演講稿的目的是為了影響、感染和啟發(fā)聽眾，引起他們的共鳴。制作一個清晰明了的演講稿大綱，以確保自己在演講過程中不會遺漏重要內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文明美德演講稿分鐘篇一
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈給予我們心靈，我們要我們要學(xué)習(xí)文明美德，把它實踐于生活中。。本站小編為大家整理了文明美德伴我成長。
演講稿。
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文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德實際上是一體的。一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長河源遠流長，其中就出現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實，放出光芒。實而，講文明，行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。由于愛國，所以處處為國服務(wù)，為國著想。他們時時以一個好人民的標準要求自己，因此遭到后人的尊敬。
然而要成為一個好人民，當今社會的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認真學(xué)習(xí)先進文化，繼而便要做到“達禮”，由于有時候憑禮節(jié)就可以看出一個人的修養(yǎng)高低及文明程度?；蛟S有人會問：“為甚么是要先知書，后達禮?”我想，最好的回答便是總理所說過的一句話：“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境地，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和氣力，影響一個國家的前程和命運?！币粋€人的修養(yǎng)指的是一個人的氣質(zhì)和一個人舉手投足是否是合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮節(jié)也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開;與人握手時，應(yīng)目視對方，要依照“尊者為先”的原則;待客時，應(yīng)熱情接待，送客時也應(yīng)送客人出家門并向其作別等等。
可見，文明不只限于公共場合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。身為青少年的我們，應(yīng)以一個好公民，好人民，好學(xué)生的準則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風(fēng)，陽光少年你我他。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族是一個文明古國，從古至今，我們民族的文明素質(zhì)一直領(lǐng)先?？墒?，到了我們這一代，又有多少人能做到呢?因此，我國的文明素質(zhì)正在逐年下降。
我認為，謙讓是最大的美德。
謙讓這個詞語既讓人熟悉又讓人陌生。有人說：“謙讓太簡單啦，誰不會啊!”一旦到行動的時候，有多少人去做呢?從小老師就教我們要學(xué)會謙讓，同學(xué)們在寫的時候甜言蜜語，在做的時候卻畏畏縮縮。甚至有些美國人都覺得中國人民的文明素質(zhì)太差。
記得有一天，我乘坐公交車，車上很擁擠，這時上來了一位老奶奶，她背已經(jīng)駝了，被擠在擁擠的人群中，坐著的人竟然置之不理，還有的人對老奶奶說東道西，沒有一個人給老奶奶讓座。到站時，車上的喇叭響了：“請給老弱病殘讓座?！蔽蚁嘈?，車上的人聽這句話都聽了幾百遍了，但仍然沒有人這樣做。
這樣不講文明的事還有許多。例如，在大街上隨地吐痰，前面不遠處就有垃圾桶，有人就偏偏扔在地上，卻沒有一個人制止。其實，不講文明的人就在身邊，只要勇于去制止，以身作則，這樣才能讓更多的人行動起來。
同學(xué)們，讓我們一起來講文明，做一個有素質(zhì)的小學(xué)生，為建設(shè)祖國美好的明天一起努力!
謝謝大家!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”隨著優(yōu)美的旋律，我不禁想起一個故事：
有一個小女孩因為小的時候生病落下走路一瘸一拐。當她上學(xué)的時候。她忍受一味的嘲笑，一味的諷刺。有的人不去關(guān)心她也罷，反而學(xué)著她走路的樣子。她只得把眼睛閉上，不去看，不去聽。不去想。但是淚水卻潸然而下。她渴望別人去關(guān)心她，哪怕是一個沒有夾雜著嘲笑的目光。她渴望和同齡人玩耍嬉戲，哪怕是在他們玩兒的時候能和他們分享一點快樂。她渴望快樂，渴望關(guān)愛。
從這個故事中，你一定看到了一個無助的小女孩。沒有幫助，沒有關(guān)愛，沒有同齡人的陪伴。
當我們走在大街上看到一位正在過馬路的盲人。不要等待，伸出你的雙手，讓他走過一個安全，充滿愛的馬路。
當我們無憂無慮地坐在公交車上時，看到一位行走不便的老人，讓出你的座位，因為贈人玫瑰，手留余香!
當別人不小心踩到了自己，不要謾罵。一句輕輕的：“沒關(guān)系!”卻永遠刻在了別人的心靈上。
當我們在幫助他們的時候，他們會很開心，很快樂。因為他們還知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們，讓他們知道世界上還有愛，還有人在乎他們，還有人需要他們。
我相信只要我們伸出溫暖的雙手，世界將變得美好!變得和諧!變得文明!
謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。
在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?我的講話完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
美德是什么?美德是在別人困難時，伸出的援助之手;美德是別人得罪你時，你的寬容;美德是人與人之間互相傳達的愛意;美德是當遇到困難時，堅持不懈的精神;美德是在面對病魔時，勇敢的挑戰(zhàn)……而今天，是我與美德約會的日子。
美德對我說：“孩子，讓我們都學(xué)會寬容。寬容別人等于寬容自己，寬容是世間最好的美德。在你和你的同學(xué)之間發(fā)生矛盾時，你要學(xué)會寬容，當寬容了你的同學(xué)時，你就會發(fā)現(xiàn)你的同學(xué)笑了，你看到她笑了，你自己不是也很開心嗎?而且寬容后，你有不會的題目，就可以和她一起討論。當你遇到困難時，她就會幫助你!這樣不是很好嗎?你寬容了別人，讓你嘗到了甜頭，假如你不寬容別人，你和你的同學(xué)就不會有和諧、美好的友情。所以寬容別人我們都要學(xué)會，你的寬容可以一點一滴的感染你的同學(xué)，讓大家都寬容別人，所以寬容別人從自我做起!”我不禁想起了，我和我的同學(xué)的事情：她弄壞了我的修正帶，我并沒有寬容她，反而和她爭論了起來!對，我要寬容她，寬容別人等于寬容自己!
美德對我說：“孩子，讓我們都學(xué)會助人為樂!孩子，當你幫助別人時，別人的笑容是否讓你感到開心?孩子讓我們幫助有困難的人，不求回報，只為求他人一笑!孩子，幫助他人從自我做起，讓大家一起來發(fā)揚這美德!”我聽了，連連點頭!
美德如歌，傳響心靈，美麗著永不褪色——戴中明。美，德，美德是世間最為寶貴的東西，讓我們爭當美德少年!美德少年你們又在何方?少年強則國強，加油!讓我們這些美德少年傳播美德，傳播寶貴的美德種子!
文明美德演講稿分鐘篇四
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈給予我們心，讓我們茁壯成長。本站小編為大家整理了文明美德伴我成長的學(xué)生三分鐘。
演講稿。
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贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內(nèi)很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學(xué)生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據(jù)了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個踉蹌，停頓了，[蓮山~。
課件。
]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個又一個的塞了進來?！鞍?，等一下，”正當車門要關(guān)上時，不遠處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細的“拐杖”艱難地擠在人堆里。汽車再一次啟動了。老人的樣子看著讓人心疼，我內(nèi)心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內(nèi)心。我可是一個中學(xué)生，讓座這點小事本應(yīng)該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個座位。這一次，我不再若無其事，一個懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對我說，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的?；丶业穆吠荆矣X得特輕松，同時也非常的高興。我明白，因為我擁有了文明美德!
一次簡單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習(xí)慣，我堅信這個習(xí)慣會一直延續(xù)下去。因為——文明美德伴我成長!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗。啃了一口，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學(xué)個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天，我為大家演講的題目是——《讓中華美德伴我成長》!
今年暑假的一天，我閑得無聊，隨手拿起一本《中華美德頌》看起來，很快，就被書里的故事吸引了。特別是孟佩杰姐姐的故事，讓我熱淚盈眶。
她5歲時，父親因車禍去世，母親不得不把她送給別人撫養(yǎng)。更不幸的事發(fā)生在他八歲那年，疼愛她的養(yǎng)母突然生病癱瘓，生活不能自理，不堪重負的養(yǎng)父選擇了離開，留下年幼的她和癱瘓在床的養(yǎng)母。面對困境，孟佩杰姐姐用她稚嫩的肩膀挑起了照顧養(yǎng)母的重擔(dān)。每天，她早早起床做飯，給養(yǎng)母穿衣、刷牙、洗臉、換尿布、喂早飯，然后再匆匆忙忙去上學(xué)。放學(xué)回家后，又幫養(yǎng)母擦身、敷藥、按摩。讀到這里，我情不自禁的想到我和我的朋友們，同齡的我們這時還在父母懷里撒嬌，心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧呢。
正當我看得入迷，突然傳來“噼噼啪啪”摔東西的聲音，吵架聲，小孩子的哭聲，原來鄰居阿姨和婆婆又吵架了。唉，我，一個小孩子尚且知道要尊敬、孝順長輩，她，一個大人怎么就不明白呢?他們家常常是三天一大吵，兩天一小吵，有一次，我甚至聽到鄰居婆婆傷心地哭聲了。
中國，自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”，希望每個人牢記于心，讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德伴隨我們成長!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報我們的父輩吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇五
你想要成為這樣的人嗎?不想，就讓自己學(xué)習(xí)文明美德這些美好的品德吧!本站小編為大家整理了有關(guān)文明美德的學(xué)生。
演講稿。
三分鐘，歡迎大家閱讀。想了解更多內(nèi)容，請關(guān)注本站。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明校園弘揚玉小美德》。
當您生活在一個整潔美好、文明有序的社會環(huán)境里，當您置身于一個明禮誠信、團結(jié)友善的社會群體中，您一定會覺得身心愉悅。而這樣一個文明環(huán)境、這樣一個和諧社會的建設(shè)，正需要我們大家共同參與和行動。
在日常生活中，我們能夠見到一些人還存在著在公共場所隨地吐痰、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭、亂丟廢棄物、亂貼亂畫等不文明行為，這在一定程度上影響了阿城的文明形象。在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出，隨便亂扔紙屑，亂扔小食品袋，有個別同學(xué)在操場走廊說一些不文明的話語，這些都嚴重影響了繼電小學(xué)的形象，影響了他的自身形象。做為學(xué)校的主人，我們的一言一行都代表著學(xué)校，每位同學(xué)都應(yīng)該嚴格要求自己，提高自身的素質(zhì)，爭做文明好少年。
為了進一步加強我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動社會主義核心價值體系建設(shè)，深化“做一個有道德的人”主題實踐活動，讓廣大未成年人在學(xué)習(xí)教育實踐活動中接受激勵、陶冶和鍛煉，區(qū)教育局研究決定，在全區(qū)未成年人中廣泛開展“改陋習(xí)、揚美德、做陽光美德少年”活動，希望同學(xué)們響應(yīng)號召，爭做文明少年。
為此，我代表少先隊大隊委員會向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：
1、以強烈的主人翁責(zé)任感，積極參與到“改陋習(xí)、揚美德、樹形象”活動中來，認真檢查自己身上的不文明行為，自我教育、升華思想境界、提高道德素質(zhì)，共同樹立玉小的文明形象。
3、自覺與陋習(xí)劣俗決裂，積極抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為，自覺維護文明阿城良好形象，維護玉小的文明形象。
城市因人而美麗，學(xué)校因你而美麗，只要同學(xué)們積極參與活動，讓自己做一個文明的小學(xué)生，我相信，玉泉將是一座美麗的城市，玉小會永遠是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的一道亮麗風(fēng)景，每一位同學(xué)都能成為玉小對外形象的名片。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭當文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團隊從創(chuàng)建至今，隊伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德，我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明美德在我心中》。
文明美德，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深知道，一個微笑，一句問候，一個動作，都可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師，主動向老師問好;進別人房里前，先敲門;坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。
文明美德，時刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎?你怎么能亂扔垃圾呢?”聽了媽媽的話，我羞愧極了，馬上撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明美德，時刻在我心中，讓我學(xué)會了講禮貌，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧?，F(xiàn)在，我不僅能主動、大方地向別人打招呼;而且，家里來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個講禮貌、懂事的好孩子。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明美德，深深地刻在心中;讓文明美德，陪伴我們快樂成長吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!
我叫武國寧，是修武縣第二實驗小學(xué)五四班的學(xué)生。我演講的題目是“讓文明走進校園?！?/p>
作為具有5020xx年文明禮儀之邦的小主人，應(yīng)該怎樣去做一個文明的人?
文明是一種律己、敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明需要刻不容緩走進我們的校園!
當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發(fā)蒼蒼的老人;當我們是行人的時候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時的車輛;當我們是游客的時候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水;當我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進右耳朵出的時候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準備的飯菜，從不曾想到他們工作養(yǎng)家的辛苦;當我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個節(jié)假日和星期天。
這一切的一切，都是因為我們太自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。
如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會煥然一新，校園事件必然能夠杜絕。讓文明走進我們的校園義不容辭!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚文明》。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個個動人心弦的音符。她不僅能給社會和諧、給他人帶來愉快，也能給自己帶來快樂、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
請聽一聽來自不同的聲音：
地球媽媽說：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背。”
藍天說：“孩子們，行動起來，還我一個蔚藍色的云朵?！?/p>
森林說：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國里，還我那飄逸的長發(fā)?！?/p>
動物說：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園?！?/p>
……。
同學(xué)們，你們聽到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無奈呀!
如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇六
大家好!
我叫武國寧，是修武縣第二實驗小學(xué)五四班的學(xué)生。我演講的題目是“讓文明走進校園?！?/p>
作為具有5020xx年文明禮儀之邦的小主人，應(yīng)該怎樣去做一個文明的人?
文明是一種律己、敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明需要刻不容緩走進我們的校園!
當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發(fā)蒼蒼的老人;當我們是行人的時候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時的車輛;當我們是游客的時候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水;當我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進右耳朵出的時候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準備的飯菜，從不曾想到他們工作養(yǎng)家的辛苦;當我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個節(jié)假日和星期天。
這一切的一切，都是因為我們太自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。
如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會煥然一新，校園事件必然能夠杜絕。讓文明走進我們的校園義不容辭!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我是五（2）班的魯茜，今天我演講的題目是《文明城市在我心中》。我深切的感受到，傳承文明，發(fā)揚文明，是我們每一個人義不容辭的責(zé)任！作為一名小學(xué)生更是要把文明的傳承和發(fā)揚放在心中。文明通常也指文明行為，就是人們在日常生活中共同遵守的行為準則。文明是我們學(xué)習(xí)、生活、相處的根基，是我們提升品味提升情操的重要支持條件。它要求人們的行為要講禮貌、舉止端莊、謙虛謹慎、忠誠老實、實事求是、助人為樂，體現(xiàn)社會平等、團結(jié)、互助、友愛的新型人際關(guān)系。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
同學(xué)們，文明的本源是文化，行為的文明程度取決于文化積淀的厚薄，若想做一個文明人，首先一定要做一個文化人，一個博覽全書、通曉古今、財富五車的人，這是走向文明的途徑，實現(xiàn)文明的根本。
作為一個小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對自己的一份負責(zé)，也是對老師同學(xué)的一種尊重。要做文明的市民，就要從現(xiàn)在做起，從日常的小事做起：管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不要無假外出；管住自己的心，不放任情感，不要攀比盲目消費；管住自己的腦，不要沖動不要莽撞，辦事要有辦法要有智慧。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要時時刻刻注意講文明、講禮貌，有意識地自覺地規(guī)范好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好性格。
文明在我心中，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起。其實我們彌勒的每一個人都在努力著，我們知道做文明彌勒市民是一種責(zé)任，一種自豪，一種傳承。因此，我們要學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展，在獲得文化的同時，也要學(xué)會感悟、體會、品嘗生命的滋味。做到功在學(xué)業(yè)，心在生命！努力成為有感情、有思維、有靈魂、有個性、有需要、有尊嚴的好人、能人、有品味的文明人！
“文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅?！毕Ｍ麥剀昂椭C之風(fēng)吹遍整個校園，吹遍整個彌勒市，希望每一個人都小心的呵護著我們共同的家，把彎腰撿起一片紙屑成為每一個人的習(xí)慣，讓更多的人互相微笑，讓每個市民微笑著攜手共建美麗和諧城市，讓我們期待吧，期待明天的彌勒更美好！
文明美德演講稿分鐘篇八
在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。但是，你想成為這樣的人嗎?本站小編為大家整理了文明美德伴我成長學(xué)生。
演講稿。
三分鐘，歡迎大家閱讀。想了解更多內(nèi)容，請關(guān)注本站。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明禮德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會發(fā)展和前進的動力。在缺乏文明的國度里，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
文明禮德，主要指的是著裝整潔、待人彬彬有禮、尊重長者、語言不低俗、誠信守法、愛護周邊壞境等。這是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周邊人對其產(chǎn)生好感，給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。
文明就像一股春風(fēng)，滋潤著人們的心田，它是一種珍貴的精神境界，見證了人類從古至今社會發(fā)展的歷程，推動社會不斷從愚昧向睿智、從落后向先進、從封建向科學(xué)發(fā)展。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚其精神，傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)，諸如:某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受;還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人;更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去，都怕惹上麻煩的心里讓人既生氣又無奈。這些不講文明禮德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發(fā)展。
每當看到這種不講文明禮德的現(xiàn)象時，我不解地問自己:是什么原因讓這些現(xiàn)象累見不鮮呢?是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢?有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明禮德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會文明禮德。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯，這必須是文明美德!
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自順城街小學(xué)的.石佳欣。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德?？墒窃谖覀兩磉叄谝徊糠滞瑢W(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只是掛在了嘴上。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們即使擁有了高深的文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責(zé)任。
看，每天清晨，同學(xué)們沐浴著和煦的陽光，自覺主動地排成一列走進校園，形成一道獨特的風(fēng)景線，。升旗開始了，同學(xué)們在操場上莊嚴肅立，嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，凝視著國旗的徐徐升起。樓道里，貼著“靜、凈、敬”三個大字，同學(xué)們也嚴格遵守。上下樓梯靠右行，不再樓道里追跑打鬧，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
聽，紅領(lǐng)巾廣播又開始了，從。
弟子規(guī)。
到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣再到感恩社會在行動從讓我們揚帆啟航的校歌到雄壯有力的紅歌都時時刻刻激勵我們學(xué)文明話做文明事當文明人。
我們的班級也發(fā)生了變化，在教室里滿地亂跑的人少了，在教室里靜靜看圖書的人多了。上課時心不在焉的人少了，專心聽講的人多了。在這良好的環(huán)境里好多人得到了很好的熏陶，變得尊敬師長了，變得團結(jié)友愛了，變得愛護環(huán)境了，變得積極上進了…當?shù)厣嫌幸粡垹€紙時不管有沒有沒人，我都自覺拾起來，因為我已覺得講文明已成為一種風(fēng)尚，換上誰都會這樣做的。
讓我們把文明帶進校園吧。學(xué)校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人來維護。讓飄揚在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學(xué)校的整潔和美麗吧。讓“請”、“謝謝”、“對不起”響遍整個校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴而行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
各位尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
那天，我們老師開了一堂班會課，老師說到文明美德，同學(xué)們都紛紛發(fā)表了自己的意見。在大家你一言，我一語中同學(xué)們領(lǐng)悟了這個詞的含義:它充滿了美好，它充滿了活力，它充滿了陽光，有時還很可愛，它就在我們的身邊和周圍。
我成長在一個風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境良好的明德小學(xué)，這所學(xué)?？梢哉f是培養(yǎng)我成長五年的家，我非常愛這個大家庭。在這個大家庭里面有教我們的科學(xué)文化知識、教我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋?，還有一起共同成長、相互幫助的同學(xué)。
早晨，伴著小鳥“嘰嘰喳喳”的聲音我們來到了學(xué)校。一進校園，我們都會看見各班同學(xué)們自覺地在打掃衛(wèi)生區(qū)，你看同學(xué)們干得多認真啊!大家都有一個共同的心愿，就是想讓我們的校園變得潔凈、美麗.走進教學(xué)樓，哇!樓道是多么的干凈，給人一種清爽，舒服極了。同學(xué)們上下樓梯見了老師都會親切地問候：“老師好。”老師也會用清脆的聲音答復(fù)我們：“你好?！币痪浜唵蔚摹?/p>
問候語。
使得師生之間的關(guān)系更加融洽、和諧。
同學(xué)們愛著自己的校園，更愛著這里的一草一木。下課了，同學(xué)們在校園里快樂的嬉戲玩耍。不管是怎么游戲，同學(xué)們都會注意自己身邊的每一處生靈，都不會忍心去傷害校園的綠林植物，因為它們也是我們的好朋友。
文明美德之花處處開。班級里，每天都有同學(xué)搶著擦黑板，拿好粉筆，把教室打掃得干干凈凈。老師好累啊!天天給我們上課，批改作業(yè)，課后還為我們補習(xí)功課。我們要努力創(chuàng)造一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，好讓老師有個好心境。
在文明美德中，微笑也很重要。給別人一個微笑，送自己一份開心。比如有人隨地扔垃圾，你如果這樣說:“你怎么這樣?隨便扔垃圾，真不道德?？?撿起來，你不撿，我告老師。”哼，這樣一來別人不會覺得你是一個講文明道德的人，反而會說你沒素質(zhì)，本來他的錯，到最后，因為自己的態(tài)度舉止使事情發(fā)生的結(jié)果不一樣。如果見此情，我們給他一個寬容的微笑-----微笑具有一種力量，可以凈化人的心靈。在這種微笑的語境里給他講述效果就大不一樣，他會主動將垃圾撿起。
文明美德是從日常生活中逐漸表現(xiàn)出來的。每個人都要從自我做起，從點點滴滴做起。擁有文明美德是自身的一種修養(yǎng)，它會使你成為一個優(yōu)雅的人。它雖微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的品格。美麗的校園，優(yōu)美的環(huán)境要靠你、我、他共同營造，讓我們大家手拉手，共創(chuàng)和諧文明的校園，讓文明美德伴隨我們快快樂樂的成長，讓文明美德禮花處處盛開。謝謝大家!
文明美德演講稿分鐘篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的`老師、同學(xué)們：
大家好!
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱禮儀之邦?？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項重要的治國方略加以強調(diào)，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹以德治國重要思想的具體措施，是加強學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說x個人有沒有禮儀，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。
文明美德演講稿分鐘篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我在國旗下講話的題目是：文明禮儀是做人的資本。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的資本。
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，更能外塑形象，學(xué)校作為培育文明的場所，社會文明的窗口，更要求我們?nèi)w同學(xué)學(xué)文明，用禮儀。希望我們?nèi)w同學(xué)能從生活中的點滴做起，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等……。文明禮儀不是抽象的概念。它體現(xiàn)在我們的一顰一笑、一言一行中。
文明禮儀是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是與人相處時的親切真誠，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”。文明禮儀體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)和生活的一切細節(jié)之中。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用呢?
“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。
文明美德演講稿分鐘篇十一
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。在學(xué)校，見到老師要主動問好;放學(xué)時要對老師同學(xué)說再見;進老師辦公室前先敲門;回到家，要先向長輩問好;在得到別人的幫助時，說聲“謝謝”;坐公交車時主動給老人讓座……別看這些事兒不起眼，可如果真正做到，也不容易?！拔拿鞫Y貌”就是從這一點一滴培養(yǎng)出來的，我們要做一個講文明懂禮貌的小學(xué)生，首先就要從這些小事做起。
“無以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話就是說：不要認為壞事較小就去做，不要認為好事較小就不去做。這讓我想起了我聽說過的一件事：有家招聘高級管理人才的公司，對一群應(yīng)試者進行復(fù)試。盡管應(yīng)試者都十分自信地回答了考官們的問題，可個個都未被錄用。這是，有一個應(yīng)試者，走進房間后，看到了地毯上有一個紙團，顯得十分不和諧。他彎腰撿起了紙團，正準備將它扔進紙簍里。這是考官發(fā)話了：“您好，請看看您撿起的紙團吧!”這位應(yīng)聘者遲疑點打開紙團，只見上面寫著：歡迎您到我們公司任職!幾年以后，這位應(yīng)聘者成了這家大公司的總裁。
聽了這個故事，真是讓人意識到養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，禮貌待人的重要性啊。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小草，只要你關(guān)注過它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
看，那個人好愛護環(huán)境啊，他正在彎下腰撿起他腳下的一張廢紙，把它丟在了垃圾桶了。相信大家常常看報紙吧，你不要只認為報紙上刊登出來的人才會做好事，其實，那些比水珠還要平凡的事，就在我們身邊，正在伴隨著我們成長。
同學(xué)們，感動就在我們身邊，那些雞毛蒜皮的小事就在教育著我們不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”他們雖看起來是很平凡，卻能讓我們終身受益，我們都應(yīng)該擁有一顆充滿無限的愛的心。也許，你撿起一片樹葉丟進垃圾桶里，就會獲得“環(huán)境衛(wèi)生保護獎”;也許，你攙扶一個老人過馬路，就會獲得“愛心公益獎”;也許，你想老師問個就好，就會獲得“文明禮貌獎”……一個人，不要因為有獎而活著，應(yīng)該為著人生的意義而活著，如果你獲獎了，你也不要驕傲自滿，因為那是人民給予你的鼓勵，希望你做的更好。只有這樣的生命才有意義呀，只有這樣世界才會擁有和平與更加美好的明天，讓我們的世界充滿歡笑吧!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，你可以利用明天彌補今天。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不是錢都能買來的，金錢不是萬能的。如果你失去了文明、美德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車，人很多，座位都做滿了人。過了一會，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放"尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……"我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧--正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是：文明美德伴我成長。同學(xué)們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長。
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。
現(xiàn)在，我國已步入新的歷史時期，進行著改革開放﹑民族復(fù)興的偉大事業(yè)。作為一個現(xiàn)代學(xué)生，就必須刻苦學(xué)習(xí)，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學(xué)兼優(yōu)才能成為一個合格的新時期的公民。
祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。古人云“自修齊，至治平”。不錯，要干大事就必須先學(xué)好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”而我們作為新時代的小學(xué)生，正在接受著科學(xué)知識的教育，更應(yīng)該知書達理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好文化科學(xué)知識，成為一個有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學(xué)生，一個對社會有用的人。
同學(xué)們，生命短暫，只有美德才能留下成長的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國而努力學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而奉獻自己的才智。
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學(xué)個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾流浪到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會到處問：是不是你的垃圾?如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：這垃圾不是我的!另外的同學(xué)肯定會生氣，難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德演講稿分鐘篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我講話的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生。什么是文明習(xí)慣呢？我聽過這樣一個故事：世界的xx汽車公司的創(chuàng)始人，xx，在大學(xué)畢業(yè)時應(yīng)騁一家汽車制造公司，同去應(yīng)聘的還有儀表堂堂、學(xué)歷都比他高的大學(xué)畢業(yè)生，在進公司董事長室時，xx發(fā)現(xiàn)地上有一張小紙片，他順手拾起把它扔進垃圾箱。后來就憑xx的這一舉手之勞的細微行為，他便被錄用了。因此，良好的`文明習(xí)慣對一個人來說是十分重要的。那什么是文明行為習(xí)慣呢？其實文明行為習(xí)慣就是見到師長時問一聲“您好”，是自覺地將垃圾丟入垃圾箱，是不小心撞倒對方時說一聲“對不起”，總之，文明習(xí)慣是一種修養(yǎng)，是一種受到大家尊敬的行為。
我還要說，我們都是中學(xué)生，我們都有美麗的青春。青春是一個大舞臺，在這里我們每個人都是舞者，你忍心讓那些不文明不禮貌的言行舉止來影響青春的風(fēng)采嗎？那就讓我們一起努力，做講文明懂禮貌的中學(xué)生，向?qū)W校、向社會展現(xiàn)出朝氣蓬勃的面貌吧。謝謝。
文明美德演講稿分鐘篇十三
老師們、同學(xué)們：
早上好！我演講的題目是《做個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問都重要。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
謝謝大家！
文明美德演講稿分鐘篇十四
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤;還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
記得有一次，我站在100路車上，人很多，座位都做滿了人。到了新街口這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，沒有人讓座，坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
我認為，對于我們小學(xué)生來說，讓座是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行。
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞：一個反_敗分子8年打倒一名_敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名_敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反_敗與_敗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。”
作文。
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者?，F(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手_進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
文明美德演講稿分鐘篇十五
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好。
我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，跟我們形影不離，近得觸手可及。終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，文明原來如此簡單。
我們總是埋怨這個社會的險惡，可為什么不盡自己的努力去改變這個世界呢？個人的力量雖然弱小，但再小的力量匯聚在一起也是一種支持。
是啊，文明就是這么簡單。只要你時時刻刻將它牢記心中，把文明禮儀當成自己應(yīng)盡的責(zé)任，那么它一定會在你的心中開花、結(jié)果！愿文明之花處處開，禮儀之風(fēng)時時在。
謝謝。
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文明美德演講稿分鐘篇十六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四（4）班的邢婷晗，這次能夠參加學(xué)?！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)；作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責(zé)，為全校同學(xué)奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣；每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！謝謝你們！
文明美德演講稿分鐘篇十七
中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設(shè)的時候，胡-錦-濤總書記作為一個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時地提出的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負責(zé)。的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛(wèi)。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補充，為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會道德危機的人的應(yīng)有的行為準則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。
“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡-總-書-記的的講話一提出，立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強烈愿望，胡-錦-濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠信危機，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛(wèi)者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以的社會主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠實信用，遵紀守法等都是我們應(yīng)有的道德準則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務(wù)于社會和國家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。
讓我清晰地認識了應(yīng)有的道德準則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!
文明美德演講稿分鐘篇十八
我國有上下五千年的悠久歷史，在這五千年中，先輩們創(chuàng)造了光輝的歷史、燦爛的文化。我國是世界上四大文明古國之一，是茶葉、絲綢、陶瓷、水稻的故鄉(xiāng)。四大發(fā)明(指南針、造紙、印刷、火藥)曾大大地推動了整個世界政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。我國古人非常注重個人、家庭和為人處世的美德，提出要“修身、齊家、治國、平天下”的道理。然而在物質(zhì)文明發(fā)達的今天，各種新思想新觀念不斷出現(xiàn)，人們的價值觀發(fā)生了很大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，人們感嘆當前社會“道德確失、世風(fēng)日下?！鼻嗌倌晔巧鐣l(fā)展的后備力量，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是民族的未來，國家的希望，他們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家和民族的前途和命運。
傳統(tǒng)美德是我們祖先留給我們的偉大的文化遺產(chǎn)，可以提高我們的道德水平和文化修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚下列中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。
一、維護民族團結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一、立志振興中華的愛國精神。
愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”，是民族團結(jié)的凝聚力，是一個民族賴以生存的強大的精神支柱。中華民族是由五十六個民族共同生活長時間的融和所形成的，各民族之間你離不開我，我離不開你，共同組成了我們中華民族這個大家庭。國家統(tǒng)一、民族團結(jié)是我們事業(yè)必勝的保證。如果國家不統(tǒng)一、民族不團結(jié)，國家就要衰敗，人民就要受苦受難。歷史上雖有短暫的分裂如五代十國、三國鼎立，但統(tǒng)一是大趨勢。在祖國的大家庭里，各民族人民為維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)做出過不懈的努力和杰出的貢獻。
為了維護國家的統(tǒng)一，歷史是涌現(xiàn)了許許多多的愛國志士。像南宋“精忠報國”的岳飛，“靖康恥，猶未雪。臣子憾，何時滅?駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭————收拾舊山河，朝天闕”。陸游的詩《示兒》，“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”。祖逖為恢復(fù)中原“聞雞起舞”。他們盼望國家統(tǒng)一的愛國之心躍然紙上?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡導(dǎo)民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感?！白鎳俑F，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。新中國剛成立時，處于一個百廢待興的時期，條件比較艱苦。一批留學(xué)國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告;錢三強更是冒著生命危險。他們的目的就是要立志振興中華。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
今天香港澳門已經(jīng)回到祖國的懷抱，但我們的祖國還沒有最后的統(tǒng)一。與我們隔海相望的臺灣至今還沒有回到母親的懷抱。臺灣是我國神圣不可分隔的一部分，絕不允許從中國分裂出去。這就要求我們中學(xué)生要為民族團結(jié)、國家統(tǒng)一做出自己的貢獻。
二、勤學(xué)好問，追求真理的求知精神。
今天已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟的時代，我們知道“知識可以改變一個人的命運”。_同志曾教導(dǎo)我們;“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好象是早晨_點鐘的太陽，希望寄托在你們身上”。面對新的機遇新的挑戰(zhàn)，需要我們勤奮好學(xué)不恥下問，勇于追求真理。向先輩們學(xué)習(xí)。
我國古人勤學(xué)好問的事例比比皆是，如錐刺股、鑿壁借光、車胤囊螢、頭懸梁等都是古人勤學(xué)故事?，F(xiàn)在我們的條件比古人要好許多倍，我們更應(yīng)該好好珍惜學(xué)習(xí)的機會，爭取成為國家的棟梁之才。
追求真理追求知識做學(xué)問，光好學(xué)還不夠，既要好學(xué)又要善問?？鬃又猿蔀槭ト?、萬世之師，有一點就是他虛心好問，《論語》記載孔子入太廟“每事問”，“三人行必有我?guī)熝伞彼€要求學(xué)生要不恥下問。學(xué)問學(xué)問，不學(xué)不行，不問不知。學(xué)貴在問，這樣才能有所提高和超越。
三、尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
我國是一個統(tǒng)一的，多民族的國家，有著幾千年的文明史，自古以來以禮儀大邦聞名于世。古人提倡“老吾老以己人之老，幼吾幼以己人之幼”。中國人民勤勞。勇敢。善良，譜寫了許許多多體現(xiàn)中華民族尊長、知禮、孝敬父母的美德的故事，如“虛席以待、程門立雪、王祥臥冰、黃香溫席、_尊師”等這些故事多少年來在民間流傳不息，教育和鼓舞著歷代中華兒女。孟郊有詩：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?“子孝母慈，晚輩善待長輩一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，改革開放十多年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們一度放松或忽視了精神文明建設(shè)，在相當范圍里和相當程度上造成了道德墮落的現(xiàn)象，例如：極端個人主義，拜金主義，享樂主義流行，社會冷漠良心麻木等等。一些家長教育自己的子女，已不用孔融、司馬光、也不是雷鋒、董存瑞、而是將以前只能是旁敲側(cè)擊，不能直言的東西，毫不隱瞞、毫不修飾地端給孩子，即用金錢去誘惑，鼓勵自己的孩子自私、拔尖、不能吃虧，使得當今的孩子目無師長，唯我獨尊，小皇帝比比皆是。在大學(xué)里經(jīng)?？吹竭@樣的情景：有學(xué)生整晚和戀人煲電話粥，卻不記得給父母打個電話。有學(xué)生整晚上網(wǎng)玩游戲也不愿意花時間給父母寫封信，有的學(xué)生拿父母的錢給朋友過生日，卻不記得父母的生日。
偉大領(lǐng)袖_是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年_回到了闊別32年的故鄉(xiāng)————韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。吃飯時，_把老師讓在首位，親自給他敬酒，表達自己對老師的敬意。_青年時代在湖南第一師范是學(xué)時的老師徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝貨。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在人仍是我的先生，將來必定還是我的先生。”還有《新三字經(jīng)》里有一句：”能溫席，小黃香，愛父母，意深長?！捌渲刑岬降男↑S香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服;在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當時有”天下無雙，江夏黃童“的贊譽。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長;災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學(xué)費去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。
孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到”?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓!”
所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。現(xiàn)在的少年兒童是下半個世紀我們國家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，這一代人的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標能否順利實現(xiàn)，關(guān)系到國家的前途，民族的命運和我們黨的事業(yè)的興衰成敗。今天尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)該提倡和發(fā)揚。孝順長輩，是中華民族為世人稱道已久的傳統(tǒng)美德。作為炎黃子孫，理當將其繼承下去，并且發(fā)揚光大。這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
四、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的獻身精神。
改革、發(fā)展、創(chuàng)新是一個民族永葆生生不息的法寶。中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流，銳意進取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。
慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強大，諸侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。商鞅的“治世不一道，便國不法古”的變法理論根據(jù)，“極身無二慮，盡公不顧私”的可貴品質(zhì)，顯示了一代新風(fēng)。被列宇譽為“中國十一世紀的改革家”—王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。還有就是近代戊戌變法“六君子”之一譚嗣同。他甘愿為變法流第一滴血，勇于獻身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個優(yōu)秀民族。漢唐盛世的出現(xiàn)與開放是分不開的，張騫出使西域，唐都長安是亞洲經(jīng)濟文化的中心均說明了這一點。明清時期中國雖說已走到封建社會的盡頭，八股盛行思想沒落，但仍出現(xiàn)了像徐光啟這樣溝通中外文化的先行者。他眼界開闊，敢于破除民族偏見，排斥自大的思想，向意大利傳教士利瑪竇等人學(xué)習(xí)，翻譯《幾何原本》，彌補了中國數(shù)學(xué)的不足;學(xué)習(xí)西方水利機械，寫進了《農(nóng)政全書》;在修歷時既重視觀察儀器，又注意“會通”，并不盲目崇拜，表現(xiàn)出洋為中用的博大胸襟。無獨有偶，在清閉關(guān)鎖國下，林則徐可謂是中國近代“開眼看世界第一人”。他從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步，啟蒙了思想，開創(chuàng)了新風(fēng)。之后，魏源的《海國圖志》，嚴復(fù)譯的《天演論》等都為啟迪中華民族的智慧，加快歷史的進程做出了貢獻。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國的近代史是一部屈辱史，遭受外國的殖民壓迫入侵，我們落伍了。我們不能抱著古代的四大發(fā)明過日子，我們要立于世界民族之林。今天我們國家正在進行著一場史無前列的改革開放運動，求發(fā)展求創(chuàng)新，正在“摸著石頭過河”。我們需要改革和創(chuàng)新的獻身精神。
五、勤勞節(jié)儉，自強不息的傳統(tǒng)美德。
中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞著稱于世，勤勞節(jié)儉是她突出的美德。中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。如古詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。表明我國古代的勞動人民日出而做，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來累累碩果，造福子孫后代。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。中國歷史上先進的政治家、思想家和杰出人物倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉并身體力行的事例數(shù)不勝數(shù)。教材中，墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”，反對統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛，經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲，殘民以逞，導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“奢則不孫，儉則固”“儉則窮欲，侈則多欲”，“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈的鮮明的善惡態(tài)度。北宋大文學(xué)家、政治家曾寫過一篇非常有名的文章叫《訓(xùn)儉示康》，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞。他告誡自己的子孫要向他學(xué)習(xí)勤儉，反對奢侈浪費。
我們不僅要勤勞節(jié)儉，還要自強不息。如越王勾踐臥薪嘗膽，“三千越甲可吞吳”。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)的美德，如井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神、大慶精神等。正是共產(chǎn)黨人發(fā)揚了勤勞節(jié)儉，自強不息的傳統(tǒng)美德，才以“小米加步槍”戰(zhàn)勝國民黨的飛機大炮，贏得天下。然而在還不富裕的今天，有部分青少年追求名牌、追求時髦超前消費，大肆鋪張浪費這是與我們的國情是不符的。我們今天還要提倡和發(fā)揚勤勞節(jié)儉自力更生、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
六、追求正義的浩然之氣。
孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美的精神境界。漢朝的《蘇武牧羊》，“威武不屈服，時窮節(jié)乃在，丁年奉使，皓首而歸”，歷代為之傳誦。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，人生自古誰死，留取了丹心照汗青。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國的救濟糧。在新中國建立的過程中，也出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄，比如_烈士，在獄中斷然拒絕敵人的高官厚祿，寧死不屈，寫下了《可愛的中國》這本巨著。
背誦《〈孟子〉二章》，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。古人把正義、氣節(jié)看成高于生命。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求榮也大有人在。像大漢奸秦會、汪精衛(wèi)之流，遺臭萬年。時值今日在糖衣炮彈下不是也有好多人倒了下去嗎!所以在學(xué)習(xí)中突出愛國氣節(jié)的教育，能使我們認識到無論在何時、何地、何種情況下作為一名中國人始終要以祖國和人民的利益為重。反對“惟利是圖、見利忘義”。通過歷史的學(xué)習(xí)，我們要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德這一寶貴的文化遺產(chǎn)。做一個有理想、有道德、有文化、守紀律的一代新人。形成正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
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