讀后感是讀者在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、思考和感悟，通過文字記錄下來的一種記述與回顧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時(shí)，要注重自身的思考和感悟，通過與作品的對(duì)話和碰撞，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對(duì)照，進(jìn)一步深化對(duì)作品的理解和把握。另外，寫讀后感時(shí)要注意文筆的流暢和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，通過優(yōu)美的文字來表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點(diǎn)和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，分享給大家，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇一
苦難，每個(gè)人都經(jīng)歷過。不管它是多么的震撼人心，還是多么的微不足道，至少我們經(jīng)歷過。但是當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)，是樂觀面對(duì)，還是怯弱的回避？這本書告訴了我答案。
由于我們忽視了苦難對(duì)人生的價(jià)值，因此當(dāng)苦難來臨時(shí)我們只能怯懦的叫苦。但是，我們要成長(zhǎng)就不得不與苦難結(jié)伴而行，就如同鋼鐵必須經(jīng)過高溫冶煉而成一樣。
苦難是永恒的'，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的苦難。苦難絕不是從今天開始有的。在當(dāng)今社會(huì)下，我們不用為自己的苦難大驚小怪，也不要以為苦難是從你今天才有的，因?yàn)槿祟惖臍v史就是一個(gè)苦難的歷史，并且還要繼續(xù)延伸下去。我們真正需要的是面對(duì)苦難時(shí)處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。
歡樂與苦難，兩位圣人，它們鍛造著人類的歷史?！胺彩悄荏w味他們的人，方能懂得人生的價(jià)值和離開人生甜蜜”
《青銅葵花》告訴我們的就是這個(gè)意思吧。
決心，努力向前。聽從毛爺爺?shù)奶?hào)召“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為國(guó)家的棟梁。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇二
今年寒假，我讀了一本與眾不同的書，名叫《青銅葵花》，講述了鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。
葵花和父親來到了因高燒變成啞巴的男孩青銅的村莊。一次讓這對(duì)男孩女孩相識(shí)。后來葵花父親落水身亡，青銅家收留了葵花。從此，他倆成為了的兄妹。青銅總是細(xì)心照顧著葵花，為她做花燈、賣蘆花鞋、做冰項(xiàng)鏈……其中青銅為葵花放棄上學(xué)機(jī)會(huì)這件事最令我印象深刻。
因?yàn)榍嚆~家很窮，錢只能供一個(gè)孩子上學(xué)。青銅的家人選擇用抽簽的方法來決定誰(shuí)能上學(xué)。就是在一片葉子上寫“去”，另一片葉子上寫“留”，讓他們倆任意抽取。而青銅想了個(gè)辦法，把的上學(xué)機(jī)會(huì)讓給了葵花。讀到這兒，我不禁贊嘆道：“青銅不但聰明而且無(wú)私，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)!”
葵花也沒有辜負(fù)家人，不僅成為“學(xué)霸”，還在家教青銅認(rèn)字、寫字。青銅寫不好的字，葵花不厭其煩，教了一遍又一遍，直到青銅學(xué)會(huì)為止。由此我聯(lián)想到自己在學(xué)校里也當(dāng)“小老師”，幫“徒弟們”背英語(yǔ)語(yǔ)法19條時(shí)，因?yàn)樗麄儾皇炀?，我就?huì)很不耐煩，認(rèn)為自己早背得滾瓜爛熟的東西哪有那么難?看來我還真得向葵花學(xué)學(xué)呢。
《青銅葵花》用一段鄉(xiāng)村故事教會(huì)了我要像青銅一樣聰明又無(wú)私，像葵花一樣善良又耐心?，F(xiàn)在我將這本書推薦給大家，希望更多的人能從中汲取養(yǎng)分。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇三
今年寒假假期里，我讀了美國(guó)自然文學(xué)之父約翰·巴勒斯的成名作《醒來的森林》。
這是一本寫鳥的書，讓我了解了許多奇特的鳥，比如：柳林鷹、冠藍(lán)鴉、紅頭啄木鳥、隱士夜鶇、白頭鷹……在書中暢游，可以傾聽森林的百鳥歌唱，欣賞鳥類建筑和鳥類分別吃什么，鳥兒們的生活習(xí)性，可以說是鳥類的百科全書。
巴勒斯用擬人的手法來敘說，讓我感覺鳥類如同我們?nèi)祟愐粯?。在巴勒斯的百鳥園里，我最喜歡的是極樂鳥。因?yàn)樗鹈r艷無(wú)比，體態(tài)華麗絕美。不過它可是個(gè)膽小鬼，只要對(duì)手強(qiáng)硬一點(diǎn)兒，它就會(huì)投降。天才的建筑師那就是橙腹擬黃鸝了。它們的家是由一種特殊的材料構(gòu)成的，看起來和亞麻相似，從遠(yuǎn)處望去，就像一個(gè)懸掛的大葫蘆。雖然單薄，但是很結(jié)實(shí)。即便是再大的風(fēng)雨也不怕。棕林鶇有很高的音樂天賦，她對(duì)各個(gè)音階運(yùn)用十分自如，是歌唱冠軍。
這是一本美妙而生動(dòng)的書。讀的過程中一幅幅栩栩如生的鳥類圖景呈現(xiàn)在我的眼前，仿佛身臨神秘的鳥類世界，可以從中學(xué)到許多鳥類學(xué)的知識(shí)。
如果你也喜歡鳥類的話，那就趕緊打開《醒來的森林》吧!讓我們一起和鳥類做朋友，享受大自然帶來的樂趣。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇四
《悲慘世界》是在法國(guó)小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。小編為您整理了悲慘世界小學(xué)讀后感，僅供參考!
?
那么這個(gè)世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái)，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時(shí)候，人犯錯(cuò)，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。
如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他站起來。
有時(shí)候他站起來了，就是這個(gè)世界更明亮了。
而這個(gè)光，可以照耀更多的黑暗角落。
誰(shuí)知道呢。
雨果說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個(gè)問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說，同時(shí)也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。
”這些話，我們看在眼里，念在嘴里，也應(yīng)該永遠(yuǎn)的記在心里。
不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的.，教會(huì)我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。
人類是不是孤獨(dú)，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個(gè)實(shí)體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長(zhǎng)時(shí)光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無(wú)法見到陽(yáng)光，然后自己殞落。
最近，我看了一本名叫《悲慘世界》的書。
這本書令我感悟深刻，你想了解這本書嗎?
這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。
萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品。
從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長(zhǎng)。
后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。
他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態(tài)度面對(duì)情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過了改過自新的一生。
讀完了這本書后，我沉思很久，仍在回顧那感動(dòng)人心的故事。
在故事情節(jié)中，不知不覺地便深刻反映出了惡與善的兩個(gè)極點(diǎn)。
讓·瓦讓的前半生有不可救藥的惡，而后半生卻有著令人敬佩的善，芳蒂娜有著為了還子而付出一生，在死前還惦記著孩子的精神，泰納迪埃一家人確有著名副其實(shí)的不靠工作，只靠狡猾的做法。
這個(gè)故事給我的啟示是：有好心就有好報(bào)。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風(fēng)度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說是雨果的一部傳世之作。
貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。
這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇五
上學(xué)期讀了《悲慘世界》后，被這本書的故事深深震撼了。我不僅為當(dāng)時(shí)的社會(huì)深感惋惜，還為那個(gè)悲慘的世界以及悲情的主人公不平。但是里面更深的讓我明白的是，寬容，善良等美德的力量是如此之大，無(wú)論在何時(shí)都不會(huì)過時(shí)。
《悲慘世界》一書主要寫了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了徒刑。他等了，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
從此書中我看到了具備寬容的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人的影響是如此大。在書中我們可以知道，主人公出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。因此他當(dāng)上了市長(zhǎng)，并用自己的高尚品德對(duì)待身邊的人和事。
國(guó)作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。因此在以后的人生中，每個(gè)人都應(yīng)該具備一顆高尚的心。比如說在別人需要幫助的時(shí)候伸出我們的援助之手，在別人沒有信心的時(shí)候給予別人充分的鼓勵(lì)。或是當(dāng)別人受到歧視時(shí)候我們不能一味的去批判而應(yīng)該具體的考慮判斷并給予他人一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們每一個(gè)人都具備一顆高尚的心胸之后，世界就會(huì)變得無(wú)比美麗和諧，也就不會(huì)有“悲慘世界”了。
前幾天，我讀完了《悲慘世界》這本書，書中的主人公冉阿讓最后成了一個(gè)非常善良的人，這本書使我感到非常震撼。
我讀完了這本書，感到冉阿讓真崇高，他雖然曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，但是后來他所做的事情證明了他的崇高。因?yàn)樯窀刚攘怂?，神父曾?duì)他說過：“如果您從那個(gè)苦地方出來后對(duì)世人都懷著憎恨，那可是太可憐了，如果您能對(duì)人家都還懷著慈善、仁愛、和平之心，那您就比我們中的任何人都高貴。”是啊，如果你總是想著你的不幸而去憎恨這個(gè)世界，那你就無(wú)可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然懷有一顆仁愛、和平之心，并且去幫助別人，溫暖別人，你就會(huì)受到別人的尊重，那你就比任何人都要高貴。神父說得太好了!
我們也一定要做一個(gè)像冉阿讓和神父那樣的崇高的人。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓當(dāng)時(shí)正處于資本主義社會(huì)貧苦階層。由于不忍心看著七個(gè)外甥過著挨餓的日子而偷了一塊面包，先后坐了19年的牢。
出獄后，冉阿讓飽受欺凌，招人歧視，處處受到排斥，是仁慈的主教伸出了援助之手收留了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷了他的銀器具，還把銀燭臺(tái)送給了他，并教導(dǎo)他好好做人。冉阿讓被主教博大的胸懷深深震撼了。在主教的感化下，他成了一個(gè)胸懷坦蕩，勤勞正直的人，并且當(dāng)上了受人尊敬的市長(zhǎng)，擁有很多財(cái)產(chǎn)。可他卻把絕大多數(shù)錢給了需要幫助的窮苦人。
看到這里，我不由地思緒萬(wàn)千。冉阿讓由一個(gè)苦役犯變成了一個(gè)市長(zhǎng)，讓我感到很欣慰。但又是什么力量使他對(duì)那些跟他毫無(wú)相干的人給予莫大的幫助呢。那就是愛的力量。一個(gè)心里充滿了愛的人才會(huì)懂得去關(guān)愛別人，無(wú)私地去奉獻(xiàn)。以至于他為了幫助實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前想見女兒一面的愿望，他又一次入獄。這一次入獄對(duì)冉阿讓來說則是終生苦役犯的代價(jià)。雖然芳汀最終沒能如愿就死去了，但冉阿讓始終堅(jiān)持著。他在土倫港趁救一名水手的機(jī)會(huì)，跳入海中逃走。他去德納第家，救出了芳汀的女兒珂賽特，并用畢生的精力照顧她，把她當(dāng)自己的女兒一樣，兩人相依為命。
我們的社會(huì)需要更多像冉阿讓這樣的人，寬容、善良、樂于助人，正是他的這種高尚的品德使得冷酷、固執(zhí)、曾一味地追捕他的警長(zhǎng)沙威因內(nèi)疚自責(zé)而跳河自殺了。
冉阿讓一生的道路是那么坎坷，他遇到的磨難是那么嚴(yán)峻，他的生活充滿了驚險(xiǎn)，但是他以驚人的剛毅、非凡的體力，憑著機(jī)智的頭腦，一次又一次地克服了種.種艱難險(xiǎn)阻。他的精神已到了崇高的境界。
冉阿讓安詳?shù)仉x去了，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，然而他身后卻留下了一曲曲愛編織的篇章，久久流傳。
在這個(gè)寒假，我讀完了《悲慘世界》這本書，讀完的那一刻，我被主角——讓·瓦讓這個(gè)平民階級(jí)的一位英雄深深打動(dòng)了。
讓·瓦讓年輕時(shí)因?yàn)樘囸I了，偷了一塊面包，被捕入獄，又因?yàn)樾唐趦?nèi)逃獄延長(zhǎng)了刑期。結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個(gè)大叔，他對(duì)社會(huì)充滿了憎恨，想要報(bào)復(fù)，卻遇到了一個(gè)很好的主教，可他卻偷了主教的銀餐具，當(dāng)警方趕來時(shí)，主教卻說這是送給讓·瓦讓的。使他被感化了。幾年后，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個(gè)小鎮(zhèn)上開辦了工廠，使人民富裕起來，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某闪巳巳藧鄞鞯母晃毯褪虚L(zhǎng)。但終于還是被一個(gè)叫沙威的探長(zhǎng)知道了他的身份不得不繼續(xù)逃亡。經(jīng)過重重困難后他收養(yǎng)了受盡折磨的珂賽特，當(dāng)做自己的女兒照顧她。之后，珂賽特愛上了革命者馬里尤斯使他也被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，可一次誤會(huì)使馬里尤斯帶著珂賽特離開了讓·瓦讓，這讓他郁郁寡歡。最后當(dāng)馬里尤斯覺悟時(shí)一切都晚了，讓·瓦讓最終病死在女兒懷中，孤獨(dú)的躺在了公墓一個(gè)偏僻的角落。
雖然我并沒有親身經(jīng)歷此般混亂的社會(huì)，不過我也明白，那個(gè)社會(huì)是充滿黑暗的，為了一塊面包，使主角入獄19年之多。不知當(dāng)時(shí)的富人么，是如何思考的，如果他們是受到最大創(chuàng)傷的平民，會(huì)怎么做?如果如此饑餓的是他們，又會(huì)怎么做?那個(gè)黑暗的年代人們心中都只有自己，從不為別人做半分思考，而這時(shí)，出現(xiàn)了一位圣人一般的英雄，讓·瓦讓!他并沒有被社會(huì)的黑暗、混亂沖昏頭腦，心中始終有著他人。辦廠使人民至富;拯救落水犯人;收養(yǎng)可憐的女孩兒珂賽特……這個(gè)社會(huì)在他的努力下開始透露出一絲光明，這一絲光明的發(fā)源地來自那可充滿勇氣，熾熱的心?？墒侨私K會(huì)離開這個(gè)世界，讓·瓦讓在革命結(jié)束時(shí)，在那個(gè)自己最親的人的懷中死去，躺在一個(gè)公墓的偏僻角落，任荒草掩埋，雨水沖刷。擺脫了社會(huì)的苦難，去了一個(gè)幸福的地方。用臧克家的一句話來說“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！彼木裨谖覀兡X海中留下一個(gè)深深的烙印。
人的生命是有限的，但能做的事是無(wú)限的，讓我們把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去吧。
我有眾多朋友與表兄妹，我最喜歡的是我的一個(gè)小表哥。他比我大四歲，不愛說話，總是眼神憂郁。我叫他“哥”。哥的母親在她十二歲那年去世了，他因此更加沉默。自從有后母之后，哥連話都不愿意多說。我眼看著也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜歡哥的原因，那是第六感。哥很溫柔，比我母親還好。哥曾和后母吵過，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，拋下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母親找開了，遠(yuǎn)的近的。我驚呆了，“哥不見了”。眼前卻突然閃過一個(gè)人影“哥”我知道，我哭了。哥的發(fā)絲凌亂，臉上有依稀的淚痕。哥蹲下來，望著我“不哭”。他摸了摸我的頭，“哥，你不可以這樣的。”除了這些，我什么也說不出口。哥點(diǎn)點(diǎn)頭，“哥聽你的，乖?！绷璩慷c(diǎn)，爸媽還沒有回家，我守在哥的房門口，我不能讓哥再消失。一陣睡意襲來……醒來時(shí)，我乖乖地躺在床上，“哥”沒有回應(yīng)。我哭了，哥，又走了，是嗎?沖出房間，“哥在啊!”哥告訴我，他想通了，接受了后母。昨天，他看見后母在公園里哭，于是……哥告訴我的時(shí)候，我跑過去，抱住他?！案?，我不恨舅媽了”哥摸了摸我的頭?！案缒憧蘖恕鄙系鄹嬖V我和“哥”，愛消滅一切不幸!
《悲慘世界》這本書，已經(jīng)看了好幾遍。我終于明白了米里艾主教的作為，就像我和“哥”、舅媽。愛消滅一切不幸!一個(gè)服刑19年的重刑犯，因?yàn)槊桌锇鹘痰淖鳛椋虼嗽谝灰怪g洗凈罪惡的靈魂，重向光明。這樣大的功勞，是不是應(yīng)該屬于米里艾主教呢?他不是平等與博愛的化身嗎?而芳汀，為了自己的女兒。珂賽特，不惜買掉了女性最珍貴的頭發(fā)和牙齒，甚至連性命也獻(xiàn)給了珂賽特。這樣的一個(gè)在苦難中打滾的女性，為什么會(huì)含淚而死?因?yàn)閻?，因?yàn)閻凼顾谢钕氯サ男拍?。珂賽特?她又為什么有勇氣活在德納第的百般虐待中呢?是啊!因?yàn)樗?，在遠(yuǎn)方，有一個(gè)愛他的母親。讓我疑惑的是，為什么冉阿讓不在最后殺了法律的看門狗沙威呢?一直到當(dāng)沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!上帝告訴我們“愛消滅一切不幸”。
這個(gè)世界需要愛。當(dāng)盲人過馬路時(shí)，你是否會(huì)好心的扶他呢?當(dāng)老人在車上累得搖來晃去時(shí)，你是否會(huì)熱心的讓個(gè)位子呢?當(dāng)孩子因?yàn)槊月范恢胧?，你是否?huì)有愛心的幫助他呢?只要有愛，那么，所謂的不幸又算什么呢?愛，消滅一切。請(qǐng)你記住，上帝告訴我們的。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇六
千瘡百孔的世界，拯救人類淪喪的道德，重塑人類的良知和尊嚴(yán)，把被人為破壞的人類秩序重新修復(fù)完整。
在《悲慘世界》這部史詩(shī)般的小說中，雨果著力展示了“本世紀(jì)的三個(gè)問題”。
貧窮使男子潦倒。冉阿讓的一生充斥著坐牢、苦役和顛沛流離的經(jīng)歷。他出身貧苦，為了謀生，干過多種低下的工作。他為姐姐家饑餓的孩子偷了一塊面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但當(dāng)他走出牢獄時(shí)，又等于踏進(jìn)了人生的監(jiān)獄，“孤零零，沒有棲身之處，沒有避雨之處”，實(shí)在是“連狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿讓廣施濟(jì)貧，但他的一系列善舉仍無(wú)法填補(bǔ)他與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與法律、習(xí)俗間的鴻溝。冉阿讓有罪嗎?不!有罪的是迫使他去偷竊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是剝奪他基本的生存權(quán)利的統(tǒng)治者。他唯一的罪過是他的貧窮、他的身份———個(gè)毫無(wú)生存權(quán)利的窮苦工人。
饑餓使婦女墮落。芳汀原來是一個(gè)天真純潔的少女，但邪惡、污濁的社會(huì)玷污了她。她有自食其力的決心，但是包工頭、債主又對(duì)她進(jìn)行無(wú)情剝削。她把自己的頭發(fā)、牙齒低價(jià)賣掉之后仍然走投無(wú)路，最后被迫出賣肉體。雨果沉痛地說，社會(huì)造就了一個(gè)奴隸。芳汀的悲慘命運(yùn)完全是罪惡的社會(huì)造成的。
黑暗使兒童羸弱。冷酷無(wú)情的社會(huì)也不會(huì)放過對(duì)兒童的壓榨。大批兒童流落街頭、無(wú)家可歸，芳汀的孤女小珂賽特不幸落在惡毒的德納第夫婦手中，被迫做遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身負(fù)荷的體力活，大冬天還要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，備受摧殘。
這三個(gè)問題集中展示出一個(gè)名副其實(shí)的悲慘世界。在這個(gè)悲慘世界里，雨果譴責(zé)了當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的法律，而頌揚(yáng)了人道主義理想。雨果批判現(xiàn)行法律是低級(jí)法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級(jí)法律，能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。
書中的主人公冉阿讓，在一家人瀕臨餓死、萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，用拳頭打破了面包店的櫥窗，偷了一塊面包，他因此被判5年苦役。其間，冉阿讓因極為擔(dān)心家人的生存而幾次越獄，但無(wú)一成功，反被加刑至19年。如此嚴(yán)厲的懲罰讓冉阿讓對(duì)法律產(chǎn)生懷疑。他承認(rèn)自己不是一個(gè)無(wú)罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意勞動(dòng)而社會(huì)不能給自己提供勞動(dòng)崗位的情況下才走上犯罪的道路的。他認(rèn)為法律對(duì)自己的懲罰太重了，這對(duì)自己是不公平的。他認(rèn)為不僅這個(gè)社會(huì)有罪，上帝也有罪。他在監(jiān)獄里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社會(huì)。社會(huì)用饑餓和冷酷磨礪了冉阿讓，冉阿讓的心也因此變得冷硬起來。
人性和善良就這樣被泯滅掉了，一顆心在罪惡的上空苦苦掙扎。就在冉阿讓的靈魂幾乎掉進(jìn)罪惡深淵的時(shí)候，仁慈的米里哀主教出現(xiàn)了，他給冉阿讓帶來了希望，也給這個(gè)悲慘的世界帶來了希望。米里哀主教用他的寬容和博愛感化了冉阿讓，讓他從一條做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，證明了人道主義的火種在這個(gè)冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來了溫暖。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇七
福清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年九班陳若亞。
指導(dǎo)老師：韓國(guó)文。
前一陣子，我讀了一部震撼人心的鴻篇巨制――《悲慘世界》。
這個(gè)作品以冉阿讓――一個(gè)因?yàn)橥盗艘黄姘_始了的苦役犯生涯的人為主線，寫了他被卞福汝主教感化后做了數(shù)不清的感人事情，包括幫助苦命的芳汀，以及將她的女兒珂賽特救出苦海，從一個(gè)黑暗罪惡的人蛻變成了高尚的天使。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。雖然冉阿讓去世了，但是他幫助了多少貧苦家庭找回了幸福；雖然他去世了，但是他完成了與芳汀的承諾，讓珂賽特過上了幸福的生活；雖然他去世了，但是他卻在緊要關(guān)頭救了他的死對(duì)頭探長(zhǎng)沙威……他的感人事跡數(shù)都數(shù)不清，那他為什么要這么做呢？為什么要不顧死活地幫助他人呢？是的，他做出這一切全都是源于他的愛，他對(duì)所有生命的愛心，對(duì)世界的`愛心，以及助人為樂的愛心。
說到愛，說到助人為樂，那我便不得不說說我們中國(guó)的雷鋒。雷鋒出生在一個(gè)貧苦的家庭中，從小學(xué)習(xí)助人。長(zhǎng)大了，他很快當(dāng)上解放軍，做好事從不留名，是人們心中的英雄。有一次雷鋒出差，在火車上，他主動(dòng)讓坐，不是幫人們端茶送水，就是幫婦女哄孩子，都沒有休息過。一位老人對(duì)他說：“同志，你坐下來歇歇吧！”雷鋒卻微笑拒絕了。從此，就有了這么一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！崩卒h也說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”1963年3月5日，雷鋒光榮殉職后，毛主席親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”沒錯(cuò)，雷鋒與書中的冉阿讓其實(shí)是一樣的，都有一顆大愛無(wú)私的心。
愛是迷路時(shí)的一個(gè)指南針，為我們引路；愛是寒風(fēng)中的一把篝火；愛是人生活的一線希望。法?彭沙爾說：“有愛慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人?！弊屛覀兿虼髳蹮o(wú)疆的冉阿讓學(xué)習(xí)，向生活中每一個(gè)博愛的人學(xué)習(xí)！
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇八
雨果是法國(guó)大文豪，中國(guó)人對(duì)他有點(diǎn)好感，因?yàn)樗诼牭降诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍搶劫燒毀圓明園罪行時(shí)說了點(diǎn)同情中國(guó)的話。我的大學(xué)時(shí)代閱讀的第一篇英文小說就是《巴黎圣母院》，雖然是簡(jiǎn)寫改寫本，敲鐘人卡西莫多人丑心好、吉普賽美女愛斯梅拉達(dá)人好心好、神甫克洛德人好心丑已經(jīng)刻在心里?？赐觌娪啊栋屠枋ツ冈骸?，再看小說原著，雨果寫得干凈利落，情節(jié)緊湊，人物不多，讀起來很有浪漫主義的味道，雨果不愧風(fēng)流才子，文筆有點(diǎn)驚風(fēng)雨泣鬼神感覺。巴黎圣母院從此成為巴黎城市象徽，雨果于法國(guó)文化走向世界，功莫大焉。
雨果年級(jí)輕輕就寫成《巴黎圣母院》，他后來寫《悲慘世界》還能超出自己多少呢?？吹健侗瘧K世界》那個(gè)大塊頭，我都打了幾次退堂鼓。這次終于把《悲慘世界》啃讀一遍。說真話，閱讀《悲慘世界》，真不如閱讀《基督山伯爵》和金庸武俠小說，小說情節(jié)慢，伏筆又少，沒有勾人讀下去的文字魔力?！侗瘧K世界》開篇寫了個(gè)主教神甫米里埃爾，似乎好得過了頭，主教獨(dú)闖匪區(qū)宣化，讓強(qiáng)盜頭子主動(dòng)送來法器。寫主人公冉阿讓出場(chǎng)，由于是苦役犯黃色身份證，釋放出獄后一路食不果腹、衣不蔽體，住都沒人敢接待。走投無(wú)路之際，他闖到神甫門上，住了一夜。順手牽羊，順走銀器。故事人物情節(jié)終于徐徐展開，警探沙威出場(chǎng)抓捕冉阿讓，神甫解脫冉阿讓，埋下本部小說主題。
《悲慘世界》描寫聚焦點(diǎn)是法國(guó)下層民眾生活，重點(diǎn)寫法國(guó)監(jiān)獄弊政和苦役犯冉阿讓一生。雨果寫美女方蒂娜未婚生女，工作失脫，淪為妓女。寫孤女科賽特被泰納迪夫婦殘酷剝削，寫得確實(shí)讓人看得難受。寫冉阿讓仿制玉石發(fā)了大財(cái)，變成馬德蘭市長(zhǎng)，又因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)，不愿看到別人頂罪，緊趕急趕趕到法庭，承認(rèn)自己才是真正的冉阿讓。雨果文筆變化多端，設(shè)計(jì)出冉阿讓爬桅桿救人，主動(dòng)落水，造成溺死假象，二次逃脫，救出孤女科賽特。小說至此進(jìn)入高潮，寫沙威忠于職守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿讓。想不到好人自有天佑，冉阿讓安然逃生，最后進(jìn)入修道院，化名做了園丁。這一節(jié)寫得比較刺激，比較傳奇，可以拍成驚險(xiǎn)電影。
雨果花了大量鋪墊描寫1832年街壘戰(zhàn)。。。他安排冉阿讓和沙威兩大對(duì)頭在街壘戰(zhàn)場(chǎng)碰頭，設(shè)計(jì)出一直是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿讓手頭，結(jié)果是冉阿讓高抬貴手，放了沙威一條生路。寫冉阿讓背起昏迷的馬里于斯，在巴黎下水道迷宮中穿松軟洼地驚險(xiǎn)逃生，才要活出升天之際，又遇到對(duì)手泰迪拉和沙威擋路?！侗瘧K世界》寫到這里，我看寫三大男主角才寫出了神彩，寫出了復(fù)雜，寫出了人性美，寫出了人性丑?！侗瘧K世界》寫馬里于斯和科賽特愛情，寫一見鐘情，寫好事多磨，寫單相思，寫出了變化，寫出了味道。雨果寫得深刻。
《悲慘世界》最后以冉阿讓自我承認(rèn)自己是苦役犯后，被馬里于斯冷漠趕出，一個(gè)人孤苦伶仃生活，在氣息奄奄之際，馬里于斯才發(fā)現(xiàn)冉阿讓是自己救命恩人，倍感懺悔結(jié)束。小說結(jié)束有力，看來西方人也有喜歡團(tuán)圓美滿心理閱讀定式。雨果《悲慘世界》揭露社會(huì)丑惡有力，揭露社會(huì)人性多面有力，他沒有追求高大全主角形象描寫，讓人感覺比較真實(shí)。雨果在《悲慘世界》中是有點(diǎn)喜歡炫耀知識(shí)，每在小說一個(gè)情節(jié)結(jié)束和下一個(gè)故事展開之間，夾雜大段大段倫理說教和滑鐵盧之戰(zhàn)、巴黎下水道建設(shè)等歷史文字，我想《悲慘世界》這120萬(wàn)多字巨著，如果刪除這些枝枝蔓蔓的東西，壓縮到80萬(wàn)字以內(nèi)，讀起來感覺更舒暢一些。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇九
《西游記》一看書名就聯(lián)想到，唐僧師徒一行經(jīng)過好多地方，而且風(fēng)景秀麗。也就是從唐朝古都長(zhǎng)安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫(kù)什山達(dá)坂，抵達(dá)印度佛教圣地那爛陀，也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程一萬(wàn)多公里，途經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家。
唐僧作為師父是武功最差的.一個(gè)，但是他滿腹經(jīng)綸，心胸寬廣，慈悲為懷，總是以道理說服眾人，嚴(yán)格管教徒弟。孫悟空號(hào)稱大師兄，位居第二，武功高強(qiáng)，聰明過人。孫悟空因大鬧天宮被壓在五行山下，被經(jīng)過的唐僧救出，成為取路上的降妖除魔大功臣，他雖然也有過棄僧從圣的念頭，但有“緊箍咒”約束又到了唐僧身邊。
豬八戒號(hào)稱二師兄，八戒性格憨厚，力大無(wú)比，好吃懶做，愛貪小財(cái)，貪圖女色。原來是天蓬大元帥，因調(diào)戲霓裳仙子，之后被逐出天界，卻又錯(cuò)投豬胎。唐僧和孫悟空西去經(jīng)過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，此后便成為唐僧西天取經(jīng)成員之三。
沙僧號(hào)稱沙師弟，任勞任怨，吃苦耐勞，師徒行李由他一人負(fù)責(zé)擔(dān)運(yùn)。唐僧師徒一行三人經(jīng)過流沙河，經(jīng)過一翻惡戰(zhàn)，被降服，成為取經(jīng)路上的最后一位成員?！段饔斡洝分羞€有好多數(shù)學(xué)知識(shí)，取經(jīng)途中的九九八十一難，孫悟空的七十二變，孫悟空在太上老君的煉丹爐呆七七四十九天。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十
《悲慘世界》是雨果的作品，讓我了解到如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。
大概上中學(xué)時(shí)就聽說過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國(guó)小說，里面的描寫、敘述和議論太啰嗦，讓人生厭，簡(jiǎn)直不像小說。
而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國(guó)底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發(fā)人深省。
主人公冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的老實(shí)人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，居然被判5年刑;獄中因擔(dān)心寡姐一家生活無(wú)著而多次越獄，被加刑至。長(zhǎng)期的牢獄迫害使他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的思想。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強(qiáng)占了一個(gè)小孩子的錢。而主教不僅沒告發(fā)他，反而又送他一對(duì)銀燭臺(tái)，還勸他以德報(bào)怨，廣濟(jì)厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發(fā)，脫胎換骨。流浪到一個(gè)城市后，由于他對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的革新，發(fā)了大財(cái)，建了工廠。發(fā)財(cái)后，一心一意周濟(jì)窮人，受到廣泛好評(píng)，被提拔為市長(zhǎng)。一個(gè)可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因?yàn)槭スぷ?，養(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無(wú)私的救助。然而好景不長(zhǎng)，他偷盜主教銀器和強(qiáng)占小孩子錢的事終于案發(fā)，又一次被捕入獄。當(dāng)然結(jié)果就是，被他周濟(jì)的窮人又開始過起了悲慘的日子。
本書的作者雨果認(rèn)為，這是可惡的法律造成的。他在本書的序言里說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天……”雨果認(rèn)為，造成社會(huì)悲慘的原因是法律和習(xí)俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會(huì)悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點(diǎn)盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長(zhǎng)，這個(gè)社會(huì)就是另一個(gè)樣子——正義的法律在維護(hù)少數(shù)人利益的同時(shí)，卻制造了更大的悲慘。這樣的認(rèn)識(shí)我們不能不說有一定的道理，但是我們也不能不說，這是作者在認(rèn)識(shí)上的局限。
雨果是一個(gè)追求自由，贊美革命的人，他還認(rèn)為，沒有自由平等也是造成社會(huì)悲慘的原因。他有點(diǎn)浪漫主義的幻想，他樂觀地認(rèn)為，如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。我們還得說，這也是作者的局限。
實(shí)際上，造成社會(huì)悲慘的不是法律，不是壞習(xí)俗，不是沒有自由平等，而是經(jīng)濟(jì)制度，根源是經(jīng)濟(jì)制度，與政治關(guān)系不大。悲慘不悲慘是經(jīng)濟(jì)上的事，經(jīng)濟(jì)上的事就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。
經(jīng)濟(jì)制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會(huì)的根本制度，公有制是公有制社會(huì)的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會(huì)悲慘的根本原因，只要這個(gè)制度存在的地方，社會(huì)就是個(gè)悲慘的社會(huì)，世界就是個(gè)悲慘的世界，無(wú)論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個(gè)根本原因不除，世界就會(huì)永遠(yuǎn)悲慘下去，不管人民是不是自由平等。__年前的專制社會(huì)，私有制是存在的，所以__年前是個(gè)悲慘的世界，并不是只有100多年前的法國(guó)是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國(guó)的珂賽特是個(gè)可憐的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，這個(gè)世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會(huì)發(fā)生，與有沒有民主，有沒有自由平等無(wú)關(guān)。
雨果在本書的序言里還說：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！边@句話正確嗎?當(dāng)然正確。如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會(huì)去偷面包。然而，雨果并沒對(duì)這句話深究下去。是什么原因造成的貧窮、饑餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、饑餓和黑暗?他沒深究?；蛘咚罹肯氯チ耍堑贸隽艘粋€(gè)錯(cuò)誤的答案——他認(rèn)為自由平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。他不知道，造成貧窮、饑餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、饑餓和黑暗就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，悲慘的故事就會(huì)一而再、再而三地重演。
私有制里，固然也可以提出自由平等的口號(hào)，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制為基礎(chǔ)的自由平等是無(wú)本之木，是空中樓閣，是虛空的。私有制里，在民主革命之后，專制等級(jí)雖然被廢除了，雖然沒有法律規(guī)定的等級(jí)和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級(jí)酒店，窮人可以進(jìn)嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進(jìn)。盡管在等級(jí)制度下，法律是不允許下等人進(jìn)的，這個(gè)制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級(jí)制度，窮人仍然不能進(jìn)，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號(hào)式的?私有制里的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。
不要說所有的資本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。
幾千年以來的私有制，在財(cái)富的分配上，一直有一個(gè)不為人知的潛規(guī)則，這個(gè)潛規(guī)則就是：不允許勞動(dòng)者富裕。為什么?因?yàn)橛凶R(shí)之士認(rèn)為，如果勞動(dòng)者報(bào)酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動(dòng)者就會(huì)失去勞動(dòng)的動(dòng)力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒有人創(chuàng)造財(cái)富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。所以只能給勞動(dòng)者極低的報(bào)酬，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動(dòng)。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚鷹的人絕對(duì)不可能站在魚鷹的立場(chǎng)上考慮問題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利于社會(huì)發(fā)展”“橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最美好的”。因此，私有制社會(huì)是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經(jīng)濟(jì)地位上平等的，或者說，一部分人的貧窮和悲慘，是有識(shí)之士或私有制這個(gè)社會(huì)，早就規(guī)劃好了的，是必須存在的。開頭本文就說過，冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的人，為什么說他勤勞而窮苦?30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤?？墒牵覀兛吹降氖聦?shí)是，廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的，為什么?就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它制造的多。
今天來看，這部名著雖然有一些局限，但是進(jìn)步意義還是很大的。它用現(xiàn)實(shí)主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實(shí)主義，僅僅它對(duì)底層人民悲慘生活的描寫這一點(diǎn)，就足夠許多作者學(xué)習(xí)的了。我們都讀過很多小說，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會(huì)責(zé)任感，都只想賺錢發(fā)財(cái)了，總是迎合低級(jí)趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒有寫他們的現(xiàn)實(shí)的書?請(qǐng)作者們多些現(xiàn)實(shí)，少些浪漫，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，出版不了也可能是一個(gè)原因。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十一
“神話本身是文學(xué)，它對(duì)于后來其他樣式的文學(xué)藝術(shù)也有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)是起著豐美的作用的，而且，卓越的文學(xué)藝術(shù)反轉(zhuǎn)過來又給古代神話以新的生命力?！?/p>
“中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、有著燦爛輝煌的古代文化的國(guó)家，而豐富的神話傳說，便是這悠久歷史和古老文化的最好的標(biāo)志。少年讀者如果要想了解我國(guó)古代的`歷史文化，不妨先從神話傳說這個(gè)角度去做一些涉獵和窺探，那將是饒有興趣：雖然不會(huì)使你了解到她的全貌，至少可以使你了解到它的一個(gè)側(cè)面—一個(gè)可以顯示精神實(shí)質(zhì)的比較重要的側(cè)面。”
“它將使你們的眼界開闊，心胸廣大，知道往古我們祖先經(jīng)過的行程：有多少與大自然所進(jìn)行的艱巨斗爭(zhēng)，有多少部族與部族、國(guó)家與國(guó)家、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)，有多少家庭矛盾、人與人之間的矛盾，人們的愛和恨，痛苦和希望，民情、風(fēng)習(xí)，科學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明等等。這些會(huì)為少年兒童增加一些感性認(rèn)識(shí)，或許也可以增加一些你們的自豪感和奮斗努力的信心?！?/p>
“神話是人類社會(huì)童年時(shí)期的產(chǎn)物，一個(gè)大人固然不能再變成一個(gè)小孩子，可是，一個(gè)小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里，我們可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念是怎樣的：他們?cè)鯓釉O(shè)想世界的構(gòu)成，怎樣歌頌人民的英雄，怎樣想望生活過得更美好，怎樣贊美勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，等等。他們通過生動(dòng)浪漫的幻想，把這些思想觀念形象地表達(dá)出來，使我們得以見到人類社會(huì)童年時(shí)期的天真和美麗，并且領(lǐng)略到某些最好的神話所展示的永恒的藝術(shù)魅力?！?/p>
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十二
最近，我在圖書館看到一本，主要是在說“誠(chéng)實(shí)”的重要性，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ罴盀槿颂幨律嫌袠O大的幫助，讓我獲益良多!
《阿丁的寒假作業(yè)》這本書主要在講，寒假快結(jié)束了，當(dāng)大家正忙著寫作業(yè)時(shí)，阿丁卻得意的告訴小威，自己的寒假作業(yè)早就寫完了，直覺不可能的小威，心想阿丁 一定是投機(jī)取巧，果然開學(xué)之后，阿丁的謊言就被拆穿了。然而阿丁卻一點(diǎn)也沒有反省的意思，不覺得抄襲別人有什么不可以的阿丁，只是覺得自己倒霉透頂了。
有一天騎了一輛自行車向小威炫耀的阿丁，過了沒多久，竟然被人痛打一頓，因?yàn)樗淖孕熊囀莿e人偷來轉(zhuǎn)送給他的，并恐嚇不能講出去，由于學(xué)乖的阿丁把事情告訴警察，才讓事情圓滿結(jié)束。
在這本書讓我徹底領(lǐng)悟到了“誠(chéng)實(shí)”的道理，真正的誠(chéng)實(shí)并非口說而已，而要實(shí)際去做，不然最后就如同放羊的小孩一樣，最后就算你說的是實(shí)話也不會(huì)有人再相信你了。
俗話說：“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。”意思是說：“謊言無(wú)法永存，他總有被事實(shí)穿幫的一天?！比绻覀儾徽\(chéng)實(shí)，別人就會(huì)看不起你，不跟你交 往，也不愿意跟你合作。你說的每一句話，別人再也不會(huì)相信了！想想看，那是那是多么恐怖的事啊!所以呢!我們要以誠(chéng)實(shí)的心來對(duì)待別人。
誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品德，也是與人相處的基本道理。不管是老師或是爸媽總是對(duì)我們諄諄教誨：“做人要誠(chéng)實(shí)!”我想更重要的不只是誠(chéng)實(shí)，更重要的是：我們要言行一致，說實(shí)話，做實(shí)事，才是誠(chéng)實(shí)的最高意境。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十三
當(dāng)我剛剛開啟我的閱讀之旅時(shí)，暑假就來了。這可是個(gè)絕妙的好機(jī)會(huì)??！我來回穿梭于書店的各個(gè)書架，忽然發(fā)現(xiàn)了《意林》的影子。
其中，我拿起了一本《意林》之《莫等閑白了少年頭》這系列的書。我隨意翻了翻，有一個(gè)題目完全把我游散的目光吸引住了，那邊是——叛逆是一柄閃亮的雙刃劍。
我想，現(xiàn)在的我應(yīng)該也處于叛逆期間吧，那我該好好了解一番了。
我像珍惜流星那樣珍惜文章的字字句句，像穿針那樣琢磨每個(gè)詞語(yǔ)。原來，叛逆的孩子是這樣的??！自己做的，自己認(rèn)為是對(duì)的，往往會(huì)被別人誤認(rèn)為差生。
文章講的一個(gè)男孩，由于在叛逆時(shí)期，成績(jī)?cè)愕囊凰?，迫不得已轉(zhuǎn)校。去到了新的學(xué)校，他被同學(xué)們冷落，被老師們列入了差生的名單。有一天，他幫助了女同學(xué)擺脫歹徒，于是重新獲得了同學(xué)們的愛戴。
我特別贊同本文的最后一段總結(jié)，對(duì)啊，“堅(jiān)持個(gè)性，但也別忘了敞開心扉。”我能體會(huì)，叛逆的孩子最為孤獨(dú)，最為寂寞。他們之所以堅(jiān)持自己的意見，特立獨(dú)行，無(wú)非是想用這樣的方式來獲得旁人的關(guān)注啊。
不是每一位家長(zhǎng)都能理解孩子的叛逆，可能會(huì)認(rèn)為孩子的脾氣越來越壞了，或者，只是一種無(wú)理取鬧的方式，根本不用去在意這個(gè)變化。反而，自己對(duì)孩子的態(tài)度，愈加變壞。
讀完這篇文章，我深深地吸了一口氣，真令人深思。輕巧簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、細(xì)膩的語(yǔ)言卻也能讓人深思呢。
叛逆，本身就是一柄雙刃劍，在照亮別人眼睛的同時(shí)，也會(huì)將持劍的孩子，潛移默化地?fù)踉诳諢o(wú)一人的門外。
文章的意義，只想告訴那些包括我的叛逆的孩子，不要太過于執(zhí)著自己的觀點(diǎn)，而忽略了別人的看法。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十四
假期里，我讀了《西游記》這本書。這本書主要講了：唐僧去西天取經(jīng)，在路上分別遇到了孫悟空、豬八戒和沙和尚，并收他們?yōu)橥?。他們一路上?jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他本是只從怪石中蹦出的神猴，住在花果山，與那里的猴子們成了親人，并成了那里的大王。后因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除魔，立下了赫赫大功。所以，我很喜歡他。
現(xiàn)在說說豬八戒吧。為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛砭褪且活^豬。自從師父收留他之后就讓他戒掉八大條不良的習(xí)慣：好吃、愛睡懶覺、不干活、吃葷的（出家人不能吃葷）、不夠義氣……還有沙僧，他本是天宮里的一名大將，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被玉皇大帝打入流沙河成了妖精。自從唐僧收他為徒，他才變成好人，不過他很善良、勤勞。
最后說一說師傅唐僧吧。他既沒有像孫悟空那樣的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣有本事。雖然他只是個(gè)和尚，只會(huì)念經(jīng)，可是，他卻心地善良，慈悲寬厚。無(wú)論豬八戒多么的無(wú)理，他絕不趕他走，而對(duì)可不一樣了，當(dāng)孫悟空不聽話的時(shí)候，他一定是會(huì)趕他走的'。（這樣看來，唐僧真的很偏心。）。
唐僧師徒四人一路上歷經(jīng)磨難，仍堅(jiān)持不懈，百折不回，最終修成正果。西游記的故事啟發(fā)我們，做任何事情都不要怕辛苦，只要堅(jiān)持不懈的努力就一定能取得最終的成功。
寒假悲慘世界讀后感小學(xué)篇十五
這本書以冉阿讓的生活經(jīng)歷與悲慘的遭遇為主線，貫穿全文。整本書被這根線巧妙而又自然地串在一起。
主人公冉阿讓的善良與高尚情操是我感觸較深的部分。正是這種善良加上高尚的情操與冷酷無(wú)情的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，側(cè)面反映了社會(huì)環(huán)境的惡劣。
讀完《悲慘世界》使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的各種丑惡現(xiàn)象：有的人認(rèn)為有地位就可以開“后門”，包庇罪犯或違法犯罪……任意地胡作非為壓迫百姓。有的人為了錢不惜一切去謀財(cái)害命，還有的人以為有錢就能買走一切有錢就能收買人心。有錢就可以高高在上，有錢就可以瞧不起與無(wú)視所有沒錢的人……那是因?yàn)樗诲X的“美貌”給吸引住了，無(wú)法自拔。錢左右了他的思想，控制了他的一切。這樣的人真誠(chéng)待人他們只會(huì)為了錢而想方設(shè)法地去欺騙人，去謀害人。他們是社會(huì)的垃圾，民族的敗類，他們身上的氣味像糞池那樣惡心難聞。
這種人是世界上最矮的矮子愛的讓從他身邊經(jīng)過的人們只能瞧見他的頭頂。
我認(rèn)為人不能沒有金錢，因?yàn)橹挥袚碛辛私疱X才能滿足物質(zhì)的需求，，但是他永遠(yuǎn)也換不來精神的需求和高尚的情操。只有正確使用金錢你才會(huì)擁有高尚的品質(zhì)。
我們要真心的對(duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)像冉阿讓那樣擁有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困難，我們要盡自己的努力和力量熱心地幫助與關(guān)心他而不是用虛偽的面具去迷惑他。只有這樣，我們的世界才會(huì)更加和諧與美好，只有這樣，世界上空那盞光明的燈才不會(huì)熄滅他會(huì)永遠(yuǎn)為人們照亮前進(jìn)的方向;只有這樣，人們才會(huì)露出最甜美的笑容;只有這樣，整個(gè)世界才會(huì)像初春開放的鮮花那樣芳香，想六月綻放的驕陽(yáng)似火般的鮮花那樣充滿活力，艷麗動(dòng)人。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16188425.html】
