讀后感是對閱讀過程中感悟和啟示的記錄，是對自己思想發(fā)展的一種呈現(xiàn)。寫讀后感時要注意措辭得體，用恰當?shù)脑~語來表達自己的情感和思想。以下是一些膾炙人口的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硭伎己蛦⑹尽?/p>
記憶記憶讀后感篇一
是中國航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國航天的奠基人錢學森誕辰105周年。在今年，我國已經(jīng)發(fā)射了“長征七號”火箭和“天宮二號”空間實驗室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號”載人飛船和新一代大型運載火箭“長征五號”，這將在全國掀起新一輪關注航天、關注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國航天科技集團公司和中央電視臺的支持下，中國航天系統(tǒng)科學與工程研究院(中國航天十二院)與央視中文國際頻道(cctv4)以高標準制作了專題紀錄片《國家記憶(錢學森與中國航天60年)》。該片共采訪了“東方紅一號”衛(wèi)星總體設計師孫家棟院士、載人航天工程原總設計師王永志院士、“神舟5號”飛船總設計師戚發(fā)軔院士、錢學森之子錢永剛教授等24位專家，拍攝了原國防部五院舊址、火箭研制廠、風洞實驗室、錢學森圖書館等10多處現(xiàn)場，查閱了大量歷史檔案。
首次展現(xiàn)了系統(tǒng)工程的重要作用。中國航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢學森帶領航天人探索出來的系統(tǒng)工程方法;該片反映了航天系統(tǒng)工程產(chǎn)生、發(fā)展和應用到社會經(jīng)濟領域的全過程。
首次披露了許多重要歷史事實，包括蘇聯(lián)專家?guī)椭兄啤皷|風一號”導彈、國家困難時期航天工程“下馬”之爭、兩次啟動衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術性兩個方面都達到一個新高度。
記憶記憶讀后感篇二
南京是一座歷史古都，也是一座繁榮發(fā)達的大都市。他也是我們江蘇省的省會，曾經(jīng)是中國政府的所在地。但是，日本軍隊很快就一路南下，占領上海，又開始攻打南京了。
在中國守軍與日軍的保衛(wèi)戰(zhàn)中，因為實力相差巨大，中國守軍最后失守，但戰(zhàn)士們的英勇抵抗。朱赤將軍、蕭山令將軍等猛將與指揮官奮力抵抗，盡管都已犧牲，但給敵人留下了害怕與膽戰(zhàn)。當日軍攻入城中，震驚中外的南京大屠殺開始了。他們十分瘋狂，這樣的暴行持續(xù)了一百多天。這其中，安全區(qū)的西方人士與國際紅十字會南京委員會的人們不斷救助難民，直到暴行結束了。而八年后的20xx年，遠東國際大審判的法槌聲與法官威嚴的判決聲使日本侵略者送上了絞刑架。這其中，中國的法官、檢察官們不斷的責問、判決侵略者們。直到這一刻，所有人才拍手叫好。
當看完這本書，我不禁想起了二戰(zhàn)時，法西斯對猶太人的迫害與審判法西斯的紐倫堡大審判。這些讓世界所震驚的慘案都會有一個結果。而結果也就像遠東國際軍事法庭、紐倫堡軍事法庭的判決，那些作惡者都送上了絞刑架?？吹竭@樣的結果，人們才會覺得世界上有正義與善良。因此，一切作惡者只得作惡一時，而不能作惡一世。為此，我不禁感到痛憤，還覺得那些審判結果大快人心。
南京大屠殺，一個難以忘記的時段——題記。
在20xx年12月，是一個震驚中外、難以忘懷的時刻，日本攻破了南京，開始了大肆的屠殺中國人，在僅僅一個星期內(nèi)，南京就死去了近30多萬人。三分之一的建筑和財產(chǎn)在大火中化為烏有。這是一個民族的恥辱!看著這一個個數(shù)據(jù)，一張張照片，一具具尸體，一段段故事，令人觸目驚心!
看完這本《血火記憶》，我的心情已經(jīng)無法用語言來表達，心中既恨那些冷血、殘忍的儈子手，又為那些無辜死去的人感到悲痛。書中記載了南京淪陷的幾個星期內(nèi)的事情，一位位戰(zhàn)士在這場世界大戰(zhàn)中英勇犧牲。日本人在這次大屠殺中，肆意的殺戮我們的國人，簡直把人當成了玩具。給中國人民帶來了難以磨滅的傷痛。
雖然這段歷史已過去70多年，但傷痛仍在。在南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭上，日本人為了不被世人唾罵，如今仍不愿正視這種侵略行為，但在鐵證如山的證據(jù)面前也不容他們狡辯。南京大屠殺的元兇也得到了應有的懲罰。
為了紀念無辜的受難者，每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。請大家記住這段血的教訓，保留歷史的記憶!
我讀了《血火記憶》這本書，心情久久不能平靜，不禁為死去的同胞感到悲哀。那一段段真實的故事和感人的事跡，不時浮現(xiàn)在我的腦海里。看到那些殘忍的圖片，讓我的心情很沉重，眼睛里含著淚花讀完了這本書。
20xx年12月13日在日軍狂轟濫炸和猛烈地進攻下，中國南京古城變成了一片廢墟。死的死，傷的傷，手無寸鐵的30萬同胞慘死在日軍的鐵蹄下。哪怕是一個3歲的小孩或孕婦都不放過。日軍心狠手辣，慘無人道，老百姓被活活埋掉，被機槍掃射而死，被坦克壓死——那是日本帝國主義在南京犯下的滔天罪行，我們不能忘記歷史、忘記恥辱，要銘記在心。
通過閱讀這本書，我深刻理解“落后就被挨打”這句話的含義。由于當時國力不強，日本侵略者悍然發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，特別是入侵南京后，制造了慘無人寰的南京大屠殺慘案。但是中國人民沒有屈服，他們視死如歸，奮勇殺敵，堅守每一寸土地，涌現(xiàn)出像朱赤將軍這樣的英雄。還有無數(shù)的無名英雄，用生命和鮮血打敗了日本侵略者。
讀了《血火記憶》這本書，我知道，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。國家不強盛就會被欺負。我們現(xiàn)在要好好學習，將來把國家建設得更加強大，就不會讓歷史重演，世界將永遠和平!
今天，我讀了南京大屠殺死難者國家公祭讀本《血火記憶》這本書。讀完后，感觸很深，我的心情久久不能平靜。
這本書使我了解到20xx年12月10日，日軍突破南京陣地后，發(fā)起了對南京的總攻擊。下午，情況十分危急，少將旅長易安華奮勇抵抗，最后因傷勢過重，壯烈犧牲。聰明的謝團長在晚上8點把日軍大隊長炸死。20xx年12月13日是中華民族歷史上最悲慘的一天，日軍從這一天起，要進行長達6個星期的血腥屠殺。日軍在城內(nèi)外四處游蕩，燒殺淫掠，無惡不作。最大規(guī)模的屠殺在12月13這天，日軍將5萬多名中國軍人和許多老百姓先用機槍掃射，再用刺刀亂戳，然后澆上汽油縱火焚燒，最后把尸體投入滾滾長江。頓時南京成了人間地獄。12月12日至同月21日日軍共殺害30多萬人。
為了銘記歷史，向全世界傳遞中國人民對于人權和文明的態(tài)度，表達中華民族熱愛和平、維護和平的決心，20xx年12月，第十二屆全國人大長委會第七次會議經(jīng)表決通過，決定將12月13日設為南京大屠殺死難者公祭日，每年12月13日國家舉行國家公祭活動。
我了解到了催人淚下的歷史悲劇，深深地感受一個國家一個民族必須強大、，才不會被侵略者侵略。小學生是祖國的未來，要銘記歷史教訓，努力學習，長大后能成為國家有用的人才，能為更加強大的祖國做出自己的貢獻。
記憶記憶讀后感篇三
讓我們想象有一些人，他們從小就生活一個黑暗的洞穴里，頭頸和腿腳都被綁著，不能夠轉(zhuǎn)頭看到洞外的光線，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他們把這些影子給當成了真實的世界。如果一個過路人發(fā)出的聲音，在墻壁上面引起回音，他們就會認為這個聲音是墻上的影子發(fā)出的。
也許你會覺得這些洞穴人特別可憐，但絕大多數(shù)的洞穴人卻是幸福的。他們彼此之間沒有差別，也沒有太大的欲望，只要每人按照最高機關長老會的安排，做一點適合自己的小小工作，那就能夠滿足于簡單的自給自足的生活。事實上，當年他們也有一段輝煌的科學技術，可科學技術帶來的豐厚物質(zhì)并沒有帶給他們幸福，后來他們就主動放棄了物質(zhì)，甚至放棄了像顏色這樣的誘惑性因素，消除了像“愛”這樣復雜的容易引起歧義的詞語，至于人類的一點小小的生理欲望，完全可以通過藥物來進行壓制。在這樣的犬儒生活中，只要在身體上不受到直接傷害，他們就不會感到痛苦，還能夠微笑著面對死亡，甚至把死亡稱為“解放”。
然而，盡管出現(xiàn)的機會不多，洞穴人還是可能會遇到外部的騷擾，比如來了一只野獸或者還沒有開化的土著人。此時，他們就需要有人能夠了解外面的世界，給他們提供實用性的操作方案，這樣的人就被稱為記憶傳授人。對于這樣的特殊個體，自然是越少越好，因為一般每個洞穴都只有一個記憶傳授人，只有當他快要被解放的時候，才會由洞穴長老會選出下一屆的記憶傳授人，然后由現(xiàn)任的記憶傳授人進行培養(yǎng)。
長老會自然明白，當一個人看到了洞穴外面的真實世界之后，已經(jīng)很難再重新回到洞穴式的生活了，因此他們不得不與記憶傳授人達成一個妥協(xié)方案。記憶傳授人在洞穴人中處于非常尊貴的地位，可以自由閱讀書籍，有自己不受監(jiān)視的獨立空間，可以不遵守他們的洞穴生活法則，不出席他們的“宗教”典禮，但卻有一條絕對的禁令，就是不能洞外的情況告訴其他洞穴人，哪怕是自己親友配偶也不行。說白了就是，我可以給你幾乎是絕對的自由，但你不可以影響大多數(shù)人的愚昧或者說是幸福。可以想象，記憶傳授人的精神是相當痛苦的，他了解了整個世界的秘密，卻沒有辦法把它們都說出來。
洞穴人的這個制度卻有一個漏洞，那就是不受控制的記憶傳授人可能逃跑。也許他們覺得現(xiàn)在的人都穴居了，外面無人接應的話，就算是逃跑也很難一個人在野外生存，它們可能會餓死，可能會誤食有毒的果子，還可能被野獸或者是土著人殺死甚至吃掉。盡管如此，年輕的記憶傳授人還是有外逃的現(xiàn)象，此時長老會就會選出新的記憶傳授人，但沒有上一代的傳授人指引，新傳授人的誕生就可能會出現(xiàn)意外，比如被洞外忽如其來的強光刺瞎了眼睛，或者是由于太興奮喊出了洞外的情況等等。說不定哪一天，當外逃的記憶傳授人在野外孤獨死去的時候，洞穴人卻會因為某個意外重新走出自己的洞穴。
以上是羅伊斯·勞里的反烏托邦小說《記憶傳授人》與柏拉圖《理想國》里洞穴比喻的綜合，它暗示著：烏托邦的理想國最容易導致的就是反烏托邦的社會形態(tài)。
記憶記憶讀后感篇四
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我是一個愛看書的女孩。所以今年寒假，我就看了一本著名的《記憶傳授人》這本書，它是由美國作家洛伊絲?勞里所著。
它主要講的是文章主人公喬納斯，在一個烏托邦世界，在這個世界里，一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，沒有戰(zhàn)爭，也沒有痛苦的感覺。所有人的命運一開始都被確定好了，沒有選擇，也沒有改變的可能，。只有記憶傳授人。和喬納斯。才懂得喜怒哀樂。喬納斯逐漸發(fā)現(xiàn)，支撐。這個完美社會只不過是謊言，所以他要逃離，他要做出改變。
我覺得，聽了這些的.你們，可能很喜歡這種烏托邦世界，過著沒有憂愁的生活。但是你們知道嗎？在生活中，如果我們遇到了挫折，遇到了困難，我們就必須在哪跌倒就在哪站起來，因為面對了它你就會戰(zhàn)勝一切。而在烏托邦社會，你什么也感受不到。你會感覺自己像木偶一樣，一直被別人操控著，沒有自己的感情色彩，沒有自己的生活變化，。甚至連生存時間，工作職位都是固定的。所以我很欣賞喬納斯的做法，他逃跑是為幫助了所有人，。也讓他們感受到，喜怒哀樂不再受控制的那種幸福感。
所以，伙伴們，讓我們一起加油，珍惜現(xiàn)在美好的生活吧。
記憶記憶讀后感篇五
梁晨因為輸球而厄運纏身，本想用一張假簽名來晚會兄弟們失去的信心與團結，誰知局面卻因此一發(fā)不可收拾……最終事情敗露，兄弟連名譽掃地！在與母親吵架以后，母親睡在沙發(fā)上夢里卻想著兒子的好……我知道了，不能用一個謊言去掩蓋別人的心靈。我也了解到了，無論母親為了什么批評我們，怎么批評我們，疼在我們身上，也同樣痛在父母的心里，父母其實一直都在為我們著想！
在我們這種年紀，能一直保持優(yōu)秀是非常困難的，我很佩服梁晨，在承擔著“兄弟連”隊長這么重大的任務之余，還能讓成績保持的很好，可能正如他的班主任所說，他一直要求自己很優(yōu)秀，所以才這樣保持好成績的吧。但是我覺得凡事都不能做的太過，梁晨他凡事都要求自己優(yōu)秀是很好的，但是他不允許自己犯錯誤，哪怕一次也不行，這種想法是不對，因為是人，總會有犯錯誤的時候。所以我認為，要求自己優(yōu)秀是很好的，但不要太過。
由此，我總結出來我的學習志向：永遠只追前一名。
相信我的學習志向很多成功人士都有過，因為我覺得這是很有效的讓自己進步的學習態(tài)度。
總而言之，我認為，在青春期中的我們，有很多都是很不穩(wěn)定的，需要我，老師，家長三方面的支持，默契與配合，三點都很有效的做的很好了，我們也就會有一個很美好的人生。
記憶記憶讀后感篇六
媽媽、媽媽，現(xiàn)在幾點啦？我最喜歡的《國家寶藏》節(jié)目是不是快要開始了，好開心、好期待呀！”
節(jié)目中，那一件件傳承著上下五千年故事”的珍貴寶藏”藝術品，真是讓我如癡如醉、感嘆而震撼，我心中無比的榮耀、無比的自豪。
為了使我更好的探索、了解歷史的神奇奧秘”和古人的智慧結晶”，媽媽在今年暑假特意送了我一本青少年版《國家寶藏》的書籍，高興、激動地我一蹦三尺高，捧在手心真是愛不釋手?。∪缤_啟了古代的穿越之門”
春秋時期越王勾踐劍，黑色菱形花紋；雖然歷經(jīng)了兩千四百多年的歲月沉淀，但它依然寒光閃耀、鋒利無比；因為劍身上鍍了一層含鉻的金屬，能讓它千年不銹，更被人們稱為天下第一劍?！蹦憧?，沙沙沙、沙沙沙”越王勾踐劍執(zhí)劍揮舞，一劍一劍展現(xiàn)著君王劍”的威武霸氣，嘆為觀止的我，發(fā)出一陣又一陣歷害！真歷害！”的贊嘆聲。
春秋時期曾候乙編鐘，由65個大大小小的編鐘整齊掛于木質(zhì)鐘架之上；它能奏響一曲曲氣勢磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首屈原的《離騷》正慢慢入耳，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我側耳傾聽著，沉浸在樂曲之中，仿佛一眼能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著自己的治國之道不能為楚王認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的忠義之心”使我敬佩不已。
清朝時期各種釉彩大瓶，其中最為經(jīng)典的瓷母”器身上下有15層紋飾，釉彩顏色達17種之多，吉祥圖案更有12幅；它是高超、絕美、精湛制瓷工藝的頂峰之作”，是瓷文化最輝煌的盛世?！蹦阗p，一件又一件五彩斑斕、惟妙惟肖的釉彩大瓶橫空出世，”它美出了世界、美出了天際；瓷紋上，山河翠綠清澈、鳳凰展翅高飛、花朵競相綻放、畫風活靈活現(xiàn)，太贊、太妙了。
閱讀了《國家寶藏》一書，我知道了時代在更替變遷，歷史在探索發(fā)現(xiàn)，未來在等待展望，它帶來了一件又一件國寶”的前世今生，訴說著一個又一個傳奇的歷史故事。
中國，一個歷史悠久、文明智慧、魅力無窮的國家，我要守護、保護、弘揚文化瑰寶和中華民族精神，為祖國助力！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！
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記憶記憶讀后感篇七
通過大歷史、小細節(jié)引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現(xiàn)家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國政局的變化、解放戰(zhàn)爭的進展、中國共產(chǎn)黨的重大決策，以及當時的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《從香山到中南?！?、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節(jié)目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事，生動地再現(xiàn)了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。
央視將于10月10日起播出《國家記憶》航天專題紀錄片。
20__年是中國航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國航天的奠基人錢學森誕辰105周年。在今年，我國已經(jīng)發(fā)射了“長征七號”火箭和“天宮二號”空間實驗室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號”載人飛船和新一代大型運載火箭“長征五號”，這將在全國掀起新一輪關注航天、關注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國航天科技集團公司和中央電視臺的支持下，中國航天系統(tǒng)科學與工程研究院(中國航天十二院)與央視中文國際頻道(cctv4)以高標準制作了專題紀錄片《國家記憶(錢學森與中國航天60年)》。該片共采訪了“東方紅一號”衛(wèi)星總體設計師孫家棟院士、載人航天工程原總設計師王永志院士、“神舟5號”飛船總設計師戚發(fā)軔院士、錢學森之子錢永剛教授等24位專家，拍攝了原國防部五院舊址、火箭研制廠、風洞實驗室、錢學森圖書館等10多處現(xiàn)場，查閱了大量歷史檔案。
經(jīng)過近4個月的緊張工作，順利完成了所有拍攝和制作工作，將于10月10日20:00在央視中文國際頻道播出。
該片共包括5集，分別是《艱難歸國路》、《命運的抉擇》、《長箭趁東風(上)》、《長箭趁東風(下)》和《巡天第一星》。該片形象地反映了在毛主席、周和聶榮臻元帥等老一輩無產(chǎn)階級革命家的領導下，錢學森帶領航天科技工作者創(chuàng)建中國航天事業(yè)和研制“兩彈一星”工程等重大歷史事件，內(nèi)容豐富，史實確鑿，畫面震撼，情節(jié)感人。該片也是我國今年計劃播出的、唯一一個紀念錢學森與航天事業(yè)60周年的專題片。
在同類記錄片中，本專題片實現(xiàn)了多個突破：
1)首次反映了錢學森主動尋求歸國的艱難歷程。錢學森雖然具有優(yōu)渥的科研生活條件，但是，為了回到新中國，遭受了多重磨難，最后想盡辦法回到祖國。
2)首次展現(xiàn)了系統(tǒng)工程的重要作用。中國航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢學森帶領航天人探索出來的系統(tǒng)工程方法;該片反映了航天系統(tǒng)工程產(chǎn)生、發(fā)展和應用到社會經(jīng)濟領域的全過程。
3)首次披露了許多重要歷史事實，包括蘇聯(lián)專家?guī)椭兄啤皷|風一號”導彈、國家困難時期航天工程“下馬”之爭、兩次啟動衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術性兩個方面都達到一個新高度。
該紀錄片在送審時，得到了張文臺上將、錢永剛教授、“錢學森與中國航天課題組”專家、北京出版集團和中國航天十二院領導的高度評價。
記憶記憶讀后感篇八
《記憶傳授人》是一部科幻小說，講的就是這樣一個故事，在一個烏托邦世界，一切都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，沒有痛苦、戰(zhàn)爭。大家要做的事情一開始就被確定好，沒有選擇和改變的可能。
主角喬納思是一個小男孩。在這個世界里，只有一個人能有豐富的情緒，看得見顏色，聽得到音樂，這位長老，現(xiàn)在就要吧這項職業(yè)傳給新的記憶傳承人―喬納思。
“如果我從記憶的長河中學到了什么，那就是我們不能生活在一個墻圍起來的世界，生活在那種我們?nèi)家粯?，全感覺一樣的只有我們，只有現(xiàn)在的世界中。果真如此，那我們犧牲的就太多了。”這是本書作者伊絲獲獎的感言。
是啊，一個充實的生活里不能沒有苦干，正是眼淚豐富了我們的生活，沒有痛苦也是感覺不到快樂的。我們該做的，并非是抱怨，而是在挫折中學會成長，迎難而上！
記憶記憶讀后感篇九
我最近在看一本書，叫做《記憶傳授人》。本書作者是美國的洛伊斯·勞里。
這本書是科幻小說，描寫的故事發(fā)生在一個烏托邦的世界里，居民們在這個世界里的一切事情都已經(jīng)被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定的模式里長大。當12歲的喬納斯被選定成為新任“記憶傳授人”之后，他卻發(fā)現(xiàn)支撐這個社會的一切都是謊言，于是，他決定要改變這一切。
書里講述的這個世界非常沒自由，生活在這個烏托邦社會里的人民都必須遵守規(guī)定，如：女孩子9歲以前必須頭戴蝴蝶結，而且必須披著頭發(fā)；男孩子到了7歲才可以穿有扣子在前面的夾克；不論男女，八歲必須參加社區(qū)義務勞動，到了9歲才可以騎自行車；女生十一歲統(tǒng)一發(fā)內(nèi)衣，男生十一歲必須穿有口袋的長褲，書里面還講了孩子們不能聚在一起說悄悄話，不可以有自己的秘密。人活著就沒有任何自由了。連父母和老師是誰，都得服從分配的。任何事情都得向大人、老師匯報。我覺得，人活著都必須有自由，人的.生活應該歸自己掌控，不應該被他人所控。生活要有自己的目標，而不是別人規(guī)定的，朝著自己的目標去努力、去爭取，去為自己加油。
我喜歡這本書的主人公——喬納斯。我喜歡他敢于去改變這一切。他的弟弟加波眼看要被這個社區(qū)的執(zhí)行者驅(qū)逐，被驅(qū)逐的結果就是死亡，所以喬納斯不顧危險，想盡辦法躲過執(zhí)行者們，終于帶著加波奔向夢想的地方。我喜歡他的勇敢，我應該像他一樣敢于突破，為了自己的目標努力。
但是，這本書還有很多地方我看不懂，我準備有空再好好看一遍。
記憶記憶讀后感篇十
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的紅色記憶讀后感，歡迎大家分享。
紅白色的封面底景下，二十三張滄桑的面孔飽含時光的印記。時光如流，歲月不居，《紅色記憶》以簡短明快的文字裹挾著深紅色的記憶，引人們回到老一輩人那鮮紅光輝的崢嶸往昔！
共和國的歷史，是硝煙中鮮血與彈片的交織，是無數(shù)先烈前輩拋頭顱、灑熱血創(chuàng)造出的奇跡?；貞浲?，幕幕歷史猶如流光般閃熠，時代跌浪中形成的紅色精神，已成基因，烙印靈魂，世代延續(xù)！初讀《紅色記憶》，讓人難忘的是書中一個個英雄的事跡：姜星發(fā)營長浴血北票、陳克榮團長血戰(zhàn)西官、赤膽忠心烏蘭雙槍“紅司令”……正是這些偉大而又“平凡”的前輩們，懷揣著大無畏的革命精神與為祖國獻身的高尚情懷，帶給了川州新生，他們的.英雄事跡也必將于川州的歷史永鑄光輝！
任何偉大的事業(yè)，若想以微末的熱情與淡漠的意志來成就，那不過是一個美好的幻想?！都t色記憶》記述了發(fā)生在北票人民身邊的人和事，這里有獻身北票建設的老紅軍、有抗美援朝的老戰(zhàn)士、有繼續(xù)發(fā)揮余熱的離退老干部、有默默奉獻的老勞模、有支援北票的老知青……這里的每個人都有著深入血脈的浩然正氣，有著為祖國、為人民、為北票建設事業(yè)奮斗終身的高漲革命熱情與永不言棄的精神。正是這種熱情與精神的發(fā)揚與傳承，使得北票在建國以來發(fā)展蒸蒸日上，各項事業(yè)競相爭鳴?！皾M眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新”便可極言此盛況。紅色記憶的傳承、紅色基因的延續(xù)，是北票“與日月爭輝”的發(fā)展史的見證，也是鼓舞激勵世代川州兒女投身于社會主義現(xiàn)代化建設的不竭精神力量！
國家的繁榮昌盛、民族的興旺騰飛，需要歷史沉淀的鞏基、也需現(xiàn)在與未來不懈奮斗的成就。泱泱中華，有著五千年的歷史沉淀，經(jīng)歷過大唐“白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長揚”的無限繁榮，也遭受了近代資本主義沖擊下的百年恥辱，更有近代“紅色”老一輩的奉獻與奮斗。歷史的沉淀已經(jīng)為我們探出社會主義的偉大道路。改革的春雷乍響，社會主義的建設者發(fā)揚“世上無難事，只要肯攀登”的奮斗精神，力求在共產(chǎn)主義光輝的指引下長風破浪，實現(xiàn)中華民族的的偉大復興。習近平總書記曾說過:“幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！薄都t色記憶》中也有支援北票的老知青、心系桑梓、愛勵后人的退休干部王穎暹，他們以自身的奮斗與情懷在北票建設的歷史上留下了光輝的一頁。
金色的朝陽、深紅的光芒，五星紅旗在風中颯颯動響。回顧歷史、記憶深紅，傳承的紅色基因在川州的大地上閃耀光芒。《紅色記憶》為川州人的紅色記憶進行了一次匯總，激勵了一代川州人。相信在紅色記憶的鼓舞下、在紅色基因的傳承中，中國社會主義現(xiàn)代化的建設必能披荊斬棘，中華民族的崛起必將震驚世界?。ㄍ趺饔睿?/p>
記憶記憶讀后感篇十一
看過金色記憶后，我感到童年是多么的美。在片段中亮在樹人中學讀高中，片段一開始是兩只球隊在比賽打籃球其中一支球隊是樹人球隊，樹人球隊一拿到球就先出三分然后邊跑邊傳球到籃框前跳起來扣籃，就這樣1小時后，以69比64贏了這場比賽。
其中一位叫小明不知為什么他爸爸要他提出球隊好好學習，偶然老師說打籃球比賽就有15分的加分，一次小亮在校門口遇到了小明他爸爸，他說：“你是隊長就讓小明入隊吧!你們不差這幾分，可我們要，這樣可以省下幾萬塊錢呢!”晚上，那四位都到海灘邊有的說;“他看到有加分就入隊，沒有加分就離開這算什么?”“就是!”“我們不同意!”“隊長你到是說句話呀!”這有什么好看的!隊長說：“這是他離開前錄得他為了修改11。12點才能修改發(fā)到我的手機上來他說怕你們說他!”最后他們還是同意了，一周后……比賽開始了，一開始樹人球隊不是得到3分就是得到2分，比賽結束后以197比196一了這場比賽。
通過這部電影的觀看，使我受到了一個很深的教育，我們自然應該要好好的學習，為將來建設祖國、奉獻社會做準備，也要正確地處理好學習和個人興趣愛好的關系，理解父母對自己嚴格要求的一番苦心。但是，也希望我們的家長給我們一定的個人空間，不要對我們提出過高過分的學習要求。盡管父母這樣做的出發(fā)點是為了我們好，但是如果操之過急，只會像電影里那個叫梁晨的大哥哥一樣，最終的結果是適得其反。所以我希望，我們的學校、家長、乃至于整個社會多給我們一些關愛，少給我們一些壓力，給我們一片能夠自由飛翔的天空。
有有很多的事想起來都是在童年，在童年里要留下快樂的時光!
記憶記憶讀后感篇十二
對于現(xiàn)代俄羅斯文學，我們了解的很少，俄羅斯大文豪輩出的黃金時代和白銀時代似乎一去而不復返。就在這樣的大背景下，俄國詩人瑪麗亞·斯捷潘諾娃寫出了《記憶記憶》這本書?！栋亓謭蟆吩u價它有“片段式的反思和有力的詩性”，《莫斯科回聲》說它是“近幾年最重要的俄語小說，一場仍懂得閱讀之人的盛宴”。它還斬獲許多文學大獎，比如“帕斯捷爾納克文學獎”“安德烈·別雷獎”“萊里奇·皮詩歌獎”等等獎項。
《記憶記憶》真的有盛贊之中的那么優(yōu)秀嗎？在我看來，這是一部構思精巧、介于詩歌和散文之間、充滿哲思和隱喻、現(xiàn)代藝術感極強的先鋒文學作品。盡管《記憶記憶》的內(nèi)涵如此豐富，我們?nèi)钥梢哉鐒e出它最重要的主題：它既是一部以俄國歷史和猶太民族命運為線索的家族史，也是一部以記憶為主題的沉思錄。
但是，《記憶記憶》有點太過于注重于文本形式和藝術效果了，它在哲學思辨方面稍弱一些。詩人天馬行空的想象力和比喻句導致文本冗雜又繁復，她總是一邊追尋著各種記憶，又一邊否定記憶的真實性，難免顯得絮絮叨叨。讀者需要花很大力氣才能從瑪麗亞長篇大論、意識流般的思維方式中提煉出一兩點哲學精髓。
在文本形式上，瑪麗亞搜尋了眾多可以反映她家族史的物品、地點、文字記錄和老照片，還做了很多實地考察和訪談，在書中對這些材料進行了拼貼式的呈現(xiàn)和解讀?！队洃浻洃洝泛桶凑諘r間順序排列的傳統(tǒng)歷史著作不同，前兩部材料編排散亂且看不出來太強的邏輯，這是詩人寫小說的一大特點，有人喜歡，有人費解。雖然瑪麗亞將自己的家族史在第三部中進行了整合，但看前兩部時依然需要很強的記憶力才能明白她說的到底是哪位家人。
在藝術形式上，《記憶記憶》就像一個時間膠囊，也像現(xiàn)代藝術家康奈爾的盒子，是一件無法被準確定義的現(xiàn)代藝術品。它的內(nèi)部被滿滿地封入了能代表二十世紀俄國的文獻、物件和聲音?，旣悂喸凇队洃浻洃洝分腥谌肓撕芏嘞蠕h藝術家和作家的文藝評論，比如詩人曼德爾施塔姆和茨維塔耶娃、攝影師戈德切恩和伍德曼、畫家夏洛特·薩洛蒙、藝術家約瑟夫·康奈爾、作家塞巴爾德，這些人的作品基本都存在一些爭議，屬于文藝界特立獨行的人物。
瑪麗亞希望她的家族成員也和這些藝術家一樣，有一些獨特的氣質(zhì)，所以她把自己的家族和這些藝術家放到了一個平行的時空中。她還一直強調(diào)自己的家人和列寧的同志有朋友關系，或者刻意地說自己的親戚和某位大人物住在同一條街道上。她通過優(yōu)美的文字掩飾了自己刻意和大人物攀親交友的痕跡，仿佛通過這種手法把自己家族在歷史上的地位暗暗地拔高了好幾個層次。不過我認為，瑪麗亞這種做法并非出于一種虛榮心，而純粹是出于一種藝術手法和對家人的愛意，希望他們能在別人的記憶中存留的時間久一些。《記憶記憶》仿佛變成了一顆透明的琥珀，里面的小蟲子就是瑪麗亞那平平常常的大家族。
從《記憶記憶》中可以讀出記憶分為三種形式，即私人的記憶、家族的記憶和民族的記憶。私人的記憶充滿種種誤導性，它虛虛實實，總是含有各種添油加醋的成分，這是世代相傳的結果。而家族的記憶，則是一種選擇性的記事，權利大者在家族記憶中占比就大，權利低下者占比就小。對于民族的記憶，災難和變革會成為它的轉(zhuǎn)折點：災難有選擇在社會中能生存下去的幸運兒的功效，一個民族對于災難既排斥又牢記；變革總能導致不同的階級走到歷史的聚光燈之下。作者一家人的命運就像俄羅斯套娃中較小的娃娃一樣，被包裹在猶太人的命運和俄國的命運之中，這也許是書名記憶記憶的一種解釋方式吧。
《記憶記憶》這本書中的核心喻體是“冰人夏洛特”，它缺胳膊斷腿，身體上到處都是磨損的痕跡，安然地躺在書封的純白色空地中央。即便傷痕累累，它還是擺出了一副努力向前奔跑的姿態(tài)，背影決絕而哀傷，看起來無比引人注目，可又無比脆弱，有一種出落凡塵的美感。
冰人夏洛特原本是作為貨物運輸中的減震墊，它造價低廉，但是它依舊純白美好，在向前奔跑的決絕中也暗暗地期盼著有人理解它、愛護它、善待它。冰人夏洛特的其中一個寓意就是平凡人，他們在波濤洶涌的時代中被推來搡去，落得一身傷痕，也無法改變歷史浪潮的走向，但是他們依舊有著屬于自己的過去和七情六欲，雖然嘴上說著不愿回憶過去，但依舊等待著有人，通常是他們的家人帶著愛的眼神來挖掘和整理他們存在過的證據(jù)。
這一點將我們聯(lián)系起來，就像無人荒島上的一群幸存者，每個人都是親人。我們的交談足以跨越代際、跨越距離、跨越語言。我能感受到這一親緣關系的溫度，盡管不無悲涼……我很幸福，我的這本書如今將呈現(xiàn)在中國讀者面前，或許，它能讓我們之間的共同性變得更多一些。”
瑪麗亞在書中寫到一個細節(jié)：“五斗柜里疊放著足有一百歲的睡袍，鏡子后面的擱架上有個麻布口袋，那副麻將就裝在口袋里。它曾經(jīng)令我著迷了好多年，每年暑假我都渴望能夠窺破其奧秘，讓它造福于家人，但始終未能如愿。據(jù)說，這副麻將是太姥姥從國外帶回來的，這個“國外”一直被我想當然地理解成日本”。但是說不定，這副麻將實際上來自于中國。
記憶記憶讀后感篇十三
戴望舒被稱為“雨巷詩人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能詳,《我底記憶》也是戴望舒的作品。請讓小編我為大家推薦幾篇讀后感吧!
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。
在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的生命，成為了“我”“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣?！边@句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受?！八懶?，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶?！皭蹕傻纳倥茁曇簟笔且惶幨置黠@的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
就個人而言，我喜歡《我底記憶》勝于《雨巷》，這也許有生活經(jīng)歷、背景環(huán)境的影響，對于我那《我底記憶》中那種樸質(zhì)但又寓意雋永的語言是十分美麗的，在品讀中我常常能感受到作者通過“記憶”所散發(fā)出來的寂寞苦悶但又充滿向往的復雜情感，令我不免佩服與觸動。
戴望舒的《我底記憶》是其藝術詩歌成熟時期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類詩歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語言敘述方式。
在《雨巷》中，詩人描繪的是個“像丁香一樣結著愁怨的姑娘”，全詩的語言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側重于內(nèi)心感悟的敘寫，用各種日常事物去表達內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點，同時也烘托出了詩人記憶的廣闊與微妙的結合。 在詩中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的`生命，成為了他“忠實的好友”。而第二段詩文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關系。這些意象有遠有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時空的錯落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣?！边@句話其實正是對以上所有意象的概括，詩人的記憶正是詩人存在這個世界的憑證，是詩人那顆不斷咀嚼過去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩文，則是描寫了當記憶到來時的感受?！八懶?，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時，便對我來做密切的拜訪?！蔽艺J為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩人對愛情的記憶?！皭蹕傻纳倥茁曇簟笔且惶幨置黠@的對愛情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時那有笑有淚的愛戀。同時，將記憶認定為“寂寞”時的拜訪，是對記憶涌現(xiàn)時總是在安靜獨處的環(huán)境中。
就全詩來看，詩人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來時，詩人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩人回憶的時光是悲傷的，但是詩人“永遠不討厭它”，這不僅是因為“回憶忠實于詩人”更因“詩人忠實于回憶”——無論是怎樣的回憶，這都是屬于詩人的。詩人這一生的價值都蘊藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩絲毫沒有品讀出詩人對回憶的排斥。詩人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點是其詩句長短不齊的錯落。全詩語句看似隨行編排，沒有韻律感，但實際上，詩人的這一種排列恰恰使詩意流露在了詩象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩似乎沒有音律節(jié)奏，但事實上，它的音樂美是蘊藏在內(nèi)在思想與敘寫邏輯上的。
記憶記憶讀后感篇十四
在精彩的literature（文學）課堂上，我們開始讀《記憶傳授人》，這本書讓我們進入了一個全新的世界，一個烏托邦的世界。這本書在1994年獲得了美國紐伯瑞金獎，作者是來自美國的洛伊絲·勞里?！队洃泜魇谌恕肥且徊靠苹眯≌f，講述了一個烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過著千篇一律的生活。在那里，沒有與眾不同，沒有危險，沒有煩惱，沒有悲傷，也沒有快樂，沒有陽光，沒有四季……“烏托邦”是希臘語，意思是“理想國”。在這里，一切事情都在操控之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦，大家所要做的事情都在一開始就被限定好了，沒有改變的可能。孩子們也都在規(guī)定的統(tǒng)一模式里長大。
小說的主人公是12歲的喬納斯，他在一年一度的慶典上，被選為下一任的記憶傳授人。這是整個地區(qū)最德高望重的職位，只有他才有權力擁有那些被未來社會消滅的記憶。喬納斯在學習做記憶傳授人的'過程中，了解到人類歷史上曾經(jīng)有過許多美好或痛苦的事情，這令他感覺到現(xiàn)在這個社會如此荒誕。最終，在上一任記憶傳授人的幫助下，喬納斯選擇了逃跑，把最終的記憶還給本該擁有它的人們。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)其實并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦的國度里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實世界，雖然有了痛苦，生老病死教會我們珍惜和感恩，造就了我們的快樂和幸福。因為有了不快樂的感覺，我們才知道快樂是多么美好。這本書讓我懂得了很多，同時讓我更深刻地思考了人生，也更加珍惜現(xiàn)在，我所擁有的?！队洃泜魇谌恕纷屛覍W會了珍惜、感恩，懂得了因為有不美好，所以才會有美好；因為有了背叛，才襯托出真心的可貴；因為有了失敗，才凸顯出成功的驕傲。
記憶記憶讀后感篇十五
讀了《記憶銀行》后我對自己和親人的思念與記憶的魅力改變了不少看法。
《記憶銀行》講述了：“一對相親相愛的姐妹被冷血的父母拆散了，妹妹被丟棄在陌生的地方，父母強迫姐姐忘記妹妹，姐姐卻始終不肯放棄，即使她不敢說出來，她也天天在夢里見到她。直到一天，她來到了記憶銀行，開始了新的生活，真讓人奇怪的是她一天到晚幾乎只能在夢庫里睡覺，這里也使她有點不習慣。有一天，他從那里的人得知能找到她妹妹于是她在記憶銀行里四處尋找，為了在記憶銀行里繼續(xù)生存下去，她決定在記憶銀行里找份工作，管理記憶銀行的人讓她擦存放著洛布格洛布的保險箱，有一次，她擦到了她妹妹的洛布格洛布，于是她打開保險箱，取走了她妹妹的洛布格洛布，當管理記憶的'銀行的人說要收走她妹妹的洛布格洛布時，她竟然把她妹妹的洛布格洛布吞進了肚子里，管理的人很生氣，準備把她帶到大廳的時候記憶銀行發(fā)生了“戰(zhàn)爭”，生產(chǎn)洛布格洛布的口子被清除記憶人員的大鐵球封住了，記憶銀行到處是警報的聲音，她飛快的跳到了頂上被封上了鐵球的地方，始出了吃奶的力氣把鐵球拉了下來，洛布格洛布像風浪似的沖了下來，小孩們也跟著掉了下來，奇怪的是記憶清楚者的頭兒竟然是記憶銀行管理人的女兒，小孩們都一個個從頂上落了下來，她剛好接到掉落的妹妹，因為危機的解除，她和妹妹可以永遠待在記憶銀行里，工人搬來一大桶巧克力奶給孩子慶祝，還決定讓孩子們把夢庫擠滿。夜晚，這對相親相愛的姐妹抱在了一起，永不分離。
所以，她堅持了這么久的動力，是她和妹妹之間那無比親熱的愛，使她日夜掛念著妹妹，不怕困苦的尋找，她們的力量可以大過任何力量，卻又是每個人都擁有的力量，這種力量眾人皆知，卻不是從都想發(fā)揮的力量，她就是愛的力量。
我從這本書中體會出了一條真理：“愛是一種強大的力量，把我們保護著不受傷害，愛是我們大家共同的動力所在。
記憶記憶讀后感篇十六
多災多難的20世紀，讓我們所有人都是幸存者的后代，而他們?nèi)科孥E和偶然活了過來?，旣悂啞に菇菖酥Z娃看來，我們像是隱在歷史的背陰面，聆聽并未發(fā)生在自己身上的故事，為素昧平生者哭泣，呼喚從未謀面者的名字。
趨于宏大與歸于微末，涉及時代又潛入生活，苦難與詩意難解難分，敘事與哲思縱橫交錯。這是一部無法界定文體、難以概括內(nèi)容、不可能找到師承的個性之書。斯捷潘諾娃寫盡記憶對于幸存者的意義與傷痛、記憶對于歷史的抗爭與補充、記憶對于記憶的執(zhí)念與無能。就像本書的核心喻體瓷娃娃，它們在承載歷史時受傷，也正是傷痕使得每個個體獨一無二。而珍視記憶，就是為殘缺的瓷娃娃樹碑立傳，使得它們不至淪為歷史車輪下一?？床坏降奈m。
記憶記憶讀后感篇十七
中世紀，教皇黑暗統(tǒng)治時期，人們希望有一個嶄新的世界。于是，烏托邦社會出現(xiàn)了。烏托邦社會是一個表面安寧、和平、美好但內(nèi)部是無感情、無親情、無隱私的社區(qū)，主角喬納思就是在這個社區(qū)中接受到了記憶，因為看到了這個社區(qū)的敗壞而想逃離并拯救他們。
在本學期的下半個學期，我們學習了《記憶傳授人》。在我剛開始讀時，我覺得前九章比較有意思，到后面覺得越來越?jīng)]意思。我的一個同學在剛讀時與我一樣，其他同學有的覺得他們很可憐，有的覺得他們還不錯，但后來覺得他們很慘……但是我們在老師的指點之下學習完了之后，我們紛紛覺得我們讀的還是膚淺了，沒有想到竟會有如此多的屬靈的應用。因此我們要學的還有很多，還有很多東西在等待我們揭開它們的奧秘。
在課堂上，老師會讓我們自己先來應用一下每一段中的含義，之后老師再來解答，但是我們有時候會直接點出老師所要我們說的東西。因此，我覺得我們還是學得不錯。我們的課雖然有點趕，但我們依舊學到了小說之中的一些含義，而且這些含義遠遠超過了我們剛讀時所體會到的。我們也將這些知識分享給了爸爸媽媽。
我分享給了我的媽媽，她也問了一個在我的記憶中比較深刻的問題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是，因為他接受到了記憶，他在記憶中看見了雪、痛苦、戰(zhàn)爭、愛等社區(qū)沒有的事物。他的社區(qū)沒有真愛，他們的長老想控制他們，他被分別出來，他的生命發(fā)生了改變，他看到了真正的世界，因此他想離開這個社區(qū)。如果他成功逃脫這些記憶可能會回到社區(qū)的人身上，因此他們可能也會得到拯救。在與父母的分享當中，我們自己對這本小說的理解又深了一度。
學習完這本小說，我總結成了一個小經(jīng)歷：當我們在這個世界上并不了解基督時，我們認為這個世界比較美好，但當我們接受福音時，我們便會從這個世界分別出來，我們會看到這個世界的罪惡，我們便會走上一條十字架的道路。在這個十字架的道路當中，我們會遇到各種各樣的試探、阻攔，比如：親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的愛會激勵我們，使我們在這條十字架的道路上可以走下去。我們在成圣的道路中會學習到很多屬靈的知識但如果我們不能將它轉(zhuǎn)換為我們自己的生命經(jīng)歷，我們便無法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時，我們有時也會回頭觀望，有時也會跌倒，但是，神大能的手一定會扶持我們直到見他的面。希望這個世界可以知道耶穌基督并且能夠領受這救恩。
這是一部反烏托邦文學的作品，但從其中我們依舊會看到屬靈的知識，神在萬物中顯明了他的作為，讓我們明白他的救恩。
記憶記憶讀后感篇十八
這周，我讀了一本書，叫《記憶傳授人》，我深有感觸。
這本書的作者是美國著名作家洛伊斯.勞里的反思烏托邦經(jīng)典“記憶傳授人”四部曲之首《記憶傳授人》，在美國文學界屢受好評。
這是一部科幻小說，描寫的是一個烏托邦世界。在這個世界里，人們衣食無憂，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦也沒有快樂，大家要做的事情一早就被“長老團”決定好，沒有選擇，也沒有改變的可能。
男孩喬納思在十二歲時被選為下一任記憶傳授人，并跟一位神秘的、自稱記憶傳授人的老人訓練，喬納思漸漸發(fā)現(xiàn)支撐這個完美社會的竟是一個又一個的謊言。
讀了這本書，我深深地領悟到：理想中的烏托邦是不存在的，只要是現(xiàn)實世界，就會有無盡的挑戰(zhàn)。我們生活的世界縱然不完美，有太多的生、死、離、別，有各種的遺憾和缺陷，但這個世界依然值得我們珍惜，至少我們可以去改變、創(chuàng)新，讓我們的生活質(zhì)量提高，讓我們的相處更和睦。最近我看到大人們在討論香港的事情，聽說香港的一些青年就是因為覺得所處的世界不夠完美，有很多的不滿，因此走上街頭，去破壞公共設施、對警察使用暴力，把香港推向了更加糟糕的處境。我在想，這些青年這樣做難道就會讓事情變得更好嗎？他們都應該好好看看這本書，好好思考一下，如果他們覺得現(xiàn)實不夠完美，他們應該用智慧和耐心，想出好的辦法來使世界變得更美好，而不是用破壞的方法使世界變得更糟糕。
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