通過總結和歸納心得體會，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢。在寫心得體會時，可以適當引用相關的理論知識和實例進行闡釋。請大家閱讀下面的心得體會范文，并思考自己的心得體會是否有類似的思路和觀點。
讀書心得體會集篇一
《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。較妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆！
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態(tài)行經感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
讀書心得體會集篇二
“這是初秋的一個晴朗而明媚的日子，柔和的陽光溫暖著大地……我給孩子們講述金色的秋天，講解自然界中一切有生命的東西怎樣準備度過漫長而寒冷的冬季……當我深信孩子們已經體會和感覺到詞和詞組的意思和豐富的感情色彩時，我就建議他們談談自己的見聞和感受……”
翻開《給教師的建議》，我常常被蘇霍姆林斯基這份熾熱執(zhí)著的教育情懷所打動。在蘇霍姆林斯基眼里，“世上沒有也不可能有抽象的學生”，他堅持根據(jù)兒童的特點因材施教。蘇霍姆林斯基認為，兒童與兒童之間除了個性特長上的差異，還有學習能力上的差異。教師應對不同的學生提出不同的要求，努力保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感?！敖虒W和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。”“每一個”這三個字令我感動不已。如果一種教育能夠使每一個孩子都看到自己的力量，愿意主動地去攀登成長的階梯，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育；如果一個教師能夠保護每一個學生的自尊感，幫助他們建立對自我、對未來的信心，這樣的教師就是真正的教師，也是優(yōu)秀的教師。
蘇霍姆林斯基深知，在創(chuàng)造性的教育工作中，教師能夠順利地幫助“每一個”的成長并非易事，尤其是當面對一些后進生時，哪怕是有多年教學經驗的教師，也常常感到束手無策。針對后進生的工作，蘇霍姆林斯基給出的建議是“迫使他們思考”。而加強這些學生腦力勞動最好的辦法就是“大量的閱讀”，因為“閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學生思考得越多，他在周圍世界中看不懂的東西越多，他對知識的感受就越敏銳。”
也許，在今天的教育工作者看來，蘇霍姆林斯基給我們描繪的幾乎是一個教育的童話。但是，它又確確實實發(fā)生過，對兒童產生過巨大的作用。我們承認，在今天的環(huán)境要實踐這種理想的教育是困難的，畢竟，當下教育的大環(huán)境中更多地表現(xiàn)出急功近利，學校和師生承受的應試壓力似乎愈加沉重。學校和家庭評價兒童的方式過于單一，更多的以“成績”來衡量兒童是否優(yōu)異，更多在牽引著兒童奔著“分數(shù)”前行。于是，“每一個”獨特的個體不見了，“每一個”豐富的童年生活消失了……但是，這并不應成為教育淪陷的借口——美好的、符合人性的教育應該是我們追求的目標。它是一種信仰，一種激勵人的力量。
在閱讀《給教師的建議》的日子里，我的耳邊總會響起蘇霍姆林斯基親切而堅定的話語，他的為了“每一個孩子”的信念，重新喚醒了我的良知以及教育熱情。蘇霍姆林斯基讓我相信：唯有將每一個孩子裝進心里，教學活動才能稱得上一種充滿情感、充滿創(chuàng)造性的活動；唯有為了每一個孩子的成長，教育的天地才能變得廣闊而充滿魅力！
讀書心得體會集篇三
在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。“思想有多遠，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學經典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
讀書心得體會集篇四
孔子，一個明燈似的人物，一個對中國思想影響了幾千年的人。他的思想照亮了我們的歷史，用智語引導了一代又一代的后人。
《論語》至今仍被參讀，每次讀來，也都會有新的人生感悟。
知道儒家思想的人，一定都會記得“中庸”二字。但是，不知是源于何時，這兩個字會讓我們產生“怯懦”甚至“迂腐”的聯(lián)想?；蛘?，這與封建統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術”，利用儒家思想來維護其統(tǒng)治有關。而古代中國的法律體系也帶有非常明顯的儒家思想的色彩，如《唐律》中的“謀反”、“謀叛”等“十惡不赦”的大罪中就包含了儒家思想的倫理原則。再加上中國唯圣唯經的文化傳統(tǒng)，漸漸地就讓我們產生了錯誤的理解。
記得上中國傳統(tǒng)文化這門課時，老師用了“適中、中正、中和、時中”幾個詞簡單地概括了“中庸之道”。雖然只有八個字，但它們卻是孔子思想中非常重要的一部分。若是放開來，它們可以充塞于天地之間，并能夠囊括中華民族千百年的為人之道；而若是收攏來，它們又可以深藏在你我的內心之中，時時引導我們的言行。
簡單地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”?！爸醒氪蟮馈蔽覀兛梢赃M一步延伸到美好的道德?？鬃痈嬲]我們要樂于做平常事，而且不要小看這些事。在做事的過程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“無過之，無不及”，久而久之，就能達到游刃有余。最值得我們琢磨的，便是“時中”了，它要我們時刻注意審時度勢，找出問題的關鍵，根據(jù)情況做出有效調整，做到有的放矢。
儒家思想的另一個閃光之處是“仁”。“仁者愛人，仁也者，仁乎其類也?！币粋€仁愛的人，首先要學會愛他的同類，即關愛你周圍的人。那么，我們又如何去愛呢？孔子給出了我們一個意義深遠的回答——“忠恕之道也”?！爸摇奔础凹河⒍⑷耍河_而達人”，而“恕”則指“己所不欲，勿施于人。”如果自己想要在社會上站穩(wěn)腳跟，那么請幫助你周圍的人先站穩(wěn)；自己想要通達，要先幫助周圍的人通達，自己不愿接受的，就不要同樣地施加給別人。一方面是盡己之心，另一方面是要推己及人。
如果用生活的語言展開，便是：對待自己的親人、朋友以及周圍其他的人，要真心真意，自己所能做到的都應盡心盡力，讓別人感到你的真誠與善意，讓他覺得，你是一個值得信任、值得交往的人。我們用愛會換來他人的愛，我們用善會換來他人的善。為何要用自己對待別人的恨與惡為自己筑起障礙呢？“己所不欲，勿施于人?！睂W會站在別人的角度來考慮問題，“隔岸觀火”與“身臨其境”將是兩種完全不同的感覺，這樣我們就能更容易地理解很多東西，更容易原諒別人?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒。”不要過分在意一些東西，這里失去，那里才能得到。不要一味地總在意自己的得到和目的，在你幫助那些人實現(xiàn)他們的目標時，你就已經在為自己努力了，這本身就是一個雙贏的過程。一個寬廣、充滿信任和友情的人生之路，才會越走越寬。
一個人心地光明，他的世界就有陽光照耀；一個人心地幽黯，他就會在黑暗中萎縮。請讓這些溫暖而淳樸的話語住在你的心里，在自己困乏時，給自己尋找一條救贖之路?！案呱窖鲋梗靶行兄??！钡赖赂呱?，走的是光明大道，自己活得充實，周圍的人也會對你敬仰。當然，我們所更能希望得到的是做人的成功，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們的言行中閃光，來證明一個時代的光彩！
讀書心得體會集篇五
他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設有用。開展讀書思廉活動應當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。
讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學習，就會走向誤區(qū);還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設有關的法律法規(guī)，都要細學深思，有所畏懼。
才對必讀書目一目十行走馬觀花。讀這么難思也不易。高爾基說書籍使我看見了一種另外的生活一種刺激人們、使人們去干大事業(yè)去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們書籍具有兩面性既能勉勵我們干事業(yè)也能慫恿我們去犯罪。思的方式不同思的結果迥異。因此讀書應當擇善而從見賢思齊。
作為稅務機關工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害?？吹綍忻跃?，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學貪官的結果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
讀書心得體會集篇六
通過認真學習，我對科學發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認識。堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個重要思想不僅對我們國家的經濟建設有宏觀指導意義，對包括教育在內的社會全方位發(fā)展都具有重要意義。
下面，我從我們學校發(fā)展的微觀角度，談談我的學習體會。我們黨所倡導的科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展觀的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。深刻領會科學發(fā)展觀的內涵是深入學習貫徹落實黨的十七大精神的重要內容之一。
科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經驗，適應新的發(fā)展要求提出來的?？茖W發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過對黨的十七大精神的淺顯學習，達到學以致用的目的。今后工作中應力求做到：一是要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質教育。這是新時期教育工作的主題。因為無論教育規(guī)模如何發(fā)展，但最終衡量我們工作的標準是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。針對我校學生的實際，首先樹立正確的人才觀。
根據(jù)學生身心發(fā)展的規(guī)律，完善育人體制，在學生管理上做好大與小的結合、遠與近的結合、堵與疏的結合，逐步形成管理的縱橫網絡，做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式，使得育人環(huán)境沒有死角，讓學生在寬松和諧的氛圍中健康成長。二是要明確責任，開拓性地作好本職工作。
黨的十七大描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”的戰(zhàn)略性目標和“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務。特別是把教育工作作為民生問題之首，用較大的篇幅對基礎教育工作提出了更高的要求，我們倍受鼓舞，同時也深感基礎教育事業(yè)將承擔起更加重要的使命和責任，我們要在深入學習黨的十七大精神的基礎上，進一步提高認識，明確任務，努力把黨的十七大精神落到實處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。
三是要振奮精神，科學研究，腳踏實地做好新課程改革。高中新課程改革是國家新一輪基礎教育課程改革的重要組成部分，是一場由課程改革牽動的整個高中教育的全面改革，是對“應試教育”課程體系的重建。它既是一場廣泛而深入的教育創(chuàng)新，更是一種文化的重建，目的是培植一種富有時代氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代精神，與時俱進的民主、科學、開放的新文化。為全面實施高中新課程改革，根據(jù)我校自身特點，學校了制定與之相適應的各項課改制度。目的是引領教師更好地迎接高中新課程的挑戰(zhàn)，幫助教師轉變觀念，盡快實現(xiàn)角色轉換，高起點地實施新課程。
建立學生學業(yè)成績與綜合素質提高相結合的綜合評價方式，全面反映學生成長經歷，促進學生發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格和基本素質。減輕教師、學生在新形勢下的恐慌感，減少行動的盲目性，為教師指明方向。同時也為學校探索實施素質教育的途徑，提高教育質量和水平，構建有特色、充滿活力的高中新課程體系提供保障。走科學發(fā)展之路,這就是我們落實科學發(fā)展觀的實際行動。以上是我學習黨的十七大精神的粗淺體會，今后我要在學習中提高，不斷豐富完善自我。
讀書心得體會集篇七
體育課的密度和運動負荷，是評價體育課教學質量的兩個指標。
一、體育課密度的評價。
體育課的密度是指課中各種活動合理應用的時間與課的總時間的比例，也稱為教學密度。一般來說，體育課的活動可分為五種：教師的指導（講解、示范、糾正錯誤動作等）、學生做練習、相互幫助與觀察、練習后的休息、組織措施（整隊、調動隊伍等），這些活動中某種活動合理運用的時間與課的總時間的比例。稱為該種活動的密度。
評價體育課的密度和課中各種活動所占時間比例安排得是否得當，應建立如下指標：
1、課的密度和各項活動時間的分配，是否依據(jù)課的具體教學任務和要求，并結合教材特點和學生的負荷能力，以及場地器材、上課時間與氣候條件，進行了周密而合理的設計與準備。
2、教學組織是否嚴密。
3、觀察教學方法、技巧的應用是否靈活、合理、有效。
4、是否調動了學生學習的積極性，使學生做到自覺地遵守組織紀律；是否發(fā)動學生相互保護和相互幫助，提高時間利用率。
二、體育課運動負荷的評價。
體育課的運動負荷是指學生在課中做練習時所承擔的生理負荷，它包括負荷量和負荷強度兩方面。反映著練習過程中身體的生理機能變化。
體育課的運動負荷是否合理，這是評價體育課質量的重要指標。評價體育課運動負荷是否合理，可建立如下考查指標：
1、運動負荷的安排是否遵守了人體機能活動變化的規(guī)律，依據(jù)從小到大，循序漸進，逐漸加大的原則。
2、運動負荷是否根據(jù)課的任務和要求來安排。
3、運動負荷是否符合學生的身體條件和訓練水平的實際。
4、運動負荷安排是否考慮到教材的性質、活動范圍、難易程度、練習強度，以及與學生的生理特點之間的關系。
5、安排運動負荷時是否考慮到學生的其他體力負擔量、氣候變化以及學生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運動負荷對課后文化課學習的影響。
運動負荷的測評方法通常有以下幾種：
1、觀察法。
2、學生自我感覺法。
3、生理測定法。
一堂課中學生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率，小學應是120—130次/分，初中生應是130—140次/分，高中女生應是130—140次/分，高中男生應是130—150次/分為宜。
讀書心得體會集篇八
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
讀書心得體會集篇九
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學校行政這么超付出的工作電影，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就作文要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發(fā)展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻出自身力量。
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！苯處煛⒑徒處熛嚓P的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
我是一名新青年教師的我剛剛大學畢業(yè)，走進小學來任教英語學科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對我而言，小學這個地方既陌生有熟悉：曾經兒時的我就是從這里起航的，如今回到了起點，卻發(fā)現(xiàn)小學的教學對我來說是有點措手不及的；曾經長達6年的小學生活，學到的知識對于現(xiàn)在的我而言是多么的簡單，但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。
每當我面對這些二年級的孩子們的時候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來帶他們，有些茫然，更別說怎樣能夠讓他們健康成長。有時一節(jié)課上完，我都不知道他們是否都聽明白了，有沒有掌握還是個問題。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，要想教會孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問題的，他們的思維是如何運轉的，從他們的`角度出發(fā)，走進他們的生活。
作為一名新教師，被家長質疑是很正常的事情。家長的質疑會讓我更快地成熟起來。然而，對于一個缺乏經驗的人來說，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級，不知道該怎么與家長溝通，不知道怎么來提高學生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實踐中摸索總結出來。在我還沒有總結出方法之前，就只能跟著“感覺”走。按照常識來引導他們。比如，“不喜歡這個老師就不會愛上這門課，成績也不會好”，這應該是所有學生共同的心聲吧。因此，我也正努力來讓他們喜歡我，從而喜歡我這門英語課。同時如果能得到家長的認可和肯定，那我就離成功不遠了。
現(xiàn)在的學生都是獨生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級養(yǎng)成良好的行為習慣比學習知識要更重要。比如進教室前要先敲門，得到老師允許之后才能進入；和別人說話時要看著對方的眼睛，別人說話時要認真傾聽，不要隨意打斷，表示尊重；同學之間相處要學會寬容、大氣……同時小學生并不能完全明白《行為規(guī)范守則》，因此小學生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉化成學生們明白的方式、用小學生明白的話語來示范。有時這種教育的隨機性特別強，隨時發(fā)現(xiàn)問題，就要隨時針對這個問題給孩子們講明白該怎么做，這時便沒有了教科書的指導，憑借的就是老師的“感覺”，即生活常識。
我覺得我和我的學生們在相互學習，我把我的常識教給他們，他們把應該屬于二年級學生的“常識”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對待我的工作和我的學生，因為一切只道是尋常。
作為一名一線的小學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。范梅南先生說，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念。
在這短暫的幾個月里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收獲頗豐。
第一，讀書方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說?！队變簣@指導綱要》中說到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
教學從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什么，關于目前的教學內容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經驗。力求了解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經驗。
集體教學應該是讓孩子帶著問題進來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發(fā)起對周圍世界更加關注的興趣。
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。
老師，你經常讀書嗎？你上次讀書是在什么時候？
曾看過這樣一項調查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。
不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機會。
蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養(yǎng)工作的基礎工程。
其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風范，千載流傳，令人嘆服。當代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。
《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的`貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學、行為學概念到復雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀后，對書中實驗得出的結論與工作經歷中的感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學習怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學習，我們老師更需要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。
我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導孩子說出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。
學會觀察，才能讀懂孩子！
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝！它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的.話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。
發(fā)生矛盾沖突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境?！?/p>
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！
讀書心得體會集篇十
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德，改善一個人的思想，鍛造一個人的靈魂。通過閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線，尤其是在這樣一個學習社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，每個人都把目光和精力轉向了外部世界，不再關注自己的內心世界。結果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說，沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠離書籍的人，無論他如何刻意地包裝書籍，總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。
當我們獨處時，享受閱讀的樂趣，享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風度，當我們創(chuàng)造教學生活和生活時，享受閱讀的魅力。這時，會有一種奇怪的感覺：書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災難；對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說，一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學觀念落后的程度以及你過去的教學是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會有一種“柳暗花明”的感覺，你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學經驗總結》、《哲學、文學、歷史、科學》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學實踐，把閱讀與思考結合起來，閱讀與教學、閱讀與研究等。如果你讀更多的書，提高你的理解力，你將有一個實踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應該培養(yǎng)聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學生。
讀書心得體會集篇十一
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來?從學習中來，從良好的習慣中來，讀書心得體會300字。讀書，是教師的一種生活，是教師成長成功的必由之路。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應當樹立終身學習的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要，一種成長的需要。
我們知道，教育的本質是培養(yǎng)人的精神，無論是素質教育，還是新教育實驗，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天，學習已成為每個人的必須。
讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”
當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基矗如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
看了這本書啟示一：教師要以身作則。
由于習慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質，任何一種能力都是養(yǎng)成好習慣的結果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。
教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、并成為學生的楷模和學習的典范。教師要規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重于言教是實踐驗證了的真理。
凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
啟示二：教師要養(yǎng)成學習習慣。
教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，學習是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。
要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學習的好習慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心學習別人的優(yōu)點，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經說過：“三人行則必有我?guī)熝??！泵總€人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方。教師向周圍的人學習固然能夠汲取營養(yǎng)，增長經驗，而向學生學習更能拉近距離、溝通感情。
我們說教師不是萬能的，所學知識肯定也是有限的?？墒箤W生不同，每屆的學生都在發(fā)展變化，況且每個學生都各有所好、各有所長。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當成學生，虛心向學生學習，真誠地做到不恥下問，那不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的熏陶。
總而言之，不管是向誰學習，最主要的一點就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學習才能真正實現(xiàn)它的意義。
啟示三：教師培養(yǎng)成好習慣。
好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，我們萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的`行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習慣對于人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。
它可以養(yǎng)成，也可以改變，當然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標志，是一個人能力的證明。
在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執(zhí)行，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。
成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書心得體會集篇十二
第一段：引言（200字）。
讀書是一種無形的旅行，踏上書籍的海洋，我們可以穿梭于時空之間，與偉人對話，領略千年智慧。而每一本書都是一座智慧的寶庫，蘊含著豐富多彩的思想和精神財富。在讀書的路上，我積累了一些心得體會，讓我在生活中受益匪淺。通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內心的回聲。下面我將分享這些讀書心得，與大家一同探討。
第二段：拓寬視野（200字）。
讀書不僅可以滿足我們精神上的需求，更可以拓寬我們的視野。在書的世界里，我們可以了解到前人的智慧和思考，看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中，我遇到了《紅樓夢》，體會到了人情世故和家族的興衰。我還讀過《論語》，學習到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書籍為我打開了一扇扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界。我深信，只有擁有廣闊的視野，我們才能更好地認識自己、認識世界、認識生活。
第三段：提升思考能力（200字）。
讀書對于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書的過程中，我們需要思考作者的觀點，分析故事的發(fā)展，思考人物的心理活動。這樣的思考訓練了我們的邏輯思維能力和分析問題的能力，讓我們能夠更好地解決實際生活中的問題。比如，我讀到了《老人與?！?，深深感到主人公的堅持和勇氣，為我樹立了一個榜樣，讓我在面對困難時不再輕易放棄。讀書不僅是一種知識輸入，更是一種思考輸出的過程，通過閱讀，我們可以更加深入地思考問題，提高思維的靈活性和深度。
第四段：展開內心的回聲（200字）。
讀書不僅可以幫助我們了解世界，更可以幫助我們了解自己。每一次讀書，都是與自己對話的過程。通過閱讀，我們可以從書中找到共鳴，發(fā)現(xiàn)自己的獨特性格和價值觀?！栋谅c偏見》中的伊麗莎白，勇敢地追求自己的幸福；《追風箏的人》中的阿米爾，勇敢地面對過去的錯誤。在書籍中，我找到了與自己共鳴的瞬間，感受到了內心的回聲和共鳴。通過這樣的對話，我更加明確了自己的人生目標，也為自己的未來規(guī)劃了更明確的方向。
第五段：總結（200字）。
通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內心的回聲。讀書不僅是一種享受，更是一種修身養(yǎng)性的過程。在思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足，也看到了世界的美好和復雜。讀書讓我更加明白，智慧與力量源于一本本書籍，它們蘊含著人類文明的精髓。在以后的生活中，我將繼續(xù)讀書，不斷汲取知識，培養(yǎng)思考的習慣，用智慧引領自己的人生。
通過拓寬視野、提升思考能力以及展開內心的回聲，讀書讓我們變得更加充實與深入。希望通過我的讀書心得，能夠激發(fā)更多人的讀書興趣，讓更多人能夠享受到讀書的樂趣。讓我們一起在書的海洋中航行，在知識的世界里追尋智慧，用書籍的力量塑造更好的自己。
讀書心得體會集篇十三
讀書是一種重要的學習方法和生活態(tài)度，通過讀書可以開拓人的視野，增長知識，培養(yǎng)情感，改變思維方式。在我的讀書過程中，我遇到了許多精彩的書籍，每一本都給我?guī)砹瞬煌膯⒌虾腕w驗。本文將就我讀過的幾本書進行精選，談談我的讀書心得體會。
《活著》這本書是余華所寫的一本現(xiàn)實主義小說，通過敘述一個平凡農民的一生，以及他經歷的各種悲歡離合，向讀者傳達關于生命的深切思考。通過讀這本書，我感受到了生活的真正價值。曾經我也曾抱怨過命運的不公，但在小說主人公走過坎坷的一生中，我被深深地觸動了，讓我明白了人生還有比面對困境更重要的東西，那就是積極的態(tài)度去面對生活中的艱難險阻。
《白夜行》是東野圭吾所寫的一本懸疑小說，以復雜的劇情和深邃的人物關系為基礎，揭示了人性的丑惡和脆弱。讀完這本書，使我重新認識到人性的復雜性和不可預測性。每個人都有著自己的陰暗面，而這些隱藏在內心深處的陰暗面會在特定的環(huán)境下產生惡性循環(huán)的效應，最終導致錯綜復雜的悲劇發(fā)生。這本書引發(fā)了我對人性的思考，也對自己在日常生活中的行為有所反省。
《1984》是喬治·奧威爾所著的一本反烏托邦小說，通過對一個虛構的極權社會的描繪，揭示了權力對個體的極端壓制和人類思想的扭曲。這本書使我深刻認識到思想自由和言論自由的重要性。在當今社會，隨著信息的豐富和傳播的便利，我們有著更多機會去表達自己的觀點和看法，但也要時刻保持警惕，避免被虛假信息所誤導。讀完這本書，我更加珍惜和積極維護自己的思想自由。
《平凡的世界》是路遙寫的一本長篇小說，通過講述農村青年孫少平從大學到回到農村的生活經歷，揭示了社會的階級分化和社會發(fā)展的問題。讀完這本書，我明白了努力和奮斗的重要性。不論身處何種環(huán)境，只要肯努力抓住機會，就能改變自己的命運。這本書又一次教會了我勇敢面對困境和堅持自己的夢想。
讀書是一種陶冶情操的方法，通過讀書可以更好地理解人生，增長智慧。通過讀書，我吸收到了許多優(yōu)秀的思想和精彩的故事，這些都讓我從不同的角度看世界，成為了我人生的一部分。讀書并不僅僅是一種消遣，更是一種探索和成長的方式。我將繼續(xù)保持讀書的習慣，持之以恒地堅持下去，為自己的心靈世界注入更多的養(yǎng)分。
讀書心得體會集篇十四
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關。
有人曾經問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉變?yōu)樯贍斨?，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看?！?/p>
讀書心得體會集篇十五
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當時就驚訝這種口音的轉換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?/p>
保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣?！?/p>
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。
當然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?！?/p>
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學校也經常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關愛黑人勝過關愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
讀書心得體會集篇十六
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的"學習共同體"。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養(yǎng)學生的自律能力，注意教育學生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進學生的學習之外，更重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
在傳統(tǒng)的教學過程中，教師是嚴格執(zhí)行課程計劃，忠實的向學生傳授課本知識的"教書匠"。新課程實行國家課程、地方課程和學校課程三級課程、三級管理，這意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權利部分地下放給學校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產者和主動的設計者。新課程還使教學內容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評價我國的中小學教育"兩強、兩弱"，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
多年來，學校教學一直是分科進行的，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學科壁壘中，不再涉獵其他學科的知識。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎上，設置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。由于課程內容和課題研究涉及多門學科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學的批判。長期以來，課程整合的理想和學科割裂的現(xiàn)實困擾著中小學教學。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學習或探索科學知識，對其進行分類和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門別類的教育在一個學生身上最終應該發(fā)生整合的作用。就課程與教學而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分?？傊?，綜合化將給學校課程帶來巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應這一變化，把自己培養(yǎng)成一個博學悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學習興趣，經常學習新的科學知識，并善于把自己的學習與對學生的教學結合起來，善于將新知識吸收到教學中，用新的科學知識充實教學內容，改進教學方法。
21世紀的信息社會所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化?！痘A教育課程改革》要求大力推進信息技術在教學過程中的應用，"逐步實現(xiàn)教學內容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式，以及教學過程中師生互動方式的變革。""充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具。"教育信息化是教育教學從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質。隨著信息網絡的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務是教會學生獲取信息知識的本領，將學生培養(yǎng)成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網絡上新的知識信息與課本上的知識信息有機結合起來，不斷了解和掌握學科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學生視野，啟迪學生思維;同時教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學技術的信息化，是信息技術在教學中的廣泛運用。教師還要能正確的指導學生進入信息高速公路檢索信息獲取知識?，F(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展及其日益在學校領域應用的局面，給教師的教學方式帶來了新的變革。而教學方式的變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學生。教學既要面向全體學生進行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展;又要承認學生的個別差異，采用多種不同的教育措施，使學生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。
新課程從課程目標到教材內容都體現(xiàn)了尊重學生的個體差異，尊重學生的多樣化，允許學生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應該注意到，實施個性化的課程和教學的條件正在逐漸形成。信息技術的發(fā)展、多媒體計算機和網絡在學校中應用范圍的日益擴大，給課程個性化和教學過程的因材施教帶來了新的機遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術手段進行教學，尤其是基于internet的多媒體教育網絡中的教學，可以將個別化教學與整體性教學結合起來。課程個性化的時代內涵就是要利用新技術帶來的可能和機遇，為各種不同特色的學校和不同程度的學生，開發(fā)和提供相適應的課程和教材，促進教學過程中的因材施教。
讀書心得體會集篇十七
“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。
除了向有經驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。
教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內心的愛。
教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石，我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任，是關懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！
讀書心得體會集篇十八
作為一名教師我時常思考如何才能成為一名好教師，既能讓家長孩子滿意，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。
其中最讓我收益的是其中的兩個有效問題：第一，如何教育好犯錯誤的學生；第二，如何緩解教師的心理壓力。
作為教師我們如何對待學生，特別是我們如何對待犯有較嚴重錯誤的學生，又特別是我們如何對待特殊家庭的犯有較嚴重錯誤的學生。這個問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱?！叭绻覀兡軌蛟趯Υ龑W生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問題就能在很大程度上避免。的確，“身為教師，對學生的教育并不僅僅限于對錯誤行為的矯正，更在于關注學生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害，這就需要我們教師給予他們特別的關愛和寬容?！?/p>
那么，如何才能給予犯錯誤的學生特別的關愛和寬容呢？“不體罰學生，不辱罵學生，不大聲訓斥學生，不羞辱、嘲笑學生，不隨意當眾批評學生，不隨意向家長告狀?！边@些看似尋常簡單的話，實踐起來卻很有難度，教師也是人，也時常會情緒化的去處理一些事情，正所謂人非圣賢孰能無過。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險的事。正所謂千里之行始于足下，老師給學生的印象是一點一滴積累起來的，倘若教師不能及時化解矛盾，時日一久，必釀大禍。這就要求我們教師在平時的教學生活中多加注意，嚴格要求自己的行為，始終把關愛學生的健康成長作為第一要務！
誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學生的健康成長付出努力和汗水。但另一方面，教師也應得到理解和尊重。
除了完成日常的教學工作，教師還要承受來自學校、社會等各方面的壓力。正因為如此，“現(xiàn)在的中小學教師普遍感覺精神壓力大，半數(shù)中小學教師有調換工作的念頭”，“當教師越來越不容易，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢？肖川告訴我們，“從社會的角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會對教師的要求相一致的高度。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”?！皬呢熍c權相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會地位提高到應有的高度，對教師的要求——敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求——才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。近年來，我國教師的社會地位有了顯著提高，國家也在不斷提高教師的薪資待遇，從這點上來說，國家沒有忘記教師們的巨大貢獻，社會也沒有忘記教師們的辛勤付出！
作為一名年輕教師，我時刻感受到學生和家長對我的殷切期望，也時刻體會到學校和社會對我的關懷和幫助，我相信通過不斷努力，我一定能夠成為一名稱職的好老師！
讀書心得體會集篇十九
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學智慧深深震撼!
1.導入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學生帶入教學情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學生有所得，薛老師的課堂強調習得，引導學生從文質兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學生能在具體的生活場景中機智應對。
3.有溫度的教學評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學生“百花齊放”，珍視學生的智慧萌芽，倡導學生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學方法，反思今后的教學該如何展開。在今后的教學工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學生再自我提問、自我反思，給學生方法，讓學生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學生;再次，深挖教材，理性思考，反復推敲，挖掘文本的教學價值，聯(lián)系實際，重組教學內容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內外要多用表揚性詞語，肯定學生優(yōu)點，釋放學生的靈性，創(chuàng)新教學評價。
薛老師說：教學是“慢”的藝術，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學習?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談談我從中受到的啟發(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學習的典范。
首先，這篇文章的教學目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學習生字詞”、“復述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學方法，師生在高質量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學習生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學生提取關鍵信息的能力，同時借學生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學生明白了關鍵詞語蘊含關鍵信息，學生說話的能力也得到了提升，語文教學也從課堂走向了生活;在“復述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關鍵詞、關鍵人物引導學生復述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學生的復述，完善個人的復述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學生自身語言的過程。“潤物細無聲”，學生在樂學、好學的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學生留下形象，這形象中蘊含著學生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應恰恰是人物性格的真實寫照，在學生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得體會集篇二十
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠屬于馬諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關系。對我來說，永遠不是。
正是經歷過失去的痛苦，即使與疾病無關，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經不在了。
但是好在，最后打開了心結。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結束，你從不聽我說。”
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集篇二十一
讀書是開拓視野、啟迪智慧的重要途徑，通過讀書我們可以獲取知識，豐富自己的內涵。在過去的一段時間里，我有幸讀了不少好書，領略了其中的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我讀書的一些心得體會，希望能夠與大家一同探討和成長。
首先，讀書可以拓寬視野，幫助我們更好地了解世界。在讀書中，我們可以游歷名著《紅樓夢》中的賈府，見識《西游記》中的妖魔鬼怪，也可以踏上《哈利·波特》的魔法世界。這些虛擬的場景雖然只存在于書本里，卻能夠令我們忘卻現(xiàn)實中的煩惱，感受到不同世界的魅力。同時，通過閱讀我們還可以了解到不同的文化和價值觀，增加我們對人類社會的理解和認知。
其次，讀書可以擴展思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在書本中，我們能夠遇見各種各樣的角色和情節(jié)，各個角色的思維方式和處理問題的方法也各不相同。通過閱讀，我們可以從這些角色身上汲取智慧和經驗，從而啟發(fā)自己的思維，提升我們的創(chuàng)造力。同時，讀書還幫助我們培養(yǎng)邏輯思維和分析問題的能力，讓我們能夠更加理性地看待世界。
再次，讀書可以陶冶情操，提升我們的情商。文學作品給我們提供了感悟人生、洞察人性的機會。通過閱讀文學作品，我們能夠領悟到生活的真諦，感受到情感的激蕩。閱讀詩歌讓我們感受到詩人內心深處的情感，散文作品中的描寫和反思也能夠給予我們啟迪。讀書不僅幫助我們對自身情感有更好的認識，還能夠培養(yǎng)我們的同理心和溝通能力，讓我們更好地與他人相處。
此外，讀書也是鍛煉意志的過程。閱讀一本書需要耐心和毅力，而我們讀一本有厚度的好書更加需要堅持和毅力。通過讀書，我們可以培養(yǎng)自己的堅持能力，不斷學習和進步。讀書的過程中也不可避免地會遇到遺忘和惰性的挑戰(zhàn)，然而只要我們堅持下去，就能夠看到收獲和成果。
最后，讀書使我獲得了更加平靜與內斂的性格。紛繁的世界中，找到一本適合自己的書，靜下心來細細品味，便如置身于自己的世界中。無論是讀一本經典的文學作品，還是閱讀一本勵志的書籍，都能夠讓我得到內心的平靜和滿足。讀書讓我學會思考，學會獨立，也讓我收獲了自信和成長。
總結起來，讀書給予我許多體會與啟示。通過拓寬視野、擴展思維、陶冶情操、鍛煉意志，我不僅擁有了更豐富的知識儲備，更重要的是，在讀書過程中我逐漸成長為一個獨立、思考的人。讀書并非為了追求一時的快感，而是為了培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人品。因此，我將繼續(xù)讀書并從中汲取智慧，不斷提升自己，成為更好的自己。
讀書心得體會集篇二十二
命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
美人并不個個可愛，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔端莊是內心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。
我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。
你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。
一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。
強求不可求，可求失于手。
金子要經過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經過一番考驗，才見得她的節(jié)操。
勤勉乃好運之母。
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