在制定方案時(shí)，我們需要綜合考慮各種因素，從而確保最終的方案能夠達(dá)到預(yù)期的效果。方案的制定要具備可操作性和可持續(xù)性。請(qǐng)參考以下范文，借鑒其中的寫作技巧和思路。
傷仲永教學(xué)方案篇一
1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說理的寫法。
3、理解文章大意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握文言知識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)到后天教育的重要性。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：查工具書，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準(zhǔn)備辯辭。
教師：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課堂辯論。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：掌握字詞，疏通課文大意。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
課文導(dǎo)入。
什么是天才？怎樣才能成為天才？長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直在思考這些問題。古往今來(lái)有許多激勵(lì)人們成材的格言，如：天才來(lái)自勤奮，聰明來(lái)自積累等?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告潔我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)。
整體感知。
1、默讀課文，學(xué)生提問，教師答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》?！毒┛诠现蕖反猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還）。
2、學(xué)生朗讀課文，討論下列問題：
[問題組]。
a、全文可分為幾部分，標(biāo)準(zhǔn)是什么？
b、仲永的變化可分為幾個(gè)階段，從哪些句子可以看出這些變化？
c、最后一段講了什么道理？
d、作者對(duì)仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
3、朗讀背誦。（教師指導(dǎo)）。
鞏固訓(xùn)練。
1、背誦課文。
2、完成研討與練習(xí)二、三。
3、準(zhǔn)備課堂辯論。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
了解借事說理的方法，認(rèn)識(shí)后天教育的意義；課堂辯論。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
鞏固舊知。
精讀研討。
引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。
[問題組]。
1、課文的兩部分有什么聯(lián)系，重點(diǎn)在哪一部分？
2、仲永泯然眾人矣的原因是什么？說明了什么？
3、敘事部分有祥有略，為什么對(duì)仲永的才干初露寫的這樣詳細(xì)？
4、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？找出相關(guān)內(nèi)容加以說明。
[明確]。
1、本文采用了借事說理的寫法，第一部分是敘事，第二部分是說理。兩部分是證明與被證明的關(guān)系。重點(diǎn)在第二部分的議論。
2、仲永的父親貪圖小利，不使學(xué)造成的，說明后天教育的重要性。
3、使為了更好的突出中心，詳寫方仲永的才能初露是為了突出他的神童天賦，與后來(lái)的泯然眾人矣形成反差，而這一結(jié)果是他父親不使學(xué)造成的，從而更好的突出了后天教育的重要性。
4、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而精當(dāng)，
體驗(yàn)反思。
課堂辯論：成才的關(guān)鍵。
1、辯題。
a.正方：天資聰慧是成材的關(guān)鍵。
b.反方：后天教育是成材的關(guān)鍵。
2、同學(xué)結(jié)合課文內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，通過辯論明確：
a、天賦與后天教育的關(guān)系。
b、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
3、評(píng)價(jià)。
教師小結(jié)。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們同作者一樣都為方仲永感到惋惜，通過課堂辯論大家明白了天賦與后天教育的關(guān)系。天資聰慧對(duì)成材有重要作用，但不是關(guān)鍵；天生愚拙，可以從后天的.教育中得到彌補(bǔ)，同樣也可以成材。我們注意到本文強(qiáng)調(diào)的是后天教育的重要性，雖然與個(gè)人的主觀努力是兩個(gè)問題，但我們也應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)。我們成長(zhǎng)的道路上要接受嚴(yán)格的教育，并通過自己的不斷努力使自己早日成材。
鞏固訓(xùn)練。
1、完成研討與練習(xí)一、四。
2、將敘事部分改編成故事，題目為《仲永才盡》。500字。
課后記：
本課的第三段是本文的講授重點(diǎn)，文中的邏輯關(guān)系教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行認(rèn)真的分析。在講授的過程中，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟后天教育對(duì)于個(gè)人成才的關(guān)系。
傷仲永教學(xué)方案篇二
1、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生根據(jù)課文注釋和工具書讀懂課文。
2、熟讀課文，背誦課文。
3、理解作者的思想觀點(diǎn)，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
4、注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
1、抓住本文借事說理的特點(diǎn)，理解作者的思想觀點(diǎn)。
2、體會(huì)揣摩語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、洗煉。
3、方仲永“混然眾人”的原因是什么？
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入激趣。
什么是神童？你能舉幾個(gè)古今中外的神童的例子嗎？
馬來(lái)西亞華裔神童張世明，12歲從初中跳到美國(guó)大學(xué)一年級(jí)，15歲攻讀博士，博士畢業(yè)后，由于沒能適應(yīng)外界環(huán)境的壓力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，最終英年早逝。
我國(guó)神童寧鉑，兩歲半能背誦幾十首詩(shī)詞，4歲時(shí)學(xué)會(huì)了400多漢字，13歲就進(jìn)入了中國(guó)科技大學(xué)少年班，成為大學(xué)生。然而卻無(wú)法和社會(huì)、他人溝通，屢次單獨(dú)出走，最終丟掉大學(xué)講師職位，出家為僧。
出生于湖南湘潭的神童魏永康，2歲時(shí)就掌握了1000多個(gè)漢字，
4歲念書，13歲考上湘潭大學(xué)物理系，17歲考上中科院碩博連讀研。
究生。然而，他卻中途肆業(yè)回家。他退學(xué)的原因很簡(jiǎn)單：自己無(wú)法一。
個(gè)人去面對(duì)社會(huì)。
看著神童們的這些悲劇，我不禁想問自己，到底是誰(shuí)造就了神童。
的悲劇，到底這悲劇帶給了世人多少沉重的思考。
二、自主學(xué)習(xí)。
（一）了解作者。
本文選自《臨川先生文集》，作者王安石（10211086），字介甫，
晚號(hào)半山，江西臨川人，世稱臨川先生。北宋政治家、文學(xué)家。做官。
后，向朝廷上萬(wàn)言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，
取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為。
荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八。
大家之一。
唐宋八大家：
韓愈柳宗元。
蘇洵蘇軾。
蘇轍歐陽(yáng)修。
曾鞏。
（二）題解。
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔前?，痛惜的意。
思.表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
王安石。
（三）朗讀課文。
做到：準(zhǔn)確、流利。注意課下注釋。
（四）譯讀課文。
根據(jù)課文注釋和工具書譯懂全文，記下疑難。
三、合作探究。
自主學(xué)習(xí)中的問題。
四、展示點(diǎn)評(píng)。
五、鞏固提升。
見幻燈片最后“當(dāng)堂檢測(cè)”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入激趣。
回顧基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)入。
二、自主學(xué)習(xí)。
默讀課文并思考:。
1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?這幾個(gè)階段，有見有聞，有詳有。
略，這樣安排用意何在？
“仲永生五年……其文理皆有可觀者?！薄啄陼r(shí)天資過人，有作。
詩(shī)才能；聞。
“十二三矣，令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞?！薄龤q時(shí)才能衰。
退，大不如前；見。
“又七年……泯然眾人矣?！薄制吣旰笸耆兂善接怪恕Ｂ?。
本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”
后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實(shí)之感。
本文為什么詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形?
一是說明“仲永之通悟”是“受之天”，與后文“泯然眾人矣”形。
成強(qiáng)烈對(duì)比。
二是點(diǎn)明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。
意在以方仲永為反面的例子，說明“受之人”即后天教育的重要性。
2、最后一段的議論講了什么道理?
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)。
成才的重要性。
3、歸納本文主題。
以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。
三、合作探究。
1、本文題目為“傷仲永”，“傷”的具體內(nèi)涵有哪些？
一因仲永的悲劇而“傷”，幼時(shí)天資過人最終卻“泯然眾人”；
二“傷”社會(huì)上如仲永之父貪財(cái)短視的可悲之輩；
三“傷”邑人聞聽盛名趨之若鶩的不良心態(tài)，這也正是文中感慨。
“受于人者不至也”的深遠(yuǎn)意味。
2、第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕”？
“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊，既。
襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?作者是怎樣。
看的？
從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于。
邑人”。其父貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。
從道理上來(lái)說，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒有受到后天正常。
的教育。
4、“受之天”與“受之人”哪一個(gè)重要?
作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。
作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否。
成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。
5、刻畫出方仲永父親貪圖小利而愚昧無(wú)知的句子是：
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
6、方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是三個(gè)字：不使學(xué)。
四、展示點(diǎn)評(píng)。
五、鞏固提升。
1、什么是天才？怎樣成為天才？請(qǐng)搜集關(guān)于天才的名言。
（1）那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。—魯。
迅
（2）勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
——華羅庚。
（3）聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
（4）天才就是長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果?！ｎD。
（5）天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹颉ね袪査固?。
（6）非常的單純，非常的明確——這是天才的智慧的最可驚人的品。
質(zhì)?！嚑柲嵫┓蛩够?。
（7）苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石?！蜖栐?。
（8）天才就是99%的汗水加1%的靈感?！獝垡蛩固?。
2、自寫格言比賽：
天才就是——（請(qǐng)你續(xù)寫）。
（1）天才就是非凡的傻勁。
（2）天才就是入謎。
（3）天才就是長(zhǎng)久的忍耐……。
3、自由發(fā)言：
—由方仲永所想到的。
（1）人們的智力發(fā)展存在著某些差異，但它不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天教育、學(xué)習(xí)。
（2）僅有后天教育是不夠的，還需要自身的努力。
（3）成功的因素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。……。
傷仲永教學(xué)方案篇三
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）他忽然大哭索要這些寫字的工具。父親對(duì)此感到詫異，從鄰居家借來(lái)給他。（仲永）當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且提上了自己的名字。這首詩(shī)以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同族人為詩(shī)的內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，有人指定物品讓他作詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)此感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客；有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟隨父親回家，在舅舅家里見到了他，（他已經(jīng))十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能已經(jīng)消失，與平常人沒有什么區(qū)別了?！?/p>
王安石說：“仲永的通達(dá)聰慧，是上天賦予的。他的.天資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗艿降暮筇斓慕逃龥]有達(dá)到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？”
傷仲永教學(xué)方案篇四
1.朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2.積累掌握一些文言詞匯。
3.理解文章內(nèi)容和中心思想。
4.學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(l)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(2)積累掌握一些文言詞匯。
(3)翻譯全文。
難點(diǎn)：
(1)理解文章內(nèi)容和中心思想。
(2)學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
朗讀課文，，看課文注釋，翻譯課文。
本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2.題解：
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔前?，良傳的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
1·朗讀課文。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)詞語(yǔ))。
補(bǔ)充課文注釋：
“世隸耕”隸：屬于。
“未嘗識(shí)書具”嘗：曾經(jīng)。
“父異焉”焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
“即書詩(shī)四句”書：動(dòng)詞，寫。
“并自為其名”自：自己。為：動(dòng)詞，題上。
“自是指物作詩(shī)立就”自：從。是：這。就：完成。
“稍稍賓客其父”賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。
“或以錢幣丐之”或：有的人。
“父利其然也”利：動(dòng)員的以動(dòng)用法，以……為利。然：這樣。
“從先人還家”從：跟從。
“還自揚(yáng)州”：從揚(yáng)州回家。
“賢手材人遠(yuǎn)矣”賢：比……好，優(yōu)秀。
“卒之為眾人”卒：最終。
“且為眾人”且：況且。
“固眾人”固：本來(lái)。
“得為眾人而已耶?”反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。
3.提問：訪歸納文章的投意。
討論并歸納：
第一段：寫方仲永才華初露時(shí)的情形。
第二段：寫方仲永才能衰竭，終于成為普通人。
第三段：議論雖有先天的聰明，但后天的學(xué)習(xí)更重要。
4.提問：文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識(shí)書具”的。
目的是什么?
討論并歸納：襯托方仲永非凡的天資。一個(gè)沒有家學(xué)背景的人，生而知之，更見其大資非凡。也暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。
5.提問：第一段的主要內(nèi)容有兩層，試歸納層意。
討論并歸納：
第一層：寫仲永幼年作詩(shī)的非凡才能。
第二層：寫其父貪利而“不使學(xué)”的錯(cuò)誤作法。
6提問：第二段寫方仲永才能衰竭，最終成為普通人的原因是什么?討論并歸納：原因是其父負(fù)其利不使學(xué)。
7.提問：第三段議論寫作者的觀點(diǎn)。清簡(jiǎn)要說說作者的觀點(diǎn)是什么?討論并歸納：作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
8.提問：請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說說你的人才觀。討論并歸納：人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將，通過學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。
本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先仰后場(chǎng)，對(duì)比鮮明，表達(dá)了作者的婉惜之情;然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點(diǎn)睛，起了突出中心的`作用。
1.課后練習(xí)一、二、三。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
(-)解釋了列加點(diǎn)的豐。
a世隸耕。
b.未嘗識(shí)書具()。
c.即書詩(shī)四句()。
d.其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意()()()。
e.或以錢幣乞之()()。
f從先人還家()。
g賢于材人遠(yuǎn)矣()。
(二)指出下列句中的“之”各指代什么?
a忽啼求之()b.借旁近與之()。
c.邑人奇之()d.或以錢幣丐之()。
(三)翻譯下列文有句子。
1.稍稍賓客其父。
2.則其受于人者不至也。
(附譯文)。
金溪有個(gè)叫方仲永的，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆墨紙硯，有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，仲永當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才看了。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他能立即寫好，詩(shī)的文章和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸的請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
傷仲永教學(xué)方案篇五
3.理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。
能力目標(biāo)。
1.學(xué)生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
3.體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)。
傷仲永教學(xué)方案篇六
宋代：王安石。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>
賞析。
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來(lái)就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。
文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評(píng)：“余謂仲水始而通悟，終焉為泯然眾人，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見，此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡(jiǎn)意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡(jiǎn)潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。
第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng)。“荊公少年，往來(lái)外家甚數(shù)”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當(dāng)是實(shí)有其人。所記仲永五歲不識(shí)紙筆硯墨，忽啼求，其父借來(lái)給他，他立即寫了四句詩(shī)，并題了自己的名字，這首詩(shī)是以供養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀才都來(lái)觀看。從此，人們指著東西讓他作詩(shī)，他揮筆而就，文采與道理都有可取之處?？h里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請(qǐng)他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請(qǐng)他作詩(shī)的。他父親認(rèn)為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學(xué)習(xí)。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實(shí)情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異。其一，不僅生五年不識(shí)文具，給紙筆即可寫詩(shī)，而且能以“養(yǎng)父母”團(tuán)結(jié)同族為主旨，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，可見影響之大。其二，仲永才思如涌，“指物作詩(shī)”一揮而就，而且文采、內(nèi)容均佳，博得“邑人奇之”，有請(qǐng)他作客的，有向他求詩(shī)的，真是譽(yù)滿全鄉(xiāng)。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學(xué)而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識(shí)才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使學(xué)”的原因，更暗示給人們急功近利對(duì)人才的危害?！安皇箤W(xué)”是仲永由夭才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵，是本文議論的`中心。
第二段段，從作者親自見聞的角度簡(jiǎn)略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內(nèi)容即據(jù)傳聞而得，另一方面又引出親識(shí)其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時(shí)，“令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩(shī)毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。如果說，五六歲兒童作的詩(shī)盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時(shí)之聞名而感到其名不副實(shí)了。第二次是仲永二十歲時(shí)。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局。兩次寫法不同，但都極簡(jiǎn)練而有含蘊(yùn)?！般槐娙艘印币徽Z(yǔ)，把說話人漠然視之的態(tài)度生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，與先前“邑人奇之”的情況恰成對(duì)照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。
最后一段是作者對(duì)方仲永由一邑稱奇的神童變成無(wú)聲無(wú)息的普通人一事所發(fā)的議論，也是本篇思想的集中體現(xiàn)。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即來(lái)自天賦，而且他的天賦遠(yuǎn)超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也?！标P(guān)鍵原因是缺乏后天的教育和學(xué)習(xí)。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢(shì)轉(zhuǎn)進(jìn)一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人，如果再不受教育，連做一個(gè)普普通通的人都不行。前者是賓，后者是主，在對(duì)比中更突出了一般人學(xué)習(xí)的重要性。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學(xué)習(xí)會(huì)造成什么后果，而在于說明后天教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的決定意義。
題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊(yùn)。首先是表層的，為仲永這樣一個(gè)天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進(jìn)一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長(zhǎng)提高的環(huán)境。文中對(duì)其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對(duì)泯滅天才的人為環(huán)境的批評(píng)。更進(jìn)一層，從仲永的具體事例生發(fā)開來(lái)，感慨社會(huì)上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高，以致連成為眾人都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個(gè)人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。
這篇文章的語(yǔ)言十分精當(dāng)。敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無(wú)。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡(jiǎn)意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
傷仲永教學(xué)方案篇七
記得學(xué)過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個(gè)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
初一:1515248998。
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傷仲永教學(xué)方案篇八
愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，唐代文學(xué)家韓愈曾說過“業(yè)精于勤荒于嬉”，這些話語(yǔ)都告訴了我們勤奮學(xué)習(xí)對(duì)于成材的重要性。但遺憾的是，一些人并未懂得這個(gè)道理，自恃天才，結(jié)果淪為庸人，方仲永就是其中一例。
2、作者作品介紹
王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一，晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”，著有《王臨川集》、《王文公集》。
3、題解
傷：哀傷、嘆息，表達(dá)作者對(duì)仲永的哀傷、嘆息之情。
1、朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。需要注意的字音有：攀、謁、稱、泯、卒。
2、大聲自譯課文，勾畫出不理解的字詞句。
（1）難以理解的字詞有：
（2）難以理解的句子有：
3、處理完難以理解的字詞句之后，再讀課文，請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話為我們復(fù)述這個(gè)故事。
在金溪有一個(gè)貧民叫方仲永，他家世世代代都是耕田的。仲永的命運(yùn)本來(lái)可以改變，因?yàn)樗r(shí)候很聰明，五歲時(shí)就能作詩(shī)，如果他的父親能夠好好培養(yǎng)他，那他將來(lái)肯定能有一番作為，可惜他的父親經(jīng)不住利益的誘惑，不讓他讀書，整天帶著他四處拜訪、炫耀，過了幾年，仲永的才能大不如前了，又過了幾年，仲永最終淪為了一個(gè)平庸的人。
4、方仲永的變化經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？三個(gè)
（1）“仲永生五年，指物作詩(shī)立就”，天資過人。
（2）才能衰退。
（3）完全變成了一個(gè)平庸的人。
5、方仲永由天資過人，最后“泯然眾人”的原因是什么？
（1）父利其然。。。不使學(xué)。父親貪圖小利，目光短淺。
（2）、王安石說：卒之為眾人，則其受于人者不至。
6、王安石在最后一段的議論說明了什么道理？
強(qiáng)調(diào)了后天勤奮學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要性。先天再聰明，后天不勤奮學(xué)習(xí)是沒有用的。
1、平時(shí)積累了哪些關(guān)于勤奮的名言警句。
勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。
一勤天下無(wú)難事。
愛迪生：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。
唐代文學(xué)家韓愈曾說過“業(yè)精于勤荒于嬉”。
2、知道哪些通過勤奮成材的事例。
（1）馬克思，辛苦40年寫成《資本論》。
（2）司馬遷，足遍天下，寫成《史記》
（3）歌德，耗時(shí)58年，著有《浮士德》
（4）貝多芬，勤學(xué)苦練，成為了音樂家。
（5）海倫凱勒，不懈努力，成為了文學(xué)家。
（6）霍金，克服了身體的殘障。成為了科學(xué)家。
同學(xué)們，我們能不能聯(lián)系自身實(shí)際想想呢？我們都不笨，但為何有的同學(xué)成績(jī)好，有的卻不夠理想呢？應(yīng)該是我們的努力還不夠吧！古人云：一分耕耘，一分收獲。相信，通過我們的勤奮努力，我們會(huì)成功的。
傷仲永教學(xué)方案篇九
（1）不能稱前時(shí)之聞——助詞，的。
（2）不受之人——兼詞，之于。
（3）卒之為眾人——取消句子獨(dú)立性，不譯。
（4）忽啼求之——代詞，代書具。
（5）借旁近與之——代詞，代仲永。
（6）余聞之久也——代詞，代這件事。
于
（1）環(huán)謁于邑人——介詞，到。
（2）于舅家見之——介詞，在。
（3）賢于材人遠(yuǎn)矣——介詞，比。
（4）受于人者不至——介詞，從，引出動(dòng)作的對(duì)象。
自
（1）還自揚(yáng)州——從。
（2）并自為其名——自己。
然
（1）泯然眾人矣——形容詞詞尾……的樣子。
（2）父利其然也——代詞,這樣。
通假字。
（1）扳——通“攀”，牽，引。
（2）材——通“才”，才能。
古今異義。
（1）自是指物作詩(shī)立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”；今義：判斷動(dòng)詞）。
（2）或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人；今義：或許，或者。）。
（3）其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理；今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）。
（4）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸；今義：稍微。）。
（5）泯然眾人矣（眾人：古義：平常人；今義：許多人，大家。）。
（6）從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親；今義：自己的.前輩。）。
詞類活用。
（1）形容詞作意動(dòng)詞。
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的意思。
“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思。
（2）名詞作意動(dòng)詞。
“父利其然”之中的“利”，是“認(rèn)為……有利可圖”的意思。
“賓客其父”之中的“賓客”，是“以賓客之禮相待……”的意思。
（3）名詞作狀語(yǔ)。
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思。
（4）動(dòng)詞用作狀語(yǔ)。
“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思。
一詞多義。
自
（1）并自為其名（名詞，自己）。
（2）自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）。
聞
（1）余聞之也久（動(dòng)詞，聽說）。
（2）不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）。
其
（1）其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）。
（2）稍稍賓客其父（代詞，他的）。
然
（1）父利其然也（代詞，這樣）。
（2）泯然眾人矣（形容詞，詞尾……..的樣子）。
為
（1）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，作為）。
（2）卒之為眾人（動(dòng)詞，成為）。
賢
（1）賢于材人遠(yuǎn)矣：（勝過）（名詞作動(dòng)詞)。
（2）彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）。
文言句式。
（1）判斷句。
金溪民方仲永，世隸耕。
（2）省略句。
省略賓語(yǔ)“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。
省略主語(yǔ)“還自揚(yáng)州”中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。
省略介詞“受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。
（3）倒裝句。
“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。
傷仲永教學(xué)方案篇十
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
譯文。
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)非常詫異，從鄰家借來(lái)書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）花錢請(qǐng)方仲永作詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能夠與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
整體把握。
本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。
本文的語(yǔ)言十分精當(dāng)。敘事部分僅以二百三十四字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達(dá)作用，而不是可有可無(wú)。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的.非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永之后的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡(jiǎn)意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)本文語(yǔ)言精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，可以逐詞逐句體察、品味。
本文語(yǔ)言平實(shí)而又不乏感情色彩。文章以“傷仲永”為題，寫的是可“傷”之事，說的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，并以鮮明的態(tài)度表明作者的觀點(diǎn)。
傷仲永教學(xué)方案篇十一
附件：
單位：山東省臨朐縣城關(guān)街道北苑中學(xué)。
姓名：郭全莉。
【教案背景】。
1、面向?qū)W生：中學(xué)生。
2、學(xué)科：語(yǔ)文。
3、課時(shí)：1。
4、學(xué)生課前準(zhǔn)備：
1）查閱資料，了解王安石這個(gè)人物。
2）初讀課文，解決字詞。
3）利用注釋和工具書，讀懂課文。
本課是七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五篇課文，這是一篇借事說理的文言文，，學(xué)習(xí)本課需要完成以下教學(xué)目標(biāo)：
1）掌握重點(diǎn)文言詞的意義及用法，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2）理解課文內(nèi)容，能復(fù)述文中的故事。
3）懂得后天接受教育及學(xué)習(xí)的重要性，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
【教材分析】。
1、課文所處位置及作用。
《傷仲永》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元的第五篇課文，是這一冊(cè)的第一篇文言文。這個(gè)單元安排的是以“成長(zhǎng)”為主題的文章，通過了解課文中人物的成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待成掌中的苦與樂、得與失、成與敗。
《傷仲永》是宋代文學(xué)家王安石寫的一篇議論文，作者由方仲永的故事引發(fā)議論，說明“一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)”這一道理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤奮學(xué)習(xí)的重要性。
2、課文解讀。
本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永的成長(zhǎng)故事；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。
本文的語(yǔ)言十分精當(dāng)，平實(shí)而又不乏感情色彩。
【學(xué)情分析】。
作為初一學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)古文還是比較吃力的，因?yàn)樗麄兘佑|的`古文篇目不多，
對(duì)古文僅僅有點(diǎn)初步的認(rèn)識(shí)，這就要求我們仔細(xì)引導(dǎo)學(xué)生，在認(rèn)真領(lǐng)悟課文意思的基礎(chǔ)上做主題等方面的探究。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：
1、掌握重點(diǎn)文言詞的意義及用法，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
2、理解課文內(nèi)容，能復(fù)述文中的故事。
3、通過朗讀課文，領(lǐng)悟蘊(yùn)涵道理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。過程與方法：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、理解作者對(duì)人才毀滅所做的挽歌，體味作者對(duì)家庭和社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)人才的摧殘。
2、懂得后天接受教育及學(xué)習(xí)的重要性，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過朗讀課文，疏通文意，了解故事內(nèi)容，領(lǐng)悟蘊(yùn)涵道理；
【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解縱向?qū)Ρ鹊膶懛ǎ?/p>
【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)合作探究法、情境教學(xué)法。
【教學(xué)思路】激情導(dǎo)入—整體感知—合作探究—拓展延伸—課堂小結(jié)。
【教學(xué)過程】。
一、激情導(dǎo)入：
傷仲永教學(xué)方案篇十二
暑假里上華師大的教育碩士，鄭桂華說了這樣一句：“如果華師大培養(yǎng)的老師還搞文言文翻譯的串講，只能說真的很可悲”。鄭桂華進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，文言字詞的掌握，重點(diǎn)在課后的背誦練習(xí)。我過去的方式是將“文”與“言”結(jié)合起來(lái)講，配以相同的權(quán)重，屬于兩條腿走路。在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)方面，我主要嘗試完全放棄文言文的課堂翻譯，除個(gè)重點(diǎn)別字詞句的隨文講解外不再做其他的翻譯教學(xué)，主要將落實(shí)翻譯的過程放到課后練習(xí)上，從而騰出更多的課堂教學(xué)用于指導(dǎo)學(xué)生更深入的理解文章。
在教學(xué)上產(chǎn)生的副作用是，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，把握文章內(nèi)容的難度加大，剛開始上課的時(shí)候推進(jìn)有一定的難度，但隨著反復(fù)的朗讀和教學(xué)的深入，語(yǔ)言障礙造成的閱讀困難會(huì)自然而然的被稀釋掉。
希望這樣的課堂模式能夠讓有能力的學(xué)生獲得更多的挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，并在課堂上思考更多有價(jià)值的問題，也希望通過加大聽課難度促使學(xué)生更加重視自己的預(yù)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)。
在文章的教學(xué)上，設(shè)計(jì)的核心是分析文章第一小節(jié)、第二小節(jié)的寫作手法的“疏”“密”之別。這個(gè)概念對(duì)于初一學(xué)生，尤其是語(yǔ)文底子薄的同學(xué)來(lái)說，可能是有些過于抽象了。有些悟性好的同學(xué)馬上就能得其要領(lǐng)，有些悟性差的同學(xué)則是云里霧里了。
龔侃復(fù)旦初級(jí)中學(xué)。
掌握文言實(shí)詞，能夠翻譯全文。
梳理文章的結(jié)構(gòu)，理解行文疏密結(jié)合的作用。
理解作者強(qiáng)調(diào)青年人應(yīng)當(dāng)注重后天學(xué)習(xí)的道理。
1、a他是歷史上唯一不坐轎子不納妾，死后無(wú)任何遺產(chǎn)的宰相；
b他拯救了八百年后饑餓的美國(guó)農(nóng)民。
c他被俄國(guó)的列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”
d在中國(guó)古代史書中，他是一個(gè)臭名昭著的政客。
2、他就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章的作者，翻閱課本，他是誰(shuí)？我們今天學(xué)習(xí)哪一篇課文？
1、基本文學(xué)常識(shí)朝代字號(hào)別稱作品集。
2、“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
執(zhí)拗的改革家，孤高的品格，是非功過任人評(píng)說。
3、作為文學(xué)家的王安石：唐宋八大家，清晰的思路，精煉的筆法。
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音——個(gè)別朗讀、集體朗讀。
2、讀清句子中的停頓——個(gè)別朗讀，交流。
3、參考課下注釋，理解故事大意，說說題目“傷仲永”是什么意思。
1、根據(jù)方仲永才能的變化將課文分為三個(gè)部分并找出每一部分的關(guān)鍵句。
2、自學(xué)課文，完成以下表格。
方仲永的年齡。
方仲永的才能。
作者獲知的途徑。
方仲永變化的原因。
五——十二、三。
其文理皆有可觀者。
聞之也久矣。
方仲永的父親。
不使學(xué)。
十二、三。
不能稱前時(shí)之聞。
見之。
十九、二十。
泯然眾人矣。
問焉（聞）。
1、朗讀課文，說說第一小節(jié)是圍繞文中哪一個(gè)字來(lái)表現(xiàn)方仲永的人物的？
2、方仲永的“奇”體現(xiàn)在哪些方面？
從來(lái)沒見過文具卻忽然求之，拿起筆就能寫詩(shī)歌，詩(shī)歌有思想性符合道德要求，指物作詩(shī)能夠馬上完成，文理有過人之處。
3、作者寫方仲永家“世隸耕”起到什么作用？行文中是如何緊扣“世隸耕”這一點(diǎn)的？
“未嘗識(shí)”“忽”“借旁近”“傳一鄉(xiāng)秀才”
4、王安石行文的嚴(yán)密，處處緊扣“世隸耕”，細(xì)節(jié)中體現(xiàn)邏輯的嚴(yán)密。
1、作者“傷仲永”的直接原因是什么？
有才華的少年最終不過泯然眾人。
2、體現(xiàn)出“傷仲永”的主題的句子是哪一句？
泯然眾人矣。
文章結(jié)構(gòu)上的疏密與作者情感上的疏密相結(jié)合，前面對(duì)“奇”的表現(xiàn)越密越實(shí)，捧得就越高，后面寫得越“疏”越”空”，越顯出情感的失落，有從高高在上一落九泉之感，到頭來(lái)一場(chǎng)空。結(jié)構(gòu)上的“疏”契合了心理上“空落落”之感。
4、“密不透風(fēng)”與“疏可走馬”
1、王安石究竟“傷”的是什么？真的是“傷”方仲永嗎？
方仲永父親的不使學(xué)。
2、方仲永的父親是可恨的人物嗎？
是“世隸耕”的無(wú)知導(dǎo)致的，其中更多的是可悲和無(wú)奈。
4、對(duì)比原文第三段，王安石又是如何思考這個(gè)問題的？
1、復(fù)習(xí)本文的文言詞匯和重要句子翻譯。
2、完成課后練習(xí)題。
傷仲永教學(xué)方案篇十三
《傷仲永》講述了一個(gè)“神童”因“不使學(xué)”而最后“泯然眾人”的故事，并由此引發(fā)議論，表達(dá)了對(duì)這位“神童”的惋惜之情，以及強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)人成才的重要性。所以，教學(xué)本文，在指導(dǎo)學(xué)生掌握了重點(diǎn)文言字詞句之外，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解為什么方仲永會(huì)有這樣的結(jié)果，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)，可讓學(xué)生就方仲永這個(gè)故事本身談?wù)勛约旱南敕ê透惺堋?/p>
知識(shí)與能力目標(biāo)。
1、積累文章中重要的文言實(shí)詞和虛詞。
2、能夠順暢朗讀課文直至成誦，并能準(zhǔn)確翻譯課文。
過程與方法目標(biāo)。
1、結(jié)合課文注釋和工具書的方法讀懂課文，背誦課文。
2、采用朗讀貫徹文言文教學(xué)過程始終的方法，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。
2、懂得本文所寓含的道理，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性，努力學(xué)習(xí)。
1、朗讀法。
2、探究質(zhì)疑法。
2課時(shí)。
第二課時(shí)。
（一）復(fù)述故事導(dǎo)入。
（學(xué)生回答前明確復(fù)述故事要注意交代清楚事件的起因、經(jīng)過、和結(jié)果等。）。
（二）溫習(xí)文本，深入探究。
過渡：本文通過記敘方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇的故事，那么作者想要表達(dá)什么呢?我們這節(jié)課就來(lái)探討一下。首先來(lái)看這樣一個(gè)問題：
明確：
童年時(shí)期才思敏捷，天賦極高“世隸耕”“未嘗識(shí)書具”卻能在五歲時(shí)就“啼哭求之”“書詩(shī)為名”“指物作詩(shī)立就”“文理可觀”。
少年時(shí)期才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。
青年時(shí)期才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”。
2、那么，方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？
明確：從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒有受到后天正常的教育。
3、怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系?
明確：這里所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。
4、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
（三）閱讀拓展。
1、仲永的故事的確給了我們很多的啟示，請(qǐng)同學(xué)們做仲永的老師，根據(jù)他的表現(xiàn)，給他下一段評(píng)語(yǔ)，怎么樣？（提示：下評(píng)語(yǔ)要結(jié)合仲永的實(shí)際情況，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容要有意義，語(yǔ)言要準(zhǔn)確，要簡(jiǎn)要。請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，先把評(píng)語(yǔ)寫在紙上，看誰(shuí)寫得最棒。）。
示例：仲永，你五歲“即書詩(shī)四句，并自為其名”，很聰明，是個(gè)神童?？墒?，你不該年紀(jì)輕輕就把學(xué)習(xí)拋在腦后??！你最終成了“泯然眾人”，原因就是你放棄了學(xué)習(xí)。人非生而知之，不學(xué)習(xí)就沒有真正的知識(shí)。學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說都是極端重要的。大概你知道“活到老，學(xué)到老”這句格言吧，請(qǐng)記住，人的聰明來(lái)自學(xué)習(xí)。
示例：刀不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。仲永，希望你牢記這條真理。雖然你落后了，別灰心，振作起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上去，最后的勝利一定屬于你。
示例：仲永，你從一個(gè)智力超群的神童變成了碌碌無(wú)為的庸人。你完全可以成功的，但你沒有成功。我認(rèn)為，主要原因就是你沒有正確的學(xué)習(xí)觀。你對(duì)學(xué)習(xí)缺乏理想，缺乏熱情，缺乏毅力。你雖然“指物作詩(shī)立就”，可你成天跟著你的父親寫詩(shī)賣錢，這是缺乏理想；你不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，熱衷于“環(huán)謁于邑人”，這是缺乏毅力。成功不會(huì)從天上掉下來(lái)。沒有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，沒有毅力的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
示例：仲永，你的最大錯(cuò)誤就是你把自己當(dāng)成了天才。天才就是勤奮，就是珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)。魯迅先生說“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上。”仲永，你才只有二十歲，只要你珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能成為真正的天才。
生：任何人，不論其智商多么高，只要不學(xué)習(xí)，就會(huì)像仲永那樣變成庸人。
（四）課文小結(jié)。
是的，正像偉大科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生說的那樣“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”，那么，同學(xué)們，你們還知道哪些關(guān)于“天才與勤奮”的名言警句？說來(lái)聽聽。
（學(xué)生舉手發(fā)言，教師予以大屏幕展示有關(guān)名言警句，并令學(xué)生作簡(jiǎn)要摘抄，結(jié)束本文。）。
（五）作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句至少5條。
2、寫一篇“由方仲永想到的”讀后感。
傷仲永。
王安石。
童年時(shí)期才思敏捷，天賦極高。
少年時(shí)期才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”
青年時(shí)期才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”
原因：受于人者不至。
八、教學(xué)反思。
本課的教學(xué)一方面注重了文言文基礎(chǔ)的夯實(shí)、字詞的讀音、詞語(yǔ)的理解等，另一方面在內(nèi)容的理解、主題的挖掘、語(yǔ)言的特色等方面，也都做了教精到的啟發(fā)引導(dǎo)，從而使學(xué)生能夠在文本中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，教學(xué)效果較理想。
傷仲永教學(xué)方案篇十四
上完了《傷仲永》這節(jié)課，我和學(xué)生們一樣，感覺意猶未盡，似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中?；叵脒@節(jié)課，無(wú)論是學(xué)生的合作交流，還是師生的互動(dòng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都順暢如流水。這節(jié)課之所以能達(dá)到如此效果，我想主要原因有以下幾點(diǎn)：
通過近兩個(gè)月不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣基本養(yǎng)成，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時(shí)間，為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時(shí)間的保證。具體授課過程中，又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的.合作學(xué)習(xí)中，既有共性，又有個(gè)性。對(duì)一些學(xué)生課堂上提出的問題，如“王安石變法”，與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)，但又不能傷害學(xué)生的積極性，則留給學(xué)生自行探究，培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。
在課堂上，我視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教師在教學(xué)中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)這一大方向，放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學(xué)生掌握了知識(shí)，又讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。
誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個(gè)基本理念。在這節(jié)課中，除了強(qiáng)調(diào)誦讀外，我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累，歸納整理，對(duì)學(xué)生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學(xué)生們重視文言知識(shí)的積累，并能做到舉一反三。
雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識(shí)的綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟與語(yǔ)感的培養(yǎng)，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。如“說”的訓(xùn)練，就有讓學(xué)生講故事，復(fù)述故事，談感想等。
傷仲永教學(xué)方案篇十五
傷仲永教學(xué)反思1王安石的《傷仲永》，記述了金溪民方仲永從神童到的過程?！爸儆郎迥?，未嘗識(shí)書具”，“忽啼求之”，“自是指物作詩(shī)立就”，方仲永真乃神童，天資絕頂聰明，“邑人求之”，“以錢幣乞之”，可見其詩(shī)影響之大，而“父利其然”，“不使學(xué)”，真乃短視！天才的方仲永最終“泯然眾人矣”，究其原因，“不使學(xué)”。方仲永的事例告訴我們，即使天賦極高的人也需要在艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中培養(yǎng)出來(lái)。
在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂討論、師生互動(dòng)和合作探究，使學(xué)生真切地體會(huì)到聰明與勤奮之間的關(guān)系——業(yè)精于勤荒于嬉。
課前，我要求學(xué)生對(duì)課文題目、作者作品文學(xué)常識(shí)、課下注釋、課文進(jìn)行了全方位的預(yù)習(xí)。疏通文意，把握文章內(nèi)容，這些環(huán)節(jié)進(jìn)行得很順利。為理解文章的主旨打下了良好的基礎(chǔ)。然后組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)研討，方仲永為何“泯然眾人”？最終也完成了學(xué)生任務(wù)。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，我又趁熱打鐵讓學(xué)生以“由方仲永所想到的`”為題，結(jié)合自己的立場(chǎng)。談?wù)勼w會(huì)，達(dá)到了思想教育的目的。尤其是學(xué)生自己的辯論，更是使學(xué)生加深了對(duì)文章主題的理解。
本節(jié)課，我通過討論、互動(dòng)、合作、探究、辯論的方式，使學(xué)生受到了思想教育：天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才，天資不聰明的人，更要勤奮，有理想，有追求！當(dāng)然，我也有做得不好的地方：由于時(shí)間關(guān)系，一些字詞的翻譯我只好布置給學(xué)生課下以學(xué)習(xí)小組為單位歸納交流。
傷仲永教學(xué)方案篇十六
教師先引導(dǎo)學(xué)生讀題，一讀準(zhǔn)“仲”字，二讀好停頓，三讀出感情。
再讀課文。自由讀，讀準(zhǔn)字音，指名讀；教師點(diǎn)示，范讀；學(xué)生模仿朗讀；教師重點(diǎn)訓(xùn)練“日扳”“固”“耶”等詞的朗讀。
提問：王安石為何“傷”仲永？
學(xué)生回答：“仲永之通悟，受之天也，其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣，卒之為眾人，則其受于人者不至也。”
教師追問：“如何賢？”
學(xué)生進(jìn)一步從第一段里找依據(jù)。教師點(diǎn)示：出身平凡，年齡小，不識(shí)書具，書詩(shī)四句，自為其名，秀才傳閱，句句寫奇，句句寫賢。
教師再問：“受于人者不至，怪誰(shuí)？”
學(xué)生或說怪父，或說怪邑人，或說怪秀才。
教師啟發(fā)：“方仲永自己有沒有責(zé)任？”
如此一來(lái)，學(xué)生的思維得到開闊，也從中懂得了道理。教師再去引導(dǎo)：“方仲永這么聰明的人不讀書尚且成為普通人，那我們有沒有仲永這么聰明呀？”
順勢(shì)學(xué)習(xí)最后一段的最后幾句，水到渠成。
傷仲永教學(xué)方案篇十七
《傷仲永》是一篇借事說理，很有說服力的文言文。文章借事說理，以方仲永天資過人到泯然眾人的實(shí)例說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章言簡(jiǎn)意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。怎樣使學(xué)生讀懂并喜歡這篇課文。我從以下幾方面著手。
興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是上好這篇文章的關(guān)鍵。我由學(xué)生喜歡的話題導(dǎo)入。話題：什么是天才？學(xué)生回答熱烈，紛紛說出自己心目中的天才。天才一定會(huì)在事業(yè)上取得成功嗎？學(xué)生思考后回答，不一定。師：“天才來(lái)自勤奮”“聰明在于積累”，現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文，通過學(xué)習(xí)我們可以明白一個(gè)道理：天才也是需要后天的學(xué)習(xí)的。
閱讀是學(xué)習(xí)一篇課文的基礎(chǔ)?！秱儆馈肥且黄难晕?，正確流利地朗讀這篇課文是學(xué)習(xí)的第一步。我先放錄音，讓學(xué)生聽讀課文。要求學(xué)生在聽的過程中，注意給生字詞注音，注意朗讀的節(jié)奏，句子的停頓。接著，由學(xué)生自由朗讀課文，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。教師利用學(xué)生朗讀課文的時(shí)間，把生字詞寫在黑板上，檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
詞、難句提出，由同學(xué)討論解決。學(xué)生不能解決的老師引導(dǎo)學(xué)生解決。直到能疏通文意，理解內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)重要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
疏通了文意，并不等于理解了課文。還要進(jìn)一步閱讀理解文章的內(nèi)涵。我設(shè)計(jì)如下的思考題：
（1）什么事例可以證明方仲永天資聰明？（五歲時(shí)連書寫工具都不認(rèn)識(shí)，卻能寫出既有文采又有道理的四句詩(shī)，從此指物作詩(shī)立就。）。
（2）面對(duì)仲永聰明的天資，他父親和同縣的人各有什么不同的反應(yīng)？（同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸地把他父親當(dāng)作賓客一樣對(duì)待，有的還出錢請(qǐng)他作詩(shī)。他的父親天天帶著他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。）。
（3）方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（三個(gè)階段。第一階段，幼時(shí)，天資過人，指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。第二階段，十二三歲時(shí)，令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。第三階段，七年以后，泯然眾人矣。）。
（4）方仲永才能變化的原因是什么？（父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受于人者不至）。
（5）怎樣認(rèn)識(shí)“受之人”與“受之天”的關(guān)系？（（“受之人”更為重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才至關(guān)重要。）。
（6）方仲永的故事給你什么啟示？（后天教育對(duì)人的成才起重要作用。即使你是一個(gè)天才，如果后天不努力、不學(xué)習(xí)，天才也會(huì)變庸才的。）。
學(xué)生閱讀思考回答，教師引導(dǎo)學(xué)生，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解方仲永才能變化的原因，并從中汲取教訓(xùn)。經(jīng)過學(xué)生的探究、思考，學(xué)生才能真正理解課文的深刻內(nèi)涵，才是讀懂課文。
學(xué)習(xí)的重要在于總結(jié)所學(xué)的知識(shí)。我引導(dǎo)學(xué)生從兩方面總結(jié)。一是內(nèi)容，本文分兩部分，前面敘事，后面說理。敘事部分寫仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”最終“泯然眾人”。說理部分則表明作者的觀點(diǎn)，指出方仲永才能衰退的原因是由于“受之人者不至”強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。二是方法的歸納，文章在敘事的基礎(chǔ)上說理，易于讓人接受，具有說服力。
學(xué)習(xí)文言文重在詞語(yǔ)、句子的積累。這篇文章的語(yǔ)言十分精當(dāng)，言簡(jiǎn)意深，所以要注意引導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦積累語(yǔ)句，為寫作積累語(yǔ)言。文言文教學(xué)閱讀文本是教學(xué)的根本。一篇文章能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，學(xué)習(xí)才能有所獲、有所得。
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