在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，用獨(dú)特的角度和思考方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。接下來(lái)將展示幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇一
《悲慘世界》中的冉阿讓是一個(gè)出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。
在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當(dāng)中的，他逃獄了，并且成功了。故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個(gè)不可救藥的、被社會(huì)所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬(wàn)萬(wàn)沒有你所想象的那么簡(jiǎn)單——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請(qǐng)下住了一晚。
第二天早晨，主教的仆人便來(lái)告知主教：櫥柜里的銀燭臺(tái)不見了。毫無(wú)疑問，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項(xiàng)罪行。然而冉阿讓萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，紅衣主教在聽完仆人的報(bào)告后并沒有太大的反應(yīng)，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對(duì)他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。
好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜，而應(yīng)做一些好事。于是，冉阿讓懷著對(duì)主教的感恩之心，在他人生的'十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來(lái)到一個(gè)不知名的小城里白手起家，運(yùn)用自己的聰明才智獲得了可觀的財(cái)富。而在這段時(shí)期，無(wú)論是艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會(huì)。
理所當(dāng)然的，在再一次競(jìng)選市長(zhǎng)時(shí)，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長(zhǎng)。有誰(shuí)能夠想到，當(dāng)時(shí)的那個(gè)落魄不堪的逃犯如今會(huì)化身為受人愛戴的馬德蘭市長(zhǎng)?從逃犯到市長(zhǎng)、從行尸走肉到社會(huì)精英，這不就是一種成長(zhǎng)嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉，就不會(huì)有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時(shí)了解感恩的真諦，就不會(huì)成長(zhǎng)。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心，他又會(huì)有怎樣一個(gè)結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇二
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使人看到了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現(xiàn)在眼前，讓人不禁感嘆人性的微妙。下面本站的小編給大家?guī)?lái)幾篇關(guān)于悲慘世界讀書心得的范文!
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1820xx年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1820xx年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是。
讀后感。
了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了20xx年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，它是一部聞名世的界名著，它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人冉阿讓。
生存在善與惡的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。愛或是一句親切的問候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時(shí)提出文章感點(diǎn)：只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。在此基礎(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的愛的故事，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
正如書名一樣，《悲慘世界》是一部處處展露著絕望和鮮血的作品。善良的人被欺辱，邪惡勢(shì)力卻在享用著墮落而富足的生活。雨果用他犀利的文筆，血一樣是事實(shí)，毫不留情的指出了本世紀(jì)的三個(gè)問題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。正是這三個(gè)問題，造就了冉阿讓一生的痛苦、芳汀不可避免的悲劇和沙威這種所謂執(zhí)法者的出現(xiàn)。
博愛。
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)子女。這種愛才是至高無(wú)上的，才是博愛!
高尚的靈魂。
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為馬德蘭市長(zhǎng)的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的市長(zhǎng)。而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無(wú)用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了20xx年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說(shuō)的不錯(cuò)：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什么呢?老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。
可在我看來(lái)，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!
只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會(huì)將變得更美好，世界將變得更和平!但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望!
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的百科全書。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，主教說(shuō)道，僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂。比照中外歷史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳?。這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長(zhǎng)期拋置。慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡詮哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人。
雨果說(shuō)：社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。
書中有許多描寫人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘。他又這樣描寫面目可憎的容德雷特：拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。話語(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。通過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀。
雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，勾魂女人這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?？茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。雨果說(shuō)：拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
“大地上最有黑暗的陰影，可是對(duì)比起來(lái)，光明是較為強(qiáng)烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》后深刻明白的一句話。悲慘世界，并不是一切都是令人傷感的，那里還潛藏著一種非凡的力量----愛。
故事主要寫了冉阿讓經(jīng)歷了許多常人難以想象的悲慘命運(yùn)，在他嘗遍人間的黑暗，準(zhǔn)備報(bào)復(fù)時(shí)，一個(gè)主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始了新的生活。從此冉阿讓樂于助人，見義勇為，得到了人民的愛戴。
想著想著，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)人：
一家英國(guó)著名雜志社的主編，小時(shí)候家境貧寒。有一天在回家的路上，他突然發(fā)現(xiàn)書店里有一本攤開的書，于是便透過玻璃讀了起來(lái)。第二天，他又驚奇地發(fā)現(xiàn)那本書又往后翻了一頁(yè)，于是他又迫不及待地讀起來(lái)。這時(shí)，一個(gè)老人走出書店，笑呵呵地對(duì)他說(shuō)：“我是這家店的老板，孩子，如果你想讀書，可以進(jìn)來(lái)讀，這里所有的書你都可以免費(fèi)翻閱?！睆拇?，這位孩子每天都會(huì)走進(jìn)書房讀書。最后，他獲得了成功。
試想下，如果那時(shí)沒有這個(gè)老人的話，也許這個(gè)孩子就會(huì)在貧困中度過一生，沒有任何作為，然而就是在他人生的困難處時(shí)，一個(gè)老人給予了他無(wú)限的愛，使他從困境中走了出來(lái)。這便是愛的偉大!
“愛并不是虛情假意的謊言，它是實(shí)實(shí)在在的情感，只要仔細(xì)感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨;它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會(huì)到溫曖;它可能是作業(yè)本里老師落下的一根白發(fā)，讓你感悟到關(guān)愛;它可能就是一個(gè)微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會(huì)，感悟，理解，受到觸動(dòng)感染，激勵(lì)鼓舞，你就會(huì)去掉冷漠，解除封閉，成為一個(gè)有愛心的人?！?/p>
沒錯(cuò)，愛是可以改變?nèi)说?，我不禁又想到了這句話：“大地上最有黑暗的陰影，可是對(duì)比起來(lái)，光明是較為強(qiáng)烈的。”
我很少讀書，因眼睛不行，近來(lái)卻對(duì)聽書很感興趣了，連聽了“聽客溪的朝圣”、“瓦爾登湖”、“悲慘世界”，感覺收獲不小，但我這人笨于寫作，想把讀后感寫出來(lái)，總是難于下筆，悲慘世界對(duì)我震撼很大，不管如何，還是把它寫寫為好，鍛煉自己腦子，也把自己的心得寫寫。
《悲慘世界》另有中文譯名《孤星淚》，是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。故事通過一個(gè)貧民淪為罪犯的主人公冉·阿讓在涅迪主教的仁慈與愛的對(duì)待和寬恕他的感化下，讓人性在使他一個(gè)受牢獄之災(zāi)而幾乎成為獸性的惡人中復(fù)活。主教解救他，要他宣誓把心靈交與上帝，自此重新做人。他旅行自己的若言，用慈愛救濟(jì)貧民，他用他的智慧在蒙特利的玻璃廠，改革了工藝的生產(chǎn)，并用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，他自己成為一個(gè)大富翁，一位深受市民愛戴的市長(zhǎng)?！八梦⑿?lái)避免交談，用布施來(lái)避免微笑?！?。他暗中做許多善事，一般平民都說(shuō)：“這才是一個(gè)有錢而不驕傲的人。這才是一個(gè)幸福而不自滿的人?！痹诋?dāng)市長(zhǎng)期間他不顧自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的過程中，因他的力大，引起沙威警察的懷疑。由于不知情，他無(wú)意中解雇了一位貧困的靠出賣肉體來(lái)養(yǎng)活女兒的妓女淓汀。當(dāng)他明白了情況后，費(fèi)盡周折從警察手里解救了這位妓女，但由于貧病交集，這位妓女已奄奄一息了，臨終前將女兒托付給了他。冉阿讓發(fā)誓要照顧好她的女兒。然而這時(shí)警察沙威認(rèn)出冉·阿讓，把他重新投入監(jiān)獄。而這次被判終身苦役，在一艘遠(yuǎn)航的船上服役。航海的輪船經(jīng)歷大海浪中把一個(gè)船員打到海里，在無(wú)人能救時(shí)，冉·阿讓挺身而出救出這人，正當(dāng)全船的人被他的行為感動(dòng)要求對(duì)他免罪釋放時(shí)，他自己卻被大浪打入海中，當(dāng)局以為他死了，并登報(bào)聲明。然而他卻死里逃生，為實(shí)現(xiàn)自己承若找到淓汀的女兒珂賽特歷經(jīng)各種苦難和在與警察沙威緊追不舍的逃亡生活中把她養(yǎng)大，撫養(yǎng)成人，直至與馬呂斯成婚。
書中以兩條主線重點(diǎn)描述他一生的經(jīng)歷，一是他對(duì)養(yǎng)女珂賽特的愛，二是他一位盡忠執(zhí)守的沙威對(duì)他窮追不舍而最后被他的愛感化而以投河自盡的警察。
這本書描述冉·阿讓的愛深受震撼于我。一個(gè)是他對(duì)珂賽特的愛，為了她的幸福，對(duì)新婚的女婿和盤托出自己的過去，離開心靈上賴以生存的女兒，盡管使他陷入極度痛苦，以至離世。這是一種仁慈的父愛。另一個(gè)是對(duì)仇恨他的人的寬懷的愛：對(duì)一個(gè)嫉妒他的人，以他的愛救出他的生命。對(duì)一個(gè)給他一生制作苦難的人，能有機(jī)會(huì)復(fù)仇而把他放生的一種寬大胸懷的博愛，這種愛難能可貴。
最后墓碑留下一首描述他的詩(shī)：
他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼;。
生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律，晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。
雖然墓碑上沒有名字，這首詩(shī)說(shuō)明了他的一生，也是每個(gè)人的一生的寫照。
書中說(shuō)：“人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中?！比欢覀儏s沒有意識(shí)到這三把鑰匙。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇三
因偷取一塊面包而被判處十九年苦役，因巧遇好心的主教大人而重燃對(duì)人生的希望，通過自己的智慧與勤奮一步一步成為了市長(zhǎng)，為了素不相識(shí)的人自愿重回呆了十九年的監(jiān)獄，撫養(yǎng)和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的珂賽特......
這就是《悲慘世界》的主角——冉阿在。在《悲慘世界》中，我們見證了冉阿在從一個(gè)小偷到市長(zhǎng)的蛻變，從一個(gè)再由市長(zhǎng)到園丁的安定，在此過程中，我們也看到了社會(huì)的冷酷與黑暗。偷竊固然有罪，但是只因一塊面包就被判處十九年，這也體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)普通人的苛刻;警長(zhǎng)沙威在懷疑市長(zhǎng)竟然曾經(jīng)只是一個(gè)囚犯后對(duì)他窮追不舍，體現(xiàn)了黑暗社會(huì)維護(hù)者對(duì)冉阿在的不諒解，不愿給人們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，不愿相信一個(gè)小偷能憑借自己的本事成為一個(gè)受人尊敬、愛戴的市長(zhǎng)。冉阿在的一生都沒有向這個(gè)不平等的世界屈服，一生都在與其斗爭(zhēng)，最后即使傷痕累累，但最終也是不虛此生。故事的最后，命懸一線時(shí)的冉阿在，唯一的愿望就是珂賽特能在自己死后，為他立一塊無(wú)字的墓碑，然后他在平靜與安寧中死去。一生勞苦，一生奔波，一生躲避，一生斗爭(zhēng)，值與不值，對(duì)亦或錯(cuò)，都由時(shí)間來(lái)證明，都由讀者來(lái)評(píng)定。
小時(shí)候就已經(jīng)讀過《悲慘世界》，但只是少兒版本，看到的只是一個(gè)故事，并沒有什么深刻的體會(huì);如今再讀《悲慘世界》，心境與理解能力大有不同，我明白了作者雨果所要表達(dá)的深意，體驗(yàn)了那世態(tài)炎涼的社會(huì)，看到了主人公歷盡酸甜苦辣的人生。
《悲慘世界》作為法國(guó)文學(xué)巨匠雨果的一部浪漫主義色彩的代表作，比起揭露社會(huì)的假惡丑，我覺得他更注重體現(xiàn)人性的真善美?？嘁鄯溉桨⒆尩拿恳粋€(gè)舉動(dòng)都顯示了人性中最偉大的一面，也就是最大的善，如：當(dāng)庭承認(rèn)自己就是苦役犯，幾次出手救出追殺自己的警官，義務(wù)照顧素不相識(shí)的妓女的女兒并撫養(yǎng)其長(zhǎng)大等等，主角冉阿通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!另外作家還在妓女芳汀身上著色，其打掉門牙救自己的女兒。這部作品告訴我們，原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖!即使冷漠，即使炎涼，即使黑暗，即使殘酷，這充滿善意的人性之光也能照亮世界。
名著，大多以揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗為主流，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)美好、黑暗中的光明的著作很少，而《悲慘世界》就是其中的一朵奇葩，靜靜綻放在世界文學(xué)之林。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇四
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇五
《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無(wú)路后被一位主教感化，決心從善，并改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之后他變得樂于助人，盡自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個(gè)貧苦大眾，竟還當(dāng)上了市長(zhǎng)，憑著自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長(zhǎng)，因?yàn)樗弑M了自己的一切所能，在那樣一個(gè)社會(huì)大背景下，還能有如此一位親民的市長(zhǎng)，當(dāng)然是所有人都所期望的。然而，命運(yùn)多舛，多年后，負(fù)責(zé)追捕他的探長(zhǎng)沙威，執(zhí)意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著自己的養(yǎng)女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀(jì)法國(guó)的歷史變遷，讓我唏噓不已。
《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會(huì)歷史現(xiàn)象，我們可以從歷史書中學(xué)到，十九世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)的一切，都在兩次大事件(法國(guó)大革命、巴黎公社起義)后風(fēng)云變化、動(dòng)蕩不安，我覺得那時(shí)的人們，心靈應(yīng)該是極度迷茫和恐慌的，所以才會(huì)每個(gè)人都那么自私自利，是時(shí)代逼迫著人們走上惡路，但我還是會(huì)被震憾，僅僅是因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先后竟又增加到十九年，這相當(dāng)于二十年的時(shí)間啊，二十年單調(diào)與孤獨(dú)的牢獄時(shí)光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會(huì)讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的傳說(shuō)。曾經(jīng)的青春年少，如今已是人到中年，身無(wú)分文，卻還要肩負(fù)起撫養(yǎng)養(yǎng)女的責(zé)任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應(yīng)該承受唾棄!
要生活得漂亮，需要付出極大的忍耐，阿讓改了名字，他用自己博愛、寬容的心去幫助別人，受到了別人的尊敬，冉阿讓成為了最受歡迎的市長(zhǎng)，因?yàn)樗Τ蔀榱巳嗣竦墓?，沒有什么是市長(zhǎng)不愿意去做的，所以找市長(zhǎng)啊!一切都向好的方向發(fā)展，可是，你瞧，當(dāng)人們知道他是那個(gè)刑犯的時(shí)候，一雙雙眼眸中卻都充滿憎恨，多么可笑、多么殘忍!只不過是換了名字、換了身份，人們卻在知道你的過去后，立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度，無(wú)論他是多么偉大?？墒?，你們難道忘了嗎?你們?cè)鲪旱氖虚L(zhǎng)，甚至為了救一個(gè)毫不相干的人而撕破了多年的偽裝，暴露自己最痛苦的過去，這么多年的付出卻仍舊配不上你們的真心相待嗎?這果真是個(gè)“悲慘世界”!
生活很多時(shí)候都是不公平的，人生也是起起伏伏、悲悲喜喜，這才構(gòu)成完整的人生，就像冉阿讓一樣，經(jīng)歷了牢獄與誤解的大悲，也享受了尊敬與愛戴的大喜，因?yàn)樯膊豢偸瞧降瓱o(wú)奇的，人生正是因?yàn)樵谒崽鹂嗬毕痰慕葜凶呦蛄松羁?，我還是覺得我們不能仇視這個(gè)世界，世界從來(lái)不公平，既然改變不了世界，那就改變自己吧!像阿讓那樣，積極面對(duì)生活，敢于承擔(dān)責(zé)任，事實(shí)上，美好的事情一直都在我們周圍，而且全部是免費(fèi)的。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇六
這本書很厚，讀完它需花費(fèi)一段時(shí)間，有幸能在這段韶華青春去閱讀它，純粹的去感受這本書。在看的過程中心里總有一種難以言明的憂傷油然而生，字里行間描述著何謂悲慘世界，即使?jié)M是辛酸但是人性美善的光芒也充滿著整個(gè)篇幅，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意。
這本書的主角——冉阿讓，原本是一位淳樸善良的園藝工人，因?yàn)樨毟F，因著想幫助他窮苦的姐姐填飽肚子而去偷了一塊面包就被判刑，在監(jiān)獄的日子是如此的慘不忍睹，他無(wú)限的渴望自由和尊嚴(yán)，但是因?yàn)樗囊淮瓮蹈`他失去了別人的信任，正當(dāng)他絕望的時(shí)候，教主相信了他，向他伸出了援助之手。然而冉阿讓卻偷走了教主家的銀器，后來(lái)教主替他撒了個(gè)善意的謊言，讓他免去了牢獄之災(zāi)，卞卡福教主一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使他開始棄惡從善，開始了新的生活。他從一個(gè)有罪之人，被感化后恢復(fù)了人性，還當(dāng)上了市長(zhǎng)，他也仍不忘教主的教誨，但是樂施好善的他總是不被警長(zhǎng)沙威信任，警長(zhǎng)一直把曾經(jīng)的犯罪陰影籠罩在冉阿讓的身上，雖然他改邪歸正后一直都在為正義而付出，但是最終他還是沒有被社會(huì)包容、被法律包容，在孤寂中走向了生命的盡頭。
再用市長(zhǎng)的權(quán)力去幫助別人，可最終他還是承認(rèn)了事實(shí)。并不是所有人都能做到這樣，是上帝讓他有這個(gè)心智，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)人。使冉阿讓有這樣的性情變化都?xì)w于教主的功勞，在那個(gè)殘酷的社會(huì)中，只有上帝對(duì)人的愛才是最真實(shí)的，上帝能包容、寬恕他的罪，在他的心里種下了愛的種子，成為一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)可愛的人。
書本里的人物都是信仰上帝的，不管是窮人還是富人，是囚犯還是警長(zhǎng)，他們嘴里所呼喊的都是上帝，但是所行的事卻大不相同。警長(zhǎng)把犯過偷竊罪的冉阿讓視為撒旦，想盡一切辦法要抓捕他定他的罪，并呼求上帝指引他，其實(shí)他的心里都是自己的一己之念，從沒想過上帝是充滿憐憫慈愛的;還有收養(yǎng)珂賽特旅館的老板嘴里說(shuō)的都是上帝，干的卻都是邪惡的事;冉阿讓、教主他們做的事才是合上帝心意的，誠(chéng)實(shí)、寬容、愛是上帝所喜愛的。雖然冉阿讓的結(jié)局并不完滿，但我相信上帝會(huì)許他一個(gè)公正歸宿。
不禁聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，所有人嘴上都說(shuō)的冠冕堂皇，但卻看不清實(shí)質(zhì)到底是惡還是善。為了生活很多時(shí)候身不由己，很可能因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)過錯(cuò)而要背一輩子的包袱，得不到寬容，一生都要活在這個(gè)陰影之中。
人與人之間應(yīng)該多份寬容與愛，每一個(gè)人都可能是冉阿讓，每一個(gè)人都可以做次教主信任別人。特別是以后將為人師的我，對(duì)我的啟發(fā)特別大，孩子很容易犯錯(cuò)，面對(duì)這些無(wú)意的過錯(cuò)，更多地失去寬容他們，關(guān)愛多一點(diǎn)，很有可能影響孩子的一生。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇七
今天終于看完了《悲慘世界》，心中感慨萬(wàn)千，激動(dòng)不已，但卻不知如何表達(dá)我的心情。從前，我只知道這是世界名著，是雨果的作品，也有過幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動(dòng)搖了，終于我還是強(qiáng)迫自己認(rèn)真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺，仿佛自己就生活在那個(gè)19世紀(jì)的法國(guó)了。這不愧是世界名著，它的美是由內(nèi)而外的，越靠近就越理解，就越愛不釋手。
主人公讓。瓦爾讓曾經(jīng)說(shuō)過：“昔日，為了生存，我偷過一塊面包;今天為了生存，我不愿意盜竊一個(gè)名字。”這是主人公悲慘的命運(yùn)和崇高的人格。為了姐姐的孩子們活下來(lái)，不得已他偷了一塊面包，卻被判為“夜間盜竊民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在這20xx年里，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說(shuō)：“陽(yáng)光從一側(cè)進(jìn)去了，黑暗也從另一側(cè)進(jìn)去了。”偷了幾次東西后，得到主教的感化和教誨，他開始行善，以馬德蘭的名字救災(zāi)濟(jì)貧，造福人民，撫養(yǎng)珂賽特健康成長(zhǎng)，原諒沙威，救過馬利尤斯……這一切好事都掩蓋了真實(shí)的自己——讓。瓦爾讓。
或許博愛才是《悲慘世界》的主旨，一個(gè)容忍貧窮的社會(huì)，一個(gè)容許地獄的宗教，一個(gè)容許戰(zhàn)爭(zhēng)的人類，這真的是一個(gè)悲慘的世界。讓。瓦爾讓因偷盜被判刑20xx年的悲慘命運(yùn)，芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風(fēng)塵的悲劇，調(diào)皮機(jī)靈無(wú)家可歸的少年加弗洛什的犧牲……這一切的悲劇都與這個(gè)悲慘的社會(huì)息息相關(guān)。因此在這樣一種社會(huì)里，愛就如同冬夜里的一個(gè)暖爐，溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對(duì)珂賽特有愛，才會(huì)使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷為了給養(yǎng)他鄉(xiāng)的女兒，賣掉了自己漂亮的門牙，賣掉了自己美麗的頭發(fā)，到最后，竟然賣了自己的身體和尊嚴(yán)，這種愛令人肅然起敬。
他把馬呂斯從死亡絕地救出，并向馬呂斯坦白了自己的身份而遭至誤解，從而一個(gè)人孤獨(dú)的承受痛苦和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿讓生命將要走向終點(diǎn)時(shí)，馬呂斯得知事情真相后和珂賽特及時(shí)出現(xiàn)在老人的面前，讓老人在愛的守護(hù)下從從容容地走完了最后一程。
自己沒有寫讀后感的習(xí)慣，往往都是食而不知其味，但這本書讀后收獲甚多，因此就留個(gè)紀(jì)念吧!19世紀(jì)法國(guó)的世界是悲慘的，但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛的人，因此，悲慘就會(huì)過去。今天，我們的世界是美好的，博愛更是我們的信念。
世間萬(wàn)物，有生有滅，輪回不息;。
人世百態(tài)，有哭有笑，才是人生。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇八
上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版，1400頁(yè)的書有幾個(gè)扎眼的錯(cuò)別字)，心里難以平靜，周日下午在書店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影，就買了哈?；貋?lái)花了兩個(gè)晚上看完，除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語(yǔ)之外，內(nèi)容本身倒也沒太大問題。不過，對(duì)于剛剛看完小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，1958年的這個(gè)電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比，太太過單薄了。
首先一點(diǎn)，冉阿讓的扮相，從苦役犯時(shí)代，到市長(zhǎng)時(shí)代，再到割風(fēng)時(shí)代，都是一個(gè)模子，甚至從成為馬德蘭到最后去世，連發(fā)型都沒有變過。主人公的面部表情，總是很嚴(yán)肅。與此對(duì)應(yīng)的是沙威這個(gè)演員的選擇，選了一個(gè)胖乎乎的，一副老好人的樣子，一點(diǎn)沙威的冷酷無(wú)情，不知人性為何物，都體現(xiàn)不出來(lái)啊。當(dāng)然，這也跟整個(gè)劇本對(duì)沙威這個(gè)角色戲份的大大弱化有關(guān)。
雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來(lái)談純粹“故事發(fā)展”之外的問題，例如滑鐵盧戰(zhàn)役，巴黎流浪兒的素描，巴黎下水道的歷史，女子修道院的歷史，巴黎黑話的歷史，街壘的歷史，等等。盡管如此，由于時(shí)間跨度太長(zhǎng)，與主線息息相關(guān)的重點(diǎn)人物很多，電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如德納第夫婦，原著在描寫他們對(duì)待小珂賽特的時(shí)候，完全是一副虐待狂的模樣，到了電影中，珂賽特夜里去森林打泉水，不但有獨(dú)輪車可以放水桶，晚上也有類似馬圈的地方睡覺，而不是書中描寫的樓梯底下。還有，馬德蘭兩次越獄，也被壓縮成一次。書中扣人心弦的一節(jié)，沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特，到了電影，就提前到了德納第酒館。還有更大的簡(jiǎn)化，就是女子修道院，冉阿讓冒著暴露身份危險(xiǎn)救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲，而不是書中描寫的那么驚心動(dòng)魄。老割風(fēng)在冒險(xiǎn)將冉阿讓裝入棺材，運(yùn)出修道院，又因?yàn)槭Р?，差點(diǎn)將他活埋，那種對(duì)義人知恩圖報(bào)的感情在電影中直接被忽略了。另外，對(duì)馬伯夫老人，也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個(gè)公民，對(duì)他的背景生活完全沒有交代，原著則花了大量篇幅介紹這位神甫，植物學(xué)家，如何在復(fù)辟時(shí)代和1830年后一步步被社會(huì)逼上絕路的，只有在看到這些之后，才能理解馬伯夫，這位參加過1789年革命的老人，毅然加入到巷戰(zhàn)中，擎起紅旗犧牲的意義。那個(gè)全書最讓我喜歡的角色，小伽弗洛什，電影里對(duì)他的描述也太粗線條了一點(diǎn)，感覺就像是德納第的一個(gè)淘氣兒子，無(wú)知的參加巷戰(zhàn)，為了撿子彈給戰(zhàn)士們，不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書中對(duì)伽佛洛什的描寫是動(dòng)人至深的，特別是他那種樂觀的精神，對(duì)于惡的父親，他救過命，對(duì)于無(wú)依無(wú)靠的幼弟，他提供過住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁，連臉譜都談不上，abc社的領(lǐng)袖們，英勇犧牲的安灼拉，公白飛，博須埃，都沒有幾句臺(tái)詞，馬呂斯的那個(gè)耄耋外公，也成了毫無(wú)深度的老色鬼，小丑角色，他滿腦子的18世紀(jì)思想，對(duì)外孫深厚的愛，電影中完全體現(xiàn)不出來(lái)一絲一毫。
說(shuō)一千道一萬(wàn)，1958年的版本不好啊不好，沒看過原著的千萬(wàn)不要先看這個(gè)版本，會(huì)對(duì)原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象?？催^原著，可以拿這個(gè)版本做些參考。畢竟演員的功力深厚，上譯老人的配音也很好，看至結(jié)尾時(shí)，我依舊像看書時(shí)那樣熱淚盈眶。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇九
讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得?？四?，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛！主教對(duì)冉阿讓的博愛，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛，芳汀對(duì)珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛……正是因?yàn)橛袗?，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺?；盍艘惠呑樱筋^來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯(cuò)了，世界上沒有比這更悲哀的事了！
在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十一
提起《悲慘世界》，不得不先想起它的作者維克多?雨果，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們親切地稱為“法蘭西的莎士比亞”。
提起雨果，又不得不考慮那個(gè)動(dòng)蕩飄搖的時(shí)代，1848年6月，巴黎人民舉行革命推翻七月王朝成立共和國(guó)。最初，雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)，但他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治。《悲慘世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。它以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。高爾基曾這樣贊美雨果：“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，本身便生活在悲慘的小世界里，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，僅僅因?yàn)轲嚭黄韧盗藟K面包而被判苦役，多次越獄不成又被加重處罰。飽受苦難出獄后，他在米里哀主教感化下立志從善，改名換姓苦心經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，最終贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾?dāng)上市長(zhǎng)?？尚≌f(shuō)總是向喜歡喜劇的我們開玩笑，冉阿讓為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，他九死一生逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)芳汀的女兒珂賽特隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威自認(rèn)無(wú)顏逮捕冉阿讓，被他多年舍己為人的人格力量所震撼投河自盡。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱;其次譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律，指出資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存法律是低級(jí)法律，只會(huì)使罪犯重復(fù)犯罪，而且資產(chǎn)階級(jí)的法律是反對(duì)窮人的，僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡不但達(dá)不到目的，反而會(huì)使一個(gè)想翻身的人繼續(xù)墮落。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪，只有饒恕、仁愛才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)，冉阿讓在他的感化下也以仁愛對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活;再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。
其實(shí)悲慘世界的悲慘在于人性的悲慘，它更想從反面去鞭策我們做一個(gè)真正的自己，因?yàn)槿魏慰桃獾膫窝b都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只能被革滅。雖說(shuō)并不是每個(gè)人都能在任何情況下永保光明、善良，但洗新革面后的冉阿讓以那顆慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)、曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。作為一名警察，沙威數(shù)十年如一日追捕罪犯無(wú)可厚非，我也曾暗暗佩服他的這份堅(jiān)持，但沙威所極力維護(hù)的的法律是缺乏正義性的，其形象成為了反動(dòng)政府的頑固擁護(hù)者，成為了不公正社會(huì)的走狗，這就使他的守法精神反而成為了人們唾棄的對(duì)象。所幸冉阿讓一如既往的溫暖著，當(dāng)革命的起義者安卓拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威并令冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓為他松了綁，放走了他。即便此前沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生。沙威的死升華了我對(duì)善的理解，冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖。也許我們很難改變社會(huì)環(huán)境，但我們可以堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，堅(jiān)定自身的信念，不被罪惡與麻木腐蝕。由改變自己到感動(dòng)別人，可以很簡(jiǎn)單，可以很堅(jiān)持。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十二
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和善良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧！
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十三
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1802年2月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策，對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī)，猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó)，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。……他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>
下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说腵推崇，當(dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級(jí)的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對(duì)待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督的教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種.種磨難之后，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十四
就在我盲目地尋找著值得一看的書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書。
書的作者是著名的法國(guó)作家——維多克·雨果。他是法國(guó)著名的浪漫主義作家，他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫了許許多多本書，他的著作也很多，其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說(shuō)起我們的主角——冉阿讓這真是一個(gè)很奇怪的人，他先后用了好幾個(gè)假名。難怪會(huì)有人認(rèn)為它是一篇短篇小說(shuō)集。
冉阿讓是一個(gè)讓人尊敬的人。他是一位熱心的人，在明明知道自己有可能會(huì)被人發(fā)現(xiàn)是個(gè)苦役犯的情況下，還義無(wú)反顧的上去救了割風(fēng)伯伯;他是一個(gè)有同情心的'人，在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人;他還是一個(gè)有責(zé)任心的人，他認(rèn)認(rèn)真真地完成了別人對(duì)他的囑托。
人無(wú)完人，他也有一定的缺點(diǎn)。
他的克制力不是很強(qiáng)，如果當(dāng)初他沒有偷面包，沒有越獄的話就不會(huì)有事情發(fā)生了。
他還有一點(diǎn)點(diǎn)古板，他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對(duì)沙威這個(gè)人的評(píng)價(jià)往往是一樣的——這是一個(gè)百分之百的壞人。但是，我卻認(rèn)為，他除了古板地過了頭之外，并沒有什么不好的，追捕一個(gè)犯人是他應(yīng)該做的。
他還有一點(diǎn)值得我們尊敬——他有恒心，有毅力。為了追捕犯人，他不停地跟隨者犯人的腳步，雖然很煩人，但是他還是做到了一個(gè)警察應(yīng)該做的事，他沒有做錯(cuò)什么。
他還是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在被他的仇人救了之后,他也放過了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個(gè)很好的青年他知錯(cuò)能改，還有勤勞，關(guān)心，愛護(hù)窮人的美德。但是，他也有一點(diǎn)不好——他只認(rèn)識(shí)表面現(xiàn)象，因此誤會(huì)了冉阿讓，造成了巨大的，不可挽回的損失。
人人都有兩面，不管是在寫作還是在認(rèn)識(shí)人都不可以單方面地看人，看問題，要知道，人人都有兩面!!!
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十五
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品，這本著作被人們稱為“社會(huì)史詩(shī)”，是文學(xué)寶庫(kù)中的一筆巨大的財(cái)富。
1848年巴黎人民舉行了革命，推翻了郡國(guó)主義，成立了共和國(guó)。開始作者雨果對(duì)革命并不是很理解，但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國(guó)時(shí)，雨果便成了一個(gè)堅(jiān)定意志的共和主義者。1851年國(guó)家發(fā)生了政變，雨果參加了反對(duì)政變的組織，但國(guó)家對(duì)他們無(wú)情地鎮(zhèn)壓，迫使雨果也遭到了迫害，不得不離開自己的祖國(guó)。離開祖國(guó)后，雨果創(chuàng)作了諸多的作品，其中，大部分作品都十分諷刺政變，有力猛烈地與國(guó)家的腐敗作斗爭(zhēng)，《悲慘世界》就是在這時(shí)創(chuàng)作的。
書中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個(gè)工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)小孩子，在生活的壓力下，他不得不去偷了塊面包，但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄，每次都沒能成功，還被抓回去加重處罰。出獄后，他在米里哀主教感化下，決心改革換面。后來(lái)，他被人們所尊重，當(dāng)上市長(zhǎng)。有一次，他為了解救被誤會(huì)的無(wú)辜的人，毅然自首，不幸再度入獄。后來(lái)他逃離了監(jiān)獄，女兒珂賽特，從此隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義，起義失敗了，他身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救了出來(lái)。后來(lái)珂賽特和馬利尤斯成婚了，生活過地非常幸福、美滿。冉阿讓他一個(gè)人過著孤獨(dú)的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
讀完這本書后，我想當(dāng)今社會(huì)也有一些為了自己的利益而不擇手段的人，如有一些人憑著一些關(guān)系，到好的大學(xué)去讀書;如運(yùn)動(dòng)員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生，但最終還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)，并且都沒有好下場(chǎng)，所以我們活著一定要光明正大，必須友善對(duì)待他人，這樣我們的生活才會(huì)更加美好。
悲慘世界讀書心得體會(huì)整合篇十六
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
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