心得體會是我們對某個經(jīng)歷或者事件的一種感悟和領(lǐng)悟。寫心得體會時，要注重語言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的整齊，使文章更具有說服力和可讀性。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇一
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇二
德育。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”美國總統(tǒng)羅斯福也曾說：“人才的含金量最主要在于他的德性而不是他的才能。”青少年是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到中華民族的盛衰和祖國的未來。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，對提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民曾在第三次全國教育工作會議講話中明確指出：“德育是素質(zhì)教育的靈魂”。黨的十八大報告在談到教育問題時也特別強(qiáng)調(diào)：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。德育貫穿于整個教育教學(xué)活動中，德育在學(xué)校教育幾乎無處不在。所以我們化學(xué)教師在教書的過程中，同樣也要注重德育。
一、德育教育是化學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。
愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義是對青少年進(jìn)行德育的中心內(nèi)容。列寧曾說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！苯滩闹懈鶕?jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國化學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如夏末商初（公元前16世紀(jì)）我國進(jìn)入了青銅器時代，重達(dá)875kg的司母戊鼎堪稱世界之最。我國勞動人民很早就認(rèn)識了銅鹽溶液里的銅能被鐵置換出來，從而發(fā)明了濕法煉銅。它成為濕法冶金術(shù)的先驅(qū)，在世界化學(xué)史上占有光輝的一頁。我國在秦漢時期，煉丹家就已經(jīng)用硫黃、硝石等物煉丹，從煉丹爐偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過多次實踐，找到了火藥的配方。而歐洲人約在13世紀(jì)時才懂得黑火藥的使用。在教學(xué)中結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生體會到中國古代化學(xué)在世界上是一流的，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。又如在講授碳酸鈉的時候，可以抓住時機(jī)向?qū)W生介紹“侯氏制堿法”。“侯氏制堿法”，是一個以中國人的姓名命名的發(fā)明。在我們國家深受帝國主義欺辱、被別人稱為“東亞病夫”的時候，一個中國人的名字能夠閃爍在世界科學(xué)的舞臺上，將世界制堿科學(xué)史推向一個新階段，這充分顯示出中華民族的智慧和力量。
（二）介紹化學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，化學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)都是在長期艱苦的實驗后總結(jié)出來的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折。他們都是沿著崎嶇的小路,攀登上化學(xué)的高峰。他們具有高尚的思想品德,以及百折不撓、勇于實踐、敢于創(chuàng)新的探索精神。以此來教育學(xué)生在科學(xué)面前來不得半點虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅韌不拔的意志品質(zhì)。如上元素周期表的簡介時，老師可以抓住時機(jī)介紹門捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律這條路上吃盡了苦頭。他不分晝夜地研究著，把每一種元素都記在一張小紙卡上。他企圖在元素全部的復(fù)雜的特性里，捕捉元素的共性。他的研究，一次又一次地失敗了?？伤磺换倚?，堅持干下去。他的腦子因過度緊張，經(jīng)常昏眩。但是，他的心血并沒有白費終于發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律。在講授酸堿指示劑時，可以向?qū)W生們介紹波義耳偶然把鹽酸濺到了紫羅蘭花瓣上了，發(fā)現(xiàn)紫羅蘭花瓣變成了紅色。這位追求真知，永不困倦的科學(xué)家，為了獲得豐富、準(zhǔn)確的第一手資料，采集了藥草、牽?；?，苔蘚、月季花、樹皮和各種植物的根……泡出了多種不同顏色的浸液。他發(fā)現(xiàn)有些浸液遇酸變色，有些浸液遇堿變色。今天，我們使用的石蕊、酚酞試紙、ph試紙，就是根據(jù)波義耳的發(fā)現(xiàn)原理研制而成的。又如侯德榜為我國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿工業(yè)的權(quán)威。在他的技術(shù)指導(dǎo)下，中國在20年代建成了亞洲第一大堿廠，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，獲1926年美國費城“萬國博覽會金質(zhì)獎?wù)隆?，被譽(yù)為中國近代工業(yè)進(jìn)步的象征。侯德榜深入實際工作，艱苦奮斗，數(shù)十年如一日。他從不居功自傲，常和工人們鉆鍋爐，跑下水道，哪里有問題，他就出現(xiàn)在哪里。一次，為解決大連堿廠干燥鍋出現(xiàn)的問題，年過花甲的侯德榜，親自鉆進(jìn)60—70℃高溫的干燥鍋觀察了解，再和大家一起討論解決的辦法。他的兒女們總結(jié)他父親的特點時說：“他對工作簡直著了迷！“”他年輕時整天在工廠，到了晚年，又只認(rèn)得他的辦公桌?！?/p>
（三）讓學(xué)生在實驗探究中追求真理，培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
“節(jié)約能源”、“保護(hù)環(huán)境”并不是一句空話，也并不只是少數(shù)科學(xué)家或科研機(jī)構(gòu)的專門工作，而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念和意識，并且每個人都可以從身邊的一些小事做起，為節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。如在探究實驗室制取二氧化碳的藥品時，我們可以用點滴板來代替實驗用的小試管，這樣操作就節(jié)約了藥品，減少了污染。又如在講授愛護(hù)水資源的時候，讓學(xué)生思考、討論并總結(jié)在現(xiàn)實生活中你應(yīng)該如何節(jié)約用水。如洗手在打肥皂時應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉，用淘米水澆花，用節(jié)水型的洗衣機(jī)和抽水馬桶等。使學(xué)生知道了應(yīng)該從身邊的小事做起來節(jié)約水資源。在日常生活中像節(jié)約用水、不亂扔廢舊電池、不亂扔塑料袋等這些行為不過是舉手之勞，只要稍加注意，就是在進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的工作。在教材中有不少環(huán)境污染的例子，如日本的水俁病事件，倫敦光化學(xué)煙霧事件，我國的環(huán)境問題也日趨嚴(yán)重。目前，我國地區(qū)污染程度相當(dāng)于發(fā)達(dá)國家在50-60年代的污染最嚴(yán)重..時期。教師可以抓住人們最關(guān)注的一些環(huán)境問題，如：大氣污染、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、酸雨、海洋污染、淡水缺乏、土地沙漠化等，其絕大多數(shù)與化學(xué)有直接的關(guān)系。從環(huán)境污染物的組成上看，有約70%屬于化學(xué)物質(zhì)。因此，要解決這些污染問題，消除或減少這些污染物的危害，需要化學(xué)知識。那么，在化學(xué)教學(xué)中充分挖掘教材中與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，適時穿插和滲透環(huán)境保護(hù)問題，增加學(xué)生的環(huán)境知識，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。讓學(xué)生感到要學(xué)好化學(xué)知識，為保護(hù)人類環(huán)境作出本身的一點貢獻(xiàn)。
實驗是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行環(huán)境教育的好時機(jī)?；瘜W(xué)實驗過程中，常產(chǎn)生有毒氣體、廢液和固體廢棄物，實驗中設(shè)法把污染物處理掉，處處培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，最終把這種行為潛移默化為習(xí)慣，這對學(xué)生將來在實際工作中，注意保護(hù)環(huán)境有直接影響。在教學(xué)中，應(yīng)對某些可能對環(huán)境造成影響的實驗進(jìn)行改進(jìn)，如硫在氧氣中的燃燒,剩余氣體混合物不能直接排到空氣中,應(yīng)加入適量氫氧化鈉溶液,反應(yīng)掉二氧化硫氣體,避免其對環(huán)境和人的危害。作酸堿鹽學(xué)生實驗時,實驗室應(yīng)準(zhǔn)備專門盛放廢酸液和廢堿液的廢液缸,實驗后將酸性廢液和堿性廢液反應(yīng),調(diào)到ph中性左右再排放。含有重金屬離子的廢液不能直接倒人下水道,會腐蝕鐵質(zhì)下水管道和污染地下水。例如硫酸銅廢液,應(yīng)盡量將銅提取出來再處理,一方面避免銅離子污染水和土壤,另一方面還能有效利用,節(jié)約資源。
（五）、了解化學(xué)知識在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是和生產(chǎn)實踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運用所學(xué)的知識順利地解決實際問題，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，化學(xué)已成為高科技發(fā)展的強(qiáng)大支柱。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面臨新課程改革的需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)適應(yīng)未來生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。因此，化學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透化學(xué)前沿知識，使課堂教學(xué)具有時代氣息。如學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)時，介紹核武器的制造等。在學(xué)習(xí)相對原子質(zhì)量時，介紹北京大學(xué)化學(xué)系張青蓮等用固體源熱電離譜質(zhì)譜儀，測得銦的原子量為1148181±001，后又用純同位素校準(zhǔn)質(zhì)譜法,得出碳原子量為120112,銻原子量為121760±0001,銥的原子量為192217±003以及銪和鈰的原子量新值。上述原子量新值均被國際原子量委員會采用為國際標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國原子量精確測定技術(shù)達(dá)到國際先進(jìn)水平。如在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時，介紹我國在1965年完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成。經(jīng)過嚴(yán)格鑒定，它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)，為人類認(rèn)識生命、揭開生命奧秘邁出了可喜的一大步。通過課堂教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技的新成果、新進(jìn)展、新成就及新問題，加強(qiáng)學(xué)生對現(xiàn)代化學(xué)知識的了解及價值的培養(yǎng)，這樣既豐富學(xué)生的科技知識，又拓展學(xué)生的智力空間和思維廣度，還增強(qiáng)了學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
德育是教育的靈魂，不論哪門學(xué)科，我們的最終教育目的是教會學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜?。怎樣將化學(xué)教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅持深入、全面地把德..育教育融會貫通到平時的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)、體驗探究科學(xué)奧秘的喜悅。受到科學(xué)的熏陶，使學(xué)生在獲得化學(xué)知識的同時，樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)人才，從而達(dá)到教書育人的目的。.
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇三
避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要說明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實驗，通過實驗更好掌握化學(xué)知識。
教學(xué)和教育任務(wù)。
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計劃類文檔，下載--。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇四
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、軸對稱圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇五
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在。
教學(xué)。
中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、
注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會，避免生搬硬套。
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按語文學(xué)科自身的教學(xué)特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強(qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一1節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強(qiáng)附會，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實。
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇六
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認(rèn)識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識目標(biāo)外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時，知識目標(biāo)“地球是個球體”學(xué)生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細(xì)講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學(xué)與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設(shè)計了以下幾個問題：如果你開飛機(jī)一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點燃學(xué)生思想的火花，撥動學(xué)生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言。”教學(xué)語言是口頭語言和書面語言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強(qiáng)活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達(dá)情意，把語言難以表達(dá)的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課?；顒诱n前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等。活動課分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學(xué)生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識，而且擴(kuò)展了課堂知識，鍛煉了學(xué)生動手、動腦能力，同時也增進(jìn)了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇七
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談?wù)撘魳返闹R和技能。過去當(dāng)我們把重點都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學(xué)生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會做人，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用。”——《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學(xué)，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，體驗美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實踐中，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀(jì)律的約束是不行的，無視紀(jì)律，會影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實意打動學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇八
摘要：“五育并舉，德育為首”是一個重要的教育原則。不管是什么學(xué)科的教師都應(yīng)堅持這條原則。那么，如何在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育呢？本文從“以學(xué)生為主體、教師以身作則”兩個方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：體育德育教育學(xué)生為主體以身作則。
當(dāng)前社會上有一種說法：“智育不行是次品，體育不行是廢品，德育不行是危險品”。這話的意思十分明確，那就是強(qiáng)調(diào)德育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過智育和體育。學(xué)校必須認(rèn)真貫徹德育為首、全面發(fā)展的教育方針，教書育人，在體育中有機(jī)對學(xué)生滲透德育。那么，在體育教學(xué)中教師該如何貫徹這一原則呢？筆從事中學(xué)體育教學(xué)多年，我們在實踐中的心得體會是：
一、以教材為藍(lán)本，以學(xué)生為主體。
當(dāng)今社會，競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，司空見慣。體育課本身，就是一個讓學(xué)生看得見摸得著的例子或典型。孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@就告訴我們，要讓學(xué)生成就一番大事，老師就要對他們的個性心理、思想品質(zhì)進(jìn)行有計劃、有目地地磨煉，讓他們在磨煉中克服困難，積累經(jīng)驗，樹立自信，戰(zhàn)勝心理和外部環(huán)境的一切障礙。
如在長跑教學(xué)中，有些學(xué)生怕困難，不敢堅持到底，想打退堂鼓，這時，教師就可用劉翔刻苦訓(xùn)練為國爭光的故事來鼓舞他們，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、頑強(qiáng)的拼搏精神。對一些個性心理比較活躍、自控能力比較差的學(xué)生，在體育教學(xué)中，教師可對他們進(jìn)行一些特殊練習(xí)，如用口令指揮他們迅速后轉(zhuǎn)，要求他們反復(fù)堅持1?d2分鐘后再立正站好，以培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。
（二）巧用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識。
每個中學(xué)生都有對成功的追求。要讓學(xué)生明白，只有不懈地努力進(jìn)取，才有可能成功。體育課有強(qiáng)烈的競爭性，而每個人都想要成功，都希望在競爭中取得勝利。這是一件好事。教師要抓住學(xué)生的這種心理，靈活運用各種教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生打氣，激發(fā)學(xué)生的斗志，成全學(xué)生的成功愿望。
如在短跑教學(xué)中，由于學(xué)生間的體質(zhì)存在著一定的差異性，在訓(xùn)練過程中，老師可采取不同起點、同終點的方式來激發(fā)學(xué)生奮力爭先、永爭第一的競爭意識。讓學(xué)生感到只要努力，都有成功的希望，嘗到成功的甜頭；在跳高、跳遠(yuǎn)、鐵姘等訓(xùn)練中，可采取設(shè)置困難提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的方法，如適當(dāng)增加高度、遠(yuǎn)度、重量、適當(dāng)改變動作節(jié)奏、幅度和重心，增加動作的障礙和對抗因素。在教師的保護(hù)幫助和同學(xué)們的激勵下，學(xué)生就能面對困難，勇于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，從而形成頑強(qiáng)的斗爭意志和堅強(qiáng)品質(zhì)。
（三）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。
體育教學(xué)中，有很多教學(xué)內(nèi)容都需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神才能實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。如接力跑、球類競賽等項目就是如此。教師要抓住教學(xué)內(nèi)容特點，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)全局的觀念和集體的力量，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識、集體主義精神。教學(xué)中，還可對少數(shù)學(xué)生的個人英雄主義表現(xiàn)，及時指出、認(rèn)真引導(dǎo)，講清這種行為的危害性；同時，還大力提倡互相幫助、友誼第一，比賽第二的作風(fēng)；鼓勵技術(shù)好的同學(xué)要積極幫助技術(shù)差的同學(xué)，共同進(jìn)步和提高，使學(xué)生在掌握知識和技術(shù)的同時，學(xué)會理解他人、關(guān)愛他人、與他人和諧共處，讓集體主義觀念在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地根植在學(xué)生的腦海里。
教學(xué)中，老師還可用中國女排從1984年起連續(xù)四次勇奪世界冠軍；中國乒乓球運動健兒在世界大賽中長盛不衰；國家跳水隊被世人稱為“跳水夢支隊”等的團(tuán)隊先進(jìn)事跡為榜樣，指出這些冠軍的由來就是集體力量的結(jié)晶，也是民族凝聚力的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，培養(yǎng)他們的集體主義榮譽(yù)感，使他們逐步形成良好的思想品質(zhì)和行為。
二、教師以身作則，發(fā)揮師德示范作用。
有道是，一個光輝的榜樣勝于十“打”教科書。教師應(yīng)該有正確的世界觀、人生觀、職業(yè)道德觀，并能應(yīng)用這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)滲透到學(xué)生心里，給學(xué)生一個良好的參照，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到影響，用自身的良好行為和形象去感染和教育學(xué)生，作學(xué)生的表率。同時教師還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，改進(jìn)和提高自己的教育教學(xué)水平。
（一）以身作則。
教師要用良好的舉止言行、儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)和習(xí)性去感染學(xué)生，讓老師的一言一行，一舉一動都給學(xué)生心理留下深刻的印象。如在長跑練習(xí)中，為了學(xué)生能有一個良好的鍛練環(huán)境，教師可主動為學(xué)生清理跑道、整理器材，使學(xué)生在毫無意識中培養(yǎng)起愛護(hù)場地、器材、學(xué)校公物的良好品質(zhì)；冬天的體育課，寒風(fēng)刺骨，黃沙彌漫，教師要以筆挺的身姿、宏亮的聲音去感召那些稚嫩的心靈；夏天的體育課，老師要勇于迎著烈日，頭頂驕陽，認(rèn)真向?qū)W生講解動作要領(lǐng)，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，用自己的實際行動去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的優(yōu)良意志和品質(zhì)。
（二）關(guān)愛學(xué)生。
學(xué)生間的體質(zhì)，存在著很大差異，因此，教學(xué)中，也要因材施教，對不同體質(zhì)的學(xué)生要采用不同的的方法和手段，以調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性。如果學(xué)生因身體原因在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)異常，教師要挺身而出，親身救護(hù)，送學(xué)生看醫(yī)生；有些女生因生理的問題要請假不參加某項活動，要理解寬容，不能無故否定學(xué)生的意愿。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇九
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此，這就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時代背景有助于學(xué)生理解課文，因為這不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊?，在語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當(dāng)時的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達(dá)出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點，尋求最佳的時機(jī)進(jìn)行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達(dá)著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十一
摘要：“以德治?！薄耙缘掠恕笔钱?dāng)前學(xué)校教育的一項重要工作，因此教師在各項教育活動中，都應(yīng)“以德為先&。。以上內(nèi)容為文章《在作文教學(xué)中滲透德育》簡單說明以。
相。
說，思想作怪，是受電視電影中江湖義氣的。更有甚者，有同學(xué)在《記一件趣事》中，記敘了偷東西，欺侮同學(xué)等，學(xué)生不德育教育，不教會為人，的作文永遠(yuǎn)也寫不好。要想寫好作文必先育人。，范仲淹的《岳陽樓記》醒目地雕刻在岳陽樓上。為？不只《岳陽樓記》生動地描寫了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝分捴巳丝?，作者與民同樂的思想深深地感動每讀者。孟子的《生于憂患，死于安樂》之耳熟能詳，是文中的憂患意識能激勵勇敢地肩負(fù)起振興和民族的重任。是第五冊的三篇文言文，還有許多優(yōu)秀的文章，像朱德的《回憶我的母親》、阿累的《一面》等，它們之優(yōu)秀是作者將個人的痛苦融入的社會中，將個人的得失與的利益和民族的利益起來，變小我為大我，舍小家為大家，也的文章中滲透了德。說作文教學(xué)要滲透德育。
了“以德治國”的方針，湖南省了關(guān)于。
本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨勢和結(jié)果。初中畢業(yè)會考《考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在遵循《大綱》要求的前提下，要著重考查學(xué)生運用祖國語言文字狀物、抒情、表達(dá)思想觀點的能力。要求學(xué)生寫作時思想感情、健康，內(nèi)容，中心，條理清楚，文字通順。
條要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。條要求：多角度地觀察生活，生活的多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
考試，中考、高考有好分?jǐn)?shù)，做人，做正直有用的人，、民族的利益，老師都應(yīng)該在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人起來。
學(xué)生讀千年古文，做時代新人。司馬光“以儉為榮，以奢為恥”，在仍需發(fā)揚(yáng)光大；諸葛。
亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣；歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩名詞、名人名言，李白的“黃河之水天”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時“大氣”就會自然流露。
學(xué)生閱讀的“大氣”文章，學(xué)生世界大事、大事、社會風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報，收看一臺的新聞聯(lián)播、焦點訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運會、“”、國企改革、黃河斷流、一國兩制、港人治港??對感興趣的事發(fā)表看法，寫成短文或日記。
中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個人得失的小天地里，心中自然會裝有世界，的作文自然會“大氣”起來。
學(xué)生觀察人生，分析社會。
先認(rèn)識它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫作的功，不會觀察的人，對客觀事物視而不見，聽而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會分析的人，不會將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會透過，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢柷牡们迦缭S，惟有源頭活水來”，生活是作文的源泉，觀察是的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的”。平淡無奇的學(xué)生生活使學(xué)生對周圍的事情熟視無睹。要讓學(xué)生明白：觀察一時性起，心血來潮，而是要做生活的有心人，時時處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會，在家觀察家人。
多彩的，但觀察生活不一覽無余，面面俱到。觀察時，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時??的眼睛，伸長的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事”的精神，從生活中新事物，新感受。
學(xué)生感悟生活。
從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點，悟出事物內(nèi)在的價值。從“從校門家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”。
德是不悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競爭，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。
學(xué)生身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。
應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開心扉，說真話，說實話。葉圣陶先生說：“作文用筆來說話，要說實在的話，說的話，不要說假話、說空話、說套話?！碧岢珜W(xué)生說真話，寫真情實感有兩個意義：，作文和做人上分不開的。和做人一樣，要真誠、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實感，是文風(fēng)問題，關(guān)系到做人的問題。，學(xué)生敞開心扉，寫真情實感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而到的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。
學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說的話，寫的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開思想，傾心交談，地反應(yīng)了許多思想問題。暴露問題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來敷衍老師。暴露的問題，置之不理，聽之任之，也簡單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有地、藝術(shù)的。
負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是的，就愈動人；愈是濡染了感情的思想，就愈是鮮活的。
現(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開心扉，說真話、說實話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自。
家，妻子兒子，將生命獻(xiàn)給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟(jì)杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子要長大，要讀書。要家明天更美好，發(fā)奮讀書，孝順母親。文章寫得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動，無情未必真豪杰，你在老師心中是永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力好這件事?！?/p>
寫作，僅了寫作，也了對生活、對人生的認(rèn)識。從而健全的人格，使精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實效的一項措施，已引起越來越多教師的，事實上作文評語應(yīng)是對學(xué)生客觀地地評價。
相的思想認(rèn)識上的問題，除了寫上有性的評語外，還應(yīng)找同學(xué)談心。放矢的評語是必要的，但光靠評語是解決問題的。
學(xué)生不評語，往往一看了之；雖看了評語，但領(lǐng)會不深；還對老師的評語不以為然，的看法。諸于此類，不作的談話，誘導(dǎo)，問題得解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而的極度自卑，我就從經(jīng)濟(jì)上盡量地幫助，更是教人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又了更為嚴(yán)重的問題，那單親家庭或組合家庭的孩子的思想問題，父母離婚，而是小煤窯奪去了父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛，解決問題，我多寫評語，多找學(xué)生談心，給以真愛。訓(xùn)練，幫助健康成長。
學(xué)生寫作，僅是消遣，寫作，也。
個人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能。
對、對民族、對真正有用的人。有才有德才是真正大寫的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十二
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、借助中國數(shù)學(xué)史，進(jìn)行愛國主義教育。
一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
二、借助教材，挖掘德育素材。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識來傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來滲透。但教學(xué)時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學(xué)生的實際情況，牽強(qiáng)附會，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識傳授融為一體?！半S風(fēng)潛入，育人無聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)方程及方程組的應(yīng)用時，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行分析，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
三、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。學(xué)會與人交流，嘗受成功的樂趣。
探究性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動探求知識的欲望。在探求知識的過程中體驗知識的產(chǎn)生過程，有利于理解知識、掌握知識，增強(qiáng)主體意識和創(chuàng)新精神，發(fā)展思維能力和實踐能力。通過主動探究活動，可以讓學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，體驗到求知的歡愉和成功的快樂，形成正確的態(tài)度和價值觀，樹立社會責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)《直線平行的條件》一節(jié)時，教師可以讓學(xué)生通過用直尺和三角尺畫平行線的方法認(rèn)識同位角、內(nèi)錯角、同旁內(nèi)角。通過用量角器親手度量同位角的度數(shù)，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），并把語言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內(nèi)錯角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行）。還可引導(dǎo)學(xué)生討論：”如果內(nèi)錯角相等怎樣得到同位角相等，同旁內(nèi)角互補(bǔ)“等等，在這個轉(zhuǎn)化過程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，按照說點兒理—說理—推理—符號說理等不同層次，分段安排，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成言之有據(jù)的習(xí)慣。在探究的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個從具體到抽象的數(shù)學(xué)化過程，形成對數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。學(xué)生對生活中的問題如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生好奇心，從探索規(guī)律中增加數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)會傾聽、交流、反思，發(fā)展科學(xué)思維，增強(qiáng)科學(xué)精神。
事實上，數(shù)學(xué)教學(xué)形成的推理意識對于形成正直、誠實、不輕率盲從的道德品質(zhì)，形成尊重真理的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度都有積極的作用。解題教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難，糾正錯誤的勇氣和耐心，細(xì)致的工作態(tài)度以及堅強(qiáng)的毅力，數(shù)學(xué)審美；又可培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，良好的價值觀念和對美的追求。通過數(shù)學(xué)教育，還可培養(yǎng)責(zé)任感和辯證唯物主義觀點以及愛國精神，數(shù)學(xué)教育的德育價值甚至勝過空洞的政治說教。
四、聯(lián)系生活實際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。
學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)的動力。只有目的明確的人，才會有學(xué)習(xí)的積極性和克服困難的勇氣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而意識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)困難、堅忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格。利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，七年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)注意對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
五、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)”后進(jìn)生“要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時，教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求。例如：教師不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計算時要選擇簡便方法，要自覺檢驗等。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨立思考、克服困難的精神。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十三
內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機(jī)、精心設(shè)計教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。有時讓學(xué)生講述成語故事。成語是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學(xué)生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學(xué)生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機(jī)。
小學(xué)語文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機(jī)，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點撥，了解當(dāng)時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設(shè)計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，深化學(xué)生的認(rèn)識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！彼越處熢谥v授課文的同時，巧妙地設(shè)計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對課文認(rèn)識的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機(jī)，巧妙地設(shè)計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學(xué)生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見，巧妙地設(shè)計問題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語文活動。
語文課外活動是對學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實踐活動中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進(jìn)行評比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
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