心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的感悟和體驗的總結(jié)和概括。在寫心得體會時，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，在撰寫心得體會時提供一些參考和借鑒。同時也希望大家能夠根據(jù)自己的實際情況進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改編，使之更貼合自己的學(xué)習(xí)和工作生活。讓我們一起來看看這些范文吧，相信一定能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
魏書生漫談心得體會篇一
作為班主任，日常的教育教學(xué)生活比其他教師要豐富得多，也意味著要處理的事務(wù)也更繁多。曾以為班主任只要拿出自己的威嚴，就能馴服班內(nèi)的所有學(xué)生，使他們乖乖聽話。然而多年的班主任經(jīng)歷，卻讓我飽嘗了管理工作的無奈，經(jīng)常會碰到一些令自己手無足策的事情，感到那么力不從心。翻讀了魏老師的《班主任工作漫談》，領(lǐng)略了其中的思想精華，方才自覺育人理念的腳跟都未站穩(wěn)，傳統(tǒng)的“壓、卡”方式，對于今天富有個性的學(xué)生來說，已不再奏效了。班主任要更新管理育人的理念，抓準(zhǔn)學(xué)生的心理特點，縮短與學(xué)生的'心距，真正從心與心交流的角度，富于技巧地去把持學(xué)生的心理，調(diào)動學(xué)生的積極性，來共同管理集體，優(yōu)化個人的行為品質(zhì)。
班主任還要成為一個富于思考的人。多想多思，讓自己成為一個智者，才能在工作中游刃有余。而魏老師的《班主任工作漫談》中，無疑蘊含著豐富的育人管理智慧，它似一盞明燈，給了我以實際處理事務(wù)的指示。書中許多鮮活的教育案例，成為了我效仿的樣本，也使我在開展管理工作中有了更多的靈感。我努力地將書中的思想付諸實踐，同時也延伸、拓寬著某些做法，最終在工作中見到了一定的實效。
魏書生漫談心得體會篇二
人生，是一條路，也是一個舞臺。它只能一個人走，卻要完成多種身份的塑造。三尺講臺、一方教室，是一片小天地，而要在小天地中打開廣闊的天空，卻需要相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)?！晕簳蠋煛栋嘀魅喂ぷ髀劇贰?/p>
魏書生不是專職演講家，但是他游學(xué)海內(nèi)外，所到之處，處處轟動。他出版了幾十部專著，本本暢銷。他從未上過大學(xué)，卻做過大學(xué)校長，且被幾所大學(xué)聘請為兼職教授。翻開了他的《班主任工作漫談》，讀來豁然開朗，感受良多。
自己平時認為班級管理的書籍多是枯燥無味的，所以也從未認認真真看完一本書。但看了魏書生老師的《班主任工作漫談》后，我的看法改變了。正如魏書生老師在自序中所說的那樣，“像同讀者談心似的，平時怎么想了，怎么說了，怎么做了，也就怎么寫出來了?！彼⒌览砼c小故事中，于平凡中見偉大，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，令人心悅誠服。他在書中，以及其樸實而流暢的語言，以大量生動感人的實例，具體敘述了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施。他讓我明白了應(yīng)該如何運用科學(xué)的觀點和方法，去認識自我和改變自我，去認識和引導(dǎo)學(xué)生，去認識我們所從事的教育事業(yè)并努力進行改革。
魏書生漫談心得體會篇三
通過讀書我深切地體會到：我們必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，我更進一步認識到，渴望理解、渴望信任是人們的一種正常需要。作為班主任，對于學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們談心，了解思想狀況，抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們改錯的機會，幫后進生樹立自信心，讓他們在快樂中成長，在快樂中學(xué)習(xí)。
讀一本好書就是與心靈高尚的人在進行對話。感謝《班主任漫談》這本書，它讓我享受了一次豐富的精神大餐。展望今后教育教學(xué)工作，我需要進一步潛心領(lǐng)悟魏書生教育教學(xué)工作的各種方法，尤其要針對本班的實際情況，在科學(xué)管理班級工作這塊深入地進行鉆研。我相信自己能在魏書生老師的人格魅力感召下，一定會把班主任這項工作做得越來越好！
魏書生漫談心得體會篇四
那些抱有“想等教師地位提高了，自己再安心教學(xué)；想等社會上厭學(xué)之風(fēng)改變了之后，自己再認真教書；想等所有人都努力工作之后，自己再努力”的教師坐等空想的結(jié)果，不僅使自己沒有改變的希望，還可能因為自身的弱點使外界更不如意。魏先生認為：比較實際的做法，還是先從改變自己做起，用七分力量去埋怨、指責(zé)環(huán)境，可能一絲一毫也不見效果，有時甚至?xí)m得其反，助長別人的愚昧和自己的野蠻，但只要省下七分力氣中得一分，用來改變自己，就能使自己發(fā)生變化。魏先生這樣做，他成功了，成了教育家。生活中我們每一個教師都可以這樣去做，埋怨確實沒有用，改變自己才最重要！
人應(yīng)該學(xué)會自我更新。今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認識、新的發(fā)展、新的能力。只有自己不斷提高了，才會發(fā)現(xiàn)事物都是新的。
魏書生漫談心得體會篇五
莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀書，對于一個教育工作者來說，就顯得更為重要了。因此我們要多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。進而豐富自己的課堂。今年我有幸拜讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗。下面是我讀后的點滴感觸。帶來和大家一塊分享和共勉：
一．做一個“科學(xué)”的教師，學(xué)會“教”好書。
生很感興趣，對“屏”也有了初步的認識和了解，陌生的《說“屏”》一文學(xué)生學(xué)習(xí)也就不再感到那么枯燥了。又如課堂中我們一個夸張的動作，姿態(tài)或表情，也能使學(xué)生在愉悅歡樂的氛圍中不知不覺中學(xué)到了知識。同樣一句真誠的鼓勵，可能會使一個滑入深淵的學(xué)生能夠回心轉(zhuǎn)意跟上集體的步伐。其實這些都是教師智慧的體現(xiàn)，只要我們細細的揣摩運用，一定會受到很好的效果。
二．做一個“民主”的教師，教學(xué)生學(xué)會“學(xué)習(xí)”
個階段的學(xué)生都有了壓力和動力，感覺效果還是不錯。
另外一點值得欣賞的是魏老師的教學(xué)活動中，始終貫穿能力的培養(yǎng)，如在書中提到的觀察力，記憶力寫作能力及自學(xué)能力等等。其中給我感觸最深的是學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，書中有兩個章節(jié)講到這個內(nèi)容。確實我們很多老師都有這樣的感觸，學(xué)生不會學(xué)習(xí)，不會運用。我認為這與學(xué)生自學(xué)能力不足有很大的關(guān)系，現(xiàn)在我們正大力倡導(dǎo)“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，小組合作，當(dāng)堂達標(biāo)”的課堂教學(xué)模式，學(xué)案的運用其實重點就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)，合作探究的能力，如果很好的利用，對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高應(yīng)該有很大的幫助。記得剛開始的時候，我們對學(xué)案很陌生，學(xué)生顯得很無助，再加上學(xué)生基礎(chǔ)比較差。根本不知如何去預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)。更談不上提問題。學(xué)案似乎只是一種形式，學(xué)生也不在意學(xué)案的存在，針對這種情況，我們先詢問了一些有經(jīng)驗的老師的做法，然后我們幾個人商量，學(xué)生不會預(yù)習(xí)，我們可以先給他們設(shè)計，給他一個拐杖，于是我們就把學(xué)案分兩部分設(shè)計。第一部分是預(yù)習(xí)指南，這部分包括背景資料，作者簡介，文體知識，字詞積累，和關(guān)于文章整體把握的一兩個問題，這些問題比較明確，即使基礎(chǔ)較差的學(xué)生基本上也能依據(jù)課文來完成。同時在下面我們還設(shè)計了一個空缺板塊，可以填你疑惑的問題，只要有相關(guān)的問題就行，雖然問題參差不齊，有時也可能不合理。但最起碼他們有了這樣一種思路和意識，能夠形成一種好的習(xí)慣?；A(chǔ)較好的同學(xué)可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。這樣不同學(xué)生都能有事可做。雖然我們問題的設(shè)計也有一定弊端，限制了個別學(xué)生同學(xué)的思維，但對于基礎(chǔ)比較差的狀況來說，利可能要大一些，時間長了，習(xí)慣形成了我們可以進行適時的調(diào)整。
三．做一個“合格”的教師,教學(xué)生學(xué)會“做人”
正錯誤，更重要的是還培養(yǎng)了他們健全的人格。其實我們平時常說，把每一個孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，我們都值得好好地反思。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，讓他們懂得（學(xué)會）做人的真正道理，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生。
總有這樣的感覺，覺得工作的壓力越來越大，有時煩躁起來也不免有點兒牢騷?，F(xiàn)在細細地思量，剛開始工作時時面對的壓力來自于對工作的一無所知，需要自己通過學(xué)習(xí)、摸索去適應(yīng)。而幾年后的今天，環(huán)境已經(jīng)不再陌生，工作也摸到了一點兒門道，但是自身的需要，自身專業(yè)發(fā)展的需要，不斷自我更新的需要得壓力越來越大。我們的社會在不斷地發(fā)展，個體沒有發(fā)展的話就只有被社會淘汰。社會壓力、行業(yè)壓力構(gòu)成了我們學(xué)習(xí)奮斗的巨大動力，向更高的難度不斷地挑戰(zhàn)，不斷地戰(zhàn)勝“舊我”，成就“新我”。
教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗。，不斷改進提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。這是我讀魏書生的一點感悟。當(dāng)然他的精神遠不止這些，還需要我們從教育生活中去認真領(lǐng)會他。把魏書生老師的精神發(fā)揚光大。
堅如磐石的耕耘者。
早就聽說過，北有“魏書生”，南有“李鎮(zhèn)西”。最近，我有幸拜讀了《魏。
書生教學(xué)工作漫談》。這本書讓我走進了魏書生的世界，翻開書的每一頁都是收獲，學(xué)習(xí)書中的每一點知識都是快樂。讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育事業(yè)的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐。他以驕人的教育科研成果向我們展示了他獨到的教育理念和方法,雖然說魏老師的有此做法對于我們學(xué)校的學(xué)生來說可能并不是很適用，但是教育都是相通的，他的教育精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。讀了以后，我由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡，這也讓我對教師的認識和教學(xué)工作的認識又有了進一步的思考：
其一，用愛心教育學(xué)生。
魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學(xué)生所犯下的錯誤，從不打擊學(xué)生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，就像用做好事來改正錯誤。對此，我也有了一些體會，我班有個經(jīng)常不按時完成做業(yè)的學(xué)生，對他，我沒有過份的批評，只是告訴他，最近班上的衛(wèi)生太差了，請他協(xié)助管理衛(wèi)生。結(jié)果，他每天早早到校，對班內(nèi)衛(wèi)生做一個檢查，不過關(guān)的地方親自出馬，正因為他的努力，我們的衛(wèi)生情況有了明顯好轉(zhuǎn)，我表揚了他。奇怪的事兒發(fā)生了，他的作業(yè)也按時交了，這是不是說明他能夠做到自律了？是不是有了一份責(zé)任感?那是建立在信任的基礎(chǔ)上，用了聲東擊西的方式，既懲罰了學(xué)生，又讓他在學(xué)習(xí)上有所提高。
展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。在此，我也學(xué)習(xí)運用了一些，例如，我也曾讓學(xué)生制定一些計劃，既有周計劃，又有月計劃，更有學(xué)期計劃。也就是說處于中學(xué)階段的學(xué)生更應(yīng)經(jīng)常注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為學(xué)生一生的長遠發(fā)展負責(zé)。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得做人的真正道理。
其二、在快樂中做教育。
曾經(jīng)看到過這樣一句話：“如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天生活在天堂里；如果你把學(xué)生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。對于我們老師，面對的是一群養(yǎng)尊處優(yōu)、以自我為中心、優(yōu)越感極強的學(xué)生，教育起來可謂困難重重。但如果我們把那些瑣事天天記掛在心上，舊的煩惱還沒去，新的煩惱又接踵而來，那只會是愁上加愁，這對我們的身體也是極大的損傷。
尤其是我們今年所遇到的這一特殊學(xué)情，學(xué)生特別聽話，讓做什么就做什么，但在課堂上就是不出聲，這可急壞了我們幾個年經(jīng)教師，一下課，我們就湊在一起想方法，為了活躍課堂氣氛，一改死氣沉沉的狀態(tài)，最終，我們決定巧用魏老師的一些方法，那就是——犯錯誤唱歌，我們是這樣操作的，在課堂上進行小組知識比賽，或是整排間的比賽，輸?shù)男〗M進行懲罰，那就是唱歌。
出現(xiàn)很好的反映，不能高效的完成課堂任務(wù)，對此，我在新授以前，對課文的朗讀質(zhì)量進行提高，就是進行整排間的比賽，一排間自由分工，但是每個同學(xué)都要參加，如果出現(xiàn)反復(fù)讀、添字、漏字現(xiàn)象，視為錯讀，總評出出錯最多的一排，進行唱歌，做為懲罰。針對他們的心理：寧可多用功，多讀幾遍，也不課堂上唱歌的想法。還真的活躍了課堂氣氛。讓學(xué)生們在快樂中學(xué)到了知識，起到了事半功倍的效果。
其實，“生活中不是缺少歡樂，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)歡樂的能力。”人的一生沒有一帆風(fēng)順，而很多時候，我們往往是在自尋煩惱，杞人憂天，被自己精神枷鎖所束縛。所以人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會開朗樂觀、積極進取，勇敢面對。魏老師建議我們學(xué)習(xí)阿q精神，帶著鐐銬還能繼續(xù)快樂的跳舞。如果我們改變不了環(huán)境，我們就試圖改變一下自己，換個角度考慮問題。只有這樣才會讓自己變得成熟起來，經(jīng)驗豐富起來，同時輕松快樂起來。
其三、還學(xué)生自主。
我主動的指了出來，這點小事沒什么大不了的，但是平時的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為習(xí)慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過錯，這也正說明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)之中。我們的課堂就要達到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
再者，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學(xué)生說錯話，說真話，把它自己的經(jīng)驗、最個性化的東西充分表達了出來。日本的一所學(xué)校流行一種這樣的理念，他們認為“教室就是讓孩子出差錯的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能犯錯誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯誤的。我個人的理解，犯錯誤就是讓學(xué)生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗和體會充分地表露出來，一時我們的教學(xué)真正進入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗、孩子的認識真正整合起來，那么孩子的經(jīng)驗就無法完成再構(gòu)，形成新的體驗，更談不上情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。
其四、培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
題迎刃而解。當(dāng)然，我們也要注意到運用合作學(xué)習(xí)時碰到的“部分學(xué)生因依賴別人而導(dǎo)致自己獨立思考能力的下降”這一問題，我們也要“弄清什么情況下合作學(xué)習(xí)才更有效?！币越鉀Q小組合作探究中存在的小組合作濫用或合作流于形式?jīng)]有解決實質(zhì)的問題，將合作探究用在刀刃上，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補、借鑒，相互啟發(fā)、形成立體的交互思維網(wǎng)絡(luò)，以產(chǎn)生1+12的效果。
其五、做一個善于反思和創(chuàng)新的老師。
魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐,不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我,就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想,不斷的夯實基礎(chǔ)的同時,一定要勤于思考,敢于實踐，勇于克服困難。因此，在啃讀他的著作的同時，在每次有感悟的時候就寫下一點點兒的體會，以備迷茫時得到指引。
學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教育工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力之所在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，或者像一個有生命的蠟燭，一邊燃燒，一邊又在生長。我愿做教育界中，一個堅如磐石的耕耘者，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻。
守住心靈的寧靜。
“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”同是三尺講臺，魏老師卻能做得這樣有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去揣摸：
作為年輕教師的我，讀魏書生的書，與其說是學(xué)習(xí)，不如說是享受，不由得我不感動，不由得我不佩服，不由得我不深思。那流暢的筆觸、那樸實的語言、那發(fā)自內(nèi)心的感想，流露的是一種深情，一種對教育的深情，一種對學(xué)生的深情，一種毫不掩飾的歡樂和幸福，如果問我，這些書讓我學(xué)到了什么，最大的收獲——它們促進了我的成長。
一、“商量商量”
魏書生不只一次地說過“也許我其他方面不如一般人，但有一條是勝過他們的，就是遇事商量?！彼幸痪淇陬^禪就是：“商量商量”。的確，這“商量商量”，就是一般人可以想到但卻難以做到的。
在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹?，做領(lǐng)導(dǎo)的，總是命令下屬去完成什么，做教師的，總是指揮學(xué)生去從事什么，做家長的，總是強求子女去服從什么。命令也好，指揮也好，強求也好，其中不乏正確的因素，但殊不如人這個萬物之靈的心理是復(fù)雜異常的，弄得不好，你命令，他要抗命，你指揮，他要逆行，你強求，他要反抗，但是，如果我們改換一下工作方式，對人平等，遇事商量，于是，上下級之間，師生之間，父母與子女之間，心的琴弦就會和鳴，情的聲波就會共振。由此看來，“商量商量”的確是一種很好的工作方法。
為什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。
看了魏書生與學(xué)生商量的案例后，我也嘗試著遇事與學(xué)生商量。出乎我的意料，商量這一方法的結(jié)果比以往的“獨裁制”效果好很多，商量讓我擁有了8位得力的班委，他們也在的我?guī)酉聦W(xué)會了與彼此商量，處理在班主任不在的情況下比較棘手的問題；商量讓我獲得了很多“搗蛋包”學(xué)生的信任，在與他們的商量中他們自己找到了自己進步的起點，看到了老師對他們的信任，尋到了自己進步的理由。
商量應(yīng)該是師生之間的情感潤滑劑，會讓教師的脾氣不再暴躁，會讓學(xué)生與教師的距離慢慢拉近，會讓班級的管理越來越井然有序。
二、“道德長跑”
青年教育家魏書生老師所教的學(xué)生沒有作文本，他也從來不批改作文，而是利用日記，領(lǐng)著學(xué)生開展“道德長跑”，這條經(jīng)驗實在是值得借鑒的。
關(guān)于“道德長跑”，還是魏書生老師論述精辟。他說：“一個人堅持長跑，數(shù)年如一日，身體一定健康。能不能有那樣一件事，數(shù)年如一日地去做，使得心靈上也逐漸健康起來呢？我覺得寫日記就有這種作用，絕大部分心理正常的人寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了使人求真的作用。絕大部分人寫日記一般都勸自己上進，助人改過。絕大部分都在日記中針砭假惡丑，贊揚真善美。歌頌心靈美的人，歌頌美好的事，這便起到了教人愛美的作用?！?/p>
而在我們的現(xiàn)實教學(xué)中天天要學(xué)生寫日記卻從某種程度上增加了學(xué)生的作業(yè)負擔(dān)，幾乎很少學(xué)生可以有時間寫教師布置的日記，而對自己的總結(jié)又是必須的，為此，我們班建立了“隨意本”，每兩個星期讓學(xué)生對自己本兩周的各方面進行總評，肯定自己的努力，承認自己的不足，除此，學(xué)生可以在里面自由的書寫，內(nèi)容隨意，字數(shù)隨意。這樣我也有時間在這個本子里與學(xué)生很好的溝通，與他們探討學(xué)習(xí)的意義，生活的真諦，以及與家人、同學(xué)怎樣相處等他們需要指點的問題。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的書寫內(nèi)容越來越廣，字數(shù)越來越多，語言也越來越親近。我想我會把這個隨意本一直延續(xù)到他們畢業(yè)，這應(yīng)該可以做為一本最好的同學(xué)錄，也是他們的成長記錄。
三、“心理病歷”
魏書生與學(xué)生之間的故事，讓我堅定了一個認識，雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有情感的主動發(fā)展個體，成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實實在在的“人”，而不是馴服物。
四、嚴慈并施。
我也深知：“嚴師出高徒”，所以我對學(xué)生也有自己一定的要求，其實，在我家訪時、開家長會時，學(xué)生家長總是一再叮囑，對其子女教育要嚴格些?！皣馈笔且婚T學(xué)問，它是建立在愛心的基礎(chǔ)上的；“嚴”是一種技巧，它是一種恰到好處的教育方法；“嚴”是一種則任，它是教師對學(xué)生的關(guān)心；“嚴”是一道警戒線，它明確劃定教師不可逾越的鴻溝；“嚴”是一種管理手段，它使你的教育有條不紊；“嚴”是教師的一顆愛心，它時刻關(guān)注學(xué)生的健康成長。所以，在教育過程中，教師沒有嚴就沒有愛，但是如果嚴過了頭，就會適得其反。只要我們“捧著一顆心來”，當(dāng)一名有愛心、有則任的心“嚴”師，我們的“嚴”才能培養(yǎng)出一大批“高徒”。讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同，讀他的書，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
書，總是給人許多的啟迪和感悟。我們真正要做的，絕非只是感悟而已。教育，單靠魏書生老師一個人的聲音是遠遠不夠的，但愿做為教師的我們都能夠多讀一些書，讓更多的人從書中受益，更讓我們的學(xué)生受益！
魏書生漫談心得體會篇六
為了加快自己在班主任管理這塊的提升，我認真閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書，讀完此書，感覺有很大的收獲。我更加深刻體會到：良好的師生感情是決定班主任工作的關(guān)鍵，下面我主要從以下三個方面談一談自己的讀書體會。
魏書生漫談心得體會篇七
班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無上的。魏老師說，許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進步的。書中很多內(nèi)容也給了我許多啟迪魏老師的教學(xué)和班級管理都是從學(xué)生怎樣做人開始的，教會了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。
魏老師經(jīng)常說，“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性。在作出每一項決定時，魏老師總是要和學(xué)生“商量商量”。最后要大家舉手表決后才予以實施。這“商量”就是發(fā)揚教育民主。學(xué)生需要我們的認可，需要我們的尊重，所以班級的事情盡量讓學(xué)生去完成，才能體現(xiàn)他們主人翁的意識。而這一點是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完，自己很累班級也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的`管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項，負責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時便于人人接受管理。大掃除15分鐘完成，2分鐘內(nèi)全班調(diào)動完座位，班規(guī)班法的制定等具體實例都給我留下了深刻印象，也啟發(fā)我不斷思考，不斷琢磨處理各種班務(wù)的方法。
魏書生漫談心得體會篇八
魏書生是中國文化界的一位重要人物，他的文論、美學(xué)思想頗具影響力。他在《魏書生漫談》中談到了很多關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)以及人生的精華。本文將圍繞魏書生漫談這本書展開，談?wù)勎覍ζ渲幸恍┯^點的理解和體會。
第二段：關(guān)于“文學(xué)與人生”
魏書生在書中提到，“文學(xué)要明確先天的自然德性，要有一種在與天地歌唱的感覺，盡情地釋放那種與眾不同的精神力量。”我理解這句話是對于文學(xué)的能量和價值進行了極好的概括和詮釋。文學(xué)不僅應(yīng)該是一種藝術(shù)形式，更應(yīng)該是一個深刻理解生命、感知世界的方式。通過文學(xué)的感悟和思考，我們能夠更好地理解自己和這個世界，可以更好地與世界產(chǎn)生聯(lián)系。
第三段：關(guān)于“思想與創(chuàng)作”
在書中，魏書生曾經(jīng)說過：“思想空間決定作品空間，作品空間反過來又影響思想空間的進一步開拓。”在我的理解中，創(chuàng)作和思想是互相影響、互相促進的過程。我們的思想會影響我們的創(chuàng)作，而我們的創(chuàng)作又會進一步拓展我們的思想空間。在這個過程中，我們可以不斷地挑戰(zhàn)自己慣性思維，尋找更多的表現(xiàn)方式和思考路徑。
第四段：關(guān)于“愛與真理”
魏書生強調(diào)了人生的一些核心價值觀，如“愛”和“真理”。他曾經(jīng)說過：“愛，是自我與他者交匯的情感關(guān)系，真理則是自我與真實之間的認識關(guān)系。這兩者是重要的禮教。無愛的人無法關(guān)懷他人，無真理的人無法認知這個世界。”在我看來，愛和真理是生命的本質(zhì)，是人類存在的根基和意義。我們需要從內(nèi)心深處去理解和感悟這種核心價值，才能更好地領(lǐng)會人生和世界的真諦。
第五段：總結(jié)。
總之，《魏書生漫談》向我們展示了藝術(shù)與文化、人性與生命的真諦，幫助我們更好地洞悉人生。通過對書中的一些觀點和思考的理解，我深刻地感到，我們需要不斷地去探求和追尋生命的意義和價值，用心去理解世界和自我，才能成就出具有真正價值的文學(xué)和藝術(shù)作品。同時，我們也需要保持一顆善良的心靈，用愛去關(guān)懷他人，用真理去認知這個世界。這將是我們綿延不斷的人生旅途中最重要的東西。
魏書生漫談心得體會篇九
魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我。”要求我們用一種積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。要多互助，少互斗，多商量，多挑重擔(dān)，少推責(zé)任。其實說穿了就是要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是決定一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏書生漫談心得體會篇十
魏書生家教是一個古老而有著深厚底蘊的家教教育體系，它通過對孩子全面的培養(yǎng)和教育，旨在使其成為有知識、有品德、有藝術(shù)修養(yǎng)的完美人格的個體。近年來，我有幸拜訪了一位實踐魏書生家教的家庭，深感其教育理念的先進和獨特之處。下面將從兒童教育、家庭教育、學(xué)業(yè)成績、愛情婚姻和社會責(zé)任五個方面，談一談我對魏書生家教的一些體會和感悟。
第二段：兒童教育。
魏書生家教注重培養(yǎng)兒童的“品德自教”和“心性自教”，在給予兒童學(xué)習(xí)的同時，以正確的價值觀、人生觀、世界觀引導(dǎo)他們成長。這種教育方式不僅能夠培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)，還能引導(dǎo)他們獨立思考和自主學(xué)習(xí)。在實踐魏書生家教的過程中，我看到孩子們表現(xiàn)出極強的自我認知和學(xué)習(xí)能力，他們不僅能夠在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，更能夠在生活中正確判斷和處理問題，展現(xiàn)出與年齡相稱的成熟和穩(wěn)定。
第三段：家庭教育。
魏書生家教注重家庭的教育作用，認為孩子的教育主要來自家庭，父母是孩子最重要的啟蒙老師。在家庭教育中，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，通過自身的言行和品德教育孩子。魏書生家教強調(diào)要有良好的家庭氛圍和家庭規(guī)矩，讓孩子在和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境中成長。同時，魏書生家教也鼓勵父母與孩子進行深層次的交流和溝通，理解孩子的需求和問題，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，家庭教育是魏書生家教體系中非常重要的組成部分，它對孩子的品格和學(xué)業(yè)發(fā)展有著重要的影響。
第四段：學(xué)業(yè)成績。
魏書生家教強調(diào)孩子的學(xué)業(yè)成績，認為學(xué)習(xí)是孩子成長的基礎(chǔ)。他們采用了科學(xué)而嚴格的學(xué)習(xí)方法，注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)意愿。通過制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃和提供輔導(dǎo)，孩子們能夠更好地掌握知識和技能。在我所見到的家庭中，孩子們在學(xué)習(xí)方面取得了顯著的進步，他們的學(xué)習(xí)成績得到了明顯提高。然而，魏書生家教不僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)，使他們成為全面發(fā)展的人才。
第五段：愛情婚姻和社會責(zé)任。
魏書生家教認為婚姻是人生的大事，家庭是社會的基本單位。在培養(yǎng)孩子時，他們注重愛情婚姻的形成和社會責(zé)任的承擔(dān)。孩子們從小就被教育要注重婚姻的選擇和家庭價值觀的形成。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)這種家教理念使孩子們在面對感情和婚姻時更加成熟和理性。不僅如此，魏書生家教還注重培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感，鼓勵他們積極參與社會公益事業(yè)。這種教育理念使得孩子們不僅能夠關(guān)注自身的成長，還能夠關(guān)心和幫助他人，成為有社會責(zé)任感的人。
結(jié)尾段：總結(jié)。
魏書生家教是一種綜合性的教育體系，它注重孩子的全面發(fā)展，旨在培養(yǎng)他們成為有知識、有品德、有藝術(shù)修養(yǎng)的人。在我所見到的實踐中，孩子們在家庭教育、學(xué)業(yè)成績、愛情婚姻和社會責(zé)任等方面都取得了顯著的進步和成就。我深感魏書生家教的先進和獨特之處，它對孩子成長的影響不容忽視。相信只要我們在實踐中不斷積累經(jīng)驗，發(fā)揮魏書生家教的優(yōu)勢，就能夠培養(yǎng)出更多有知識、有品德、有藝術(shù)修養(yǎng)的優(yōu)秀個體。
魏書生漫談心得體會篇十一
魏書生是一位深受廣大讀者歡迎的人民作家，他的許多作品深刻地反映了社會的各種問題，同時也深刻描繪了人物的精神世界。他的作品充滿了深刻的思考和對生活的關(guān)愛。魏書生近日在一次公開演講中談到了自己的心得體會，令人耳目一新，讓人深受啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的思考，談?wù)撐簳勑牡皿w會。
第二段：生命的意義。
魏書生在演講中提到生命的意義。他說生命并不僅僅是一個人的存在，而是我們所創(chuàng)造的一切——包括藝術(shù)、音樂、建筑等等。每個人都可以在自己的生命中發(fā)現(xiàn)真正的意義，也可以讓自己的生命變得有意義。生命中的每一刻都應(yīng)該珍惜和把握，才能真正活得有價值。
第三段：愛的力量。
魏書生認為愛是全人類共同的語言，它無論在哪個地方、哪個時代都是不可或缺的。愛的力量可以化解仇恨、改變固有的觀念，可以讓我們擁有無窮的力量面對生活中的挑戰(zhàn)。在一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會中，要想取得成功，我們必須用愛心去感化他人，這樣才能走得更遠，走得更穩(wěn)健。
第四段：自我認知。
在演講中，魏書生強調(diào)了自我認知的重要性。他說一個人要想認識自己，首先要從深層次去理解自己的本性和特點，這樣才能更好地認知自己的需要和憧憬。一個人的自我認知是與他人交往的基礎(chǔ)，有了足夠的自我認知，才能清晰地理解他人的需求和心態(tài)，從而使與他人的交往更加和諧。
第五段：自我實現(xiàn)。
魏書生在演講的最后提到了自我實現(xiàn)。他認為人的成長和進步都要靠自己去實現(xiàn)，只有不斷地推動自己，才能在成長中最終步入成功的道路。自我實現(xiàn)的過程中，我們應(yīng)該保持一種平衡的心態(tài)，既有積極的心態(tài)，又要有謹慎的態(tài)度。這樣才能獲得真正的成功，走向人生的巔峰。
結(jié)語：
總之，魏書生漫談心得體會，是一個內(nèi)省的過程。通過對生命的意義、愛的力量、自我認知和自我實現(xiàn)的探討，我們可以更加全面的認識自己，也能夠準(zhǔn)確的捕捉生活中的點滴變化。相信在不久的將來，我們可以更加堅定的走向自己的夢想，實現(xiàn)生命的價值，走出自己的精彩人生。
魏書生漫談心得體會篇十二
家教一直以來被認為是社會文明的基礎(chǔ)和家庭教育的重要組成部分。作為每個家庭中不可或缺的一環(huán)，家教的質(zhì)量直接影響著孩子的未來發(fā)展。魏書生家教漫談是一本以家教為主題的書籍，作者通過自身的實踐和思考，分享了許多有關(guān)家教的心得體會。通過閱讀這本書，在家教教育方面獲益匪淺，我相信每個家庭都能從中汲取寶貴的經(jīng)驗。
第二段：家教的重要性和方法論。
家庭教育在孩子的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。魏書生在書中強調(diào)了家教的重要性，指出良好的家教氛圍是塑造孩子性格和培養(yǎng)良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。他倡導(dǎo)家長要做到遵守承諾、嚴肅認真、愛與教育相結(jié)合等方面。這些方法論都是在日常生活中運用的，具有實際可行性。通過這些方法，家長可以營造良好的家教環(huán)境，從而更好地影響和引導(dǎo)孩子的成長。
第三段：家長陪伴的重要性。
魏書生在書中提到了家長陪伴的重要性。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，家長往往忽略了陪伴孩子這個關(guān)鍵點。但是當(dāng)孩子遇到困惑、挫折或者孤獨時，他們最需要的就是家長的陪伴。通過陪伴，家長可以更好地了解孩子的需要和內(nèi)心情感，及時給予關(guān)懷和指導(dǎo)。而只有真正與孩子交流，才能建立起良好的親子關(guān)系，讓孩子感受到家人的愛和支持。
第四段：靈活的家教模式。
在書中，魏書生還提出了靈活的家教模式的概念。他認為每個孩子都是獨特的個體，適合他們的教育方式也是不同的。家長應(yīng)該根據(jù)孩子的特點和需求，選擇合適的教育方法。他強調(diào)了培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力的重要性，并提出了一些培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)創(chuàng)造力的方法。通過靈活的家教模式，家長可以更好地調(diào)動孩子的積極性和主動性，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：總結(jié)和感悟。
總體而言，魏書生家教漫談給我們帶來了很多有關(guān)家教的啟示和思考。家庭教育需要家長的關(guān)注和投入，需要滿足孩子的成長需求和個性特點，同時還需注重培養(yǎng)他們的自主能力和創(chuàng)造力。這本書為我們提供了一種積極向上的教育理念，幫助我們更好地培養(yǎng)下一代。通過實踐和思考，我們可以逐漸形成自己的家教經(jīng)驗和體會，為孩子的成長和未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，魏書生家教漫談是一本對家庭教育具有積極影響的書籍。通過閱讀這本書，我們能夠更好地理解家庭教育的重要性和方法論，啟發(fā)我們在家庭教育中的思考和實踐。希望每個家庭都能從中汲取寶貴的經(jīng)驗，為孩子的成長和未來發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
魏書生漫談心得體會篇十三
還在大學(xué)的時候，魏書生的名字便如雷灌耳，這個寒假，終于有幸拜讀了魏老師的《教學(xué)工作漫談》。書中大多都是魏書生老師自己的教育生活經(jīng)歷及總結(jié)，看起來分外的真實和實用。借著文字的橋梁，我走進了魏書生的世界，感受到了他對教育的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
魏書生老師是從教書、育人、修身、管理等四大方面的100多種實際情況展開漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。從教師自身定位，以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細節(jié)，全面科學(xué)，實在又實用，以大量生動感人的實例。全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，蘊涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。這本書讓我受益匪淺，魏書生的形象在我的心中根植的很深很深。原來要做一名讓學(xué)生敬佩的好老師，不容易啊！不但要有豐富的理論，還要有不斷的實踐經(jīng)驗。
想想自己的.工作，不讀這本書真的不知道原來教書可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：
信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！?/p>
讀到這，就觸動了我心中的弦，我想到了輔導(dǎo)好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認為他們是沒有盡力去學(xué)，花時間在課下輔導(dǎo)，跟學(xué)生做思想工作，剛開始的幾天，學(xué)生似乎是有所進步了，但總是堅持不下去，原來我一直所欠缺的是沒讓學(xué)生充滿自信心，沒有對他們的進步予以肯定。我就從來沒有想過，對一個只考8分的學(xué)生還可以表揚，原來老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學(xué)生感興趣，學(xué)生自然就認真起來了，而這一點，我感到非常的苦悶，常常因為內(nèi)容的枯燥，導(dǎo)致學(xué)生較被動，當(dāng)然這跟我讀書學(xué)習(xí)得少，理論知識非常貧乏有很大的關(guān)系，因為教學(xué)實踐沒有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書生讓我明白了，我要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己的知識豐富，讓學(xué)生的能力提高。
魏書生寫到“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。”“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實實在在的‘人’，而不是馴服物！”
懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。
魏書生認為“人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛又有什么用？愛也白愛。從利益來說，活在哪？愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地?！?/p>
我知道，一名教師要有良好的心理素質(zhì)，老師的言行對學(xué)生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛工作，要盡心盡力地教好每一個學(xué)生，不求什么名利，只要對自己對學(xué)生無愧！一個教師能不能與時俱進，關(guān)鍵看教師的學(xué)習(xí)力有多大，學(xué)習(xí)的知識能不能合理的應(yīng)用在課堂教學(xué)中和反映在教學(xué)效果上，教師如果在教學(xué)中很好的運用教學(xué)機智，那將充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變要我學(xué)到我要學(xué)。要做到這就必須要多讀書多消化，借鑒別人的經(jīng)驗，融入自己的見解去做好工作。
“全員參與，相互制衡。在我的班級中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權(quán)利彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上，如此管理，教師如何不輕松？”
魏書生經(jīng)常出外參加各項活動，但他的學(xué)生還能自己管好自己，學(xué)得那么好，跟他的善于管理是密切相關(guān)的，想想我自己真的自愧不如，天天對著學(xué)生，卻沒能管理好，也許是自己沒能放手讓學(xué)生改，也許是沒有教給學(xué)生管理的方法。我真的需要多看看有關(guān)部門管理方面的書籍了。
術(shù)，讓學(xué)生喜歡我，喜歡我教的學(xué)科。我要讀書，多讀書，讀好書！
20xx年2月23日。
魏書生漫談心得體會篇十四
家教是樹立孩子未來發(fā)展的重要基石，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力起著至關(guān)重要的作用。魏書生家教是一種有別于傳統(tǒng)的教育模式，它將學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，旨在培養(yǎng)孩子的實踐能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)了魏書生家教的過程中，我深感其獨到之處與可貴之處，下面將分享我對魏書生家教的心得體會。
第二段：對實踐能力的培養(yǎng)。
魏書生家教以培養(yǎng)實踐能力為核心，注重孩子的實際操作。在學(xué)習(xí)中，孩子們通過觀察、實驗和實踐等方式，不僅增加了知識的掌握，還培養(yǎng)了動手能力和獨立思考的能力。我在實施家教過程中，讓孩子親自動手，獨立完成任務(wù)，如制作手工藝品、做飯等。通過這樣的實踐活動，孩子們提高了自己的動手能力和解決問題的能力，增強了自信心，更好地適應(yīng)了社會競爭的環(huán)境。
第三段：對創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
創(chuàng)造力是當(dāng)今社會所需的重要素質(zhì)之一，魏書生家教通過創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性的教學(xué)方式，培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，我嘗試使用多種啟發(fā)式的教學(xué)方法，如設(shè)計有趣的問題、組織討論等，激發(fā)孩子們的思維靈感。同時，魏書生家教也提倡培養(yǎng)孩子的藝術(shù)創(chuàng)造能力，我鼓勵孩子們自由發(fā)揮，進行音樂創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作等。這樣的培養(yǎng)方式不僅提高了孩子們的創(chuàng)造力，還加強了他們的團隊合作能力和溝通能力，為未來成為創(chuàng)造力人才奠定了良好的基礎(chǔ)。
第四段：對品德的塑造。
魏書生家教強調(diào)品德的培養(yǎng)，將德育教育融入到學(xué)習(xí)中。我在家教過程中注重引導(dǎo)孩子們樹立正確的價值觀和道德觀，通過課堂討論和生活實踐等方式進行品德教育。例如，我組織了一次實施環(huán)保行動，讓孩子們親身參與垃圾分類和公益活動，使他們認識到保護環(huán)境的重要性，并培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感。這樣的品德教育使孩子們不僅在學(xué)業(yè)上優(yōu)秀，更具有良好的道德素養(yǎng)，成為有益于社會發(fā)展的人才。
第五段：對綜合素質(zhì)的提升。
魏書生家教注重培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)，提供了一種全面發(fā)展的教育方式。在實施家教時，我不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，還注意培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)、運動能力和個人興趣愛好等方面。例如，我鼓勵孩子們參加各種課外活動和社團組織，在音樂、體育等方面積極鍛煉和挑戰(zhàn)自我。通過這樣的培養(yǎng)方式，孩子們的綜合素質(zhì)得到了全面提升，不僅在學(xué)術(shù)上有所突破，而且在社交、溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面也取得了顯著的進步。
總結(jié)：
魏書生家教以培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)造力為目標(biāo)，通過多種啟發(fā)式的教學(xué)方式，培養(yǎng)了孩子們的實踐能力、創(chuàng)造力和品德素養(yǎng)，實現(xiàn)了孩子全面發(fā)展的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)魏書生家教的過程中，我深感其前瞻性、獨特性和可持續(xù)性，這將是未來教育的重要趨勢。加強家教的實施，不僅能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，也有助于社會的進一步發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和推動魏書生家教的理念，為孩子們的未來奠定扎實的基礎(chǔ)。
魏書生漫談心得體會篇十五
我對魏書生說過的一句話非常感動：我不會教書，是學(xué)生教會我教書；我不會改變后進學(xué)生，是后進學(xué)生幫我教會了怎樣教后進學(xué)生，心得體會《讀魏書生《班主任工作漫談》的心得體會》。聽了這句話，真覺得自己做的欠缺的太多了，繁忙的工作，重復(fù)的事情，磨滅了我的耐心，我對學(xué)生尤其是后進生缺少了太多的關(guān)心，我的目光更多的去關(guān)注那些成績優(yōu)異、多才多藝的孩子了，那么后進生就會永遠處在一個被遺忘的角落。
后進生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進生學(xué)習(xí)態(tài)度差，而且最愛惹事。大家通常的做法發(fā)一通火，訓(xùn)斥一通，批評、懲罰，這樣不僅沒有起到教育人的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說："我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想、沒有感情的被動的受管理者，而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實實在在的'人'，而不是馴服物。"魏老師認為盡管有的學(xué)生很氣人，似乎是鐵板一塊、頑石一塊，但后進生內(nèi)心深處還是藏著另一個先進的自我。所以他不是讓犯錯的學(xué)生寫檢討書，而是讓他們寫"說明書"——《兩個自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會：過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師；現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯了，下次自然會改正。
魏書生漫談心得體會篇十六
1、關(guān)于民主。
魏書生身兼數(shù)職、校長、班主任、語文教師，一年有一半的時間在外講學(xué)，但他能把班帶好，把課帶好，這不能不說是一種奇跡，這種奇跡絕對不是靠管、卡、壓、勤、嚴、細創(chuàng)造出來的，靠的是他在民主、科學(xué)思想指引下的一系列制度、措施創(chuàng)造出來的。
依靠學(xué)生，而不是僅僅依靠班主任本人，把學(xué)生當(dāng)助手，而不是當(dāng)對手。學(xué)生才是一個班級真正的主人。正如中國革命所走的群眾路線，要讓人民當(dāng)家作主。不應(yīng)是班主任一人去管理，應(yīng)依靠學(xué)生去管理教育學(xué)生，其中最重要的是學(xué)生的自我管理，其次是學(xué)生間的互相教育管理，班干部的教育管理，最后才應(yīng)是班主任的教育管理。正如魏書生說的那樣：“普通同學(xué)能做的事，班干部不做，班干部能做的事，班主任不做。”
凡事多商量。魏書生干什么事情都要先和學(xué)生商量。即決策中的商量、對話、表決。上課和學(xué)生商量，上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。
2、關(guān)于科學(xué)。
科學(xué)的主要涵義在于依法治班，靠制度、計劃、規(guī)定來管理班集體。建立三大系統(tǒng)：計劃立法系統(tǒng)、檢查監(jiān)督系統(tǒng)、反饋系統(tǒng)。
魏書生常說一句話：“說了算、定了干、一不做、二不休?！闭麄€工作按照：制訂制度－執(zhí)行制度－檢查修訂制度；制訂計劃－執(zhí)行計劃－反饋計劃－總結(jié)工作－再制訂計劃，這樣的工作流程一切井然有序進行。
魏書生制訂的班規(guī)以時間和空間分為兩個序列?？臻g序列做到班上的事，事事有人做；班上的人，人人有事做。責(zé)任到人。班上的工作、班級用品都有負責(zé)人、承包人。這樣責(zé)任明確，便于管理。以時間為序列的制度分為一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)。這樣什么時間干什么事情，所有的人都清楚，一切就按制度有序運行。管理就自動化、規(guī)范化了。不用班主任事事去安排。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗將指導(dǎo)我努力成為一名優(yōu)秀的老師，一名優(yōu)秀的班主任。一滴水就是一個海洋，一個學(xué)生就是一個世界。作為一個班主任，要為學(xué)生搭建一個展示自己的平臺，讓每一位學(xué)生都能在班級里頭得到發(fā)展，形成自己的特色。不能因為害怕學(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。享受著教育學(xué)生的幸福，而使學(xué)生快樂、健康成長就是我們教師的首要任務(wù)！
魏書生漫談心得體會篇十七
魏書生漫談心得體會，讓我們深刻感觸到人生的意義與價值。魏書生是一位心理學(xué)家、教育家和作家，能夠深刻地洞悉人性，讓人們認識到自我，追求自我完善與升華。他的漫談顯現(xiàn)了他對生活的執(zhí)著與熱愛，對人生的感悟和思考，在這個充滿挑戰(zhàn)和變化的時代，我們需要這樣的靈魂與思想家來引領(lǐng)我們的內(nèi)心世界。
作為現(xiàn)代人，我們不得不面對的問題是很多的，隨著社會的發(fā)展，我們需要不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)提高我們自己，但是，需要我們意識到的是，只有真正找到自己的方向，才能夠在這個充滿挑戰(zhàn)的世界上生存下去。學(xué)習(xí)魏書生漫談，是為了讓我們看到內(nèi)心才能找到自己。在他的漫談中，我們能夠得知他看待世界的角度，理解他的價值觀與信念，也能夠領(lǐng)悟到他在內(nèi)心成長的道路上積累的成果與收獲。
在魏書生的漫談中，他給我們提出了許多具有啟發(fā)性的思考，譬如：人生的價值何在？如何給生命充電？以及如何經(jīng)營一段成功的婚姻等。他通過自己的高度思辨，指引我們深刻地思考那些我們通常不會注意到的事情、我們忽略的心靈問題。永遠不要小看這些問題，他們會在日常生活中潛移默化地影響我們的做事和辦事能力，反哺我們更全面的生命成長。
魏書生的漫談，匯聚著他將自身價值轉(zhuǎn)化為社會價值的實踐，不僅給我們啟示，也給我們信心。他告訴我們，人生之路從來不是平坦的，而是充滿了途中的磨難，但無論如何，我們都要堅定自己的方向，展開我們的翅膀，去飛得更高更遠。更為重要的是，無論成功與失敗，我們都不能放棄自己，要始終相信自己，堅守內(nèi)心對美好的向往和追求，這也是我們在探索美好人生的過程中所需要擁有的品格。
上述內(nèi)容相信都已經(jīng)讓人心生向往。那么，魏書生漫談最深層次的意義是什么呢？我認為，它是一種超越自我的力量。魏書生的人生經(jīng)驗告訴我們，當(dāng)我們認真面對內(nèi)心的需求，勇于探索自我，將自己的內(nèi)心能量提升到一定的境界時，我們的行動和思想的狀態(tài)將遠遠超越我們此前所認知的范圍。換句話說，魏書生的漫談不但告訴我們?nèi)绾螆远ㄗ约?，還告訴我們，還有更高級別的自我成長方式、更深刻更廣闊的覺悟等待我們?nèi)ネ诰颉?/p>
結(jié)論。
魏書生的心態(tài)來自他的思想，他的心態(tài)和思想的碰撞產(chǎn)生了一種自信和勇氣，這種自信和勇氣讓他成為了一個不斷成長的人，成為了一個成功的人。他的漫談不僅僅是人生的啟示，更是超越自我的勇氣與實踐。學(xué)習(xí)魏書生漫談，讓我們找到了我們自己的方向和歸屬，走向了更高峰的人生。他在我們內(nèi)心中掀開了一扇扉門，讓我們有了一種全新的思維方式，前方的道路變得更加清晰，主人公的位置變得更加自信和堅定。
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