心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)過程中的寶貴財(cái)富，通過總結(jié)可以更好地積累經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意字?jǐn)?shù)適中，避免過于冗長(zhǎng)或缺乏內(nèi)容和觀點(diǎn)的不足。這些心得體會(huì)范文展示了不同人在不同場(chǎng)景下的獨(dú)特思考和體悟，讓我們更深入地認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)的重要性。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇一
要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長(zhǎng)作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過程。
因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。同時(shí)，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇二
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止禮貌。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責(zé)，做一名稱職的教師。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇三
扎實(shí)的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專業(yè)特長(zhǎng)中，如果一位音樂教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話，很難想象，他（她）能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂教師?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛音樂的種子。
（二）優(yōu)良的教育教學(xué)能力。
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設(shè)置過如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開設(shè)“流行風(fēng)――流行音樂賞析”；搞班級(jí)音樂會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生寫音樂隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂網(wǎng)站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇四
愛崗之心。教師要熱愛自我的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表此刻以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、拼搏進(jìn)取的精神，僅有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛必須是無(wú)私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇五
教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇六
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時(shí)時(shí)自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇七
在我們平時(shí)的工作中，大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦，好像所得到的歡樂很少，對(duì)于班主任工作更是不愿去做，認(rèn)為苦，累，有時(shí)又不被人理解，而萬(wàn)老師和賈老師的報(bào)告，不僅似一股甘泉灑在了我們的心中，更像一把鑰匙開啟了我們的心靈之窗。
首先，來(lái)自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈老師的《小活動(dòng)，大德育――活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座，更是讓在座的班主任心生感慨：活動(dòng)雖小，威力其大！是的，班主任工作是一個(gè)小舞臺(tái)，但它卻能展示我們的大智慧！
賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作，也是一門極具挑戰(zhàn)的管理學(xué)，可是，在我們剛走上講臺(tái)時(shí)，是不知道“管理”兩字是怎樣寫的！所以許多班主任工作了多年，辛苦了多年，付出了多年，最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿?！坝谜_的時(shí)間做有效的事”，要達(dá)到這種工作境界，定要明白何謂“管理”吧。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇八
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)學(xué)素養(yǎng)成為培養(yǎng)新時(shí)代人才的重要方面。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的過程中，我受益匪淺，深感國(guó)學(xué)素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)具有重要作用。下面我將從三個(gè)方面分享我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)素養(yǎng)過程中的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我更加懂得尊重傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，在這些傳統(tǒng)中蘊(yùn)藏著豐富的智慧和理念。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我重新認(rèn)識(shí)到我們的傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的根和魂。只有尊重和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己的民族特色和文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我明白，傳統(tǒng)文化是各個(gè)民族的精神財(cái)富，只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能在新時(shí)代中更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)加深了我對(duì)倫理道德的理解。國(guó)學(xué)融匯了經(jīng)世致用和修身養(yǎng)性的思想，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和人倫關(guān)系。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我讀過許多經(jīng)典名著，如《論語(yǔ)》、《孟子》等，這些書籍深入淺出地闡述了人與人之間的相處之道，使我深切體會(huì)到做一個(gè)正直善良、有道德情操的人是多么重要。這從根本上提醒我，在現(xiàn)代社會(huì)中，尊重和遵循道德規(guī)范至關(guān)重要，只有做到守法，尊重他人，才能在人際關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)中取得成功。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我更加了解了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化以其豐富多樣和博大精深而聞名于世。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我漸漸了解到了中華民族的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，如中庸之道、儒家文化、道家思想等，這些思想和理念在各個(gè)方面都對(duì)中國(guó)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到中國(guó)文化的獨(dú)特之處，如中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)，中國(guó)古代文人的精神風(fēng)貌等，這些都使我對(duì)中國(guó)文化充滿了敬意和熱愛。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)素養(yǎng)是我們?cè)谛聲r(shí)代中提高綜合素質(zhì)的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能更好地尊重傳統(tǒng)文化，理解倫理道德，了解中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。作為新時(shí)代人，我深信，只有通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。讓我們一起勇往直前，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的道路上不斷探索前進(jìn)。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)是指在當(dāng)前社會(huì)背景下，以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。我近期參與了一次新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，獲得了許多感悟和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值（250字）。
新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的核心是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。我通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，為我們提供了指導(dǎo)行為的準(zhǔn)則。例如，《大學(xué)》中提到“修身齊家治國(guó)平天下”，這一思想對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我明白了自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也提高了自身的道德素養(yǎng)。
第三段：提升素養(yǎng)的途徑（250字）。
新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，還包括了其他方面的內(nèi)容。參與國(guó)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)的過程中，我了解到，閱讀經(jīng)典著作只是其中的一部分，還需要通過誦讀、書法、繪畫等方式來(lái)提升素養(yǎng)。例如，通過誦讀經(jīng)典，我能夠更好地理解其中的意義，不斷磨練口才和修煉內(nèi)功。而通過書法、繪畫，則可以將自己對(duì)經(jīng)典的理解和感悟通過藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)。這些方式的結(jié)合，能夠從多個(gè)角度來(lái)感悟和理解傳統(tǒng)文化，從而提升自身的素養(yǎng)。
第四段：新時(shí)代的意義（300字）。
新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和傳承，對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說具有重要的意義。首先，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往容易忽略精神層面的需求。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠讓我們重新審視自己的內(nèi)心世界，澄清思想，增強(qiáng)心理健康。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還能夠加深對(duì)歷史的理解，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和民族自豪感。其次，新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)可以促進(jìn)社會(huì)和諧與文化交流。借助傳統(tǒng)文化的紐帶作用，我們能夠在不同的文化之間架起橋梁，增進(jìn)相互理解與尊重。這樣的交流有利于世界和平與人類發(fā)展。因此，新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和傳承對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說都具有深遠(yuǎn)的意義。
第五段：個(gè)人的收獲和展望（250字）。
通過參與新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，明白了個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的重要性。其次，我通過誦讀、書法、繪畫等方式提升了自身的素養(yǎng)。這些都讓我更加自信，并且愿意將這些精神永久傳承下去。在未來(lái)，我還計(jì)劃繼續(xù)學(xué)習(xí)和深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)通過分享傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義，影響更多的人。我相信，只有通過個(gè)人的實(shí)踐與努力，才能真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展和傳承。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)，我深刻理解了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。我相信，只有通過個(gè)人的學(xué)習(xí)和努力，我們可以為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)，并將其融入現(xiàn)代社會(huì)，使其發(fā)揮出更大的作用。愿我們能夠以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為動(dòng)力，推動(dòng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)在新時(shí)代的發(fā)展！
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十
課堂用語(yǔ)是教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，針對(duì)特定的學(xué)生對(duì)象，在有限的時(shí)間內(nèi)，為達(dá)到某一預(yù)想的效果而使用的語(yǔ)言，課堂用語(yǔ)不盡反映出教師的語(yǔ)言素養(yǎng)，還可以反映出教育素養(yǎng)，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。專家的講座讓我對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我們教學(xué)工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需要取得最佳溝通效果的語(yǔ)言；我們應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應(yīng)當(dāng)提高自身職業(yè)素養(yǎng)，更好地適應(yīng)當(dāng)代教育的需求。教師職業(yè)不僅對(duì)語(yǔ)言有著特殊的需要，而且對(duì)運(yùn)用語(yǔ)言也有特殊的要求，一個(gè)合格的教師必須有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。
專家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結(jié)了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準(zhǔn)確的表達(dá)闡述語(yǔ)言的藝術(shù)。
作為英語(yǔ)教師我在今后的工作中要做到以下方面：
1.語(yǔ)言要規(guī)范。英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。語(yǔ)音得高低和節(jié)湊的快慢，音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。
2.語(yǔ)言要有情感性。教師要說服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。只要教師滿懷情意，單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說。
3.語(yǔ)言要有激勵(lì)。激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強(qiáng)，針對(duì)明顯。心理學(xué)家贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習(xí)，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現(xiàn)：當(dāng)學(xué)生尤其是差生答對(duì)問題受到表?yè)P(yáng)時(shí)，他會(huì)激動(dòng)不已，整堂課都會(huì)昂著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此，當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，教師要用信任的目光對(duì)待學(xué)生；當(dāng)學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導(dǎo)學(xué)生找出答案，以使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)；當(dāng)學(xué)生答對(duì)時(shí)，教師要多用“you’rebest!you’reveryclever!”等激勵(lì)語(yǔ)適時(shí)表?yè)P(yáng)。
教師的語(yǔ)言對(duì)教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著很重大的意義，對(duì)學(xué)生的影響也十分深遠(yuǎn)。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng)，是教師職業(yè)能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。因此教師必須不斷增強(qiáng)語(yǔ)言基本功，不斷錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
這個(gè)20xx年8月29日，商丘市第二試驗(yàn)小學(xué)組織了師德教育陳述會(huì)，會(huì)上張書記作了“不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人”的專題陳述。經(jīng)過學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。
高爾基從前說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只需愛孩子的人，才干教育孩子?！苯處煹膼凼墙艹鰩熒?lián)絡(luò)的潤(rùn)滑劑，教師的愛是教育作業(yè)的魂靈。有了愛，咱們之間就能以誠(chéng)相待、志同道合。有了愛，師生就能夠無(wú)障礙地溝通；有了愛，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠展開教育互動(dòng)，進(jìn)步教育的實(shí)效性。
在多年的教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛孩子首要要尊重孩子，要相等地對(duì)待孩子，尊重他們展開的積極因素，讓他們自動(dòng)地展開。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來(lái)講時(shí)，我都認(rèn)真地聽，而且同單個(gè)幼兒對(duì)話時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘朋友’，有什么作業(yè)都樂意跟我講。在日常的教育進(jìn)程中肯定不能體罰或相體罰，更不能侮辱孩子，不然不只傷了孩子的品格和自尊心，更簡(jiǎn)單讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失掉愛好、對(duì)校園發(fā)生懼怕的感覺，乃至是排擠來(lái)園上學(xué)等。
幼兒可塑性，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到耳濡目染的效果。乃至能夠說，幼兒教師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。因而，咱們做幼兒教師的必定要嚴(yán)于律己，一馬當(dāng)先，不時(shí)處處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注重本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長(zhǎng)于與人協(xié)作，待人真誠(chéng)，有耐性、不煩躁，談吐文雅，樸素，活波方，正經(jīng)、整齊，誠(chéng)篤有自傲，心口如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。
在往后的教育教育作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己，用心呵護(hù)每一個(gè)孩子，做一名優(yōu)異的幼兒教師。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
昨天聆聽了校長(zhǎng)的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容》通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學(xué)生有更好，更遠(yuǎn)的發(fā)展。下面我就學(xué)習(xí)后對(duì)教師素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)淺談一下：
首先，要有足夠的'知識(shí)素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識(shí)素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識(shí)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達(dá)到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì)和他們溝通交流，以及恰當(dāng)處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)好自己與學(xué)生的關(guān)系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對(duì)待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會(huì)有較強(qiáng)的責(zé)任心，會(huì)有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，實(shí)踐告訴我，要當(dāng)好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)綻放異彩！
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新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)??！我即將走向教師這個(gè)神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在?！靶聲r(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)”是指在當(dāng)代背景下，借鑒古代經(jīng)典，培養(yǎng)和提升人們的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和民族自信心。作為一位現(xiàn)代人，我有幸接觸到國(guó)學(xué)，并深感它對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我不僅受益匪淺，而且對(duì)新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)有了深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)的價(jià)值在于其強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性。古代經(jīng)典如《大學(xué)》、《中庸》等都重視道德倫理的培養(yǎng)?！靶聲r(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)”正是在傳承古代經(jīng)典的基礎(chǔ)上，將道德修養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合，使其在當(dāng)代有更強(qiáng)的實(shí)踐意義。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，我深刻體會(huì)到了道德行為的重要性，明白了做人的底線和原則。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也能更好地應(yīng)對(duì)各種倫理道德問題，提升了自己的道德修養(yǎng)，更加關(guān)注他人思想感受，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。
第三段：提升文化素養(yǎng)。
國(guó)學(xué)在傳遞文化智慧方面功不可沒。通過學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等，我對(duì)中華文化有了更深刻的理解和認(rèn)同。中國(guó)文化博大精深，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想傳承。中國(guó)人民的文化素養(yǎng)是獨(dú)特的寶藏，需要通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來(lái)開啟。我在國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，不僅了解了中華文化的奧妙，而且從中汲取了智慧和力量。這種文化素養(yǎng)的提升不僅使我成為更加全面發(fā)展的人，而且也讓我對(duì)傳承中華文化有了更深的自豪感。
第四段：增強(qiáng)民族自信心。
作為當(dāng)代中國(guó)人，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下，新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)民族自信心至關(guān)重要。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)民族的傳統(tǒng)和文化自信，通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，我更加明白了自己是中國(guó)人的幸福和自豪。國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我的民族自信心，讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。正是這種自信心，讓我勇于面對(duì)挫折和困難，從而取得了更多的成就。而這種民族自信心的培養(yǎng)，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展也具有重要意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)為我親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓我受益終生。通過培養(yǎng)道德修養(yǎng)、提升文化素養(yǎng)和增強(qiáng)民族自信心，我不僅在個(gè)人成長(zhǎng)中受益良多，而且在社會(huì)中發(fā)揮了積極的作用。我相信，隨著新時(shí)代國(guó)學(xué)素養(yǎng)的深入推廣，更多的人將會(huì)從中獲得收獲和啟發(fā)。讓我們一起努力，共同傳承和弘揚(yáng)我們的國(guó)學(xué)文化，為構(gòu)建美好的現(xiàn)代文明社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創(chuàng)造中體驗(yàn)”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好。現(xiàn)在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問題，并自己解決問題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì)怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開始做起了動(dòng)作，我順勢(shì)引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識(shí)：擺手舞，是湘西土民族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì)圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再?gòu)棾槐椤皵[手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì)到了音樂與舞蹈的韻律美。
傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強(qiáng)化音樂知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。
以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會(huì)到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì)把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會(huì)文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會(huì)用一節(jié)課專門來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來(lái)；我會(huì)讓哼唱（或者用風(fēng)琴?gòu)椬啵┞牳鞣N不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對(duì)樂曲的理解用形體來(lái)表現(xiàn)樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。
總之，通過國(guó)培活動(dòng)，我感覺自己在對(duì)新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
讀了《教師管理》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
五、教師必須樹立平等對(duì)待觀。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
新時(shí)代教師素養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
扎實(shí)的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專業(yè)特長(zhǎng)中，如果一位音樂教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話，很難想象，他（她）能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂教師?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛音樂的種子。
（二）優(yōu)良的教育教學(xué)能力。
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設(shè)置過如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂；開設(shè)“流行風(fēng)———流行音樂賞析”；搞班級(jí)音樂會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生寫音樂隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂網(wǎng)站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
二、音樂教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來(lái)分析音樂作品時(shí)，學(xué)生總是樂于關(guān)注的，同時(shí)，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂之光》這一課時(shí)，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂的時(shí)代特征。又例如，在學(xué)習(xí)《音樂和民族》單元時(shí)，從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來(lái)區(qū)分各地民歌。這樣一來(lái)，通過比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂文化，還透過音樂開闊了思維，理解了世界多元音樂文化。“基牢易建廈，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個(gè)人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。
三、音樂教師需要具備開放的學(xué)習(xí)意識(shí)。
有句話說的好：學(xué)生永遠(yuǎn)是新的，如果教師停步不前，必會(huì)遭到歷史的淘汰。音樂教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)研究音樂教育的最新成果，參加各級(jí)各類的參賽課、公開課、研究課、示范課，向同行和專家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專業(yè)的老師學(xué)習(xí)，也要向不同專業(yè)的老師學(xué)習(xí)，例如在執(zhí)教欣賞《音樂和詩(shī)歌》單元時(shí)，可以向語(yǔ)文老師了解中國(guó)古代詩(shī)詞方面的知識(shí)。執(zhí)教欣賞《音樂和時(shí)代》單元時(shí)，可以向歷史教師討教相關(guān)知識(shí)，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們從“一個(gè)等待填滿的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
四、音樂教師要擁有健康的心理素質(zhì)。
俄國(guó)著名的心理學(xué)家烏辛斯基說：“教師個(gè)人的范例，對(duì)學(xué)生心靈是一縷非常有益的陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒有任何東西可以代替的。”在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境；相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會(huì)自尊、自信、快樂，并進(jìn)而接納自己?？傊處煹男睦斫】禒顩r對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問題和矛盾，正確的疏導(dǎo)和緩解壓力，保持愉快的心情，開創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍?！皬V博其知識(shí)、完善其專業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂教師。這是時(shí)代的要求，也是時(shí)代賦予音樂教師的使命。
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