讀后感不僅限于文學(xué)作品，還可以包括對(duì)報(bào)刊、科技文章等的感悟和思考。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書籍，來拓展對(duì)書中主題的理解和解讀。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究，希望能給大家寫作提供一些思路和參考。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇一
《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說魯迅先生，他只用“偉大”形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》，《儒林外史》一個(gè)藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史讀后感五年級(jí)400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。
《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的，此刻讀來，仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場構(gòu)成鮮明對(duì)照。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明代的故事，除了楔子時(shí)間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、人情冷暖、官場黑暗，展示了幾代儒林士人的命運(yùn)浮沉。以幽默、詼諧、辛辣的語言藝術(shù)，把科舉制度以及科舉制度下狂熱的追尋者諷刺得淋漓盡致。
作者能寫出這么影響深遠(yuǎn)的作品跟他大半生的人生經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受無不有密切關(guān)系。吳敬梓是出身于一個(gè)科舉世家。曾祖父吳國對(duì)得過殿試第三名，俗稱的"探花";祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的"榜眼";其父親也為過學(xué)官。家族的科舉熱，對(duì)吳敬梓產(chǎn)生了潛移默化的影響，他習(xí)得經(jīng)文，但不死讀書，從小就顯露了很好的才氣。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認(rèn)識(shí)去審視社會(huì)，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。
在中國的封建科舉制度下影響了一句話："萬般皆下品、唯有讀書高".這種觀念可謂是封建科舉制度下眾人不謀而合達(dá)成的共識(shí)。在《儒林外史》中，眾儒林士人獻(xiàn)盡嘴臉、花盡生命的耗費(fèi)去追尋科舉，他們應(yīng)試不是為了國家安危、人民幸福，而是"志"在功名富貴。吳敬梓在《儒林外史》中諷刺這群文人的同時(shí)，在開篇第一回的楔子中首先例舉了一個(gè)與他們截然不同的文人作比引出全書，此人便是有才學(xué)有機(jī)會(huì)做官卻不愿為官的王冕。王冕是有作為知識(shí)分子品格上的秉性，他的母親也曾交待："我看見那些作官的都不得有甚好收場!況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美",王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會(huì)稽山直到病去。
楔子中除了標(biāo)舉王冕這個(gè)不受科舉制度牢籠的真正文士，還可以從一個(gè)配角身上看到其所散發(fā)出來的人情美，這個(gè)人便是老秦。當(dāng)王冕還小時(shí)家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食，并且間或還有腌魚、臘肉給他;當(dāng)王冕得罪了一縣之主，要遠(yuǎn)離時(shí)，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了"且取酒為其送行，送別的場景對(duì)老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到："秦老手提一個(gè)小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去";等王冕歸來，看見母親康健如常，且其母又向他說了很多秦老的好處，可見在王冕離開的日子里，老秦的確幫他家照應(yīng)了很多并且做得很好。在楔子，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。無論是王冕的淡泊明智還是老秦濃濃的人情味兒，這都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成了鮮明的對(duì)比。
《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對(duì)自我原則的堅(jiān)持與人性的堅(jiān)守，這是作者的理想寄寓所在;但更多的是另一方面對(duì)科舉制度的批判，對(duì)熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。作品的主要呈現(xiàn)是后者，例如正文中很精彩的"周進(jìn)中舉"、"范進(jìn)中舉"、"嚴(yán)監(jiān)生的兩根燈草",作者用幽默的手法把人物的丑態(tài)諷刺得淋漓盡致，可又讓人覺得可悲可憐可嘆，不禁引人深思。
周進(jìn)六十多歲還不曾中過學(xué)，其學(xué)生顧小舍都已中學(xué)后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學(xué)堂當(dāng)起了先生，在梅三相的一番"老友與小友"與王舉人"雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺(tái)。也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。落后和尚送出周進(jìn)的飯來，一碟老菜葉，一壺?zé)崴Ｖ苓M(jìn)也吃了。""次早，天晴，王舉人洗臉，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨。"在進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)的對(duì)比之下，周進(jìn)作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。在他的根深蒂固的科舉觀念里進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)就是有人的等級(jí)之分，所以他也甘受著覺得低人一等。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當(dāng)他路過貢院想進(jìn)去去看看，卻因"這是相公們進(jìn)的門"而不能進(jìn)，當(dāng)他懇求姊丈金有余用幾個(gè)小錢得以進(jìn)去后，周進(jìn)卻頭撞號(hào)板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場，之后周進(jìn)就順風(fēng)順?biāo)宦犯呱?。作者筆下的周進(jìn)為了科舉而悲傷得要死，中學(xué)成為了他生活唯一的也是最高的目標(biāo)與生存的依靠，從《儒林外史》中我們不難發(fā)現(xiàn)封建科舉制度不是在培養(yǎng)人才，而是在形成成群沒有生存能力的寄生蟲，如果科場不如意，那么謀生就陷入困境。周進(jìn)的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場之后就陡然發(fā)生了戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑，在這可笑的背后是深深地對(duì)封建科舉制度的諷刺與批判。
"范進(jìn)中舉"更是精彩之篇。范進(jìn)二十歲開始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。碰到了跟他同樣出身下層、同樣屢試不中的周學(xué)道，照顧了這位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他為第一名，讓他進(jìn)了學(xué)。這其后比較精彩的是對(duì)胡屠戶的描寫，如他的語言"現(xiàn)世寶、窮鬼""凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大?若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無光了。你是個(gè)爛忠厚沒用的人"范進(jìn)對(duì)胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個(gè)讀書人卻并沒有作為知識(shí)分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。過后，范進(jìn)向胡屠戶借鄉(xiāng)試盤費(fèi)，被胡屠戶一口啐在臉上，又被他"罵了個(gè)狗血噴頭",又是"尖嘴候腮",又是"瘌蛤蟆想吃天鵝肉"范進(jìn)只好跟幾個(gè)同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試，這次范進(jìn)中了舉。而范進(jìn)得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進(jìn)高興得發(fā)了瘋。這是范進(jìn)熱衷功名的最好體現(xiàn)，在得知中舉后，他似乎把一生的歡喜都釋放了。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時(shí)最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。這時(shí)的胡屠戶卻與先前的態(tài)度來了個(gè)180度轉(zhuǎn)彎，說是"我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的!"當(dāng)他不得以打了范進(jìn)后，手早顫起來。在范進(jìn)回去的途中胡屠戶見女婿衣裳的后襟滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾十回，又是夸范進(jìn)"這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好".眾鄉(xiāng)紳也是先前的冷落與中舉后的又是祝賀恭維又是送東西。通過中舉前之后，作者對(duì)人物的對(duì)比塑造，我們可以看到世風(fēng)的墮落，人與人之間的虛偽與勢利。描繪了病態(tài)社會(huì)里人情的庸俗，對(duì)封建科舉制度下的產(chǎn)物的盲目崇拜之情，封建等級(jí)觀念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于語言，而是采用了婉轉(zhuǎn)、對(duì)比的手法，幽默、詼諧的語言藝術(shù)，中肯的諷刺了社會(huì)的弊病，科舉制度的毒害。
《儒林外史》在諸多如對(duì)官場的自動(dòng)遠(yuǎn)離與熱衷于科舉做官之人，中舉前后的貧富差距，窮則棄之，達(dá)則觀之的對(duì)比交錯(cuò)中，作者把封建科舉制度和科舉制度下的狂熱追尋者與趨炎附勢、虛偽的人情諷刺得淋漓盡致，在不著聲色中表現(xiàn)了作者的愛與憎，崇高理想與污濁現(xiàn)實(shí)。
看了一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)恚百坪蠊?，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇二
《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品，《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾，語言準(zhǔn)確、精煉、形象,具有諷刺效果。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史一年級(jí)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般；此刻的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：不正之風(fēng)，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個(gè)有見識(shí)、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。2017年，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會(huì)上立足?俗話說：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來，從自我做起，為將來成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力。
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后的翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描述中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變？
其實(shí)，匡超人人物性格的構(gòu)成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會(huì)風(fēng)氣；另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，構(gòu)成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的杯具。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇三
這里面上演了一幕一幕的人間悲喜劇，里面再現(xiàn)了古代文人科舉制度毒害下的厄運(yùn)，里面道盡了生活在封建社會(huì)市民的喜怒哀樂、世故人情。
歷盡心酸的老童生周進(jìn)苦讀十幾年，卻連秀才都沒考上，看到貢院，不禁屢次頭撞貢院號(hào)板；連考二十多次的童生范進(jìn)中舉后竟然發(fā)瘋。他們追求功名，迷戀科舉，深受封建科舉制度的毒害，這是何等的凄涼！不慕名利，蔑視權(quán)貴的王冕；慳吝成性，臨死前仍不忘掐滅燈莖的土財(cái)主嚴(yán)監(jiān)生；假造文書，冒名代考，天良喪盡的匡超人……林林總總，光怪陸離。
在這之前有一位叫范進(jìn)的童生，他五十幾歲才考上狀元，他連續(xù)考試二十多次，從二十幾歲考起。這說明了他考不上狀元毫不氣餒，繼續(xù)努力的可貴精神。世上分好人和壞人，在這本書里我也有喜歡的好人。他就是人又孝順，品質(zhì)又高尚，從小有聰穎的天資，和繪畫天賦的王冕。我也覺得匡超人非?？上АＲ?yàn)樗撕苄㈨?，又勤奮還考上了秀才。就因?yàn)橛鲭y，碰到了一個(gè)叫潘三的壞人，做了許多壞事，最后落得個(gè)被充發(fā)邊疆、永世不得再入仕途的下場。
這本書告訴了我們：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。也使我明白了只要肯付出努力，就一定能成功。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇四
近日，我和媽媽爸爸讀了《蝸牛的悲哀》，這篇小故事充滿感情，讓我有了深厚的感受。
就這樣，他把所有的伙伴都問了個(gè)遍，可是得到的都是同樣的回答。
那只蝸牛終于想通了。
＂不光我自己有，大家也有悲哀呀！我今后必須忍受悲哀才行?。?/p>
小蝸牛一直以為自己是比較悲哀的蝸牛，直到他遇到別的蝸牛才知道。我們不要總想著自己的煩惱，要知道每個(gè)人都有自己的煩惱，我要學(xué)會(huì)化解自己的煩惱，做個(gè)樂觀的人。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇五
吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號(hào)粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展。
魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動(dòng)形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
這個(gè)故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。
這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會(huì)流傳更久。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇六
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，以下是小編為大家精心整理的工作總結(jié)，歡迎大家閱讀，供您參考。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇七
讀了這本《儒林外史》，我受益匪淺，心里久久不能忘懷一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物形象。
《儒林外史》主要講了一個(gè)個(gè)學(xué)生去考科舉，有的無功而返，失敗告終，有的中了科舉，飛黃騰達(dá)。表達(dá)了官府的腐敗，作者也對(duì)保留人性的美好的人表示贊頌。
這本書告訴我們做成一件是必須持之以恒。畫荷花的王冕，打彈子的蕭云仙，以及一個(gè)個(gè)中了舉人的學(xué)生······他們都因?yàn)閳?jiān)持不懈，持之以恒的做事，才會(huì)獲得了成功。
我在毛筆上也勤學(xué)苦練，持之以恒，所以我在毛筆上有了很大的進(jìn)步。我每天都練半小時(shí)，雷打不動(dòng)。手酸了，甩一甩，繼續(xù)練;眼睛看花了，眨一眨，繼續(xù)練;腳麻了，抖一抖，繼續(xù)練;繼續(xù)練，繼續(xù)練······就這樣，我的毛筆技術(shù)提高了很多。
不僅我這樣做，愛迪生這位大發(fā)明家也是如此。有一次他為了燈泡里的材料沒日沒夜的嘗試，做實(shí)驗(yàn)，做了一千多次才發(fā)現(xiàn)了鎢絲，他這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們敬佩。
我們一定要向王冕，愛迪生，蕭云仙等人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈做好一件事!
讀后感五年級(jí)儒林外史篇八
寒假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個(gè)有見識(shí)、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。2017年，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會(huì)上立足?俗話說：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來，從自我做起，為將來成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇九
在五年級(jí)上冊的語文課本中，有一篇課文，叫作《少年王冕》，它出自清朝作家吳敬梓的《儒林外史》，這是一本長篇諷刺小說。因?yàn)樵?jīng)聽說過這個(gè)書名，感到很耳熟，所以，我毫不猶豫地買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是人之常談，可真正能明白的人卻沒有幾個(gè)。正是這些話害了一批又一批的“貪婪”的讀書人。為了金錢，為了如意，他們可以廢寢忘食地讀書，可以考到兩鬢斑白：花白胡子卻還是“小友”的周進(jìn)；考了幾十年才中榜，但是最后出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……。
所以，如果這就是吳敬梓寫《儒林外史》的目的的話，那么他的思想很值得社會(huì)上的所有人參考、借用。當(dāng)今社會(huì)的人應(yīng)該像吳敬梓那般樣，用準(zhǔn)確的判斷力與明晰的目光分辨出哪些事情該做，哪些事情不該做。不要因?yàn)橐粋€(gè)舉動(dòng)，而誤了自己的美好青春，誤了自己的前途大量，誤了自己的……更不可以以謀取個(gè)人利益為目，做出危害人民，危害社會(huì)的事情。
讀書，是為了汲取更加豐富的知識(shí)，不是為了金錢，不是為了地位，不是為了名聲，不是為了……總之，同學(xué)們，讓我們好好讀書，向著美好明天，進(jìn)發(fā)，進(jìn)發(fā)，進(jìn)發(fā)吧！
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十一
今天在語文課上，我們學(xué)了《一個(gè)蘋果》這篇文章，讀完以后，我的心中感慨萬分。
這篇文章主要寫了抗美援朝時(shí)期的一天黃昏，運(yùn)輸員撿到了一個(gè)蘋果給了連長。盡管所有的人都非常干渴，卻舍不得吃掉這個(gè)蘋果，想給其他人吃。最后八個(gè)人一起分吃這個(gè)蘋果，每人吃了一口還剩下大半個(gè)的感人故事。這充分體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們互相關(guān)愛、舍己為人的偉大精神，從而也告訴我們，要學(xué)會(huì)為他人著想這一美好品質(zhì)。
這篇文章中，這句簡短的話令我深受感動(dòng)：“說實(shí)在的，自從二十四日我連出擊開始，已經(jīng)幾天沒喝過一口水了?！蔽覐倪@句話體會(huì)出當(dāng)時(shí)的環(huán)境十分艱苦，連一滴水都沒有，更別說什么飲料、咖啡了。同時(shí)，我更感到連長十分干渴。在那里天天戰(zhàn)斗卻沒有水，要是我早就哭著要水了，可連長卻把僅有的蘋果給了別人，自己情愿忍受干渴。我被連長這種忘我精神深深地感動(dòng)了。
我讀了這個(gè)故事，明白了友誼是最重要的。
我也要向這些戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)具有忘我精神的好學(xué)生。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十二
最近，我翻開了《世界名人故事全知道》系列叢書，一看到其中的《華羅庚》，就迫不及待地讀下去，了解關(guān)于他的故事。
華羅庚是1910年11月12日出生于江蘇金壇縣一個(gè)小商人的家庭。
他天資聰慧，自幼酷愛數(shù)字。
19歲那年，他憑著自學(xué)的數(shù)學(xué)功底，指出一位大學(xué)教授的論文有錯(cuò)，并寫出了《蘇家鴝之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》。
后來他長大后去了美國。
月薪達(dá)20000美元，有小汽車和洋樓。
但他常說：“梁國雖好，非久居之鄉(xiāng)!”后來他回到回到祖國，于1958年去世，享年75歲。
讀完他的故事后，我被他的故事給吸引住了。
他小小年紀(jì)，就能指出一位大學(xué)教授論文中的錯(cuò)誤，說明他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很扎實(shí)，，才會(huì)指出錯(cuò)誤，否則一定會(huì)弄得啼笑皆非。
而他的愛國精神也值得我們學(xué)習(xí)，雖然他在美國，薪水很高，但他沒有忘記祖國母親的恩惠，一定要回到祖國發(fā)揮他的數(shù)學(xué)特長，為祖國爭光，他這種數(shù)學(xué)造詣和愛國精神真值得我們學(xué)習(xí)啊!
在我小學(xué)的五年生活中，我一直以華羅庚為目標(biāo)，每天我都做上十幾道奧數(shù)題，以此增長我的題量。
因此我的數(shù)學(xué)成績一直在班上名列前茅，這是因?yàn)閵W數(shù)開拓了我的思維，也是因?yàn)槲业那趭^。
這都是我按照華羅庚寫在書上教給我的人生道理。
是呀，“聰明在于勤奮，天才在于積累”在我們的日常生活中，聰明是在于平時(shí)的勤奮練習(xí)，成為天才是在于平時(shí)的積累，我們按照華羅庚的講述，好好學(xué)習(xí)，最終走上成功之路!
一直以為世界上沒有任何人能承受1009次的失敗，也不可能跨越這個(gè)橫溝。
但這幾天我讀了陳金龍教授寫的《把困難雕刻成微笑》這本書。
哈倫德·山德士在經(jīng)歷無數(shù)次的失敗后，仍不氣餒的精神，深深的觸動(dòng)了我，使我深有感觸。
故事中，主人公哈倫德·山德士出生于一個(gè)貧窮的家庭，父親在他5歲的時(shí)候就去世了。
哈倫德·山德士便開始了流浪生活，他先去農(nóng)場干雜活，結(jié)果又干的很不開心，后來他又去當(dāng)了電車售票員，也很不成功……就這樣經(jīng)歷了許多工作，但沒有一份他滿意的工作，但是主人公并不氣餒，直到他退休的年齡，他用他所有的財(cái)產(chǎn)開了一家快餐店，這就是肯德基的第一店，那時(shí)，他手上唯一還值一點(diǎn)錢的就是他有一份炸雞專利配方，他想保留這個(gè)配方，讓其它的餐館使用，自己從中獲利。
但是，夢想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
他敲開第一家老板的門，老板了解他的來意后，嘲諷地說：“把你這個(gè)癡人說夢的念頭收回去吧?！?/p>
終于，在經(jīng)歷了1009次拒絕后，他換來了成功，終于聽到了“同意”2個(gè)字。
那家餐館用了他的配方后，頓時(shí)生意火爆，就這樣，在哈倫德·山德士88歲那年，成為了世界有名的富翁。
讀完這本書，我被哈倫德·山德士堅(jiān)持不懈的精神深深感動(dòng)，我想：“在經(jīng)歷了1009次拒絕后，有多少人能鍥而不舍的繼續(xù)下去呢?”而我也明白了，倒下了不要緊，重要的是倒下了還會(huì)爬起來，再向前一步。
成功與不成功之間，并不是一道巨大的橫溝，它們之間的差別只在于是否能夠堅(jiān)持下去。
許多時(shí)候，只需要我們再多堅(jiān)持一分鐘，或許，就能成功。
在我的成長過程中，父親總是沉默地忙碌著，奔波著。
平時(shí)在家，父親總是少言少語，不怎么說話。
當(dāng)我告訴他，我得高分時(shí)，他也從來沒有興奮。
我能感覺到他是嚴(yán)格的，總以為他不太愛我。
所以，我和他的溝通就少了。
然而，當(dāng)我看了這篇文章后，我才意識(shí)到我的想法錯(cuò)了。
一位父親在那個(gè)充滿愛和恨的拐彎處，最后，他還是用那充滿愛的眼神，看了看弟弟。
就在這一霎那，弟弟心里的恨變成了愛，濃濃的愛!
這股愛，在弟弟的心里滾動(dòng)，他的眼睛里布滿了淚珠!
我把這篇文章反復(fù)看了幾遍，才體會(huì)到那濃濃的父愛。
以前，我做錯(cuò)了事，父親教育我，我的眼里布滿了淚花。
現(xiàn)在，我不會(huì)了，因?yàn)楦赣H是愛我才教育我。
父親總是默默地為我們付出，我們卻誤以為父親不愛我們，真是可憐天下父母心。
但是，如果你長大以后，再回想起父愛，會(huì)覺得比海洋還深。
在這個(gè)暑假里，我讀了一本很有意義的書——《假如給我三天光明》。
這本書主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生。
她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的關(guān)愛下，在親朋好友的幫助下，海倫克服了許許多多的困難，完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。
之后，她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。
她曾經(jīng)周游世界，為殘疾人加油鼓勁。
最后成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
讀了這本書，我的心久久不能平靜。
說心里話，以前只有幾個(gè)卡通人物能在我心中留下深刻的印象，但是，海倫阿姨以她的精神，讓我永遠(yuǎn)記住了這個(gè)名字。
讀了這本書，我感覺自己收獲很大。
我決心以海倫阿姨為榜樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，朝著自己的目標(biāo)不斷努力，爭取早日成為一名“三好學(xué)生”!
五年級(jí)讀后感大全：讀《伯牙絕弦》有感
自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期說：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉娮悠谡f：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河?！辈还懿佬睦锵氲绞裁?，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。
鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再彈琴。
我認(rèn)為鐘子期確實(shí)是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再彈琴了。
我為他們這種朋友之間的友誼感到萬歲!
這個(gè)暑假我讀了法國作家法布爾的《昆蟲記》。
《昆蟲記》用生動(dòng)有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性這其中最讓我感興趣的就要數(shù)螳螂了。
這本書里寫著:螳螂孔武有力嗜肉成性專吃活食是昆蟲世界兇惡的猛虎埋伏著的惡魔田野的霸王。
螳螂在捕捉獵物時(shí)它的鉗子先是收著的靜靜地等待著獵物的到來當(dāng)?shù)氐娜藗冞€以為它在祈禱。
可是假若有一只蒼蠅從它面前飛過它就立刻以閃電的速度撲過去鉗住蟲子咬開它的頸部然后從容地把蟲子吃掉。
但是別看螳螂這么兇猛它也有被欺負(fù)的時(shí)候。
螳螂的幼蟲剛從窩里出來的時(shí)候往往被弱小的螞蟻咬碎吃掉。
不過一旦螳螂長大螞蟻就再也不敢欺負(fù)它了。
法布爾為我們開啟了昆蟲世界的大門我想在生活中我們也要學(xué)習(xí)法布爾觀察事物細(xì)致入微的.精神擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
當(dāng)我看完《我的母親》一文后真的使我很感動(dòng)。
由于作者當(dāng)時(shí)丈夫的突然去世作為神為兩個(gè)孩子的母親打擊實(shí)在太大但又無處可訴苦水只得自己咽而且上有老下有小一家的重?fù)?dān)全由她一人承擔(dān)我覺得她的確是偉大。
對(duì)于當(dāng)時(shí)母親要孩子"很"父親其實(shí)只是想讓孩子們對(duì)他們的父親少一份思念之情。
另外"改嫁"對(duì)于母親來說。
也是別無選擇并且聽說對(duì)方說"我一生沒有親人這兩個(gè)孩子只當(dāng)是我的親生有我吃的就有她倆吃的。
"作為一個(gè)母親來說聽到這樣的話對(duì)自己是莫大的安慰。
現(xiàn)在我自己身為母親我認(rèn)為首先要珍惜現(xiàn)在的生活為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境更確切地說也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
在自己力所能及的情況下更好地培養(yǎng)下一代包括做人的道理。
讓我和包括所有做母親的一起攜手起來共同努力吧!
夜晚，群星閃爍，月光皎潔。
我仰望深藍(lán)色的夜空，回味著老師今天講的課文——《我的戰(zhàn)友邱少云》感慨萬千。
在這篇課文中，主要講了在抗美援朝時(shí)期的一次重要戰(zhàn)役中，1952年10月12日，志愿軍潛伏在一個(gè)山溝里。
準(zhǔn)備在黃昏時(shí)分奪取391高地，邱少云同志為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中一動(dòng)也不動(dòng)直至犧牲的故事。
“為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，邱少云想千斤巨石，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。”在這句話中，我想到了邱少云想的不是自己的安危，而是戰(zhàn)斗的勝利。
他至死不忘嚴(yán)守潛伏部隊(duì)，不愧是偉大的戰(zhàn)士。
想著，想著，我反而想到了自己，自己沒有一點(diǎn)堅(jiān)持不懈的毅力，總是想玩，作業(yè)總是能拖一會(huì)，是一會(huì)。
一想，還真不應(yīng)該，我以后可要好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)貢獻(xiàn)祖國的人。
一晃神，我又回到了現(xiàn)實(shí)，我想我們現(xiàn)在的幸福生活，是用先烈們的生命和鮮血換來的。
我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)革命強(qiáng)倍的光榮傳統(tǒng);用優(yōu)異的成績來告慰烈士的忠魂，把我們的祖國建立的更加繁榮富強(qiáng)。
此時(shí)此刻，我多么想在國旗下敬禮。
邱少云叔叔，您安息吧!
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十三
讀了《烏塔》這本書，給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)！高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。我總能從書中的故事里受到很多啟發(fā)，而前兩天我讀了《烏塔》，讓我受益滿滿。
烏塔用了三年的時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關(guān)的書籍，為了掙旅費(fèi)，每個(gè)周末去幫餐館或超市分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。我不敢想象，從11歲到14歲，這三年無論在炎熱的夏天還是寒冷的冬天，她都堅(jiān)持下來了，這其中得遇到多少困難她！烏塔是那么有恒心，這種精神難道不值得贊揚(yáng)嗎？這次旅行中，她去了法國、瑞士、奧地利、意大利等十幾個(gè)國家，她是多么勇敢呀！
烏塔說：“光從電視和書本上認(rèn)識(shí)世界總不完美”，是呀，我們不但要讀萬卷書，還要行萬里路。從電視里只看到草原一望無際，而親身來到這里才能感受它的一碧千里是那樣的美麗；讀后感·從書本上看故宮，只感覺紅墻黃瓦是耀眼的，但只有真正走進(jìn)這高墻之中，站在宮殿前，才能感受到它的壯觀和皇家的威嚴(yán)。
我希望每個(gè)人都向?yàn)跛W(xué)習(xí)，努力鍛煉自己，成為一個(gè)獨(dú)立、勇敢的孩子！
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十四
奧吉真的是一個(gè)奇跡男孩。說起來，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，大家都在倡導(dǎo)著“真善美”，但真正能做到的人卻寥寥無幾，不是不知道怎么樣是善良，只是太過在意別人的眼光，害怕因?yàn)樽约旱纳屏级蔀楫愵悺５鋵?shí)，善良，比什么都重要。
奧吉就是個(gè)善良的人，他的家庭也給了他十足的愛，所以上帝是公平的，哪怕我們真的被別人嘲笑，也不應(yīng)該自己懷疑放棄自己，“世界眷顧它所有的鳥兒”向陽而生，總有逆風(fēng)盛開的那天。
向著陽光，過好每一天！做好自己，按自己所向往的那樣去努力，就像中考前一個(gè)老師鼓勵(lì)我們的話“如果你想努力，全世界都會(huì)為你讓路”，因?yàn)槲覀兌紕龠^這個(gè)世界。
每個(gè)人一生中都至少應(yīng)該獲得一次全場起立鼓掌的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兌紕龠^這個(gè)世界。如果每個(gè)人都是正能量的，用我們的行為來標(biāo)榜自己，很多時(shí)候不需要太多的話語，你做了什么比你說了什么更有分量。一個(gè)正能量的人，周身的氣場一定會(huì)影響到他周圍的人，那么我們的社會(huì)也定會(huì)越來越好，越來越好，成為“烏托邦”“世外桃源”般的理想社會(huì)也不是沒有可能，我期待著。
“比我們應(yīng)該的更友善一點(diǎn)，”作為人類，我們所擁有的，不只是善良待人的能力，還有選擇善良對(duì)待他人的能力。
希望自己，此生盡興，永遠(yuǎn)赤誠善良。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十五
這本書是著名美國作家e。l柯尼斯伯格的著作。書中主要講述了克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的生活，和弟弟杰米策劃了一場在大都會(huì)博物館的“離家出走”。在博物館里，一座天使雕像吸引了姐弟倆。他們倆決意弄清這座雕像到底出自誰人之手?？墒窃跊]有一點(diǎn)線索的情況下，他們不甘心就這樣回家，于是克勞迪婭利用最后一點(diǎn)錢，找到了雕像原來的主人福蘭科威爾夫人，并根據(jù)這位夫人提供的線索，找到了雕像的作者。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，又忍不住翻開了第二次、第三次、第四次……因?yàn)檫@里的情節(jié)實(shí)在是太吸引我了！
故事中的女主人公擅長細(xì)致地規(guī)劃，令我贊嘆不已。克勞迪婭是一名六年級(jí)生，這次“離家出走”的計(jì)劃全是她一個(gè)人精心設(shè)計(jì)的！而這在我看來是一件極難以完成的事情，我相信自己是無法獨(dú)立做出這么精密的計(jì)劃的。所以在閱讀時(shí)，我特別關(guān)注書中對(duì)于這一情節(jié)的描寫。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十六
《儒林外史》是清朝吳敬梓的著作，共五十六回?！度辶滞馐贰肥侵袊诺渲S刺文學(xué)的杰作，是中國敘事文學(xué)中諷刺藝術(shù)的高峰，它開創(chuàng)了一個(gè)以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。其中耳熟能詳?shù)囊獢?shù)“范進(jìn)中舉”這篇文章!書中的各式各樣的人物及遭遇都應(yīng)讓我們感謝遇到了好時(shí)代，好社會(huì)!
說到自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，家庭情況良好，卻不安于自己現(xiàn)狀，不努力學(xué)習(xí)還讓父母擔(dān)心真感到羞愧啊!今后一定要努力學(xué)習(xí)，克服缺點(diǎn)，爭取更大進(jìn)步!
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十七
又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒過幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了！柔和的春風(fēng)迎面吹來，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢！想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山，
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎？中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》這首詩給了我很大的感悟！不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛自己的祖國。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十八
作家海倫·凱勒在寫自己的歷史時(shí)，心中帶著恐懼。她曾經(jīng)因迷信而生的躊躇。她想梳理自己最早的印象時(shí)，發(fā)現(xiàn)事實(shí)與幻想十分像。
海倫·凱勒出生于1880年6月27日的亞拉巴馬州北部一個(gè)叫土斯坎比亞的小城中。她的家背景很復(fù)雜。在期間的一場內(nèi)戰(zhàn)奪去了海倫·凱勒的視力和聽力的疾病之前，她一直住在小房子里。她父母結(jié)婚后，住進(jìn)了一風(fēng)景美麗的房子。
海倫·凱勒的生命從這兒開始。一開始還挺順利的，可一場突如其來疾病讓她失去了視力和聽力。之后她就用手來表示。當(dāng)海倫·凱勒意識(shí)到自己與其他人不一樣時(shí)讓她很苦惱，氣得又踢又跳。在那幾天，黑人小姑娘，瑪莎。華盛頓和老獵犬貝爾是她忠實(shí)的伙伴。海倫·凱勒在發(fā)生的幾件事中很開心。她的父親在1896年去世，這是她經(jīng)歷了第一次巨大的打擊。后來，她恢復(fù)了人的權(quán)利，之后，米爾德里德和我進(jìn)入了彼此的心靈，盡管她不能理解我的手語。有一次父母帶海倫·凱勒去巴爾的摩看眼睛還有什么方法可治，但他也不能為力。不過他說“我”可以接受教育，于是請了沙利文小姐。
在沙利文小姐的耐心教育之下，還有海倫·凱勒堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)的狀態(tài)。她可以跟正常人一樣，但不完全一樣。
海倫·凱勒不僅可以寫作，還成為了著名的大作家。在這一路上并不順利，但只要有堅(jiān)定的心，良好的狀態(tài)加努力和自信就一定能成功。
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