度巴黎圣母院讀后感(優(yōu)秀13篇)

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度巴黎圣母院讀后感(優(yōu)秀13篇)
時間:2023-11-29 13:46:03     小編:筆塵

通過寫讀后感,我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力,不斷提高自己的綜合素質(zhì)。要寫一篇較為完美的讀后感,首先要先通讀整本書,全面把握其中的主題和思想。以下是一些讀者分享的讀后感,希望能對你的寫作有所幫助。

度巴黎圣母院讀后感篇一

名著,總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處,文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅強(qiáng),讀出了真善美,作者致力于收獲每一份感動,這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲,我們得到的正是名著給予我們的最好的獎賞。作者由此及彼,想到了現(xiàn)實生活的美好,告訴我們珍惜這幸福的生活,珍惜生命中的幸福瞬間。

《巴黎圣母院》,它教會我要學(xué)會堅強(qiáng)。

《巴黎圣母院》,它教會了我要有一顆純真善良的心。

最近,我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》,作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象,人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

我感觸最深的是小說中的兩個主人公:愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。

每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看,簡直真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害()。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心??吹竭@兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。

我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

度巴黎圣母院讀后感篇二

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說,這本書對于當(dāng)時社會的深刻描寫,使它在經(jīng)歷了近兩百年后,還是在今天被一遍遍地翻印、重版,從而來到我的手中。

藝術(shù)來源于現(xiàn)實,但即便如此,書中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了,然而看似夸張的描寫,在雨果生花妙筆的調(diào)和之下,卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成難以置信的善與惡、美與丑的對比?!栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個人物展開:善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。

艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語的“綠寶石”,這個波希米亞少女,也確實仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無二的綠寶石,與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩,給人們帶來歡笑。她天真純潔,富于同情心,樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤,即將被吊死,艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻;卡西莫多因為莫須有的罪名在烈日下飽受鞭刑之苦,也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟因為一些荒誕的理由而被無知的教會、法庭誣蔑為“女巫”,并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,不需要刻意去引導(dǎo),就已經(jīng)讓人對她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時讓我看到了,偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏,更在于它刻畫的人物,它揭露的人性,能夠給人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,日常生活中對不符合教義的行為百般斥責(zé),仿佛是一個對教義絕對遵守的苦修士,然而事實上他的內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多,這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和對生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上,以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對照,善良崇高與低劣邪惡的對比,使小說具有一種震撼人心的力量,那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中,我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們,同時他也對他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后,艾斯梅拉達(dá)還是沒能逃過一死,卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實面孔,并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教,這并不只是卡西莫多對主教的反抗,更是雨果對封建社會終將垮臺的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個不起眼的“命運(yùn)”展開,又以宿命般悲慘的結(jié)局告終,數(shù)個世紀(jì)的漫長時光,全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間,讓我們看到了這部史詩一般的杰作,我只能說《巴黎圣母院》,無愧于“巨著”之名。

一種看似不美麗的愛,實則飽含深情;一座看似富麗堂皇的宏偉教堂,實則藏污納垢;一本厚重陳舊的書,看似荒誕不禁,實則寓意深長。

度巴黎圣母院讀后感篇三

前幾天,我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》,這本書讓我懂得了一個道理。

它是一部悲劇,也是一部探討人性的偉大著作。這本書里有有著高尚善良的人格,對無情的所愛之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達(dá)。原本向善,清心寡欲,卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無比卻善良純真,肯為所愛之人獻(xiàn)出一切的卡西莫多。

這個故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。

愛斯梅拉達(dá)是一位能歌善舞的吉卜賽少女,由于從小被吉卜塞人偷走,在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時,被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美,兩人便一見鐘情地陷入愛河。當(dāng)詩人甘果瓦即將被絞死的時,愛斯梅拉達(dá)毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯梅拉達(dá)接受他的愛情時,她寧死不從。克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她依舊回答了“不”。

克洛德對愛斯梅拉達(dá)的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別,克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán),但是內(nèi)心卻因嫉妒無法自拔,仇恨的怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽,以至于最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。

而卡西莫多——一個又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人,只因為丑陋,被社會無情地棄置,沒有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。因為當(dāng)他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時,無人理睬。而這個時候善良愛斯梅拉達(dá)不計前嫌,為口渴難耐的他送去了水,還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那也許就是唯一的方法了。

還有另外兩個特色人物讓我印象深刻。一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,原本已經(jīng)有了未婚妻,但卻因為垂涎愛斯梅拉達(dá)的美色,騙取了她的芳心;另一個人是落魄詩人甘果瓦,是一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

《巴黎圣母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗,只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣,雖然外表奇丑無比還跛腳,但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時候美與丑會相互轉(zhuǎn)換,但是唯一不會改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。

度巴黎圣母院讀后感篇四

古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳,哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛,在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。

愛斯梅拉達(dá),她是婀娜多姿的舞者,花枝招展的她,卻有些莽撞,遇到朝思暮想的心上人(-弗比特)。她忘乎所以,陷入可怕的漩渦,被判了死刑,面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅,她最終選擇了死亡。

卡西莫多,他是一位奇丑無比,又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋,卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時送上了清水,他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的。所以,他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后,他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)華為白骨,隨風(fēng)碾塵。

隨著故事情節(jié)的發(fā)展,書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過,那披散的滿頭亂發(fā),那強(qiáng)健的胸膛,還有那只獨(dú)眼,我看到了卡西莫多身上最美的東西,深深的刻在我的心上,使我懂得了美的含義。

卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性照耀下,其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。

《巴黎圣母院》給我最深的教育就是,外表美只是一種花哨的東西,唯有心靈美,才是真正的美,才是我們要追求的美。

度巴黎圣母院讀后感篇五

近日拜讀了法國19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

印象深刻的是這樣的幾個人物,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,我們看到她是漂亮的,她的'身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

外貌奇丑無比的卡西莫多,嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害??稍趶?qiáng)大的社會偏見和_勢力面前,個人的力量實在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

或許,這就是每個人一生都在掙扎的問題。

度巴黎圣母院讀后感篇六

最近,我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的`歷史小說。

同時揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多??ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐?,百依百順。

有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,在生命垂危之際,被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。

可是,愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達(dá)心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。

結(jié)果,昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。

看完了這本書,我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。

在政府帶領(lǐng)下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚(yáng),人民安居樂業(yè)!

度巴黎圣母院讀后感篇七

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人,是罪與惡的化身,是魔鬼的使者??瘫〉乃?,簡直就是一個感情上的偽君子,感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦,這是別人的節(jié)日,不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立,這不說明他沒感情,相反,他愛斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的,難以抑制的愛慕。“活該她倒霉,我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯?她聲音發(fā)狂難道是我的錯?”主教身為一個神職人員,明明白自己對愛斯梅拉達(dá)的愛是不可能的,但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài),主教對于情敵們固然心狠手辣,在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對死刑時,主教沒有出手相救,相反還落井下石,陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表,是善良的比較。

這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與絕對邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是這篇小說的魅力所在。

這篇小說不僅揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

度巴黎圣母院讀后感篇八

吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)幼時與母親分開,在行刑之前見到母親最后一面,可上天卻只留個她三分鐘的愛。

母愛是強(qiáng)悍的,隱修女擋住隱修士抓女兒,如同一只護(hù)子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣,只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。

母愛是脆弱的,隱修女動情的哭訴,想喚醒修士們的善良與同情,盡管母愛感染了修士,可感染不了一紙戒律。

隱修女為了救女兒付出生命,可她做這一切只為救女兒,救那個相認(rèn)了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛斯梅拉達(dá)是不幸的,可她也是幸運(yùn)的,幸運(yùn)地?fù)碛幸粋€愛她的母親。

愛就是這樣無形無影,平時并未感受到什么,可只有失去才知道痛,我們這些都市少年啊,該醒悟了,不應(yīng)再對珍貴的母愛如此麻木下去了。

母愛只有一次,它好比生命,失去了便不會再擁有了。母親對你的指責(zé)總會有道理的,她只是為了讓你在社會上穩(wěn)住腳步,不會淪為最底層的一個。

度巴黎圣母院讀后感篇九

巴黎圣母院,一所聞名世界的古教堂,它為我們展示的,是一種叫做命運(yùn)的幻像,一種叫愛的實景。

小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景,通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了教士的陰險卑鄙,宗教法庭的野蠻慘忍,貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛情悲劇畫卷,又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書。

看看哪!命運(yùn)多么奇妙的東西,它讓我們看到了一個少女的美,她美得恍若天仙;它展現(xiàn)一個男子丑得怪物模樣。愛斯梅拉達(dá),一朵純潔的薔薇,一個美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著,她那輕快地舞步,絕妙的舞姿充滿了生命的活力,召喚著人們對美和善的渴望與追求,同時也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終,她逃不過命運(yùn)的安排,在時代的欲望和逼迫中,在絞刑架上蒼白的死去,再也不見那舞動的紅,那純真癡情的女郎。

敲鐘人——卡西莫多,他是個充滿悲情胃的人物。他,“一個大腦袋,棕紅色的頭發(fā)豎起,那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子,殘缺不全的牙齒,駝背,雞胸,羅圈腿?!本鸵驗樯咸旖o了他一副極丑的面貌,他的親人離他遠(yuǎn)去,但是他卻有一顆善良的心靈,他像愛護(hù)寶貝一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害,但在強(qiáng)大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達(dá)最終沒能逃過被邪惡勢力殘害致死的命運(yùn)??ㄎ髂噙x擇了殉情,即使死也是快樂的,他的鐘聲給了我們鼓舞,他的鐘聲讓我感動。

合上書本,心中泛起一層鏈漪,我更深刻地認(rèn)識到了美與丑,在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。人,真正的美在于心靈,要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚尾紋還要可悲。就像書中說得那樣:“美就是全能,美就是心靈,美就是奉獻(xiàn),美就是唯一有生命力的東西?!?/p>

我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深奧,但是這深奧之中,我讀懂了愛與命運(yùn),他們都永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的.,不是相對的,命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當(dāng)那淚珠兒落下,里面閃動的,就叫愛。這份愛成就了一個人一生中最渴望得到的東西——“美”。

聽,圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我們心中。久久回蕩的聲音,是每個呼喚著人性的美。

度巴黎圣母院讀后感篇十

法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì),“胡鬧節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當(dāng)然,都是一些看熱鬧的人,她生得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。但是誰都知道,這里的人當(dāng)時認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時,巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道,他是一位死板的教父,從來不對女人有過一絲念想,因為埃斯梅拉達(dá)實在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來,結(jié)果,法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對惡毒的騎士法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊,姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒地將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

讀完這本書,一個個鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前,令人難以忘懷,我的心緒也久久無法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了,殊不知當(dāng)今時下,多少官員,儀表堂堂,一副正人君子的模樣,可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子,以權(quán)謀私,禍害百姓!國家“獵狐行動”將一個個貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲,我真為他們感到可憐又可恨!

美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。

美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言,外表美的東西,不一定有心靈上、內(nèi)在的美,外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的.。美與丑,不像真與假,對與錯那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的:“丑到極致便是最美?!?/p>

記得今年春天的一天,我和媽媽出門倒垃圾,和往常一樣,我和媽媽快速按了一下電梯按鈕,很快,電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶,滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚,又拿著一把沾滿水的拖把,當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時,她就說:“你們把垃圾給我吧,我來幫你們倒。”說著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐,我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐,已經(jīng)有好多垃圾了,我們頓時明白,這位奶奶特別助人為樂,很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。

這篇小說讓我們明白:不要被那些虛偽的外表所蒙騙,看一個人,要看透他的心靈深處。

度巴黎圣母院讀后感篇十一

巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當(dāng)屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。

有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬千不僅多了幾份風(fēng)采還增添了一顆靈魂。

1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結(jié)在一起再也分不開了。

雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。

聽說在給雨果進(jìn)行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達(dá)的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想:“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所!”

度巴黎圣母院讀后感篇十二

故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達(dá)和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。

此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。

此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌?;手髁x和宗教。他的第一部長篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后,獲得了小說家諾蒂埃的贊賞,從此與諾蒂埃結(jié)緣,促使了雨果開始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義,并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品,是全人類共同的財富!

在閱讀這本書的過程中可感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”,書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。

這部小說影響了一代又一代,其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向,總會有不同的美的價值,可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美,這樣的美不僅僅對于人生的思考,更是對于人生意義和世間萬物的思考。

度巴黎圣母院讀后感篇十三

這本書看完好幾天了,有種莫名的感覺就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,我不能一一的重復(fù),就幾個點(diǎn),簡單的說幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安。社會上空蒙著陰云,那陰云是邪惡的,代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實,是人性的悲哀!

印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。迷人的外貌,純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲 ,天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個恨字了得! 麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己的心靈??!

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