心得體會的寫作可以幫助我們整理思緒，提高表達(dá)能力。寫心得體會時，可以從正面和負(fù)面兩個方面進(jìn)行評述和總結(jié)。以下是小編為大家精心整理的心得體會范文，供大家參考與借鑒。
若干歷史問題心得體會篇一
和田市納爾巴格街道以提升干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識水平為落腳點(diǎn)，立足工作實(shí)際，精心科學(xué)謀劃，合理分期培訓(xùn)，深化理論學(xué)習(xí)，確保把干部職工的思想統(tǒng)一到黨的十九大精神和新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)上。
著力培訓(xùn)對象，合理分期分類。落實(shí)上級要求，提前認(rèn)真謀劃，合理系統(tǒng)分類。對社區(qū)157名干部職工理論知識水平、工作業(yè)務(wù)能力等基本情況綜合摸底，針對當(dāng)前社區(qū)干部理論不夠、能力不強(qiáng)、業(yè)務(wù)不清的現(xiàn)狀，街道黨工委多次召開會議探討集中輪訓(xùn)方案，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容、社區(qū)干部特點(diǎn)，對干部分期分類，針對不同主體的對象進(jìn)行培訓(xùn)。
著力培訓(xùn)重點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)特色。抓住干部思想上缺什么、行為上缺什么、能力上缺什么，對癥下藥，不盲目灌輸，有針對性合理的安排培訓(xùn)內(nèi)容。突出對干部理論素養(yǎng)的提升，尤其是加強(qiáng)對***新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、全國"兩會”精神、《新疆若干歷史問題研究座談紀(jì)要》內(nèi)容的學(xué)習(xí);突出對干部業(yè)務(wù)能力的提升，結(jié)合當(dāng)前群眾工作中的薄弱環(huán)節(jié)，再次對包戶住戶工作、發(fā)展黨員工作進(jìn)行規(guī)范。
著力培訓(xùn)方式，提升學(xué)習(xí)效果。為保證干部對政治理論知識能有更加深刻的認(rèn)識和理解，真正把學(xué)習(xí)內(nèi)容做到如腦入心，街道黨工委采用了多種培訓(xùn)方法相結(jié)合的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部講，五名黨工委成員結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，緊扣黨的十九大精神專題，深入淺出地向干部講清其主要內(nèi)容和重大意義;專業(yè)人士講，重點(diǎn)講發(fā)展黨員的程序、規(guī)范和模板，同時結(jié)合黨員檔案，明確了發(fā)展黨員材料的填寫注意事項(xiàng);開展學(xué)習(xí)心得體會交流，組織干部閱讀"黨的十九大精神”相關(guān)讀物，做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合個人工作和生活的體驗(yàn)，分享交流學(xué)習(xí)心得。
集中輪訓(xùn)是深化社區(qū)干部思想建設(shè)的表現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)黨中央治疆方略和新疆穩(wěn)定工作總目標(biāo)夯實(shí)了基礎(chǔ)、提供了保障。培訓(xùn)期間，授課人思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，培訓(xùn)效果顯著，社區(qū)干部理論知識水平得到提高，包戶住戶更加規(guī)范，服務(wù)居民更加高效，黨員檔案更加完善，加快推進(jìn)了納爾巴格街道各項(xiàng)工作順利開展。
若干歷史問題心得體會篇二
可是，他們并不需要憐憫，不需要施舍，對于上帝，他們也沒有什么過高的愿望，只想要，每個人那一點(diǎn)點(diǎn)愛而已，也許只是敞開雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上五分鐘，短暫的一生，在他們心里，直到死，永遠(yuǎn)都會記著你，或許因?yàn)樯娴奶虝毫?，或許因?yàn)閷λ麄儊碚f，愛真的太奢侈。
或許世界已經(jīng)拋棄了他們吧!但，你會忘記他們嗎?
他們，僅僅是想要正常的生活，也從不奢求可以成為艾滋病史上的奇跡，僅僅是，不希望人們畏懼，不想被隔離，不想心總那么孤單，想和朋友、親人在一起。
如果，世界已拋棄了他們，你會厭惡、害怕他們嗎?還是……深愛他們?
請深愛他們吧!讓他們有生之年感到有意義，幫他們抵擋怪異的目光，平等的看待他們吧，那樣，他們會永遠(yuǎn)活著，即使只是在我們的心里。給他們更多的關(guān)愛吧!讓他們能活的多幾分精彩。
“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
2022年冬天我們在中國北京將迎來冬季奧運(yùn)會和殘奧會，我非常高興，到時候奧運(yùn)會上的兩個吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”也會來到我們身邊，聽它們的名字是不是就很可愛?！氨斩铡焙汀把┤萑凇彼鼈兪?d設(shè)計的擬人化熊貓寶寶。
冰墩墩形象友好可愛，憨態(tài)可掬，深受各國人民，尤其是各國青少年的喜愛。冰墩墩名字中的“冰”象征純潔、堅強(qiáng)，“冰”也是冬奧會的特點(diǎn)。墩墩意喻敦厚、健康、活潑、可愛。冰墩墩的設(shè)計現(xiàn)代時尚，向全世界展示了中華文明豐富的形式，智慧的內(nèi)涵，多彩的風(fēng)格。
雪容融形象來源于燈籠。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著2000年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的“中國符號”，它是歡樂喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的完美結(jié)合。雪，象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動的特點(diǎn)。容，意喻包容、寬容、交流互鑒。融，意喻融合、溫暖、相知相融。容融表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過殘奧運(yùn)動創(chuàng)造一個更加包容的世界和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。
冰墩墩和雪容融兩個小朋友還沒有長大，還需要去學(xué)習(xí)更多新的知識。它們兩個也不在一所學(xué)校。冰墩墩每天早上早早的穿衣起床、吃早飯準(zhǔn)備上學(xué)，在學(xué)校是一個三好學(xué)生。學(xué)校每天都有晚自習(xí)，晚自習(xí)下課后都很晚了，冰墩墩怕黑，每天晚上下晚自習(xí)后都忐忑不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的回家。
雪容融因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動，轉(zhuǎn)到了和冰墩墩同一所學(xué)校，兩個人還成為了同班同學(xué)，很快兩個人成為了好朋友，建立了純潔的友誼。它們都彼此的很信任對方，從不欺騙對方，一旦對方有需要幫助的都會全力以赴，就像夏洛和威波爾一樣。雪容融知道冰墩墩怕黑，就每天下晚自習(xí)后陪伴它一起回家，把冰墩墩送回家后，自己才返回另一個方向的家中。冰墩墩在雪容融遇到學(xué)習(xí)困難時，不耐其煩的反復(fù)為它講解問題。兩個好朋友就是這么互助互愛，快樂成長著。
純潔的友誼幫助人們克服各種困難，成長進(jìn)步。珍惜我們身邊純潔的友誼，珍惜我們身邊純潔的朋友，我們像冰墩墩和雪容融一樣互助互愛，大家一起戰(zhàn)勝困難，一起成長進(jìn)步。
今年的12月1日是第__個世界艾滋病日，其活動主題是“普遍可及和人權(quán)”。這一主題是為了加快落實(shí)保護(hù)人權(quán)和艾滋病預(yù)防、治療、關(guān)懷和支持普遍可及的目標(biāo)。
艾滋病病人及其家庭是社會的弱勢群體，他們的生活、工作方面存在很多困難。由于不了解艾滋病，社會公眾對艾滋病病毒感染者采取了冷漠和歧視的態(tài)度。但是，艾滋病病毒感染者像健康人一樣，可以正常地工作、學(xué)習(xí)和生活。
所以我們要了解艾滋病的基本常識，讓我們把這些信息傳遞給社會公眾!
1、什么是艾滋病。
艾滋病是英語“aids”中文名稱，aids是獲得性免疫缺陷綜合征的英文縮寫。它是由于感染了人類免疫缺陷病毒(簡稱hiv)后引起的一種致死性傳染病。hiv主要破壞人體的免疫系統(tǒng)，使機(jī)體逐漸喪失防衛(wèi)能力而不能抵抗外界的各種病原體，因此極易感染一般健康人所不易患的感染性疾病和腫瘤，最終導(dǎo)致死亡。
2、艾滋病的傳播途徑。
有三種傳播途徑，即性傳播、血液傳播和母嬰傳播。
3、日常生活不會傳播艾滋病。
與艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接觸不會感染艾滋病，如握手、擁抱、禮節(jié)性接吻、同桌進(jìn)餐、共用碗筷、共用工具、辦公用具、共用馬桶、電話機(jī)、餐飲具、游泳池或公共浴池設(shè)施;另外，咳嗽、打噴嚏及蚊蟲叮咬也不會傳播艾滋病。
4、怎樣預(yù)防艾滋病。
(1)樹立健康的性觀念，提倡安全性行為。
世界衛(wèi)生組織針對艾滋病性傳播，提出健康性觀念abc，基本可概括為禁欲(abstinence);忠實(shí)于自己的配偶(befaithful);以及正確使用避孕套(condom)等三個方面。
(2)注意血液安全，避免經(jīng)血液感染艾滋病。
不吸毒;不非法__販血;不與他人共用針頭、針管;必須注射時，要求使用一次性針頭、針管或者使用經(jīng)過嚴(yán)格消毒的針頭、針管;避免不必要的輸血;要求使用經(jīng)檢測合格的血液和血液制品。不和其他人共用有可能刺破皮膚的物品，如牙刷、紋身、紋眉針、剃須刀等。
(3)避免母嬰傳播艾滋病病毒。
艾滋病病毒感染者應(yīng)避免懷孕，如果懷孕并準(zhǔn)備分娩應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下使用抗病毒藥物進(jìn)行感染阻斷;艾滋病病毒陽性的母親避免母乳喂養(yǎng)。
5、懷疑自己感染了艾滋病怎么辦。
目前唯一的辦法就是到當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行血液的艾滋病抗體檢測和咨詢。
大連市疾病預(yù)防控制中心及各區(qū)疾病預(yù)防控制中心都可以免費(fèi)做這項(xiàng)檢測。
6、下面是主要內(nèi)容，希望您能夠記住并告訴您的朋友及社會公眾。
(1)艾滋病雖不能治愈，但完全可以預(yù)防;。
(2)固定和減少_伴侶;。
(3)如果有多個_伴侶要堅持正確使用安全套;。
(4)拒絕__，決不與他人共用針具吸毒;。
(5)慎用血液制品;。
(6)關(guān)愛艾滋病病毒感染者。
若干歷史問題心得體會篇三
新疆昌吉金劍保安有限公司組織學(xué)習(xí)，《新疆若干歷史問題白皮書》通過學(xué)習(xí)讓大家更深刻的認(rèn)識到新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北，8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地，也讓押運(yùn)中心全體員工深刻體會到祖國和平統(tǒng)一，民族和諧共處的美好大家庭。
若干歷史問題心得體會篇四
國務(wù)院新聞辦公室于20xx年7月21日發(fā)表了《新疆的若千歷史間題》白皮書。白皮書除前言、結(jié)束語外，共包包括七個部分，分別為新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)砹瞬粌H僅是課程上的指導(dǎo)，更是對心靈上的啟迫和對新的歷史及發(fā)展提供了指明燈。除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
白皮書上說，中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
白皮書指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。境外敵對勢力與“三股勢力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力，新疆的明天會更加美好！
新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對口援疆計劃”給我們帶來的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國務(wù)院實(shí)施新一輪對口援疆工作帶來的實(shí)惠。中央決策層啟動的對口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣、所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對口支援，也可以說是政府對我們的全面關(guān)懷。
這一舉措，彰顯了黨中央、國務(wù)院對新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，體現(xiàn)了自治區(qū)各級黨委、政府的民生情懷。
新疆的發(fā)展與進(jìn)步，是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果，也是中國民族政策的成功實(shí)踐。
今天，新疆各族人民更加清醒地認(rèn)識到，國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定，各族人民休戚與共、和陸相處、和諧發(fā)展，是新疆發(fā)展與進(jìn)步的生命線。新疆各族人民十分珍惜來之不易的大好局面，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，共命運(yùn)、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。
美麗而富饒的新疆在中國人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國人民正在為建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主現(xiàn)代化國家而奮斗。有中國共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會更加美好。
中國近代以來一個多世紀(jì)的歷史證明，只有社會主義才能救中國；新中國成立以來半個多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國發(fā)展的唯一正確道路。
只有中國特色社會主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。我國在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于沒有完全搞清楚在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，作為社會主義的本質(zhì)要求。中國特色社會主義道路，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置。通過改革開放發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小廉的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅持中國特色社會主義，就是堅持社會主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。
只有中國特色社會主義才能維護(hù)社會公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。公平正義是社會主義的價值準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動性。中國特色社會主義是處于初級階段的社會主義，實(shí)現(xiàn)社會公平正義是一個歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義作為堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時及時地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動力。
可以說，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實(shí)的增長了知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，更加努力的學(xué)習(xí)。
若干歷史問題心得體會篇五
近期，通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，特別是結(jié)合***總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對于***總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華民族共同體意識和視野，從祖國歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問題，明確闡明：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢;新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認(rèn)識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對敵斗爭形勢下，《紀(jì)要》無疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動，更加主動自覺的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題上保持正確、清醒的認(rèn)識，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長治久安的總目標(biāo)意識，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會并深入貫徹落實(shí)堅持謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以***總書記為核心的黨中央對新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開，習(xí)總書記代表十八屆中央委員會作了報告。***總書記的報告全面回顧了我們偉大祖國過去五年走過的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來祖國發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽完報告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以***總書記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國際國內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個方面對今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計。我相信，在以***總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
若干歷史問題心得體會篇六
連日來，我院黨員干部和職工群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)國務(wù)院新聞辦發(fā)表的《新疆的若干歷史問題》白皮書內(nèi)容，領(lǐng)會白皮書精神。
8月22日上午，院黨委書記、副院長鄒小廣以領(lǐng)學(xué)的方式，帶領(lǐng)黨委中心組成員、黨支部書記、支委學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書。
鄒小廣書記表示，白皮書運(yùn)用詳實(shí)史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答了新疆若干歷史問題，證明了新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。他要求全院黨員干部要明確學(xué)習(xí)宣傳貫徹《新疆的若干歷史問題》白皮書的重大意義，切實(shí)用《白皮書》武裝頭腦，深刻把握《白皮書》主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，將其做為做好醫(yī)療服務(wù)工作、意識形態(tài)工作的重要遵循，牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)繁榮的大好局面。
新疆屬于新疆各族群眾，屬于整個中華民族，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族群眾在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。白皮書的發(fā)表，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對新疆實(shí)行的治疆方略的偉大實(shí)踐，反映了新疆各族人民維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅決反對“三股勢力”，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出更大貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)《新疆的若干歷史問題》白皮書，我院黨員干部和職工紛紛表示，白皮書讓人們看清了新疆作為一個多民族地區(qū)發(fā)展的豐富脈絡(luò)，了解了堅持民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧對這一地區(qū)各族群眾的福祉是多么重要。新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，這是不容篡改的歷史，是不容否定的事實(shí)。我們要提高民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)力量。
若干歷史問題心得體會篇七
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會到，“三股勢力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動，煽動宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢力”就是以分裂國家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動勢力，必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對白皮書的學(xué)習(xí)，我簡要談一下我的認(rèn)識。
一、我們要時刻警惕，堅決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬!“三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無疑是認(rèn)賊作父，毫無廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅決主動做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識到長期以來，新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢力”的斗爭中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場堅定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>
一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識。在過去的一段時間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會治安形勢整體持續(xù)向好，社會大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變，與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅決斗爭。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時到崗，嚴(yán)禁空崗。同時，全局干部職工要24小時保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會穩(wěn)定責(zé)任重大，時不待我，只爭朝夕。在反分裂斗爭中，我個人也一定會堅決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動發(fā)聲亮劍，表明立場態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新疆的若干歷史問題》的白皮書，引發(fā)了新疆干部群眾的熱烈反響。白皮書梳理了新疆歷史的由來，可謂抓住了關(guān)鍵,找準(zhǔn)了要害。
作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部我深感白皮書對新疆各族干部群眾認(rèn)清新疆歷史、民族、文化、宗教等發(fā)展軌跡及其規(guī)律，以及鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義，對開展基層工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)，感受頗深，現(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。
白皮書厘清新疆史實(shí)，為當(dāng)前新疆存在的歷史、民族、文化、宗教等問題撥亂反正，有效遏阻三股勢力(暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力)制造混亂。我們在深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會的同時，要進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入基層開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)企業(yè)各族職工牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。白皮書運(yùn)用了翔實(shí)的史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)方法，要正確認(rèn)識國家、歷史民族、文化、宗教等問題，對歷史的大是大非問題予以清晰界定和說明，保證了今后制定政策及研究學(xué)術(shù)時都能沿著正確的方向進(jìn)行。用事實(shí)說話是白皮書的重要思想。通過學(xué)習(xí)新疆若干歷史問題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會精神和中央關(guān)于新疆工作會議精神，使我對于習(xí)近平總書記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識上更加清晰，在一定程度上提高了管理能力，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)提供了信心和決心。
在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、舉國慶祝新中國成立70周年的背景下，白皮書在新形勢下更能激發(fā)各族干部職工奮發(fā)向上、努力創(chuàng)新的工作干勁，聽黨話、跟黨走、感黨恩。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義作為堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)高發(fā)展的同時，企業(yè)及時地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體員工共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。激發(fā)廣大職工的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動力。
白皮書上說，中國是包容的的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。企業(yè)要大力培訓(xùn)黨員干部職工，廣泛宣傳教育職工，確保領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位、思想教育到位、工作落實(shí)到位。各部門要自覺站在黨和國家工作全局的高度，積極擔(dān)當(dāng)，主動作為，理清工作思路、明確任務(wù)目標(biāo)，謀劃好下一步工作。各部門要加大對紀(jì)要的宣傳力度，使廣大職工更多了解新疆、認(rèn)識新疆、支持新疆。
白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向全體職工講真、講透、講明白，全面提高企業(yè)職工民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會到，“三股勢力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動，煽動宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢力”就是以分裂國家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動勢力，必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對白皮書的學(xué)習(xí)，我簡要談一下我的認(rèn)識。
一、我們要時刻警惕，堅決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬!“三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無疑是認(rèn)賊作父，毫無廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅決主動做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識到長期以來，新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢力”的斗爭中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場堅定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>
一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識。在過去的一段時間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會治安形勢整體持續(xù)向好，社會大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變，與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅決斗爭。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時到崗，嚴(yán)禁空崗。同時，全局干部職工要24小時保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會穩(wěn)定責(zé)任重大，時不待我，只爭朝夕。在反分裂斗爭中，我個人也一定會堅決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動發(fā)聲亮劍，表明立場態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
《新疆的若干歷史問題》白皮書除前言、結(jié)束語外，共包括七個部分，分別為新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過組織專題學(xué)習(xí)后給我?guī)砹瞬粌H僅是課程上的指導(dǎo)，更是對心靈上的啟迪和對新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過此次學(xué)習(xí)也對為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書上說，中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。白皮書指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。境外敵對勢力與“三股勢力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問題》白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力，新疆的明天會更加美好，新疆的明天一定會更加美好！新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對口援疆計劃”給我們帶來的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國務(wù)院實(shí)施新一輪對口援疆工作帶來的實(shí)惠。對口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對口支援，也可以說是政府對我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
有中國共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會更加美好。可以說，通過學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書，切實(shí)的增長了知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
近日，國務(wù)院新聞辦發(fā)表《新疆的若干歷史問題》白皮書。教育廳各基層黨組織按照“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化學(xué)習(xí)要求，依托“三會一課”，組織支部黨員對《新疆的若干歷史問題》白皮書進(jìn)行深入學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步強(qiáng)化形勢政策教育，取得良好效果。
維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；
新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的；
伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發(fā)展。
二是悟出要義。通過學(xué)習(xí)討論，各支部黨員干部結(jié)合自身實(shí)際，暢談體會、心得?；A(chǔ)教育二處黨支部在學(xué)習(xí)討論中認(rèn)為，白皮書運(yùn)用翔實(shí)史料和歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，對肅清“問題教材”流毒，拯救受害青少年具有十分重要的意義。教育督導(dǎo)處、外事處聯(lián)合黨支部一致認(rèn)為，白皮書科學(xué)回答新疆若干歷史問題，有力駁斥了境內(nèi)外敵對勢力歪曲歷史、混淆是非的錯誤論調(diào)，釋放出正本清源、扶正祛邪的強(qiáng)大正能量。離退休干部工作處黨支部黨員干部紛紛表示，要認(rèn)真執(zhí)行黨的民族、宗教政策，正確認(rèn)識新疆歷史、民族、文化、宗教等問題，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)將思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，統(tǒng)一到黨中央治疆方略上來，統(tǒng)一到新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)上來。
三是踐出成效。學(xué)習(xí)討論的過程也是不斷改進(jìn)完善工作的過程。內(nèi)學(xué)辦黨支部表態(tài)，要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，聚焦內(nèi)地新疆籍學(xué)生教育協(xié)調(diào)服務(wù)管理面臨的新形勢，聚焦學(xué)生德育思想教育工作，聚焦意識形態(tài)領(lǐng)域突出問題，正確運(yùn)用白皮書講明立場、釋疑解惑、正本清源、激揚(yáng)濁清，強(qiáng)化“五個認(rèn)同”思想基礎(chǔ)。新疆教育出版社黨委表示，作為教材出版單位，要學(xué)好用好白皮書，在今后工作中，以白皮書為遵循，站在為黨育人、為國育才的高度，突出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)課程進(jìn)教材這條主線，嚴(yán)把教材政治質(zhì)量關(guān)和內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，堅決鑄牢自治區(qū)教材出版陣地。
新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會召開之年，身為中國人，我甚幸且自豪。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實(shí)現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠(yuǎn)鏡、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費(fèi)健康體檢、15年免費(fèi)教育、社（醫(yī)）保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實(shí)實(shí)在在的惠民政策，都讓人激動萬分。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個中原政權(quán)治理，從未分裂過。從經(jīng)濟(jì)文化上看，新疆遠(yuǎn)古時期就與祖國內(nèi)地開始了經(jīng)濟(jì)文化交流，到漢代開通絲綢之路，經(jīng)濟(jì)文化交流規(guī)模越來越大，這把新疆與祖國內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無法分開，新疆人民成為建設(shè)祖國的重要力量。
從愛國主義精神上看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國家意識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援抗日戰(zhàn)爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關(guān)系，我們一定要牢固樹立中華民族共同體意識，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，貢獻(xiàn)自己的力量。
通過對《新疆歷史若干問題白皮書》的學(xué)習(xí)，使我深入了解新疆、認(rèn)識新疆，對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題有了更清醒的認(rèn)識，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點(diǎn)。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。
不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅決處置和打擊其破壞活動。堅持主動進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會堅決抵制極端分裂思想，抵制三股勢力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定大局的黑暗勢力作斗爭，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、立場堅定、敢于擔(dān)當(dāng)；堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅決反對民族分裂，絕不說不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢力”作斗爭，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的行為做斗爭，面對大是大非問題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧；面對歪風(fēng)邪氣，堅決杜絕“三不管”問題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽之任之；面對急難險重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實(shí)際行動示范影響親屬遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。我將堅定堅決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)!
若干歷史問題心得體會篇八
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們在不斷前行的過程中也面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。然而，正是這些問題和挑戰(zhàn)塑造了我們的思考方式和價值觀。下面我將從工作壓力、人際關(guān)系、環(huán)境保護(hù)、自我價值和教育問題等方面展開討論，分享我的若干問題心得體會。
工作壓力是現(xiàn)代社會普遍存在的問題，無論是從事白領(lǐng)工作還是體力勞動，工作都會給人帶來一定的壓力。然而，工作壓力的問題不在于存在與否，而在于如何處理和應(yīng)對。我認(rèn)為，首先要保持積極的心態(tài)，將工作壓力轉(zhuǎn)化為工作動力。其次，合理安排工作和休息時間，避免超負(fù)荷工作。此外，培養(yǎng)自己的興趣愛好和身心鍛煉也是減輕工作壓力的有效途徑。
人際關(guān)系是我們生活中一個重要的問題，良好的人際關(guān)系對我們的發(fā)展和成長至關(guān)重要。然而，現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的復(fù)雜性往往給人帶來困擾和不適。在面對人際關(guān)系問題時，我認(rèn)為要保持真誠和善良，尊重他人的差異和選擇。同時，學(xué)會溝通和表達(dá)自己的需求和想法，以解決問題和化解沖突。此外，建立友善、和諧的人際關(guān)系還要依靠互相理解和包容，共同創(chuàng)造和維護(hù)良好的交往環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)是全球共同關(guān)注的問題，我們每個人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力。在我看來，環(huán)境保護(hù)問題從個人做起。首先，要節(jié)約能源和水資源，減少二氧化碳和廢物的排放。其次，鼓勵使用可再生能源和環(huán)保產(chǎn)品，減少對環(huán)境的污染。最后，重視環(huán)保教育和宣傳，培養(yǎng)公民環(huán)保意識和責(zé)任感。只有每個人都認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，才能共同為保護(hù)地球家園付出努力。
自我價值是人們追求的目標(biāo)之一，在實(shí)現(xiàn)自身價值的過程中，我們會面臨種種困擾和難題。然而，要認(rèn)識到自己的獨(dú)特性和價值，不受他人評價和眼光的束縛，保持自信和積極的心態(tài)。同時，制定目標(biāo)和計劃，并付諸行動，從而不斷提高自己的能力和實(shí)現(xiàn)個人價值。此外，關(guān)注他人的需要并為他人提供幫助也是實(shí)現(xiàn)自我價值的重要途徑。通過為他人創(chuàng)造價值，我們能夠獲得更多的自豪感和成就感。
最后談到教育問題，教育是社會進(jìn)步和個人成長的基石。然而，現(xiàn)今教育系統(tǒng)存在著不少問題，如功利化、應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化評價等。對于這些問題，我認(rèn)為教育機(jī)構(gòu)和教育者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念和方法。教育不僅要關(guān)注知識傳授，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。此外，教育者也應(yīng)該理解每個學(xué)生的差異和需求，通過個性化教學(xué)滿足學(xué)生的成長需求。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造潛力的未來人才。
總結(jié)起來，工作壓力、人際關(guān)系、環(huán)境保護(hù)、自我價值和教育問題是我們生活中常見的若干問題。然而，通過積極對待和有效應(yīng)對，我們可以突破障礙并獲得成長與進(jìn)步。愿我們每個人都能夠從這些問題中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)自身和社會的共同發(fā)展。
若干歷史問題心得體會篇九
近年來，歷史問題一直備受關(guān)注。歷史有著無盡的價值和深遠(yuǎn)的影響，我們無法忽視歷史對于我們的塑造和啟迪。通過研究歷史問題，我們可以更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，提高歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。在接下來的文章中，我將分享我對歷史問題的一些心得體會。
首先，歷史問題幫助我們認(rèn)識自己?；赝麣v史，我們可以清晰地看到我們民族的起伏曲折、興衰榮辱。我們可以從歷史中找到共同的價值觀和認(rèn)同感，進(jìn)而團(tuán)結(jié)一心。只有深入了解歷史，我們才能更好地堅守我們的文化底蘊(yùn)，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持我們的文化獨(dú)特性。歷史問題還可以幫助我們借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤，為我們的未來提供指導(dǎo)。
其次，歷史問題拓寬了我們的眼界。歷史是一個宏大而豐富的畫卷，在這幅畫卷中我們可以見到不同民族的交流和融合，了解各種文化的發(fā)展和傳播，以及世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過研究歷史問題，我們可以拓寬我們的視野，增加我們的知識和見識，了解不同國家和民族的背景和發(fā)展，培養(yǎng)我們的跨文化交流能力和全球視野。
再次，歷史問題提高了我們的歷史素養(yǎng)。歷史不僅僅是一堆記載和事件的拼湊，而是需要我們進(jìn)行認(rèn)識和思考的。通過對歷史事件的研究和討論，我們提高了自己的思維能力和分析能力。我們能夠辨別歷史事件中的主次關(guān)系，了解歷史人物的思想和個性，探尋背后的社會背景和意義。我們能夠更加客觀和全面地看待歷史事件，不會輕易地受到個人主觀情感的影響。同時，我們也能更好地掌握分析歷史問題的方法和技巧，增強(qiáng)歷史研究和解讀的能力。
另外，歷史問題還能增加民族自豪感和文化自信。歷史是民族的記憶和傳承，是我們前輩們的努力和智慧的結(jié)晶。通過了解歷史問題，我們能夠更加深刻地認(rèn)識到我們民族的偉大和輝煌，我們的先輩們?yōu)槲覀兊膰液兔褡遄鞒龅木薮筘暙I(xiàn)。這不僅能夠激勵我們更加努力地奮斗，也能夠增強(qiáng)我們的民族自豪感和文化自信。只有自信、自豪，我們才能在國際社會中展示我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特魅力。
綜上所述，歷史問題是我們不容忽視的寶貴財富。通過研究歷史問題，我們可以更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，提高歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。讓我們緊密團(tuán)結(jié)，共同研究歷史問題，傳承發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
若干歷史問題心得體會篇十
新疆是中國的重要省級行政區(qū)域之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。游覽新疆的過程中，我深深感受到了這片土地的獨(dú)特之處。下面將從歷史傳承、民族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和旅游資源等方面，分享我對新疆的若干歷史心得體會。
首先，新疆的歷史傳承讓我印象深刻。新疆是中國歷史上的重要文化交匯點(diǎn)之一，自古以來就有多個民族在此繁衍生息。歷經(jīng)幾千年的演變，新疆成為了一個多民族聚居的地區(qū)。這種多元的歷史背景為新疆帶來了豐富的歷史文化資源，使這里的歷史顯得格外豐富多彩。游覽新疆，我了解到了當(dāng)?shù)毓糯z綢之路的由來和演變，也見證了這條重要的歷史通道給這片土地帶來的深遠(yuǎn)影響。
其次，新疆是一個充滿了民族融合的地方。這里生活著眾多的民族群體，包括維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族等。不同民族之間的交流和融合，不僅展現(xiàn)了新疆的多元文化，也為整個國家的民族團(tuán)結(jié)和社會發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。游覽新疆時，我親眼目睹了不同民族之間和諧相處的景象，也感受到了新疆這個地方的包容和開放。
第三，新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓我贊嘆不已。作為中國的一個重要經(jīng)濟(jì)增長極，新疆的發(fā)展速度和潛力令人矚目。新疆以其豐富的礦產(chǎn)資源和農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，積極推動了工業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)等多個領(lǐng)域的發(fā)展。我在新疆看到了先進(jìn)的工業(yè)園區(qū)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)示范基地和蓬勃發(fā)展的旅游景點(diǎn)，這些都是新疆近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的體現(xiàn)。新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅帶動了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和收入增長，同時也為整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
第四，新疆的文化交流給我留下了深刻印象。由于人口結(jié)構(gòu)的多樣性和地理位置的特殊性，新疆成為了輻射中亞、歐洲和東亞等多個方向的文化交流中心。這里融匯了中西方文化的精髓，形成了獨(dú)特的文化特色。在游覽新疆的過程中，我參觀了多個具有代表性的文化場所，如喀什藝術(shù)博物館和吐魯番的古城遺址等。這些地方展示了新疆獨(dú)特的文化魅力，也讓我深感新疆在文化交流中的重要地位。
最后，新疆豐富的旅游資源讓我流連忘返。新疆擁有壯麗的自然風(fēng)光和珍貴的人文遺產(chǎn)，是旅游者的天堂。無論是圖瓦古城的神秘風(fēng)情，還是博斯騰湖的壯麗美景，都讓我流連忘返。在新疆旅游的過程中，我不僅和當(dāng)?shù)氐木用裼H密接觸，還體驗(yàn)了豐富多彩的民俗文化活動。這些美好的回憶讓我更加喜愛和向往這片土地。
綜上所述，我對新疆的歷史心得體會主要包括歷史傳承、民族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和旅游資源等方面。新疆多元的歷史背景和民族融合給這片土地帶來了獨(dú)特的魅力，而新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流則為整個國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。同時，新疆豐富的旅游資源讓我流連忘返。我相信，新疆將持續(xù)發(fā)展，為人們帶來更多的驚喜和發(fā)現(xiàn)，也會讓更多的人愛上這片美麗的土地。
若干歷史問題心得體會篇十一
為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過前面的分析已充分說明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個目標(biāo)，結(jié)合新的形勢要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。
《條例》的出臺主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問題，需要通過強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來解決問題，修訂的主要方面一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅持問題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅持信任不能代替監(jiān)督;四是堅持民主集中制;五是堅持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。
若干歷史問題心得體會篇十二
歷史是人類文明的鏡子，是我們了解過去、認(rèn)知現(xiàn)在、展望未來的重要工具。然而往往在歷史中有許多疑問和困惑，需要我們?nèi)ニ伎己吞骄?。本文將圍繞若干重要?dú)v史問題，探討其中的心得體會。
第二段：歷史的相對性。
歷史是有限而又無窮盡的，不能脫離具體的人類社會環(huán)境進(jìn)行絕對的評判。例如，歷史上的某位領(lǐng)導(dǎo)者被人們口誅筆伐，卻無法脫離當(dāng)時的歷史背景去評判他。歷史上有許多事情是多重因素共同作用的結(jié)果，單一因素得出的結(jié)論往往是片面的。因此，我們需要在分析歷史問題時，盡量全面地考慮相關(guān)社會和經(jīng)濟(jì)因素，脫離主觀偏見的影響。
第三段：歷史的教訓(xùn)。
歷史不僅可以告訴我們過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也可以提醒我們，重要的是從歷史中學(xué)習(xí)，并避免重蹈覆轍。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后國際社會制定了《聯(lián)合國憲章》，并建立了聯(lián)合國，旨在維護(hù)和平與安全。然而歷史再次證明，僅僅依靠國際組織是不足以維護(hù)和平的。因此，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)，審視當(dāng)前的問題，盡早做出正確的決策，并避免類似的災(zāi)難再次發(fā)生。
第四段：歷史的發(fā)展和變遷。
歷史是流動的，不斷地在變化和發(fā)展著。我們不能被歷史的定論束縛住，而應(yīng)該根據(jù)當(dāng)下的情況和現(xiàn)實(shí)選擇去判斷。例如，曾經(jīng)的強(qiáng)國在某個歷史時期曾經(jīng)掌握了巨大的權(quán)力，但是隨著歷史的發(fā)展，其地位和影響力也發(fā)生了變化。因此，我們應(yīng)該看到歷史的發(fā)展和變遷，不將自己固化在過去的觀念中，靈活地思考和處理問題。
第五段：歷史的啟示與未來展望。
歷史教會我們?nèi)绾螒?yīng)對困難和挑戰(zhàn)，它的啟示和經(jīng)驗(yàn)對于我們來說是寶貴的。然而，歷史也不是萬能的，我們需要更加理性和科學(xué)地面對問題。現(xiàn)在正處于一個百年未有之大變局的時期，我們需要從歷史中吸取智慧，同時也要更加注重社會變革和創(chuàng)新。只有在不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程中，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，在歷史的長河中創(chuàng)造更加輝煌的未來。
總結(jié)：
歷史是一個寶庫，其中蘊(yùn)含著無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們需要善于從歷史中學(xué)習(xí)，同時也要對歷史保持批判性思維。歷史教會我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識和理解世界，更重要的是，在面臨困難和選擇時，幫助我們做出正確的決策。只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們才能真正站在巨人的肩膀上，為未來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
若干歷史問題心得體會篇十三
新疆是中國西北地區(qū)的重要組成部分，擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。在我多次前往新疆的旅行中，我深深感受到了這片土地的獨(dú)特魅力。通過了解和體驗(yàn)，我對新疆的歷史有了更深刻的理解和感悟。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對新疆若干歷史的心得體會。
第一段：古代新疆的繁榮與輝煌。
古代新疆曾是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，承載著東西交流的目標(biāo)和意義。我深受新疆古代文化的震撼，看到了一幅繁榮輝煌的歷史畫卷。新疆是中亞文明與中國文明交融的地方，因此在考古學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域有著獨(dú)特的價值。例如，在千年之前的樓蘭古城，我可以感受到古代絲綢之路交流的繁榮景象。這種交織的歷史，讓我對新疆的輝煌過去有了更加清晰的認(rèn)識。
第二段：現(xiàn)代新疆的多元文化。
新疆位于中國西北邊陲，瀕臨中亞，因此吸引了不同民族的聚居和文化交流。在現(xiàn)代的新疆，我見證了各個民族和諧共處的場景。無論是漢族、維吾爾族、哈薩克族還是其他民族，他們各自保留并發(fā)展著自己獨(dú)有的文化和傳統(tǒng)。這種多元文化的共存讓我驚嘆，它體現(xiàn)了新疆人民的寬容和友善。同時，我也了解到中央政府一直在鼓勵多元文化的融合和發(fā)展，為新疆的發(fā)展提供了有力的支持。
盡管新疆在歷史上的繁榮和多元文化給人留下了深刻的印象，但也不能忽視其困境和挑戰(zhàn)。近年來，極端主義和恐怖主義對新疆穩(wěn)定和安全造成了威脅。我看到新疆政府采取了一系列措施，如改善民眾生活條件、重視教育發(fā)展等，來應(yīng)對這些問題。這些措施的實(shí)施對于解決困境和挑戰(zhàn)起到了一定的作用，但也需要更多的時間和努力。
第四段：新疆的發(fā)展前景和機(jī)遇。
隨著中國對外開放的推進(jìn)，新疆作為連接中國和中亞的重要樞紐，面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。在這次長期的旅行中，我看到了新疆在經(jīng)濟(jì)、旅游等方面的迅速發(fā)展。例如，烏魯木齊的現(xiàn)代化建設(shè)讓我驚訝，新疆民俗村的文化體驗(yàn)讓我陶醉。但是，新疆的發(fā)展和長治久安依然面臨著許多問題，如落后基礎(chǔ)設(shè)施、發(fā)展不平衡等。因此，需要加強(qiáng)政策和資金支持，推動全方位的發(fā)展。
第五段：每個人都是新疆的使者。
回顧這次旅行，我意識到每個人都是新疆的使者，我們應(yīng)該傳遞一個真實(shí)、積極和包容的新疆形象。希望更多的人能夠了解新疆的歷史、文化和發(fā)展，以增進(jìn)彼此之間的了解與友誼。在國家政策和社會支持的背景下，我相信新疆的未來將更加美好。
新疆若干歷史的心得體會是一個龐大而復(fù)雜的話題，我通過這篇文章的五段式結(jié)構(gòu)，試圖從古代的繁榮與輝煌、現(xiàn)代的多元文化、歷史困境與面臨的挑戰(zhàn)、發(fā)展前景和機(jī)遇，以及每個人的責(zé)任角度，對這片神秘藍(lán)綠小道、繁衍輝煌的土地進(jìn)行回顧和思考。我希望這篇文章能夠傳遞出我深深愛上新疆的心情，同時也能夠引起更多人對于新疆歷史和發(fā)展的關(guān)注與思考。
若干歷史問題心得體會篇十四
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)原文很重要，要原原本本的學(xué)，再通過學(xué)習(xí)輔導(dǎo)加深理解和認(rèn)識，因此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列講話，學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》和《條例》，認(rèn)識上既有面又有點(diǎn)，思路更清晰了，在如何貫徹落實(shí)上應(yīng)做到：一是全面深刻領(lǐng)會中央意圖，堅持全面地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、歷史地學(xué)、客觀地學(xué)，弄清邏輯關(guān)系，理清思想脈絡(luò);二是要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要在本單位做到率先垂范，在思想、理論上與黨中央保持高度一致，在認(rèn)識上要有高度、有深度，并能聯(lián)系實(shí)際活學(xué)活用，保持敬畏，克服各種僥幸心理，不忘初心，方能始終。
正人先正己，嚴(yán)格按照黨章和八項(xiàng)規(guī)定等相關(guān)要求努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員，尤其在廉潔自律、報告重大個人事項(xiàng)、親屬經(jīng)商辦企業(yè)等方面嚴(yán)格自律，做“四講四有”的優(yōu)秀干部，嚴(yán)格杜絕“四風(fēng)”，在黨章黨規(guī)框架之下做好本職工作，并充分發(fā)揮組織職能，在本部門做好宣傳教育，不斷提高黨員干部思想覺悟，強(qiáng)化嵌入式廉潔風(fēng)險防控體制機(jī)制建設(shè)，重點(diǎn)做好落地執(zhí)行，同時把“兩個責(zé)任”落到實(shí)處，在本部門形成風(fēng)清氣正、積極向上的工作氛圍，努力為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17097417.html】
