讀后感是讀完一本書或者文章后的個人感受和思考，它可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀內(nèi)容。讀后感應(yīng)該盡可能準(zhǔn)確地表達我們對作品的觀點和評價，避免主觀臆斷或片面理解。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
讀后感重點要在感上篇一
這篇文章主要講了：一個家住在曼哈頓的美國籍家庭，從他們父親的保險中獲得了一萬美元的意外之財。兒子利用這筆錢去和“朋友”
在生活中，我們常常需要愛人，可是，可是我們其實并不懂真正愛人。人們常常在他們把事情做好了，讓人感到舒暢和為之驕傲的時候才去愛人；然而，在他們失敗時，我們卻鄙視他們，嘲笑他們。而這樣并不算懂得真正愛人。我們應(yīng)該在他們最消沉，不再信任自己，受盡折磨的時候去愛他們！這才是真正懂得愛人！
我們要學(xué)會愛人，因為懂得愛人的人，更懂得愛自己。這樣的人才可以打滿分！
讀后感重點要在感上篇二
仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句。他的內(nèi)容是，仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。孟子原文曰：君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
首先說，孟子是孔子非常優(yōu)秀的學(xué)生，“仁者愛人”的提出，更是儒家思想的精華體現(xiàn)。寫作已經(jīng)開始，我只好不得已對其進行深刻的剖析。我想到，仁者愛人的首要觀點是對人出發(fā)，他并不是對待金錢又或其他事物，說明人是儒家重要表達對象。其次是愛人，愛，當(dāng)然不是指喜歡之類的異性之間的關(guān)系，愛，應(yīng)該是種仁慈，是說我們要懷有慈悲之心去關(guān)愛他人。愛人的主體是仁者，說明愛人是仁者的重要體現(xiàn)，而他反過來卻也暗示著仁者是愛人的這一屬性。原本在我但看來，仁者就是善良和博愛的屬性，當(dāng)再看看孟子的話，他說仁者不僅是充滿善良和愛意的人，更重要的是，仁者是智慧的，而人格魅力就是其霸氣了。孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之“。再來回味他的話，很明顯的是我們都可以明白他說的話，他就是說關(guān)愛他人的人，他將受到別人的關(guān)愛，尊敬別人的人，他將會得到別人的尊敬。雖然我們都很明白他的意思，但是作為圣言，它擁有重要意義。
仁者愛人不只是說給老百姓聽的，那些古代的文人（可以泛指讀書人，應(yīng)該包括孔子孟子之類的人了），都很希望自己得到當(dāng)時的統(tǒng)治者的賞識，大部分的文人的抱負是：倘若得到了皇上的賞識，則不僅能升官發(fā)財，還能高高在上，得到他人的膜拜。然而還有另一部分的人，他們是有著崇高理想的人，這就是我們說的圣人，他們期待著那一天盡快到來，如果統(tǒng)治者可以選擇“仁者愛人“的思想，他們就是會善待百姓的，當(dāng)然百姓的生活就會愈見幸福，而統(tǒng)治者則又得到百姓的愛戴，這是難得的安居樂業(yè)。劉備因為懂得人心的重要性，友好對待百姓，最終獲得人民的愛戴，秦朝滅亡的悲劇無不與秦始皇的暴政有關(guān)。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”他的深遠意義在這些典故里被體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展，馬云的阿里巴巴非常成功，甚至擁有阿里巴巴股份的員工因為阿里的上市而成了百萬甚至千萬富翁。往前說，阿里成功后，馬云并沒有獨攬股份，而股份的分散則會使他更贏得員工的信任。團結(jié)合作，上下一心正是使得公司不斷強大的原因。
因此，直到今天，上千年的儒家圣言仍然不會遭遇淘汰，這說明真理是不會因為歷史的改變而改變的。我們大學(xué)生，二十幾載過去了，我們一路在成長著，成長的道路是不斷學(xué)習(xí)和積累的過程，我們則需要有愛人的情懷，倘若相扶相持，集思廣益，一路下來后，我們可以學(xué)習(xí)到的則會很多。然而，我們更需要明白的是，所謂愛人，并不是打著愛人的口號去幫別人作弊，去幫別人打架，如果沒有本著理性的頭腦，只有一顆火熱的心，就會走錯方向，其結(jié)果就在害人害己。因此，愛人也需要理性。
我們要知道的還有，我們要知道仁的根本是什么，我們看看孔子說的話，子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻知識?！币簿褪钦f，孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的。而我們首先要孝順父母，仁者愛人，首先就愛自己的父母孝敬自己的父母，俗話說：百善孝為先。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”所以，我們知道，仁者愛人，而仁者，首先也是孝敬父母的，父母給了我們生命，我們要感恩父母給我們帶來的生命。對于我們大學(xué)生，以后出去工作了，現(xiàn)在還有比較多的時間陪陪父母，和父母聊聊天，和父母去逛街，一起看電影，不要把時間吝嗇給家人，他們是我們最親的人，是這世界上最愛我們的人。對于上班一族來說，不要以工作忙為借口來推辭和家人在一起的時光，因為在我們還很小的時候，是他們，手把手的將我們撫養(yǎng)大，他們更沒有因為時間忙而忘了我們，現(xiàn)在是時候回報他們了。當(dāng)父母下班回來后，在桌上泡好一杯熱熱的茶，在有好吃的時候，把它和父母分享，那久違的情感又仿佛歷歷在目，我很感慨自己長大以來，有多久沒有給父母這樣細致的關(guān)懷了。.仁者，孝悌為仁之本。
仁者，要學(xué)會尊重他人和愛護他；，他要擁有博愛的胸懷；在與他人相處的時候懂得原諒他人；在我們的公眾場合，主動起身讓座，我們不僅為自己的行為而無比感動，還應(yīng)為他人樹立了良好的榜樣。所以在生活中，我們要有良好的生活習(xí)慣，不管是早睡早起還是在公眾場合有秩序的生活，他留下的是潛移默化的好影響。生活中，衣服整潔干凈，要的是陽光的個性，而不是嘩眾取寵，好的精神狀態(tài)絕對給人一天的好心情。仁者愛人，他的行為和習(xí)慣都深深影響的身邊的人，好的影響是深刻的，讓人難忘的，受益的。
有時候我自卑失望于自己不能像仁者一樣，但是我們可以靠近仁者。作為一名大學(xué)生我希望我們要做到誠信。無論在古代還是現(xiàn)在，對于考試作弊這種行為一向讓人鄙視的。得不到別人的信任更是痛苦的。
仁者，是聰明的人，因為他智慧；仁者，是善良的人，因為他博愛；仁者，是人格魅力無限的人，因為他的言談舉著深刻地影響著周圍的人。仁者愛人，從愛父母開始。
去關(guān)愛身邊的人吧，從我做起！
讀后感重點要在感上篇三
小時候，就在長輩們的教導(dǎo)下讀唐詩“春眠不覺曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”，聽他們講四大名著，教我什么是做人的道理?？晌铱倹]有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳進，右耳出。隨著年齡的增長和經(jīng)驗的積累，才發(fā)現(xiàn)“書中自有黃金屋”。最近，我讀了朝讀經(jīng)典里的第八課《仁者愛人》，它讓我感受很深，也明白了其中的道理。
孟子曰“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！泵献右庠谡f明仁人能愛別人，有禮節(jié)的人能敬重別人，所以就能得到別人經(jīng)常的愛和敬重。今天可賦予這幾句話以新義：關(guān)心愛護別人的人，別人就會經(jīng)常關(guān)心愛護他；尊重別人的人，別人也會經(jīng)常尊重他。
在我們身邊，愛常常存在于一點一滴的小事中，父母的一句叮嚀，同學(xué)的一個問候，都是愛的體現(xiàn)；朋友的一點幫助，老師的一些指引，都是愛的光華；每一個愛的細節(jié)都讓我們感動，每一次愛的行動都會讓我們溫暖。班上有個叫李志欣的同學(xué)，前不久因病住進了醫(yī)院，當(dāng)時老師帶領(lǐng)我們幾位同學(xué)去醫(yī)院看望他，因為他父母離異，平時很少得到關(guān)愛，可能這溫暖來得太突然了，當(dāng)看到我們時他竟然淚流滿面。再讀《仁者愛人》時，想到當(dāng)時的情景感觸更深刻了。()。
一本好書會讓人受益匪淺，一篇好的文章也會激勵我好好做人。以后的日子，我會時刻按照書中的規(guī)定去約束自己，做一個尊重、關(guān)愛別人也自尊自愛的人。
讀后感重點要在感上篇四
本文主要講：一個住在曼哈頓的美國家庭，從父親的保險中獲得了一萬美元的意外之財。兒子用這筆錢和“朋友”一起創(chuàng)業(yè)。誰知道，我兒子的“朋友”帶著錢跑了。女兒得知后，用各種難聽的話諷刺哥哥。這時，母親對女兒說：“你要學(xué)會愛他?！迸畠翰恍嫉卣f：“他沒有可愛之處。”這時，媽媽用低沉的聲音說：“孩子，愛一個人不應(yīng)該是在他把事情做好的時候。當(dāng)人們覺得詹妮弗并以此為榮的時候。然而，當(dāng)他們失敗時，我們鄙視他們，嘲笑他們。而這并不是懂得真正去愛。我們要在他們最抑郁的時候去愛他們，不再相信自己，不再痛苦！”聽了媽媽的話，他們很感動。五年后，他的兒子成了名人。他在大學(xué)發(fā)表了一篇題為《學(xué)會愛》的`文章。他的姐姐如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻t(yī)生。
在生活中，我們經(jīng)常需要去愛別人，但我們并不真正懂得如何去愛別人。人們往往喜歡把事情做好，讓人覺得珍妮弗，為他們驕傲的時候。然而，當(dāng)他們失敗時，我們鄙視他們，嘲笑他們。而這并不是懂得真正去愛。我們要在他們最抑郁的時候去愛他們，不再相信自己，不再痛苦！這才是對愛情的真正理解！
宇易老師曾經(jīng)說過，的事業(yè)“教育是愛的事業(yè)，老師的愛超過了父母和孩子的愛，因為它包含著崇高的使命感和責(zé)任感?！弊鳛橐幻處?，只有深深地愛著每一個學(xué)生，我們才能發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，欣賞他們。
讀后感重點要在感上篇五
學(xué)會愛人,學(xué)會懂得愛情,學(xué)會做一個幸福的人――這就是要學(xué)會尊重自己,就是要學(xué)會人類的美德。――馬卡連柯。
讀了《學(xué)會愛人》這篇文章以后。我懂得了學(xué)會愛人的重要，我要學(xué)會愛人！
這篇文章主要講了：一個家住在曼哈頓的美國籍家庭，從他們父親的保險中獲得了一萬美元的意外之財。兒子利用這筆錢去和“朋友”創(chuàng)業(yè)。誰知，兒子的“朋友”卻拿著這筆錢逃之夭夭。當(dāng)女兒知道這件事后，她用各種難聽的話諷刺兄長。這時，母親對女兒說：“你應(yīng)該學(xué)會愛他?！倍畠簠s不屑一顧地說：“他沒有可愛之處?！边@時，母親語重深長地說：“孩子，愛人不應(yīng)該是當(dāng)他把事情做好了。讓人感到舒暢和為之驕傲的時候。然而，在他們失敗時，我們卻鄙視他們，嘲笑他們。而這樣并不算懂得真正愛人。我們應(yīng)該在他們最消沉，不再信任自己，受盡折磨的.時候去愛他們！”當(dāng)他們聽了母親的話以后，他們非常感動。5年后，兒子成了名人，他在大學(xué)里發(fā)表了一篇為“學(xué)會愛人”為題的文章。而他的妹妹也如愿當(dāng)上了一名醫(yī)生。
在生活中，我們常常需要愛人，可是，可是我們其實并不懂真正愛人。人們常常在他們把事情做好了，讓人感到舒暢和為之驕傲的時候才去愛人；然而，在他們失敗時，我們卻鄙視他們，嘲笑他們。而這樣并不算懂得真正愛人。我們應(yīng)該在他們最消沉，不再信任自己，受盡折磨的時候去愛他們！這才是真正懂得愛人！
我們要學(xué)會愛人，因為懂得愛人的人，更懂得愛自己。這樣的人才可以打滿分！
讀后感重點要在感上篇六
國慶節(jié)七天的假期短的讓人“斤斤計較”，必須做好計劃，否則就會浪費掉寶貴的休閑時間，一天回達旗看二姨、二姨夫（被診斷為牙癌），一天給老公的奶奶過生日，一天給我的姥爺過生日，一天值班，自由支配的時間只有三天，兩天用來陪寶寶和媽媽去植物園、動物園，一天自己閑逛。當(dāng)然每天的閑暇用來讀書。稻盛和夫的《敬天愛人》斷斷續(xù)續(xù)讀了很長時間，“敬天愛人”是作為他的京瓷集團的社訓(xùn)的，我想就和我們的校訓(xùn)是一個道理，時刻訓(xùn)示、提醒大家要銘記的。
稻盛先生解釋：所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，這里的“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，他認為堅持將正確的事以正確的方式貫徹到底，就是“敬天”；所謂“愛人”即是“利他”。大道相同，企業(yè)與教育的道理也是一樣的，我們做教育也應(yīng)遵循客觀規(guī)律，要守住常識，知識重要，但是常識更重要。我接兒子的時候，和云牛的媽媽聊天，她說了一件關(guān)于她外甥的事，她外甥二年級的時候和她姥姥在家呆著，她姥姥不小心把胳膊上的動脈割斷了，血流如注，她外甥立刻用自己的鞋帶把姥姥的胳膊捆住，然后打120。后來她姥姥感慨地說：要是沒有這個外孫子，真不知道該怎么辦。我還稱贊這個孩子懂常識，云牛的媽媽告訴我她外甥就在我們學(xué)校，我心里真是高興，說明我們班主任把救護知識講到位了。這些基本的常識比知識重要，關(guān)鍵時刻可以救命。所以，作為老師我們不能只教知識，更應(yīng)該教給他們常識。
還有“利他”，其實我第一次聽到“利他”這個詞是從和佛教有關(guān)的書籍中看到的，當(dāng)時不太理解，經(jīng)過稻盛先生的詮釋，逐漸領(lǐng)會了其中的.意蘊。就是要考慮別人，關(guān)心別人，我們的格局也許沒有那么大，那就從關(guān)心身邊的人做起，不要只想著自己得利，應(yīng)該關(guān)心父母、關(guān)心我們所教的每一個孩子，關(guān)心他們的成長，真正為他們著想。稻盛先生最初發(fā)展事業(yè)的時候，并沒有太在意他的員工，后來員工集體與他叫板，他開始反思，慢慢意識到員工跟隨他，應(yīng)該給他們物質(zhì)及精神上的保障，讓他們有安全感，盡自己最大的努力改善他們的生活，讓他們沒有后顧之憂，這樣才能全身心地投入工作，員工幸福了，才能更好地服務(wù)顧客。對于一所學(xué)校來說，老師幸福了，才能教育好孩子，物質(zhì)上如果不能過多地給予，那么應(yīng)該使他們的精神富足，讓他們不斷地體驗職業(yè)幸福，也許唯有讀書，唯有走上研究之路，才能更快地享受到作為教師的幸福。對日本人的仇恨從侵華戰(zhàn)爭開始就深深地植入了中國人的心中，但是看到日本人的素質(zhì)真的讓我們汗顏，他們的環(huán)保意識全世界都應(yīng)該去學(xué)習(xí)，現(xiàn)在這一代人的努力為的是下一代人能看到藍天白云，他們的垃圾分類做得太好了，就像一個專業(yè)的機構(gòu)在做專業(yè)的事，而實際情況卻是一個個普通的市民在一絲不茍地做，為自己更是為大家。
讀稻盛先生的書已經(jīng)有好幾本了，包括《稻盛和夫自傳》《干法》《活法》《心法》，讀到的核心詞是他的激情、熱情與付出不亞于任何人的努力。讀他的書，慢慢地會產(chǎn)生敬畏，如果日本的企業(yè)家都是這樣的觀念、理念去做事，那我們什么時候能追得上人家，手機、相機、汽車等電子產(chǎn)品都已經(jīng)滲入到了我們的血液里，可我們嘴里還在罵著人家，心里也有憤恨，實際卻在用著人家的產(chǎn)品，自己還不去努力，不去行動，不去強大自己。要學(xué)習(xí)、要反思，更要行動。像稻盛先生這樣拼命的企業(yè)家去經(jīng)營企業(yè)，不成功才怪。世界上沒有隨隨便便的成功。
讀后感重點要在感上篇七
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，必然使文章不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感重點要在感上篇八
網(wǎng)友a：
很久沒用文字記錄我的心情了，好象上班以后人懶了，心也懶了。一直很喜歡張小嫻的文字，這次買的《刻骨的愛人》中夾了一張讀者調(diào)查表。里面的一個問題是，最喜歡張小嫻的原因。為什么喜歡張小嫻？我的答案就是，她的文字能讓我痛哭。曾經(jīng)的感情，曾經(jīng)的愛，好象都可以在她的故事中重現(xiàn)。所以在那段沒有依靠的日子里，張小嫻帶給我的是痛哭，痛痛快快的大哭。一直認為哭是一種最過癮的情感發(fā)泄，哭過之后可以很輕松的笑對一切。一年時間過去了，又看張小嫻的文字，會是一種什么樣的心情？是會勾起傷心往事，還是會小說——純屬虛構(gòu)？買來以后竟不敢翻開，終于在一個不會被打擾的傍晚下定決心，一口氣讀了下去。
整本書寫的很凌亂，說是凌亂其實是出場人物過多，感情線復(fù)雜而煩瑣。不太清楚這是小嫻哪個年代寫的，只感覺是比較前期的作品。眾多的`男男女女象走過場一樣，在我的眼前出現(xiàn)，消失，再出現(xiàn)，以至于看完整本書都沒有把他們的名字記清楚。但以感情為線索依然指引著我，讓我感覺到，這是我喜歡的張小嫻，這是我喜歡的感情文字游戲，依然真實，依然讓我有聯(lián)想的空間。
愛情——言情小說必不可少的主線。徐致仁對邢立君的愛，堅定而炙熱。然而正因為他的愛太多，才有了邢立君的壓力；正因為他的愛太堅定，才讓他痛恨背叛，充滿懷疑。對愛情的懷疑真的很可怕。如果是我，我也會像邢立君一樣選擇退出。但我佩服的是我的退出一定是逃之夭夭，而邢立君的退出卻是一走了之。那么灑脫，那么堅決，不帶一絲遺憾，不帶一絲猶豫，重又做回了她自己，甚至可以說找到了一個新的自我。如果我是一個男人，這么一個女孩，即使一走了之也會讓我記一輩子，永遠都忘不了。
過渡——這是我看整篇故事感觸最深的一個詞。小說里幾段愛情都是一種過渡。他們并不避諱，都承認了那只是一種過渡。就只是過渡，讓我的心不能平靜。曾經(jīng)的我，感情上受了傷?，F(xiàn)在的我，有他陪伴，可我真的很難說這段感情是不是一種過渡。一直都不敢承認，一直都在躲避，我知道我們都知道這只是一種沒有結(jié)果的過渡，我也知道他好脾氣的容忍我是在幫我渡過那一段感情，我更知道我們沒有任何可能。我感謝他，但我仍然厭惡這種過渡。難道過渡就不會傷心，就不會受傷？如果沒有過渡，小說里怎么可能有那么多錯綜復(fù)雜的感情糾纏。過渡，耽誤了他和她，明明知道是虛幻的幸福，是暫時的快樂，是對她或他的不負責(zé)任……我突然意識到自己的殘忍，我恨小說里的一段段過渡，更恨自己正在經(jīng)歷的過渡。
徐致仁沒有過渡，所以邢立君對他仍然牽掛；邢立君沒有過渡，所以徐致仁對她至死都深愛著。
這本小說沒讓我有痛哭的欲望，可能是敏感的神經(jīng)少了吧。但依然可以讓我心中神傷，壓抑的感覺涌上心頭。很快把小說翻完了，很多內(nèi)容沒來的及仔細琢磨，只對徐致仁和邢立君兩個人的感情有一點感觸，亦或是說有一點聯(lián)系到自己身上。哎，小說就是小說嘛，怎么又當(dāng)真了，拿自己都沒辦法了。
網(wǎng)友b：
這是一部悲傷的作品，準(zhǔn)確的說是一段又一段遺憾的情感交織在一起。這些揪心的感情發(fā)生在師生、朋友、陌生人之間。其實我本想畫出人物的關(guān)系圖譜，可是因為技術(shù)原因就略過了。希望大家有時間親自去看看這部小說。
文章中最重要描寫的情感莫過于徐致仁與刑立珺的生死之戀。當(dāng)16歲的才華橫溢的少年愛上大他兩歲的電臺當(dāng)家美女主播刑立珺時。他的愛便如潮水一樣一發(fā)不可收拾。于是，當(dāng)年僅26歲的節(jié)目總監(jiān)徐致仁的他可以為了他的愛追隨刑立珺出國，從而放棄他如日中天的事業(yè)。即使到最后刑立珺還是離開了去了西藏。在他們分開的那段時間里，我依然記得他曾經(jīng)對夏心桔說過：“天意總有禮物和失落，我享受生命的每個過程?！彼麗坌塘B，他的愛已達到廣博的境地，這一點讓我動容。后來他的死讓夏心桔明白了，即使隔了紅塵，他與刑立珺仍生生世世不會分開。從始至終，讓他刻骨銘心的愛在哪里，他最終的故鄉(xiāng)就在哪里。
看完這篇小說之后，還有一個悲劇人物深深地觸動了我。她就是徐惠之，她的人生讓人讀罷感到無奈與辛酸。她家境貧寒，對于李恩如的優(yōu)越條件她內(nèi)心充滿了嫉妒。從上學(xué)時就在心中暗暗地和李恩如較勁兒，比身材比成績?？墒亲屓丝尚Φ氖撬齾s裝成李恩如最為要好的朋友，她嘲笑她愚昧，她本沒有資格擁有這一切。可是她比了一輩子，到了最終過著孑然一身、孤獨飄零的生活。當(dāng)她路過李恩和幸福的生活時，她明白了她從未贏過，而這種幸福不是用物質(zhì)可以換來的。
寫罷感受頗深的，下面要談?wù)勎宜矏鄣娜宋铩男慕?。打從她進電臺后夏心桔對徐致仁有著特殊的愛慕。她不敢對他說，因為她知道他有一個刑立珺占據(jù)他整個心。于是在電臺她沒有表露絲毫，就在徐致仁與刑立珺分開后意外摔傷時，她以一種默默地形式照顧徐致仁。她以一種默默地方式付出，即使結(jié)果不是她想要的，她無悔。她怕徐致仁不愛她，但她不怕他們之間刻骨銘心的愛，反而她更加感動。我個人認為這樣的女人才是真感性，而最后徐致仁留給她的不是傷，而是更加讓她更懂得愛。終有一天她會遇見她的刻骨銘心。其實在文章中和夏心桔性格很像的還有沈露儀，對陳平澳用情至深，但她比起夏心桔多了一份軟弱與屈服。
讀后感重點要在感上篇九
《西游記》是我國四大古典文學(xué)名著之一，我相信，所有人都看過《西游記》吧!《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》中的第九集——“萬壽山偷吃人參果”里面，我認為最精彩的部分就是孫悟空用他的金箍棒把鎮(zhèn)元大仙的人參果樹打倒，所有的人參果全都不見了。這是我最喜歡的`部分。而讓我覺得精彩的原因，就是孫悟空竟然可以把那么大一棵果樹打倒，而且只用一根金箍棒，這讓我覺得非常神奇。更重要的是，孫悟空天不怕、地不怕，誰不公平，他就要打倒誰。
我還喜歡第十四集——《大戰(zhàn)紅孩兒》。紅孩兒只有不到十歲，就能在鐵扇公主的火焰山練出三昧真火，連孫悟空請來的龍王都不能滅火，可惜他不走正路，抓了唐僧，還想吃唐僧肉，最后還是被觀世音菩薩收了。
其實，我最喜歡的是第十六集——《趣經(jīng)女兒國》。在這一集里面，唐僧和豬八戒因為誤飲了子母河的河水，后來懷孕了，要生寶寶，那個地方把我笑得肚子疼!后來孫悟空去“落胎泉”取水，遇到牛魔王的師弟，孫悟空好不容易才取到水，幫唐僧和豬八戒化解了危機。女兒國的國王想跟唐僧成親，但是唐僧一心取經(jīng)，不愿成親。我很欣賞唐僧的精神，不管什么樣的榮華富貴都打動不了他，他只想著取經(jīng)一件事。
西游記里面還有很多很多的故事，要一點一點慢慢積累。
在四大名著里，我最喜歡生動活潑的《西游記》了，捧起它總覺得既過癮又有趣。
《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，徒弟們一心保護師父西天取經(jīng)，他們千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
一提起大名鼎鼎的孫悟空，無人不曉，我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景，而且會涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫面。他是多么英勇無畏，他大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精，與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，與敵人勇敢周旋，他的正義與堅貞不屈，深深震撼著我。
唐僧是個善良的和尚，“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著，敲木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛世界萬物，甚至邊一只螞蟻死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他，他堅持不懈的.精神深深震撼了我。
提起豬八戒，同學(xué)們一定會“撲哧”一笑，但我非常敬佩他，他雖然貪財好色，但他一心一意保護師父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，慶幸逃了出來，他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。
人生之路是崎嶇的，摔倒了就要爬起來，否則就永遠看不見屬于自己的藍天，再看看現(xiàn)在，我們一遇到困難就退縮、氣餒，我們要勇往直前，戰(zhàn)勝困難，毫不放棄!如果想要爬起來，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就氣喘吁吁，便放棄爬山了，如今想起我是多么慚愧啊!讓我們一起做個毫不畏懼、不畏困難的人吧!這樣會讓我們的生活更加五彩繽紛。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不留意跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!
這個假期，老師有讓我們重新讀了一遍西游記，這次讀完以后，我又有了新的感悟。
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的.是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
西游記是中國四大名著之一，也是名著中最生動、活潑的一本了。而這幾天我就讀了這本書，讓我來給大家講講我的感想吧!
西游記講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。而讓我印象最深刻的就是孫悟空和沙僧。主人公孫悟空，武力高強，具有降妖除魔的本領(lǐng)。而沙僧不但毫無怨言的抬著行李走在后面，而且到了打仗時也總是很勇敢的沖在前面。
他們經(jīng)歷了八十一難以后，表現(xiàn)出了他們頑強執(zhí)著、無所畏懼、鍥而不舍的這種精神，而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我最敬佩孫悟空知恩圖報這種高尚的品質(zhì)了。唐僧只幫孫悟空解除了五指山的魔咒，而孫悟空卻用自己的一生來回報唐僧。每次遇到怪物是，他總是身先士卒、沖鋒在前。所以，我們也要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。
記得有一次，師徒四人來到盤絲洞。唐僧說要自己去化齋飯，不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后，讓八戒和沙僧在外面斗妖，自己進洞去解救唐僧。進洞后，悟空趕忙把師傅解救了出來，自己又到盤絲洞去一探究竟。發(fā)現(xiàn)洞里面居然還有一個老道。于是和他打了起來，老道雖然武力高強，可哪里是悟空的對手，就被他一棒打死了。最后女妖們不慎被八戒打死了。原來是七只蜘蛛。這體現(xiàn)了他們合作時默契的精神。
這個故事告訴我們，只要堅持不懈，就一定可以成功。
讀后感重點要在感上篇十
“你跟你爸一副德行!”“你就向著你媽!”這種話語絕對是夫妻之間最大的禁忌。
再大度再冷靜的人如果聽到如此不尊重家人的話也難免不會生氣，畢竟夫妻吵架是常有的事，都說吵吵鬧鬧才是兩口子，床頭打架床尾和的，只要負面的情緒宣泄完了自然就和好如初了。
但是一旦把旁人尤其是長輩親屬牽扯進來，那么問題就嚴重了，對方會認為你根本就不尊重大人，也許就此會對你心存芥蒂，甚至因為心寒而逐漸疏遠你。
“孝”是一個人最起碼應(yīng)該具備的道德，若是連這一點都做不到，所有的溝通都失去了意義。
八、不要用命令的口吻。
經(jīng)常能聽到兩口子說話的時候使用“你應(yīng)該”“本來就是要”“你給我”等等詞語，這些詞在任何人聽來都帶有很強烈的主觀意識，并且其中的強硬顯而易見。
如果一方常常用這樣的口氣說話，另一方會覺得自己在家里一點地位也沒有，絲毫沒有感覺到被對方所尊重，因而在心里就會產(chǎn)生抵觸情緒，雙方之間也會有隔閡。
喜歡發(fā)號施令的一方要慎重選擇字眼，試著用商量的口吻代替強制性的要求，比如“你可以……嗎”“……這樣你覺得如何”，不要把自己當(dāng)成古代的君王、把愛人當(dāng)臣民。
切記夫妻之間是相互平等的。
九、明白說出你的需求。
有時候說一句“你根本沒有考慮過我的感受”會讓對方聽著不舒服，如果換成“我想我很需要你照顧一下我的感受”，說的是同一件事，但對方聽了就會有所領(lǐng)悟。
不要試圖讓對方來猜測你的'心意，就像你不要妄自揣度對方的想法。
因為你會發(fā)現(xiàn)，這根本就是徒勞無功的。
就像是一名婦女想要一枚戒指，但她不是直接對丈夫說，而是把手伸到他面前晃一晃，然后問：“你不覺得我的手太空了嗎?”丈夫若有所思，第二天妻子收到一份禮物，很可惜，不是戒指，而是手套!兩口子就應(yīng)該坦誠相待、明白交流，而不是玩心理戰(zhàn)。
十、不要用放大鏡看問題。
“知微見著”很有道理，但是并不代表一切事物都適用，尤其是在處理夫妻問題上。
比如丈夫因為工作忙的焦頭爛額，疏忽了對妻子的體貼關(guān)懷，妻子抓住這一點不放，很“理所當(dāng)然”地認為丈夫之所以不關(guān)心自己就是因為他已經(jīng)不愛自己了，甚至還會得出“他每天這么晚回家肯定是在外面有人了”這樣的結(jié)論。
這就屬于典型的庸人自擾了，男人都是很粗線條的，不像女人心思細膩又敏感。
其實很多事情在冷靜下來去思考的時候，就會發(fā)現(xiàn)都是一些再正常不過的瑣碎小事，但如果一時鉆了牛角尖，非要給小錯誤扣個大帽子，就有可能給自己和對方帶來無窮無盡的煩惱。
十一、彼此讓一步。
夫妻不是仇人，夫妻是要攜手走過風(fēng)雨、共度人生的伴侶，所以為什么可以忍耐敵人的中傷，卻不能包容愛人的無心之失呢?夫妻之間應(yīng)該是互敬互愛，而不是總想著要怎樣才能令對方臣服于自己。
為了要在口舌之爭中一較輸贏豈不是太幼稚了么?當(dāng)你用狠毒的字眼責(zé)罵對方的時候，也許有那么一剎那你感到了勝利的快感，但之后呢?你是否也會感到后悔，覺得這架吵得根本就不值得?光滑的木板被釘上了許多釘子，即使后來把釘子拔去了，木板也早已布滿傷痕。
偶爾的爭吵是夫妻生活的調(diào)味劑，但鹽若是放多了，菜也就苦了。
所以在內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的時候，兩個人都把嘴閉上，冷靜五分鐘，換一種平和的語氣把你想說的話說出來，相信效果比吵架會好太多。
十二、不要把自己的想法強加給對方。
每個人都有每個人的想法，但是夫妻之間很喜歡玩“心有靈犀”這個游戲，就是自認為很了解對方，能夠猜中對方的心思。
平常這樣玩，可能會增進小兩口的感情，但是如果在發(fā)生矛盾沖突的時候卻是一把利刃。
特別是女人，總是不自覺地扮演“情感偵探”的角色，如果丈夫有什么地方做的不合自己心意，就要推理他這樣做究竟是出于一種什么心理，然后把這種單方面的想法認定就是對方的真實想法。
而男人在聽到這種推論的時候，總是會覺得女人不可理喻，心里會有一股無名之火，要么是懶得解釋，要么是干脆順著她的話說“對，我就是這樣想的，怎么樣吧”。
無論是哪種方式，對于解開兩個人的誤會都是一點幫助都沒有，反而還會有火上澆油的效果。
建議每當(dāng)這時候，兩個人都能夠心平氣和地說出心里的想法，而不是胡亂去揣測對方的心思、妄下結(jié)論。
讀后感重點要在感上篇十一
據(jù)專家研究，人與人之間的溝通65%是非語言的，人的一舉一動，都包含著溝通的信息，如果夫妻之間能盡量體會、準(zhǔn)確感覺到相互之間的非語言信息，有助于夫妻之間的良好溝通。
二、言行必須一致。
溝通并不只是嘴上的功夫，比如，光嘴上說關(guān)心是不夠的，如果真正關(guān)心對方，就應(yīng)該思考自己是否真正理解對方的情感和需求，并給以必要的關(guān)注。
如果夫妻某一方說的和做的不一致，也可從中發(fā)現(xiàn)婚姻問題的一些癥結(jié)，以盡早予以解決。
三、贊美和表揚。
不斷鼓勵和表揚對方，是夫妻良好溝通的有效方式，并且夫妻之間的相互贊美要多于指責(zé)，這非常有利于夫妻關(guān)系健康地發(fā)展。
當(dāng)然表揚時應(yīng)具體，不論事大事小，只要對方做得好，就要不斷給以肯定。
這樣做可使對方感到你真的很在意他，并會促使對方做得更好。
四、實事求是。
在批評對方時，不能用“你從來什么家務(wù)也不做”，“你總是和我大聲喊叫”等夸張、歪曲的表達。
對方可能會說：“我不是從來”，“我不是總是”，不但不承認被指責(zé)的事，而且可能還指責(zé)對方不講理，并糾纏在到底做過多少的“次數(shù)”上以至于轉(zhuǎn)移了主要問題。
五、選擇時機。
良好的語言溝通需要有較為合適的時間安排。
在對方情緒比較好的時候談一些棘手的問題，可能有助于減少沖突。
在對方正處于比較緊張焦慮的工作或生活狀態(tài)時，盡量與對方談一些愉快的話題，這其實也在傳達著對對方的尊重、體貼和理解的信息。
時間和話題的選擇本身就是一種良好的溝通方式。
六、真情表白。
要讓對方了解自己的心靈，只有將它表露出來，別人才能知道。
不僅有助于體現(xiàn)表達者的自信，既不怕被評判，也有助于夫妻之間的真正親密。
可能有的來話者會說正是顧慮對方才隱瞞真正的感情，其實這種顧慮多半是為了自己，因為怕自己不是想象的那么好，以及其他。
當(dāng)然夫妻之間最需要溝通的，就是及時把美好的感覺告訴對方。
讀后感重點要在感上篇十二
龍禁尉，是皇帝的貼身侍衛(wèi)官。這種官職的人，必須有幾個條件：一是皇帝絕對信得過，二是有過硬的武功，三是必須是太監(jiān)。這回書中說的是封秦氏的丈夫賈蓉為龍禁尉，而題目卻明白地寫著是封秦可卿為龍禁尉。賈蓉是不夠上面條件的。秦氏人已死了，封她個名譽龍禁尉還說得過去。我有論文《風(fēng)月寶鏡的深刻寓意》中，曾論證是封秦氏為龍禁尉?？煽?。這里摘上一段：
寧國府的媳婦因與公公搞婚外戀被丫鬟發(fā)現(xiàn)而上吊死了,皇上派了大明宮掌宮內(nèi)監(jiān)戴權(quán)暨文武大臣來祭吊，白漫漫人來人往，花簇簇官去官來，把寧國府一條街也壓斷了。
這給寧國府增添了多大的威風(fēng)啊!夫?qū)巼?，殘酷剝削農(nóng)民之地也(從書中五十三回那張嚇人的租單可證)，淫棍尤物集聚之窩也，亂-倫喪德之窟也。秦氏之死，是賈府一樁腐朽透頂?shù)拇蟪笫隆ＹZ府卻把這喪事辦得奢侈隆重，一來是為了掩人耳目，以正面“美人”遮蓋背面“骷髏”;二來是顯示賈府“百尺之蟲，死而不僵”的貴族氣派?；实劾蠣斀o這樣的大丑事派出他的全權(quán)代表(戴權(quán)者，代表皇帝之大權(quán)也)來吊喪，說明他不了解情況，昏庸而被蒙蔽。
在吊喪中，皇帝還大開龍恩，以一千兩銀子的最低價格，把龍禁尉這種神圣的、皇帝貼身的侍衛(wèi)官兒，出售封贈給死者秦可卿，既使這個冤死的女人獲得平反昭雪(因為她的.上吊，罪魁禍?zhǔn)资琴Z珍)，更增添了賈府的榮光?；蛟唬号e了吧，書中戴權(quán)答應(yīng)賈珍的是，給賈蓉補一個龍禁尉的缺，而非秦氏埃答曰：沒有弄錯，封龍禁尉的是秦氏，而不是賈蓉。書中第十三回秦氏靈堂大門前金牌上，書著“防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”，如果說，這里是指賈蓉，那么，僧道榜上寫著的“世襲寧國公冢孫婦、防護內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏恭人之喪”，是指秦氏大概不會錯吧。如果這里的文字依然可以理解成是指賈蓉的話，那么，這回書的題目“秦可卿死封龍禁尉”，寫的確確鑿鑿，該不會有錯吧?其實，前人讀《紅樓夢》，都是認為封龍禁尉是秦可卿。
如西園主人詠秦可卿的《菩薩蠻》中，就有“只落得當(dāng)日恩贈卿卿，是禁尉龍封”的看法。書中確有一節(jié)文字：賈珍向戴權(quán)提出想給兒子賈蓉買官，戴權(quán)答應(yīng)說有個龍禁尉的缺，叫賈珍寫個履歷來。好像是說是賈蓉補龍禁尉的缺。其實不然。這里可能有兩種情況：其一是，戴權(quán)為賈蓉補龍禁尉缺的事，被皇帝知道了，皇帝要親自封贈賈蓉之妻秦氏為龍禁尉。其二是，作者耍了狡猾之筆。因為皇帝封贈一個死了的女人為貼身侍衛(wèi)，并非是光彩的事。若明明白白寫出，恐犯文-字-獄。便用了矛盾的筆法，略加遮掩?；实塾H自封贈的龍禁尉，必定是秦可卿，而決不是賈蓉。
這無可懷疑。這不是筆者的任意想象。在書的第5回中，作者通過秦氏房中的種種擺設(shè)，海棠春睡圖、武則天、飛燕等等，已暗示了秦氏和皇帝的風(fēng)流事了。幸好深宮中的皇帝，官僚主義嚴重，不了解秦氏的隱私秘事，否則，賈寶玉、賈珍要倒大霉，說不定賈府還會遭受滅門之禍呢。僅此一事，就看出曹雪芹筆法的厲害。揭露皇帝“美人骷髏”的雙面人格，揭露宮廷此種見不得天的丑事，含蓄、辛辣、尖刻。既可逃避文-字-獄，又使“能解其中味”的讀者知曉皇帝的人格。呸，盛世的明君賢主，原來是如此貨色!
初讀《紅樓夢》第十三回，以為作者只是寫秦氏的喪事和鳳姐理事。多次細讀才發(fā)現(xiàn)“死封龍禁尉”的深刻內(nèi)涵?！都t樓夢》的筆法真絕啊!
按：第五回秦氏判詞“造釁開端實在寧”，曲子“家事消亡首罪寧”，是一種提示：賈府后來遭大禍幾乎滅門，其根本原因是因為寧府出了這種欺君大罪。有人撿舉了天香樓案，寧國府丑事大暴露，皇帝吃了這種大醋，龍顏大怒，賈府因此遭殃。曹雪芹原著必有此情節(jié)，這“造釁開端實在寧”，“家事消亡首罪寧”的話方有著落。
讀后感重點要在感上篇十三
巖土工程勘察綜合性實驗可分4個階段組織實施，各階段的實驗時間及主要內(nèi)容安排見表1。實驗準(zhǔn)備階段安排3天時間，主要進行巖土工程勘察技術(shù)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，綜合性實驗任務(wù)交底以及有關(guān)的安全生產(chǎn)知識教育，以及介紹勘察施工機械設(shè)備及實驗各環(huán)節(jié)的注意事項。有些內(nèi)容還需要在勘察現(xiàn)場作進一步講解。在整個實驗實施中，班長、學(xué)習(xí)委員和黨支書、團支書應(yīng)分工負責(zé)整個實驗的組織協(xié)調(diào)及安全。野外鉆探地質(zhì)記錄及室內(nèi)土工試驗分為若干個小組實施，每小組4人，分工合作完成整個實驗。野外鉆探施工，每小組每天去2人，分兩批輪流參加野外地質(zhì)記錄，各參加施工記錄2天。每天完成一個鉆孔的鉆探地質(zhì)記錄，共安排4天時間鉆探4個鉆孔，每個小組都有4個鉆孔的野外地質(zhì)記錄及巖土樣品。小組成員另外2人在室內(nèi)做土工試驗。室內(nèi)試驗可以在鉆探施工當(dāng)天的'稍后跟進，即野外鉆探施工開始取到試樣當(dāng)即帶回實驗室開展室內(nèi)土工試驗。野外施工結(jié)束后3天完成室內(nèi)土工試驗。接著進行各自獨立的資料整理分析評價及巖土工程勘察報告編寫工作，共同使用本小組的全部野外地質(zhì)記錄及室內(nèi)土工試驗原始資料，最后每人提交一份完整的巖土工程勘察成果報告，時間安排3天。因為野外施工經(jīng)常會受天氣及機械故障等的影響，所以安排機動時間1天，在各環(huán)節(jié)中視具體情況調(diào)整。
四學(xué)生的實驗成績考核。
對學(xué)生的實驗成績考核必須科學(xué)合理，考核成績要有理有據(jù)，全面、準(zhǔn)確、客觀地反映學(xué)生在整個實驗過程中的真實表現(xiàn)，做到公平公正，才能提高學(xué)生實驗積極性和主動性。多數(shù)實驗教學(xué)成績都是以實驗報告來評定，成績的可信度和區(qū)分度均不高，認真做實驗與不認真做實驗成績相差不大［1］。特別是目前在學(xué)生中電腦已經(jīng)普及，實驗成果報告都是用電腦完成，在電腦中復(fù)制修改巖土工程勘察成果報告非常方便。顯然，以一篇巖土工程勘察綜合性實驗報告來評定學(xué)生實驗成績的方法是欠科學(xué)的，難以對學(xué)生的綜合能力進行準(zhǔn)確合理的評價，會直接影響學(xué)生實驗積極性［2］。考慮到實驗是以學(xué)生為主體，學(xué)生自己管理為主，在實驗成績綜合考核上要認真聽取班、組長對同學(xué)在實驗操作過程中的表現(xiàn)評價意見。綜合性實驗考核成績重點放在實驗過程的表現(xiàn)，同時檢查評定野外記錄及土工試驗記錄的原始性、齊全準(zhǔn)確程度，作為實驗過程綜合成績考核的依據(jù)。按實驗內(nèi)容的四個階段分配考核成績，巖土工程勘察成果報告占總成績的40%，其余3個階段即實驗準(zhǔn)備的綜合知識學(xué)習(xí)、野外鉆探現(xiàn)場采樣記錄及土工試驗操作各過程分別占總成績的20%，綜合考核評定巖土工程勘察綜合性實驗成績。
五結(jié)語。
通過巖土工程勘察綜合性實驗，《工程地質(zhì)學(xué)》、《土力學(xué)》、《基礎(chǔ)工程學(xué)》與《工程測量》等有關(guān)的理論知識得到有效提升，并轉(zhuǎn)化為實用性的從業(yè)技能，培養(yǎng)了同學(xué)間的團結(jié)協(xié)作精神與吃苦耐勞精神，以及獨立分析問題和解決實際問題的能力、綜合運用能力、實踐動手能力、職業(yè)意識和創(chuàng)新意識。巖土工程勘察綜合性實驗，具有明確的職業(yè)性、實用性、實踐性，具有到校外實驗實習(xí)不可比擬的實驗效果，具有在實驗實習(xí)經(jīng)費、管理及時間安排等多方面的顯著優(yōu)越性，是大土木工程專業(yè)培養(yǎng)掌握基本的專業(yè)實踐技能，以及具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的應(yīng)用型人才的必經(jīng)之路［3］。
參考文獻：
［1］蔡國軍，巨能攀，付小梅，等。巖土工程勘察實習(xí)教學(xué)內(nèi)容改革探討［j］。實驗室研究與探索，2012，31（6）。
［2］羅云菊，王桂林。土木工程專業(yè)工程地質(zhì)學(xué)教學(xué)改革探索［j］。高等建筑教育，2002，44（9）。
［3］王書敏，丁武泉，于慧。開設(shè)綜合性實驗與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的探索［j］。重慶文理學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2009，28（2）。
讀后感重點要在感上篇十四
在我們的日常工作中的內(nèi)部溝通在溝通方向上有向下溝通、水平溝通和向上溝通，在余世維博士的《有效溝通》的第五部分中均提到了這三種對象的不同溝通方式。
“一個人對所有的部門都要多體諒，多學(xué)習(xí)、了解、溝通、詢問。與平行部門溝通一定要雙贏，要證明出來?！边@一點在我們代維管理的日常工作中是會處處體現(xiàn)出來的。作為代維管理員，我們除了對代維公司進行考核和管理，還有很大一部分的工作重點在與公司其他各個部門的協(xié)調(diào)，使得代維工作的順利進行。作為數(shù)據(jù)代維管理，我日常要溝通的部門有西城區(qū)的各營業(yè)廳、分公司的綜合部、宏站代維管理、線路代維管理、市公司的.信息服務(wù)中心和傳輸中心等。有時候與眾多部門溝通時難免會有溝通困難的時候，在這時候有時會有牢騷，會有怨氣，尤其是工作在半夜的時候，再不得已就求助于領(lǐng)導(dǎo)幫忙。學(xué)習(xí)之后，我想是不是有時候我找錯地方了，該張三負責(zé)的，我找李四去了；是不是有時候是因為工作流程的問題，而不是人家不及時處理呢？多學(xué)習(xí)，多詢問，熟悉各部門的職責(zé)范圍，熟悉各部門的工作流程，使溝通有的放矢。確定正確的溝通對象，找到良好的溝通方式，以正確的溝通態(tài)度，達到雙贏的目的。
“自動報告工作進度――讓上司知道；對上司的詢問有問必答，而且要清楚――讓上司放心；充實自己，努力學(xué)習(xí)，才能了解上司的語言――讓上司輕松；接受批評，不犯三次過錯――讓上司省事；不忙的時候，主動幫助他人――讓上司有效；毫無怨言的接受任務(wù)――讓上司圓滿；對自己的業(yè)務(wù)主動提出改善計劃――讓上司進步。”很多時候我們會覺得和領(lǐng)導(dǎo)無話可說，見到領(lǐng)導(dǎo)不說像老鼠見了貓，也只是問個好就過去了，只有在工作中遇到困難了，實在是解決不了，眼看到期限了，才找領(lǐng)導(dǎo)去了，然后被領(lǐng)導(dǎo)一頓臭罵。想想工作中有么，曾經(jīng)有過吧，因為和領(lǐng)導(dǎo)的溝通不及時，使得上司沒能及時掌握工作進度，還好沒有延誤工作，只是挨了一頓批評。接受批評，不能再犯這樣的錯誤，在日常工作中，要及時和上司溝通，自動報告工作進度。數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)發(fā)生故障時，客戶的感知是最直接的，什么時候不能上網(wǎng)了，什么時候能用了，客戶對于故障時常把握的也很準(zhǔn)確，但是數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)維護時設(shè)計的專業(yè)也多，那么在發(fā)生問題時就要及時和上司溝通，便于上司準(zhǔn)確把握工作進度，對于工作中發(fā)生的偏差也好及時修正。
在實際工作中我們每個人要端正溝通的態(tài)度，以如何提高工作效能為出發(fā)點，加強交流，求同存異，確保工作成效。有效溝通光有心態(tài)和關(guān)心還是不夠的，還要求主動即主動支持與主動反饋。正確的溝通心態(tài)，積極主動的溝通方式，有助于減少彼此之間的誤會，促進工作開展。
讀后感重點要在感上篇十五
土木工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標(biāo)，畢業(yè)生應(yīng)能在房屋建筑、工程勘察、地基基礎(chǔ)等部門從事技術(shù)或管理工作，培養(yǎng)具有較強的動手能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和獨立工作能力的實用型人才。巖土工程勘察綜合性實驗是培養(yǎng)這些能力的主要手段之一。因此在加強巖土工程勘察理論學(xué)習(xí)的同時，有必要開設(shè)巖土工程勘察綜合性實驗。
讀后感重點要在感上篇十六
報告的內(nèi)容結(jié)構(gòu)工程地質(zhì)報告書既是工程地質(zhì)勘察資料的綜合、總結(jié)，具有一定科學(xué)價值，也是工程設(shè)計的地質(zhì)依據(jù)。應(yīng)明確回答工程設(shè)計所提出的問題，并應(yīng)便于工程設(shè)計部門的應(yīng)用。報告書正文應(yīng)簡明扼要，但足以說明工作地區(qū)工程地質(zhì)條件的特點，并對工程場地作出明確的工程地質(zhì)評價（定性、定量）。報告由正文、附圖、附件三部分組成。
（1）緒論,說明勘察工作任務(wù)，要解決的問題，采用方法及取得的成果。并應(yīng)附實際材料圖及其他圖表。（2）通論,闡明工程地質(zhì)條件、區(qū)域地質(zhì)環(huán)境，論述重點在于闡明工程的可行性。通論在規(guī)劃、初勘階段中占有重要地位，隨勘察階段的深入，通論比重減少。（3）專論,是報告書的中心，重點內(nèi)容著重于工程地質(zhì)問題的分析評價。對工程方案提出建設(shè)性論證意見，對地基改良提出合理措施。專論的深度和內(nèi)容與勘察階段有關(guān)。（4）結(jié)論,在論證基礎(chǔ)上，對各種具體問題作出簡要、明確的回答。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17056263.html】
