讀后感是對讀完一本書后的感受和思考進行總結(jié)和概括的一種書面表達方式，它可以幫助我們深入理解書中的內(nèi)容，也是對自己閱讀水平的一種檢驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄我的感受和思考。而寫一篇較為完美的讀后感需要我們在閱讀過程中保持主動思考，理解書中的主旨和深層含義，發(fā)現(xiàn)其中的思想價值和人生智慧，并將自己的感受與觀點融入其中。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感，或許能給你帶來不一樣的思考和感悟。
季羨林自傳讀后感篇一
“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯(lián)想。
研究學問的季老，聽著陽臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。
聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上?！?/p>
季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預報，時時觀察天上的云，連做夢看到了都是細雨蒙蒙?，F(xiàn)在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。
“天義有意，聽者有情。”讀季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀睿智，還能學到“謙虛”這彌足珍貴的品質(zhì)。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學貫中西的東方學大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動中國”頒發(fā)給季老獎項時，他反復念叨著“不敢當”，那種季老獨有的'謙虛令我感動不已。
季羨林的書就像一面鏡子，當你面對它時，總會發(fā)現(xiàn)自己情操上的不足，但當你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。
季羨林自傳讀后感篇二
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩人也對她多有贊美之聲，如：隨風潛入夜，潤物細無聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過大旱之中的一場春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。”
雨，我從小到大見過無數(shù)次了。小時候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂無窮；當然，也有一次，因為雨下得太突然，被淋了個措手不及，沒幾天，就凍感冒了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)沒有了對雨的厭煩之情，偶爾還會因為突然下雨高興一回。
讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國，聽雨的人從來不在少數(shù)，但能聽出雨意的人，大多數(shù)都是對塵世有所感悟的人。點點雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過于杜牧的《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實現(xiàn)了！
雨，對人有時也是一種回憶，如說是聽雨，倒不如說是用心觀雨，聽雨聲在心中回響，世間萬理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林自傳讀后感篇三
作為學貫中西、享譽海內(nèi)外的學術(shù)大師，季羨林的一生可謂豐富多彩，從幼年時的貧苦生活，少年時寄居叔父家求學，到清華園斑斕的學習生涯、留學德國十年的驚心動魄，再到回到北大歷經(jīng)多次政治運動，仍孜孜以求，最后得以善終的九十五年人生，該受的苦難，該享的榮耀，都沒有落下，這是怎樣的一筆財富??！
季羨林多年如一日獻身學術(shù)的精神，讓我感佩不已。常年四時即起筆耕不輟，留下千萬字的作品，世間幾人能及？可以說，季羨林是為學術(shù)而生的，“文革”**中擔任打雜人，也不忘翻譯印度史詩，一字一字琢磨，那份執(zhí)著，令人驚嘆；耄耋之年，天天奔波在校園與北京圖書館之間，奮筆著作八十萬字《糖史》，其毅力比年輕人更甚。古往今來，成為大師者，莫不如是！我輩當銘感在心，向他們學習，為這個世界留下一點自己的東西。
在季羨林的一生中，讓人印象深刻的莫過于兩個階段，一是他在德國留學期間，遭遇第二次世界大戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭的恐怖中，他有家不能回，與親人也失掉了聯(lián)系，依然潛心研修梵文、吐火羅文，付出了多少心血，可想而知；二是“大革命”時期，他挨批斗住“牛棚”，工資被停，只發(fā)寥寥的生活費。在最艱難的時刻，甚至想到了自殺，但依然沒有放棄自己的信仰，一心向?qū)W。這樣的刻苦與堅持，才造就了日后聞名海內(nèi)外的大師。季羨林一生敢說真話，不屈不饒，留給后人許多人生啟迪。正如季羨林自己所說：“我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生?！奔玖w林和我們這些平凡人一樣，有過得意，有過迷茫，有過高潮，也陷入過低谷，無論遇到什么境遇，他都處之泰然，坦然面對，這是我們最應該學習他的方面。
季羨林自傳讀后感篇四
《季羨林自傳》內(nèi)容簡介：季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩，在本書中，季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長為學貫中西、享譽海內(nèi)外的學術(shù)大師的人生歷程及感悟，幫助讀者了解季老從一個農(nóng)村的苦孩子成長為學貫中西的著名學者所走過的路。通過講述他九十多年人生中遇到的人和事，展現(xiàn)了他的個人奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。
季羨林自傳讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：季羨林先生1911年8月6日生于山東臨清，7月11日在北京逝世。他的一生坎坷艱辛而又豐富多彩，在他98載的人生道路中，有過晴空萬里，也有風雨如晦；有過鮮花如海，也有荊棘叢生。正如他自己說過的，“我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋，有時候歪打正著，有時候也正打歪著”。在《季羨林自傳》中，季羨林先生用手中的筆描繪出了自己這坎坷曲折的一生。書中講述了季羨林先生從一個山東臨清鄉(xiāng)下一個貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長為學貫中西、享譽海內(nèi)外的學術(shù)大師的人生歷程。全書內(nèi)容詳盡，情感真實，通過講述他九十多年人生中遇到的.人和事，展現(xiàn)了他的個人奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。更難等可貴的是，書中還收錄了近五十張出自季羨林家庭相冊的珍貴照片，其中多張是首次公開，記錄了季先生人生各個階段的精彩瞬間，能夠幫助我們更加詳盡而直觀地了解季先生的生活細節(jié)，感受一代大師的風范。季老雖已遠去，但是風范品格永留世人心中。這個老人，留給了我們無盡的精神財富。請不要說，季老的文字過于樸實，文學的最高境界就是通過樸素與樸實表達出藝術(shù)，季老做到了，因為季老真誠！
季羨林自傳讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：季老一生都在說他自幼并無大志。但是縱觀他的一生卻又如此輝煌。在他的一生中我看到的只有永久的勤奮，還有靜如止水的生活態(tài)度。在治學的態(tài)度上他是嚴謹?shù)?、求實的；即陳寅恪先生的“大膽假設(shè)，小心求證”。
季羨林自傳讀后感篇五
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學教授，中國文化書院院務委員會主席，中科院院士，中國語言學家，文學翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學，因為認識“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學。15歲轉(zhuǎn)入山東大學附設(shè)高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學年連續(xù)獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，“從此才有意識地努力學習”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學習的一年，是他一生中一個重要的階段?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”
可見，好教師對學生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對親人和朋友都是十分真誠的。他多次提到自己的母親，他在自述中說到“母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路，這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離?！蔽覠o論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。母親去世時卻不在身邊是季羨林心中永遠的痛。季老在晚年每當談到母親就會淚流滿面。
季老文章里最大的特點是樸實，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優(yōu)美。文學的最高境界是樸素，我想季老的文風與其他人相比最大的特點就是這樸素了。這樣的文風不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學德國10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個很樸實講究規(guī)矩的民族，10年也許會在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生20xx年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過，也歡喜過，走時終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長的一生經(jīng)歷過清末、民—國和共和國幾個完全不同的時代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個時代知識分子的精神導師。對于這個時代來說，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時，都會感到他音容宛在。那個可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會磨滅。
季羨林自傳讀后感篇六
有的人，不擇手段沽名釣譽；而有的人，卻千方百計要摘下頭上的桂冠。國人稱他是“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，而他要一辭二辭三辭。
他就是已故的北京大學著名教授季羨林先生。
花了近十天的時間，看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書，我自然是不肯放下的！季老一生所取得的成就無數(shù)，單就《東方學》中的梵文這一項，就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字，至今國內(nèi)以幾乎無人識得了。也就是這種文字，季老潛心研究數(shù)年，在文革期間極其困難的情況下，傳達室里翻譯了數(shù)百萬字梵文作品。其他各門類學科均有建樹，幾十年研究學問筆耕不已，孜孜不倦終成大家。是當今國內(nèi)文史類公認的大師。其實作為一個普通的讀者，對于季老的任何評價，再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過是想抒發(fā)我的一些感受吧。
翻開中國的近代史，凡成就大學問者，出身不是書香門第，便是沒落的官宦人家，像季老這樣出身貧寒的真是少之又少！他出身一個北方的農(nóng)民家庭，沒有良好的文化教育環(huán)境，除了一個有遠見的叔父鼓勵他讀書外，其他與一般的普通農(nóng)民無異。他是怎么從一個農(nóng)民的兒子一步步走向成功的，這一點給我的感觸頗深！在《季羨林自傳》開篇第一章“我的童年”中介紹自己出生在最窮的村中最窮的家，生活最高的享受就是一年吃一頓白面。這個從貧困山村走出來的窮孩子卻一路跋涉，走到了北京，走出了國門。用他的話說：“在這一條十分漫長的路上，我走過陽光大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了……”
美國總統(tǒng)羅斯福說：“苦難是人生的財富?！边@話的'確不假，在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中，千萬不要怨天尤人，我們要懷著感恩的心，感謝命運，感謝苦難的生活。”無論生活有多么艱難，只要我們堅信自己并堅持下去就可以譜出生命的樂章。
季羨林先生就是這樣做的。他幾十年如一日，每天養(yǎng)成黎明即起的習慣，他戲稱自己是起得最早的人，每天吃的是早飯前的早飯。四點按時起床，前后一般不會超過幾分鐘。起床后的工作就是爬格子。這個習慣一直堅持了70多年。溫家寶總理稱贊季老學貫中西，筆耕一生。即使在文革期間，受沖擊中他還克服種種困難偷譯出了印度古代兩大史詩之一的《羅摩衍那》。文革結(jié)束，季老已經(jīng)步入老年，當時67歲，但自那時起，季老每年都有學術(shù)論文或?qū)Ｖ?，直至進入耄耋之年，90多歲高齡，他還對自己說“我不能封筆?！?/p>
讀了季老的自傳，似乎讓我們明白了，大師不是天生的，而是用心血和汗水澆灌出來?！肮湃藢W問無遺力，少年工夫老始成?！鼻鄩涯陼r期是打基礎(chǔ)的時候，要像季老那樣虛心好學，不知滿足。到了老年，才是出成果的黃金時期。人生的老年不是退休，而是農(nóng)忙中的收獲時期。我想季老的一生對后人的啟示實在是太大了，讓我們重新反思人的一生應該怎么度過。
我們都是蕓蕓眾生，但讀一讀《季羨林自傳》，仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事，他是文學大師，但他的語言卻像老百姓那樣的樸實無華，絲毫沒有半點向人炫耀的感覺。聆聽的時候覺得他很普通，很率真，就像自己身邊的父輩門，但掩卷沉思，其中有很多的東西讓人終身受用。
季羨林自傳讀后感篇七
黃昏。
季羨林。
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。
我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳墓般地死寂。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。
這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！痹娙瞬徽畤@黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了。現(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應該到南方去的'罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?！^了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了?！S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了?！F(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
鑒賞：
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。”這段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
季羨林自傳讀后感篇八
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的.偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周。”既住過總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實情感，在樸實文筆中蘊含著優(yōu)美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林自傳讀后感篇九
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。他樸素，是應為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林自傳讀后感篇十
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，“人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?”正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?/p>
這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個環(huán)節(jié)都沒有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報，詳略不當;案件辯論，過于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現(xiàn)錯誤。我懼怕這次比武，因為沒有什么經(jīng)驗，擔心失敗，越擔心反而越容易失敗。實際上，比武不是看誰第一，誰倒數(shù)第一，而是透過比武，能看到跟別人的差距，取長補短，確定自我以后努力的方向。朱熹說過：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結(jié)果，而忘記自我就應走的路，應盡的力。
季老說：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結(jié)果的擔憂。不擔憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長補短。如此，參加比武時也就有了平常心。
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問題還很多，但是我會秉承季老的觀點，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時光，針對自我的問題，我還能夠補足。我就應感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點教導便會少走彎路，走得也不會太苦悶。《季羨林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時光來細細體會，慢慢琢磨。
季羨林自傳讀后感篇十一
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说?。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
季羨林自傳讀后感篇十二
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽光透過樹梢間散碎的光片，看無數(shù)光點在手中這本季老的著作上躍動。細細品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對貓也就無多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍。在太陽光下，黃的特別黃，藍的特別藍，像兩顆黃藍寶石，閃閃發(fā)光，競妍爭艷?！薄皽喩黹L毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天?！保辉诔燥埖臅r候，平日對人聲色俱厲的神情倒也消失的無影無蹤了，像一個慈愛的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時逮寫小動物，算做女兒的小點心，真是體貼細致入微啊；見“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實特別，讀到這我不禁發(fā)出會心一笑，也為這只“義貓”的義行感動了一把。
季老在和小貓的相處當中參悟出了一些人生哲理，的確，動物雖不能言語，但它們之間的真誠相待、及小貓對死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。它們便會在大限之日即將來臨的前夕悄然走出家門，找一個偏僻的角落或是樹洞靜靜地等待，因為它們不想讓主人看到自己的尸體心煩或悲傷，它們想把那些最快樂的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫上的西方凈土變描繪的那種對死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個快樂的國度，死亡本身就是充滿樂趣的，人們會在茶余飯后用死去的人來開玩笑，會在墓志銘上用詼諧的的語言來描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的?！泵總€人都是歷史洪流的一部分，個人的生死存亡無法決定全局，但你所做出的貢獻卻能影響到一代又一代人。
文中說道：“我始終主張，老年人應該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時候也沒有丟掉自己的良知”，三辭“國寶”、“學界泰斗”、“國學大師”的稱號，2007年在病榻上接受“感動中國”獎項時誠惶誠恐地說：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書而立，望著窗外風輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林自傳讀后感篇十三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章普普通通，沒有華麗的詞語，不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止?！奔玖w林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林自傳讀后感篇十四
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿；只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林自傳讀后感篇十五
季羨林大師是享譽中外的著名學者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段2006“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔當。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術(shù)研究，使他成為著名的學者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學習。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林自傳讀后感篇十六
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹剑允煲暉o睹，而就因為這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認真注意過這種樹——因為已經(jīng)看慣了?！拔摇钡囊晃挥《扰笥褋韰⒂^北大校園時，由“我”帶他參觀。當他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認真注意過槐樹。之后，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習以為常，用水時尤其在用“公家”的水時經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應該節(jié)約用水。
季羨林自傳讀后感篇十七
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。
他樸素，是應為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復情緒。書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林自傳讀后感篇十八
春雨，像春天的使者，它的到來，讓萬物恢復了生機。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛上了它。當我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽雨》后，使我對雨又有了一次深切地感受。
聽雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛聽雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說“聽到頭頂?shù)挠甑温?，此時無聲勝有聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感?！?/p>
我國的許多詩人在聽雨后，寫下了許多膾炙人口的大詩篇。拿我們最熟悉的大詩圣來說，他寫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”早已家喻戶曉。聽雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長。
春雨貴如油。即使是一場小雨，也會讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒有把自己當成城里人，雖然自幼沒干過幾天活，但他總是認為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對農(nóng)村懷有深厚的感情。當下著春雨時，他喜歡上了聽雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個大豐收。
萬物的生長離不開雨。季先生也希望萬物在春雨的滋潤下，顯得更加生氣了。
季老先生愛聽雨，也是為了讓大自然多一點生機?；顫?。他愛大自然，愛看大自然的花草樹木：愛看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過后展開了笑容。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16092574.html】
