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒?!瘋皭?。
2.《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō),“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異?!?/p>
王詩(shī)一出,其它的送別詩(shī)便黯然失色,緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量,即便有諸多不如意(官職小,兩度被貶,找人記恨),好好向前看。
(五)關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ),古人一別許是一生再難相見(jiàn),因此,古人很重視離別,離別之際,人們不僅備酒餞行,折柳相送,還要作詩(shī)話別,所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容,形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣?!边@句話的意思是說(shuō),能讓你黯然銷(xiāo)魂的,只有離別。
王勃說(shuō),離別是海內(nèi)存知己,天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣,即使遠(yuǎn)在天涯海角,只要那份真情在,我們也能感覺(jué)到就在近旁,這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別,都只是一種情緒的表達(dá)罷了,無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別,讓我們明白:文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年,其實(shí)作的就是一篇文章:生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好:離別不是遺忘,而是轉(zhuǎn)身,離別不是放棄,而是開(kāi)始!面對(duì)告別,最好的態(tài)度就是好好告別!
王勃。
起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
承——同宦游憂傷共鳴感。
轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
合——莫沾巾釋然放下樂(lè)觀。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
通過(guò)誦讀,理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀,理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異”的原因。
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
送別詩(shī)、官職到、往四川。
杜少府=杜審言?
(一)一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩(shī)的停頓。
(二)自由讀、提疑:有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及:城闕、三秦、五津、歧路……。
(三)師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫(xiě)景特點(diǎn):一遠(yuǎn)一近,一明一暗,對(duì)比強(qiáng)烈。
輔:長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)。
望:站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下,舉目遙望蜀州方向,千里迢迢,蒼茫一片,風(fēng)煙迷茫,路途遙遠(yuǎn),在這想象中,似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難,無(wú)線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書(shū):起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別,這樣的離愁別緒,我與你,“與君”感同身受,為什么呢?
“同”:外出做官,漂泊在外,你的感傷我懂,客居中的話別,別中別,更是多了一份愁緒。
形成板書(shū):承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無(wú)為”:不要,不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度,迎接新生活。
形成板書(shū):合——莫沾巾、釋然、放下、樂(lè)觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”:莫沾巾憑什么?——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”:靠近、挨如:其兩膝相比者。心近、情真,即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō):兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū):轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書(shū),生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
(四)關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒?!瘋皭?。
2、《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō),“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ),魄力自異?!?/p>
王詩(shī)一出,其它的送別詩(shī)便黯然失色,緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量,即便有諸多不如意(官職小,兩度被貶,找人記恨),好好向前看。
(五)關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ),古人一別許是一生再難相見(jiàn),因此,古人很重視離別,離別之際,人們不僅備酒餞行,折柳相送,還要作詩(shī)話別,所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容,形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣?!边@句話的意思是說(shuō),能讓你黯然銷(xiāo)魂的,只有離別。
王勃說(shuō),離別是海內(nèi)存知己,天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣,即使遠(yuǎn)在天涯海角,只要那份真情在,我們也能感覺(jué)到就在近旁,這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別,都只是一種情緒的表達(dá)罷了,無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別,讓我們明白:文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年,其實(shí)作的就是一篇文章:生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好:離別不是遺忘,而是轉(zhuǎn)身,離別不是放棄,而是開(kāi)始!面對(duì)告別,最好的態(tài)度就是好好告別!
略
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
這是詩(shī)人二十一歲游蜀之前供職長(zhǎng)安時(shí)期的作品。杜少府:名不詳。少府:唐人對(duì)縣尉的尊稱(chēng)。蜀川:猶言蜀地。又作“蜀州”。《新唐書(shū)·地理志》載:蜀州,“垂拱二年析益州置”。垂拱二年為公元六八六年,其時(shí)王勃已去世十年,故當(dāng)以“蜀川”為是。
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
1課時(shí)。
同學(xué)們,應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別,今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫(xiě)了這首詩(shī),要求有人物的描寫(xiě),下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中,使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了,下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁?
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī),學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀,注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀,在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的.感情?情感上有什么特點(diǎn)?
這是一首送別詩(shī),表達(dá)了作者與友人的情誼,感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!?/p>
7、怎樣來(lái)理解這句話呢?用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎?或是寫(xiě)什么?
看似寫(xiě)景,實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖別而如比鄰,自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。
8、課堂練習(xí)。
同學(xué)們,結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī),首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀,找出你最喜歡的一首,分析詩(shī)人的感情,最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
9、作業(yè)安排。
以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
10、自我問(wèn)答。
詩(shī)歌教學(xué),側(cè)重于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的賞析,通過(guò)朗誦培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的語(yǔ)感。從而在根本上啟迪學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往之情。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,加強(qiáng)修養(yǎng),陶冶情操。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫(xiě)朋友之間友情的詩(shī),教師做簡(jiǎn)要總結(jié):我國(guó)古代描寫(xiě)很多寫(xiě)朋友之間親密友情的詩(shī)歌,而且非常優(yōu)秀,至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首:《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃,側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀,學(xué)生齊讀,抽三個(gè)學(xué)生試讀,教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意:(學(xué)生思考后交流,教師抽樣回答:)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓?duì)”海內(nèi)存知巳,天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)。
5、自由發(fā)言:學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況,有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
三、配樂(lè)朗誦。
1、配樂(lè)師范讀。
2、指生配樂(lè)朗誦。
3、集體配樂(lè)朗誦。
四、本課總結(jié):
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力,同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力,也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
延伸。
本詩(shī)重點(diǎn)詩(shī)句。
1、詩(shī)中帶給我們壯闊的意境,奠定感情基調(diào)句:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
2、詩(shī)中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子:與君離別意,同是宦游人。
3、離別讓人惆悵,但只要友情在,心境就十分豁達(dá),所以王勃說(shuō):海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
4、詩(shī)中再次勸慰友人不必傷別,不要存兒女之態(tài),表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩(shī)句:兩句是:無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
問(wèn):“風(fēng)煙望五津”中的'“望”字有什么特別之處?
答案:“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起,表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情,同時(shí)也為下文面對(duì)離別的樂(lè)觀積極態(tài)度作鋪墊。
“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。
這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所.因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系.詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別,只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌.舉目千里,無(wú)限依依,送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。
作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬(wàn)山于幾席,覽千春于瞬息.“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海.“瞿塘峽口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安.這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
注解。
1、城闕:指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔:護(hù)衛(wèi)。
3、三秦:現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文。
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有你,知己啊知己,
不論遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
賞析。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括“友情深厚,江山難阻”情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹(shù)碑石。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安,你要奔赴的蜀地,卻是一片風(fēng)煙迷茫。離別時(shí),不由得生出無(wú)限的感慨,你我都是遠(yuǎn)離故土,在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似在身邊。不要在分手時(shí)徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。
城闕:指京城長(zhǎng)安。
輔:護(hù)衛(wèi)。
三秦:項(xiàng)羽滅秦后,曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó),史稱(chēng)三秦。
五津:四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口,合稱(chēng)五津。此則泛指四川。
宦游:在外地作官。
這是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任,詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷:雖然遠(yuǎn)隔天涯,但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄,他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī),但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情,詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗,語(yǔ)句豪放清新,委婉親切,表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合章法井然,用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆,具有很高的藝術(shù)造詣。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
【】:
1、城闕:指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔:護(hù)衛(wèi)。
3、三秦:現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
【】:
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相??;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
【】:
度地概括了友情深厚,江山難阻的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹(shù)碑石。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
城闕輔三春,風(fēng)煙望五津,與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
1.本詩(shī)出自《王子安集》;作者是唐朝(朝代)的王勃(詩(shī)人),他和駱賓王盧照鄰楊炯并稱(chēng)為“初唐四杰”。
2.說(shuō)說(shuō)千古名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”好在哪里?
答:自古以來(lái),寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷,基調(diào)低沉,這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī),開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境,一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn),上任路途的艱險(xiǎn)?!巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪翊?lián)系起來(lái)。
5、頸聯(lián)蘊(yùn)含了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的,既是永恒的,也是無(wú)所不在的。這一句成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚的不朽名句。
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(b)。
a.城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意,同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。d.無(wú)為/在/岐路,兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項(xiàng)是(c)。
a.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說(shuō),詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官,
d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),詩(shī)人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
3、這首濤中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
答:自古以來(lái),寫(xiě)離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),對(duì)待離別態(tài)度很積極。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
(一)。
王勃。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
【注釋】城闕:指古代都城長(zhǎng)安。輔:護(hù)衛(wèi)。三秦:泛指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。古為秦國(guó),秦亡后,項(xiàng)羽分其地為雍、塞、翟三國(guó),故稱(chēng)三秦。五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)送杜少府之任蜀州(今四川崇州市)所作的一手著名的增別詩(shī)。
首聯(lián):“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!币詫?xiě)景起興,對(duì)仗相當(dāng)工整?!俺顷I輔三秦”是一個(gè)倒裝的句式,其實(shí)是“三秦輔城闕”,指長(zhǎng)安的城垣宮闕都被三秦之地護(hù)衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩(shī)常有的蕭索黯淡之象,起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口,泛指蜀州。這里詩(shī)人用一個(gè)“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起。“風(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用,從而引出下文。
頷聯(lián):“與君離別意,同是宦游人?!边@是詩(shī)人在直抒胸臆。詩(shī)人并沒(méi)有接著敘寫(xiě)離情別緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而說(shuō)你我都是遠(yuǎn)離故土的宦游之人呀,彼此間應(yīng)該都能體會(huì)這種心情的吧。也許是思緒太多,也許是無(wú)從說(shuō)起,詩(shī)人在此有意略去了對(duì)眾多思緒的敘寫(xiě),而留下一片空白讓讀者去填補(bǔ),增加了無(wú)限想象的空間。
離別總是傷感的,但詩(shī)人并未停留于傷感之中,頸聯(lián)筆鋒一蕩,意境又開(kāi)闊了起來(lái):“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!边@句似受曹植“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”的啟示,但曹植句強(qiáng)調(diào)志在四海,而王勃句強(qiáng)調(diào)友人間重在知心,天涯相隔也會(huì)是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界,早已成為千古名句。
這首詩(shī)充分流露了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟與對(duì)友情的誠(chéng)摯。全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古代送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹(shù)碑石。
(二)。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,千古傳誦,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹(shù)碑石。
“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”?!瓣I”,是皇宮前面的望樓?!俺顷I”,指唐的帝都長(zhǎng)安城?!叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó),所以后世稱(chēng)它三秦?!拜o”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?!拜o三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?!帮L(fēng)煙望五津”?!拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別,只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里,無(wú)限依依,送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬(wàn)山于幾席,覽千春于瞬息?!包S河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。
“與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對(duì)偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來(lái),飛韻清遠(yuǎn),形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。
再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情,詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界;這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢,顯出詩(shī)人的絕大筆力。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌,特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領(lǐng)悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發(fā)展。文似看山不喜平,詩(shī)也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī),不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先,他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō),王勃“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)?!笨梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病,提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō),該詩(shī)一洗綺麗之習(xí),質(zhì)樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái),成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次,他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體,在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī),就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律,進(jìn)而讀一讀李,杜的五律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。
送杜少府之任蜀州教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。的這一首,一洗悲酸之態(tài),意境開(kāi)闊,音調(diào)爽朗,獨(dú)標(biāo)高格。
這兩首詩(shī)相比,雖題材同為送別,而情調(diào)迥異,前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折,未能擺脫個(gè)人的哀傷情緒所致。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相?。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦,文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府,不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?;赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口,在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去,何日才能相會(huì)?離別的傷感,襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己,上任、調(diào)離,實(shí)在是平常之極的事,又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離,只要我們彼此心中著對(duì)方,即使遠(yuǎn)隔千里,我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí),所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里,終有別。在即將分手的岔路口,好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣,流淚送別??矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方,即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,也如同近在咫尺啊?!?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟,何等超脫的情懷??臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”將千古傳頌。
翻譯。
在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城,遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的,因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也像近鄰一樣。
不要在分別的道口,像普通青年男女一樣,一起哭得淚水沾濕了手巾。
寫(xiě)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙??!吧俑保翘瞥瘜?duì)縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/16047856.html】