讀后感是在閱讀過程中形成的獨特理解與觀點，可以展示讀者對作品的理解與感悟。寫一篇較為完美的讀后感，需要從多個角度入手。首先，要對作品的內(nèi)容進行簡要概述，介紹作品的主旨、人物、情節(jié)等。其次，結合個人的感受和思考，對作品的主題、情感、意義等方面進行深入分析，表達自己的見解和觸動。此外，適當引用作品中的經(jīng)典語句或描寫，增加文章的質(zhì)感和深度。最后，要注意語言的準確性和表達的流暢性，使讀后感更具可讀性和藝術性。以下是一些經(jīng)典小說的讀后感分享，希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟發(fā)。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇一
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
他，是一位偉大的文學家，同時，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細細品味，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當時社會的動蕩、人性的變詐，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。
提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會，“我”站在一個狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個“吃人集團”爪下的一頭“獵物”。而這個“吃人集團”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負著“吃人的人的弟弟”罪名。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人。
從這篇小說的表面來看，“我”絕對是一名狂人，一位名副其實的狂人。但，只要稍經(jīng)思考、體會，就會發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實指當時的貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”，當時受其壓迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指當時統(tǒng)治者倚仗權利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當不過了。
小說的結尾，是意味深長四個字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個字，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的未來，對未經(jīng)玷污、不知世風污濁的孩子的深深擔憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。
他自謂：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶懻?。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠活在我們心中。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇二
今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書。此書很短，但是，卻讓人知道了舊社會的真實狀況。讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，感悟深刻，對我的人生有指導意義。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的.視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠消失。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇三
作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小說在藝術方面非常具有特色，就是魯迅所說的“格式的特別”。
這表現(xiàn)在以下幾個方面：借實行虛，以虛證實。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經(jīng)習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實，進一步揭示了精神領域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真-相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇四
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經(jīng)地義。
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會……。
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狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇五
今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。
我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人確實是個不正常的狂人。因為文章中作者老寫他那里的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛才的想法過于天真，過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑?！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自挾唐≌f，也是現(xiàn)代文學的創(chuàng)作基礎。它蘊含的思想，是中國的現(xiàn)代史上以一個“瘋子”的筆觸，展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。
這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內(nèi)心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)?、狂人才能干的出來。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧！
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇六
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人?？袢藢@個時代充滿厭惡與恐懼?？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“吃人”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代吃人的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎？我開始產(chǎn)生無限的遐想。吃人的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情?。∷麄兙腿缤┲祟惼つ业囊矮F。在文中主人公的兒時記憶里，也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇狠。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇七
在小說的開頭中寫道：“勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。”狂人病體痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在眾人眼中，狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。這樣的不同角度和立場，深刻的揭示了病態(tài)社會的悲哀。
小說通過古久先生的陳年流水簿子的形象暗示，將矛頭直接指向保守的傳統(tǒng)文化。“將來是容不得吃人的人”，是狂人對未來社會的幻想和規(guī)劃;“我也未必沒有吃過妹子的肉”，這是狂人對自我的評價和反思，也是自己對前途的絕望，充滿了自我懺悔的精神;小說的結尾“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會而進行實踐性的探索。在狂人看來，現(xiàn)實中的人都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，因此要想有一個美好的未來，就只有把希望寄托在孩子們身上，就只能趕緊救救孩子。《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會和人生的總體精神。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇八
這是我首次在課外接觸魯迅先生。
我像學習課文時一樣努力挖掘文中的批判意義，卻收獲了了。魯迅先生又在論中說：“這實為拙作?！薄昂苡字伞！薄皢卧诿鑼懮鐣系幕蛞环N生活，并沒有別的深意?！庇谑俏倚乓詾檎娴啬w淺地抒發(fā)一番。
此刻我坐在深夜里，埋頭苦趕這篇筆記。有趣的是，魯迅對《狂人日記》的評論，斷章取義一番，“大約是夜間飛禽都歸巢睡覺，單見蝙蝠能干”，原指《狂人日記》的逼促，也指比我這深夜更寂寞的當代的中國。
“那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕的有理。”
“小孩子何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，教我納罕而且傷心?！?/p>
“昨天街上的那個女人打他兒子，他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不住。”
在狂人眼中，世人都是會吃人的野獸，青面獠牙，滿眼兇光，鬼鬼祟祟地打著算盤分一杯羹，是那“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾”都藏在衣冠禽獸的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形畢露。吃人的人連絡起來，逼人自戕，就像亞馬遜河豚的捕食方法，合作起來把魚趕到淺灘上，原始又有效;吃人的人只會吃死肉，就像鬣狗把死肉細細嚼爛，然后吞進肚子的那般吃相。
當整個世界以仁義道德自居，卻是路人想要吃人，身邊的人想要吃人，親人想要吃人，我的大哥在講“食肉寢皮”時也是唇邊抹著人油。當人性之惡被無限放大，社會的規(guī)則被無情踐踏，禮義的崩塌，讓我這個清醒的人無法停止對人們、甚至對自己的懷疑——“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人!”我也是這烏合之眾的一員，是古久先生的陳年流水簿子中的一粟。我是朝著大眾喊“從真心改起”的知識分子，又是愚昧無知的殺人幫兇。我自以為把這世界看得清楚，回首又是“只緣身在此山中”。
狂人的時代是混亂的時代，是黑暗的時代，雖有不少奮進者，卻難免于封建統(tǒng)治的壓迫，罹難于吃人禮教的束縛。在這樣強大力量面前，所謂的奮進著想要開辟和平的新時代的一腔熱血，如縛雞之力，杯水車薪，到頭來不過把浪頭拍在自己身上，稱為一個推波助瀾者。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇九
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂（），讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇十
《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學的角度來看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。這篇短篇小說的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！
《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”，對迫害狂者的精神狀態(tài)雖然有逼真的描寫，但對封建禮教的深刻揭露更令人震驚，揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)造改造社會和人生的總體精神。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白語口語，以足夠的思想藝術份量，深刻的體現(xiàn)了思想革命的和文學革命的實質(zhì)，把徹底反封建的精神和嶄新而完美的形式相結合，起到了劃時代的作用。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇十一
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說?！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼懙?，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的`前途表達了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的，不明白為什么要寫這樣一個“狂人”，不明白為什么會有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說具有強烈的現(xiàn)實批判性，揭露了現(xiàn)實社會中的黑暗，這時我才意識到讀小說時要了解作者所處的歷史時期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達的。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇十二
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因為當時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??！
現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。或者也不用擔心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇十三
魯迅這樣的辛辣地剖析人性，讓我想起契訶夫的小說《六號病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格羅莫夫熱忱殷勤，“他說的話語無倫次，言辭激烈，似乎在說夢話，斷斷續(xù)續(xù)，不是時時都能讓人聽懂，但是從他的話里，從他的言辭和聲音里可以聽出某種一場美好的東西。他說話的時候您能認出他是個瘋子，又是個人。他那些精神失常的話語是難以在紙上傳達的。他說道人的卑劣品行，壓制真理的暴力，將來會出現(xiàn)在世界上的美好的生活;說到窗上的柵欄，這使他每時每刻都會想到施行暴力的人們的愚鈍和殘忍。”而城里是令人氣悶，市長和議員是半文盲，公眾和媒體處之泰然，強權作為理性被接受，仁慈會引起不滿，公正成為了笑話。社會需要知識力量的團結，需要讓社會認清自我并大吃一驚。當安德烈被發(fā)現(xiàn)常常出入六號病房，他的處境意外地與狂人相似——被朋友惹惱，被關進病房，最后同伊凡一樣，把痛苦當作人生的填充劑，認為人生萬物都荒誕無稽、空虛無謂：“您蔑視苦難去吧，說不定您被門夾了手指，那時您就會放開嗓子啊的一聲交出來!”
這也許就是我們叫“我”是狂人，伊凡為病人的原因吧。他們都是瘋子，這里可是有數(shù)十上百的瘋子在自由游蕩呢!
好在無數(shù)瘋子游蕩的時代已經(jīng)過去了，人類終究像狂人說的“有的不吃人了，一味要面子，便變成了人，變成了真的人;有的人不要面子，至今還是蟲子?！比祟惿鐣谧兓?，血腥在變淡，必須得承認的是——我們究竟誰是瘋子?我們都不是瘋子。
狂人日記魯迅書籍小說讀后感篇十四
文學批評上許多人人為魯迅世故、多疑、刻薄，他的陰暗、冷酷、狠毒、憤怒、憎恨，罵人沒有節(jié)制，不講寬容寬恕，被拿來剖析，于是有些人得出了魯迅心理病態(tài)、人格卑污的結論。蘇雪林對魯迅的認識最為特別，關于魯迅的性格，她說：“這位作家的性格是那么地陰賊，巉刻，多疑，善妒，氣量褊狹，復仇心強烈堅韌，處處都到了令人可怕的地步?！濒斞缸约阂舱f自己“太易于猜疑，太易于憤怒”。仁者見仁，智者見智，社會上對于他的性格的批評并不是沒有依據(jù)，說他多疑、尖刻就像說他的作品冷峻荒寒一樣并不是無稽之談，問題是如何理解他的這些特征。錢理群認為魯迅的這些心理特征，恰好體現(xiàn)了一個藝術家的思維方式。這樣的方式，從字里行間讀出來，從宏觀的時代背景中讀出來。我不否認他那種冷冷的，漠不關心的筆調(diào)，可是從容的筆，卻是傳達了他那最耿直，最憤慨，最激昂，而同情心到了悲憫，哀其不幸怒其不爭的感情。魯迅雖然多疑，但是心腸是好的，熱乎乎的，是一個再良善不過的人了。從他的疑惑中，讀出了自省，和平，人道主義，這才是魯迅更內(nèi)在的一面。
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