人類社會發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動和表達(dá)方式。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評價(jià)，有助于自我提高。
護(hù)士心理學(xué)論文篇一
消費(fèi)者行為是指消費(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品或服務(wù)所采用的各種行動，包括先于且決定這些行動的決策過程。
消費(fèi)者研究（consumerbehavior），也稱消費(fèi)者行為研究（consumerbehaviorresearch），始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。西方消費(fèi)者研究通常是在宏觀和微觀兩個層次上進(jìn)行。在宏觀層面上，消費(fèi)者行為與消費(fèi)生活方式概念相聯(lián)系，通常是對消費(fèi)群人口統(tǒng)計(jì)特征及消費(fèi)行為特征的描述，這類研究更多的是描述性研究（descriptiveresearch）。方法是測量恩格爾等人提出的生活方式的四個維度，即態(tài)度（attitude）、活動（activity）、觀點(diǎn)（opinion）、人口統(tǒng)計(jì)特征（demographic）來描述消費(fèi)者的生活方式（engle，blackwell，andkollat，1978年）。在微觀層面上，消費(fèi)者行為則通常與消費(fèi)者認(rèn)知、態(tài)度、購買意愿以及決策過程等具體購買行為相聯(lián)系，傾向于對消費(fèi)者在具體的信息溝通、購買決策、產(chǎn)品使用、品牌態(tài)度等方面的行為進(jìn)行解釋和說明，多屬于解釋性研究。
中國早在19代就引入對消費(fèi)者行為的研究。但中國消費(fèi)者行為實(shí)證研究從1990年代才開始真正發(fā)展。中山大學(xué)盧泰宏教授從起，開始招收第一批“消費(fèi)者行為與中國營銷”方向的博士研究生，并致力于采用本土化的方法研究中國消費(fèi)者行為。當(dāng)前，很多研究者也致力于在某個領(lǐng)域內(nèi)研究消費(fèi)者行為，也有很多學(xué)者把消費(fèi)者研究滲透到其他領(lǐng)域，如滲透到品牌權(quán)益（范秀成）、顧客滿意度（趙平）、營銷渠道（莊貴軍）等。
二、消費(fèi)者行為的心理因素研究。
1、消費(fèi)者行為的一般心理研究。
消費(fèi)者行為的一般心理因素主要包括：需要、動機(jī)和誘因；對信息的處理。消費(fèi)者需要是指消費(fèi)者生理和心理上的匱乏狀態(tài)，即感到缺少什么，從而想獲得它們的狀態(tài)。需要是和人們的活動緊密聯(lián)系在一起的。需要有無限發(fā)展性，因而人的需要不會有完全被滿足和終結(jié)的時(shí)候。動機(jī)這一概念是由伍德沃斯（r、woodworth）于19率先引入心理學(xué)的。他把動機(jī)視為決定行為的內(nèi)在動力；張春興在現(xiàn)代心理學(xué)中把動機(jī)定義為引起個體活動，維持已引起的活動，并促使活動朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在作用。需要和動機(jī)之間的關(guān)系：引起動機(jī)的內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。需要只有處于被喚醒的狀態(tài)，才會驅(qū)使個體采取行動，僅有需要不能導(dǎo)致個體的行動。需要只為行為指明大致的方向，而不規(guī)定具體的行動路線。在某些情況下，需要只引起人體自動調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)揮作用，而不一定引起某種行為動機(jī)。即使缺乏內(nèi)在的需要，單憑外在的刺激，有時(shí)也有可能引起動機(jī)和產(chǎn)生行為。
消費(fèi)者對信息的處理：感知和學(xué)習(xí)。產(chǎn)品的客觀情況并不重要，重要的是消費(fèi)者對產(chǎn)品和品牌的感知。感知是消費(fèi)對從環(huán)境中得到的信息進(jìn)行感覺、組織和理解的過程。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應(yīng)，它通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺來感受。環(huán)境中存在的物體或事件在專業(yè)上稱之為刺激物。組織則是指將感覺到的刺激物與記憶中相似的產(chǎn)品類別搭配分組。理解是指為刺激物加上一個含義，形成一個“規(guī)則”來決定它是不是你所喜歡的。
消費(fèi)者的感知有三個決定因素：刺激物特性、背景特征和消費(fèi)者特征。面對大量的信息，消費(fèi)者會對其進(jìn)行選擇。通過生理和心理對這些信息進(jìn)行屏蔽和篩選。消費(fèi)者的購買決策是以獲得有關(guān)購買問題的知識和信息為前提的。信息獲取本身就是一種學(xué)習(xí)，而怎樣或通過什么樣的渠道獲得信息，獲得哪方面的信息，均需要借助于學(xué)習(xí)這一手段。消費(fèi)者關(guān)于某種產(chǎn)品或服務(wù)的態(tài)度，也是經(jīng)由學(xué)習(xí)逐步形成的。消費(fèi)者態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也是建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，消費(fèi)者的學(xué)習(xí)還影響到對產(chǎn)品或服務(wù)的評價(jià)。態(tài)度是指消費(fèi)者對某一事物或觀念所持有的正面或反面的認(rèn)識上的評價(jià)、情感上的感受和行為上的傾向。態(tài)度也是指對特定刺激的一般心理傾向，即以可預(yù)期的方式進(jìn)行活動的傾向。態(tài)度的概念在社會心理學(xué)和消費(fèi)者行為研究中占據(jù)中心地位。
2、消費(fèi)者行為的個體心理因素研究。
消費(fèi)者個體心理主要包括因素是個性、生活方式和自我概念。個性是指決定和折射個體如何對環(huán)境做出反應(yīng)得內(nèi)在心理特征。根據(jù)學(xué)者們的定義，個性可以是個體在對人對己及一切環(huán)境中事物適應(yīng)時(shí)所顯示的異于別人的性格，具有系統(tǒng)性和持久性。生活方式的定義有廣義和狹義之分。廣義的生活方式是包括生活方式在內(nèi)的人類全部社會生活的總和，即人類社會生活中的各個領(lǐng)域，各個方面，各個層次的全部社會生活現(xiàn)象的總和。狹義的生活方式僅僅指人們的物質(zhì)消費(fèi)活動和由他人支配的休閑時(shí)間活動的方式。自我概念是由美國哈福大學(xué)理論的應(yīng)用可以追溯到20世紀(jì)50年代的消費(fèi)者個性研究，它是又由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆斯第提出的，他認(rèn)為自我概念是人類將自身看做客體，進(jìn)而發(fā)展自我感覺和關(guān)于自身態(tài)度的能力。
個性、生活方式和自我概念的關(guān)系。在消費(fèi)者行為研究中，通常是從消費(fèi)者行為的影響因素入手，探討在各種因素的影響下的消費(fèi)者購買決策規(guī)律。其中，消費(fèi)者個性、生活方式、自我概念等都是作為消費(fèi)者的行為的影響因素而受到研究者的重視。這些因素之間并非是相互獨(dú)立的概念，它們分別描述了消費(fèi)者行為系統(tǒng)的不同層次和側(cè)面。生活方式的研究是由對消費(fèi)者的價(jià)值觀研究演變而來，因此，消費(fèi)生活方式是消費(fèi)者自我概念在行為中的投射。消費(fèi)者氣質(zhì)和個性基本屬于先天性心理基因，而價(jià)值觀、生活方式等都是消費(fèi)者先天氣質(zhì)基因在后天不同生活層面的具體表象。這些后天心理行為表象信息都濃縮在消費(fèi)者自我概念系統(tǒng)機(jī)構(gòu)之中。
3、內(nèi)部心理因素之間的關(guān)系和作用。
消費(fèi)者心理因素包括一般心理因素、個體心理因素。前者包括動機(jī)、感知、學(xué)習(xí)和態(tài)度，后者則包括個性、自我概念和生活方式。它們之間相互作用，共同影響了消費(fèi)者的行為，即影響了消費(fèi)者是否購買。
消費(fèi)者的一般心理、個體心理、消費(fèi)行為和環(huán)境，是一個統(tǒng)一的整體，這個整體不是各實(shí)體模塊簡單加總，而是一個各要素普遍聯(lián)系的有機(jī)過程。側(cè)重其中任何一項(xiàng)，都是片面的。同時(shí)，消費(fèi)者所有活動都是與其內(nèi)（指身心環(huán)境）外（社會、自然環(huán)境）環(huán)境狀況聯(lián)系相應(yīng)。離開消費(fèi)者整體生活動態(tài)背景去研究消費(fèi)者行為得出的結(jié)果是其表象。
消費(fèi)者主體和消費(fèi)品之間的關(guān)系。商品（服務(wù)）等消費(fèi)客體與具體某一個（類）消費(fèi)者主體的價(jià)值體系不可分離。因?yàn)?，物是各個不同消費(fèi)者眼中的物，它是否需要、是否被喜歡完全取決于各個消費(fèi)者（群）特定時(shí)空下的心理和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。特別是具有象征意義的產(chǎn)品，消費(fèi)行為和產(chǎn)品具有更強(qiáng)的聯(lián)系和體現(xiàn)心理價(jià)值。因此，對企業(yè)來講，理解消費(fèi)者的心理活動，在可控制的變量中使產(chǎn)品成為消費(fèi)者所需的商品。
企業(yè)要獲得成功，就需要在產(chǎn)品和消費(fèi)者之間建起一座有效的溝通橋梁。了解消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)知和購買情況，必須對消費(fèi)者進(jìn)行深入分析，繼而采取措施滿足消費(fèi)者需求。首先，通過對消費(fèi)者背景資料的分析，對其進(jìn)行初步分類。其次，把不同消費(fèi)群體和產(chǎn)品聯(lián)系起來，調(diào)查產(chǎn)品能滿足他們什么樣的需求，購買產(chǎn)品的動機(jī)是什么。再次，根據(jù)自我概念和生活方式對消費(fèi)群體進(jìn)行再細(xì)分，調(diào)查他們獲取信息的渠道，對產(chǎn)品的認(rèn)知和態(tài)度，產(chǎn)品能給他們帶來什么樣的滿足感。通過上面這些步驟，我們把消費(fèi)者進(jìn)行了分類。對不同的消費(fèi)群體，營銷人員可以通過對營銷變量的有效組合來影響消費(fèi)者。
三、結(jié)論。
面對競爭激烈的市場環(huán)境，企業(yè)進(jìn)行市場調(diào)查是其進(jìn)入企業(yè)、在市場立足和發(fā)展的關(guān)鍵，要更好地把握消費(fèi)者，對其行為研究是前提和基礎(chǔ)。在消費(fèi)者行為中，消費(fèi)者的心理變化復(fù)雜，但是又是有規(guī)律可循。因此，關(guān)注消費(fèi)者心理，從企業(yè)可控的環(huán)境因素和4p角度考慮，制定相應(yīng)策略，進(jìn)而影響消費(fèi)者行為是一種行之有效的方法。
護(hù)士心理學(xué)論文篇二
作為藝術(shù)的創(chuàng)造主體，藝術(shù)家為了能創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品，要求他們擁有水平較高的藝術(shù)素養(yǎng)，其中包括藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作技巧、藝術(shù)表達(dá)能力、藝術(shù)創(chuàng)新思維等，只有這樣，藝術(shù)家們才有可能創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性，又不失審美精神的藝術(shù)作品，間接推動藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。從這個層面上總結(jié)，藝術(shù)的發(fā)展離不開以藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，而科學(xué)思維在提升藝術(shù)家素養(yǎng)方面，起到了極大促進(jìn)作用。筆者認(rèn)為，科學(xué)理論知識和方法是科學(xué)思維的前提，可以幫助藝術(shù)家在掌握知識的同時(shí)，擺脫樸素的自發(fā)方式，從而有效地幫助藝術(shù)家自覺地學(xué)習(xí)文化知識，以提高自身的文化素質(zhì)。科學(xué)思維為藝術(shù)家提供科學(xué)的分析方法，幫助他們在藝術(shù)積累中，通過鑒別大量原始材料和理清材料之間內(nèi)在聯(lián)系，奠定產(chǎn)生藝術(shù)靈感的基礎(chǔ)。通過科學(xué)思維與藝術(shù)思維的交互作用，共同為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動提供完整、有序、合理的思維基礎(chǔ)，以便藝術(shù)家更加深入到藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐之中。
2利用科學(xué)思維加深對藝術(shù)作品的理解。
藝術(shù)創(chuàng)造活動是一個系統(tǒng)和復(fù)雜的過程，通過對其階段性進(jìn)行合理必要的分析，才能清醒的認(rèn)識和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用。不過，在藝術(shù)實(shí)踐中這三個階段并非截然分開、先后出現(xiàn)的，我們不能將三個階段作機(jī)械的分割和理解，而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透，總而言之，科學(xué)思維在這幾個階段中起到了舉足輕重的作用，并推動著藝術(shù)的發(fā)展。
3將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動。
作為藝術(shù)作品鑒賞的主體，鑒賞者通過感官對藝術(shù)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行思索和想象，最后對作品作出評價(jià)。筆者認(rèn)為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動的最后環(huán)節(jié)，鑒賞者的滿意與否，是推動藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵，因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體，其科學(xué)思維對藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響，從另一方面又會促進(jìn)藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升，為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件，因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。
4利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評活動。
對藝術(shù)作品進(jìn)行分析、評判和研究等科學(xué)認(rèn)識活動，是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的，對藝術(shù)進(jìn)行批評其實(shí)是一種理性的審視，所以他要求批評者具有明晰的理性思維，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔陨鐣茖W(xué)知識，科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維，藝術(shù)批評需要理性，科學(xué)思維正好符合這點(diǎn)要求，因此說科學(xué)思維在藝術(shù)批評中起到重要作用?？茖W(xué)思維提升了批評家的理論能力、邏輯能力和推理能力，從而保障了藝術(shù)批評的科學(xué)性；科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評家及時(shí)把握藝術(shù)發(fā)展的動態(tài)，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評的準(zhǔn)確性、客觀性、科學(xué)性并使批評方法得以科學(xué)實(shí)施。簡單言之，科學(xué)思維與生俱來的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動了藝術(shù)批評發(fā)展。
5結(jié)束語。
綜上所述，科學(xué)思維是一門既有思維科學(xué)特性和技術(shù)科學(xué)特性的交叉學(xué)科，其具體特點(diǎn)是理性、邏輯性、系統(tǒng)性以及創(chuàng)新性，而藝術(shù)在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，體現(xiàn)出藝術(shù)的靈感性特征，以及形象性和抽象性的特征等，科學(xué)思維對藝術(shù)的發(fā)展起著非常重要的推動作用。也就是說，科學(xué)與藝術(shù)是互相影響的學(xué)科，兩者的關(guān)系與“天地大美，殊途同歸”的哲學(xué)理念不謀而合，藝術(shù)需要借助科學(xué)思維獲得理性發(fā)展，從更高層次上提高意識發(fā)展主體的創(chuàng)新能力。
護(hù)士心理學(xué)論文篇三
一是勤學(xué)苦練增本領(lǐng)。
作為剛走出學(xué)校門的畢業(yè)生，骨科護(hù)士述職報(bào)告我認(rèn)識到書本上學(xué)的都是理論知識，而我的工作需要很強(qiáng)的實(shí)際操作能力，所以開始一段時(shí)間，我努力向單位的老同志學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，力求快速掌握一些基本的技能，通過認(rèn)真的做筆記，堅(jiān)持不懈的操作訓(xùn)練，夯實(shí)了業(yè)務(wù)技能基矗后來立做業(yè)務(wù)，也遇到了很多麻煩，但我沒被麻煩嚇倒，而是知難而進(jìn)刻苦努力，在領(lǐng)導(dǎo)的辛勤教導(dǎo)和同事的熱心助下，做業(yè)務(wù)越來越得心應(yīng)手。
在思想上，有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評光陰似箭一晃眼，走進(jìn)xx市一醫(yī)院，來到骨科成為一名救死扶傷的護(hù)士已經(jīng)半年了骨科實(shí)習(xí)護(hù)士我還堅(jiān)持通過讀書來獲取知識，在單位的每天晚上，都用半小時(shí)對白天的工作進(jìn)行學(xué)習(xí)性的查缺補(bǔ)漏，再用半小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)新知識。現(xiàn)在我已經(jīng)能夠勝任自己的工作，知識技能都在不斷的提高。
二是團(tuán)結(jié)有愛創(chuàng)和諧。
和諧的人際關(guān)系，是做任何工作的基礎(chǔ)，融洽的工作氛圍，能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值我很幸福，社里的同事都是我的長輩，他們在方方面面都給了我很的助，從開始對業(yè)務(wù)不熟悉，耐心講解的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，到后來教我如何快速掌握算盤知識，都讓我受益匪淺，不僅在工作上，在生活上他們也給我無微不至的關(guān)懷。在他們的鼓舞下，我也做到了不怕干累活能干難活，主動分擔(dān)重活，整個北新上下團(tuán)結(jié)一心，形成了良好的工作氛圍。
三是盡職盡心搞服務(wù)。
我始終牢記信用社是個服務(wù)性的行業(yè)，顧客至上是我們一貫的宗旨，微笑是我們不變的表情。見習(xí)是對所學(xué)知識的鞏固和積累，是走了工作崗位的準(zhǔn)備在骨科、內(nèi)科外科、icu急診，等各個科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作每天我都微笑面對每一位顧客，耐心解答他們的每個問題，盡最努力提供服務(wù)，讓每位顧客都感受到北新信用社的熱忱和溫暖。
通過這段時(shí)間的工作，共有貼子數(shù)2篇實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)同學(xué)：滄州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校護(hù)理系08級學(xué)生實(shí)習(xí)單位：醫(yī)院帶教老師：付海霞（骨科護(hù)士長）第一部分曾經(jīng)聽過這樣一句話，骨科護(hù)士的實(shí)習(xí)小結(jié)我認(rèn)識到自己在以下一些方面還存在不足：索引比如業(yè)務(wù)熟悉程度不夠，操作算盤不夠熟練等。
針對這些不足，我會通過向同事請教，向書本求知，自己的刻苦努力來彌補(bǔ)，在今后的工作中，我還要以單位的工作能手為榜樣找出差距，分析不足不懈努力，爭取早日成為工作能手。
過去的五個月，我很快融入了北新信用社，扎實(shí)掌握了基本的業(yè)務(wù)技能，認(rèn)真完成了領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)任務(wù)，做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在今后的工作中，我仍會堅(jiān)持敬業(yè)進(jìn)取，永不言敗的精神，踏踏實(shí)實(shí)工作，勤勤奮奮讀書，誠誠懇懇待人，和北新信用社共同發(fā)展，為信用社的美好明天貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
護(hù)士心理學(xué)論文篇四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
老年期是人生的一個特殊時(shí)期，其生理、心理均有明顯變化，易患許多疾病，因此了解老年期的變化特點(diǎn)，及時(shí)予以心理護(hù)理，能提高生活質(zhì)量，使其愉快度過晚年生活。
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，世界人口老齡化已日趨明顯，這已成為21世紀(jì)各國面臨的重要社會問題。全世界大于60歲的老人已達(dá)6億，目前全世界大約有50多個國家和地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，我國現(xiàn)有老年人口1億多人，為全世界老年人口的1/5，80歲以上的人口達(dá)900余萬。人口平均壽命普遍延長，老齡化問題也日益突出，隨著人們生活水平的不斷提高，醫(yī)療環(huán)境的改善，軀體疾病得到良好的救治，心理問題越來越受到人們的關(guān)注。
老年期是人生中的一個特殊時(shí)期，是走向人生的完成階段，也是實(shí)現(xiàn)作為人的生活價(jià)值的最后時(shí)期，這一時(shí)期隨著生活適應(yīng)能力的下降，身體狀況的減退，容易產(chǎn)生各種心理障礙，因此對老年人的心理護(hù)理尤為重要。
1.1老年期認(rèn)知變化：隨著年齡增長，感知覺的適應(yīng)性變化最明顯。表現(xiàn)為視力明顯減退，出現(xiàn)所謂的“老花眼”;聽力下降，尤以70歲以后明顯;味覺、嗅覺、皮膚覺在60歲以后都有明顯下降;記憶力下降表現(xiàn)為記憶廣度、機(jī)械識記，再認(rèn)和回憶等均減退[1];思維的變化：隨著年齡的醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)增長，腦組織質(zhì)量和腦細(xì)胞數(shù)減少，萎縮，思維遲緩。但現(xiàn)實(shí)生活中各國政府官員和大中型企業(yè)中的決策者大多是50歲以上，甚至70歲以上的老人，表明思維的個體差異是很大的，雖然思維速度逐漸變慢，但可以用經(jīng)驗(yàn)、技能或?qū)I(yè)知識來彌補(bǔ)。
1.2老年人的社會變化：由社會人變成自由人，社會角色發(fā)生了變化，短期內(nèi)可能不適應(yīng)，隨之而帶來情緒上的變化，表現(xiàn)為消沉、郁悶、煩躁等。
1.3人格的變化：不安全感主要表現(xiàn)在身體健康，經(jīng)濟(jì)保障兩方面。由于權(quán)勢的失落而誘發(fā)的孤獨(dú)感;由于子女關(guān)心照顧的較少，或失去配偶等因素而導(dǎo)致的孤獨(dú)和苦楚。適應(yīng)性差對周圍環(huán)境的態(tài)度和方式趨于被動，依戀已有的習(xí)慣對新環(huán)境很難適應(yīng)，拘泥刻板，速度減退，趨于保守。
2.1焦慮緊張：隨著年齡的增長，老年人軀體各器官功能減退，易患許多慢性疾病，由于對身體健康問題的擔(dān)憂，惟恐自己得了不治之癥，給家人帶來煩惱，給自己帶來痛苦而焦慮，緊張不安，甚至夜不能寐，食欲不振，機(jī)體抵抗力下降，更容易患軀體疾病，造成惡性循環(huán)。
折磨之中感到生活沒有希望而采取自殺行為。
2.3溝通障礙、人際關(guān)系緊張：老年人由于腦組織萎縮，腦細(xì)胞減少、腦功能減退而導(dǎo)致智力水平下降，記憶力減退，敏感、多疑、愛嘮叨，對人不信任、斤斤計(jì)較等，造成與家人及周圍人溝通困難，人際關(guān)系緊張。
3.1確立生存意義、正確對待身體的變化：人貴有自知之明，老年人也一樣。老年人應(yīng)客觀地意識到歲月不饒人，要正確地對待身體的變化，要定期體檢，發(fā)現(xiàn)疾病及早治療。不要抱僥幸心理，麻痹大意，欺人自欺，延誤治療;也不要被疾病嚇倒，要坦然面對死亡，認(rèn)為生老病死是自然規(guī)律，要認(rèn)真地過好每一天，不僅應(yīng)老有所養(yǎng)，還要老有所樂，老有所學(xué)，老有所為。
3.2保持與外界環(huán)境的接觸：即與自然、社會和人的接觸。這既可以豐富自己的精神生活，愉悅心情，又可以及時(shí)的調(diào)整自己的行為，以便更好地適應(yīng)環(huán)境。在退休之前先做好思想上的準(zhǔn)備工作，認(rèn)識到退休是將工作崗位讓給青壯年，有利于提高工作質(zhì)量及工作效率，從而有利于社會發(fā)展，避免“養(yǎng)老金死亡”。退休后多參加一些力所能及的社會公益活動，發(fā)揮余熱。多培養(yǎng)一些興趣愛好，使生活豐富多彩。
3.3生活規(guī)律、適度腦體勞動：讓老年人學(xué)會安排規(guī)律的生活與合理的作息時(shí)間，根據(jù)自己的興趣、愛好、體質(zhì)狀況有選擇性、有規(guī)律地進(jìn)行運(yùn)動。
包括跑步、打球、爬山、太極拳等體力運(yùn)動，下棋、打牌等腦力運(yùn)動，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能延緩大腦功能的衰退，有效地延緩記憶力的減退，思維能力和精力等高級心理功能的減退。
3.4家庭的和睦是老年人身心健康的基礎(chǔ)：老年人常會感到孤獨(dú)，希望得到家人的關(guān)心、愛護(hù)和照顧，因此子女應(yīng)經(jīng)常與老人溝通，遇事與老人商量，使老人得到應(yīng)有的尊重，喪偶的老人獨(dú)自生活，會感到寂寞，因此子女應(yīng)理解老年人求偶需求，支持老年人的求偶行為，滿足老年人的愿望。
總之，老年期是人生的特殊時(shí)期，是身體及心理極易出現(xiàn)問題的時(shí)期。因此應(yīng)充分了解老年人的變化特點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)老年人的變化，建立良好的人際關(guān)系，保持與家庭、社會的溝通，及時(shí)治療慢性疾病，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立樂觀、開朗的人生態(tài)度，使之愉快地度過晚年。
護(hù)士心理學(xué)論文篇五
摘要:隨著會計(jì)信息化工作已成為一種時(shí)代發(fā)展趨勢，會計(jì)信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財(cái)會人員要充分重視和加強(qiáng)企業(yè)會計(jì)信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計(jì)信息化；重視和加強(qiáng)；提高。
一、企業(yè)會計(jì)信息化的內(nèi)涵。
企業(yè)會計(jì)信息化指的是將會計(jì)信息作為管理信息資源，全面運(yùn)用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進(jìn)行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供充足、實(shí)時(shí)、全方位的信息。企業(yè)會計(jì)信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計(jì)運(yùn)用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實(shí)現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計(jì)信息化使得企業(yè)在處理和利用會計(jì)信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計(jì)信息化已成為當(dāng)前會計(jì)核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運(yùn)用很大程度上減少了財(cái)務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財(cái)會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計(jì)信息化的發(fā)展現(xiàn)狀。
我國會計(jì)經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計(jì)信息化階段，國內(nèi)會計(jì)信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計(jì)處理效率、保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r(shí)和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計(jì)軟件有管家婆、速達(dá)等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報(bào)表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計(jì)信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進(jìn)度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計(jì)軟件相對要實(shí)惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進(jìn)行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計(jì)在信息化建設(shè)體系中的效能。
（一）企業(yè)需重視會計(jì)信息化的建設(shè)。
企業(yè)只有對會計(jì)信息化進(jìn)行充分的了解，才能更好地運(yùn)用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認(rèn)識會計(jì)信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進(jìn)的會計(jì)核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計(jì)信息化建設(shè)，提高對其的認(rèn)識，主動推進(jìn)會計(jì)信息化的建設(shè)和實(shí)施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強(qiáng)對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進(jìn)企業(yè)會計(jì)信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全保障工作。
計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計(jì)算機(jī)信息安全進(jìn)行維護(hù)：第一個方面是要提高財(cái)會人員在安全方面的意識，使用時(shí)規(guī)范地按照軟件流程進(jìn)行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時(shí)還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時(shí)，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強(qiáng)操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計(jì)資料進(jìn)行備份保存，不單單只是在主機(jī)上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計(jì)資料進(jìn)行硬件備份。以免計(jì)算機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)而導(dǎo)致財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強(qiáng)對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護(hù)，以免電腦中毒，導(dǎo)致財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財(cái)務(wù)軟件之間的契合度加強(qiáng)，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運(yùn)用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實(shí)際情況，更好將企業(yè)會計(jì)與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強(qiáng)會計(jì)信息化人才的培養(yǎng)。
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計(jì)信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計(jì)信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時(shí)更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進(jìn)新的人才；投入一定的資金加強(qiáng)對財(cái)會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護(hù)人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機(jī)制和考核制度，對合格的人員進(jìn)行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進(jìn)行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強(qiáng)外部監(jiān)督。
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進(jìn)行稅務(wù)信息登記時(shí)，也要求填寫核算制度及財(cái)務(wù)核算軟件信息。此舉措其實(shí)也很大程度促使企業(yè)使用財(cái)務(wù)軟件。企業(yè)會計(jì)信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計(jì)信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計(jì)工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語。
開展會計(jì)信息化工作，是符合時(shí)代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計(jì)信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計(jì)信息化工作需進(jìn)一步重視和加強(qiáng)。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強(qiáng)會計(jì)信息化地建設(shè)，更好地促進(jìn)會計(jì)信息化不斷地發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):。
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護(hù)士心理學(xué)論文篇六
消費(fèi)者行為學(xué)是21世紀(jì)高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類的一門主要核心課程。消費(fèi)者行為學(xué)發(fā)端于美國，主要是在消費(fèi)心理學(xué)研究越來越成熟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的。迄今為止，有關(guān)消費(fèi)者行為學(xué)的研究已有110余年的歷史，而我國對消費(fèi)者行為學(xué)的研究起步比美國晚了近80年。隨著越來越多的學(xué)者投身于消費(fèi)者行為學(xué)的研究之中，消費(fèi)者行為學(xué)的研究得到了迅猛發(fā)展。伴隨著研究的深入，消費(fèi)者行為學(xué)逐漸體現(xiàn)出其內(nèi)容全面、體系完善、理論深入、成果豐富的鮮明特點(diǎn)，使其與消費(fèi)者、企業(yè)活動、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的聯(lián)系更加緊密。
消費(fèi)者行為學(xué)作為一門研究性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不僅是經(jīng)濟(jì)、管理類師生研究的主題內(nèi)容，還是經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)生必修的課程之一。然而，目前消費(fèi)者行為學(xué)的教學(xué)模式仍然處于比較低層次的課堂講授、簡單的案例分析模式上。對于這么一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中運(yùn)用注重實(shí)踐的教學(xué)模式是非常必要的。
一、消費(fèi)者行為學(xué)存在的問題。
消費(fèi)者行為學(xué)是研究消費(fèi)者購買行為心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的科學(xué)，其建立在生理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類文化學(xué)、社會心理學(xué)、信息科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上，是一門多學(xué)科交叉融會的綜合性學(xué)科。20世紀(jì)60年代中期，消費(fèi)者行為學(xué)開始在美國的一些大學(xué)出現(xiàn)，現(xiàn)在它已經(jīng)成為全球市場營銷專業(yè)的一門重點(diǎn)核心課程。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者是市場的主體，消費(fèi)者的行為直接影響和決定著企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略及策略選擇。對于企業(yè)來說，如果不了解消費(fèi)者的心理及行為特征，就很難制定出正確的營銷戰(zhàn)略和策略。市場營銷的最終目標(biāo)是滿足消費(fèi)者的需求，因此對消費(fèi)者行為的研究是市場營銷理論體系不可缺少的一個重要組成部分。作為一門主要研究消費(fèi)者心理及行為的學(xué)科，消費(fèi)者行為學(xué)的研究內(nèi)容包括消費(fèi)者的心理活動、消費(fèi)者決策過程、社會環(huán)境因素與消費(fèi)者行為關(guān)系等，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。在消費(fèi)者行為學(xué)的研究過程中，可采用多種研究方法，如觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、心理測驗(yàn)法、情景模擬法等。盡管現(xiàn)在對消費(fèi)者行為學(xué)的研究越來越深入，但是，消費(fèi)者行為學(xué)自身仍然存在一定的問題。
1、學(xué)科本身的問題。
消費(fèi)者行為學(xué)涉及了管理學(xué)、心理學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門學(xué)科的內(nèi)容，知識點(diǎn)也涉及消費(fèi)者行為的方方面面，內(nèi)容繁雜，知識點(diǎn)零散，很難形成連貫的體系，導(dǎo)致學(xué)生不易把握。同時(shí)，課程內(nèi)容主要以理論為主，學(xué)生容易形成思維疲勞。
2、教學(xué)模式方面的問題。
目前，消費(fèi)者行為學(xué)的授課形式較單一，主要以講授、板書或者課件演示作為主要的教學(xué)方式，對于學(xué)生來說也以被動的信息接受為主，學(xué)生會覺得枯燥無味、抽象難懂，學(xué)習(xí)興趣也會逐漸減少。盡管現(xiàn)在也有很多學(xué)校在消費(fèi)者行為學(xué)教學(xué)過程中引入了實(shí)踐教學(xué)模式，但實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容一般僅限于案例分析，且采用的案例比較簡單，涉及面小，問題設(shè)計(jì)不夠深入，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
3、考核方式方面的問題。
目前，在消費(fèi)者行為學(xué)這門課程中，老師對學(xué)生的考核方式還是以考試為主，論文或者平時(shí)作業(yè)為輔，這種傳統(tǒng)的考核方式在很大程度上不能培養(yǎng)并體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、消費(fèi)者行為學(xué)目前的主要教學(xué)方法。
1、理論講授。
同其他學(xué)科一樣，消費(fèi)者行為學(xué)目前的教學(xué)方式還是以課堂講授為主，課堂講授主要又以板書或課件演示為主。由于教學(xué)時(shí)間有限，要想把那些深奧的、抽象的心理學(xué)、社會學(xué)理論講解清楚是很困難的，這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)起來比較枯燥，對這門課的興趣降低，也導(dǎo)致老師很難運(yùn)用創(chuàng)新的方式來進(jìn)行教學(xué)。
2、案例分析法。
消費(fèi)者行為學(xué)的研究內(nèi)容以普通心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，研究交易活動中消費(fèi)者所特有的各種心理現(xiàn)象。因此，教師在授課過程中也引用一些經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中的消費(fèi)情景和消費(fèi)行為作為案例，但是只限于一些簡單的案例。對于案例分析的程序，一般都采用先由學(xué)生獨(dú)立分析，再以書面作業(yè)完成的方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，也結(jié)合分組教學(xué)的方式，把學(xué)生按一定的人數(shù)分為小組，由小組進(jìn)行案例的分析和討論，最后綜合整個小組人員的意見得出統(tǒng)一的結(jié)論。在這過程中，教師的角色主要是要引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對關(guān)鍵點(diǎn)的理解、觀察，并對學(xué)生的分析進(jìn)行歸納、拓展和升華。
這種師生互動的教學(xué)方式能夠使學(xué)生更深入的理解理論知識以及學(xué)科研究方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識到消費(fèi)者行為學(xué)是一門具有很強(qiáng)的操作性、實(shí)踐性、應(yīng)用性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值的學(xué)科。
3、角色扮演法或情景模擬法。
角色扮演法或情景模擬法是教師在課堂上設(shè)計(jì)一個模擬的現(xiàn)實(shí)情景，讓學(xué)生扮演情境中的特定角色，進(jìn)入模擬情境中去處理現(xiàn)實(shí)生活中會出現(xiàn)的多種問題和矛盾，達(dá)到加深對專業(yè)理論知識的理解并靈活運(yùn)用理論知識處理現(xiàn)實(shí)問題的目的。
角色扮演法或情景模擬法是消費(fèi)者行為學(xué)課程教學(xué)中的一大特色教學(xué)方法，同時(shí)也是消費(fèi)者行為學(xué)這門學(xué)科的一個具體研究方法，在運(yùn)用該方法的過程中，不同的學(xué)生分別扮演營銷人員的角色和消費(fèi)者的角色，在課堂上開展真實(shí)的營銷溝通，真切的體驗(yàn)各種心理現(xiàn)象對消費(fèi)者購買行為的影響。消費(fèi)者行為學(xué)是一本實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，情景模擬可以最大限度的實(shí)現(xiàn)實(shí)踐。同時(shí)，這種互動方式可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。不過，這種教學(xué)方式需要設(shè)定合適的情景。
三、基于實(shí)踐的消費(fèi)者行為學(xué)教學(xué)模式研究。
市場是消費(fèi)者行為學(xué)研究的起點(diǎn)，也是了解消費(fèi)者的消費(fèi)心理及消費(fèi)行為的終點(diǎn)，同時(shí)在市場中也可以進(jìn)行人才的培養(yǎng)。教師只有很好地了解外在市場，才能充分了解消費(fèi)者的心理和行為，在了解外在市場的過程中，也才能更好地引導(dǎo)學(xué)生深入了解課堂上學(xué)習(xí)到的東西，并提升學(xué)生各方面的綜合能力。
進(jìn)入21世紀(jì)，社會的競爭，最終將演變成人才的競爭，高校培養(yǎng)的人才也必須是綜合素質(zhì)高、各方面能力全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，基于實(shí)踐的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力十分重要的教學(xué)方法?；趯?shí)踐的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性、自主性、研究性和創(chuàng)新性為主要特征，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和實(shí)踐潛能的開發(fā)?；趯?shí)踐的教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是讓學(xué)生從生活中感受、體驗(yàn)學(xué)到的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，并“重新組合”現(xiàn)存的知識，培養(yǎng)綜合能力。同時(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會如何把理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識解決實(shí)際問題的能力?；趯?shí)踐的教學(xué)模式主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式等。
1、自主學(xué)習(xí)模式。
自主學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提有以下兩個：一是學(xué)生對該學(xué)科具有較大的興趣，有不斷學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望；二是教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)模式可以以學(xué)生進(jìn)行自主市場調(diào)研開始。市場調(diào)研是一種以操作性和經(jīng)驗(yàn)性為特征的教學(xué)方式，在操作流程上分為調(diào)查與研究兩個環(huán)節(jié)。首先通過采用觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問卷法等手段調(diào)查、收集市場信息，接著要求學(xué)生應(yīng)用消費(fèi)者行為學(xué)、社會統(tǒng)計(jì)學(xué)、市場調(diào)研與預(yù)測等課程的理論知識對收集到的信息資料進(jìn)行分析。在調(diào)研、分析的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉調(diào)研流程，增強(qiáng)實(shí)踐認(rèn)知。
在自主學(xué)習(xí)模式中，一方面在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以主動的利用課余時(shí)間進(jìn)行市場調(diào)研，并準(zhǔn)備ppt、視頻等在課堂上與老師、同學(xué)交流實(shí)踐的過程、結(jié)論與收獲；另一方面教師也可以把市場調(diào)研作為一項(xiàng)作業(yè)或者考核項(xiàng)目來要求學(xué)生。盡管在這種方式下學(xué)生一定程度上是被動的進(jìn)行市場調(diào)研，但是經(jīng)過不斷的市場調(diào)研可以逐漸讓學(xué)生從被動的調(diào)研學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動的調(diào)研學(xué)習(xí)。在調(diào)研學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的調(diào)研訪問能力、數(shù)據(jù)收集處理能力、數(shù)據(jù)分析能力與口頭表達(dá)能力得到了鍛煉，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對消費(fèi)者行為學(xué)的興趣，提高其主動進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。因此，自主學(xué)習(xí)模式對于教學(xué)來說是一種比較理想的教學(xué)模式。
2、探索學(xué)習(xí)模式。
由于消費(fèi)者行為學(xué)具有內(nèi)容龐雜、知識點(diǎn)零散的特點(diǎn)，所以很多知識還需要學(xué)生進(jìn)行更深入的探索、研究。在探索性學(xué)習(xí)模式中，問題式教學(xué)方法是主要的教學(xué)方法。首先在每節(jié)課中提出某一個理論問題或是現(xiàn)實(shí)的營銷問題，引發(fā)學(xué)生思考，并要求學(xué)生在課前主動的進(jìn)行資料、文獻(xiàn)的查閱等來了解此問題，在實(shí)際講授過程中，與學(xué)生一起逐步解決問題，并發(fā)現(xiàn)該問題背后隱藏的更深層次的問題。探索學(xué)習(xí)模式注重的是挖掘?qū)W生求知的'欲望和潛能，讓學(xué)生在深入了解和研究問題的時(shí)候產(chǎn)生對該學(xué)科的極大興趣，在教師和學(xué)生一起探索的過程中不斷豐富知識點(diǎn)。
3、協(xié)同學(xué)習(xí)模式。
協(xié)同學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵是學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間以及理論知識與實(shí)踐知識之間的協(xié)同。學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)同主要通過在同學(xué)之間組織小組討論、小組調(diào)研等活動來實(shí)現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的協(xié)同對于師生之間的交流、溝通，使得教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的想法是非常重要的。教師可以采用多種方式與學(xué)生進(jìn)行交流，比如老師課下可以主動詢問學(xué)生對教學(xué)方式的看法和建議以及學(xué)生對某一知識點(diǎn)的觀點(diǎn)。由于學(xué)生接觸消費(fèi)者行為學(xué)的時(shí)間較短，接觸的學(xué)科范圍也較廣泛，因此學(xué)生提出的有些看似無厘頭的建議或想法可能對于教師改進(jìn)教學(xué)方式、開辟研究內(nèi)容是非常有價(jià)值的。同時(shí)，老師還可以采取匿名問卷調(diào)查、在線互動等方式與學(xué)生進(jìn)行交流。理論知識與實(shí)踐知識之間的協(xié)同則是強(qiáng)調(diào)必須把理論知識運(yùn)用于實(shí)踐中，在開展實(shí)踐活動的同時(shí)也加強(qiáng)自身對理論知識的了解。
4、案例教學(xué)模式。
這里的案例教學(xué)模式與前面提及的案例教學(xué)具有一定的差別，該模式強(qiáng)調(diào)在案例選擇和設(shè)計(jì)過程中需選用企業(yè)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)典案例，精心設(shè)計(jì)案例研討題目，使學(xué)生通過認(rèn)真研究討論這些題目能夠基本具備發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、歸納知識點(diǎn)的能力。案例的撰寫與選擇要做到本土化，并且要具有時(shí)代性與實(shí)用性，案例最好能來自學(xué)生的親身購買或生活經(jīng)歷，使得同學(xué)們對案例內(nèi)容有更深刻的體會。同時(shí)，在不同學(xué)生的教學(xué)過程中，老師要注意本科生的案例分析教學(xué)模式中所用到的案例以及案例研討方式應(yīng)不同于研究生。
5、虛擬環(huán)境模式。
虛擬環(huán)境模式類似于前面提及的情景模擬以及角色扮演，主要目標(biāo)都是根據(jù)課堂內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的銷售情境，讓學(xué)生扮演情境中的不同角色，讓學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作精神能夠得到更好的培養(yǎng)。與前面提及的情景模擬或角色扮演不同的是這里的虛擬環(huán)境更逼近于現(xiàn)實(shí)，如果需要甚至可以在企業(yè)或市場中實(shí)地開展模擬活動。
四、結(jié)論。
作為經(jīng)濟(jì)、管理類的一門重要學(xué)科，消費(fèi)者行為學(xué)以探索、研究消費(fèi)者的心理特征、行為特征以及什么因素影響消費(fèi)者的行為決策為主要目的，是一門融合了心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及營銷學(xué)等的綜合學(xué)科。隨著企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略由注重內(nèi)部生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)為注重外部顧客，消費(fèi)者行為學(xué)受到了越來越多的學(xué)者以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視，相關(guān)消費(fèi)者行為學(xué)的研究也得到了巨大發(fā)展。
消費(fèi)者行為學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)模式嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。目前，消費(fèi)者行為學(xué)主要的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的以課堂講授為主，案例教學(xué)以及角色扮演為輔的模式。這種模式在教學(xué)過程可能會使得學(xué)生覺得該學(xué)科枯燥無味，降低對該學(xué)科的興趣。因此，本文以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為主要目的，提出了基于實(shí)踐的消費(fèi)者行為學(xué)教學(xué)模式，主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式。
護(hù)士心理學(xué)論文篇七
在骨科的工作即將結(jié)束，在這三個多月的工作期間，我遵紀(jì)守法，遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格要求自己，努力做到不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對待病人和藹可親，態(tài)度良好，努力將所學(xué)理論知識和基本技能應(yīng)用于實(shí)踐。在此過程中我不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立工作的能力，不斷培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。
我在本科室工作期間，遵守勞動紀(jì)律，工作認(rèn)真，勤學(xué)好問，能將自己在書本中所學(xué)知識用于實(shí)際。在老師的指導(dǎo)下，我基本掌握了骨科一些常見病的護(hù)理以及一些基本操作，從而讓我認(rèn)識到臨床工作的特殊性與必要性。以前在學(xué)校所學(xué)都是理論上的，現(xiàn)在接觸臨床才發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作所見并非想象那么簡單，并非如書上說寫那么典型，好多時(shí)候都是要靠自己平時(shí)在工作中的經(jīng)驗(yàn)積累，好好體會才能慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。
這次工作我要感謝所有幫助和教誨過我的老師，謝謝她們的細(xì)心指導(dǎo)。感謝三峽大學(xué)仁和醫(yī)院培養(yǎng)我點(diǎn)點(diǎn)滴滴獲得豐碩收獲的同時(shí)，我將會以更積極主動的工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識，走上以后的工作崗位，提高臨床護(hù)理工作能力，我以后還要學(xué)習(xí)更多的知識，讓我不斷進(jìn)取，給自己的要求也應(yīng)該提高，才會更加有所收獲。
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護(hù)士心理學(xué)論文篇八
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨(dú)問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨(dú)心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)要素等方面展開，為設(shè)計(jì)排解老年人孤獨(dú)的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計(jì)師要切實(shí)關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨(dú)心理；玩具設(shè)計(jì)。
隨著全球化進(jìn)程的加快，我們迎來“全球老齡化時(shí)代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點(diǎn)不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進(jìn)入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨(dú)心理所占的比例高于50%，孤獨(dú)心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨(dú)心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨(dú)”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學(xué)界，后來，心理學(xué)將“孤獨(dú)”的概念引入到“社會心理學(xué)”中，對其概念、內(nèi)容、意義進(jìn)行了一些重新的定義，國內(nèi)外學(xué)者對孤獨(dú)感進(jìn)行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對孤獨(dú)感還沒有確切公認(rèn)的定義，不同的學(xué)者對孤獨(dú)感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學(xué)者對孤獨(dú)感詮釋的基本框架是：大部分孤獨(dú)感是指當(dāng)個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實(shí)際的交往狀況存在一定差距時(shí)而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)，它是一種不愉快的情緒體驗(yàn)。由此可見，孤獨(dú)感有兩個特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗(yàn)。
1、情感性孤獨(dú)和社會性孤獨(dú)。美國社會學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨(dú)分為情感性孤獨(dú)和社會性孤獨(dú)兩類，情感性孤獨(dú)是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨(dú)是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨(dú)不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨(dú)是中國老年人孤獨(dú)心理的主要特征。
2、心理孤獨(dú)和環(huán)境孤獨(dú)。由于孤單和孤獨(dú)的界定是不一樣的，孤獨(dú)更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠(yuǎn)的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨(dú)自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨(dú)。
3、自我封閉性孤獨(dú)和環(huán)境排斥性孤獨(dú)。老年人的孤獨(dú)心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨(dú)是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達(dá)自己的情感，所以更容易受到孤獨(dú)感的侵襲。當(dāng)個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨(dú)，這是由于不善于或懶于跟別人進(jìn)行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨(dú)。也有學(xué)者稱“中國式孤獨(dú)”指的是人們總是習(xí)慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達(dá)出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨(dú)。西方的孤獨(dú)區(qū)別于中國式孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨(dú)感和本身人格心理的健康有重要的意義。總得來說老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點(diǎn)：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨(dú)、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實(shí)老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強(qiáng)烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點(diǎn)，作為設(shè)計(jì)人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達(dá)到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進(jìn)和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強(qiáng)，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時(shí)代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實(shí)踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補(bǔ)兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價(jià)值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進(jìn)行自我心靈的平衡和維護(hù)，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認(rèn)可，這種認(rèn)可的同時(shí)為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗(yàn)和認(rèn)知習(xí)慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品時(shí)不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的原則。
老年玩具的設(shè)計(jì)在使用時(shí)要考慮無障礙設(shè)計(jì)的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強(qiáng)度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時(shí)需要思考的部分，采取本能性的行動或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點(diǎn)，找到和其他人的共通點(diǎn)，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護(hù)了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時(shí)考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護(hù)意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計(jì)中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機(jī)能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時(shí)要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進(jìn)行特別的設(shè)計(jì)，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計(jì)。這一層面的交流體驗(yàn)指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨(dú)自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進(jìn)行交流溝通，增進(jìn)老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計(jì)師對老年產(chǎn)品的特性進(jìn)行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計(jì)的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨(dú)特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨(dú)特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計(jì)需要充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計(jì)師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)出他們喜愛的老年玩具來。
在設(shè)計(jì)史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進(jìn)行外觀的形式設(shè)計(jì)。一件玩具的外形，會給消費(fèi)者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計(jì)的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗(yàn)，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗(yàn)對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點(diǎn)的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團(tuán)聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時(shí)還能體驗(yàn)到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時(shí)會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點(diǎn)，比如，老年玩具選擇肌理觸感強(qiáng)且圓滑的材料，可以彌補(bǔ)老年人日漸降低的觸覺機(jī)能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)適當(dāng)增強(qiáng)使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計(jì)老年人玩具時(shí)，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計(jì)師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進(jìn)行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進(jìn)行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點(diǎn)在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計(jì)，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時(shí)追求某種東西沒有獲得滿足時(shí)，人們會放棄原來的目標(biāo)，企圖假定另外一個替代品，在心理修復(fù)機(jī)制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時(shí)性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨(dú)的心理也會得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實(shí)現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨(dú)心理需要通過其他的媒介來進(jìn)行彌補(bǔ)，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達(dá)豐富的情感體驗(yàn)，提供情感上的依托，彌補(bǔ)老年人生活上的孤獨(dú)感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義、科學(xué)價(jià)值和積極的社會意義。國家和社會應(yīng)從各個角度對老年人進(jìn)行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費(fèi)產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計(jì)師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實(shí)關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務(wù)，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
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護(hù)士心理學(xué)論文篇九
我是手術(shù)室里的一名護(hù)士，那我作為這樣的一個護(hù)士，也工作有了很久，經(jīng)驗(yàn)也是足夠的，同時(shí)我對于自己是個手術(shù)室的護(hù)士有很大的體會。
手術(shù)室里，氣氛一般是很嚴(yán)肅的，而且一點(diǎn)都不能有過于寬松的氛圍，因?yàn)樽鍪中g(shù)就是一項(xiàng)需要集中所有的注意力的工作，而我是里面的護(hù)士，雖然是個幫忙的，幫忙遞手術(shù)要用的各種刀，還有幫主刀醫(yī)生擦汗，這些工作看似很簡單，但是到了手術(shù)室里就不是那么簡單了，在手術(shù)過程中，該快的就要快，不能有一絲慢，因?yàn)殛P(guān)乎生命的事情，這是不能被怠慢的。不僅醫(yī)生他是緊繃著心的額，我們這些護(hù)士也是緊繃心的，不敢放松，就怕松口氣，就會造成病人的不適。
再有進(jìn)手術(shù)室，也是很嚴(yán)格的，必須要進(jìn)行全身消毒，穿戴好防護(hù)衣，在保護(hù)自己的同時(shí)，也要保護(hù)病人的安全。這樣差不多全身都是被包著的，其實(shí)感受是不好的，本來手術(shù)室里空間就不是很大，還要把心繃著，更要注意病人的各種動向，即使是有其他護(hù)士在旁邊幫忙，都不能讓自己輕松。在手術(shù)室里，真的一切都必須聽從指揮，面對突發(fā)事件，還必須要有應(yīng)急方案，這些在做一次手術(shù)，就全部都要去安排好的額，那我作為在手術(shù)室里工作的護(hù)士，我就必須熟悉整個手術(shù)室的構(gòu)造，還有不同病癥的手術(shù)流程，我作為醫(yī)生的輔助人員，這些都是我必做的。
做完手術(shù)，我還要清理手術(shù)室，只有把所有的工作都做完，才能算完成了一場手術(shù)?？傊以趧偝蔀槭中g(shù)室的護(hù)士時(shí)，是經(jīng)歷了很多次的嘗試才能去適應(yīng)的，畢竟在外面待習(xí)慣了，一旦進(jìn)入手術(shù)室里，經(jīng)常性都是幾個小時(shí)，在那樣的空間待著，是很讓人疲勞的。所以進(jìn)入手術(shù)室工作，還必須得能抗住這種長時(shí)間的工作，也必須能堅(jiān)持。在這樣一個環(huán)境下工作，必須要有堅(jiān)韌的心、好的心態(tài)，不然就會很難做下去。
雖然在起初，會覺得很難，但現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷很多次了，我也就不再覺得難了，反而每次看到醫(yī)生手術(shù)成功，看到病人身體得到恢復(fù)，我都感覺到很驕傲，那種感覺就是我的工作價(jià)值得到了體現(xiàn)，幫助到了醫(yī)生。每一次的手術(shù)，都是一場心理戰(zhàn)，現(xiàn)在于我是一場勝利的戰(zhàn)爭，以后我會更努力的。
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護(hù)士心理學(xué)論文篇十
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈快樂成長”的心理健康教育宣傳周活動。
本次心理健康宣傳周的主要活動有學(xué)生和家長的專題講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集活動、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共?，旨在營造全校心理健康氛圍，加強(qiáng)學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識心理健康、了解心理健康知識、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。
一、心理健康宣傳周活動紀(jì)實(shí)。
11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動的帷幕。同日下午，初一、初三年級各班舉行心理主題班會。初一年級班會主題是“初中生活，我準(zhǔn)備好了”，初三年級班會主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會均由各班的心理委員主持，班級氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會體諒、理解父母；同時(shí)介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進(jìn)行。
總結(jié)。
和反思。本次講座對廣大學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個患有妥瑞氏癥的人，憑借著對人生的樂觀心態(tài)與追求夢想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會了從容地正視、接納自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強(qiáng)了追求夢想、堅(jiān)持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學(xué)校心理學(xué)會多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測試和咨詢，更加客觀、全面地認(rèn)識了自己，強(qiáng)化了心理健康意識，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達(dá)博教育向我校愛心捐贈心理實(shí)驗(yàn)器材。捐贈儀式由宋晉安副校長主持，達(dá)博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈儀式。宋晉安副校長表示我校會充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報(bào)社會的厚愛。
11月26日下午，我校邀請陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗(yàn)式的方式，使家長在活動中感受不良的親子溝通方式造成的負(fù)面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標(biāo)、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報(bào)名參加，經(jīng)評委組決定，評選出一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。這項(xiàng)活動充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動的亮點(diǎn)。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨(dú)、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動特色。
1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動順利、有序地進(jìn)行。校園網(wǎng)站也就本周活動進(jìn)行了相關(guān)系列報(bào)道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需要選擇參加自己感興趣的活動，從而達(dá)到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對性強(qiáng)。對于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級部分家長參與此活動。11月初我校心理教師對家長進(jìn)行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果并向每位家長發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時(shí)家長給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級的家長是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級各班由班主任在了解班級學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長參加講座。此次活動具有較強(qiáng)的針對性，選擇需要幫助的家長參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會和座談會對心理委員進(jìn)行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時(shí)報(bào)告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營造積極健康的班級氛圍。培訓(xùn)會上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會等對心理委員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動、積極地開展工作。他們在各項(xiàng)活動中都起到了模范帶頭作用，以點(diǎn)帶面，帶動周圍同學(xué)積極踴躍參與活動，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請校外心理專家。邀請校外心理專家為學(xué)生和家長提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡保倚Ｑ埖疥兾魇W(xué)校心理學(xué)會專家孫愛娟、司曉東、嚴(yán)靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進(jìn)行心理測試和現(xiàn)場咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果。
1.營造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動使學(xué)生了解了心理健康的科普知識，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進(jìn)一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對某些心理學(xué)知識的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負(fù)責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對心理知識的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計(jì)展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“wethink”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個板塊闡述“學(xué)會自愛”這一主題，其中針對“愛自己”和“自私”兩個概念的不同進(jìn)行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對“愛自己”認(rèn)識的偏見。
現(xiàn)場心理咨詢也使更多的學(xué)生認(rèn)識到心理健康對于發(fā)展、成長的重要性，關(guān)注心理健康是每個人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對心理學(xué)認(rèn)識的誤區(qū)，消除了一些對心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強(qiáng)了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對于心理健康的認(rèn)識有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)?；顒咏Y(jié)束后主動求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對心理健康教育的認(rèn)識逐漸深化。
4.提高了家長親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長，針對他們在親子關(guān)系方面存在的問題，進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，并邀請家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長做了現(xiàn)場咨詢，解答家長們提出的各種困惑。家長們表示：講座很實(shí)用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學(xué)生對心理學(xué)的興趣。課間，各年級學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時(shí)存在的、常見的心理學(xué)認(rèn)識誤區(qū)，強(qiáng)化了心理健康意識，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴(kuò)大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報(bào)社、媒體對我校心理活動周工作進(jìn)行報(bào)道，大力贊揚(yáng)我校開展的心理健康工作很有意義，對我校進(jìn)行了很好的宣傳。
本次心理活動周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會更加精彩。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十一
摘要：
從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
關(guān)鍵詞：投資;心理;股票。
投資，對于大多數(shù)人來說并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，我們會時(shí)常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會考慮這筆錢該去干嗎？對大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。
有一則古老的華爾街格言說：市場是被兩個因素驅(qū)動著――恐懼和貪婪。很多人會說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯，但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。
證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個分支點(diǎn)。而針對股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)。”投資作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財(cái)富知識的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。
也許，你會覺得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會把投資與賭博劃等號;也許，你會對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。
為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周圍肯定會有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。
投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會教會我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！
那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經(jīng)常會看到某些個性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點(diǎn)小錢，然后倉皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會難以改變自己的性格呢？為什么會總是犯同樣的錯誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤⒒蛎恳淮喂墒邢碌脑蚨寂c上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門課程對我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義?！锻顿Y心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他專業(yè)必修課程對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十二
護(hù)士是醫(yī)院中最核心、最不可或缺的人員。在工作中，護(hù)士需要不斷學(xué)習(xí)、提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以確保服務(wù)質(zhì)量和病人安全。故此，撰寫一篇關(guān)于“論文心得體會護(hù)士”的文章，旨在探討護(hù)士的專業(yè)素養(yǎng)、服務(wù)態(tài)度以及如何面對日常工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：專業(yè)素養(yǎng)。
在護(hù)理工作中，專業(yè)素養(yǎng)是無可替代的重要元素?；咀o(hù)理技能和應(yīng)急處理能力是必須掌握的技能之一。此外，護(hù)士還必須要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識，以便能更好地理解、分析和處理病情。在實(shí)際工作中，護(hù)士還需具備熟練的護(hù)理技能、具備心理調(diào)解和溝通技巧，以及對各種手段的應(yīng)用熟悉。
第三段：服務(wù)態(tài)度。
除了專業(yè)素養(yǎng)，護(hù)理服務(wù)中的服務(wù)態(tài)度也是非常關(guān)鍵的。良好的服務(wù)態(tài)度可以更好地為患者提供舒適和安全的環(huán)境。在工作中，護(hù)士需要盡可能地滿足患者的心理需求，建立與患者的良好關(guān)系。同時(shí)，護(hù)士需要具備親和力、理解力和耐性，以便有效幫助患者。
第四段：日常挑戰(zhàn)。
在護(hù)理工作中，護(hù)士們也會遇到各種日常的挑戰(zhàn)?；颊卟∏閺?fù)雜多樣，治療方案也十分復(fù)雜，同時(shí)護(hù)理時(shí)長也很長，因此，護(hù)士需要具備很強(qiáng)的耐性和專業(yè)知識，并能迅速處理一些突發(fā)情況。此外，護(hù)士也要應(yīng)對自身壓力，因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)長往往很長，而且往往需要夜班工作。
第五段：總結(jié)。
在日常工作中，護(hù)士必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和良好的服務(wù)態(tài)度。一份出色的護(hù)理工作需要不斷學(xué)習(xí)、積累和提升自身能力。通過專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，護(hù)士可以更好地提升自己的工作素養(yǎng)，更好地服務(wù)于廣大患者。所以，護(hù)士是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要成員之一，為患者的康復(fù)和平安做出了極大的貢獻(xiàn)。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十三
護(hù)理專業(yè)是一門需要綜合運(yùn)用多學(xué)科知識和技能的職業(yè)。在大學(xué)期間，護(hù)士們需要完成各種各樣的論文，這些論文不僅要求我們運(yùn)用所學(xué)的理論知識，還要求我們從實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在完成這些論文的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，下面是我對護(hù)士論文的心得體會。
首先，護(hù)士論文的選題是至關(guān)重要的。選題要既符合教學(xué)要求，又要與實(shí)踐結(jié)合緊密。在選擇論文題目時(shí)，我們可以根據(jù)自己感興趣的領(lǐng)域選擇，這樣會讓我們更加積極主動地去研究和探討這個問題。同時(shí)，選題也需要考慮到實(shí)踐的需要，我們可以選擇一些與臨床實(shí)踐相關(guān)的課題，通過論文的研究和探索，提高我們實(shí)際工作中的應(yīng)用能力。
其次，護(hù)士論文需要進(jìn)行充分的文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述是論文的重要組成部分，通過查閱大量的相關(guān)文獻(xiàn)，我們可以對問題進(jìn)行深入的了解和分析。在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)，我們要注意篩選出高質(zhì)量的文獻(xiàn)，這樣可以保證我們論文的可信度和可靠性。同時(shí)，我們還可以通過文獻(xiàn)綜述，了解到前人的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，從而為我們的研究提供依據(jù)和指導(dǎo)。
第三，護(hù)士論文需要進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是保證論文研究結(jié)果有效性的關(guān)鍵。我們需要確定好實(shí)驗(yàn)的目的和方法，控制好實(shí)驗(yàn)的變量和樣本數(shù)量。在數(shù)據(jù)分析方面，我們要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行客觀的分析和解讀。同時(shí)，我們還要注重對結(jié)果的討論和延伸，提出對實(shí)際工作有意義的建議和改進(jìn)措施。
第四，護(hù)士論文需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)。一篇好的論文應(yīng)該有良好的結(jié)構(gòu)，要清楚地從引言、方法、結(jié)果到討論，層層遞進(jìn)地進(jìn)行論證。在語言表達(dá)方面，我們要盡量避免使用復(fù)雜的文言文表述，而要用簡練明了的語言來表達(dá)自己的意思。同時(shí)，我們還要注重論文的格式和排版，保證論文的整體美觀和易讀性。
最后，護(hù)士論文需要進(jìn)行反思和改進(jìn)。論文完成后，我們應(yīng)該對自己的工作進(jìn)行反思和總結(jié)。我們可以從理論的角度和實(shí)踐的角度對自己的研究進(jìn)行評估，找出存在的不足和不足之處，為今后的研究提供參考和借鑒。同時(shí)，我們還要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)水平和研究能力。
總而言之，護(hù)士論文是護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過論文的寫作和研究，我們可以提高自己的研究能力和科學(xué)素養(yǎng)，為實(shí)際工作提供理論支持和指導(dǎo)。在完成論文的過程中，選題、文獻(xiàn)綜述、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析以及語言表達(dá)都是需要我們關(guān)注和努力提高的方面。通過不斷反思和改進(jìn)，我們可以使自己的論文水平得到提高，為進(jìn)一步發(fā)展和探索護(hù)理事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十四
[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點(diǎn)的，而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究，探索人類行為之后的動機(jī)。“消費(fèi)者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購物的具體指向”，本文對消費(fèi)者品牌選擇進(jìn)行心理解析。
探求消費(fèi)者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會成為激勵因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗(yàn)性”的途徑演進(jìn)的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價(jià)值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。
1、消費(fèi)者是如何理解品牌的？
我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進(jìn)商場的時(shí)候，事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，另外消費(fèi)者在購物時(shí)還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費(fèi)者認(rèn)你的牌子，去買你的東西，達(dá)到這個效應(yīng)，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。
2、品牌選購過程的心理學(xué)分析。
“來自心理學(xué)家的一項(xiàng)調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過眼睛，11%借助聽覺，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺和嗅覺”。因此，在品牌的設(shè)計(jì)和傳播上，要給顧客足夠的刺激強(qiáng)度，形成“視覺沖擊力”和“轟動效應(yīng)”。
在品牌的認(rèn)知上，心理學(xué)研究表明，“人們對品牌的認(rèn)知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的?！狈駝t，就會出現(xiàn)費(fèi)斯汀格（l·festinger，斯坦福大學(xué)社會心理學(xué)家）所稱的“認(rèn)知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時(shí)而感到焦慮的精神狀態(tài)?！矮@得人們的認(rèn)同是品牌真正的價(jià)值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個人認(rèn)為他對這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納（b·f·skinner）的強(qiáng)化理論，可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(或懲罰)，使之形成購買習(xí)慣或惰性。
在品牌聯(lián)想上，認(rèn)知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認(rèn)為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(diǎn)(每一個節(jié)點(diǎn)就是一個記憶單元，是用來表達(dá)每一條信息的固定點(diǎn)的)。當(dāng)人在2個節(jié)點(diǎn)之間以某種有意義的方式進(jìn)行信息加工時(shí)，其之間的聯(lián)系就建立起來了，之后，聯(lián)系和節(jié)點(diǎn)之間就可以被激活(這里的節(jié)點(diǎn)可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時(shí)利用心理學(xué)中的以點(diǎn)帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明，人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進(jìn)行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。
品牌體驗(yàn)需要“指消費(fèi)者需要（消費(fèi)產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗(yàn)上的多樣化與在認(rèn)知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時(shí)和未來品牌建設(shè)的理論基點(diǎn)，約瑟夫·派恩ii認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將成為未的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念。
“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)，其一般是在與對象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開始，然后是隨之而來的體驗(yàn)；態(tài)度形成的另一個信息來源是廣告?！边@說明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的，其途徑為：“簡單重復(fù)”（重復(fù)暴露的二因素理論模型；熟悉強(qiáng)化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”（刺激反映和體驗(yàn)）；“觀察的學(xué)習(xí)”（在任何一個組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM(fèi)者對特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對它產(chǎn)生更強(qiáng)烈的態(tài)度）。消費(fèi)者信念（belief），是“消費(fèi)者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認(rèn)為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計(jì)精良、品質(zhì)卓越?！坝辛诉@個信念，消費(fèi)者就有了一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學(xué)同樣認(rèn)為信念和態(tài)度一樣，可以通過后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。
如何提高品牌對消費(fèi)者的影響力度？有一個途徑就是廣告的重復(fù)策略?，F(xiàn)在一部分人認(rèn)為重復(fù)越多越好。因?yàn)橹貜?fù)越多，知名度會越強(qiáng)。
從心理學(xué)的理論，這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù)，每一次重復(fù)在心理上有兩個因素在起作用，積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時(shí)，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復(fù)，該效果開始減少，乏味因素開始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當(dāng)這兩個相互作用時(shí)，會出現(xiàn)一曲線，表明在一開始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比，超過一定次數(shù)后再重復(fù)，就會適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學(xué)的一個理論。
品牌美譽(yù)度不是簡單取決于產(chǎn)品那個實(shí)物的物理、化學(xué)的特性，還要考慮到人的價(jià)值觀體系。我們做獨(dú)特賣點(diǎn)的時(shí)候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個賣點(diǎn)和消費(fèi)者心理的特點(diǎn)這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費(fèi)者的心理。所以，品牌美譽(yù)度必須要有一個信念，有了這個信念，消費(fèi)者有一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求。
4、心理學(xué)上的光環(huán)（暈輪）效應(yīng)和選擇性知覺對品牌的影響。
情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認(rèn)為，人對環(huán)境的性質(zhì)的認(rèn)識往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應(yīng)”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點(diǎn)，鋪陳開來，由點(diǎn)推面，形成整體上的認(rèn)知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長久、癡迷。
我們有這樣的體會，茫茫人海中找人，并不會不知所措，而會選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及，消費(fèi)者選擇渠道增多，什么是消費(fèi)者選擇的焦點(diǎn)呢？無疑強(qiáng)勢品牌會秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點(diǎn)。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十五
第一段：介紹護(hù)士論文的重要性和寫作的目的（約200字）。
護(hù)士論文在護(hù)理教育中扮演著重要的角色。它是對理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和分析，能夠提升護(hù)士的專業(yè)能力和素質(zhì)。撰寫護(hù)士論文能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、科研能力和團(tuán)隊(duì)合作意識。本文旨在分享我在撰寫護(hù)士論文過程中的心得體會，包括選題、文獻(xiàn)檢索、寫作結(jié)構(gòu)和論文的價(jià)值。
第二段：選題經(jīng)驗(yàn)和方法（約200字）。
對于護(hù)士論文來說，選擇合適的選題是至關(guān)重要的。在選擇選題時(shí)，我首先要了解自己的興趣和專業(yè)領(lǐng)域，以及當(dāng)前的研究熱點(diǎn)和存在的問題。同時(shí)，還要考慮選題的可行性和研究資源的可獲取性。借助導(dǎo)師和同學(xué)們的意見和建議，我最終確定了一個能夠結(jié)合理論和實(shí)踐的選題。選好了題后便開始進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和資料收集。
第三段：文獻(xiàn)檢索和資料收集的策略（約200字）。
在文獻(xiàn)檢索和資料收集過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的學(xué)術(shù)資源。我首先利用學(xué)校圖書館和護(hù)理期刊進(jìn)行了系統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索，并參考了已有的研究成果和理論。此外，互聯(lián)網(wǎng)也是一個重要的資源渠道，我通過搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫獲取了大量有關(guān)選題的信息和數(shù)據(jù)。通過綜合分析和篩選，我從大量的文獻(xiàn)中找到了最有價(jià)值的參考文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行了整理和歸納。
第四段：寫作結(jié)構(gòu)和方法（約200字）。
在寫作過程中，我采用了清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。首先，我明確了論文的目的和主題，并在開頭部分提出了問題或假設(shè)。接下來，我分析了相關(guān)的理論和背景知識，并解釋了研究方法和數(shù)據(jù)收集方式。隨后，我展示了實(shí)驗(yàn)結(jié)果和分析，并進(jìn)行了討論。最后，我總結(jié)了論文的主要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，并提出了對未來研究的建議。寫作過程中，我注重文章的邏輯性和一致性，避免了冗長和口頭化的表達(dá)，力求準(zhǔn)確地傳達(dá)思想。
第五段：論文的價(jià)值和意義（約200字）。
撰寫護(hù)士論文是我能夠全面了解選題并深入研究的機(jī)會。通過論文的撰寫，我提高了科研能力和寫作能力，豐富了專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，論文的研究成果也有可能為護(hù)理實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)和戰(zhàn)略，并推動學(xué)術(shù)和專業(yè)的發(fā)展。論文的價(jià)值不僅在于對護(hù)理教育的貢獻(xiàn)，也在于對個人學(xué)術(shù)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的推動。通過撰寫護(hù)士論文，我深刻體會到科研的重要性和挑戰(zhàn)性，同時(shí)也更加堅(jiān)定了繼續(xù)深造和研究的決心。
總結(jié)：通過護(hù)士論文的撰寫，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也提高了科研能力和寫作能力。選題、文獻(xiàn)檢索、寫作結(jié)構(gòu)和價(jià)值意義都是論文撰寫過程中需要注意的要點(diǎn)。我相信，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，我會在護(hù)理領(lǐng)域取得更大的成就，并為護(hù)理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十六
近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會對學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
幼兒；逆反心理；早期教育。
幼兒認(rèn)識事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
幼兒具有好動的特點(diǎn)，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識。
幼兒認(rèn)識事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個規(guī)律有計(jì)劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十七
視知覺心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認(rèn)知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。
第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，頁面視覺語言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。
（1）面的設(shè)計(jì)。對于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過點(diǎn)要達(dá)到的視覺效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無法用語言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過動畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺效果，進(jìn)而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
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護(hù)士心理學(xué)論文篇十八
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個體心理學(xué)。個體心理學(xué)并不是單獨(dú)應(yīng)用于個人的心理學(xué)，它考慮的是個人、社會及他們相互間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)社會因素決定人格，強(qiáng)調(diào)人的社會性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會性發(fā)展的獨(dú)到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對兒童社會性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個新的角度更加深入地了解幼兒的社會性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當(dāng)前幼兒園社會領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實(shí)施方式這兩個角度來談阿德勒個體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示。
阿德勒并沒有給社會興趣這個概念一個明確的定義，每個閱讀阿德勒著作的人都會對社會興趣有不同的理解。筆者認(rèn)為社會興趣從字面來看可分為兩個維度，一個是心理過程維度，一個是目標(biāo)維度。心理過程維度指興趣本身，目標(biāo)維度指興趣所指向的目標(biāo)。從心理過程來維度來看，社會興趣主要有以下部分組成：同情、認(rèn)同能力，社會常識，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀，獨(dú)立能力，對未來社會的關(guān)心。從目標(biāo)維度來看，社會興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙；從一種歸屬感擴(kuò)展到宇宙感。社會興趣在這指的是自我實(shí)現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會興趣作為兒童精神健康的標(biāo)準(zhǔn)和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認(rèn)為把兒童培養(yǎng)成具有社會性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會興趣。heinzher則認(rèn)為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會興趣的人就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)的人。
阿德勒認(rèn)為社會興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對別人的同情。但社會興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會興趣。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)幼兒園是家庭的補(bǔ)充，幼兒園應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡單地糾正孩子的錯誤，因?yàn)橛變涸谟變簣@消除的行為很可能在家庭中又會重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式”，即前面提到的生活風(fēng)格?？梢?，幼兒園對幼兒這個時(shí)期的社會性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認(rèn)同能力，合作、協(xié)同能力，獨(dú)立能力，正確的社會價(jià)值觀。其次，社會領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會行為的前提。筆者認(rèn)為糾正幼兒在入園前形成的不良社會行為應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會信賴教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對社會生活的第一步。而從目標(biāo)的維度看，社會興趣的較高水平是自我實(shí)現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。幼兒園社會領(lǐng)域課程的較高目標(biāo)應(yīng)是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來社會。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會興趣，讓幼兒的社會興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙，從而讓孩子的社會性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認(rèn)為這兩方面的內(nèi)容都對幼兒社會領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。
（一）幼兒社會領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上。
筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對幼兒社會領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認(rèn)為在幼兒園中教師要對幼兒進(jìn)行有效的社會性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對性地對幼兒進(jìn)行社會性教育，將會達(dá)到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認(rèn)為自卑感和追求優(yōu)越是個人成長的動力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認(rèn)為每個人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著補(bǔ)償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會對自卑進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動力，力求朝對社會有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對自卑進(jìn)行過渡的補(bǔ)償，只追求個人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會導(dǎo)致幼兒問題行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動力，就不會對幼兒的有些不良社會行為迷惑不解，而是會找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個體追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個人的人格的整體性和獨(dú)特性，并表現(xiàn)在個人生活的各個方面。生活風(fēng)格是個體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個體會重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個體以同一性；也決定了個體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認(rèn)為在生命的第四和第五個年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識地表現(xiàn)出來。阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會性發(fā)展有利。錯誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對幼兒的社會性發(fā)展不利。因此，筆者認(rèn)為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對幼兒的社會性發(fā)展?fàn)顩r有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會性教育課程。
由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r和社會性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)和實(shí)施社會領(lǐng)域課程，這樣才能使社會領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對幼兒社會領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示。
筆者在幼兒園做觀察時(shí)，據(jù)教師們反映每個班的兒童或多或少都會有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時(shí)的社會領(lǐng)域教學(xué)活動中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會領(lǐng)域教學(xué)活動難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會領(lǐng)域教育的一個特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會情感和社會行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內(nèi)生效?！彼牡诙€特點(diǎn)是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場發(fā)揮要十分靈活。第二個原因是孩子的社會性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長的參與、支持和配合在社會領(lǐng)域教育中非常重要，因?yàn)楹⒆拥牟涣忌鐣袨榕c家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個原因讓許多教師都不愿上社會領(lǐng)域課程。針對這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。
阿德勒認(rèn)為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認(rèn)為幼兒園首先應(yīng)該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢診所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔(dān)當(dāng)顧問來主持會議。為方便父母也參加，會議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，并開始討論，商談解決對策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。
阿德勒通過十幾年的實(shí)踐證明這種方法對改善幼兒的社會行為，發(fā)展幼兒的社會興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會議不僅是一個幫助兒童解決問題行為的場所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合?！薄岸喾N教育形式在幼兒社會性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機(jī)結(jié)合，是社會領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認(rèn)為幼兒社會領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開一次這樣的會議，由專家親自制定對孩子進(jìn)行社會行為教育的計(jì)劃，不僅可實(shí)現(xiàn)社會領(lǐng)域課程的目標(biāo)，有效地幫助孩子糾正不良的社會行為，還可加強(qiáng)家長和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認(rèn)為通過這樣的咨詢會議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請有經(jīng)驗(yàn)的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會議，發(fā)動家長、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會議成為幼兒社會領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對孩子進(jìn)行社會性教育，還給教師提供了一個學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機(jī)會，使教師對上好社會領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個步驟來糾正孩子的錯誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當(dāng)行為來獲得成功的目標(biāo)，并對孩子的目標(biāo)進(jìn)行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標(biāo)，使孩子重新設(shè)定新的朝對社會有益的方向發(fā)展的目標(biāo)，提高孩子的社會興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個步驟來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施一些社會領(lǐng)域的教育活動，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會議之后，在認(rèn)真研究了兒童的個性和他的特殊問題后，專門針對這個學(xué)生的問題行為設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標(biāo)，指出該目標(biāo)的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對他人和自己都有利的目標(biāo)。當(dāng)然，在這個過程中教師要善于對討論進(jìn)行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動孩子們積極參與討論，給予孩子充分機(jī)會各抒己見。那個膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會對它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會議但這種討論課也加深了他們對問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對他人的社會興趣。可以說，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會課程將更加有效。筆者認(rèn)為通過專家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計(jì)的教學(xué)活動編成社會領(lǐng)域課程的教材。筆者認(rèn)為這樣的社會領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會需要出發(fā)，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會行為，促進(jìn)幼兒社會性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)。
阿德勒的個體心理學(xué)關(guān)注人的社會性的一面，他的理論對幼兒社會性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認(rèn)為阿德勒提出的社會興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會興趣理論還啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認(rèn)同能力、合作能力、獨(dú)立能力，讓孩子了解基本的社會常識和社會價(jià)值觀，促進(jìn)孩子對未來社會關(guān)心。簡單地說就是幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進(jìn)幼兒社會興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)自我。另一方面，筆者認(rèn)為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會議這樣新的組織形式作為已有社會領(lǐng)域教育形式的補(bǔ)充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會領(lǐng)域課程的信心，使社會領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。
護(hù)士心理學(xué)論文篇十九
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計(jì)劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性。
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性。
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性。
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑。
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)。
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價(jià)值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點(diǎn)的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時(shí)用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)。
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系。
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時(shí)，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、
結(jié)語。
將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
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