教案是一份詳細(xì)記錄教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和評價方式等信息的文稿。教案中要注重教學(xué)資源的利用，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境。以下是小編為大家整理的教案范文，希望對大家的教案編寫有所啟發(fā)。這些范文包括了不同學(xué)段、不同學(xué)科和不同教學(xué)內(nèi)容的教案，供大家參考借鑒。在編寫教案時，大家可以根據(jù)實際情況進行必要的修改和調(diào)整，以適應(yīng)具體的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需求。編寫一份優(yōu)秀的教案需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，相信通過不懈的努力，我們一定能夠提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好的教學(xué)效果。
秋水說課教案篇一
2.反復(fù)誦讀，積累重點詞語。疏通課文大意。
3.理解、體會課文蘊涵的深刻哲理。
一、導(dǎo)入：有人(李懷寧)在一篇文章里這樣描述一個人：
莊子的文章文筆瀟灑，富有浪漫主義色彩，今天我們就來欣賞他的一篇文章——《秋水》(板書)。
二、作者、作品、字音。
莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙(今河南商丘)人，道家學(xué)派的重要代表人物，與老子被世人并稱為“老莊”。莊子既是一位著名的思想家，又是一位杰出的文學(xué)家。莊子一生貧困;他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。
故事：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。
這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子通達的生死觀，他認(rèn)為生來死去就如同春夏秋冬變化。
《莊子》一書共三十三篇。內(nèi)篇七篇，大體上是莊子的手筆;外篇、雜篇可能是莊子的門人或莊子學(xué)派的人寫的。此書是研究戰(zhàn)國時期道家學(xué)派思想最重要的文獻。《莊子》的文章想象力很豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩;以機智幽默見長，又包含很多寓言故事，常借寓言故事來說明哲理和表達人生感受。魯迅稱“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>
字音(齊讀)。
三、整體感知。
1.聽朗讀，看圖片。
2.自由誦讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意生字詞。
3.齊讀，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。體味文章的美感。(看畫面)。
4.集體再自由讀，疏通文意。
全文可以分為幾個層次?大意各是什么?
第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿。
第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如(文言詞語積累是重點)。
四、文言詞語梳理(黑板)、翻譯個別句子(下面通過幾個問題加深理解)。
五、問題研討(可用原文回答下列問題)：
1.文中出現(xiàn)了哪些形象?主要形象是誰?
2河伯在什么情況下欣然自喜?
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
(參考：狂妄自大，躊躇滿志，洋洋自得，夜郎自大)。
3河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
4.河伯對自己的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化?他為什么會發(fā)生這樣的變化?
河伯對自己的認(rèn)識由“欣然自喜，以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”，一個喜，一個嘆，河伯的心理發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎。此一“嘆”字，顯示的是河伯自覺渺小之后的羞愧心理。
他的認(rèn)識變化的原因在于：一是他看到了壯闊的北海，有感而發(fā);二是他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足。更難能可貴的是，他具有勇于自我批評的精神。
5.你能從文中提煉兩個成語嗎?
望洋興嘆，貽笑大方。
五、思考、討論。
1.課文從文體上看，屬寓言故事，說明了什么道理?(主題)。
明確：本文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。
2。通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點?
明確：有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用設(shè)喻、對比，寓言富有創(chuàng)造性。
設(shè)喻：比喻的擴大化，用故事說明道理。本文用河神見海神的寓言故事說明道理。
另見：拓展延伸兩則故事。
對比：(1)寫景對比。
同是寫壯闊，黃河是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”;北海是“不見水端”，“難窮”?！吁r明生動地突出了北海的廣闊浩淼，為寫河神認(rèn)識的改變奠定了基礎(chǔ)。
(2)河神前后認(rèn)識對比。
先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。——形象生動地刻畫了河神有自知之明，勇于反省，正視現(xiàn)實的性格特點，使道理更有說服力。
齊讀文，再次感受文章魅力!
六、拓展延伸。
延伸環(huán)節(jié)一：采擷幾篇精彩的莊子寓言，進一步體會莊子的文風(fēng)與思想：
莊子故事1：戰(zhàn)國時，齊王是一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(jì)渻(sheng)子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)治子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀(jì)治子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時，對手的雞又叫又跳，而紀(jì)治子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了?！按羧裟倦u”這個成語表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。
莊子故事2：戰(zhàn)國時有個燕國人到鄰國都城邯鄲去，看到那里的人走路姿勢很美，就跟著人家學(xué)，結(jié)果不但沒有學(xué)會，連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回去。
邯鄲學(xué)步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
延伸環(huán)節(jié)二：
用《莊子》里的成語接龍：
回顧本節(jié)課內(nèi)容。
教師總結(jié)：
學(xué)習(xí)了這篇文章，我們知道做人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎、不斷反躬自省，不能自高自大、目空無人。在今后的人生道路上，我希望大家首先要使自己成為一座山，同時要放開眼界，成為一座不斷攀升、不斷超越的山。只有這樣，我們的人生才是充實的，才是真正有價值、有意義的。
七、作業(yè)：默寫全文、同步練習(xí)。
秋水說課教案篇二
一、說教材：
a、教學(xué)內(nèi)容分析：
本課是九年級上第一篇文言文教學(xué)，本文以河神為喻，通過對比的手法，告誡人們不可自傲自大。這篇寓言篇幅短小、語言簡明，學(xué)生基本能憑借自身的積累和課文注釋完成對本課內(nèi)容的理解，教師將主要引導(dǎo)學(xué)生去豐富文言文的內(nèi)容，將古文變成今文，在頭腦中豐滿人物形象從而理解寓意形成自己的閱讀體會。b、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過河伯這一人物形象，懂得人不可以自傲自大的道理。
2、分析并掌握本文對比的寫法。
3、通過反復(fù)誦讀，豐滿文本，形成自己獨特的閱讀體會。c、教學(xué)策略。
以誦讀教學(xué)法為主引導(dǎo)學(xué)生理解課文，其間以小組合作探究掌握重點段，以自主學(xué)習(xí)達成體會。
二、說教學(xué)過程。
為達成教學(xué)目標(biāo)，整個教學(xué)過程設(shè)計了五個環(huán)節(jié)：
（一）、講故事，促想象，簡介莊子導(dǎo)入。
本環(huán)節(jié)一莊周夢蝶的特殊感悟為引子，通過故事、圖片、文字激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生對莊子的喜愛。
先請一位同學(xué)講莊周夢蝶的故事，然后出示相關(guān)圖片文字，提出問題：莊周夢蝶的故事給人一種奇特的感受，你在聽到這個故事后有什么不一樣的感覺？既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又有助于學(xué)生產(chǎn)生了解莊子的興趣。教師再順勢介紹莊子其人其書，用“希望同學(xué)們打開想象之門，我們一起請領(lǐng)略《莊子秋水》這一篇寓言。”引入本課教學(xué)。具體環(huán)節(jié)如下：
1、教師：有同學(xué)知道莊周夢蝶的故事嗎，誰來給我們講講？
2、請一位同學(xué)為大家講莊周夢蝶的故事。
4、請2——3位同學(xué)講講自己的想法，教師適時鼓勵學(xué)生的獨特體會。
5、教師出示莊子畫像圖片和莊子簡介，介紹莊子引入新課：
莊子就是這樣一位想象奇特豐富，以汪洋恣肆的文筆給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受的人。莊子名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物。老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，后世將他與老子并稱“老莊”。所著《莊子》一書共三十三篇?！肚f子》的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。在他的著作中，常常用生動形象的寓言故事來闡述自己的思想。希望同學(xué)們打開想象之門，我們一起請領(lǐng)略《莊子秋水》這一篇寓言。
（二）、初讀識故事。
本環(huán)節(jié)以疏通文字，了解故事內(nèi)容為目的。要了解文言文故事，應(yīng)該建立在正音、釋詞的基礎(chǔ)上。所以先設(shè)計了兩個小環(huán)節(jié)：
1、試讀課文，讀通文字；
2、掌握文言字詞的特殊用法。在試讀課文階段以結(jié)合注釋自讀——交流互助學(xué)習(xí)——朗讀辨析的流程，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。再以課堂檢測——交流——齊讀完成學(xué)生對字詞的掌握。
具體如下：
1、試讀課文，讀通文字。
（1）、教師提出試讀要求：請同學(xué)們結(jié)合注釋大聲自讀課文，有疑問的讀音可以與臨近同學(xué)交流。
（2）、學(xué)生自讀課文，互助學(xué)習(xí)生字詞讀音。（3）、教師請1-2名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)幫助正音。
2、當(dāng)堂檢測，掌握斷句讀音。
（1）教師出示ppt——注音與節(jié)奏練習(xí)，要求：請同學(xué)們關(guān)上書，在練習(xí)本上完成上面的練習(xí)?？纯赐瑢W(xué)們是不是真的掌握了本文的讀音。
練習(xí)題一：為下列字詞注音。
a、涇（）。
b、涘（）c、渚（）d、殆（）練習(xí)題二：請為下面的句子斷句。
a、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。（2）、學(xué)生自主完成練習(xí)。
（3）、教師請一位同學(xué)用實物投影儀展示自己的練習(xí)，大家一起討論答案。
（4）、教師在ppt上展現(xiàn)答案，要求：請同學(xué)們齊讀上面的詞和句子，每個詞和句子讀兩遍。
（5）、學(xué)生齊讀，記憶讀音。
以小組合作探究為主要形式，以古今異義、詞類活用、特殊句式為切入點，帶動學(xué)生完成疏通文字的學(xué)習(xí)。
（2）學(xué)生小組討論歸納，教師巡視參與小組討論。
（3）教師組織學(xué)生匯報探究結(jié)果。每類請一位同學(xué)用實物投影展示自己的探究結(jié)果，其他同學(xué)補充。
（4）教師引導(dǎo)：同學(xué)們真厲害，你們是怎么將這些特殊的詞句找出來的？
（5）學(xué)生談自己的方法，教師適時鼓勵。
（6）教師小結(jié)：是啊，只要我們知道有哪些特殊形式，在翻譯的基礎(chǔ)上，細(xì)心對照，這些看似困難的特殊詞句也就無所遁形了。
4、概括故事，了解故事內(nèi)容。
有了上面的基礎(chǔ)，教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶概括事件方法，讓學(xué)生概括本文內(nèi)容，為人物分析打好基礎(chǔ)。
（1）教師提問：同學(xué)們還記得記敘文中事件概括的基本方法嗎？誰來說說。
（2）同學(xué)回憶記敘文相關(guān)知識并發(fā)言。
（3）教師提出要求：對，記敘文概括就是緊緊抓住記敘六要素進行的，最基本的概括形式就是“什么人做什么事”。寓言故事也是事件，所有這個概括方法同樣適用于本文。請同學(xué)們結(jié)合課文注釋默讀課文，了解故事內(nèi)容后，試著用簡潔的話概括故事內(nèi)容。
（4）在學(xué)生小組交流后，請1-2名同學(xué)概括這篇寓言內(nèi)容。
（三）再讀析人物。
這是本篇課文重點，一是要引導(dǎo)學(xué)生將抽象的文字還原為生動的景象，從而理解人物，二是要在這個過程中掌握對比的寫法。
1、分析故事發(fā)展階段：教師提問：這個故事到底講了河伯在幾個階段的的表現(xiàn)呢？請同學(xué)們默讀，將文中將表示時間階段的句子用波浪線勾畫出來。學(xué)生會比較容易勾畫出兩個階段——“秋水時至，百川貫河”和“順流而東行，至于北海”
2、分析對比，掌握河伯這一人物的形象。（1）教師提問：河伯在這兩個階段的表現(xiàn)可以分別用兩個字概括？請同學(xué)們用著重號標(biāo)出來。（2）學(xué)生在文中標(biāo)記后發(fā)表自己看法。明確：“喜”和“嘆”
（3）教師提問：是什么使河伯做出了喜和嘆這兩種截然不同的表現(xiàn)呢？（4）學(xué)生討論明確：因為自己的寬廣——“涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”而喜，因為看到北海比自己更寬廣——“東面而視，不見水端”而嘆。
（6）學(xué)生描述自己想象的大海，教師對學(xué)生的用詞、意境加以肯定，鼓勵學(xué)生自由想象。
（7）教師提問：黃河、大海不同的景觀在文中形成了什么寫法？起到了什么作用？
（8）學(xué)生判斷并明確對比的寫法。突出強調(diào)了大海的寬廣。為河伯的思想變化提供了基礎(chǔ)。
（9）教師提問：還有沒有其他的對比呢？（10）學(xué)生討論明確河伯的喜與嘆也形成了對比。
（11）在河伯的這一喜一嘆的對比中，為我們刻畫了怎樣的河伯形象呢？
（12）學(xué)生討論河伯的形象，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己對河伯看法。（13）教師小結(jié)：的確從河伯的喜可以看出其自傲自大，從河伯的嘆可以看出其自省。對比的寫法對刻畫人物有很大幫助，同學(xué)們在作文時用上一用，一定會使你的筆下的人物更為鮮活。
3、揣摩想象，再現(xiàn)河伯。
為豐富文言文，形成生動可感的形象，設(shè)計了揣摩想象，再現(xiàn)河伯的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自己揣摩表演河伯的喜與嘆，從而在他們心中留下有個人體會的閱讀。
（2）請同學(xué)到講臺自由表演，將自己想象到的河伯形象表現(xiàn)出來。其他同學(xué)評價。教師適時鼓勵。
（3）教師小結(jié)：看來同學(xué)們心中都有了一個屬于自己的河伯形象，那就讓我們化身河伯，帶著見到自身寬廣而躊躇滿志、飄然自得，面對大海的“不見水端”而仰首慨嘆的感覺，自己大聲誦讀課文。（4）學(xué)生根據(jù)自己的體會，大聲誦讀課文。
（四）三讀辨主旨。
感悟主旨不能脫離原文，通過將河伯感嘆的話轉(zhuǎn)化為白話文讀給大家聽，再次對重點文段加深印象，又進一步為悟主旨打好基礎(chǔ)。
1、河伯見到大海發(fā)出了感嘆，他到底在感嘆什么？請同學(xué)小組討論，將他感嘆的話轉(zhuǎn)化為白話文，讀給大家聽聽。
2、同學(xué)小組交流，加深對河伯感嘆內(nèi)容的理解。
3、我們一起來讀讀河伯見到“洋”的感嘆，看看你能從中悟到了些什么？
4、學(xué)生討論，明確一山更比一山高，人不可以自傲自大。
（五）總結(jié)。
至此，本課的教學(xué)目標(biāo)基本達成，教師通過重申重點，用名人名言激勵學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)我們知道這則寓言是以河神為喻，通過對比的手法，告誡人們不可自傲自大。莊子說“吾非至于子之門則殆矣”，蘇格拉底也曾說過“驕傲是無知的產(chǎn)物?！痹绞菍W(xué)識淵博的人越謙虛，因為他們知道還有更廣闊的世界等著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
秋水說課教案篇三
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。
3.了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標(biāo)。
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學(xué)重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學(xué)難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
【教學(xué)方法】。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：
我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻。其中有兩個成語，一個是“望洋興嘆”，一個是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子"秋水》）有誰能說一說這兩個成語的意思？（望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）。
二、介紹作者及《莊子》。
莊子，名周.宋蒙城（今河南商丘縣附近）人。大約生于公元前四世紀(jì)中葉，死于公元前三世紀(jì)上半時期，與孟子同時或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。
《莊子》是莊周和他的門人、后學(xué)者所著。一般人認(rèn)定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價值。
《莊子》一書的思想核心.即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進步和斗爭。
《莊子》中所宣揚的社會理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。
《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實意義，對后代也有積極影響。
三、整體感知課文。
《秋水》是《莊子?外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
學(xué)生思考：全文可分為多少個層次？怎么劃分？每層講什么？
明確：全文分兩層：第一層(“秋水時至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。
四、思想內(nèi)容分析：
1、分析第一層。
提問：本層共兩句話，每句講什么？
明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的驕傲自滿。
提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？
（參考：躊躇滿志、夜郎自大）。
板書設(shè)計：
百川灌河——雄壯。
黃河。
不辯牛馬——開闊。
第一層。
欣然自喜——躊躇滿志。
河伯。
天下之美盡在——夜郎自大。
2、分析第二層。
提問：見到大海，河伯為什么會望洋興嘆？
提問：河伯是怎樣進行自我批評的？
明確：首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實了自己的淺薄。最后以一個“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢必遭到“大方之家”的恥笑。批判層層展開，步步深入，一個狂妄自大，又將幡然悔悟的河伯形象躍然坻卜，呼之欲出了，從而揭示了反驕破滿的主旨，給讀者留下了深刻的印象。
板書設(shè)計：
東面而視。
大海。
第二層不見水端。
責(zé)己狂妄。
河伯批己淺薄。
貽笑大方。
3、小結(jié)。提問：本文對我們有何啟示？
明確：我們可以從中獲得有益的啟示，那就是說一個人的見識總是有限的，見聞再多，也不能驕傲自滿。（學(xué)生說出諸如“人貴有自知之明”、“知恥近于勇”、“謙受益，滿招損”、“克服主觀主義，防止片面性”、“自大由于無知”、“有比較才有鑒別”等，都應(yīng)予以肯定。）。
五、總結(jié)本文有關(guān)的語法。
（一）通假字：
涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）。
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）。
(二)一詞多義。
望洋向若而嘆曰。(名詞，海神名。)。
以為莫己若者。(動詞，如、及、比得上。)。
(三)詞類活用。
順流而東行。(方位名詞作狀語。東：向東面。)。
東面而視。(方位名詞作狀語。東：朝東，向東。)。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。(形容詞的意動用法。少：認(rèn)為…；少，小看；輕：認(rèn)為……輕，輕視。)。
(四)句式。
聞道百，以為莫己若。(賓語前置句。賓語“己”置于動詞謂語“若”的前面)。
吾長見笑于大方之家，(被動句。見……于，表示被動，可譯為“……被……”，
(五)固定格式。
吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就、
且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。)。
六、分析本文寫作特點。
本文以寓言的形式說理，因此將客觀的東西主觀化，用擬人的來表現(xiàn)海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和對海神若的談話就是如此，另外，在論說時，文章采用了引申譬喻的方法，以小見大地擴展話題。比如文章開始寫的是水之大，而河伯對海神若的談話則提到了仲尼之聞與伯夷之義，就由水勢的大小拓展到道德學(xué)問的方面來，使文章的內(nèi)涵更豐富，主題更深刻。
七、作業(yè)。
默寫課文。
秋水說課教案篇四
1、初步了解莊子的思想及文風(fēng)。?。
2、懂得形象化說理的方法。?。
3、培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和能力。?。
三、教學(xué)重點?。
在讀懂文章的基礎(chǔ)上得出啟示。?。
四、教學(xué)步驟?設(shè)計?。
1、導(dǎo)入???。
以愛因斯坦的相對論和莊子中出現(xiàn)的成語導(dǎo)入??。?。
2、朗讀?。
以flash課件營造朗讀氛圍。?。
教師范讀。?。
學(xué)生集體或個別朗讀，教師指導(dǎo)朗讀。?。
3、分析課文?。
承接導(dǎo)入??語中的成語話題來切入本文。?。
1）?“嘆”的內(nèi)容是什么？?。
2）?為什么會“嘆”？?。
3）?怎樣寫“嘆”？?。
4）?從“嘆”中得到什么啟示？?。
4、練習(xí)?。
堂上練習(xí)，及時檢測學(xué)習(xí)效果。?。
練習(xí)涉及文學(xué)常識、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。?。
5、拓展?。
——以上設(shè)計的內(nèi)容及步驟，并不意味著教師在堂上按部就班地全部都講，亦不意味著學(xué)生要按部就班地全部都學(xué)，應(yīng)根據(jù)具體情況和個體特性來調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和順序。
秋水說課教案篇五
知識目標(biāo)。
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。
3.了解莊周及他的'哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
能力目標(biāo)。
1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標(biāo)。
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教學(xué)重點】。
1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
【教學(xué)難點】。
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
1.朗讀法。
2.問答法。
3.探究拓展法。
【課時安排】1課時。
秋水說課教案篇六
5、分析其語言特色。
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式；
2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
1課時。
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個方面：
（一）、“老莊”；
（二）、基本思想：
1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；
2、主張相對主義的認(rèn)識論（《逍遙游》）；
3、主張無條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語（并舉一個例子）：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家?
（以上三問結(jié)合課文回答）。
(5)、這篇文章的寓意是什么？
（學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。）。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………（定語后置）。
(2)、以為莫己若者………………（賓語前置）。
(3)、我之謂也……………………（賓語前置）。
(4)、吾長見笑于大方之家…………（被動句）。
(5)、百川灌河--百川灌（）河。
(6)、（）以天下之美為盡在己。
(7)、（）順流而東行，（）至于北海，東面而視，不見水端。
[（5）（6）（7）為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞（）。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與（）坐談。
秋水說課教案篇七
教學(xué)目的：
1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。
2、學(xué)習(xí)對比的方法。
3、理解重點詞語和句式。
4、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：
教時：一課時。
重點與難點：學(xué)習(xí)重點詞語、句式和對比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。
教法：
1、自讀、研討，疑難處教師作適當(dāng)講解、點撥。
2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點，指點背誦的方法。
3、指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
小學(xué)時學(xué)過唐代詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句描繪出一幅遼遠(yuǎn)壯闊的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)?，F(xiàn)實生活的確如此，人的認(rèn)識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來學(xué)習(xí)一篇選自《莊子》的散文片段節(jié)選《秋水》。（板書課題）。
二、作者介紹：
莊子，名周（約公元前369年———約前286年），戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙城（河南商丘縣附近）人，大約與孟子同時而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。（讀第二教材p116）（莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！狈g：莊子在濮水釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想以管理全國的重任相委任?！鼻f子拿著魚竿沒有回頭，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！保┣f周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。《莊子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。
三、理解思想內(nèi)容。
討論：這則寓言故事包含哪些道理？（啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法）。
提示：下述觀點都符合文意。
1、山外有山，天外有天，人貴自知之明；
2、謙受益，滿招損；
3、自大由于無知；
4、知恥近乎勇；
5、克服主觀主義，防止片面性；
6、有比較才能有鑒別。
指導(dǎo)背誦。
課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的詞語：
1、河與海的比較；
2、河伯認(rèn)識的變化。課后練習(xí)還介紹了問題法。
所提的三個問題恰好針對三個內(nèi)容要點，邏輯性強。運用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。
課上背誦練習(xí)：個人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好．互相提醒．腦記耳聽口誦．可加強記憶。
五、布置作業(yè)。
1、筆譯全文。
2、寫讀后感。
秋水說課教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；2.概括文章主旨，說明其客觀意義3.學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn)2.學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法教學(xué)方法：誦讀法、探究分析法、討論法課時安排：2課時教學(xué)步驟：
一．莊子簡介。
莊子生活于亂世，雖然才華卓絕，也不斷有諸侯王請他做官，但他卻看透了當(dāng)時那個污濁的社會，不肯求取功名利祿。雖迫于生計作過漆院小吏,但他一生貧困；他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。然而在精神上他是富足的，他那種淡泊名利，超脫世俗，“獨與天地精神相往來”的氣質(zhì)、風(fēng)范為后人敬仰。
二．文字疏通及翻譯1.通假字。
不辯牛馬（辯，通“辨”）。
涇流之大（涇，通“徑”）。
拘于虛（虛，通“墟”）豪末（豪，通“毫”）。
2.詞類活用。
涇流之大（代詞，這樣）。
仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
今吾睹子之難窮也（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，不譯）4.文言句式。
莫己若（否定句代詞賓語前置，莫若己）。
我之謂（賓語前置，謂我，“之”幫助賓語提前）。
吾長見笑于大方之家（被動句，見?.于?.譯為：被??）。
第一部分：通過河景與海景的對比，讓河伯自識其丑，以便順勢展開對“大理”的闡說。
1.這里描寫了怎樣的河景和海景？2.河伯的神色心態(tài)有何變化？
第二部分：通過海若的話，反復(fù)闡說宇宙無限、人的認(rèn)識有限的“大理”，并對伯夷、仲尼的“自多”進行嘲笑。
1、井蛙、夏蟲、曲士三個比喻說明什么？
用井蛙“拘于虛”、夏蟲“篤于時”、曲士“束于教”說明人的認(rèn)識要受到多方面的限制。
2、“吾在于天地之間??不死豪末之在于馬體乎”四個對比強烈的比喻說明什么？
說明宇宙無限，認(rèn)識無止境。
貽笑大方——讓內(nèi)行見笑。
望洋興嘆——本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
坐井觀天——比喻眼光狹小，看到的有限。
太倉稊米、沉魚落雁、閉月羞花、捉襟見肘、井底之蛙、朝三暮。
四、東施效顰、相沫以濡等成語都出自《莊子》。
3.莊子散文充滿濃厚的浪漫主義色彩，試以本文為例進行分析。
a用虛構(gòu)的寓言故事、擬人化的形象描繪、比喻、對比的手法形象地講解玄妙的道理；
b想象恢弘壯闊；
c多排比、遞進、反詰句式，造成文章雄辯滔滔的氣勢。4.關(guān)于莊子對儒家學(xué)說的批判。
由于莊子對當(dāng)時社會極度不滿，而儒家“齊家、治國、平天下”的思想又是當(dāng)時社會的流行理念，所以莊子把批判的矛頭始終對準(zhǔn)儒家。
總體說來，孔孟注重人的社會性，注重社會功利，而且切實可行；老莊注重人的個體性，注重精神自由，而且虛無縹緲。兩者本質(zhì)不同。
應(yīng)當(dāng)用多元分立，和而不同的思想方法來看待儒道兩種學(xué)說的紛爭，既看到它們對立、互相制約的一面，又看到它們相輔相成的一面，人有社會性，又有個體性，必須兼顧，不能偏廢。既然儒學(xué)注重社會功利，那就主要用它來治國平天下；既然莊子注重個體人生，那就主要用它來獲取個體精神自由，分工合作，各得其所。
事實上，兩千多年的中國文化史，就是一個儒道兩家一主一副分工合作的歷史，這在陶淵明、李白、王維、蘇軾等人身上體現(xiàn)得十分清晰。
五．作業(yè)。
秋水說課教案篇九
1、初步了解莊子的思想及文風(fēng)。
2、懂得形象化說理的方法。
3、培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和能力。
三、教學(xué)重點。
在讀懂文章的基礎(chǔ)上得出啟示。
四、教學(xué)步驟?設(shè)計。
1、導(dǎo)入??。
以愛因斯坦的相對論和莊子中出現(xiàn)的成語導(dǎo)入??。
2、朗讀。
以flash課件營造朗讀氛圍。
教師范讀。
學(xué)生集體或個別朗讀，教師指導(dǎo)朗讀。
3、分析課文。
承接導(dǎo)入??語中的成語話題來切入本文。
1）“嘆”的內(nèi)容是什么？
2）為什么會“嘆”？
3）怎樣寫“嘆”？
4）從“嘆”中得到什么啟示？
4、練習(xí)。
堂上練習(xí)，及時檢測學(xué)習(xí)效果。
練習(xí)涉及文學(xué)常識、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。
5、拓展。
秋水說課教案篇十
《秋水》具有強烈的文學(xué)色彩。文章一開頭，作者用“秋水時至……不辯牛馬”寥寥二十二個字，就把漲水時那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費力地描繪了出來，給讀者以不盡的吟味。下面是本站小編整理的《秋水》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?/p>
11.解釋下列加點的詞語。(4分)。
(1)百川灌河(2)東面而視。
(3)河伯始旋其面目(4)而輕伯夷之義者。
12.翻譯下面句子。(6分)。
(1)(河伯)以天下之美為盡在己。
譯：。
(2)“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
譯：。
13.這篇寓言的寓意是： 。(2分)。
(1)灌：注入;匯入(2)面：面向;朝向;面朝。
(3)旋：旋轉(zhuǎn);掉轉(zhuǎn);轉(zhuǎn)過臉。
(4)輕：認(rèn)為……輕;認(rèn)為……不值得看重;輕視。
12.6分(1)(河伯)認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。(或者：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上;認(rèn)為天下壯美的奇觀完全在自己這里)。
(2)“知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。
(或：“聽到一點點道理就覺得誰也不如自己”，說的就是我啊?！ 奥牭搅松习贄l道理，便認(rèn)為天下再沒有誰比得上自己”的，說的就是我這樣的人了)。
13.2分說明個人的見識是有限的，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。(或者：一個人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。)(言之有理也可)。
秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑?！?/p>
秋水說課教案篇十一
1、初步了解莊子及《莊子》一書。
2、積累文中重要的實詞、虛詞和句式。
3、對比手法的運用。
4、領(lǐng)會主旨，明確寓意。
第一課時：初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。
第二課時：深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
昨天我們開始了一篇新的文言文的學(xué)習(xí)，課題是---《秋水》。上一節(jié)課我們的主要任務(wù)是疏通文意，老師先看看大家學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的效果。
3、不辯牛馬：4、以天下之美為盡在己：
5、東面而視：6、不見水端：
7、始旋其面目：8、始旋其面目：
9、望洋：10、以為莫己若：
11、少仲尼之聞：12、輕伯夷之義：
13、則殆矣：14、大方之家：
對于文言詞語的積累是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，希望大家多加留意。
三、概括內(nèi)容：剛才大家朗讀的這段文字是《莊子》中《秋水》原文節(jié)選部分，但仍有相對完整的故事情節(jié)，用自己的話請用自己的話概括這則寓言故事的主要內(nèi)容。
你認(rèn)為概括內(nèi)容，應(yīng)該抓住哪些要素呢?(誰干什么，什么東西怎么樣)。
第一層：河伯見黃河。
(“秋水時至”---“為盡在己”)。
第二層：河伯見北海。
(“順流而東行”---“大方之家”)。
1、“水”在變：黃河寬闊，“不辯牛馬”;北海壯闊，“不見水端”。
2、河伯的認(rèn)識在變：河伯見黃河，“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，他躊躇滿志，驕傲自滿;河伯見北海，“望洋向若而嘆曰”，虛心認(rèn)錯，甘拜下風(fēng)。
3、河伯的神態(tài)在變：河伯見黃河，“欣然自喜”一“喜”寫出了河伯得意洋洋的神態(tài);“向若而嘆”一“嘆”寫出了河伯羞愧佩服的神態(tài)。
點明：對比手法的運用。
1、這是一篇。
2、這篇文章好在。
3、我從這篇文章中明白了。
教師示范：這是一篇寫河神與海神對話的寓言。
這篇文章好在通篇比喻，將深奧的哲理寄托在簡單生動的故事中。
我從這篇文章中明白了個人的知識有限，知識的大小是相對的。如果驕傲自滿就難免貽笑大方。
《秋水》是語文版九年級上冊文言文單元著重學(xué)習(xí)的課文。它選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚锼菲?課文僅選了《秋水》篇的開篇部分)就能體現(xiàn)這一特點。
《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了兩個課時。第一課時的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時的主要內(nèi)容是深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。
本課的設(shè)計我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來進行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，來形成教學(xué)流程，來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡單得理解，就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計來說說這種教學(xué)思路的特點，以及運用到《秋水》課堂中的一點感受：
一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊?！肚锼返慕虒W(xué)構(gòu)想是：疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。
二、由于教學(xué)中的每一個板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題，由于每個板塊都是一個半獨立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計是第一課時疏通文意，第二課時深入學(xué)習(xí)，先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對情節(jié)性很強的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫什么，后寫什么，提煉出“見河---見?！?深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。
三、由于“板塊”二字的出現(xiàn)，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。
四、板塊的有機劃分，其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個環(huán)節(jié)做好，于是設(shè)計為“三句話閱讀法”，通過前兩句話達到對前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，后一句話引出寓意，三句話達到總結(jié)全文的目的，而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
五、“板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教與學(xué)，快與慢，輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中，概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中，“應(yīng)該抓哪些要素進行”，屬于方法指導(dǎo)，即“教”，引出學(xué)生的學(xué)，概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進行較快，深入文本、明確寓意較慢也較重。
執(zhí)教完《秋水》(第二課時)后，我發(fā)現(xiàn)，如果時間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問題時，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后，可以讓學(xué)生說說這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對句子的印象，對于對文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對于河伯對海神若的對話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。
秋水說課教案篇十二
教學(xué)目的：
1、簡單了解莊子的基本思想；
2、?掌握文中的重點詞語和特殊句式；
3、?掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式；
4、?理解本文寓意，5、?分析其語言特色。
教學(xué)重點：
1、?在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式；
2、?結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程?：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入??新課：??。
以莊子及其基本思想導(dǎo)入??，主要含以下四個方面：
（一）、“老莊”；?（二）、基本思想：1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；2、主張相對主義的認(rèn)識論（《逍遙游》）；3、主張無條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國時代哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、?聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、?解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至????順流而東行????東面而視。
(2)、?古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、?特殊句式(并在課文中找出例句,?譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、?解釋以下詞語（并舉一個例子）：
望洋興嘆。
貽笑大方4、?集體朗讀，思考：
(1)、?河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、?河伯見了北海為何“始旋其面目,?望洋向若而嘆”?
(3)、?河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家?
（以上三問結(jié)合課文回答）。
(5)、?這篇文章的寓意是什么？
（學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。）。
5、?分析特殊句式：
(1)、聞道百?……………………（定語后置）。
(2)、以為莫己若者………………（賓語前置）。
(3)、我之謂也……………………（賓語前置）。
(4)、吾長見笑于大方之家…………（被動句）???(5)、百川灌河--百川灌（????）河。???(6)、（??????）以天下之美為盡在己。???(7)、（??????）順流而東行，（??????）至于北海，東面而視，不見水端。
[（5）（6）（7）為省略句。]??三.?語法總結(jié)--省略句：
1、省略主語：
--《捕蛇者說》???2、省略謂語：
例：??軍中無以為樂，請以劍舞（???????）?。
--《鴻門宴》???3、省略賓語：
例：??旦日，客從外來，與（?????）坐談。
--《鄒忌諷齊王納諫》。
4、省略介詞“于”、“以”等：
例：又試之（??????）雞，果如成言。
--《聊齋志異促織》。
?同學(xué)們，你還能找到相應(yīng)的例子嗎？四、延伸閱讀：
惠?子?相?梁。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。
〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想？
五、作業(yè)?：
1、背誦課文。
2、寫讀后感。
秋水說課教案篇十三
2、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
學(xué)習(xí)重點。
1、學(xué)會正確使用工具書，根據(jù)上下文選擇恰當(dāng)?shù)念~義項；
2、處理好重點詞語的落實和整體翻譯之間的關(guān)系。
課時安排：一課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課:。
明確莊子《莊子》。
板書標(biāo)題，引入課文。
二、簡介《莊子》并解題。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。
莊子的文章，相像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。
《秋水》是《莊子?外篇》最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。
三、研習(xí)課文。
1、學(xué)生借助工具書自主學(xué)習(xí)課文。
2、檢查自主學(xué)習(xí)情況。
（1）正音。
（2）解釋詞句。
時至：
百川灌河：
涇流：
兩涘渚崖之間，不辯牛馬：
河伯：
盡在己：
北海：
東面：
旋其面目：
望洋向若：
野語：
聞道百：
莫己若：
少仲尼之聞：
輕伯夷之義：
今我睹子之難窮也：
吾長見笑于大方之家：
（3）特殊句式。
1、聞道百，以為莫己若者。
2、我只謂也。
3、吾長見笑于大方之家。
（4）固定句式。
吾非至于子之門則殆矣。
（5）總結(jié)成語。
望洋興嘆：
貽笑大方：
大方之家：
四、再讀課文，思考下列問題。
1、全文可分為幾個層次？層次間的關(guān)系是什么？
2、河伯在什么情況下欣然自喜？
3、河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
4、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家“？
5、這篇文章說明了一個什么道理？
秋水說課教案篇十四
1．了解莊子及其基本思想。
2．掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。
3．理解本文的寓意。
重點、難點。
1．重點：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。
2．難點：理解本文寓意。
教學(xué)時間一課時。
教學(xué)過程。
一、布置預(yù)習(xí)。
1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。
2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。
二、課堂導(dǎo)入。
1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物?！辞f子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著。〈莊子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
2．基本思想：主張“天道無為”
三、誦讀感知。
1．齊讀課文。
2．正音、疏通文意。
3．解釋下列短語。
4．特殊句式（相當(dāng)于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。
（1）非……則。
吾非至于子之門，則殆矣。
（2）見……于。
見笑于大方之家。
四、探討。
1．河伯在什么情況下欣然自喜？
2．河伯見了北海為什么“望洋向若而嘆”？
3．河伯為什么認(rèn)為自己將“長見笑于大方之家”
4．這篇寓言的寓意是什么？
五、延伸。
1．歸納成語。
2．比較河伯和“坐井觀天”中的“井底之蛙”有何異同點。
六、作業(yè)完成課后練習(xí)。
秋水說課教案篇十五
4、背誦節(jié)選部分。
重點：文言詞語和句子、《秋水》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法；
難點：河伯感嘆的幾句話的翻譯。
自學(xué)法。
討論法。
1課時。
1、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人。與孟子大體同時代而稍后。在認(rèn)識論上，莊子主張相對主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。
學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個目標(biāo)：掌握字詞、領(lǐng)會思想、背誦全文。
2、朗讀課文，解決文字障礙：
1）教師朗誦，正音：涇－徑、殆、長。
2）教師講解以下詞句：
涇、渚、東面而視、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之聞（小看仲尼的學(xué)識。少，以……為少，意動用法。聞、見聞，學(xué)識。）吾長見笑于大方之家（被動句）。
3）集體朗讀課文，整體感知。
3、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。
請用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的藝術(shù)手法。
學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個好的，并加以重申。
文章寫秋水來臨的時候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，也才相信確實會有人會狂妄到小看仲尼的學(xué)識、輕視伯夷的道義的程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險了啊。（那時）我將長久的被大方之家所恥笑啊。
通過這個語言故事，形象而生動的說明了個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動鮮明，通過對河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對比。對比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。
4、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
線索——分解任務(wù)——組合。
5、課堂練習(xí)。
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