5.創(chuàng)新是指通過獨特的思考和富有創(chuàng)造性的行動來創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。寫總結(jié)時，我們要注意語言的準(zhǔn)確性和簡練性，以便更好地傳達(dá)我們的思想。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇一
1、作者為何會“驚詫于梅雨潭的綠”?因為梅雨潭的綠具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。
3、請概括出第二自然段所寫的內(nèi)容，并說說本段在文中所起的作用。(4分)。
描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。
2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。
這兩句運用了擬人的手法，通過作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機和活力。
3、寫梅雨潭為什么要花那樣長的篇幅寫梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整個梅雨潭風(fēng)景的一個有機部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會有這么多姿多彩。沒有梅雨瀑就沒有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。
寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>
5、詞語賞析：
(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動招呼誘引游人，動態(tài)感強。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情?！拔眲t顯得一般。
(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了?！白纷健焙杏蹲侥恰伴W閃的綠”的意思，點點閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉。“追逐”則沒有這層含義。
(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時腳試探性的朝下伸的樣子。
6、請問你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點?結(jié)尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?
文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)?！安唤痹俅伪磉_(dá)了作者對梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對她的無比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。
少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長而皺纈，要“拖”?！跋裆賸D拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。
9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了?！庇玫诙朔Q好處?
綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭的醞釀時期，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛，對美好生活的追求和積極向上的思想感情。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇二
北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學(xué)史上的名篇?！冻啾谫x》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團練副使時所作。這個時期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實。元豐五年（1082）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實，蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。
蘇軾。
一、知識與能力目標(biāo)。
1．“以文為賦”——了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2．“以意逆志”——了解作者運用“主客問答”這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3．“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想：了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義，理解作者樂觀曠達(dá)的情懷。
二、過程與方法目標(biāo)。
1．培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2．培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。
三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
1．欣賞分析文中的“水月”意象。
2．文章的情感線索。
3．主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
多媒體課件、音頻、視頻。
《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系。這個單元的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美的基礎(chǔ)上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本文被放在這個單元中，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風(fēng)物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的精神。但這些情感的表達(dá)并不是明顯的、直接的；而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。
1．引導(dǎo)誦讀法。
2．討論點撥法。
3．創(chuàng)設(shè)情境法。
4．多媒體演示、音頻、視頻輔助法。
一．文趣導(dǎo)入：
有這樣一位文人，他駕馭著文字，抵臨大宋文壇的巔峰。然而，文字卻讓他偃蹇飄零。大浪，淘盡歷史的煙塵，卻淘不盡他文中的一字一句；驚濤，拍去歲月的風(fēng)霜，卻拍不去他縱橫古今的豪放。他成了自然中偉大的頑童。所以，當(dāng)他因“烏臺詩案”被貶黃州，夜游赤壁之時，面對著無窮的江月，他思想的野馬便縱橫馳騁，任情遨游，于是對宇宙對人生產(chǎn)生了深沉而悠遠(yuǎn)的思索。他，就是蘇軾。今天我們來繼續(xù)賞析他的千古名篇《赤壁賦》，一起去感受他獨特的人生體悟。
二．分析鑒賞：
第一段：
請同學(xué)們把書翻到32頁，請同學(xué)齊讀第一段。
1．這一段寫了蘇子與客夜游赤壁的情景。那赤壁的景色如何？請同學(xué)們找出文中描寫赤壁之景的句子。
明確：
清風(fēng)徐來，水波不興。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
作者在這里為我們描繪了一幅秋水共長天一色的赤壁美景圖。
2．.欣賞這些美景蘇子的.心情自然是愉快的，哪些語句最能直接體現(xiàn)這種愉快的心情？
明確：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
3．此情此景，為我們展示了一個怎樣的意境？
明確：為我們展示了一個月圓之夜，好友相聚，縱舟江上，一邊欣賞美景，一邊飲酒誦詩的舒暢飄逸、超然物外的境界。正所謂良辰美景賞心樂事。
第二段：
高興至極，蘇子又做了什么？客又做了什么？我們看第二段。找一名女同學(xué)讀一下。
本段開頭寫在這種情況下蘇子更加高興地飲酒，興之所至，又唱起了歌，歌詞是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
生答……。
明確：
我國古典詩歌自屈原《離騷》以來就有以“美人”象征圣主賢臣或美好理想的傳統(tǒng)。在這里，“美人”喻指君主。此時蘇子被貶黃州已有兩年多的時間，對于有著儒家積極用世思想的蘇子來說，他多么希望君主能盡快召他這個賢臣回朝，自己好繼續(xù)為朝廷效力。所以他發(fā)出了“望美人兮天一方”的唱嘆。
2．蘇子唱歌，客又做了什么呢？
有客吹洞簫，倚歌而和之。簫的音調(diào)悲涼幽怨，感人至深，既烘托了蘇子此時淡淡的失意情緒，又致使他的感情驟然變化，同時引出下文的主客問答。
3．由此看，這一段在全文中的作用是什么？
過渡段。
那么蘇子的感情發(fā)生了怎樣的變化？主客又是就什么問答的？我們看第三段。
第三段：
聽了客悲涼的簫聲，蘇子愀然，正襟危坐。然后問客曰：“何為其然也？”（簫聲為什么會這樣悲涼呢？）。
1．客是如何回答的呢？也就是客因何而悲呢？
請同學(xué)們齊讀第三段客回答的語段，同時思考這個問題。
生答：……。
2．客剛開始就解答了蘇子的疑問了嗎？……那寫了什么呢？
明確：沒有，先用兩個反問句引出了與眼前的赤壁之地、江月之景相關(guān)的歷史人物曹操和他的英雄業(yè)績。
3.那么同學(xué)們想：作者贊頌曹操的功績目的何在？
明確：目的在于引出后面“吾與子”和他的對比。
4.而對比的目的又是什么呢？通過哪些詞句能看出來？
明確：“固”“而”“況”三個虛詞所引導(dǎo)的句子表明：這樣叱咤風(fēng)云的一世之雄，也已隨大江東去而風(fēng)流散盡，更何況漁樵于江渚之上的平凡的“吾與子”，生命短暫得就像朝生暮死的蜉蝣一樣寄托在天地之間，渺小得像茫茫大海中的一顆毫不起眼的水滴，更是瞬間就會被歷史湮沒了。
而慨嘆人生苦短是人類永恒的主題，也是詩歌永恒的主題。
5．誰能說說你所學(xué)過的或知道的有關(guān)這個內(nèi)容的詩句？
曹操《短歌行》也說“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”
李白《將進酒》繼續(xù)說“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
魏晉詩人竹林七賢之一的阮籍《詠懷》詩里更有“朝為媚少年，夕暮成丑老”的感傷；
對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往陷入這樣的苦悶與迷茫之中。客也不例外。
6．除了人生短暫渺小讓客悲傷之外，還有其他原因嗎？我們看最后四句的內(nèi)容。
明確：既然塵世人生短暫，那就做神仙吧，做神仙可以與明月一起長存不老且不死，這樣就不必為人生短促無常而悲嘆了?？墒牵麉s清楚地知道，這是不可能實現(xiàn)的，美好的理想與殘酷的現(xiàn)實總是矛盾的，所以才“托遺響于悲風(fēng)”。這是客悲傷的又一原因所在。二悲理想現(xiàn)實矛盾。以上客從兩個方面解答了蘇子的疑問。這兩個方面可以概括為人生短促無常。
而這樣的悲嘆也只是重復(fù)了前人的感慨，并沒有獨特之處，那么本文成為千古名篇的魅力主要表現(xiàn)在哪里呢？在第四段。
第四段：
1．那么第四段寫了怎樣獨特的內(nèi)容？請聽這一段的朗讀錄音，思考問題的答案。
找生答……。
明確：這一段主要是蘇子針對客的悲嘆來表明自己的宇宙觀、人生觀從而寬解客。而且，這兩個觀點又是分兩層相對獨立地闡述的。
2．這兩個層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵詞是哪個詞？
明確：“且夫”，前半部分闡述的是？宇宙觀，后半部分闡述的是？人生觀。
3.那么蘇子的宇宙觀是什么？請找出表達(dá)觀點的關(guān)鍵詞。
明確：變與不變。
4.蘇子又是怎樣闡述他的“變與不變”的宇宙觀的？（想想我們寫議論文時往往采用什么方法來論證呢？比如同學(xué)們想證明思考的重要性，可能會想到牛頓被蘋果砸到從而砸出了牛頓第一定律，這是什么方法？——舉例子。蘇子也一樣。那他舉了什么例子來證明這個觀點呢？）。
明確：以眼前的江月為例。
他說，你也知道那江水和月亮吧？你看，眼前的江水和明月既是變化的也是不變的，（同時配課件）。
就“水”而言，從變的角度說，“水”逝者如斯，從不變的角度說，“水”未嘗往也；就“月”而言，從變的角度說，“月”盈虛如彼；從不變的角度說，“月”卒莫消長，意思是：水總是這樣不停的流逝，但它們并沒有流走；月總是那樣由缺到圓，又由圓到缺，但它始終也沒有增減。所以他得出下面的結(jié)論：從變的角度說，天地萬物沒有一刻不發(fā)生變化；從不變的角度說，萬物和我們一樣都是無窮無盡的；但他沒有說個體的人是怎樣表現(xiàn)變與不變的道理的，我們可以補充一下：從變的角度說，每個人都得經(jīng)歷生老病死的過程，從不變的角度說，人類又是血脈延續(xù)，代代相承的，所以不必因人生短暫渺小而羨慕長江的無窮無盡。偉大的毛主席說得好，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。
5.這是蘇子針對客的人生短暫渺小的悲傷來闡述他的變與不變的的宇宙觀從而寬慰客的。為了加強同學(xué)們對“變于不變”的哲理的理解，我再舉幾個語句讓大家判斷一下是屬于變還是不變的哲理。
“人不能兩次踏進同一條河流”——變的；“人生代代無窮已，江月年年望相似”——不變的；“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”——變與不變的。
6.蘇子的宇宙觀我們理解了，他的人生觀又是什么呢？還是找表達(dá)觀點的關(guān)鍵詞。
明確：莫取與取。
7.莫取的是什么，可取的又是什么呢？
生答……。
師補充：在這里，蘇子其實是用“清風(fēng)明月”代指自然風(fēng)景。李白說的好，“清風(fēng)朗月不用一錢買”。
8.蘇子說的“莫取”太籠統(tǒng)太含蓄，我們能不能聯(lián)系背景說得再具體點呢？
師補充：功名利祿。因為這些正是擊敗心靈的東西。
明確：他其實是寬慰客說，現(xiàn)在失去的或沒得到的，就是不屬于自己的，所以不必因此而悲傷，而大自然不會拋棄我們，隨時都會向我們敞開胸懷，我們?yōu)楹尾怀磷砥渲卸M得其樂呢？也就是說，當(dāng)人生不如意甚至不得志的時候，我們不妨讓自己的思想休個假，讓精神散散步，拋開挫折，忘掉煩惱，融入大自然中，盡享清風(fēng)明月之美，誰說這不是另一種快樂呢？何必對人生失意耿耿于懷呢？正如蘇軾在《定xxx》里寫的：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
這是蘇子用自己的人生觀來寬慰客也是寬慰自己，理想與現(xiàn)實雖然矛盾，但我們可以拋開得不到的煩惱，享受自然的賜予，隨緣自適。
正所謂春去秋來不礙于眼，成功失敗不系于心，人生起落不縈于懷，在自然中獲取人生的樂趣與力量，這正是蘇軾的樂觀與曠達(dá)。而在逆境中能夠保持樂觀的心態(tài)、在挫折中擁有曠達(dá)的情懷正是蘇子的魅力之所在。
我認(rèn)為概括來說只有兩種方式：面對和離開。
蘇軾選擇了面對，但有很多人選擇了離開。
10．同學(xué)們能說說你所知道的歷史或現(xiàn)實中關(guān)于“離開”的例子嗎？
不能改變楚國命運和無法實現(xiàn)政治理想的屈原，懷石投江，這是絕望的離開：
不愿為五斗米折腰的陶淵明，毅然離開官場，回歸田園，這是瀟灑的離開；
絕望于清室覆亡和一種文化缺失的王國維，自沉湖底，這是無奈的離開；
無處可尋“面朝大海，春暖花開”的理想生活的海子，臥軌自殺，這是失望的離開；
太多太多離開的例子：老舍、顧城、三毛、杰克·倫敦、海明威等等。
其人已去，我只能對同學(xué)們說：改變你能改變的，接受你不能改變的，這是最明達(dá)的做法。
第五段：
1．回過頭來，我們看蘇子的寬解是否使客的心情發(fā)生了變化？
齊讀最后一段。
客喜而笑?？磥?，蘇子曠達(dá)的宇宙觀、人生觀影響了客，改變了客，客聽后高興地笑了起來，現(xiàn)在主客一切都釋然了，并且酒足飯飽之后酣睡在舟中，不知不覺天已經(jīng)亮了。已經(jīng)超然物外了。
2．接下來想一個問題：這最后的“喜”與開頭的“樂”是否一樣？為什么？
不一樣。前者是欣賞美景的暫時的陶醉，后者是大徹大悟之后的達(dá)觀之樂，而且后者遠(yuǎn)比前者更穩(wěn)定更持久也更深刻。
3．由此看，全文是以什么為線索的？
以感情為線索：樂——悲——喜。
4．而這種感情的變化又是通過哪些表達(dá)方式表現(xiàn)出來的呢？
明確：寫景、抒情、議論，概括來說就是景、情、理。
三．小結(jié)板書：
縱觀全文，作者先寫月夜泛舟賞美景之樂，再由客之簫聲引出主客問答，從而引發(fā)了客對人生短促無常的感慨，最后又通過作者曠達(dá)的宇宙觀和人生觀的闡釋來寬解客，從而使客從悲情中解脫出來，主客都表現(xiàn)出了超然物外的樂觀與曠達(dá)。有描寫，有抒情也有議論，但不論寫景抒情還是議論說理，始終以眼前的赤壁為背景，以江月為依托，以感情為線索，創(chuàng)造了一個充滿詩情畫意而又含有人生哲理的藝術(shù)境界，達(dá)到了景、情、理的完美融合。
巴金評價本文，說“《赤壁賦》給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感”，的確非常精當(dāng)。
四．手法探源：
全文以主客問答的方式完成了人生的一次超越。
下面思考：這里的主客是一個人還是兩個人呢？
一個人。本文采用了賦體文常用的主客問答的方式來表達(dá)作者的思想矛盾與斗爭。所以主客問答其實就是作者思想的一次剖白，一次對話，一次斗爭，主是道者的蘇軾，客是儒者的蘇軾，道者的蘇軾是悲觀的，遇到挫折就哀嘆人生短暫自身渺小。道者的蘇軾是達(dá)觀的，遭遇失意卻表現(xiàn)出樂觀曠達(dá)、隨緣自適的心態(tài)。主客問答其實就是蘇子自言其愁又自解其愁，因為蘇軾是最善于自我調(diào)節(jié)、自我解脫的人。
而主客問答，作為一種文學(xué)創(chuàng)作手法，可以在《史記·屈原列傳》中找到影子。屈原自殺前與漁夫的對話其實就是屈原內(nèi)心的一次痛苦的掙扎，最后決絕的思想戰(zhàn)勝了懦弱的思想。類似的手法，《西游記》中唐僧師徒四人也可以看作是人性四個方面的體現(xiàn)：唐僧的耐苦執(zhí)著，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的懶惰貪念，沙僧的踏實圓融等。當(dāng)然我說的也只是某個方面的代表，沒能涵蓋全部。
五．拓展探究：
主客合二為一了。蘇軾的一次赤壁之游結(jié)束了，他的思想得到了升華，積極樂觀的一面戰(zhàn)勝了消極悲觀的一面。
歷史上的蘇軾給了我們樂觀曠達(dá)的啟示，那么我們近距離的生活中是否也有類似的啟示呢？先不必急于回答，看一段視頻后也許能找到最好的答案：
在視頻播放前老師簡介視頻主人公英國田徑運動員德里克·雷德蒙的經(jīng)歷：
德里克·雷德蒙的運動生涯被傷病拖累，1988年雷德蒙在漢城奧運會400米比賽開始前兩分鐘被迫棄權(quán)。1992年西班牙巴塞羅納奧運會之前，雷德蒙接受了五次手術(shù)，直到開賽前四個月時間，他才重返訓(xùn)練場。在巴塞羅納，雷德蒙表現(xiàn)得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進入半決賽。半決賽比賽中，雷德蒙的起跑很不錯，在還離終點還有150米的時候，他的右腳跟鍵傷勢復(fù)發(fā)，他無法站立倒在賽場上，接下來發(fā)生了什么呢？我們看視頻：
（屏幕顯示這段視頻）。
之后屏幕顯示以下文字：
我們永遠(yuǎn)無法預(yù)知，
在命運的十字路口，
會發(fā)生什么，
但我們可以選擇，
是就此放棄，還是忍痛前行。
奔向夢想的終點，
即便沒有勝利的獎牌，
尊嚴(yán)和驕傲，
將與我們一路同行。
通往成功的跑道上，
只有快慢之別，
并無勝負(fù)之分。
戰(zhàn)勝對手，只是人生的贏家，
戰(zhàn)勝自己，才是命運的強者。
師補充：同學(xué)們不一定要做人生的贏家，但一定要做命運的強者，用你們的堅忍、堅韌、堅強和堅定！
最后送給同學(xué)們?nèi)松?七個然"：艱辛曲折必然，凡事順其自然，遇事處之泰然,，歷盡滄桑悟然，得意淡然，失意坦然，愿你活得悠然。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識和表示古代官職任免調(diào)動的詞語;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重難點：掌握古代官職任免調(diào)動的詞語，學(xué)習(xí)張衡優(yōu)秀品質(zhì)，初步嘗試人物傳記寫法。
教學(xué)方法：多媒體輔助、自主、合作、探究法、提問點撥法。
學(xué)情分析：高一學(xué)生對一些文言常識積累不足，人物傳記接觸不多，必修四第三單元開始涉及，學(xué)生閱讀鑒賞人物傳記的能力在教學(xué)中應(yīng)得到提高。
課時安排：一課時。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請同學(xué)齊讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。
2.檢查重點字詞的解釋、特殊句式的判斷。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
(一)。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
3.從這三個方面入手，梳理文章脈絡(luò)。
(二)張衡分別取得了哪些具體的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
四、問題探究。
張衡成為眾多領(lǐng)域中的佼佼者，你認(rèn)為是什么促使他成功的?小組合作探討，結(jié)合課文思考回答。
五、拓展訓(xùn)練：
1.化用或借用文中的字詞寫一副對聯(lián)贈給千年奇才張衡。
2.選取自己喜愛的人物寫一篇傳記。注意要符合傳記寫作特點，選取典型事例，詳略得當(dāng)，寫出人物特點，不少于300字。
六、課堂小結(jié)。
七、作業(yè)布置。
八、板書設(shè)計。
教學(xué)反思。
1.文言文教學(xué)，容易陷入枯燥中。文言知識的又是把握是克服文言文學(xué)習(xí)困難的基石，基礎(chǔ)一定要夯實。在通過寫對聯(lián)，寫傳記等方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的加深對文章理解外，最終的落腳點還應(yīng)該回歸到基礎(chǔ)知識上，督促學(xué)生落實基礎(chǔ)是關(guān)鍵。
2.學(xué)生寫的對聯(lián)和人物傳記環(huán)節(jié)提前布置后在課堂上要給學(xué)生一定的時間修改，體現(xiàn)課堂效果。學(xué)生寫的對聯(lián)可以提前打在ppt上，給同學(xué)直觀的感受，看清讀懂。
李曉評課：
徐偉娟老師選的課是史傳類文言文《張衡傳》，文言文一直以來是高中教學(xué)的難點，如何平衡字詞基礎(chǔ)知識和文章賞析也令許多語文老師不好掌握。這節(jié)課上，徐老師分配得比較合適均衡?？傮w來說，這節(jié)課有以下特點：
一、結(jié)構(gòu)緊湊，重點突出。這節(jié)課兼顧了文言特殊字詞句現(xiàn)象和文章賞析，方式恰當(dāng)。本節(jié)是第二課時，字詞處理采用教師出示，學(xué)生回答的檢測方式，簡潔有效。文章分析只抓張衡的才能和人品兩方面，抓典型事例——候風(fēng)地動儀來帶動對張衡非凡才能的突破;人品方面帶動對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的教育，非常合適。
二、預(yù)習(xí)充分，展示到位。拓展環(huán)節(jié)讓學(xué)生借文中的詞語用對聯(lián)來概括張衡的成就，或是對某個自己崇拜的人寫一篇短的傳記，學(xué)生的表現(xiàn)令人吃驚。有個學(xué)生念了兩副對聯(lián)，工整精美，別的學(xué)生給了她真誠的掌聲。有個學(xué)生念了一篇短傳記，也獲得了大家的掌聲，足見徐老師課前的工作扎實充分。
當(dāng)然本節(jié)課也有一些不足之處：幻燈片上出示的知識點順序還應(yīng)注意，不是課本上的順序;幻燈片的制作方面還有一些細(xì)節(jié)需要注意;文章分析時的問題設(shè)置可以更集中和有針對性;學(xué)生展示環(huán)節(jié)課前工作可以再充分一些，比如把篩選出的對聯(lián)打在幻燈上或者讓學(xué)生課前板書在黑板上，因為課堂發(fā)言對聯(lián)這種形式容易聽不清楚。
總之，徐偉娟老師準(zhǔn)備認(rèn)真，展示到位，是一節(jié)實用的值得借鑒的課。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇四
古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動；每臨名山大川，必有所感懷。
如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此而形成了中國古代詩詞王國里的一道風(fēng)景--懷古詩詞。
宋代文人蘇東坡來到黃州的赤壁，不禁觸景生情，情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詞。
請大家齊讀題目（教師板書題目）。
二、環(huán)節(jié)。
（一）介紹作者及創(chuàng)作背景。
學(xué)生1：他一生坎坷，多次被貶官放逐，在宋神宗時期曾受重用，但后來因新舊黨爭，屢遭貶謫。
生1：失意的。
生2：悲痛的。
生3：既悲傷又豁達(dá)的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：對，就是在這種復(fù)雜的心情下，這首詞應(yīng)景而生。
下面就和老師一起走入全詞。
（二）自由朗讀，感知全文。
生朗讀全文（一帶而過）。
師：詞的上闕寫的是？
生齊應(yīng)和：景。
教師板書：景。
師：很好，那這些景給了你什么感受呢？
生1：壯觀的。
生2：有氣勢的。
生3：恢宏的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：那我們可以將上闕概括為“繪壯景”（教師板書）。
生1朗讀上闕。
（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。）。
師：讀的很流利，但是在氣勢上稍微弱了些，一會兒我們在理解完上闕的內(nèi)容后，老師相信你能讀的更好。
詞的上片都描繪了哪些景觀呢？
生在底下分別應(yīng)和：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。
師：準(zhǔn)確，作者抓住了懸崖、陡壁、怒江、波濤這些可視性極強而又變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面。
先來看看首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大家有沒有聯(lián)想到《三國演義》中的那首卷簾詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
那么本首詞中的“浪”指的是什么呢？
生：浪花（應(yīng)和）。
生2：指時光。
師：為什么？
生2：因為這里是運用比喻的修辭，把浪花的流動比喻為時光的流逝。
師：分析的非常好，就是這個意思。
我們再來分析一下這個“淘”字。這個字用的好不好？哪里好？誰來說說？
生3：“淘”字前后分別連接大江和風(fēng)流人物，有很好的銜接作用。
師：你是想說淘字將寫景和寫人相融合，對嗎？（對）。
一個“淘”字，不僅寫出了長江的奔流之勢，更道出了歷史的演變。
多少英雄人物，多少英雄故事，此時就如同電影般呈現(xiàn)在我們面前。
生1：應(yīng)該是“英雄人物”
師：嗯，有這方面的意思，但是還是有區(qū)別的，一會兒我們就會在后面找到答案。
其他人有不同意見嗎？
生2：是花花公子（大家笑）。
師：大家說對嗎？（不對）。
這里大家一定不要把“風(fēng)流”的古今含義混淆了。古義是指有功績杰出的，今義才加入了男女情愛方面的風(fēng)流之義。
“英雄人物”和“風(fēng)流人物”都指能文能武的才華之人，但是在蘇軾的內(nèi)心當(dāng)中卻是不相同的，究竟有怎樣的不同呢？我們接著往下看。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”這里就把前三句具體化了，我們分別來看看。
1、大江具體化為（故壘）。
2、千古具體化為（三國）。
3、風(fēng)流人物具體到了（周瑜）身上。
（學(xué)生齊應(yīng)和）。
那么如果說前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是（小場景、近景）。
大家再來考慮，這個地方能不能換成“周瑜赤壁”
生2應(yīng)和：不能。
師：為什么？
生2：周郎給人一種年輕的感覺。
（生3在底下說武大郎也是郎）大家笑。
師：武大郎那單純只是他的名字而已呀，和這里可是完全不同的。
“郎”字這里指的是我們現(xiàn)在所說的“帥哥”，是當(dāng)時女子心目中的男神級人物。
據(jù)史書記載，周瑜當(dāng)時風(fēng)姿儒雅，被江東人成為“美周郎”，后人有詩曰“欲得周郎顧，時時誤拂弦”（就是指每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此谎?，就常常故意彈錯（所以說，滿滿的都是套路）。
那么這樣的風(fēng)流人物是如何登場的呢？我們一起看看蘇軾是如何安排的呢？
（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”）(學(xué)生應(yīng)和即可）（教師板書）。
師：這三句分別是從什么角度敘述的呢？
生1：“亂石穿空”從形狀的角度寫出了石頭的奇形怪狀和山崖的陡峭。
師：很好，“亂”字寫出了群峰壁立，“穿”字則寫出了山川高聳入云的態(tài)勢。
下一句誰來分析？
生3：“驚濤拍岸”從聲音的角度寫出了江濤的力度和澎湃之感。
師：不錯，這一句寫出了洶涌的波濤，翻江倒海，可謂是一怒江濤呀。
那么再想一想，這兩句分別是從什么視角來寫的呢？
亂石穿空是（仰視）。
驚濤拍岸是（俯視）。
（學(xué)生應(yīng)和即可）。
師：一個往高處寫，一個往低處寫，俯仰之間，怎一個壯闊了得呀!
那“卷起千堆雪”是什么意思？
生1：這里運用比喻的修辭，是說浪花千層好似卷起千萬堆白雪。
師：準(zhǔn)確，那這樣的景色是怎樣的？
生1：是蔚為壯觀的景象。
師：很好。通過以上的分析，大家是否感受到了這種雄渾壯闊的意境呢？（有）。
我們雖然沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能夠真切地感受到這種雄渾壯闊的意境，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。
下面就請大家?guī)е@種情感齊讀這一句。
生齊讀（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）。
師：通過以上的分析，我們得知詞的上闕描繪了壯觀的赤壁景象。由岸邊到江面，由江面到大江深處，壯麗雄偉，氣勢磅礴的赤壁江山圖由此而形成。
詞人是怎樣概括這種景色的？
生應(yīng)和（江山如畫）（教師板書）。
“一時多少豪杰”，這里面的“一時”指的是（三國時期）。
那么三國時期赤壁之戰(zhàn)中的多少豪杰當(dāng)中，蘇軾卻唯獨偏愛誰呢？
生應(yīng)和（周瑜）。
蘇軾又是為什么偏愛周瑜呢？
欲知后事如何，請聽下回分解。
這節(jié)課我們就上到這里，請大家下課后熟讀這首詞背誦下來。
本課教學(xué)實錄下載地址見：/news/。
曹汝煙。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇五
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢？以下是小編為大家整理的人教版高一必修三《馬嵬》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
知識與能力：
(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。
(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
過程與方法：
(1)進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。
(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
(1)體味詩人獨特的人生際遇。
(2)深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。
分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點，特別是其詩歌的`對比襯托手法及其表達(dá)效果。
教學(xué)難點：
正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。
1課時
公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，準(zhǔn)備逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時，護駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。
唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。
1.教師范讀(提示：)
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁
2.學(xué)生齊讀課文。
譯詩：
徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。
空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
——軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音
——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?
——對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
——玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點?
——對比
3.楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲?
——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處?
——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4.對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點?
——對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語氣上看又有什么特點?
——反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果
李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽縣人)。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇六
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力。
1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
2、通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。
二、過程與方法。
1、通過閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫景、詠史、抒情為一體的手法。
2、通過教師點撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。
3、通過朗讀，理解豪放詞特點及詞的情感。
三、情感態(tài)度價值觀。
感受蘇祠豪放的特點，體會作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進取精神。
教學(xué)重點：理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。
教學(xué)難點：體會作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進取精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文。
1、猜猜作者。
中國著名作家林語堂曾評價一個人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰？
一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，一個大書法家，一個創(chuàng)新的畫家，一個造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個巨儒政治家，一個皇帝的秘書，一個酒仙，一個小丑（幻燈片投影）。
2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、教師范讀（配樂）。
2、明確詞牌名、題目及詞的類別：懷古詩。
明確懷古詩特點：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷。
3、速讀上闕。提問：（觀眼前之景）最有氣勢的是哪句？（自由發(fā)言）。
明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”
提問：哪幾個字富有表現(xiàn)力？來說說看。
分析：“穿”寫出亂石高聳入云的動態(tài)，化靜為動。描摹出山勢之險要、高峻?！芭摹泵枘〕龀啾谒畡輿坝颗炫?。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動地、波瀾壯闊的氣勢。
三句運用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書：描壯美之景）。
提問：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個更好？（自由闡述）。
明確：“拍”更好些,“擬人”的使用,使得更形象,動態(tài)感強,而且其中還暗含聲響?！傲寻丁笔菑摹靶巍鄙蟻韺?，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個角度寫的。所以不能用“裂岸”。
生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。
4、提問：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過渡句過渡到寫什么上？
明確：由“江山如畫，一時多少豪杰”過渡到歷史人物上。
5、提問：作者站在赤壁古戰(zhàn)場上想到了誰？他有何特點？（依文找特點）。
明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……。
“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩。
“談笑間，強虜灰飛煙滅”刻畫了周瑜從容自若，指揮若定的形象。
6、提問：“談笑間，強虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個更好？
明確：“強虜”是突出敵方強大，襯托周瑜的英雄形象?！皺{櫓”是借代，代指曹操的八十萬水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點。
7、提問：三國時期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）。
人物周瑜蘇軾。
年齡3447。
生活幸福美滿貧困潦倒（妻子早亡）。
外表英俊瀟灑早生華發(fā)。
職位東吳大都督黃州團練副使。
成就功成名就一事無成。
明確：感嘆自己雖身懷報國之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書：嘆風(fēng)流之人）。
8、提問：對詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時的蘇軾比較消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）。
明確：曠達(dá)多于消沉。
蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒有真正消沉，他特想得開。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意十之八九，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實就是林語堂評價的“他是天生的樂觀派”。（板書：抒曠達(dá)之情）。
9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞。
三、小結(jié)并布置作業(yè)：
懷古詩：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷。
課后閱讀（1）林語堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》。
四、在齊聲朗讀中下課。
單春。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇七
梁小嫦。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識。
2.分清《詩經(jīng)》中特有的語助詞和語氣詞，掌握重點實詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運用。
3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
4.初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。
教學(xué)重點：落實重點實詞、虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點：鑒賞文中個性鮮明的人物形象及比興手法的運用。
教法:講授法、誦讀法、啟發(fā)法。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一篇選自《詩經(jīng)》的詩作--《氓》。
2、那關(guān)于《詩經(jīng)》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對面》的資料鏈接）。
（1）《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》的體例是按照印了性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”或“十五國風(fēng)”，是各地歌謠，許多是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。
（2）賦、比、興的藝術(shù)手法：《詩經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的'情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
3、導(dǎo)入：《詩經(jīng)》中有大量愛情題材的詩作，如我們學(xué)習(xí)過的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節(jié)課我們將通過學(xué)習(xí)《氓》來感受另一類的愛情情節(jié)和人物形象。
二、字詞正音。
學(xué)生齊讀全文，老師正音。
老師補充多音詞：將、裳、漸、載遂。
三、朗讀品味，感知詩作，引導(dǎo)思考。
明確：這首詩通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地敘述了一個婚姻悲劇。
2、全詩寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內(nèi)容？
明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）。
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點（“以秋為期”的倒裝）。
第二章，提示垣、復(fù)關(guān)、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。
明確：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。前后對比突出了女主人公對男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。
明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實：抱布貿(mào)絲--醉翁之意不在酒。
女子追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。
第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡姆g。
問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運用了什么表現(xiàn)手法？
明確：運用了“比興”的表現(xiàn)手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣，其黃而隕?！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ?，她和男子的愛情也逐漸進入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”
問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請大家討論，先請一位男生來回答，后再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）。
明確：在以男子為中心的社會里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。
第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、a、悼等字詞意義。
問題5：這三章從故事情節(jié)來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？
明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結(jié)為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。
因為想到婚后生活的艱辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調(diào)應(yīng)該是深重痛惜、強烈憤慨之感。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
明確：前者運用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對男子的變化無常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現(xiàn)。女子的性格：覺醒、堅強、剛烈。
四、再次感知全詩，集體朗讀全詩四，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2、運用比興手法來使語言形象生動，進一步豐富內(nèi)涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象。
五、布置作業(yè)：背誦全詩。
梁小嫦。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇八
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删?。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。
二、重點字、詞、句。
（一）通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）。
3.山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）。
4.杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）。
5.舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）。
（二）詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動唱）。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）。
3.正襟危坐（正，形作動整理）。
4.月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）。
5.西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）。
7.況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）。
8.侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法以……為伴、以……為友）。
（三）古今異義。
1.白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）。
2.凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）。
（四）一詞多義。
1.望：
七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）。
望美人兮天一方（動詞眺望，向遠(yuǎn)處看）。
2.歌：
扣舷而歌（唱）。
歌曰（歌詞）。
倚歌而和之（歌聲）。
3.如：
縱一葦之所如（往）。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）。
飄飄乎如遺世獨立（像）。
4.然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）。
何為其然也（這樣）。
5.長：
抱明月而長終（永遠(yuǎn)）。
而卒莫消長也（增長）。
6.于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）。
月出于東山之上（從）。
徘徊于斗牛之間（在）。
此非孟德之困于周郎者乎（被）。
托遺響于悲風(fēng)（給）。
7.而：
羽化而登仙（表承接）。
扣舷而歌（表修飾）。
倚歌而和之（表修飾）。
正襟危坐而問之（表修飾）。
侶魚蝦而友麋鹿（表并列）。
逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）。
耳得之而為聲（表因果）。
8.之：
凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）。
扣舷而歌之（音節(jié)助詞）。
倚歌而和之（代詞，代“歌”）。
哀吾生之須臾（助詞，取獨）。
9.其：
而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）。
其聲嗚嗚然（代詞，那）。
何為其然也（代詞，指簫聲）。
方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）。
（五）特殊句式。
1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）。
2.徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）。
3.何為其然也（賓語前置）。
4.而今安在哉（賓語前置）。
5.此非孟德之困于周郎者乎（被動句）。
6.而又何羨乎（賓語前置）。
7.凌萬頃之茫然（定語后置）。
8.是造物之無盡藏也。（判斷句）。
9.渺渺兮予懷（主謂倒裝）。
三、成語。
1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。
2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
3.世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
4.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。
5.杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的`樣子。
四、其他重點字詞。
七月既望（農(nóng)歷每月十六）。
白露橫江（籠罩）。
縱一葦之所如（縱：任，如：往）。
凌萬頃之茫然（越過）。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）。
渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）。
倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）。
余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細(xì)絲）。
正襟危坐（端正）。
方其破荊州（方，當(dāng)）。
固一世之雄也（本來）。
哀吾生之須臾（片刻）。
知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）。
則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）。
而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）。
五、重點句子翻譯。
1.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。
2.挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長存。
3.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
4.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇九
各位評委老師上午好：
首先我簡單分析一下教材。這篇課文選自中國文學(xué)第三冊第三單元，這個單元的主要內(nèi)容是誦讀宋詞經(jīng)典，目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力，所選的都是宋詞創(chuàng)作中最有代表性的作品。
這首詞寫于1082年，作者蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州時，所寫的一首懷古詞。文中作者以古懷今，不僅表達(dá)了對古代英雄的緬懷和仰慕，還有對自己年歲將老、壯志難酬的感嘆。不僅是蘇軾的代表作，也堪稱宋詞中的經(jīng)典。是本單元教學(xué)的重點內(nèi)容。
二、說教學(xué)目標(biāo)、重點和難點。我將本課的教學(xué)目標(biāo)、重點和難點分別確定如下：
新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是這樣的：一是知識目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握豪放詞的基本特點；二是技能目標(biāo)，初步學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的方法；三是情感目標(biāo)，學(xué)習(xí)作者從容曠達(dá)豪邁的胸襟，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)熱愛生活的情愫。全文的重點是引導(dǎo)學(xué)生體會課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的`語言，而難點在于：理解作者“人生如夢”的思想。
三、下面說一下這堂課的教法和學(xué)法。
根據(jù)課文特點和三年級學(xué)生的實際情況，本堂課的教法和學(xué)法主要包括三個方面：
〈1〉誦讀感悟法。
詩詞教學(xué)貴在多讀。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界雄闊，我要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章，感悟意蘊，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞中的語言美、情感美、意境美！陶冶情操。
〈2〉情景教學(xué)法。
根據(jù)文中所描繪的情景，利用多媒體，配以形象的圖片，生動的語言，模擬實景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如見其景，如聞其聲，直觀的感受情境和意象，走進作者的內(nèi)心世界。
〈3〉合作探究教學(xué)法。
在教學(xué)中設(shè)計有深度的問題，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑在探究中解決問題。使得語文學(xué)習(xí)更為自主互動。
四、說教學(xué)過程。
以語文學(xué)科的特性和學(xué)生的主體性為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點；本節(jié)課的教學(xué)，我設(shè)計了六大教學(xué)板塊。
（一）備。
即課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
1、要求學(xué)生通過圖書館，上網(wǎng)等途徑大量查找有關(guān)蘇軾的資料，了解蘇軾的生平、思想和赤壁之戰(zhàn)及周瑜的一些基本情況。這個環(huán)節(jié)在于以點帶面，拓寬學(xué)生的知識面。
2、預(yù)習(xí)課文，借助工具書疏通詞義。
3、精心設(shè)計預(yù)習(xí)思考題。
（二）導(dǎo)導(dǎo)入新課。
首先是播放音樂。我播放了電視連續(xù)劇《三國演義》的片首曲，展示了“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時老師提問，作者生平、思想、寫作背景等內(nèi)容，檢查預(yù)習(xí)情況，最后進行總結(jié)、歸納。
（三）讀本節(jié)課完成各項教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。
（1）學(xué)生試讀。
根據(jù)以前所學(xué)過的知識，試著讀課文，考慮語調(diào)，語速及感情基調(diào)。將疑難之處標(biāo)出。我認(rèn)為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識的情況，以便朗讀時更具有針對性。
（2）聽錄音、范讀。
多媒體播放此詞的朗讀，讓學(xué)生與自己前面的試讀對比一下，找出自己的不足。
（3）學(xué)生朗讀。
a多媒體播放背景音樂，指名一學(xué)生配樂朗讀，全班同學(xué)和老師糾錯。
b糾正讀音，糾正節(jié)奏，調(diào)整感情。
c留出四分鐘左右的時間讓學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。
使學(xué)生在誦讀之中初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識。加強對文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
（四）品。
此環(huán)節(jié)是本堂課的重點部分，主要通過情景教學(xué)法和合作探究教學(xué)法來解決問題。分三步。
1、想象畫面，描述意境。
采用了我在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來，我再用多媒體展示圖畫，學(xué)生與自己的相對照，找出優(yōu)點和不足，隨后用老師語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗。
2、設(shè)計情景，探究問題。
（1）為何要插入“小喬初嫁”這一內(nèi)容，為何不寫長江平靜之景。
（3）作者對三國人才輩出的時代很向往，但為什么尤其羨慕周瑜？
（4）“多情應(yīng)笑我，……”是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相抵觸?”人生如夢,……”是說蘇軾消極,還是積極。突破本課的難點。
課堂上,教師只以一個組織者的身份，對于某些問題，教師并不給一個確定的答案，而是讓學(xué)生暢所欲言，只要言之成理，都給以肯定。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進積極、主動地學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、煉字煉詞，品味語言。
此環(huán)節(jié)主要結(jié)合課后練習(xí)三進行。幫助學(xué)生學(xué)會從詩句，字詞著眼，品味語言的精妙之處，體會古人煉詞煉句的功力，提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語言的能力，逐步學(xué)會鑒賞古詩詞的方法。是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。
教學(xué)重點。
（五）悟。
悟：豪放詞風(fēng)，體會豪放詞的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生。
a．從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放。
b．從寫“人”之中悟叱咤風(fēng)云之豪放：
c．從抒“情”之中悟曠達(dá)感奮之豪放：
知識目標(biāo)豪放詞的特點情感目標(biāo)從容曠達(dá)的胸襟。
（六）練課外拓展、遷移知識。
比較閱讀杜牧的詩歌《赤壁》，讓學(xué)生把握竟象與意境，尋找二文的相同點與不同點，提高詩詞語言鑒賞能力，總結(jié)并讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩詞的一般方法。在比較中求同求異，開拓學(xué)生思維。
技能目標(biāo)。
這就是整個教學(xué)過程；在教學(xué)過程中講課時的語言要有力度和氣勢，盡量營造一種和作品豪放風(fēng)格相吻合的課堂氛圍，以感染學(xué)生，走進作品。
五、說板書及作業(yè)。
1、板書基本上是按講課思路來安排的，力求簡潔精練。這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點，二是便于學(xué)生理解講課思路，更好的掌握課堂內(nèi)容。
2、作業(yè)：
a、背誦課文。
b、查找一首懷古詩詞，試著進行賞析，并寫出賞析性的文章。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十一
各位評委老師：
大家好！
我今天說課的題目是職高語文基礎(chǔ)模塊第五單元第15課的詞曲四首之《念奴嬌赤壁懷古》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個部分來進行說明。請指教！
一、教材分析。
（一）單元教學(xué)目標(biāo)。
本單元編選的是二位唐朝詩人和四首著名詞曲作品，要把誦讀放在首位，并將誦讀貫穿于單元教學(xué)的整個過程。
李白詩歌的豪邁奔放、清新飄逸之浪漫主義手法與杜甫詩歌的沉郁頓挫、淺近平易之現(xiàn)實主義風(fēng)格的比照。
辛棄疾詞的豐厚深奧，表達(dá)了不愿隨波逐流的美好品格，蘊含著婉約的基調(diào)；馬致遠(yuǎn)劇作的短小精悍，突出了借古諷今、笑看功名的嘆世主題，抒發(fā)著豪放的曲調(diào)。
教材編者可謂用心良苦，編選六人各富代表性的詞曲來學(xué)習(xí)，通過比較，使學(xué)生了解完全不同的語言風(fēng)格，進一步體會兩位詩人，兩位詞人和一位曲作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
通過誦讀古詩詞曲，增加語言積累，陶冶情操，提高文化品位。掌握誦讀技巧，理解古詩詞曲的語句和主題。并在學(xué)生理解古詩詞曲的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞曲中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進一步了解古詩詞曲的特點和寫法（情景交融、點染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對古詩詞曲的鑒賞建立一個初步的感性的理解。
（二）課文特點及在單元中的地位。
《念奴嬌赤壁懷古》既是蘇軾的代表作，又是豪放派詞的主要代表作之一。這是一首懷古詞作，借詠史抒發(fā)對建功立業(yè)的景仰和壯志難酬的憤懣，胸襟豪放開闊。從章法上說，詞的上片大多側(cè)重寫景、敘事，下片側(cè)重抒情。通過對本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進行詩歌鑒賞的訓(xùn)練。
《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”。
根據(jù)以上教材特點和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：了解蘇軾和豪放詞的藝術(shù)特點；通過朗讀、背誦，把握作品的意境；通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識豪放派的藝術(shù)風(fēng)格；體會詞人在作品中表達(dá)的思想感情，梳理積極的人生觀，保持樂觀向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點為：詞作中名句的積累。體會詞人在作品中表達(dá)的思想感情和豪放派的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)難點為：引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，在主讀懂的基礎(chǔ)上，背誦該詞。同時反復(fù)誦讀，理解作內(nèi)容，品位、感悟豪放派詞的風(fēng)格特點。理解“人生如夢”。
二、學(xué)情介紹。
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，學(xué)生對蘇軾的詩文……。
三、教學(xué)方法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力。對此，針對教學(xué)重點主要采用了誦讀法、分析法、討論法，針對教學(xué)難點主要采用合作探討式教學(xué)法，而對于誦讀部分則采用想像法。
四、學(xué)習(xí)方法。
賞析是詩詞學(xué)習(xí)的能力指點，比較是詩詞學(xué)習(xí)的遷移提升，而誦讀則是詩詞學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，在課堂上安排以下三個步驟的學(xué)法引導(dǎo)。
1、運用誦讀法，感受詞的語言和意境。
2、運用分析法，掌握詞風(fēng)特點。
3、運用自主探究的學(xué)習(xí)方法，理解作者的“人生如夢”。
五、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動；每臨名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此形成了中國詩詞王國里的一朵奇葩——懷古詩詞。宋代文人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》，讓世人傳唱。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詞，感悟東坡豪放的詞風(fēng)。
（一）泛讀，了解背景。
學(xué)生自由朗讀，揣摩作者的情感。（以電視劇《三國演義》主題曲為背景音樂）。
請學(xué)生自由談?wù)搶μK軾的生平情況及對其的認(rèn)識和看法。然后老師總結(jié)，歸納重點，并介紹本首詞的創(chuàng)作背景：蘇軾二十歲中進士，力圖有所作為。但他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。于是有人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，后被貶為黃州團練副使。本詞就是作者在此時寫就的。
（二）、朗讀，感受意象。
播放名家朗誦，想像滾滾長江的畫面，讓學(xué)生初步感受本詩雄奇壯闊、氣勢非凡的意象。
（三）、研讀，探究情感。
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次有感情的誦讀全詞。然后自由討論如下問題：
1、對活動在這里的英雄人物，作者具有怎樣的情感？
提示：大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。
2、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，在諸多的英雄人物中，作者為何要選擇周瑜作為詠誦的對象？思考把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會用典的貼切。
提示：雖然三國時期是英雄輩出的年代，但只有周瑜符合作者的審美要求：婚姻美滿、英俊瀟灑、少年得志、功成名就，于是作者選取了周瑜的三個方面“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，便把一個叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動。在周瑜身上寄托著作者的人生理想，同時也引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。東坡當(dāng)年47歲，不但無建樹，反而待罪黃州。懷古思今，對比反差強烈，因而感慨萬千。
提示：對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實，這反映了作者理想與現(xiàn)實的矛盾。灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。（可結(jié)合蘇軾的生平思想及創(chuàng)作背景來分析）。
（四）、選讀，遷移知識。
比較賞析杜牧的《赤壁》，思考問題：
3、后兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
根據(jù)上述所學(xué)及自己的了解，學(xué)生自由發(fā)言，歸納總結(jié)懷古詩詞特點。
（五）、熟讀，達(dá)到背誦。
抽查背誦，總結(jié)全詞。這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，豪邁奔放，一瀉千里。在對赤壁景物的描寫上和對周瑜形象的塑造上都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法抒發(fā)了自己的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
五、說板書設(shè)計——展示個性特征。
板書設(shè)計要體現(xiàn)“四性”：一是程序性，展示教學(xué)流程或思維流程；二是概括性，體現(xiàn)對主要教學(xué)內(nèi)容的概括；三是指導(dǎo)性，就是對學(xué)生的思維有啟發(fā)作用；四是藝術(shù)性，看起來賞心悅目。
上闋：（寫景）（懷古）。
所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物。
亂石、驚濤一時多少豪杰。
下闋：（懷古）（傷今）。
所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感。
風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)。
才華橫溢人生如夢。
布置作業(yè)：
1、誦讀《念奴嬌赤壁懷古》，并預(yù)習(xí)《一剪梅》，試從語言色彩、意象選擇、意境特點等角度作簡要歸納兩首詞的不同之處。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十二
如何既做到文言文閱讀字字落實，又能對作品文化的理解與發(fā)掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對一些過難的字句進行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個支點我就能把地球撬起來。”所以我們教師千萬不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對于書下有著詳盡解釋的文言文，確實沒有必要花費太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因為他們覺得授課方式單調(diào)。
而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十三
面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。（對酒當(dāng)歌，人生幾何？)。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的`時日實在太多！(譬如朝露，去日苦多。)。
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。）。
靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。（何以解憂？唯有杜康。）。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。（青青子衿，悠悠我心。）。
正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。（但為君故，沉吟至今。）。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。）。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。（我有嘉賓，鼓瑟吹笙。）。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運轉(zhuǎn)著，永不停止；（明明如月，何時可掇？）。
我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。（憂從中來，不可斷絕。）。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。（越陌度阡，枉用相存。）。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。（契闊談?，心念舊恩。）。
明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。（月明星稀，烏鵲南飛。）。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？（繞樹三匝，何枝可依？）。
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（山不厭高，海不厭深。）。
只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。（周公吐哺，天下歸心。）。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十四
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點及難點：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁?！边@類詩歌幾乎無一例外地表達(dá)了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經(jīng)過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當(dāng)代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予。”--辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語速及語調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時合理的評價。
可能出現(xiàn)的問題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語調(diào)不合宜。
4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。
提問：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”?！吧徎ǖ拈_落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩中出現(xiàn)了四個意象并形成板書，
明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個熱鬧的季節(jié)，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現(xiàn)過，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達(dá)出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對“美麗的錯誤”的理解。
提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。
五．布置作業(yè)：
體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。
六．課后小結(jié)。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十五
1、在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上進行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3、調(diào)動審美經(jīng)驗，對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進行鑒賞。
教學(xué)重點：
能獨立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進行研習(xí)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動都要圍繞這一中心設(shè)計。
2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計活動情境，是引導(dǎo)展開對話、進行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們是否記得這首詩：
河廣。
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。
誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。
意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國。我們常說遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。
那么今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
譯文：當(dāng)初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風(fēng)。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠(yuǎn)行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無人體察我情哀！
思考：
1、運用了什么表現(xiàn)手法？（對比、襯托。）。
2、詩人是如何抒發(fā)情思？（前四句，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”，實寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達(dá)強烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）。
三、朗讀、理解詩句含義。
本篇選自《詩經(jīng)小雅》，當(dāng)是西周后期作品。當(dāng)時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對戰(zhàn)爭有著復(fù)雜的多元感情。
聽配樂朗誦。
（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
（2）提示比較各段的異同，以體會反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準(zhǔn)備。
重復(fù)。
1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語是誰？兩句在詩中反復(fù)出現(xiàn)，什么表達(dá)作用？
dd都是士兵，前者表現(xiàn)軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現(xiàn)士兵的內(nèi)心的呼喚：“回家啊，回家啊！”
2、各節(jié)的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達(dá)作用？
作－柔－剛：“作”寫薇菜從發(fā)芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。
“歲亦莫止”，“歲亦陽止”，其中的“莫”是年尾，“陽”是初冬。
這些詞語的更換體現(xiàn)的是時光的流逝，季節(jié)的更替。但是，光陰的流逝中，沒有改變的是苦難，是懷鄉(xiāng)之心。
“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉(xiāng)思一天天強烈。
重章疊唱，反復(fù)吟詠，使得詩中抒發(fā)的感情在回環(huán)蕩漾中層層遞進，讓我們一步步走進他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉(xiāng)之苦。
3、“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡yy”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達(dá)作用？
寫戰(zhàn)馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達(dá)出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。
四、抒情主人公心理探究：家園之思與行旅之苦。
1、抒情主人公的情感在詩中有著怎樣的變化？
情感變化：焦急憂傷dd慷慨雄壯dd痛苦悲傷。
情感基調(diào)：低緩dd高亢dd低沉。
2、抒情主人公對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是什么？
3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內(nèi)涵？
五、《詩經(jīng)》中的思鄉(xiāng)作品。
擊鼓（邶風(fēng)）。
擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。
揚之水（王風(fēng)）。
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
東山（豳風(fēng)）。
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲n葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，a在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲9i之實，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，a在栗薪；自我不見，于今三年！
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！
六、補充介紹《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。
七、練習(xí)：完成“導(dǎo)學(xué)”上的練習(xí)。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十六
1、本文所流露的思想感情：
這篇散文所表現(xiàn)的作者的思想感情是復(fù)雜的。開篇的這幾天心里頗不寧靜首先奠定了情緒低落的基調(diào)。為了排遣不寧靜，作者踏上了荷塘小路，往日這路上陰森森的，而今晚卻很好。經(jīng)過一番內(nèi)心獨白，作者心靈得到凈化，覺得自己是個自由人了。到了荷塘，暫得自由，陶醉于月下荷塘朦朧的美景中，聽到了熱鬧的蟬聲與蛙聲，與此同時又發(fā)出了熱鬧是他們的，我什么也沒有的感慨，憂愁之意偶現(xiàn)。在這憂愁之后，又思接千載地想到了古代采蓮的歡樂場景，喜悅之情又接踵而來，作者在想象中再得寬余。忽又回到現(xiàn)實，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了，這令我們到底惦著江南了。憂愁之情又生。可見，全文中憂愁和喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景遣憂時，矛盾心態(tài)變化的兩個方面。但總體來說其內(nèi)心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的;情感的抒發(fā)是有所節(jié)制的，怨而不怒，哀而不傷，所以無論是憂愁還是喜悅都是淡淡的。在月下荷塘這樣一個幽美的環(huán)境中，表現(xiàn)的是作者憂愁與喜悅相混的審美情懷，表達(dá)了作者的心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的欲望。
2、借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法：
王國維說：以我觀物，故物皆著我之色彩，這就叫做寓情于景或緣情寫景，感情是內(nèi)在的、抽象的，但如果作者把感情借助外物抒發(fā)出來，那他的感情就融進了具體的景物中，使抽象的感情具有可感的形象性特征，這就是借景抒情?！逗商猎律返母叱幵谟冢鹤髡咴诰窦?xì)刻的寫景中，通過生動的畫面和形象的描寫含蓄委婉地顯示了個人情感的變化起伏，景寫得美，情抒得真，情景交融，充滿詩情畫意。
3、《荷塘月色》中的語言特點：
朱自清的語言風(fēng)格獨特，大量使用現(xiàn)代口語詞匯，樸素自然，給人以親切感;又適當(dāng)融合文言詞句，使文字更加洗練;疊詞疊字的運用，增強了語言的節(jié)奏感。風(fēng)華從樸素中來，腴厚從平淡中來是他語言風(fēng)格的精確概括。他散文中的語言沒有刻意雕琢的詞句，寫得平淡、樸素，而平凡的字句在他的筆下卻仿佛突然有了生命一般，讓人感到新奇，不禁驚嘆!
在口語基礎(chǔ)上刻意出新，毫無雕飾之感。在遣詞用字上更有如神之筆，點活了月光和霧氣的瀉與浮二字;把量詞活用為形容詞的一絲、一帶、一道、一兩點等，都生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。疊詞的運用，更是朱先生的擅長，例如，以田田形容荷葉的密度，以層層刻畫它的深度，用曲曲折折表示荷塘的廣度，用蓊蓊郁郁極寫樹木的繁茂，都產(chǎn)生了鮮明的實觀效應(yīng)，讀起來節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)。
赤壁賦教學(xué)設(shè)計高一必修一篇十七
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿耍渲?jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
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