讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗和背景理解書中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。在寫讀后感時，要注重語言的表達和修辭的運用，使文章更加生動有趣，引人入勝。以下是一些讀者自己創(chuàng)作的讀后感，他們用心呈現(xiàn)了自己的閱讀體驗和思考。
我們仨讀后感高中篇一
楊絳先生的我們仨帶給我復(fù)雜的感受，會跟著它開心的時候歡笑，跟著它悲傷的時候流淚，跟著它的離別心酸，我想正是它的樸實無華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的夢魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實的需要回憶了他們的過往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會為楊絳先生做好早飯，苦中作樂，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻€在一起總能在平凡的生活中找到樂趣。
在為這個家庭幸福感動的同時讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因為我們仨在一起。只要我們在一起，這就是幸福，永遠幸福！
我們仨讀后感高中篇二
什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢?什么是一個溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失?這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生,小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。
所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過福，當(dāng)然也吃過很多苦;雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才形成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當(dāng)時的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻€人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝黄鹆嗄?，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。其實剛開始讀的時候并不知道作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。
而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習(xí)班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心。現(xiàn)在幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一起走過的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進了作者的生活，走進了她的夢。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。
我們仨讀后感高中篇三
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實最是平常不過的。如楊絳先生所述，誰家沒有夫妻子女呢?至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了?？墒?，讀完《我們仨》，卻深刻覺得，這個我們仨，永遠只能屬于先生一家了。因為，任意一個個體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢，常夢分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個歷歷如真的“萬里長夢”，錢鐘書先生無來由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚;空氣郁塞，叫人透不過氣;路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團聚。一剎時，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢，沉重疲憊的奔忙于各個熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書的開篇只為記夢，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來古驛道?為什么古驛道如此神秘曲折?為什么夢得如此深沉心傷?!為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷?為什么這么單純的一家仨，團聚這么難?先生說，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問”，可我還是問了這么多。可以見得，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然!
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢幻文學(xué)的形式，講述愛人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時光。獨女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因為脊椎癌早于父母謝世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬般舍不得女兒離開，錢鐘書先生昏亂之中，說出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長恨水長東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個人思念我們仨”，如此平實的話語，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡潔是楊絳先生作品的語言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實樸素的語言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心?
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也?！?/p>
以夢幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛蘭。
我們仨讀后感高中篇四
我們先來欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說不上精彩，但是對于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。
看見一個因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個孩子的臉仔細查看，詢問到底是什么回事，還用一只手摸摸那個孩子的前額，看他有沒有發(fā)燒。
這時，老師身后的一個孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來。正好老師轉(zhuǎn)過身去。那個孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個孩子的頭上，只說了一句話：“以后，再也不要做這樣的事了。”
聽寫結(jié)束之后，有一會兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說：“聽好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個好孩子！我沒有親人了；我的親人就是你們！在這個世界上，除了你們，我再也沒有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒有什么人了，你們就是我的`孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級就好像一個家庭一般。我不用你們在口頭上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對我說：‘是，一定會那樣的！’對嗎？我先謝謝你們了！”
剛才站在桌子上的那個孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說：“老師！請原諒我！”老師吻了一下他的額頭，說：“回去吧，我的孩子！”
二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負的職責(zé)不僅僅是教書，而且要育人?！抖Y記》《曲禮上第一》中有這么一句話；“八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。”
我們仨讀后感高中篇五
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來大學(xué)讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。
感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔(dān)憂夢預(yù)言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。
有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
我們仨讀后感高中篇六
想讀《我們仨》的最初是因為“最才的女，最賢的妻”這句話，但是并不急于讀《我們仨》，直到有天看到了便拍下來，收到時正在門口換鞋要陪孩子出去，便順手拿來便了，書很薄，買到當(dāng)天就讀完，史上絕無僅有的快。
于我而言，更喜歡《我們仨》，而非《圍城》，就像我讀完《人間四月天》便又對林有了不一樣的認識，唯有親自品評，才知其中滋味，也不過是見仁見智而已。
其實《我們仨》的文采極其樸實，所敘之事稀松平常，不似想象中的文學(xué)大家作品之華麗，至少不像讀第二本書那樣，我需要時常查生字，查背景才能加深理解，但這也可能正是一種至高的境界：無聲勝有聲。
全書是倒敘，后兩部分又是正敘，是把最大的悲痛放在最開始的時候。
第一部分：
以極其隱喻的方式記錄了錢老住院，錢瑗教授生病住院到死亡期間楊先生的經(jīng)歷，對這段經(jīng)歷沒有了解是很難看懂的。在驛站上，拿了所有的錢去，錢老自己坐在船上，一站一站跟著走，阿圓陪著來看，后來阿圓便住院了，先生的靈魂在晚上去看阿圓，一步步看著阿圓離開，一步步跟著船走，一個個驛站停下，以未知之心等待已知的明天。
這一部分通篇沒有悲傷，只有無助的孤涼，只在阿圓去世后有一小段描寫悲傷，胸腔因悲傷而撕裂，撕裂后的血與肉噴涌而出，倉皇間抓起它們再塞回去，這悲傷便結(jié)束了。這便是(人性之)大家的悲傷，我對這悲傷有切身之痛，我卻不能如此理性的悲傷，而只能被動去承受至于遁形的悲傷。
而真正的悲傷是無法言說的，更甚便至于失語。唏噓楊先生如何在此之后又獨自生活了近，而這近20年中，依然活得獨立而精神，或許這便是“斯人若彩虹，遇上方知有的”的境界，而這種境界可能無關(guān)生死。我當(dāng)時發(fā)了一條朋友圈表達這個感受，然后看到另一條朋友圈，似是回應(yīng)：講一個王子，在初時見到苦難都說：哦，我可無法承受。后來王國被滅亡，他為生活掙扎奔波后，聽到別人說：“哦，我可無法承受”時，他會默默地說：命運落在每個人肩上的事，最終都能夠承受。
如此，我們只能盡最大的努力，治病于未見。
第二、三部分：
主要描述她們家的生活狀態(tài)，很細碎、普通，但在先生筆下卻有趣的生活，他們與我們的不同是他們把所有生活的瑣碎和麻煩都當(dāng)作一種探索的樂趣，活成這樣的人生個人認為是有很多深層次的原因的：學(xué)做飯、出門探索新道路的樂趣，在于相愛的人在一起，做任何事都是有趣的，因為重要的不是事，而是在一起。
他們自身已經(jīng)完成了個人精神，愛好，與專業(yè)的統(tǒng)合，從各自的專業(yè)領(lǐng)域找到了確定的悅己方式，能夠從這種愛好中得到快樂，而不再糾于凡塵瑣事。
而以上兩種看似極其簡單平常的幸福，每個人都擁有，卻極少人從中活出來幸福。而他們可以擁有的原因，可能是幾代人物質(zhì)基礎(chǔ)所沉淀的精神力量，而這種精神的力量又恰好因錢、楊二人的契合而成就了這種之于滿溢于尋常光陰的幸福!感念到：精神自由是人生幸福的基礎(chǔ)，而精神的自由是建立在物質(zhì)自由的基礎(chǔ)上的，只是當(dāng)取得精神自由后，物質(zhì)是否自由都不能擊垮這種精神自由的力量，更甚者對物質(zhì)的需求就只是維持生命和基本的生存需要。
我始終所期望的，是柴米油鹽之上的品相，卻又不能為五斗米而折腰。
對教育的思考：
如前所述，這種稀松平常而有盎有興味的生活，最需要的是精神世界的平和以及找到自身不受外界干擾的樂趣。我們都可以享受到那樣的溫暖的幸福，大多數(shù)人卻不能做到擁有這樣的一生，普通資質(zhì)的人擁有這樣的人生是幾代人沉淀的精神力量帶來的回報。
楊父，楊蔭杭，民國時期大法學(xué)家、大法官、官至最高司法機關(guān);錢父，錢基博，民國時期的文學(xué)大家、思想家、軍事家《孫子兵法》專家。能培養(yǎng)出如些子嗣，其出身背景可推測，我便不再去查證了。錢老嗣出給其大伯，缺少母親疼愛，楊先生母親也是同等出身與教化之人，如此，錢、楊二人自幼有極好的人文環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，以及在那個時代處于相對確定的上流社會。
換句話說，今天，我們孩子的父母之知識水平(幼年時期所需的知識程度)，提供給孩子的物質(zhì)水平可能不比二老差，但是我們?nèi)鄙傥幕?、缺少那種世代積淀的精神平和、世代物質(zhì)充裕且文化領(lǐng)先所帶來的棄物化的精神追求(還不太知道如何表達，突然想到其含義大概是近期?？吹降模骸耙呀?jīng)過了名牌包來裝門面的時代”)。而今，我們作為父輩處于焦慮與競爭中。今天有一大批人被稱為“偽中產(chǎn)”，不去定義這個范疇，但我說的就是這批人，他們生存艱辛，一邊想努力完成物質(zhì)富足的積累，另一方面無力追求精神世界的寧和，不僅走上去艱難，而且停下來都不敢。
怎么辦?
不知道。唯所能做的是盡量給她精神的平和，使她的人生有一些高于人的自然性的品相。
如果我能幫孩子找到集她的天賦、興趣與謀生于一體的事情，那便是我最成功的教育，那便是一個有著幸?；A(chǔ)的人生。但是很難，可是客觀上來講，天賦與興趣應(yīng)該是統(tǒng)一的，只是能不能找到，或者人不一定有天賦，又或者天賦與興趣其實是苛責(zé)與勤奮下形成的。如若不能，那么我希望她在這三個方向上，都能找到依托，而且至少有一個不為任何功利只為取悅自己的興趣。
對生活的思考：
《我們仨》使我想起的就是《金石錄后序》中李清照所描繪的其與趙明誠的生活狀態(tài)，他們兩對cp具有極高的趨同性，大概就是夫(婦)何求吧。而我更想說的是《浮生六記》，沈復(fù)與蕓娘的狀態(tài)也像極《我們仨》，只是《浮生六記》中對于孩子提及較少，而且沈、蕓也是有子早夭，連蕓娘也是因為無錢醫(yī)疾而亡。
即使歷經(jīng)**(由于錢、楊二人醉心學(xué)術(shù)，而且警惕性比較高，是少有的未受到迫害的舊時代的知識分子。中間還有楊先生對他們自己價值的質(zhì)疑：“國家百廢待興，需要的是科學(xué)技術(shù)人才，而我們學(xué)的是史哲文學(xué)，對于建設(shè)新中國是沒有用的”)，沈、蕓的物質(zhì)條件也要比錢、楊差很多，但是沈、蕓也得到了這種類似的精神共鳴、平和、自由、歡愉的人生狀態(tài)，于個人是極幸運的。
沈、蕓在那個時代無疑是極其超脫的，蕓娘女扮男裝陪沈復(fù)出游，當(dāng)?shù)羯罴沂补┥驈?fù)飲酒會友，這其中的颯爽英姿與二人的精神趨同可見一斑。蕓娘灑脫而率真，她屬于我定義的那種天賦異秉之人，不需要幾代人的積淀便直達幸福的彼岸。她做出很多那個時代的女性、當(dāng)今的女性都做不到的事情，無論科技與環(huán)境如何變遷，人性是恒古久遠未變的。而最能令人動容的光輝大多是不為時代和外圍所困，能夠透過時代價值觀體現(xiàn)的人性，在任何時代下，能夠沖破時代枷鎖體現(xiàn)出來的“反時代”的人性，都有閃耀的光輝和價值。
這里讓我想到我跟外子的感情，外子生性靜、思想靜、心態(tài)靜，似乎從來都不曾變化過，也不曾燃燒過，對任何事情都是淡淡的，與我的性格其實有比較大的反差。我說他人生就做對兩件事，一件就是娶了我，但有眼光不代表他是幸福的。但是總有那么些時刻，他所體現(xiàn)的人性的光輝，會令我無地自容、自慚形穢，為自己的粗鄙而感到難堪與羞愧。他從不指責(zé)他人，這一點坦言我做不到;對于任何與他交往的人，所有的便利都給別人，所有的苛難都給自己，我也做不到;不光我做不到，我其實在我身邊也找不到能做到的人;我跟朋友說：他人格的高度，很少有人能達到。
有一次我跟他同學(xué)說：“我覺得，他跟我在一起，我并沒有帶給他我和他曾經(jīng)期望的幸福。他同學(xué)脫口而出：“我覺得他娶了你，不知道是祖上積了啥德”，客觀講我們兩個都有道理。我知道我們有很多不同，但我在婚姻里得到了最好的認可和自由，而他沒有，所以我感念他的好，又為他的寬容而折服。我的優(yōu)點，大概也在于我能夠認識到自己的缺點。
所以，總有那么些時間，他像陽光一樣照亮你的身影，讓你看到自己的黑暗，然后讓你有走向陽光的希冀。
但是在《我們仨》的溫暖下，我也能夠原諒他，畢竟死亡是每個人的終點，而幸福卻不是必然的過程，蕓娘的一生在幸福中度過，在病痛中死亡，但心是暖的、情是濃的、感受是豐富歡愉的。既使死亡是那樣令人哀惋，但是卻沒有幾個人活出她的人生意境。嗯，其實我也向往這種得意須盡歡，花開直堪折的意境。
但是再回到一個原點，在現(xiàn)代，我們依然似乎沒法做到沈、蕓的灑脫，擺脫不了世俗的時尚和自己的膚淺，唯有努力去尋求自我救贖。
我們仨讀后感高中篇七
我們仨是作者在丈夫和女兒相繼去世寫的一本書，作者名叫楊絳，下面是由小編為大家整理的“寒假《我們仨》高中。
讀后感。
800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问ⅲ瓦@么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。
在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內(nèi)心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子?！比碎g沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫窃谙壬?2歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認識*媽，還是你先認識?”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當(dāng)時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税伞?/p>
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著外婆臉上洋溢的笑容，我也跟著被甜到憨。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國留學(xué)、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感高中篇八
朋友說過一句很犀利的話：現(xiàn)在網(wǎng)上的追悼會就像在趕場子，一旦哪個名人死了，誰都要來表示下，湊個熱鬧，哪怕他們對此人根本不了解，一部作品也沒看過。
我不敢給這話公開點贊，因為相信這種事很多人做過。但我向來是不愿給陌生人悼念的，如果悼念，必要心存一些真實的情感，發(fā)自肺腑。
可惜我喜愛的作家多半已經(jīng)死了很久，比如我摯愛的、對我寫作有深刻影響的三個人：張愛玲、三毛、王小波。一個是孤獨終老，一個是上吊自殺，一個是心臟病發(fā)，都死了。也好，雖然讀到他們的文字覺得相見恨晚，但至少不必在他們死的時候難過傷心，像被打擊了一樣。
但是，昨天得知楊絳去世，我難過傷感了好久，像被打擊了。
很奇怪，前不久陳忠實去世，我只是惋惜，但并不傷感。明明關(guān)注我的朋友都知道，我非常推薦他的那本《白鹿原》。在我心目中，《白鹿原》是國內(nèi)近代堪稱第一的長篇小說，鴻篇巨制、歷史背景、社會變革、家族情仇、情節(jié)跌宕起伏、每個人物都有自己的人生故事(我最愛白嘉軒和朱先生，朱先生過世的那段我看哭了)，文學(xué)藝術(shù)成分很高。在那么多部茅盾文學(xué)獎小說里，在我的排名里，《白鹿原》在最前，然后是《塵埃落定》和《額爾古納河右岸》。
大概是因為，《白鹿原》是陳忠實創(chuàng)作的小說，而《我們仨》是楊絳的真人故事。所以，《白鹿原》的藝術(shù)成分雖高，但楊絳更打動我心。
在看楊絳的《我們仨》之前，最打動我的人是三毛?？此摹度龉墓适隆沸λ懒恕＿@女人真是天真爛漫。沙漠生活多枯燥無味，她卻活得這般有滋有味，用指甲油給人補牙、偷看女人洗澡灌腸、跟外國人說黃瓜就是筍、而筍就是春天下的雨、……該是有怎樣一顆慧心?該是如何得赤子之心?三毛的純真、對生活的敏感，叫人非常羨慕。她和荷西的幸福愛情，是我對美好婚姻的向往。但可惜，他們結(jié)局悲慘，荷西意外身亡，三毛自殺。
后來看三毛的《夢里花落知多少》，荷西死后，三毛總是郁郁不樂，跟爸媽說，要是有一天她選擇死亡，一定要接受，因為這對于她來說，是非常幸福的。嚇得媽媽勸她：請你一定要試著活下去。結(jié)果三毛還是自殺了。
三毛的死讓我很難過，因為她是給我無比巨大的幸?；孟氲娜恕Ｎ宜詾榈男腋７侗?，就是她和荷西。存在于現(xiàn)實人間的神仙眷侶?？上П瘎∈請?。
他是世上最會說情話的男人，誰聽了他那些情話，都要愛上他?？上?，他也死了。
后來看白先勇的《樹猶如此》，寫相伴幾十年的伴侶一朝走了，樹猶如此，下一句便是：人何以堪?那本書我沒看下去。因為實在不忍心。無法想象那是一種怎樣的人生經(jīng)歷。
直到去年我爸去世，看到我媽的樣子，我想到了白先勇。雖然有時我怨懟爸媽很早就把我丟給爺爺奶奶，兩個人在外打工，使我童年缺失父愛母愛;但他們彼此是很相愛的，使我相信婚姻的忠誠。就算我爸后來重病七八年去世，我媽依然不離不棄，喂飯喂藥、倒屎倒尿。他們沒有大難臨頭各自飛，他們是患難見真情。
三毛、王小波、白先勇、我媽媽，都是幸福過的人，但未能幸福終老。
所以看楊絳的《我們仨》時，我感動萬分。天大地大，終于讓我找到一對幸福終老的人了!人間真情!
我所以為的幸福終老的定義是：兩個人一直在一起，雖有磕磕絆絆的小波折，但并無大事，直到一方年老而終，而非意外，另一方懷著無比幸福的記憶緬懷對方，珍重此后的生活，帶著兩個人的記憶繼續(xù)好好生活。
在網(wǎng)上看到有人說：原以為《我們仨》寫得很好呢，沒想到這么沒意思，什么東西嘛。
我反駁：現(xiàn)在人都浮躁不安，都喜歡喝雞湯、打雞血，一定要追求很有效率的干貨、很有目的性的職場經(jīng)驗，最好能直接帶來經(jīng)歷利益的，沒講大道理的，仿佛就是沒意思;然而楊絳的《我們仨》什么大道理都沒講，平實地講了一家三口這些年來的樸素生活，點點滴滴，我覺得，這才是真正的大家之風(fēng)。
現(xiàn)在人都喜歡功利、或者娛樂吐槽，能真正靜下心來欣賞文字、品味生活的已經(jīng)不多。
我只看過楊絳的《我們仨》一本書，但已經(jīng)足夠我終生記得她。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。楊絳在女兒錢媛、丈夫錢鐘書相繼過世后，寫下的大半生經(jīng)歷。沒有說教，沒講大道理，沒有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。牛津留學(xué)、結(jié)婚生女、國家動蕩、上海淪陷、解放、……，經(jīng)歷了不少苦難，不僅僅是他們的，更是那個年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羨慕三毛和荷西，很溫馨，很有趣。可惜他們命運不佳。看了《我們仨》，更羨慕錢鐘書和楊絳這對平實的學(xué)術(shù)夫妻，雖然一路也有不少坎坷，但好歹兩個人相互扶持著，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。非常溫馨，處處都是真摯的情意。這才是真正的治愈系。這才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。這才是我想要的一個溫暖的家。
雖然丈夫錢鐘書和女兒錢媛去世了，但是楊絳還在，帶著那些幸福而美好的記憶，并把它們書寫了下來，讓世人看到，讓我看到，讓我羨慕，讓我永遠相信美好幸福的存在。
偶爾看到別人寫的關(guān)于她的文章，看到配圖里她很健朗的模樣，就覺得很幸福：看，這個女人給過我幸福的幻想，希望我將來也能活成她這樣。希望我有一個溫暖的家，和愛人幸福終老。
沒想到，她去世了。105歲高齡，是很高壽，但是，我總以為，她還能活得更長久。畢竟在我心中，她是一個幸?；孟氲哪０?。是范本。她不在了，我的幻想也有點碎裂，受了打擊。沒有一個真實可證明的記憶。很難過。很傷感。
但是，我們寫作群里有人說：楊絳去世，也是好事，我們仨終于團圓，老人家不用一個人孤孤單單。
這樣一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、媽媽去世了，我必然是萬分難過、萬分不舍的，但之于她們，大概也是幸福的：終于能和爺爺、爸爸團圓，不用一個人孤孤單單。
愿老人家安息。我們仨終于團圓，老人家不再孤單。
我們仨讀后感高中篇九
《今天我們怎么做教師》讀后感人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而，如今我們還能為這些而沾沾自喜嗎?答案是否定的，教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?鄒興華校長曾說過，當(dāng)一個好老師要有一顆感恩之心，一顆敬畏之心。而王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
王曉春老師在前言中坦言：“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。嚴管不見效，就用愛心感動之，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理之，再不管事，只好借助家長的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還指望教師把他的孩子弄過來呢!于是沒棋了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。而且工作方法越簡單，教師越感覺勞累，因為低科技含量、低效率的重復(fù)勞動最磨損人的心靈。我感覺，以這樣的專業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會和越出越奇的新一代，難免捉襟見肘，力不從心……”所以，在回答“今天怎樣做教師”這個復(fù)雜問題時，王曉春老師明確指出“光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平”。
比如點評一些“關(guān)愛學(xué)生”的案例時，有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就ok了。針對這種傾向，王曉春老師尖銳地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎?家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力(雖然它對于教師是必須的，非常重要)?！麄?nèi)鄙俚牟皇菒郏抢碇?，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！彼羁痰刂赋觯骸敖處煂W(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助”，而前提是尊重，因為學(xué)生不會太在意教師是否愛自己，而希望老師都“尊重”自己。
王曉春老師這些酣暢淋漓的語句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說欠缺的。
在教學(xué)方面，雖然我們強調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。
作為一名青年老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師!
我們仨讀后感高中篇十
因為偶然在xx上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長安的作品是在我高二高三的時候，看的是《你好，舊時光》，當(dāng)時我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來，真的真的很美好！
無疑，耿耿也是一個幸運兒。雖然說她的成績不咋地，但在關(guān)鍵的時候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因為非典成為xx中考上xx的幸運兒；她可以超常發(fā)揮考上xx的學(xué)校；她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因為和余淮的一句承諾，毅然決然的選擇那個爛到底的理科；余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍；一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個誰，我們說好的，你樂意當(dāng)我同桌嗎？”“我愿意！“耿耿心中的余淮無所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面?；蛟S他們口中的各種各樣的全國性的競賽都離我太遠了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們在食物鏈的頂端；我在最尾巴。他們的目標(biāo)從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我；中考失利差一分進了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個二a，雖然最后去到的還是二b。我也渴望有這樣的一段青春。有一個像余淮一樣的陽光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。奢望。不過除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨自一人去了約好卻還是沒有他的城市讀書。
等再次見面時，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴嚴實實的藏了起來。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無奈。他也羞于生活的無奈。
故事結(jié)局又是懸念。“我在晚秋高地。”
他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
我們仨讀后感高中篇十一
今天，我在世紀聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來，它和一個小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感高中篇十二
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風(fēng)格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好?？雌饋聿惶娣?。
我們仨讀后感高中篇十三
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團結(jié)、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們仨讀后感高中篇十四
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學(xué)生都想擁有的！
我們仨讀后感高中篇十五
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因為數(shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒。可她沒有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴厲。
我們仨讀后感高中篇十六
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們仨讀后感高中篇十七
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽，把單元測試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來看我，真讓我受感動。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來把同學(xué)送給他的平安果給我送來了，他說：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf：“真能比藥還好嗎?”此時，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們仨讀后感高中篇十八
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價只寫這么多了，不知道評論的字數(shù)限制，不過是在是不想再寫啥了。
我們仨讀后感高中篇十九
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡(luò)上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機，應(yīng)該控制住自己對手機的欲望，不應(yīng)該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
我們仨讀后感高中篇二十
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒有完全看懂的原因，又或許是因為碎片化的閱讀使得體會沒有那么深刻，又或許還是需要一定的時間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來，希望泯滅人性，消失自我的未來不會到來。
我們是一個很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個我們的存在都應(yīng)該是由單獨的我構(gòu)成的整體，那么這個整體，也從來不應(yīng)該忽略個人的色彩。
我們仨讀后感高中篇二十一
不過一會兒，門鈴響了，門口站的正是他們要找的費羅拉嬸嬸，他們請費羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上，就問：“費羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來的？”她說：“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長出來的，或者是從菜市場里買回來的?！笨死臀耶惪谕暤恼f：“不對！其實小寶寶是從媽媽的肚子里生出來的！”費羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭，快速的跑了回家，我和克拉拉轉(zhuǎn)過頭偷偷的笑了一下，又轉(zhuǎn)了回來。
第二天，我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶，我們進了托尼叔叔的.家門看到了許多可愛的小寶寶，托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我，我們覺得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦！
第三天我們下樓，去費羅拉嬸嬸家，我們告訴費羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個個都特別可愛，等他們把話說完，正在回家的路上，待在家里的費羅拉嬸嬸就開始頭疼了，過了一會兒，托尼叔叔抱著小寶貝揚揚在樓道里走著，讓費羅拉嬸嬸更加頭疼了，克拉拉和我感覺這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。
這個故事告訴我們：做人不能欺騙別人，不然的話就感覺每一分每一秒大家都在盯著她看。
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