通過閱讀，可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品。總結(jié)的寫作要精煉，突出重點，凸顯亮點，避免贅述和廢話。以下是一些值得借鑒的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇一
飛蛾撲火時，一定是極幸?？鞓返?，因為它們撲向了希望的'火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們在黑暗中扇動翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記。
我的夢想是我的動力，我渴望著外面的世界，外面的城市我渴望著站在舞臺上，柴光燈打著我，攝像機對準(zhǔn)我，我站在舞臺上侃侃而談每當(dāng)我精疲立竭時，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見殼里。不是每個努力的人都會成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒有一個令人滿意的結(jié)果，我也無怨無悔。每一次的努力的過程都會讓我變得與眾不同，因為拼搏的樣子本就很美。
我漸漸明白了，要不斷奮斗才會有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個全新的自我。我們要取長補短，成為一顆璀璨的明珠，無比閃耀。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇二
在漫長的歲月里，地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動物甚至人類，這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破?？茖W(xué)家們認(rèn)為，在生物的進(jìn)化過程中，有十個環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。
1、多細(xì)胞生物。
在6億年前，單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機組合在一起，彼此合作，形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。
這件事聽起來容易，但實際上，現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程，目前還沒有人完全獲得成功。
2、眼睛。
在距今五億四千三百萬年前，三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞，但眼睛不僅要感知光線，還需要有一個能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體，生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算，從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛，大概需要50萬年。
3、大腦。
大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明，大腦首先是用來解決食物問題的，它可以辨別食物是否有毒?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦和嘴巴的距離很近。另外，有了大腦，就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲，在記憶的幫助下，也可對環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。
4、語言。
語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動物很多，但只有人類產(chǎn)生了語言?？茖W(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因，盡管黑猩猩也擁有這個基因，但黑猩猩不能說話。在一定程度上講，語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個程序。因為語言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。
5、光合作用。
35億年前，地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量，放出二氧化碳。后來由于水的加入，產(chǎn)生了氧氣。有意思的是，當(dāng)時的生物是厭氧的，它們不得不進(jìn)化了一些機制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與，生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天，地球上所有的植物、動物，包括人，賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。
6、性別。
對大多數(shù)物種來說，性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的，今天也是一個謎。
7、死亡。
死亡是進(jìn)化的一個手段，是個體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個手指，這是因為每個手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后，大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過，從自然選擇的角度看，沒有理由因為某個生物體存在的時間長就令它滅亡，“老死”仍然是一個無法解釋的問題。
8、寄生。
寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要動力之一。一方面寄生生物會影響宿主的活動，如一種螞蟻的寄生蟲會影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)，讓它向草尖上爬，那里是最容易被羊吃掉的地方；另一方面，宿主的活動也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染，附著到下一個人的身上，幾經(jīng)易主后，病毒的殺傷力就會降低。原因是，它要保證這個宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。
9、分工合作。
在深海中有一種類似水母的動物。把它放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動物，而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工，有的負(fù)責(zé)運動，有的負(fù)責(zé)捕食，有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動也是分工合作。我們可以很機械地解釋其中一些現(xiàn)象，但這樣的.超級組織工作到底是怎么進(jìn)行的，沒有人真正知道。
10、共生。
共生是指兩種生物生活在一起，相互依賴，彼此有利。比如犀牛和犀鳥，犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生，而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明，令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們，這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇三
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘。
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過程，通過比較不同基因型在生存和繁殖過程中的表現(xiàn)，來決定哪些基因會在群體中得到更多的傳播。這種選擇過程所發(fā)揮的作用實在是太神奇了，對生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對我而言，更加深入的了解了這個過程，不僅打開了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢基因的應(yīng)用。
優(yōu)勢基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢，會更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個人或物種繼承的優(yōu)勢基因，這些基因可以造福于人類。但是，無論是對個體還是社會來說，應(yīng)用優(yōu)勢基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性。
生物在進(jìn)化過程中，多樣性是十分必要的。就像一個口袋里的硬幣種類越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個角度看，多樣性不僅僅對于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論。
總的來說，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個復(fù)雜而奇妙的世界中，每個物種、每個基因以及每個個體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢基因為這個過程提供了一個十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個過程的意義究竟在哪里。身為人類，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇四
生命奧秘博物館位于大連金石灘的旅游區(qū)。那里的標(biāo)本動物都是真實的，能讓我們一清二楚的看到，開腸破肚的五臟六腑、骨頭和肉。
走進(jìn)入口，首先進(jìn)入我眼簾的是一只沒有毛的鴕鳥，鴕鳥肉一絲一絲，看上去硬硬的。
第一層是“海洋之魂”，我先看到了鯊魚的`骨骼，媽媽看到鯊魚那副可怕的鋼牙，有些害怕。白森森的骨骼能想象出它生前有多強壯。一個個鯊魚卵有橡皮那般大。
第二層，全都是骨頭，我發(fā)現(xiàn)大王蛇的遺體，骨頭起碼也有五百多節(jié)。高大的長頸鹿，鱷魚的皮膚可硬了，想穿了盔甲。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇五
我相信，沒有人可以給生命下一個定義，但是我們可以給它很多的詮釋，可以把它比做許多事物。曾經(jīng)有一個人，給過我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級，我曾學(xué)習(xí)了一年的書法。盡管時光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書法很好。
自古以來，書法家中女性很少，女書法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒給我留下深刻的印象。只因為她平凡的氣質(zhì)，不高的個子，平平的長相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來，簡潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語氣也很慈愛，對我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表揚和鼓勵。絕無嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見她發(fā)過脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢非凡，筆畫剛勁有力，像竹子一般的堅韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽剛之美。許多學(xué)生和家長都和我有同樣的看法。但人說字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點。她用右手寫字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過左手，只用右手。這顯得她的動作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對我震動之大，令我肅然起敬。她的樂觀和自強不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來，也無怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅忍不拔的氣質(zhì)和對生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！鄙灰彩侨绱藛?？其實只要我們能細(xì)心地體會生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇六
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對大腦常識的重溫。
生命的奧秘第八集中，通過圖像、科學(xué)實驗和專家的解說，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識。這給人們一種“重溫知識”的感覺，讓人感覺到大腦是一個神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議。
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時可以讓人驚嘆不已，例如對文學(xué)藝術(shù)的審美、對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運作。
更為重要的是，大腦是一個大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用。
通過理解大腦的機制，我們可以不僅增加對心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機制的深入了解，可為人類社會的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性。
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時為解決人類社會面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會和個人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇七
生命的奧秘是一個廣泛領(lǐng)域，包含了科學(xué)、哲學(xué)以及宗教等方面的內(nèi)容，但唯有將這些領(lǐng)域結(jié)合起來，才能更好地探究生命的真諦。本次觀看《生命的奧秘第八集：統(tǒng)一的生命》，我深深感受到了人類對于生命認(rèn)識的不斷深化和拓展，以及人類與自然的緊密聯(lián)系。
第一段：生命的全球統(tǒng)一性。
本集中，科學(xué)家們以全球范圍內(nèi)的知識與區(qū)別的地球村為例，說明生命的全球統(tǒng)一性。無論是生物的基本單位細(xì)胞，還是大量的剪影生命體，本質(zhì)上都是相似的生命形態(tài)，這表明了共同的生命基礎(chǔ)。這些生命形態(tài)在不同的環(huán)境下會演化出不同的生物形態(tài)，從而拓寬了生命的多樣性。人類的存在也只是大自然萬物中的一種表現(xiàn)形式，與其他生物同樣存在于大自然環(huán)境中，都是地球村中的一員。
第二段：人類對生命的探究。
在全球統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，本集也展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探究生命的種種力量。如高度規(guī)律的DNA序列、讓人驚艷的大自然奧秘、人腦中的神經(jīng)元等。通過這些研究，人們能夠更深入地了解生命的內(nèi)部構(gòu)成和生命的多樣性。同時，科學(xué)家們的研究也是為了在生命的底層加深人類的認(rèn)知和理解生命科學(xué)。
第三段：生命與自然。
本集還探討了生命與自然的關(guān)系，人類對自然環(huán)境的政策和生物多樣性的影響，以及人類與自然的相互依存性。正如電視里所說的，“我們并非只是用大自然一些資源，我們賴以生存的環(huán)境是在我們的管理之下的生態(tài)環(huán)境?！?/p>
第四段：生命的更高境界。
生命不僅止于如今的高度研究和角度誓約水平，還尚有更高的境界。正如文化唯物主義所說，生命將會和更高級別物質(zhì)的關(guān)系有所擴張，并隨之發(fā)生改變。這就意味著，生命的探究和認(rèn)識需要不斷擴展和深化，認(rèn)識的巨變也會帶動生命的巨變。
第五段：總結(jié)。
通過觀看生命的奧秘的第八集，我更加意識到生命的全球性和復(fù)雜性，以及人類對于生命不斷探索的必要性。同時，我們也必須重新認(rèn)識到對自然科學(xué)的依賴，并以此為動力推動科學(xué)發(fā)展，推動人類與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。最終，人類探索生命的奧秘不僅是為了生物的發(fā)展，也旨在更好的共同生活，和諧共贏。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇八
生命是一個深奧的話題，它涵蓋了很多我們尚未探索到的領(lǐng)域。在這個多元化的世界中，每個人的理解都有所不同。然而，生命的奧秘對于每一個人來說都是至關(guān)重要的。所有人都希望了解自己的存在，消除生命的謎團(tuán)，尋找到自己的存在意義。通過我的個人體驗和對生命的觀察，我獲得了一些關(guān)于“生命奧秘”的見解和體會，以下是我的五段式文章。
生命是一個深奧的話題，它涵蓋了許多領(lǐng)域，如物理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)等。隨著我們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，我們對生命的理解也在不斷地深化和完善。然而，隨著我們知識的增長，我們也需要認(rèn)識到我們對生命的理解仍然非常有限。我們只能從有限的角度了解生命，但這并不妨礙我們繼續(xù)探索生命的奧秘。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)和不斷的實踐，我們可以獲得更多關(guān)于生命的信息，了解我們自己的存在，并更好地適應(yīng)這個世界。
第二段：意識和生命的關(guān)系。
對我來說，意識和生命的關(guān)系是我對生命奧秘的初步理解。意識是我們?nèi)祟愖顚氋F的財富，沒有意識的存在就無法說是一個生命。意識創(chuàng)造了我們對世界的理解，讓我們感知到我們周圍的環(huán)境。意識有助于我們認(rèn)識我們自己，認(rèn)識我們怎樣才能找到我們的價值和生命的目的。通過意識，我們能夠更好地控制我們自己，并進(jìn)一步了解我們周圍的世界。
第三段：生命和愛的關(guān)系。
愛也是生命中不可或缺的一部分，它是我們互相理解、同情和關(guān)愛的基礎(chǔ)。愛可以使我們的生命變得充實而有意義，我們在愛中獲得了更多的快樂。實際上，愛是我們?nèi)祟惖幕拘枨笾?，如果我們?nèi)狈?，我們的生命將變得枯燥無味。因此，我們需要學(xué)會如何去愛和被愛，這將幫助我們獲得更富有意義的生命。
第四段：責(zé)任和生命的關(guān)系。
作為生命的擁有者，我們必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為一個真正的人，我們需要對我們自己的行為負(fù)責(zé)，并對我們的世界負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該為我們的行為承擔(dān)后果，讓我們的生命更加有意義。我們不能只靠外部環(huán)境的影響來控制我們的生活，我們的每一步都必須是我們自己做出的決定，我們應(yīng)該為這些決定承擔(dān)責(zé)任。
第五段：人與自然的關(guān)系。
最后一個反映生命奧秘的方面是人類與自然的關(guān)系。我們是自然的一部分，我們的生命取決于我們周圍的環(huán)境。我們必須尊重大自然，并為了以后的生命而保護(hù)我們周圍的環(huán)境。當(dāng)我們意識到自然環(huán)境對我們的生活意義時，我們也應(yīng)該做出相應(yīng)的努力來保護(hù)它。
結(jié)論：
總之，通過對生命奧秘的探索，我們可以慢慢地了解我們自己，理解我們周圍的世界。我們需要讓生命變得更加有意義，這涉及到如何理解我們自己、如何與他人充滿愛和關(guān)愛、如何對自己和別人負(fù)責(zé)、以及如何與自然和諧共處。通過自己的實際經(jīng)驗以及對世界的觀察，我們可以逐漸感知到生命的奧秘，并找到自己的生命目標(biāo)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇九
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們在30秒內(nèi)記住。我想，還不簡單？這個問題肯定難不倒我。時間一秒一秒地過去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字，微笑地點了點頭。這時，老師說：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過了一會兒，老師開始點同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺，可是在寫的'時候，只寫99217就再也寫不下去了，后面是什么，全忘記了。這時，老師說：“對于這種比較長的數(shù)字，我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭犃死蠋煹闹v解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個蛋（0），爸爸給我5個蛋（850），爸爸要了6個蛋（816）。”同學(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來，記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個道理：在生活中，無論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因為心情低落，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現(xiàn)在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力——或許不錯，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點的作品，電影《天空之城》里，前一個矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因為在空中漂浮，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運，有點類似于我們俗話里的“不接地氣”就會產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因為無法戰(zhàn)勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動的咒語毀滅的laputa因為在島上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點都說明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會造成嚴(yán)重的后果，我們的命運都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說是簡單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環(huán)保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個夢想。多年以后完結(jié)的漫畫《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
這就引入了第二個矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們?nèi)匀皇侨祟?，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。
但是因為漫畫《風(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》（說了半天，終于說到了正題）。
《幽靈公主》對于這兩個主題都有著透徹的揭示，但并沒有給出解釋。幻姬占領(lǐng)了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動物們的阻止，展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽?？吹竭@個悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時間內(nèi)面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，這個懲罰仍然很嚴(yán)厲，而同時自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機，人類還會強大還會反過來傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭一切暴力并沒有給這個循環(huán)帶來改變——或許這個循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對上古的洪水時代的記述看來，很久很久以前，就已經(jīng)開始了。
對于人物，少年飛鳥應(yīng)該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講（這個詞似乎用得有點大），雖然后來《哈爾的移動城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。兩個分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。
至于音樂，這次非常不同，久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂團(tuán)，音樂異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚。在結(jié)尾處萬物復(fù)蘇的時候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時甚至沒有任何背景音樂，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時加上躁動的伴奏音樂，這時麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨著畫面切換而反復(fù)，這才是象征安息的麒麟神，以無聲勝有聲也。看來無論在音樂還是內(nèi)容上都是大突破。
據(jù)說宮崎駿本來打算在結(jié)束時就封筆。不過事實上并沒有，后來又制作了《貓的報恩》和《哈爾的移動城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個沒有終點的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計，不再探討這個問題。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十一
生命是一個偉大的奧秘，自古以來，許多哲學(xué)家和思想家都在探尋生命的真諦。在我的成長過程中，我也深刻地體會到了生命的意義和價值。下面，我將就這一主題，分享我的心得體會。
第一段，為什么要探尋生命奧秘？這個問題牽扯到人類的本質(zhì)需求和精神追求。人是有意識的生命體，自我意識是我們的獨特之處。我們不僅僅是為了滿足身體上的需求而活著，更是為了理解生命的意義。探尋生命奧秘，就是在追求人類的智慧和精神的成長，是一種深刻的精神追求和自我實現(xiàn)的過程。
第二段，生命奧秘的本質(zhì)是什么？生命奧秘包括了人類內(nèi)在的元素和自然界的規(guī)律。這些內(nèi)在元素包括愛、善、美、真、良心等，它們構(gòu)成了人類文化和精神世界的基礎(chǔ)。自然界的規(guī)律包括了萬物生長、變化、衰落和再生的過程，它們是我們生命的源頭和基礎(chǔ)。生命的奧秘就是在理解并平衡這兩種元素的過程中不斷探尋生命的意義和價值。
第三段，如何探索生命奧秘？探索生命奧秘需要一種綜合的思考和創(chuàng)造力。我們可以從文化和藝術(shù)中汲取智慧和靈感，也可以通過科學(xué)和技術(shù)的力量探尋自然界的規(guī)律。同時，我們也需要透過日常生活，站在宏觀的角度去審視人類的生存情境，思考人類存在的意義和價值。
第四段，生命奧秘的體驗和感悟。對于探索生命奧秘的過程，我深刻地體會到了三個方面：自我認(rèn)識、愛與關(guān)懷、和諧與平衡。通過對自身意識的不斷拓展和深化，我更加清晰地認(rèn)識到自己的價值和使命；通過培養(yǎng)愛與關(guān)懷，我更加體會到人與人之間團(tuán)結(jié)合作的力量；通過追求和諧與平衡，我更加明白人與自然需要相互協(xié)調(diào)和平衡相處。
第五段，向生命獻(xiàn)上敬意和感恩。生命是巨大的奇跡，它賦予了我們無盡的可能性和美好的體驗。在探索生命奧秘的過程中，我們需要向生命獻(xiàn)上敬意和感恩，更加珍惜生命本身，改善我們的生活和環(huán)境。只有在這樣的追求中，我們才能更好地理解生命的意義與價值，只有這樣我們才能讓我們的生命更加充實和有意義。
總之，生命是一段不斷探尋和創(chuàng)造的精神歷程。只有不斷地追求和探索，我們才能更好地理解生命的奧秘，并通過自我實現(xiàn)和社會價值傳遞，使我們的生命真正地?zé)òl(fā)出它的光彩。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十二
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強盜，遲早會遭報應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。在抗日戰(zhàn)爭年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強敵，誓死堅守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時期那些堅信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!
戰(zhàn)爭已去60年，可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情，釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計劃啊!我祈望和平，希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強才不會再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報效祖國，使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實際行動來回饋社會，建設(shè)好我們的祖國。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來!
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十三
今年十一國慶假期我去了幾個地方游玩，收獲了知識、愉悅了心情，其中給我感觸最深的就是參觀周莊生命奧秘博物館了。
周莊生命奧秘博物館是全球最大的集真實海洋動物、陸地脊椎動物、人體塑化標(biāo)本收藏、展示為一體的自然類博物館。
展館共有三層，第一層“海洋之魂”主要都展示了許多海洋動物的塑化標(biāo)本，有石斑魚、寬吻海豚、長尾鯊、翻車魚、小溫鯨、鯨鯊……我最感興趣的是鯨鯊和長尾鯊了。先說鯨鯊吧，鯨鯊是目前海洋中體型最大的魚類，也是軟骨魚類中鯊魚家族中的一員，但性格卻非常溫順。鯨鯊的壽命有70年呢，都快跟人類一樣了。令人驚訝的是，它口腔中有幾千顆細(xì)小的、鉤狀的牙齒，每一顆大約長2~3毫米，排成11-12列，這些牙齒一年至少更換兩次，也就是說它在生命當(dāng)中會換140多次牙。鯨鯊標(biāo)本讓我嘆為觀止，但是人外有人，天外有天，還有比鯨鯊更奇特的鯊魚，那就是長尾鯊。長尾鯊以其大鐮形長尾而聞名，一般尾部是體長的一半。它們以烏賊與集群性魚類為食。長尾鯊是名副其實的全能殺手，從牙齒到尾部都能當(dāng)武器使用。它是用尾巴擊暈獵物，這時就可以好好享受美食了，直到吃得飽飽的，真是與眾不同??！
第二層“脊椎王國”展示的是生存在陸地上的許多脊椎動物，有老鷹、馬、猴子、大蟒蛇、駱駝、母豬、綿羊、鴕鳥……其中我最感興趣的是老鷹和駱駝?？粗橊劦乃芑瘶?biāo)本，我發(fā)現(xiàn)它的肌肉很結(jié)實，我還清楚地看到駱駝的駝峰，知道儲水的地方在哪里，知道為什么駱駝喝一次水就能在沙漠中行走很多天了。老鷹雖沒有駱駝那么結(jié)實的肌肉，也沒有駱駝儲水功能，可它有大鵬展翅的飛行速度，最高可達(dá)每小時80公里，據(jù)了解老鷹最長翅膀可達(dá)120厘米呢，想象一下如果我坐在老鷹身上飛行，飛到我最想去的九寨溝、敦煌莫高窟、桂林山水等等，游覽我們祖國的大好風(fēng)光，那該多么好，多么刺激呀！
第三層是“人體世界”展廳，真讓我大開眼界，我知道了我是如何在媽媽的肚子里發(fā)育和成長的，一開始我還沒有小蝌蚪大呢，一周一個樣，慢慢長大，直到足月呱呱落地，真是太奇妙了。還有我們?nèi)梭w最重的一個器官原來是皮膚，很不可思議吧；還有遍布全身的毛細(xì)血管，細(xì)如頭發(fā)絲，數(shù)也數(shù)不清啊。我還看到令我震驚的肺，那就是吸煙多的人的肺，是非常黑有血斑，而且比較腫大，正常人的肺就很好，看來吸煙多危害是多么的大啊，我可要勸爸爸、爺爺們戒煙或者少抽煙了，另外我決定自己長大堅決不吸煙。“在人體世界”展廳共收藏了1000余件珍貴的藏品，它們展示著人體最為精密的結(jié)構(gòu)，我可要從一個前所未知的角度了解自己了。
珍愛生命。
；二、拒絕殺戮，保護(hù)野生動物；哦，對了，我還得到一顆鯊魚牙齒的禮物呢，真是很驚喜?。?/p>
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十四
生命奧秘，似乎是一個永遠(yuǎn)都無法探究到底的話題。在人類長達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個問題的答案。而我在生活的點滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會。
第一段：人類的存在和宇宙的奧秘。
人類的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類的智慧和理性使得我們能夠探究這個世界的奧秘，而正是對宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識到自己的生命和存在的意義。在這個宇宙中，生命并非是唯一的，但人類作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個人的存在都是獨一無二的，我們可以在這個世界上留下自己的印記，并且影響著周圍的萬物。
第二段：對生命的感受和理解。
生命的本質(zhì)是什么？這是一個很難回答的問題。對我來說，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機體。而這個有機體，它的每個細(xì)胞、每個微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對于人類而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運。
無論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個傳統(tǒng)宗教，對生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問題之一，人們猜測生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個問題至今仍無定論，而人類的探索熱情卻從未減弱。對我的理解而言，生命的終極命運是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個“生命”的開始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無論如何，生命的意義是不會隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心。
生命的奧秘，通常會引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識或是物理知識更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來。
第五段：生命的真諦和生命的意義。
生命的意義，是可以隨著時光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨一無二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問題，但它并沒有為我們指明一個明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會因為各種各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動力來源的源泉。
總之，人類對生命奧秘的探究，從來如山泉般自然而又持續(xù)。而通過探究的過程中，我們可以更深刻地認(rèn)識自己及這個世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十五
暑假里的一天，媽媽從網(wǎng)上下載了一部愛國主義輕喜劇。媽媽說，這部電影十分有趣，她很喜歡。我迫不及待地打開電腦，認(rèn)真地看了起來。
這一幕，不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了。
看到這一幕，我心里感覺十分的暢快，也感覺到自己肩上的責(zé)任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀(jì)念，在這樣的日子看這樣的影片對我震動很大。一方面我祈望和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強才不會再受人欺負(fù)。拿破侖一世說過“中國，那是一個沉睡的巨人，讓他睡吧，因為當(dāng)他醒來時，他將震撼世界?！笔前?，現(xiàn)在，21世紀(jì)，中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!
今天，我和媽媽一起看了愛國主義教育片《舉起手來》。影片講的是郭大叔趕著裝國寶金菩薩的驢車，在運回村的途中陰差陽錯的救了女大學(xué)生，卻因此未能趕在鬼子之前藏好國寶，當(dāng)鬼子們苦苦尋找寶物時，村民們和八路軍聯(lián)合。同鬼子們展開了一場生死搏斗，取得了最終得勝利，在血紅的夕陽中，日本兵舉起了他們沾滿罪惡的雙手，讓所有觀看此片的中國人都大出一口胸中惡氣。
看完這部電影之后，我不禁想到我們的祖國經(jīng)歷過屈辱，但也有過偉大的光榮歷史。想想過去，展望未來，如今我們的祖國正在不斷的發(fā)展和壯大。以前中國軍民的不畏強暴，不甘屈辱的自強精神，萬眾一心，同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和不屈不饒同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神，依然存在著。而今，我們的祖國正從一種全新的面貌屹立在世界的東方，讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，更加熱愛我們歷經(jīng)磨難的祖國吧!
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十六
《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。也就是說，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說過：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命開始，再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條：“學(xué)生對自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情”，我確立了三個教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問號入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過營造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會的關(guān)愛，認(rèn)識到生命不僅僅屬于自己。
3、通過展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，它注重活動性，倡導(dǎo)在活動中發(fā)展。因此，我設(shè)計了11個小活動貫穿于本課。在這些活動中，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料，通過ppt來展示自己的資料，通過寫作來升華自己的感情，通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動無不體現(xiàn)了孩子們在活動中形成良好的品德，促進(jìn)社會性發(fā)展。
我將用三課時引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇。
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個方面來了解生命孕育的基本常識。
1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程，把它以童話形式寫下來，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問，通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問，并用卡片形式記錄下來，在課堂上舉辦交流會。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛。
如果說第一課時的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時就是本課的教學(xué)重點。為了把握重點，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁的兩個故事，試著給自己列一張“母愛的賬單”，由此感受到母親對自己的無私的愛。
2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》，感受父愛的偉大與無私。
3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會之愛。
4、通過設(shè)計愛心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛生命。
根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”的特點，這一課時的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點。要想突破這一難點，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個階段，并寫寫每個階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說說對死亡的理解或印象，了解五花八門的名人墓志銘，并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘，來感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對生命的感悟，來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評價的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)，而不在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價，力求除了達(dá)到三個教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會解決問題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十七
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細(xì)鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進(jìn)大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個字。我頓時感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細(xì)膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個面帶微笑的人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當(dāng)時的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復(fù)制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個甲骨文的“洹”字；走進(jìn)殷墟博物館，正前方的墻上是一個甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時光走廊”，我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個三聯(lián)簋，能同時烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十八
城市，是繁榮的，是昌盛的，是美麗的，是閃光的，它是生活在鄉(xiāng)村的人心中夢寐以求的地方，是打工人夢想寄托的地方，它更是一些人實現(xiàn)理想的地方。
生活在城市里的孩子是幸福的，整天過著衣來伸手飯來張口的生活，但是，他們卻不知自己的生活是多么的優(yōu)越，是多么的安逸，是多么的幸福，只是多了對家長的管教的反叛，對學(xué)一習(xí)一的一味的反感，對生活一味的逃離，而不知他們現(xiàn)在所擁有的，一浪一費的，是很多人想要擁有而無法得到的。他們用時光來消磨著青春的激一情，用叛逆來回報父母，老師的一愛一;用父母的錢過著自己奢侈的而享樂的生活。用自己與眾不同的個一性一和張揚來向世人展示自己活在這個世界上。
然而在鄉(xiāng)下，沒有城市的喧囂與繁華，沒有燈紅酒綠，沒有車水馬龍，有的是大自然的質(zhì)樸與清新，或許這里的人的品質(zhì)跟這里的環(huán)境是有關(guān)的，就像這里的土地一樣，善良，淳樸。生活在這里的孩子，由于父母長期在外打工或其他原因，早早的就長大了，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
城市與鄉(xiāng)下，兩種完全不同的生活環(huán)境，養(yǎng)育出兩種不同的孩子，一邊是叛逆，一邊是懂事，一邊是厭學(xué)、逃學(xué)，而一邊卻是對知識充滿了渴望。讓這兩種完全不同的人進(jìn)行了一次家庭環(huán)境的互換，鄉(xiāng)下的孩子來到了他夢里見到過的城市，開始了他的城市生活。城市的孩子來到鄉(xiāng)下，來體驗鄉(xiāng)下人的那份真實，淳樸與善良。
鄉(xiāng)下孩子并沒有被城市的繁華和美麗迷住了雙眼，反而用自己的淳樸和善良，感染了城市的孩子，讓他們深刻的認(rèn)識到自己的不懂事與任一性一，然后慢慢地重回正軌。城市的孩子也在鄉(xiāng)村人的善良與淳樸的呼喚下，內(nèi)心的善良與良知也被喚醒了，沒有了往日的囂張與自私，開始懂得了感恩與回報。
人之初，一性一本善。人的靈魂和本質(zhì)在開始的時候，都是善良的，淳樸的，城市的孩子只是在太過奢華的環(huán)境中迷失了自己，在這個燈火通明，車水馬龍的大都市里，丟失了自己最初的美好。不過我相信，他們終會找回原來的自己。
《變形記》通過城里鄉(xiāng)下孩子互換家庭，幫助孩子找回了本一性一。也更加讓我明白：窮人家的孩子早當(dāng)家的道理。生活是不易的，如果你自己不努力，終有一天會被這個世界所拋棄。人可以窮，但是不可以沒有志氣，沒有夢想。只要你努力，你今天做的夢，明天將會變成現(xiàn)實，可如果你光顧著做夢，而忘記了努力，那么夢想，將永遠(yuǎn)是想象。
遠(yuǎn)處大山的靈魂—觀《變形記》有感。
湖南衛(wèi)視播出了一檔名為《變形記》的節(jié)目。這檔節(jié)目主要是讓山村三好學(xué)生與城市不良少年互換，體驗生活。變?nèi)秉c為優(yōu)點，讓山村孩子走出大山，開拓眼界，以確立自己的奮斗目標(biāo)，向理想努力，進(jìn)發(fā)。
白駒過隙，很快一個星期的交換生活過去了…易虎臣和吳宗宏都依依不舍的告別了自己相處了一個星期的“父母”和“家”。易虎臣回家后，一反公子哥常態(tài)，而是為父母妹妹做了一頓他們期望已久的飯菜。
假如我到了那貧困潦倒的山區(qū)別說那般勤奮的求學(xué)，就是在那兒呆上一兩天估計都會吃不消吧。我也是土生土長的農(nóng)村孩子，但是我們的條件同思茅相比簡直就是天壤之別。當(dāng)編導(dǎo)問起吳宗宏時。吳宗宏卻一臉風(fēng)輕云淡的說：“只有上學(xué)才會走出大山，讀書是我們唯一的機會?！?/p>
對，他說的沒錯，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)將來才會成為祖國的棟梁，民族的希望，為祖國走向繁榮富強做貢獻(xiàn)。
初中優(yōu)秀作文_觀《變形記》有感。
看了《變形記》，我眼角濕潤了。是什么改變了魏程?為什么高占喜不會受物質(zhì)的誘惑?
魏程留給人的第一印象就是“壞小孩”，但是他本性并不壞，只是缺少社會的關(guān)愛和溫暖，只是他成為一個寂寞的小孩。他忘記了沒有網(wǎng)絡(luò)的煩惱，開始嘗試著去接觸和了解他身邊的人，去習(xí)慣青海的鄉(xiāng)村生活，慢慢的也顯露出純真的本性。當(dāng)最后一天互換結(jié)束，要回家時，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角濕潤了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了電視劇和電腦的生活里去，出發(fā)前說的話似乎都被拋到了腦后。我真替他擔(dān)心，擔(dān)心他也會成為網(wǎng)癮少年。我曾經(jīng)一度以為他會深陷這樣的生活中不肯自拔，但是當(dāng)他得知他的爸爸的腳受傷后，便堅持要提前回去。回去后穿上了媽媽給他做的布鞋后，重新變會了那個勤勞的鄉(xiāng)村少年。并沒有受到物質(zhì)生活而改變的他。相信將來一定會很美好。
我在想：如果魏程的父母都關(guān)心關(guān)心魏程，是否他就不會如此的冷若冰霜?如果我們從小就學(xué)會在逆境中成長，在艱苦生活中體驗快樂，是否世界上就會出現(xiàn)許多像高占喜一樣的人。而現(xiàn)在，也有許多家長，因為工作忙碌，而忽略了對孩子的關(guān)心，而孩子卻因為缺少了關(guān)愛而寂寞，去找一些無聊的消遣。
讓世界充滿愛吧，讓愛化作一股暖流，注入人們冰冷的心靈，讓心重新跳動，讓愛重新萌生吧!
《變形記》，不同人的奇跡。
一團(tuán)繭的裂開，是蠶在蛻變;找回自己的良知，是人在蛻變……。
——題記。
一個冷酷無情的網(wǎng)癮富少年，從名列前茅的成績到一夜之間輟學(xué);一個好學(xué)的窮少年。當(dāng)兩個天壤之別的孩子互換后，似乎有了微妙的轉(zhuǎn)機，似乎命運將在這一周改變。
當(dāng)我看到高占喜好學(xué)卻因家境貧寒面臨著輟學(xué)的危機。心里又一陣不是滋味。命運總是愛捉弄人，常?？偸歉患易拥苡袟l件卻不愛讀書，想方設(shè)法輟學(xué);窮人家的孩子卻偏偏有一顆滾燙的讀書心。
魏程剛來到農(nóng)村，似乎慢慢地在改變自己，盡管生活的不適促使他吃不飽、睡不好。可是當(dāng)老師請他當(dāng)一節(jié)課的電腦老師時，看到電腦的他，不再像餓虎撲食似的沖上去，而是有模有樣、鎮(zhèn)定自若地走上臺手把手地教“學(xué)生”如何用電腦，并且教他們網(wǎng)絡(luò)的危害。
魏程一天天在改變，高占喜似乎也找回了自己來城市的目的……。
第六天了，魏程被遼闊的黃河洗滌了，他的胸襟開闊了，不堪回首的往事，他心中永恒的傷痛已全然放棄，全然忘卻。
魏程變了，他從冷酷無情變到有血有肉有淚;他從不愿上學(xué)到樂意去上學(xué);他從拋開家庭不顧到和家人緊緊相擁……總而言之，他變了，不再是以前那個頹廢、冷漠的網(wǎng)癮少年了!
結(jié)局：皆大歡喜!!!
由此得出：如果網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)?，同樣的，繁華的城市也能改變一個人，更重要的是，跟純樸善良的人接觸，心靈將會被觸動，認(rèn)得良知能夠找回!環(huán)境就是改變?nèi)说幕A(chǔ)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！?/p>
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十九
說教學(xué)目標(biāo)：孕育生命的過程，成長的不易，正確對待生命。
說重難點，感受生命成長的快樂。難點，珍惜生命，生命并不屬于自己。
一．導(dǎo)入播放班級部分學(xué)生小時候的照片；再讓他們講講自己名字的來歷。（通過這一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近老師與學(xué)生的距離）（講自己名字的來歷，一下子激起學(xué)生的熱情，爭先恐后的舉手發(fā)言。其中有很多學(xué)生的名字都是寄托了父母深深的祝福和希望。）。
二．課前調(diào)查反饋。
媽媽懷孕時候吃什么？媽媽生病了怎么辦？
接下來進(jìn)入三個教學(xué)活動分別是我對媽媽知多少？我出生那天。
以及尋找生命的守護(hù)天使。
活動一我對媽媽知多少？
為了讓學(xué)生體會做媽媽的辛苦，媽媽孕育自己的過程。老師很有創(chuàng)意的，課前布置了反背書包半小時的作業(yè)。
課堂上談反背書包活動的感受。
生從吃飯，睡覺，洗澡等方面來說是書包很礙事，不舒服，時候等等。師總結(jié)，而母親背的比我們的書包還要重，背的時間還要長，她做事更加艱難。
教學(xué)活動二我出生那天。
看過影片，生交流感受并講述自己出生時候的事情。有個女孩子說，她媽媽生她的時候，爸爸在外地工作，不能及時的趕回來，媽媽在她出生的第二天，就下床做飯……誕生。
播放部分同學(xué)的幻燈《成長記錄》。
生：陌生的司機，營業(yè)員幫助自己找走散的媽媽，同學(xué)們在我受傷時對我的關(guān)心等等。
以上環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感知從孕育到誕生以及成長中都寄托了親朋社會關(guān)愛。
教學(xué)活動三尋找生命的守護(hù)天使注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會感恩，珍愛生命學(xué)會負(fù)責(zé)。
展示青少年輕生的新聞報道其中有深圳福田區(qū)益田村某初三女生跳樓事件，高一男生服藥自殺等等每年有28.7萬人死于自殺。
學(xué)生看過新聞?wù)劯惺埽河杏職饷鎸λ劳?，卻沒有勇氣面對困難。生命并不是屬于自己，而是屬于全人類。
師：放棄生命，白發(fā)人送黑發(fā)人。他們自殺的原因是什么？
生：有的人是因為欠的債務(wù)太大，跳樓。有的是吸毒?？荚嚊]有及格，擔(dān)心回家后爸爸打等等。
師：播放某同學(xué)爸爸的錄音：痛在兒身，疼在娘心。一份耕耘，一份收獲啊。
分心自殺的真正原因：生命意識淡薄，不能面對挫折。害怕承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)壓力過大、心理承受能力低下、溝通能力缺乏，是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)自殺等漠視生命行為的重要因素。
教師圖片展示以微笑和堅強征服了世界的體壇的桑蘭，獨腳芭蕾11歲女孩李月等等借以激勵學(xué)生面對挫折，困難要堅持下去。只要生命還在，一切就有希望。只要我們擁有生命就什么都可以爭取。
最后。
播放詩歌。
讓我們把生命珍惜（汪國真）。
世界是這樣的美麗。
讓我們把生命珍惜。
一天又一天。
讓晨光拉著我。
讓夜露挽著你。
只要我們擁有生命。
就什么都可以爭取。
一年又一年。
為了愛我們的人。
也為了我們自己。
我覺得品德課的真正價值，在這堂課中得到了體現(xiàn)。他不是單單講生命的奧秘，而是提升了一個層次，并且針對當(dāng)今社會現(xiàn)象青少年輕生現(xiàn)巧妙設(shè)計安排，對教材進(jìn)行處理，添加了對生命的思考這一環(huán)節(jié)。這也是這堂課的精華所在。
正如新課改中所提到的“教育的基礎(chǔ)性和有效性是思品課的追求。”“導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人是思品的核心”電視劇《士兵突擊》里許三多與班副對話時說的那句：“好好活就是干有意義的事，有意義的事就是好好活！”有人是這樣理解的。他說：“有意義的事就是好好活”。
因為人的生命是最重要的，沒有生命，什么都干不了。所以要想度過有意義的一生，就必須認(rèn)認(rèn)真真地生活，然后才能夠討論生活的意義。“好好活就是多做有意義的事”。只有先認(rèn)真地生活，才有機會做有意義的事。對于這句話，可以這樣解釋：要想充實而有意義地度過一生，就要珍惜生命，認(rèn)真地對待生活，而認(rèn)真對待生活就要做有意義的事來充實自己。
我覺得我們的思品課，如果每一堂都上的這樣精彩，這樣精心策劃設(shè)計，那么將會有多少青少年的生命得以挽救啊。
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