人類的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和分析。在總結(jié)中，要注意言之有物，不要空洞和冗長。以下是一些寫作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
寫智慧五年級(jí)篇一
新課程理念下的課堂應(yīng)該是智慧的課堂,智慧的課堂才有育人的魅力.英國教育家皮斯博說過:“如果你想要兒童變成聽從而守教條的人,就會(huì)采用注入式的教學(xué)方法:而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地批判地思考,并且有想象力,你就應(yīng)該采取能加強(qiáng)智慧品質(zhì)的方法.”在智慧的`課堂上,教師應(yīng)用自己的智慧去開啟學(xué)生的智慧,讓學(xué)生在課堂上愉快地求知,積極地思考.
作者：孫莉作者單位：牟平區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué),山東,煙臺(tái),264100刊名：教育科學(xué)論壇英文刊名：educationscienceforum年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g456關(guān)鍵詞：
寫智慧五年級(jí)篇二
這幾天不知緣何，天出奇的熱，云也就笑得出奇的燦爛。純白無暇的臉上什么時(shí)候都掛著一抹可人的笑容，讓人油然從心底開出一股愛憐和追隨。
素來喜歡看云，喜歡看那湛藍(lán)的深邃廣博的蒼穹與朵朵悠悠的云所組成的那一組視角獨(dú)特的.油畫，所有的煩惱和不安都會(huì)頃刻間消散，將心底沉淀已久的歡樂一點(diǎn)點(diǎn)激起。而這又遠(yuǎn)非畫匠的拙手能夠比得上萬分之一。一大片一大片令人心醉的白，就那樣在天空中舒展著，活潑著，含情脈脈地看著地下蓬勃生長的花草樹木和忙忙碌碌的人們，它們像是被懸在蒼穹，又似乎比那自由的多，任性地漫無目的地在天空中游走，像小姑娘的潔白的公主禮裙，又像在做著一個(gè)悠悠的夢，煞是好看！
云是最善于變化的魔術(shù)師，俶爾變作一匹飛奔的駿馬，似有馳騁沙場的威武氣概；俶爾又變作柔順的小綿羊，撒開了四蹄，往來翕乎，在廣大天地間歡騰；俶爾變作一位美麗多情的少女，盈盈眼眸中蕩漾著無限溫柔，一顰一笑間都透出其清澈靈動(dòng)；俶爾又幼化作一個(gè)頑皮好動(dòng)的娃娃，咧開嘴哈哈大笑。這樣看來'“白云蒼狗”的描繪也是不足為奇的。這甜甜軟軟的云，一定像棉花糖一樣吧，扯下一塊來會(huì)不會(huì)很好吃呢？不，更像是棉花，要不，忙碌勞累了一天的農(nóng)民伯伯，見了它們?yōu)楹螘?huì)笑得那么歡？哦，我知道了，一定是有人會(huì)怕天空著涼，特意將它蓋上的一層厚厚的蠶絲綿被。我暗暗揣摩著關(guān)于她的種種，卻忽然間發(fā)現(xiàn)自己的想象力是多么貧乏——經(jīng)大自然那自出心裁的筆法描繪的云呵，又是多么神韻萬千！
寫智慧五年級(jí)篇三
內(nèi)容提要：有人說：“如果擁有快樂、飽滿的童年，就為今后的人生奠定了一個(gè)安全的精神基礎(chǔ)，無疑相當(dāng)于買了一份終身保險(xiǎn)。”“人的生命底色是在童年時(shí)代鋪就的。”這些都說明了童年時(shí)代的重要性。要奠定這個(gè)安全的精神基礎(chǔ)，擁有這份終生精神保險(xiǎn)，一個(gè)重要有效的途徑就是閱讀、閱讀、在閱讀。
一、問題的提出。
教一年級(jí)的老師，常常因?yàn)楹⒆勇牪欢挾鹈叭桑捎趾翢o辦法?！奥牎焙汀罢f”是人們最初進(jìn)行信息交流的最基本的方式，而“讀”是對(duì)“聽”、“說”能力的進(jìn)一步發(fā)展。古人云：書讀百遍，其意自現(xiàn)。讀書破萬卷，下筆如有神。這充分說明了“讀”的重要性。一年級(jí)是人生的重要啟蒙階段，讓學(xué)生能聽懂話，讀懂題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)良好的開端，“讀”是打開這扇大門的金鑰匙。
二、采取的措施。
1、指讀。
“指讀”對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小朋友來說是非常重要的。語文課上，在教學(xué)拼音時(shí)，每課的拼音我都讓學(xué)生指讀。這樣，學(xué)生才清楚自己讀的東西在那兒，是什么。開始，先教給學(xué)生讀的順序，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自己讀書。每課拼音后都配有歌謠，這些歌謠學(xué)生讀起來瑯瑯上口，給枯燥的拼音增添了情趣，學(xué)生很愛讀。這些歌謠我也讓學(xué)生指讀，讀熟后再讓學(xué)生看讀。學(xué)生讀書的興趣濃厚，每天早上，他們來到學(xué)校，就坐在教室里讀書。漸漸的學(xué)生能熟讀成誦，把課文背誦下來了。
數(shù)學(xué)課上，無論是主題圖，還是練習(xí)題的題目要求，我從不放過，把它看成是培養(yǎng)學(xué)生“讀”的能力的資源，都讓學(xué)生讀一讀。學(xué)生認(rèn)字少，讀起來有困難，我采取領(lǐng)讀或好學(xué)生帶讀的方式，天天堅(jiān)持，持之以恒，漸漸的學(xué)生認(rèn)的字多了，也會(huì)自己讀題了。這樣做雖然進(jìn)度慢了一些，但是學(xué)生打下了基礎(chǔ)，為以后的學(xué)習(xí)鋪平了道路，會(huì)使得后面的學(xué)習(xí)迅速順暢。在學(xué)習(xí)圖文結(jié)合的應(yīng)用題時(shí)，讀題更為重要。解答應(yīng)用題時(shí)，我會(huì)先問學(xué)生：“這道題怎樣讀呢？”指名讓學(xué)生讀，如果學(xué)生讀的有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，我再給與引導(dǎo)。學(xué)生會(huì)讀題了，也就理解題意了，解答也就不困難了。
2、生字要過關(guān)。
語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，“聽說讀寫”是語文的基本功。這里我強(qiáng)調(diào)的是“讀”和“寫”。老師要重視“讀書”和“寫字”這兩項(xiàng)最基本的能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)課文時(shí)，課前要讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課上要給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生充分的讀，把課文讀會(huì)、讀熟。課文里的生字學(xué)生必須會(huì)聽寫，二類字抄在黑板上或打印出來發(fā)給學(xué)生人手一份，讓學(xué)生天天讀?！奥爩憽痹趯W(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中是非常重要的一步，教師要天天堅(jiān)持給學(xué)生聽寫，并及時(shí)判閱、訂正。漸漸的，學(xué)生會(huì)覺得聽寫并不難，他們的識(shí)字能力會(huì)逐步提高，并隨著學(xué)生識(shí)字量的增加，他們會(huì)讀懂更多的.童話和故事，閱讀興趣會(huì)大大增加?！白x”和“寫”是相輔相成相互促進(jìn)的。學(xué)生能通過讀書認(rèn)識(shí)鞏固生字，又通過聽寫生字進(jìn)一步促進(jìn)讀書，二者是相輔相成，缺一不可的。
3、家校結(jié)合。
學(xué)生年齡小，老師留的作業(yè)他們聽不明白或記不清楚，因此，每天放學(xué)，我都要當(dāng)著家長的面把作業(yè)再說一遍，讓家長能有針對(duì)性的輔導(dǎo)孩子。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要及時(shí)與家長聯(lián)系，家校結(jié)合，使孩子能及時(shí)跟上集體的步伐，不落隊(duì)。班里的張雅軒、張t彤、黃奕嘉、王一博、劉振等同學(xué)，開學(xué)初，在學(xué)習(xí)上都遇到了很大困難，我及時(shí)與家長聯(lián)系，并指導(dǎo)他們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)?，F(xiàn)在，這些孩子在學(xué)習(xí)上都有了不同程度的進(jìn)步，他們自己也很高興，基本跟上了集體的步伐。
三、效果。
在教學(xué)中，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)是“讀”的能力的培養(yǎng)，學(xué)生的閱讀、理解能力都有了很大的提高。在學(xué)校組織的朗讀、閱讀、口計(jì)算比賽中，均取得年級(jí)組第一的好成績。期末考試中，我班語文、數(shù)學(xué)、英語成績在年級(jí)組名列前茅。我班閱讀、理解能力統(tǒng)計(jì)見下表：
表一一年級(jí)1班41名學(xué)生研究前后閱讀、理解能力統(tǒng)計(jì)表。
閱讀理解能力研究前研究后。
全對(duì)人數(shù)百分比全對(duì)人數(shù)百分比。
語文閱讀競賽37．3%2253．7%。
期末考試應(yīng)用題部分512．2%3687．8%。
莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！迸喔f：“人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！苯?jīng)過這一學(xué)年的培養(yǎng)，學(xué)生的閱讀、理解能力有了很大提高。他們能讀懂題、聽懂話了，并且還愛上了讀書。許多學(xué)生在爭訂少兒雜志，讀童話故事，為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。通過讀，他們增長了知識(shí)，擴(kuò)大了眼界，書籍正在伴著他們成長！
寫智慧五年級(jí)篇四
（大連市第三十六中學(xué)）。
關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)；文化素養(yǎng)；文史哲；視角；情感體驗(yàn)；知識(shí)構(gòu)建。
教學(xué)中我們都會(huì)遇到同樣的現(xiàn)象，一些學(xué)生作文語言優(yōu)美，引用頗多的名人名言。但是他們所引用的名人不外乎李白、杜甫、蘇軾、李清照等，而且具體問起他們的事跡與思想觀念，學(xué)生多數(shù)只是略知一二，說不出更多的內(nèi)容。于是，他們的作文也就無論什么題目總是用那幾個(gè)人、那幾句話，生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)。
究其原因，這與老師有一定的關(guān)系。由于高考指揮棒及學(xué)校社會(huì)效益的誤導(dǎo)，多數(shù)高中語文老師把多半精力放在了語文知識(shí)的傳授上，對(duì)于語文思想內(nèi)涵教學(xué)的探索也多引發(fā)他們強(qiáng)調(diào)語文要回到語言文字上來的議論。其實(shí)他們只強(qiáng)調(diào)了語文的工具性。這就不難解釋為什么學(xué)生做閱讀題只會(huì)回答術(shù)語卻不會(huì)分析，作文有千篇一律的華麗文辭卻缺少思想的深度與廣度。
我們知道，在小學(xué)和初中階段，對(duì)祖國語言文字的基本用法，學(xué)生已經(jīng)做到基本的了解和掌握，在高中階段，他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己更高的理解領(lǐng)悟能力，對(duì)語言層面后的內(nèi)容有更深一步的探討，而這就是文史哲的內(nèi)容。在此類學(xué)習(xí)探討過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；關(guān)注自我發(fā)展，培養(yǎng)審美意識(shí)和高尚的審美情趣。
高中語文必修教材中必修一到必修五共五冊書中，有閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀四項(xiàng)內(nèi)容，其中閱讀與鑒賞是主體，閱讀的課文以名家名篇為主，它們經(jīng)過幾十年，上百年，甚至近千年的時(shí)間淘洗，數(shù)個(gè)時(shí)代的篩選，保留至今，是我們中華民族優(yōu)秀文明的一部分，有著豐厚的精神內(nèi)涵。那些只停留于表面意義的文章從來就成不了經(jīng)典文學(xué)，而經(jīng)典文學(xué)總是與歷史時(shí)代、哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系。所以，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角，為我們的學(xué)生尋求一個(gè)成長的有效途徑。
以文史哲為視角，能夠引起學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我知識(shí)構(gòu)建和情感發(fā)展的目的，尤其是文言文更能說明這一點(diǎn)。必修的五冊書中，每一冊都有一個(gè)文言文單元。學(xué)習(xí)文言文，語言固然是一個(gè)重點(diǎn)，但是我們只停留于此，學(xué)生就是在上枯燥的文字整理課，恐怕這也是許多學(xué)生厭煩文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)原因吧。其實(shí)，這些文言文有的是史傳文學(xué)，有的是散文，有的是論文。以文史哲的視角看待它們，其中生動(dòng)翔實(shí)的歷史故事，古人充滿智慧的睿語，中華民族發(fā)展中的哲學(xué)思考，都會(huì)引發(fā)學(xué)生疑問和探知的興趣。例如，必修二第三單元的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》，必修一中的《赤壁賦》《蘭亭集序》，必修五中的《逍遙游》等篇目。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，要求學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)明確秦晉鄭三國的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，再去品味燭之武的.勸諫語言，就會(huì)讓學(xué)生自然而然領(lǐng)悟到勸說中的智慧和語言的藝術(shù)?！肚G軻刺秦王》中荊軻的行為，學(xué)生以今天的角度看恐怕是僅僅停留于愛國的層面，我們不妨從歷史上“俠士文化”的角度引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)會(huì)變換角度看問題?！冻啾谫x》中寫盡風(fēng)物之美，但我們?nèi)绻荒芰私馓K軾的儒道釋思想的復(fù)雜融合，我們就只能陶醉于美麗的風(fēng)光而已。設(shè)計(jì)一個(gè)“蘇軾事跡和作品交流會(huì)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世地閱讀欣賞文本，深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的人生哲理。同樣，了解了魏晉歷史和士人遭遇，就不難理解士大夫的“務(wù)清談，輕實(shí)效”，從而體會(huì)到《蘭亭集序》中王羲之痛斥“一死生”“齊彭殤”為“虛誕”“妄作”所反映的積極進(jìn)取的人生觀。我們從文史哲角度設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建創(chuàng)造條件，了解了相關(guān)歷史文化，了解了作者的思想，學(xué)生眼前的文言文不再只是半生不熟的語言，而是對(duì)我們有指導(dǎo)借鑒意義的一段段生動(dòng)的歷史故事，一個(gè)個(gè)有思想的鮮活的人物形象，學(xué)習(xí)興趣自然生成。
以文史哲為視角，有助于幫助學(xué)生對(duì)語言文字的深入理解和分析鑒賞，從而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建。文學(xué)作品是時(shí)代之聲，有些東西只有切實(shí)了解其中的原委背景，才會(huì)有深層次的理解。當(dāng)我們對(duì)文本的把握滯留于表面深入不下去時(shí)，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角做一點(diǎn)思考。《記梁任公先生的一次演講》學(xué)生都能體會(huì)到作者梁實(shí)秋對(duì)梁啟超先生的誠摯情感，但是僅僅停留在贊美和愛戴的層面的把握。如果我們引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在文中講到先生的演講所表現(xiàn)出的愛國精神時(shí)，只用了“熱心腸”一詞，是不是梁實(shí)秋用詞不當(dāng)呢？這時(shí)我們結(jié)合歷史，審視梁啟超的戊戌變法，了解梁實(shí)秋的政治主張，那么我們就能夠理解梁實(shí)秋為什么“熱心腸”而沒用其他詞語了。巴金的《小狗包弟》，文中幾次出現(xiàn)“包袱”一詞和“熬煎”一詞，“紅衛(wèi)兵抄‘四舊’的時(shí)候，包弟變成了我們家的一個(gè)大包袱”，送走包弟，“我反而更輕松，真有一種甩掉包袱的感覺”。一條小狗怎么會(huì)令作者在十幾年后仍有情感的“熬煎”？當(dāng)學(xué)生交流了自己搜集來的文革的歷史資料以及那個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷者的敘述，他們深深體會(huì)到一種難以表達(dá)的震撼和傷感，“包袱”與“熬煎”所呈現(xiàn)的巴金老人的內(nèi)心情感不再難以理解。如果我們再了解文人的性格和“文革”后的傷痕文學(xué)，就會(huì)真實(shí)地感受到巴金老人的一句“我想向它表示歉意”所承載的重量。以文史哲為視角，很多似乎平淡的語言就如同開放的花苞，內(nèi)蘊(yùn)盡顯；很多似乎艱澀的語言就如同剝?nèi)ネ馄さ难笫[，味道濃厚。
以文史哲為視角，可以使學(xué)生多角度了解歷史，建立歷史責(zé)任感，認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，規(guī)劃自己的人生。高中語文新課標(biāo)的理念是高中語文課程要幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成長，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；要加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)其審美意識(shí)和高尚的審美情趣。學(xué)生宏觀的歷史知識(shí)通過歷史教科書可以獲得，以人為關(guān)注點(diǎn)的歷史卻要由語文來了解，語文文本中涉及諸如此類的問題：人在歷史中處于什么樣的位置，人生的價(jià)值在歷史的長河中有怎樣的作用，哲學(xué)思想發(fā)展與歷史的關(guān)系。這些問題對(duì)于高中生的人生成長來說，有著潛移默化的啟迪作用。我們不否認(rèn)學(xué)生首先要對(duì)語言文字理解把握，但是很多文章最能抓住讀者的是寫下那文字的靈魂。例如《離騷》，忠貞愛國又毫不妥協(xié)、思索真理、以死抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)……屈原的人格魅力使得他的《離騷》超越了簡單的文辭的美，而上升到一個(gè)思想的高度。
當(dāng)然，我們不能片面強(qiáng)調(diào)文史哲。不注重基礎(chǔ)語言知識(shí)的積累和能力的訓(xùn)練，人文素養(yǎng)的提高也就沒有了附著，也背離了語文的學(xué)科特點(diǎn)，同樣不符合新課標(biāo)的要求。我們在以文史哲為視角透視文本的同時(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)搞好語言知識(shí)的積累和語言能力的培養(yǎng)。在這里提出文史哲的視角，我們是要給學(xué)生學(xué)習(xí)語文打開一種思路，最終還是要為學(xué)生的生命情感體驗(yàn)的豐富和知識(shí)構(gòu)建的發(fā)展服務(wù)的。
參考文獻(xiàn)：
尹德立，譚平階。校園文學(xué)與高中生人格培養(yǎng)［m］。北京：中國文聯(lián)出版社，-05.
寫智慧五年級(jí)篇五
1、書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，幫助人們登上理想的高峰；書是小船，載著人們駛向成功的彼岸；書是良藥，能醫(yī)治人們的愚昧。
2、書是階梯，能攀登知識(shí)之峰；書是火把，能指引前進(jìn)之路，書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
3、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。
4、書是火花，能點(diǎn)燃心中之火，書是雨滴，能滋潤荒涼之漠，書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心，書是相機(jī)，能記錄萬年至史。
5、書是指航標(biāo)，指引前進(jìn)的方向，書是明燈，能照亮前行之路。
6、書是陽光，能照亮人生之路。
寫智慧五年級(jí)篇六
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽乙苍跁畜w會(huì)到了許多事，都要換不同的角度去思考。
俗話說：麻雀雖小，五臟俱全。一本書，最多也就幾厘米厚，可你一旦走進(jìn)書的世界，就無法自拔，看完了一本書，再深思熟慮一下，你到底學(xué)到了什么東西。
小故事也有大智慧。放學(xué)了，我隨手從書柜里拿了一本書，發(fā)現(xiàn)它是寓言，也跟平時(shí)一樣，一頭扎進(jìn)浩瀚的.書海，我讀寓言常常能從中奪取知識(shí)，抽出精華。
有一次我與朋友鬧了別扭，我越想越來氣。又開始了我每天的讀書，讀完《三頭牛與狼》，我似乎明白了許多道理，故事是這樣的，狼想吃黃牛、黑牛和紅牛，但他們?nèi)^牛同心協(xié)力，狼只能各個(gè)擊破，最后狼挑撥離間，把它們都吃了。這本書后面有拓展名言，這個(gè)故事的拓展名言是：一根筷子易折斷，一把筷子難折斷。我立刻舉一反三，想出了：一塊布條好裁剪，十塊布條，疊在一起反倒剪不動(dòng)了。
第二天他也沒生氣，我去跟他說，我們兩人又和好了，因?yàn)槲覀円獔F(tuán)結(jié)一心，不被別人各個(gè)擊破，要努力讓我們同心協(xié)力，互相幫助。
從此，我可不敢小看一本書了，一本書能教你勤奮，教你各種技巧，讓你知識(shí)淵博。
我總央求媽媽買書，我的書一柜不夠放，又放了一柜，兩柜還不夠放，媽媽又為我騰出一個(gè)書房，我在書山書海里游覽，在書中，我游覽泰姬陵，在書中，我攀登泰山，這就是不耗費(fèi)吹灰之力就能游覽風(fēng)景名勝的技巧。有了書，我將變得十分聰明，有了書，我將與同學(xué)和平共處互相幫助，有了書，我的生活變得多姿多彩。
寫智慧五年級(jí)篇七
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大自然沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！本捅热缥遥揖秃芟矚g看書，從書中學(xué)到了很多知識(shí)，增長了許多智慧。
在我還不認(rèn)識(shí)字的幼兒時(shí)期，媽媽就每天在我睡覺時(shí)給我講睡前故事。我上了小學(xué)一年級(jí)學(xué)了拼音后，媽媽就大買特買帶拼音的各種我能看的書。直到現(xiàn)在，媽媽每隔一段時(shí)間就給我買幾本書，這也是我們家三個(gè)書架里大部分書都是我的書的原因。
我從書中懂得了很多很多的知識(shí)。就比如今天早上的時(shí)候，我還給我爸爸講了我看過的一本《八十天環(huán)游地球》里的.一些故事。就是這一本書，讓我知道了一直向東走，環(huán)游地球一圈要是用八十天的話，就一定會(huì)看到八十一次日出。
我還從百科全書里面知道了世界文明中，除了中華文明外，還有古埃及、美索不達(dá)米亞、古希臘、古羅馬、印度和美洲文明六個(gè)部分。而且，印度與美索不達(dá)米亞、埃及、中國并列為世界四大文明古國。并且我還知道，古希臘緊鄰地中海和愛琴海是海洋文明的源頭，所以古希臘文明又稱海洋文明。我就非常喜歡看希臘神話故事。
莎士比亞說得沒錯(cuò)，書籍的確是全世界的營養(yǎng)品。要是我的生活中沒有了書籍，那就真的像沒有了陽光；要是我沒有了書籍的陪伴，那就真的像鳥兒沒有了翅膀。我喜歡讀書，我要從書中吸取知識(shí)與智慧，我要讓書籍陪伴我成長。
寫智慧五年級(jí)篇八
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過歐陽忠力老師十年來的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績，受到國內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開的：通過圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來，以揭示文章思路；通過圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類靈活多樣，適用于不同的年級(jí)和多種課文類型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫作規(guī)則與寫作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法。“圖示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過程。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的信息處理過程。學(xué)生閱讀課文，實(shí)際上必須通過從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過程，它可使學(xué)生獲得知識(shí)、形成態(tài)度。實(shí)際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對(duì)課文從形式到內(nèi)容的理解過程。第二種理解過程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過程，它是從形式到內(nèi)容的理解過程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫作能力有機(jī)地聯(lián)系起來。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，小學(xué)生雖然在三年級(jí)時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個(gè)左右的漢字，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過渡并以形象思維為主的階段，這就使他們在理解抽象的字、詞時(shí)，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗(yàn)的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對(duì)小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點(diǎn)及作者的思路，為學(xué)生提供一個(gè)空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)D表的項(xiàng)目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，對(duì)課文有了初步整體印象的基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡要文字說明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實(shí)意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時(shí)在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗(yàn)參與對(duì)當(dāng)前新知識(shí)的理解。而且圖示絕不僅僅是對(duì)文字的簡單注釋，它還可以起到補(bǔ)充課文言語信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過程，而且由于圖示可以在同一時(shí)空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時(shí)，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫作能力的提高。
教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己對(duì)課文的理解，獨(dú)立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時(shí)間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過評(píng)析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的復(fù)雜的發(fā)展過程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語文課的一項(xiàng)重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對(duì)象，而后者以抽象概念及命題為操作對(duì)象。兩者在反映事物時(shí)，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的.能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對(duì)事物和對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點(diǎn)就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在整個(gè)教學(xué)過程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項(xiàng)目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實(shí)事物的復(fù)制品，它們是使用線條、形狀或形象等符號(hào)來表征事物的，實(shí)際上這些符號(hào)已經(jīng)是從實(shí)物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識(shí)水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對(duì)課文的理解與對(duì)課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過師生之間的相互問答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對(duì)象的概括。這也就是說，圖示思路教學(xué)法的整個(gè)教學(xué)過程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)從形象概括到抽象概括的逐步提高過程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過程。學(xué)生在積極的、主動(dòng)的信息加工中，不僅掌握了知識(shí)，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識(shí)加以外化。這種外化過程不是對(duì)教師示范圖示的簡單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動(dòng)，并控制自己的行為反應(yīng)過程。很明顯，這一過程不僅有利于學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽忠力老師運(yùn)用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)班級(jí)（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語文的平均成績達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個(gè)班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國家、省、市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表并獲獎(jiǎng)。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個(gè)性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生感到讀書是一件樂事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們增強(qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在前述的畢業(yè)班級(jí)中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開始閱讀《紅樓夢》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對(duì)他們個(gè)性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無疑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
寫智慧五年級(jí)篇九
叩開生命的大門，就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識(shí)、無意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí)，身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原，正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí)，展此刻面前的路，恰如人生的一片無限完美的土地，那樣平坦、開闊、無驚無險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時(shí)，就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形，但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng)，蘊(yùn)含著一個(gè)期望，一種力量。
我無限神往的留戀童年時(shí)代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無邊無際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長大了。
也許是土年的渲染，上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、簡單、得意?？晌也⒉恢獮槭裁匆@樣，只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí)，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山——偶然？必然？這時(shí)我似乎覓到了什么——人生中未必只是平原！
入川后，我最后見識(shí)了真正的群山，比夢中所想的更巍峨。我在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了從未有過的刻苦、主動(dòng)，我的學(xué)習(xí)已不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，而是覺得要竭盡全力實(shí)現(xiàn)一些人生的價(jià)值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。
我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續(xù)揮寫一個(gè)魅人的詞——追求！
寫智慧五年級(jí)篇十
在我們這個(gè)繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅(jiān)持尊重古人們傳承下來的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒有古人，我們現(xiàn)在都無法溝通。
所有漢字都是由古人們通過長期觀察研究生活所得來的結(jié)果，傳說黃帝時(shí)代的史記官倉頡是創(chuàng)造漢字的第一個(gè)人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時(shí)沒有任何高科技，但是人們還是開始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開始寫文章。如果沒有他們的聰明才智與堅(jiān)持執(zhí)著的精神，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒有高科技，沒有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財(cái)富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們在這里向古人致敬!
寫智慧五年級(jí)篇十一
這段時(shí)間我讀了《智慧背囊》第二卷，別看一篇文章才10行左右，里面都蘊(yùn)含著人生的真諦。其中有一篇故事我非常喜歡。
一位師傅打發(fā)他的徒弟去集市上買東西，弟子回來后，滿臉的不高興，師傅就問他：“出了什么事，你這么生氣?”
弟子回答：“我走在集市上的時(shí)候，那些人都看我，還嘲笑我”。弟子撅著嘴巴說。
“為什么呢?”師傅問。
“人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪知道，雖然我長的不高，但是我的心胸就像大海一樣大啊!”
師傅聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿了一個(gè)臉盆與弟子來到了附近的海灘上。
師傅先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)，臉盆中的水濺了出來。接著，他又把一塊很大的石頭扔到前方的大海，大海沒有任何反映。
“你不是說你的心胸很大嗎?可是人家只是笑了說了你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺?！?/p>
你們看呀，一則小故事，蘊(yùn)涵著多大的含義啊!這位聰明的師傅巧用水盆和大海的特征來告訴徒弟什么才是真正的“心胸之大”。
寫智慧五年級(jí)篇十二
我是個(gè)十分喜歡讀書的女孩子，在我的書房里有許多課外書，只要一有時(shí)間，我就愛鉆到我的小書房里看書?？磿泻芏嗪锰帲坏茏屛覀冊鲩L知識(shí)，還可以讓我們擁有無窮的智慧和力量。
秋天的時(shí)候，我在家里養(yǎng)了兩條小金魚，它們長著長長的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。
一天，我朋友來我家找我玩，一進(jìn)門，她就被放在桌子上的兩條小金魚給吸引住了，圍著魚缸轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去仔細(xì)地琢磨著。突然，她好奇地問道：“咦?這兩條可愛的小金魚一直睜著眼睛，難道不睡覺嗎?”這時(shí)，我想到了我曾經(jīng)看過的一本書叫《十萬個(gè)為什么》，上面講到：金魚其實(shí)也需要睡覺的，只不過它的眼睛沒有眼瞼，無法把眼睛閉上，所以它睡覺時(shí)總是睜著雙眼。金魚在魚缸里游來游去，那是在運(yùn)動(dòng)玩耍;如果它在水中不動(dòng)，只有鰓在一開一合地喘氣，那就是在睡覺。我把知道的都告訴了她，她說：“哦，原來是這樣呀，那你能把那本書借給我看看嗎?”“沒問題!”我從書房里找到《十萬個(gè)為什么?》借給了她。我還對(duì)她說：“以后我們有時(shí)間，還是要多看書，讀書可以讓我們了解更多知識(shí)?！?/p>
書，在我的生活當(dāng)中，就像無邊無際的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地劃動(dòng)著知識(shí)的雙槳，去探索大海深處的奧秘。
暑假到了，爸爸媽媽要帶我去我做夢都想去的大海邊玩耍了，聽到這個(gè)消息，我簡直是欣喜若狂，因?yàn)榻K于可以看見夢寐以求的大海了。
在臨走前一天的晚上，我有點(diǎn)開始憂心忡忡了，為什么呢?因?yàn)樵谖覀兗覍挻蟮年柵_(tái)上，有很多的植物，我們這一走可就是一個(gè)星期啊!不及時(shí)澆水，回來后它們不都得死了嗎?我向媽媽提出了這個(gè)疑問。媽媽很高興的夸獎(jiǎng)我說：“我家寶貝兒懂得操心了，真棒!那我們就一起想個(gè)好辦法吧!”
我和媽媽想了一個(gè)又一個(gè)辦法，比如用桶滴水、把花搬到別人家去等等，可是感覺實(shí)施性都不高。這可怎么辦好啊?我和媽媽緊鎖眉頭，冥思苦想了半天，我終于想到了一個(gè)好辦法。
我和媽媽開始分工合作，實(shí)施我們的計(jì)劃。媽媽先讓我拿了好多盆子，然后又挨個(gè)把每個(gè)盆子裝滿水，我端著沉甸甸的水盆到陽臺(tái)上，把每個(gè)裝滿了水的盆子放在一個(gè)花盆的跟前，讓它們緊緊的挨著。第二步，又從家里找來很多的細(xì)細(xì)的管子，再把一根管子的一端插在水盆里，另一端搭在花盆邊上，這樣一來，當(dāng)花兒需要水的話，就可以把水吸到花盆中。做完了這一切，我們的假期澆水工程就完工了，我們家的小花終于可以有辦法不被死了，我們可以放心去旅行了。大家知道我利用的是什么原理嗎?對(duì)了，是“虹吸原理”!
等到我們旅行回家，看到滿陽臺(tái)郁郁蔥蔥的植物，感覺真是高興極了。我覺得很多問題如果用智慧來解決的話，都會(huì)很圓滿完成的。
寫智慧五年級(jí)篇十三
生活，美好而殘酷。生活像一個(gè)戰(zhàn)場，在這場戰(zhàn)爭中，強(qiáng)者隨心所欲，弱者卑躬屈膝，而強(qiáng)者的法則是‘智慧’。這就是弱肉強(qiáng)食!
牽?；梢允侵参锝绲摹熬W(wǎng)紅”，‘給我一根木桿’，我可以長成參天大樹。這就是它們賴以成名的原因，這句話或許有些夸張，但是它們生活的智慧毋庸置疑。
假如在牽?；ǖ母坎迳弦桓緱U，牽?；ū憧梢酝吓馈颗；ɑ蛟S本身很弱小，但借助木桿的力量;使它最終超越木桿，生活也是如此，你不能獨(dú)自進(jìn)步，但可以借助外界力量，牽?；ê芎玫乩昧松畹闹腔邸?/p>
我表哥剛開始工作時(shí)，對(duì)公司的對(duì)公司的技術(shù)更是丈二和尚摸不著頭腦。他雖然虛心好學(xué)，但業(yè)績使終在低谷。在后來的一個(gè)月時(shí)間里，他完成了一次“大逆襲”。
他每次都會(huì)在下班后，虛心地請(qǐng)教師哥師姐，而且會(huì)學(xué)習(xí)他們工作的方法，并總結(jié)自身，制工作方案。表哥集結(jié)了生活中的智慧，用在自身才是智慧。
幾個(gè)月后，他雖然有顯著的提升，但業(yè)績依然很普通，在一次與老板吃飯時(shí)，老板說：“我知道你是一個(gè)謙虛的人。到一定程度學(xué)會(huì)創(chuàng)新。”表哥豁然開朗。之后的時(shí)間里，表哥果然一日千里，最后升為主管。
之后我問他成功的秘訣時(shí)，他飽含深意地說：“要在生活中學(xué)會(huì)使用智慧。學(xué)習(xí)智慧，并用在生活中?！?/p>
是的，當(dāng)你我找不到合適的方法時(shí)，要多問。“假如超過別人后要怎么進(jìn)步呢?”“很簡單，創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
寫智慧五年級(jí)篇十四
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無時(shí)無刻不為國家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬人馬前來攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬大軍，連性命都差點(diǎn)丟了?；氐桨椎鄢呛?，才認(rèn)識(shí)到諸葛亮是對(duì)的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來對(duì)付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過人，對(duì)待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱真是當(dāng)之無愧！
寫智慧五年級(jí)篇十五
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡單得多。也許很多人會(huì)說，古人的頭腦簡單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?/p>
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過著蠻荒的生活，那時(shí)候，語言還沒有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o目的，只是無意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語言來進(jìn)行了。其實(shí)，語言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語言來溝通，來表達(dá)。
語言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話中的語氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說，語言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長的。
難道說科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
寫智慧五年級(jí)篇十六
你看到這個(gè)題目肯定會(huì)吃了一驚，我這次要寫的是小能人，怎么扯到頭上去了呢？別急，聽我慢慢道來。原來。這就是我們班上的數(shù)學(xué)小能人――陶旭。他身高一米四左右，瘦小的身體配上了一個(gè)超大的頭，有點(diǎn)不協(xié)調(diào)?？赡銊e笑他，他這頭里呀，裝著無窮無盡的數(shù)學(xué)知識(shí)，像一臺(tái)大電腦一樣儲(chǔ)存著大量的資料呢。
說起陶旭的事例呀，真是三天三夜都說不完。我就撿主要的說吧！有一次，數(shù)學(xué)老師車?yán)蠋熃o我們出了一道特別難的數(shù)學(xué)題，我們其他同學(xué)呀，算的頭都要爆炸了，還是沒有算出來，我們都準(zhǔn)備等老師說出答案，可陶旭不肯了，他高舉著手大喊：“老師，別說答案，我就快算出來了！”你看他一遇到難題就不愿屈服。只見他拿著鋼筆，專心致志地在草稿紙上演算。一有突破口他那緊鎖的眉頭頓時(shí)舒展開來，還伴有手舞足蹈的動(dòng)作，那樣子跟吃了人間第一美味一樣開心。但一沒突破口時(shí)，他的眉頭立馬又鎖了起來，跟人家欠了他一百萬似的。
讀了文章后，你一定要問了，難道真是他頭大才有智慧嗎？其實(shí)不是的，他因?yàn)槠綍r(shí)練得多，所以才成為了這方面的小能人。
寫智慧五年級(jí)篇十七
當(dāng)語文成了一種工具，產(chǎn)生了教化的作用，那么它才真正稱得上是語文。當(dāng)然，語文也是要經(jīng)過傳承的。就如同文化本身的包容性一樣，語文在傳播過程中也不是一成不變的。在中國五千年的歷史上，語言也經(jīng)歷了不少的變革與創(chuàng)新，從古文、詩歌、詞曲到半白語文，再到如今的現(xiàn)代文，每個(gè)時(shí)期的語言都體現(xiàn)了其獨(dú)特性與兼容性，都反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)生活情況，也都在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活中起到了作用。簡而言之，它傳承了中華五千年的文化，是藝術(shù)的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。
從最基本的層面看，學(xué)好了語文，你才有了與人交流的能力。古人發(fā)明語言這個(gè)工具的初衷，其實(shí)就是為了利用語言從“聽說讀寫”四個(gè)方面增進(jìn)人與人之間的交流，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這也成為人類與其他生物的一個(gè)非常明顯的差別。在當(dāng)今的信息社會(huì)，擁有良好的語言能力，不僅能讓你更快捷、更輕松地了解信息，還有助于加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，解除與別人的誤會(huì)。在與別人的交流過程中，過硬的語文功底能讓一個(gè)人在面對(duì)各種情況時(shí)處變不驚，很快地適應(yīng)與不同人的交流方式?？梢?，語文對(duì)一個(gè)人的生活處世的幫助是很大的。
學(xué)好語文，還可以提高個(gè)人修養(yǎng)，讓自己具有更高尚的德操與價(jià)值取向。在本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)過程中，通過閱讀《金陵中學(xué)人文讀本》、《論語》等作品，我對(duì)許多學(xué)者、作家和思想家有了更多的認(rèn)識(shí)和更深的了解。在對(duì)他們的思想進(jìn)行解讀之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)不少事物又有了新的認(rèn)識(shí)。這很好地豐富了我的精神生活。
最后我想說的是，語文其實(shí)不是高高在上的。它反映著生活，作用著生活，所以它應(yīng)該回歸生活。只有在生活中真正體驗(yàn)到了語言的樂趣，你才算真正理解了語文。大多數(shù)思想家的智慧其實(shí)都來源于生活。因?yàn)榭此坪唵蔚纳钪型N(yùn)含著偉大的思想。
寫智慧五年級(jí)篇十八
3)讀書破萬卷，下筆如有神?！啤ざ鸥?。
4)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》。
5)小人之過也必文?！墩撜Z》。
6)繩鋸木斷，水滴石穿?！巍ち_大京。
7)位卑未敢忘憂國?！懹?。
8)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?。
9)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃。
11)書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！对鰪V賢文》。
13)海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！旁娫娫?。
14)君子莫大乎與人為善?！睹献印?。
15)出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫。
16)誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！劢?。
17)踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！端疂G傳》。
18)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白。
19)欲安其家，必先安于國。——武則天。
20)仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住贰?/p>
寫智慧五年級(jí)篇十九
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥。
4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。——黃睎。
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈。
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
7)言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?。
8)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?。
9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印贰?/p>
10)利于國者愛之，害于國者惡之?！蛾套哟呵铩贰?/p>
11)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》。
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪。
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿佟?/p>
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語》。
15)尺有所短，寸有所長。——屈原。
16)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱。
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳。
18)山不厭高，水不厭深?！懿?。
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜洹?/p>
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》。
寫智慧五年級(jí)篇二十
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥語花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^著“采菊東籬下，悠然見南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮懴隆笆芳抑^唱，無韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國實(shí)現(xiàn)千年飛天夢，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
寫智慧五年級(jí)篇二十一
我給我們組推銷員、收銀員以及其他人交待了任務(wù)，便和剩下的幾個(gè)組員逛街去了。我心想：到哪兒去才能買到我想要的東西呢？有了，就去我原來的班185班逛逛，也許能便宜點(diǎn)呢，就這么定了。我三步并作兩步跑上樓，生怕好東西被搶光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本謎語書上，我弟弟一直想有一本這樣的書，機(jī)會(huì)來了。
我走到攤位面前，問：“這本書多少錢？”老板看了一下我，說：“是你呀！這本書本來要5塊，既然是你，就4塊5吧！”
“3塊?！蔽液敛涣羟榈乜称饍r(jià)來。
“3塊5、”老板說。
“你看，這書都卷角了，就2塊算了！”
“這……這，算了，2塊就2塊。對(duì)了，那邊還有贈(zèng)品?！?/p>
我領(lǐng)了贈(zèng)品，來到操場上。天哪！這哪是以前的操場啊，簡直是一個(gè)大集市！有打氣球的，有搭棚子的，有擺地?cái)偟摹Ｎ夷康煽诖舻恼驹谀莾?，過了幾分鐘，我來到200班的棚下，無非就是些玩偶，我又不喜歡，算了，我還是去別處看一看。
我走到一個(gè)攤位前，問：“老板，這個(gè)玩具多少錢？”
“3塊，這個(gè)玩具質(zhì)量非常好，3塊，絕對(duì)值。”老板很認(rèn)真地向我介紹起這個(gè)玩具來。
“算了吧，這么小的一個(gè)東西都要3塊，那我的玩具能賣四五十塊呢！”
“3塊錢還不行？那就2塊5！”老板盯著我，生怕我離開，“別人出2塊5，我還不給他呢。不過，遇到你這種刁客，就2塊5吧！”
“哎，你這店真是名副其實(shí)的`黑店呀！怪不得生意一點(diǎn)都不火爆。”我對(duì)老板說，心里覺得這個(gè)老板真容易講價(jià)。
“2塊錢！”老板有點(diǎn)不耐煩了，眼睛放出憤怒的光。
“1塊！”我大聲說。
“不干！”老板回答。
“算了，我走了，你就沒顧客了?！?/p>
“行了，算你厲害！1元就1元?！?/p>
我開心地笑了。
我手里抱著玩具，想：對(duì)了，輪到我值班了。我趕緊回到自己的攤位，繼續(xù)值班……。
放學(xué)了，我清點(diǎn)了一下自己的戰(zhàn)利品：書、盒子、奇奇玩具、彩紙（贈(zèng)品），心里有說不出的快樂。
這次的跳蚤市場真是意義重大，以后我也可以跟別人討價(jià)不價(jià)了。我期待著下一個(gè)六·一兒童節(jié)的到來。
寫智慧五年級(jí)篇二十二
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個(gè)國家的有力證明。
智慧是一個(gè)人成功不可或缺的一部分。
這個(gè)小女孩因?yàn)樗膭?chuàng)造力贏得了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬元作為獎(jiǎng)金，讓人們想出一個(gè)創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個(gè)人都在努力思考。結(jié)果，一個(gè)將近十歲的小女孩成功了。她畫了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫，畫中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無瑕的眼睛看著坐在場外的自由鳥。在它旁邊，我寫了五個(gè)關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個(gè)幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場所。人們自然會(huì)想到這個(gè)廣告。這個(gè)故事告訴我們，這個(gè)小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板。
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問他，“你能設(shè)計(jì)軟件嗎？”事實(shí)上，他只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，更別說見面了，但他還是同意了，因?yàn)樗幌敕艞夁@個(gè)來之不易的機(jī)會(huì)。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計(jì)軟件的問題，然后他招募了了解這方面的人。一個(gè)月后，他把設(shè)計(jì)好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過了，他成功地在公司簽下了百萬美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來解決軟件在工作室里無法理解的問題。終于變富了。
這個(gè)故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個(gè)人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
寫智慧五年級(jí)篇二十三
3)過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》。
4)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?jiǎng)⒂礤a。
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹?/p>
6)讀書百遍，其義自見?！度龂尽?。
7)它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》。
8)清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語》。
10)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?。
11)好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?。
12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌贰?/p>
13)生也有涯，而知也無涯?！肚f子》。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》。
15)星星之火，可以燎原?！袝?。
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》。
17)吃一塹，長一智?！胖V語。
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩贰?/p>
19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語。
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