讀后感可以是對(duì)書(shū)中情感的共鳴，也可以是對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的拓展和補(bǔ)充。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，盡量用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來(lái)參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂(lè)。又有一個(gè)讀者通過(guò)對(duì)作品細(xì)致入微的分析，體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對(duì)生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過(guò)自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對(duì)人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思考方式，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
我的教育視界讀后感篇一
第一次拿起這本書(shū)，看到竇桂梅三個(gè)字，頓時(shí)感覺(jué)親切而又溫暖，因?yàn)樵诘拿鞯抡搲新?tīng)過(guò)竇校長(zhǎng)《中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為主題的講座，那時(shí)就被這位美女校長(zhǎng)的魅力深深吸引，正因?yàn)橛羞@樣的緣分，想要探尋她眼中”教育視界“的心情更加的迫切。書(shū)中所述是竇桂梅校長(zhǎng)幾年來(lái)對(duì)英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本等五國(guó)訪(fǎng)學(xué)的教育隨筆，為我們展現(xiàn)了這五國(guó)不同的教育風(fēng)格，所見(jiàn)所聞和對(duì)其的思考，既有對(duì)國(guó)外教育的展示，也有中外教育的對(duì)比，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考，下面我將從以下三個(gè)方面，淺談我的一點(diǎn)體會(huì)：
一，讓好教師留在課堂上。
第一輯《英國(guó)教育隨筆》中寫(xiě)道，在英國(guó)，即使取得了教師資格證，但在一年的實(shí)習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性和對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，也促使教師不斷地學(xué)習(xí)提升自己，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。而我國(guó)，在我們那個(gè)年代是包分配的，只要一畢業(yè)就能有個(gè)鐵飯碗，從而高枕無(wú)憂(yōu)，但隨著教育改革的不斷深化，教師招考越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，每次招教都會(huì)通過(guò)考試、面試、崗前培訓(xùn)等層層把關(guān)才能當(dāng)上一名人民教師，但即使上崗了也不可能松懈，隨之而來(lái)的會(huì)有國(guó)培等各種專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)，校內(nèi)也會(huì)有以”走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)“的模式組織的培訓(xùn)，教育局每年也會(huì)對(duì)音、體、美、各主科老師進(jìn)行測(cè)試，從而讓教師更加趨向?qū)I(yè)化成長(zhǎng)?？傊?，我國(guó)也漸漸地往這樣的模式在轉(zhuǎn)變，以使教師不斷完善，提升，促使達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，努力讓每一位教師都能在業(yè)務(wù)上有過(guò)硬的能力，從而讓好教師留在課堂上，讓更多的學(xué)生汲取到更多的知識(shí)。
二，以學(xué)生為本。
在竇老師的書(shū)中寫(xiě)道”美國(guó)是兒童的天堂，青年人的戰(zhàn)場(chǎng)，老年人的墳?zāi)埂?不錯(cuò)，在學(xué)校，撲面而來(lái)的`以”學(xué)生為本“的教學(xué)理念隨處可見(jiàn)，在竇老師參觀的華盛頓州藍(lán)盾男子中學(xué)，學(xué)校沒(méi)有豪華的會(huì)議室，所有的教室、會(huì)議室或劇場(chǎng)都是為學(xué)生準(zhǔn)備的，在食堂參觀時(shí)，見(jiàn)學(xué)生吃飯時(shí)間到了，校長(zhǎng)就讓參加的來(lái)賓一起離開(kāi)食堂，不影響孩子們吃飯的時(shí)間，一切以孩子為主。可是，在我們國(guó)家這種現(xiàn)象是不大可能出現(xiàn)的，就拿我來(lái)說(shuō)，我肯定會(huì)讓學(xué)生先等一等，所有來(lái)賓參觀完離開(kāi)后才會(huì)讓學(xué)生進(jìn)食堂就餐，這正是我們與他們的區(qū)別，因此還需要我們大家共同努力，逐漸完善。但是在課堂上，我們一直以提質(zhì)課題、學(xué)習(xí)龔雄飛學(xué)本教學(xué)、以學(xué)定教、先學(xué)后教等方式逐漸達(dá)到了以學(xué)生為本的教學(xué)理念。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還要達(dá)到不管是在課上還是在課后都要一切以學(xué)生為本。
三、家庭教育。
說(shuō)到教育就離不開(kāi)家庭教育。在韓國(guó)教育隨筆中寫(xiě)到，教育成功的幾個(gè)關(guān)鍵詞中有一項(xiàng)便是家庭教育。韓國(guó)是一個(gè)高度重視家庭教育的國(guó)家，從根本上來(lái)說(shuō)韓國(guó)教育的發(fā)達(dá)是全社會(huì)全民族重視的結(jié)果。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記在不同的場(chǎng)合多次提到注重家庭教育，國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在”家庭及社會(huì)生活變化出現(xiàn)的新問(wèn)題“一節(jié)批示：請(qǐng)貴仁、秀巖同志關(guān)注此事，要采取有效措施應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。從中我們可以看出我國(guó)對(duì)家庭教育的重視度也在逐年加強(qiáng)。自起我校按照市局工作部署，加強(qiáng)家庭教育工作。通過(guò)三年的努力找到了適合我校的家庭教育主線(xiàn)，從”親“文化到”家“文化的質(zhì)的提升。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使我們與家長(zhǎng)建立起了親密的聯(lián)系，老師們會(huì)把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群里、家長(zhǎng)會(huì)把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群，讓家長(zhǎng)與老師時(shí)刻了解孩子的成長(zhǎng)，假期中的傳統(tǒng)式家訪(fǎng)，我們的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師走進(jìn)學(xué)生家庭時(shí)給家長(zhǎng)帶來(lái)的溫馨時(shí)刻打動(dòng)著家長(zhǎng)。如今的學(xué)生家長(zhǎng)，只要學(xué)校有活動(dòng)時(shí)就會(huì)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起職責(zé)，完成自己的工作。讀書(shū)節(jié)中與孩子的同讀、科技節(jié)中與孩子共同完成的作品、藝術(shù)節(jié)中與孩子一同嬉戲，冬天下雪當(dāng)我們下課時(shí)家長(zhǎng)悄悄的打掃完校園的積雪給我們創(chuàng)造美麗的校園環(huán)境。其實(shí)家長(zhǎng)也需要科學(xué)的育兒經(jīng)，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，更加了解到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，在家庭教育工作中我們還要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)幫助我們的家長(zhǎng)找到更好地育兒方法。
看完這本書(shū)，也很想去各個(gè)國(guó)家走一走，體驗(yàn)各國(guó)不一樣的教育?？傊逃裏o(wú)捷徑，需要老師的諄諄教導(dǎo)，也需要學(xué)校良好的制度，更需要家長(zhǎng)的配合，教育不僅要教書(shū)還要育人?？傊?，我們要拓寬自己的視界，不能局限于自己的小天地當(dāng)中，要經(jīng)常走出去，相信”視界“有多大，世界就有多大。
我的教育視界讀后感篇二
活動(dòng)主題：魅力校園。
活動(dòng)口號(hào)：因?yàn)檎鎸?shí)，所以精彩。
活動(dòng)宗旨：為了大家更好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，一方面可以鍛煉自己，也可以使自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)得到提高，豐富校園文化生活，展示于提高我校學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力及藝術(shù)修養(yǎng)，真實(shí)反映我校大學(xué)生豐富多彩的課余文化生活，與積極向上的精神面貌，學(xué)校決定舉辦一次校園英語(yǔ)dv大賽，請(qǐng)同學(xué)們積極參加.
二．組織機(jī)構(gòu)。
主辦：山東科技大學(xué)團(tuán)委山東科技大學(xué)學(xué)生會(huì)。
策劃承辦：山東科技大學(xué)學(xué)生會(huì)辦公室生活部。
三．參賽對(duì)象。
1在校的'山東科技大學(xué)籍學(xué)生。
2個(gè)人參賽或團(tuán)體參賽（學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)等）。
四．大賽日程。
報(bào)名截止日期：4月1日
決賽及頒獎(jiǎng)日期：4月12日
五．作品類(lèi)型及要求（考慮到我校dv愛(ài)好者較少現(xiàn)狀，特設(shè)定五種參賽類(lèi)型）。
1.動(dòng)感影集類(lèi)。
可以通過(guò)圖片的特殊排列次序，并借用轉(zhuǎn)嘗字幕、音樂(lè)及特效的方式來(lái)交代故事情節(jié)，展示個(gè)人情感。（參考主題：活動(dòng)剪影、音樂(lè)風(fēng)景、家鄉(xiāng)或校園風(fēng)景、朋友留念等）。
短劇類(lèi)。
反映真實(shí)生活，體現(xiàn)真實(shí)情感，主題不限，類(lèi)型不限，內(nèi)容積極健康，盡量展現(xiàn)校園生活。（參考類(lèi)型：人物訪(fǎng)談、紀(jì)錄片、歌曲、詩(shī)詞、mtv、故事類(lèi)、情景類(lèi)等）。
3.公益廣告類(lèi)。
宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德，提倡環(huán)保，健康的生活方式，激發(fā)積極向上的精神態(tài)度，普及知識(shí)、促進(jìn)和諧或是一些社團(tuán)的宣傳廣告等。
4.晚會(huì)節(jié)目類(lèi)。
廣大愛(ài)好者在周末文化廣場(chǎng)，迎新晚會(huì)，元旦晚會(huì)及其它各種晚會(huì)上錄制的影像作品。節(jié)目要完整，還要進(jìn)行后期的處理，適當(dāng)添加字幕和進(jìn)行音樂(lè)及畫(huà)面處理。
5.其他類(lèi)（藝術(shù)片，創(chuàng)意片）。
要求：
1.思想健康，積極向上，具有青春氣息，有較好的精神面貌，有一定的思想深度，內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)，重點(diǎn)突出。
2.拍攝畫(huà)面清晰連貫，有一定的拍攝和剪輯技巧。
3.原創(chuàng)性，觀念獨(dú)特，形式新穎，團(tuán)隊(duì)能力強(qiáng)。
4.公益廣告類(lèi)作品要有廣告語(yǔ)，并體現(xiàn)廣告內(nèi)容的構(gòu)思。
6.以英語(yǔ)為主，須添加字幕。
六．參賽方式。
到校園報(bào)名點(diǎn)或dv大賽辦公室（大學(xué)生活動(dòng)中心學(xué)生會(huì)辦公室）領(lǐng)取報(bào)名表，同時(shí)接受短信報(bào)名，將姓名、作品名稱(chēng)、聯(lián)系方式及作品簡(jiǎn)介通過(guò)短信或郵件發(fā)給我們，并在規(guī)定時(shí)間將參賽作品用u盤(pán)，移動(dòng)硬盤(pán)等將作品拷送到大賽專(zhuān)用電腦里，視頻格式不做限制（flv除外）。
注:周一到周五下午4點(diǎn)到6點(diǎn)為固定校園報(bào)名時(shí)間，地點(diǎn)在大學(xué)生活動(dòng)中心學(xué)生會(huì)辦公室，其它時(shí)間會(huì)酌情安排。
七．評(píng)選辦法。
先進(jìn)行海選，淘汰明顯不合要求的作品，邀請(qǐng)影視鑒賞課*老師做大賽總評(píng)委，各負(fù)責(zé)人及評(píng)審老師，攝影協(xié)會(huì)代表作為評(píng)委。
八．獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。
五種類(lèi)型共設(shè)一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名、參與獎(jiǎng)5名（依據(jù)參賽情況酌情增減）。
九．決賽及頒獎(jiǎng)晚會(huì)。
1頒獎(jiǎng)晚會(huì)與總決賽同時(shí)進(jìn)行，作品分類(lèi)播映，并評(píng)出各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每個(gè)作品播映前各作品參賽代表可對(duì)作品做簡(jiǎn)要介紹（時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)二分鐘）。
2每類(lèi)作品播映完畢后進(jìn)行投票，并在下類(lèi)作品播放完畢后公布前一類(lèi)作品的投票結(jié)果。
3作品投票方式為現(xiàn)場(chǎng)打分，最終評(píng)出各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
4各獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選完畢后由頒獎(jiǎng)嘉賓逐個(gè)頒出各獎(jiǎng)項(xiàng)。
5中場(chǎng)可穿插幾個(gè)節(jié)目及互動(dòng)游戲，比賽開(kāi)始前進(jìn)行優(yōu)秀作品展示（不參與評(píng)獎(jiǎng)），晚會(huì)場(chǎng)地預(yù)設(shè)在圖書(shū)館。
十．前期宣傳。
2、宣傳形式。
（1）在宣傳欄，宿舍門(mén)口張貼宣傳海報(bào)或大賽通知。
（2）借助綠意手機(jī)平臺(tái)，發(fā)布dv大賽通知。
（3）印制大賽邀請(qǐng)函，附帶宣傳材料和報(bào)名表送發(fā)各院學(xué)生會(huì)，及各個(gè)兄弟社團(tuán)。
十一.大賽臨時(shí)組織。
指揮部：
負(fù)責(zé)人：
辦公室：
技術(shù)組：
宣傳組：
注：未盡事宜另行通知。
校區(qū)學(xué)生會(huì)辦公室。
xx年3月16日。
我的教育視界讀后感篇三
愛(ài)的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個(gè)短篇小說(shuō)最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上，廣受讀者的歡迎。愛(ài)的教育是于1866年出版的。該書(shū)意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫(xiě)了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛(ài)。所以，這本書(shū)在意大利成了孩子們的必讀之書(shū)。
全書(shū)共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱(chēng)講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長(zhǎng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛(ài)虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說(shuō)極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺(jué)。
這本書(shū)之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書(shū)中所細(xì)心描寫(xiě)的愛(ài)國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫(xiě)過(guò)一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)句，歌頌了祖國(guó)的山川景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺(jué)得這不但是講給安利柯聽(tīng)的，也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力，少年是國(guó)家未來(lái)的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開(kāi)始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來(lái)講給你們聽(tīng)。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛(ài)的教育真不愧是一本好書(shū)啊，他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛(ài)這本書(shū)！
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我的教育視界讀后感篇四
利用寒假，我讀了《教育的視界》下面談?wù)勛约旱目捶?。交往作為活?dòng)的主要形式，它所反映的是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，體現(xiàn)出的是主體之間的相互作用，相互交流，相互溝通，相互理解，這是人的基本存在方式。
在教學(xué)中交往已成為聯(lián)系師生感情橋梁的紐帶，交往它可以分為師生間的交往和生生間的交往，教師的才識(shí)與人格修養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)模仿老師的言行舉止，俗語(yǔ)說(shuō)什么樣氣質(zhì)的老師會(huì)培養(yǎng)出什么樣氣質(zhì)的學(xué)生，由此可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻性和長(zhǎng)久性的影響。而生生交往則更好的促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性和民主平等的精神的發(fā)展，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)理解尊重同伴，平等的接納他人，不以自我為中心，學(xué)生可以通過(guò)游戲，運(yùn)動(dòng)，互相學(xué)習(xí)討論，朗讀，背誦等多種不同的形式增加彼此的了解，從而使交往更加貼近學(xué)生的精神生活，能及時(shí)有效的處理和解決生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中出現(xiàn)的問(wèn)題。
交往是師生關(guān)系得以建立和表現(xiàn)的最基本形式和途徑，離開(kāi)了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉。對(duì)話(huà)是交往的主要形式，也是促進(jìn)交往成功的一個(gè)必不可少的前提條件，師生間的對(duì)話(huà)方式應(yīng)建立在一個(gè)平等民主的氛圍中，師應(yīng)講究民主，給學(xué)生自由發(fā)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一切作為對(duì)話(huà)對(duì)象應(yīng)該有的權(quán)力，對(duì)話(huà)不是平鋪直敘，也不是單純的我問(wèn)你答，我說(shuō)你聽(tīng)，對(duì)話(huà)也肯定不是訓(xùn)誡與告訴，對(duì)話(huà)意味著心靈的溝通，那便是情感的升華，精神的喚醒，生命的博興，我們可能無(wú)法用更確切的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，但可以從如泉涌一般的思緒，像春天一般的情境中體驗(yàn)到。對(duì)話(huà)促進(jìn)了師生感情的發(fā)展，是師生交往中不可缺少的`一部分，對(duì)話(huà)將交往深入到一個(gè)更高的層次，一個(gè)更廣闊的空間；無(wú)論是課堂內(nèi)外，無(wú)論是師與生之間，還是生與生之間都能達(dá)到一個(gè)理想的境界，對(duì)話(huà)讓我看到更為廣闊的視角，讓我們從生命的，文化的高度，獲得自由的思考。
對(duì)話(huà)只有通過(guò)交往才能體現(xiàn)出它獨(dú)特的價(jià)值，獨(dú)特的魅力所在，因此我們說(shuō)交往和對(duì)話(huà)即是一切有效教學(xué)的必需的要素，更可看作是一種超越普通教育教學(xué)的活動(dòng)，它的完美性完整性取決于師生間誠(chéng)懇的態(tài)度，平等的地位，民主的人際關(guān)系，在教育中倡導(dǎo)尊重差異和鼓勵(lì)獨(dú)特性，崇善個(gè)性和主體性，因?yàn)槠降?，開(kāi)放，差異性，獨(dú)特性，主體性等等都是有效的，高質(zhì)量交往的前提。我們期待教育視界里的交往和對(duì)話(huà)能沿著素質(zhì)教育改革的步伐邁進(jìn)，朝新的視野延伸！
愿耕耘者在教育的視界里盡情播撒希望，收獲智慧；愿所有的純真的笑臉在自由的心靈上綻放出美麗的花朵！
我的教育視界讀后感篇五
樹(shù)立正確的學(xué)生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴(yán)在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教育觀念、學(xué)生對(duì)教育學(xué)行為的影響是深遠(yuǎn)的。我們一方面不斷學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代教育思想，努力樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學(xué)生觀檢驗(yàn)我們的教育行為。
1、教師心中要有學(xué)生學(xué)生是教育的對(duì)象，教師一切的教育行為都應(yīng)是為著學(xué)生生存發(fā)展的需要，這是現(xiàn)代學(xué)生觀的一個(gè)基本判斷。然而教育實(shí)際中，卻常常出現(xiàn)教者自行其事，心中沒(méi)有學(xué)生的現(xiàn)象。如課上提問(wèn)學(xué)生，學(xué)生答不上來(lái)，教師常常“怒發(fā)沖冠”，動(dòng)輒罰站、訓(xùn)斥、責(zé)罵。雖然，所問(wèn)問(wèn)題可能已解說(shuō)不止一次，但學(xué)生仍舊未能理解。怎么辦？我們認(rèn)為教師能做的和該做只是再向他解說(shuō)一遍。因此，可以對(duì)他這樣說(shuō)：那不是你的錯(cuò)，是老師沒(méi)有說(shuō)清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過(guò)來(lái)想一想，訓(xùn)斥、責(zé)罵和罰站，對(duì)于學(xué)生而言，不但無(wú)助于問(wèn)題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學(xué)生面批作業(yè)，見(jiàn)到明顯“低級(jí)”錯(cuò)誤時(shí)，教師常會(huì)十分生氣，言語(yǔ)多嚴(yán)厲，甚至斥責(zé)學(xué)生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴(yán)厲之語(yǔ)，斥責(zé)之聲，非但不能幫學(xué)生，反而傷及學(xué)生脆弱的心理，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂好事沒(méi)辦好。教育實(shí)際中，這一類(lèi)好事沒(méi)辦好的情況恐怕不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在，不能說(shuō)與此無(wú)關(guān)。如果教師能做到心中有學(xué)生，那可能就是另一種情形了。
2、教師要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，有學(xué)者將教育列為服務(wù)行業(yè)，“提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)”的提法也屢見(jiàn)報(bào)端。我們贊成這一提法。我們認(rèn)為，作為學(xué)校，作為教師就應(yīng)該為家長(zhǎng)和學(xué)生提供良好的教育服務(wù)。家長(zhǎng)花錢(qián)送子女到學(xué)校讀書(shū)，就應(yīng)該讓子女享受良好的教育服務(wù)。然而，受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想影響的相當(dāng)一部分教師，一下子難以接受為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的角色定位，或者嘴上接受而教育教學(xué)行為依舊沿襲老一套。令學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生處處聽(tīng)從教師的安排，忽視學(xué)生的需要，不顧學(xué)生心里所思所想……這些做法在教育教學(xué)實(shí)際中沒(méi)有嗎？"怎么辦？教師要自覺(jué)轉(zhuǎn)變思想，樹(shù)立為學(xué)生需要服務(wù)的意識(shí)，教師要能正確地給自己定位。學(xué)生，是我們的教育對(duì)象，研究學(xué)生、研究學(xué)生的心理、探究學(xué)生學(xué)習(xí)的健康心理、培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展能力，就顯得非常重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的學(xué)生觀。有了正確的學(xué)生觀，教師就會(huì)在教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)拇胧膭?dòng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，再輔以教學(xué)方法的引進(jìn)，就能充分發(fā)揮教師“因勢(shì)利導(dǎo)”的作用，學(xué)生才會(huì)真正成為“學(xué)習(xí)的主人”，這對(duì)學(xué)生發(fā)展的.意義不可估量?！拔覀儜?yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容，我們還應(yīng)盡可能使學(xué)生成為自主而主動(dòng)的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校結(jié)束之后，將會(huì)獨(dú)立地向前邁進(jìn)。”（美國(guó)“認(rèn)知論”的主要代表、“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者布魯納語(yǔ)）。
3、正確地評(píng)價(jià)學(xué)生通常情況下，教師對(duì)學(xué)生的水平的估計(jì)往往偏低。當(dāng)然，我們不否認(rèn)學(xué)生的智力發(fā)展水平存在著個(gè)體差異。但這種差異其實(shí)并不如人們想象的那樣大。心理學(xué)研究表明，除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數(shù)學(xué)生都屬于“中人之智”，他們學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學(xué)困生”的學(xué)生，在從事他們喜愛(ài)的某項(xiàng)活動(dòng)或游戲時(shí)，他們所表現(xiàn)出來(lái)的聰明才智，甚至可以超過(guò)某些優(yōu)等生?？梢?jiàn)，只要我們能夠真正喚醒這些學(xué)生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛(ài)這些活動(dòng)或游戲一樣地喜愛(ài)學(xué)習(xí)，他們肯定不會(huì)比那些優(yōu)等生遜色多少。
4、重視學(xué)生心理能力的發(fā)展探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理奧秘，使教學(xué)活動(dòng)盡可能地符合學(xué)生心理特點(diǎn)，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益的必要保證。
近幾年來(lái)，把心理學(xué)理論的活水引進(jìn)教學(xué)的天地，已成為廣大教師的共同認(rèn)識(shí)。心理學(xué)理論告訴我們：動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是情感手段的主要方式之一；興趣是人們傾向于認(rèn)識(shí)、研究和獲得某種事物的心理特征，它能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性；情感是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的體驗(yàn)，是溝通教與學(xué)的紐帶。因此我們的教師要積極研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，提高課堂教學(xué)心理調(diào)控的水平。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)努力做到：
1．強(qiáng)化學(xué)生強(qiáng)烈而向上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并達(dá)到目的的內(nèi)驅(qū)力。著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)課程本身認(rèn)識(shí)上的需要，以及發(fā)現(xiàn)知識(shí)的信心。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，在充分利用教材本身的價(jià)值以及新奇、疑難之處，引起學(xué)生思維內(nèi)部的沖突，激發(fā)需要，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教育家、特級(jí)教師魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，把它作為最可靠、最基本、最主要的依據(jù)，迅速而有效地提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率。他一年大部分時(shí)間是在外地講學(xué)，但他所任教的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)正常并成績(jī)優(yōu)秀。
2．培養(yǎng)學(xué)生濃厚而持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高學(xué)習(xí)積極性的最現(xiàn)實(shí)、最穩(wěn)定的因素，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)愉悅功能的重要因素。
3．激勵(lì)學(xué)生豐富而熱烈的情感現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是人們接受信息渠道的“閥門(mén)”，在缺乏必需的豐富激情的情況下，理智處于一個(gè)昏睡狀態(tài)，不可能進(jìn)行正常的工作，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。因此我們要努力激勵(lì)學(xué)生豐富而熱烈的情感，以保證信息的“發(fā)送”與“接受”的暢通。現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個(gè)方面：一方面是無(wú)論社會(huì)如何變化都必需具備的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)，如對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會(huì)變化的時(shí)代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時(shí)，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話(huà)，現(xiàn)代的教師要注重“會(huì)教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個(gè)性特色，全新的現(xiàn)代教師觀的特點(diǎn)，要求我們著眼于教師隊(duì)伍整體創(chuàng)新能力的提高。就目前的狀況來(lái)看，我以為最關(guān)鍵的是要改革教師管理的評(píng)價(jià)機(jī)制及培訓(xùn)方法。
是的，教育的創(chuàng)造應(yīng)該從教師開(kāi)始。傳統(tǒng)的教育從啟蒙開(kāi)始，總要把孩子馴化得“聽(tīng)話(huà)”，因此，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才時(shí)，我們要特別注意保護(hù)和發(fā)展孩子的好奇心、活力和靈性。同樣，在對(duì)教師評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)注意保護(hù)教師尤其是青年教師的特長(zhǎng)與個(gè)性。從某種角度來(lái)說(shuō)，有“棱角”的教師才更有探索欲望、批判思維和創(chuàng)新精神。而一個(gè)具有教育靈性和獨(dú)特個(gè)性的教師，才會(huì)帶出一群鮮活的具有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生。
我們不反對(duì)用量化的指標(biāo)作為評(píng)價(jià)教師的一種標(biāo)準(zhǔn)，但決不能將其作為唯一的“尺子”量人。必須承認(rèn)，至少在教師創(chuàng)新能力與研究性教學(xué)方面，是無(wú)法用量化的方法對(duì)教師作出恰如其分的評(píng)價(jià)的。科學(xué)上的許多事例已生動(dòng)地證明，創(chuàng)造發(fā)明總是作為一個(gè)偶然的想法出現(xiàn)，并往往先被立即否定。因?yàn)樵谧畛蹩磥?lái)，既沒(méi)有先例也很難找到現(xiàn)成的理論支撐，而必須經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)和較長(zhǎng)時(shí)間的孕育，才會(huì)在頓悟與實(shí)踐中得到認(rèn)可。
所以，對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)注重發(fā)展性、創(chuàng)新性，要允許學(xué)校中有不同的“聲音”存在。只有一種“聲音”的學(xué)校，充其量只能造就可憐的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，是不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)的。學(xué)校要努力營(yíng)造民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，為形成一支具有創(chuàng)新精神和意識(shí)的教師隊(duì)伍培植嶄新的精神土壤。
我的教育視界讀后感篇六
利用暑假時(shí)間，我拜讀了竇桂梅校長(zhǎng)的《我的教育視界》這本書(shū)，書(shū)中主要講述了校長(zhǎng)竇桂梅幾年來(lái)游學(xué)多國(guó)的見(jiàn)聞和思考，既有對(duì)國(guó)外教育的展示，也有中外教育的對(duì)比，還有參觀訪(fǎng)問(wèn)中靈活、柔軟的美文。作者以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本五國(guó)的教育細(xì)節(jié)和教育故事，為我們展現(xiàn)了另一番教育圖景，值得投身教育的每一位讀者細(xì)細(xì)咂磨和品位。
其中有一篇《把好的教師留在課堂》，給我留下深刻的印象。我也是一名老師，和她書(shū)中的教師比較，我覺(jué)得我還相差很遠(yuǎn)，做一名好的教師一直是我一直追求的目標(biāo)。在今后的工作中，我要像書(shū)中所寫(xiě)的好的教師學(xué)習(xí)，就是要加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法，并結(jié)合自己的課堂教學(xué)情況，把先進(jìn)的教育教學(xué)理念應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)之中，形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法。還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，在教學(xué)中同時(shí)還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。力爭(zhēng)使自己、學(xué)生不斷地提高。
我的教育視界讀后感篇七
《我的教育視界》一書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師對(duì)英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)和日本五國(guó)訪(fǎng)學(xué)所做的教育隨筆，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言給我們展現(xiàn)了這五國(guó)不同的教育風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度揭示了國(guó)內(nèi)外教育的不同以及教育差別。
讓好教師留在課堂上。這句話(huà)充分體現(xiàn)了教師崗位的重要性。在英國(guó)，即使取得了教師資格證，但在一年的實(shí)習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性。同時(shí)一線(xiàn)教師的待遇不比管理層差，這也是能把好教師留在課堂上的一個(gè)重要原因。而我國(guó)就不一樣了。只要取得教師資格證進(jìn)入實(shí)習(xí)期，基本上是板上釘釘?shù)氖铝?。一線(xiàn)教師薪酬永遠(yuǎn)比管理層差，所以做教師的，要么刻苦努力，爭(zhēng)取當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要么安于現(xiàn)狀，平心靜氣做本職工作，這也是教師沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重的體現(xiàn)。沒(méi)了激情，倦怠隨之而來(lái)。正如書(shū)中所言：目前在中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)還有嗎？教師有品質(zhì)的生活和有尊嚴(yán)的待遇實(shí)現(xiàn)了嗎？天下教師一樣好！即使沒(méi)能有尊嚴(yán)地活著，我們也會(huì)努力做有尊嚴(yán)的老師！誰(shuí)讓我們還有一個(gè)師德在身呢！
美國(guó)人的微笑、感謝與贊美。
永遠(yuǎn)地微笑著。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論大人小孩，無(wú)論工作高低貴賤，永遠(yuǎn)不變的是美國(guó)人那熱情的微笑。自然、恬靜、真誠(chéng)中透著關(guān)切與尊重。而這些正是我們?cè)谌笔У?。真心希望我們的孩子在校園里能綻放出發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容，希望我們的老師真能快樂(lè)地工作，幸福地生活，這看似簡(jiǎn)單的希望可能難度也會(huì)很大。
不停地感謝著。“謝謝”成了美國(guó)人的口頭禪。正如書(shū)中所言，“感謝”是我們生活需要的良好氛圍，也是我們生命必須體現(xiàn)的圓潤(rùn)。感謝之心，久而久之會(huì)化作感恩之心，這是我們?nèi)松@耀本色的升華。中國(guó)人不缺微笑與感謝，但要養(yǎng)成習(xí)慣才是最難的。所以關(guān)鍵是習(xí)慣的養(yǎng)成。
不斷地贊美著。贊美已經(jīng)成了美國(guó)人的習(xí)慣。美國(guó)人教育孩子向來(lái)是以鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)為主，從學(xué)校課堂到家庭，孩子無(wú)不在鼓勵(lì)、贊許聲中長(zhǎng)大。孩子把贊許當(dāng)成了一種行為方式傳承下去，就形成了全社會(huì)的贊美文化。一些美國(guó)人認(rèn)為，提高自尊是人生成功的重要前提。任何時(shí)候，贊美永遠(yuǎn)是最好的精神營(yíng)養(yǎng)品。在美國(guó)，無(wú)論學(xué)監(jiān)、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生還是社區(qū)居民，看不到壓抑、緊張的面孔，大家各司其職，樂(lè)在其中。由此我想到我們的學(xué)校教育，雖也提倡賞識(shí)教育，但洪亮的口號(hào)淹沒(méi)了實(shí)際的行動(dòng)。我們的學(xué)生所缺少的正是美國(guó)人人都擁有的“贊美”。
一切都是民族的。烏克蘭的中小學(xué)生，下午都有藝術(shù)進(jìn)修的時(shí)間，其中一項(xiàng)是學(xué)習(xí)烏克蘭歷史與文化。他們被要求會(huì)唱民族歌曲，會(huì)跳民族舞蹈——總之，烏克蘭教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是在孩子的身上打上民族的烙印。這無(wú)疑增強(qiáng)了民族自豪感和國(guó)家凝聚力。我們的學(xué)校好像嚴(yán)重缺乏這方面的教育，我們都在為打造高分?jǐn)?shù)的學(xué)生而不懈努力著，好像現(xiàn)在學(xué)開(kāi)車(chē)一樣，考什么學(xué)什么。學(xué)生就像學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)的工具，疲于學(xué)習(xí)，無(wú)奈接受，老師就像那工人，歇人不歇馬地輪番對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，可憐的學(xué)生哪還有個(gè)性所言，更別提興趣了，就連老師不也是出現(xiàn)了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠了嗎？教育的短視造成民族文化的缺失，個(gè)性的泯滅。以前還提過(guò)愛(ài)國(guó)家先從愛(ài)家鄉(xiāng)開(kāi)始，還有理想報(bào)效祖國(guó)?，F(xiàn)在呢？進(jìn)個(gè)好學(xué)校、考個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作，這就是大部分家長(zhǎng)和教師的教育理念。這方面真的要向?yàn)蹩颂m學(xué)習(xí)，民族的精華永遠(yuǎn)不可丟，現(xiàn)代的知識(shí)永遠(yuǎn)要學(xué)，對(duì)學(xué)生的民族教育、愛(ài)國(guó)教育永遠(yuǎn)不可丟。否則，我們的教育就真的徹底失敗了。
如此尊師重要。韓國(guó)的學(xué)校教育，不僅對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的中高級(jí)科技人才和訓(xùn)練有素的勞動(dòng)者起到?jīng)Q定性的作用，而且大大提高了國(guó)民總體的文化素質(zhì)。并且不管事幼兒園教師、小學(xué)教師，還是中學(xué)教師，他們的工資待遇普遍較高。韓國(guó)如此重視教育，可見(jiàn)他們對(duì)待教師是何等尊敬。來(lái)時(shí)跟父母一樣，韓國(guó)人在總統(tǒng)面前可以亂來(lái)，但在老師面前不能亂來(lái)。韓國(guó)老師打了學(xué)生（當(dāng)然我們絕對(duì)不允許），家長(zhǎng)就會(huì)帶著深深的自責(zé)給老師道歉，因?yàn)樽尷蠋熒鷼饬?。我們敢嗎？那可是祖?guó)的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，訓(xùn)不得，只有哄的得。別說(shuō)老師沒(méi)什么地位，就是有，誰(shuí)敢呀？做一個(gè)負(fù)責(zé)人的教師真的好難。
我的教育視界讀后感篇八
一直很好奇：國(guó)外的教育是怎樣的？雖然也聽(tīng)過(guò)一些專(zhuān)家在講座中或從報(bào)刊獲得一些關(guān)于國(guó)外教育的訊息，但終究不夠完整，這次，肖老師名師工作室推薦的竇桂梅的《我的教育視界》，讓我領(lǐng)略到了英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本五國(guó)的教育筆記，“視界”有多大，世界就有多大，通過(guò)閱讀，使不曾有過(guò)出國(guó)培訓(xùn)的我，有一種身臨其境的感覺(jué)，擴(kuò)大了我的視界，了解了不同國(guó)家的教育、文化等，例如英國(guó)學(xué)校的自我評(píng)估，英國(guó)學(xué)校的評(píng)估的最大特點(diǎn)是和諧明確、表述簡(jiǎn)潔。日本教育的“以人為本”等，美國(guó)人的微笑、感謝與贊美，烏克蘭學(xué)校的教師博物館等都給我留下了深刻的印象。
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，清華附小在建設(shè)校園問(wèn)哈，打造校園文化的過(guò)程中，特別注重俏銷(xiāo)師生的參與：根據(jù)師生的意愿及想法，一方面由專(zhuān)業(yè)人員去實(shí)施和實(shí)現(xiàn)師生的想法，一方面讓師生實(shí)戰(zhàn)才能，去廟會(huì)自己心目中的校園。從竇老師的描述中，感受到清華附小校園文化建設(shè)的核心思想，由此，我聯(lián)想到自己對(duì)校園文化建設(shè)的思考，幼兒園已走過(guò)了四年的美麗時(shí)光，我們的各項(xiàng)工作在逐漸規(guī)范和完善，同時(shí)我們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)幼兒園文化建設(shè)的思考，20xx年11月份的第一次幼兒園辦園思路咨詢(xún)會(huì)中，就曾提到我們對(duì)文化建設(shè)的初步設(shè)想，向老師征集辦園特色建議，了解老師對(duì)特色的建議和想法；以及我們和老師一起探討活動(dòng)，都一一表明，我們一直關(guān)注校園文化建設(shè)，但是一所新園，我們更明白校園文化不是一蹴而就的過(guò)程，不是幾個(gè)人商量一下就能完成的事，是需要幼兒園的每一個(gè)人的共同努力，共同去踐行的事。
一路走來(lái)，我們一群來(lái)自不同地方的人組合成了一個(gè)集體，這個(gè)集體體現(xiàn)的“融合”也是一種我們經(jīng)歷的“文化”，孩子需要融合、老師需要融合。幼兒園一步一個(gè)腳印，從沒(méi)有到有，從有到優(yōu)，都是歷經(jīng)艱苦，留下了孩子、老師的成長(zhǎng)印記，腳印最能體現(xiàn)幼兒園的成長(zhǎng)歷程，我們沒(méi)有停止過(guò)前行，而每一次真誠(chéng)的前行總會(huì)留下許多成長(zhǎng)的足跡，這是我們年近汾幼成長(zhǎng)的印記，記錄了我們老師的教育生活、記錄了我們孩子的發(fā)展情況。
我們沒(méi)有停止過(guò)探索童話(huà)資源的開(kāi)發(fā)，不僅僅是為了形成園本課程的結(jié)果，而是重在課程的規(guī)劃、建設(shè)、實(shí)施等，重在關(guān)注我們的孩子在課程中的發(fā)展，一次次的實(shí)踐、反思、修改、再實(shí)踐，不斷完善的過(guò)程，就是老師教育生活的過(guò)程。孩子們喜歡童話(huà)，童話(huà)可以留住童真，我們追求以童話(huà)為載體的童真，呵護(hù)童真，感受童真世界的美好。
在竇老師的書(shū)中寫(xiě)道“美國(guó)是兒童的天堂，青年人的戰(zhàn)場(chǎng)，老年人的墳?zāi)埂辈诲e(cuò)，在學(xué)校，撲面而來(lái)的以“學(xué)生為本”隨處可見(jiàn)，在竇老師參觀的華盛頓州藍(lán)盾男子中學(xué)，學(xué)校沒(méi)有豪華的會(huì)議室，所有的教師、會(huì)議室或劇場(chǎng)都是為學(xué)生準(zhǔn)備的，在食堂參觀時(shí)，見(jiàn)學(xué)生吃飯時(shí)間到了，校長(zhǎng)就讓參加的來(lái)賓一起離開(kāi)食堂，學(xué)校的辦學(xué)理念都是以學(xué)生的發(fā)展為本，在加州福而摩斯國(guó)際初中的參觀中，“當(dāng)要下課的時(shí)候，領(lǐng)隊(duì)告訴我們要繼續(xù)在原地觀察學(xué)生，不能走出教室，必須等鈴聲想過(guò)，學(xué)生都理考以后，我們才能出去——因?yàn)樗龘?dān)心我們影像學(xué)生西下課，會(huì)打擾走班學(xué)習(xí)的學(xué)生”。這些細(xì)節(jié)的描述，都深切地感受到什么是以學(xué)生為本，教育視相同的，盡管書(shū)中描述的都是中小學(xué)，然而教育是相同的，我們作為幼兒園的管理者，應(yīng)時(shí)刻將“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念內(nèi)化為我們的實(shí)踐行動(dòng)中，我們常常說(shuō)要尊重幼兒，要發(fā)展幼兒，在這些口號(hào)的背后，需要行動(dòng)來(lái)支撐，不是寫(xiě)給別人看的，而是讓那個(gè)在幼兒園的每一位員工、家長(zhǎng)感受到，讓幼兒體驗(yàn)到，讓到幼兒園參觀人員從細(xì)節(jié)處觀察到的，就如竇老師的書(shū)中寫(xiě)道：“怎樣堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，并一以貫之地落實(shí)在教育實(shí)踐之中，體現(xiàn)在教育細(xì)節(jié)之中?！?/p>
在竇老師的書(shū)中有這樣一個(gè)小標(biāo)題“怎樣積蓄你的情感帳戶(hù)”，我對(duì)這樣標(biāo)題特別感興趣，也特別能讓我產(chǎn)生共振，書(shū)中描述的幾個(gè)案例，是我工作中遇到的困難，通過(guò)對(duì)案例的解讀，使我覺(jué)得有一種找到了打開(kāi)了智慧之屋的金鑰匙，可以讓我借鑒如何處理人際間的一些沖突，我們?cè)谔幚斫搪毠?wèn)題的時(shí)候，除了使用制度管人，“情意”也是很重要的因素，要讓老師愛(ài)自己的幼兒園，對(duì)幼兒園的理念有認(rèn)同感，在工作中有歸屬感，能真正的愛(ài)集體，有團(tuán)隊(duì)精神，這些都不是依托制度能解決的，也需要情感管理。作為園長(zhǎng)，在管理幼兒園教職工的工作中，經(jīng)常會(huì)遇到各種狀況，在矛盾發(fā)生時(shí)，我們首先要真誠(chéng)、勇敢的面對(duì)，既要堅(jiān)持原則，又要在情感上盡力幫助教師。一邊閱讀，我一邊在反思這幾年中管理中暴露的一些問(wèn)題，我想起了第一年當(dāng)園長(zhǎng)，在教師會(huì)上宣布了教師的家長(zhǎng)問(wèn)卷成績(jī)，我覺(jué)得是一件很正常的事，而且也是讓老師一起了解一些自己的成績(jī)和其他老師的成績(jī)情況，并成績(jī)最差的老師有所醒悟，沒(méi)有想到，當(dāng)我宣讀分?jǐn)?shù)后，那位老師就難受的痛苦了，她覺(jué)得是我傷害了她的自尊心，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么不妥，但那件事一直纏繞著我，如果我能屠宰開(kāi)會(huì)前和那位老師談?wù)?，家長(zhǎng)的打分成績(jī)個(gè)別交流，就不會(huì)這樣讓老師那樣的難受，這件事時(shí)時(shí)提醒我，要考慮別人的感受，要智慧的處理問(wèn)題。
我的教育視界讀后感篇九
早在去年十月份之時(shí)，我就通過(guò)朋友的推薦購(gòu)買(mǎi)了竇桂梅老師的《我的教育視界》。竇桂梅是我國(guó)著名的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任清華附小校長(zhǎng)，是一名獨(dú)具風(fēng)格的智慧女性。同時(shí)也是教育部更新觀念報(bào)告團(tuán)之一，受邀在全國(guó)各地講學(xué)、報(bào)告，深受廣大師生的熱愛(ài)。以《玫瑰與教育》為代表作的竇特，如今已經(jīng)將她的教育理念和思路融入于她的多部個(gè)人專(zhuān)著之中，影響了一批批教育人、語(yǔ)文人。
此次翻閱由華東師范大學(xué)出版社大夏書(shū)系打造的教育觀察類(lèi)著作《我的教育視界》，記錄了竇特游歷英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本五國(guó)后所寫(xiě)的教育隨筆選錄，生動(dòng)地再現(xiàn)了竇特游學(xué)五國(guó)之后的教育思考和教育現(xiàn)狀描述。文中不僅還原了竇特游學(xué)五國(guó)之時(shí)對(duì)教育現(xiàn)象的記錄，更與中外教育現(xiàn)狀來(lái)了個(gè)大碰撞。當(dāng)你細(xì)細(xì)品味之時(shí)，會(huì)暮然間發(fā)現(xiàn)竇特在寫(xiě)一部分文化類(lèi)隨筆時(shí)是抱著一種跳出教育的眼光來(lái)看待的，而又與教育不可分割。正如竇特自己所說(shuō)的那樣：
我所行之記并不只是為了教育而寫(xiě)，是想用文字記錄那段經(jīng)歷，留下些許記憶。有時(shí)，我對(duì)教育的記錄與思考的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有超越對(duì)其他方面的好奇。比如，所到特別之處，不僅僅照一張相，我會(huì)摘下一片小葉子，拾起一塊小石頭作紀(jì)念。再比如，以我并不深刻的眼光，寫(xiě)過(guò)東渡的鑒真和尚，海明威、賴(lài)特、喬丹、莎士比亞、牛津與劍橋的區(qū)別，甚至韓國(guó)女人與日本的女人的異同。這些看似與教育沒(méi)有直接關(guān)系，也許對(duì)教育有所啟發(fā)。
有人說(shuō)：目光有多遠(yuǎn)，世界就有多大。竇特就是如此留心每一個(gè)細(xì)節(jié)，把文化與教育的思考帶進(jìn)筆端，流淌在白紙上，成為她對(duì)游學(xué)經(jīng)歷的記錄。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)竇特是帶著中西方文化的差異去訪(fǎng)學(xué)的，更是帶著一些共性問(wèn)題去傾聽(tīng)的。在《英國(guó)教育隨筆》這一輯中，竇特實(shí)地了解了英國(guó)學(xué)校的管理制度、家長(zhǎng)擇校問(wèn)題以及學(xué)校自我評(píng)估體系等等困擾當(dāng)前教育制度發(fā)展的根源性問(wèn)題，更將目光瞄準(zhǔn)了教師培訓(xùn)制度和薪資、職稱(chēng)評(píng)定制度的構(gòu)建體系。竇特的目光透過(guò)東西方時(shí)空隧道，與我國(guó)的相關(guān)體系進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比性思考。在思考中，又對(duì)一些細(xì)節(jié)性問(wèn)題進(jìn)行了修正。此外，她還留心觀察了英國(guó)的教會(huì)學(xué)校辦學(xué)特色，以一種理性的目光贊頌了優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)。
可以說(shuō)竇特是帶著一種文化的目光看待教育世界的。因?yàn)樵谒难壑信＝蚝蛣虼髮W(xué)是承載著英國(guó)深厚歷史文化的圣地。同時(shí)也堅(jiān)信教育是文化的表現(xiàn)形式，而文化的流變也制約著教育的發(fā)展歷程。那種文化的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一草一木、一花一葉的輻射，就如竇特在劍橋大學(xué)的康橋上會(huì)想起大詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》一樣。又如想起莎士比亞，會(huì)感慨起整個(gè)英國(guó)乃至世界的文學(xué)史一般。文化的渲染應(yīng)當(dāng)就是這樣一種情不自禁的力量，滲透進(jìn)民心。而教育正是隨著這種文化的蔓延而日漸明朗，形成一股堅(jiān)定的風(fēng)格，繼續(xù)保持文化的繁榮發(fā)展。竇特在書(shū)中雖然并沒(méi)有用過(guò)多的詞匯來(lái)形容所見(jiàn)的一切，但一切竟在不言中。
在美國(guó)教育隨筆中，竇特提及了隱形德育，她目光所及之處被美國(guó)人的文明有序所驚訝，更被學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)思想品德課而驚嘆。于是，她聯(lián)想起了清華附小的德育課程，她清醒地認(rèn)識(shí)到：我們不能在德育口號(hào)中生存，要有行動(dòng)去培養(yǎng)后來(lái)人，知不足，然后前進(jìn)。
在后面的幾輯中，竇特的世界游學(xué)之旅同樣帶給了她很多與教育、與文化有關(guān)的思考與感受，有時(shí)是一種震撼，有時(shí)是一種反省。帶著竇特的這份世界眼光，給了我對(duì)世界教育的更多期待，也給了我對(duì)身邊教育的更多細(xì)膩化關(guān)注。
我的教育視界讀后感篇十
《我的教育視界》一書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師對(duì)英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)和日本五國(guó)訪(fǎng)學(xué)所做的教育隨筆，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言給我們展現(xiàn)了這五國(guó)不同的教育風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度揭示了國(guó)內(nèi)外教育的不同以及教育差別。
一、英國(guó)之行。
讓好教師留在課堂上。這句話(huà)充分體現(xiàn)了教師崗位的重要性。在英國(guó)，即使取得了教師資格證，但在一年的實(shí)習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性。同時(shí)一線(xiàn)教師的待遇不比管理層差，這也是能把好教師留在課堂上的一個(gè)重要原因。而我國(guó)就不一樣了。只要取得教師資格證進(jìn)入實(shí)習(xí)期，基本上是板上釘釘?shù)氖铝?。一線(xiàn)教師薪酬永遠(yuǎn)比管理層差，所以做教師的，要么刻苦努力，爭(zhēng)取當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要么安于現(xiàn)狀，平心靜氣做本職工作，這也是教師沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重的體現(xiàn)。沒(méi)了激情，倦怠隨之而來(lái)。正如書(shū)中所言：目前在中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)還有嗎？教師有品質(zhì)的生活和有尊嚴(yán)的待遇實(shí)現(xiàn)了嗎？天下教師一樣好！即使沒(méi)能有尊嚴(yán)地活著，我們也會(huì)努力做有尊嚴(yán)的老師！誰(shuí)讓我們還有一個(gè)師德在身呢！
二、美國(guó)之行。
美國(guó)人的微笑、感謝與贊美。
永遠(yuǎn)地微笑著。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論大人小孩，無(wú)論工作高低貴賤，永遠(yuǎn)不變的是美國(guó)人那熱情的微笑。自然、恬靜、真誠(chéng)中透著關(guān)切與尊重。而這些正是我們?cè)谌笔У?。真心希望我們的孩子在校園里能綻放出發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容，希望我們的老師真能快樂(lè)地工作，幸福地生活，這看似簡(jiǎn)單的希望可能難度也會(huì)很大。
不停地感謝著?！爸x謝”成了美國(guó)人的口頭禪。正如書(shū)中所言，“感謝”是我們生活需要的良好氛圍，也是我們生命必須體現(xiàn)的圓潤(rùn)。感謝之心，久而久之會(huì)化作感恩之心，這是我們?nèi)松@耀本色的升華。中國(guó)人不缺微笑與感謝，但要養(yǎng)成習(xí)慣才是最難的。所以關(guān)鍵是習(xí)慣的養(yǎng)成。
不斷地贊美著。贊美已經(jīng)成了美國(guó)人的習(xí)慣。美國(guó)人教育孩子向來(lái)是以鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)為主，從學(xué)校課堂到家庭，孩子無(wú)不在鼓勵(lì)、贊許聲中長(zhǎng)大。孩子把贊許當(dāng)成了一種行為方式傳承下去，就形成了全社會(huì)的贊美文化。一些美國(guó)人認(rèn)為，提高自尊是人生成功的重要前提。任何時(shí)候，贊美永遠(yuǎn)是最好的精神營(yíng)養(yǎng)品。在美國(guó)，無(wú)論學(xué)監(jiān)、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生還是社區(qū)居民，看不到壓抑、緊張的面孔，大家各司其職，樂(lè)在其中。由此我想到我們的學(xué)校教育，雖也提倡賞識(shí)教育，但洪亮的口號(hào)淹沒(méi)了實(shí)際的行動(dòng)。我們的學(xué)生所缺少的正是美國(guó)人人都擁有的“贊美”。
三、烏克蘭之行。
一切都是民族的。烏克蘭的中小學(xué)生，下午都有藝術(shù)進(jìn)修的時(shí)間，其中一項(xiàng)是學(xué)習(xí)烏克蘭歷史與文化。他們被要求會(huì)唱民族歌曲，會(huì)跳民族舞蹈――總之，烏克蘭教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是在孩子的身上打上民族的烙印。這無(wú)疑增強(qiáng)了民族自豪感和國(guó)家凝聚力。我們的學(xué)校好像嚴(yán)重缺乏這方面的教育，我們都在為打造高分?jǐn)?shù)的學(xué)生而不懈努力著，好像現(xiàn)在學(xué)開(kāi)車(chē)一樣，考什么學(xué)什么。學(xué)生就像學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)的工具，疲于學(xué)習(xí)，無(wú)奈接受，老師就像那工人，歇人不歇馬地輪番對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，可憐的學(xué)生哪還有個(gè)性所言，更別提興趣了，就連老師不也是出現(xiàn)了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠了嗎？教育的短視造成民族文化的缺失，個(gè)性的泯滅。以前還提過(guò)愛(ài)國(guó)家先從愛(ài)家鄉(xiāng)開(kāi)始，還有理想報(bào)效祖國(guó)。現(xiàn)在呢？進(jìn)個(gè)好學(xué)校、考個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作，這就是大部分家長(zhǎng)和教師的教育理念。這方面真的要向?yàn)蹩颂m學(xué)習(xí)，民族的精華永遠(yuǎn)不可丟，現(xiàn)代的知識(shí)永遠(yuǎn)要學(xué)，對(duì)學(xué)生的民族教育、愛(ài)國(guó)教育永遠(yuǎn)不可丟。否則，我們的教育就真的徹底失敗了。
四、韓國(guó)之行。
如此尊師重要。韓國(guó)的學(xué)校教育，不僅對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的中高級(jí)科技人才和訓(xùn)練有素的勞動(dòng)者起到?jīng)Q定性的作用，而且大大提高了國(guó)民總體的文化素質(zhì)。并且不管事幼兒園教師、小學(xué)教師，還是中學(xué)教師，他們的工資待遇普遍較高。韓國(guó)如此重視教育，可見(jiàn)他們對(duì)待教師是何等尊敬。來(lái)時(shí)跟父母一樣，韓國(guó)人在總統(tǒng)面前可以亂來(lái)，但在老師面前不能亂來(lái)。韓國(guó)老師打了學(xué)生（當(dāng)然我們絕對(duì)不允許），家長(zhǎng)就會(huì)帶著深深的自責(zé)給老師道歉，因?yàn)樽尷蠋熒鷼饬?。我們敢嗎？那可是祖?guó)的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，訓(xùn)不得，只有哄的得。別說(shuō)老師沒(méi)什么地位，就是有，誰(shuí)敢呀？做一個(gè)負(fù)責(zé)人的教師真的好難。
五、日本之行。
我的教育視界讀后感篇十一
于是迫不及待地拜讀《我的夢(mèng)想》大作。沒(méi)想到篇篇精彩，字字珠璣，令人嘆服。
本書(shū)分四部分：宏觀思考、課程教學(xué)、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约鹤x后的感觸。
一、宏觀思考，高屋建瓴。
研究宏觀教育政策不愧是作者的長(zhǎng)項(xiàng)，“宏觀教育”部分堪稱(chēng)是書(shū)中最精彩的篇章！《認(rèn)同缺失課改不容回避的問(wèn)題》《學(xué)?？蒲挟惢钊藨n(yōu)》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和現(xiàn)狀，讓人讀后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
作為一線(xiàn)教師，我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到了太多的問(wèn)題。我們迷惑、彷徨、氣憤，甚至詛咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事無(wú)補(bǔ)，倒不如坐下來(lái)認(rèn)真思考，或許會(huì)想出解決問(wèn)題的辦法來(lái)。李健便是這樣做的。所以讀他的“宏觀思考”，我們絲毫沒(méi)有遠(yuǎn)、大、空的感覺(jué)，而是覺(jué)得說(shuō)到我們的心坎里了?？梢哉f(shuō)，他的文章為污濁的教育空氣吹來(lái)一股清涼之風(fēng)！
二、課程教學(xué)，發(fā)人深省。
讀“課程教學(xué)”這一部分，最大的感受是：內(nèi)容發(fā)人深省，而且非常實(shí)用。其首篇《如何進(jìn)行教育敘事研究》便是一個(gè)典范?！敖逃龜⑹卵芯俊边@個(gè)詞我是初次聽(tīng)說(shuō)。以前，常為龐雜瑣碎的教學(xué)事務(wù)而煩惱，讀了本文后才知道，這些龐雜的事務(wù)也可以是教育研究的對(duì)象啊！作者撥云見(jiàn)日，讓我恍然大悟。文中提出的“頓悟法”、“教后反思法”、“跟蹤記敘法”等進(jìn)行教育敘事研究的方法，皆切實(shí)可行，為我們指明了方向。讀這樣的文章，真是受益匪淺！
另外，《對(duì)話(huà)需引導(dǎo)有方》《合作學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)》《多元智能關(guān)照下的轉(zhuǎn)差教育》等篇章，都給了我非常大的啟發(fā)！
我平時(shí)講課激-情澎湃，為了追求教學(xué)“效果”，愛(ài)造勢(shì)，常煽情?？吹綄W(xué)生小組合作讀得動(dòng)情，議得熱烈，我常常竊喜，認(rèn)為自己的課上得是成功的、出色的?？煽戳恕渡壳檫^(guò)度是傷害》《小組合作不是“鏡中花”》等文章，我簡(jiǎn)直如芒在背，無(wú)地自容：我太淺薄了！我以前都做了些什么?。∵@些文章，簡(jiǎn)直像一面鏡子，映照出我的可笑，讓我面紅耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的錯(cuò)誤，讓我非常心痛。李老師的作品，可謂“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”哪！
三、教育雜談，一矢中的。
“教育雜談”也是《我的夢(mèng)想》中精彩的篇章。作者對(duì)教育教學(xué)中的一些事件、現(xiàn)象，發(fā)表了自己的看法，觀點(diǎn)鮮明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓(xùn)嗎》《流動(dòng)紅旗可以休矣》等文章，寫(xiě)的都是我們身邊的事，但我們往往沒(méi)有注意?？勺髡哂幸浑p善于觀察的慧眼，隨時(shí)對(duì)捕捉到的問(wèn)題進(jìn)行思考，而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時(shí)記錄的好習(xí)慣是值得每一位教師朋友學(xué)習(xí)的。
四、教育管理，操作性強(qiáng)。
這一部分只有三篇文章：《最后一節(jié)班會(huì)課》《批評(píng)，讓學(xué)生變得更美》和《請(qǐng)扮靚你的教室》。數(shù)量雖少，但質(zhì)量不低，與前面幾章相比，毫不遜色！
第一篇介紹學(xué)生畢業(yè)前的最后一節(jié)班會(huì)課，作者模擬拍賣(mài)會(huì)的形式來(lái)開(kāi)，可謂別出心裁。關(guān)鍵是，通過(guò)靈活的形式，學(xué)生深受啟發(fā)，從中明白了許多道理。短短的一堂課，也許會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。怪不得作者要說(shuō)：“這是我最成功的一次班會(huì)。”我們的每一節(jié)課若都能有這樣大的“含金量”，那該多好??！
另外兩篇同樣精彩?！杜u(píng)，讓學(xué)生變得更美》向我們介紹了批評(píng)學(xué)生的技巧和方式，非常實(shí)用?！墩?qǐng)扮靚你的教室》一文，立足于教室布置，著眼點(diǎn)雖小，但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學(xué)水平，相信每一位教師讀后都會(huì)深受啟發(fā)。而且這些文章中所提出的做法操作性強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中隨時(shí)可以模仿、借用。()。
總之，讀了《我的夢(mèng)想》，使我對(duì)作者更加敬佩。作品的文筆不算出色，但這是受體裁和內(nèi)容所限。教育研究類(lèi)的文章往往比較枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展現(xiàn)出作者的文學(xué)功底。相比較來(lái)講，《我的夢(mèng)想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情，令讀者受到渲染，禁不住拍案叫絕，大呼“與我心有戚戚焉”！
如果有機(jī)會(huì)，建議大家讀讀《我的夢(mèng)想》。我相信你讀后一定會(huì)感到：開(kāi)卷有益！
我的教育視界讀后感篇十二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《我的教育理想》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀完朱永新老師所著作的《我的教育理想》一書(shū)，如同下過(guò)一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著我的心田，使我的心不斷變得柔軟、柔軟、再柔軟……它又像一把鑰匙，開(kāi)啟了我記憶的大門(mén)。徜徉在書(shū)中，自己就像坐在一片生命一樣翠綠的草地上，聆聽(tīng)著周?chē)⑼冋鏌o(wú)憂(yōu)的歡笑，任紛亂的思緒飄飛，漸漸地，那個(gè)在記憶中塵封多年的日日月月，又開(kāi)始燦爛、明麗起來(lái)。
那時(shí)的自己剛滿(mǎn)19歲，花一樣的年齡，帶著初為人師的美麗心情，帶著對(duì)“老師”這一職業(yè)所有的`向往與憧憬，踏上了三尺講臺(tái)。雖然被分配到了一所比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，但這并不妨礙我去實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于“老師”的夢(mèng)。
“老師，快來(lái)看，這里的花兒開(kāi)了！”“老師，小草發(fā)芽了！”“老師，陽(yáng)光真溫暖??！”……這是孩子們對(duì)我的招喚，更是對(duì)于春天的呼喚。在那所鄉(xiāng)村小學(xué)，“天高皇帝遠(yuǎn)”，平時(shí)很少有領(lǐng)導(dǎo)去檢查，更沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)課，我和學(xué)生的舞臺(tái)在三尺講臺(tái)之外，盡情地享受著大自然給予的快樂(lè)。春天，帶他們走近田間，追趕春姑娘的腳步；秋天，跟他們一起體會(huì)豐收的喜悅；冬天，我又會(huì)和孩子們堆雪人、打雪仗……真真正正是一個(gè)“孩子王”。
當(dāng)時(shí)全?？偣膊坏?00名學(xué)生。早晨，我會(huì)帶著全校的孩子們一起跑操；課間，我又教他們從沒(méi)做過(guò)的廣播體操；“六一”兒童節(jié)，我現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，教孩子們跳舞，組織他們表演節(jié)目；春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，我跟他們一起訓(xùn)練，時(shí)不時(shí)還來(lái)一場(chǎng)比賽；課堂之外，我還會(huì)自編自演，教在同一個(gè)院子里的幼兒園小朋友唱歌、跳舞……那時(shí)的自己，真是熱力四射、激情無(wú)限?。《贻p的自己，也給這所學(xué)校帶來(lái)了新鮮。
只要我在學(xué)校，學(xué)校里的男生、女生們總是匆匆吃過(guò)午飯后喜歡到我的宿舍玩。有時(shí)我跟他們談天說(shuō)地；有時(shí)什么也不說(shuō)，就用錄音機(jī)放歌給談們聽(tīng)，其實(shí)都是當(dāng)時(shí)自己喜歡的流行歌曲，孩子們卻聽(tīng)得入迷。傍晚，吃過(guò)晚飯，他們又會(huì)聚集到我的宿舍做作業(yè)、聊天、嬉鬧，玩夠了就一起回去。偶爾也有女生會(huì)住在我那里，美其名曰“跟老師做伴”。
兩年，我在這所學(xué)校待了兩年。這兩年，是我人生中過(guò)得最悠閑、最?lèi)芤狻⒆钤?shī)情畫(huà)意的時(shí)光。雖然后來(lái)也會(huì)為期末考試班級(jí)倒數(shù)的成績(jī)哭得稀里嘩啦，但年輕的自己擦干眼淚，還是隨心而去。我和孩子們真摯的感情勝于一切。現(xiàn)在，那些孩子早已長(zhǎng)大，有時(shí)他們見(jiàn)了我，脫口而出的是我的名字，或許，他們從沒(méi)把我當(dāng)做老師，只是朋友、玩伴。
后來(lái)，農(nóng)村學(xué)校合并，我又來(lái)到了現(xiàn)任的中心小學(xué)，一干就是10年。在這十年中，我明白了“教育”的含義很多，很深。我明白了“老師”的責(zé)任很重，“老師”的舞臺(tái)應(yīng)該更寬廣。我開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣備課，怎樣上課，怎樣教孩子們更多，教學(xué)成績(jī)也在穩(wěn)步提升。有得必有失，漸漸被磨滅的，是自己那一顆孩童般純真的心靈。
我的教育視界讀后感篇十三
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的`教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”
我的教育視界讀后感篇十四
拜讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書(shū)，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。這本書(shū)文字雋永、理清意明，真的能夠喚起我們教師的激情。讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感慨頗深。
“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，布滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)布滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！?/p>
朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)布滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生布滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。
讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看四周的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的`必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”
我的教育視界讀后感篇十五
作為一名教育理論家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育實(shí)驗(yàn)，也大大推動(dòng)了中國(guó)的教育創(chuàng)新行動(dòng)的研究，我一直以來(lái)都很敬仰朱永新教授，他作為身處高位的官員對(duì)教育仍懷有如此激情，在一定程度上來(lái)說(shuō)是癡情，并且他對(duì)教育對(duì)學(xué)生愛(ài)的如此深沉而質(zhì)樸，實(shí)在令人感動(dòng)動(dòng)容，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
許嘉璐曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)朱永新的教授作品：“朱永新教授形成了自己的風(fēng)格：有的文章讀時(shí)需正襟危坐，有的則不禁擊節(jié)而賞，有的還需反復(fù)品味?？少F的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)……”我覺(jué)得總結(jié)的十分到位，而我在寒假有幸閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》讀完后我更是受益匪淺。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，在書(shū)中，他用他一貫的文字風(fēng)格，用他對(duì)教育獨(dú)特的感受，勾畫(huà)了一副他的教育理想的藍(lán)圖。字里行間，洋溢著他對(duì)教育的熱愛(ài)，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使我們對(duì)未來(lái)的教育更加充滿(mǎn)信心。
而書(shū)中的第二章《我心中理想的教師》更是讓我受益匪淺：胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意。自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我。善于合作，善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素。充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬。追求卓越，富有創(chuàng)新精神。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰。朱永新教授對(duì)理想老師的八大標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)是以后教學(xué)工作中我要遵循的標(biāo)準(zhǔn)，我會(huì)為之努力。
教師，這個(gè)特殊的職位，被賦予了許多耀眼的光環(huán)，作為一名教師，在這些美麗光環(huán)的環(huán)繞下，我更明白自己應(yīng)該恪盡職守，努力適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以朱永新教授對(duì)教師的八大理想標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)為動(dòng)力，繼續(xù)在教學(xué)工作上不懈探討，與孩子們一起進(jìn)步。
我的教育視界讀后感篇十六
沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
讀了本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其有以下特點(diǎn)：教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合；第教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。
我的教育視界讀后感篇十七
你讀過(guò)《我的教育心》這本書(shū)嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?小編為大家收集整理了我的教育心讀后感，與你分享!
最近，我讀了李老師的《我的教育心》。
這是李鎮(zhèn)西老師的“教育自傳”，他說(shuō)這是我30年從教經(jīng)歷的全程寫(xiě)真。
李老師這絕不是一次次“成功”的炫耀和一個(gè)個(gè)“榮譽(yù)”的堆砌，不，該書(shū)首先是真實(shí)地展示一個(gè)青年教師的成長(zhǎng)歷程，展示我是如何一步步在教育山路上攀登：
但更有不少令人嘆息發(fā)軔深省的失敗教訓(xùn)——對(duì)真誠(chéng)的教育者來(lái)，這些失敗的教訓(xùn)同樣是一筆珍貴的財(cái)富。
如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)――為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找“的，因而是心甘情愿的!
李老師說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。
這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的.心生銹。”
李老師說(shuō)得多好呀。
這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。
看看當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀，有多少人將此作為一種信仰來(lái)做?多數(shù)老師只是將教書(shū)當(dāng)成一種職業(yè)，一種謀生的手段罷了(不過(guò)，任何一種職業(yè)都是一種謀生手段。
因?yàn)槿藗儺吘固用摬涣爽F(xiàn)實(shí)與生活。)。
有多少人不計(jì)較名利?不注重得失?有多少人把工作當(dāng)成是為自己工作的?可是，我們要想獲得一種職業(yè)幸福感、快樂(lè)感的話(huà)、僅僅這樣理解和思考肯定很難很難。
從教之初，當(dāng)踏上講臺(tái)的那時(shí)是多么的激情滿(mǎn)懷，豪情萬(wàn)丈。
心里有點(diǎn)太多的夢(mèng)想想要實(shí)現(xiàn)，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)想要追尋，可隨著時(shí)間的流逝，原先心中種種美好被無(wú)情撕得支離破碎。
時(shí)光流逝是真兇?殘酷現(xiàn)實(shí)是元首?也許都是，也許都不是。
誰(shuí)是真兇和元首已不重要，重要的是現(xiàn)在重新拾起那片片落葉，重新?lián)崞侥抢劾蹅邸?/p>
看見(jiàn)《我的教育心》后我心為之一動(dòng)。
讀完此書(shū)，心中思緒不禁洶涌起伏。
如何才能不讓自己的心生銹?怎樣才能讓自己職業(yè)疲倦之心重新點(diǎn)燃新的希望?我在這本書(shū)中找到了答案。
要把教育當(dāng)成一種信仰，要保持一顆童心，而且要保持到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
正所謂：生命不息，奮斗不止。
我們有時(shí)候走得太遠(yuǎn)，以至忘記了我們當(dāng)初的出發(fā)的目的。
找回當(dāng)初出發(fā)的原點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)我們前行的方向，帶著一顆純粹的童心，懷著憧憬與理想，讓我們重新上路。
我從這些樸素文字里，看到一個(gè)成功者的“成功秘訣”：那就是和學(xué)生一起成長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)樂(lè)趣，就可以擁有一顆快樂(lè)之心!
讀完李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》，最大的感受就是他的文字激情飛揚(yáng)、絢麗多彩、卻又樸實(shí)真摯、情意綿綿。
該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂(yōu)慮。
讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)、立體的李老師的形象。
徘徊在書(shū)架前，一席話(huà)映入我眼簾：“在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我愿意守住自己的靈魂。
這個(gè)“靈魂”其實(shí)就是一顆樸素而真實(shí)的心。”
這看似一顆樸素之心，卻充滿(mǎn)了對(duì)教育的無(wú)限摯愛(ài)，對(duì)事業(yè)的不懈追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不斷挑戰(zhàn)，對(duì)自己的不斷超越。
這顆心是平凡的，也是偉大的。
他的這顆心既影響、熏陶著曾教過(guò)的千萬(wàn)莘莘學(xué)子，更牽動(dòng)、感染著當(dāng)今不計(jì)其數(shù)仰慕他的同行。
本書(shū)以成長(zhǎng)為主線(xiàn)，以反思為主題，力圖比較客觀地展示作者走過(guò)的歷程。
不僅作為老師的我們教授知識(shí)給學(xué)生們，反過(guò)來(lái)學(xué)生們也能教會(huì)我們?cè)鯓映蔀橐幻美蠋煛?/p>
和學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步是我最大的愿望。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考。
我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”
思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。
善于思考必定受益無(wú)窮。
也正是因?yàn)樗伎?，成就了于永正、李吉林等一代名師?/p>
考爾德希德說(shuō)：“成功的、有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力”，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。
相反，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”他永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。
反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書(shū)，不唯上，不唯專(zhuān)家，相信自己才是處理自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家。
最近有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》。
讀罷，如醍醐灌頂，恍然大悟。
李鎮(zhèn)西老師樸實(shí)的言語(yǔ)中飽含著教育的熱情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。
字字句句如黃鐘大呂警醒著我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才發(fā)現(xiàn)教育的天空那么藍(lán)那么廣闊……一、愛(ài)，曲線(xiàn)地去表達(dá)老師都是愛(ài)學(xué)生的，往往愛(ài)之深，但往往表達(dá)方式不當(dāng)，給彼此心靈和身體造成傷害。
可謂，愛(ài)是一把雙刃劍。
什么樣的愛(ài)是有效的呢?想起了：寒風(fēng)和春風(fēng)比賽看誰(shuí)能把游人身上的衣服吹掉。
寒風(fēng)越猛烈的吹，游人就越裹緊衣服。
而春風(fēng)月溫暖的吹，游人漸漸的不由自主的脫去衣服……可見(jiàn)，良藥是苦口利于病，但學(xué)生怕苦。
直接赤裸愛(ài)的表達(dá)，對(duì)于脆弱、敏感、叛逆的學(xué)生難以承受。
愛(ài)的起點(diǎn)是尊重。
尊重學(xué)生的個(gè)性與差異。
不著急，慢慢陪著學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。
正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)“教育是一種心心相印的活動(dòng)，教育之樹(shù)必須根植與尊重學(xué)生的肥沃土地上才會(huì)枝繁葉茂。
親而顯愛(ài)，愛(ài)而生信，信而樹(shù)威。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“失敗的教育是，學(xué)生感覺(jué)到你是在教育他”。
因此，兩點(diǎn)之間最短不再是線(xiàn)段。
教育應(yīng)春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。
二、努力做一個(gè)可愛(ài)且有智慧的老師社會(huì)在變，時(shí)代在變，教育的觀念也需要轉(zhuǎn)變。
學(xué)生較喜歡幽默風(fēng)趣有童心的老師。
因此新時(shí)代的老師，在傳到授業(yè)解惑的時(shí)候，
應(yīng)摒棄教條、刻板。
努力做到嚴(yán)肅而不失活潑風(fēng)趣。
所以老師要有教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外的大視野大智慧，試試恰當(dāng)給也已枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂增添幾分輕松和愉悅。
三、教育是一門(mén)藝術(shù)，更是一項(xiàng)良心工程月亮既然選擇了夜晚，就不畏黑暗和孤寂，努力放出光芒，哪怕很微弱。
駱駝既然選擇了沙漠，就不懼怕風(fēng)沙和干渴，堅(jiān)持為行人帶路前行。
我既然選擇了教育，就不怕清貧和心苦，矢志不移把愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生，永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心。
我的教育視界讀后感篇十八
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。
此時(shí)此刻，我的內(nèi)心仍舊無(wú)法平靜。愛(ài)能將世界融化，把不同的人與人和諧地交融起來(lái)，也正是有了愛(ài)的存在，我們周?chē)囊磺惺悄敲吹妹篮?。故事的主人公恩里科正是生活在充滿(mǎn)愛(ài)的世界里，有老師對(duì)他的愛(ài)，同學(xué)對(duì)他的愛(ài)，父母對(duì)他的愛(ài)，而母愛(ài)是所有愛(ài)中最讓人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的時(shí)候，他的母親整夜守護(hù)在他的小床前，俯身傾聽(tīng)恩里科的呼吸。她焦慮不安，害怕得牙齒打顫，不停地流淚，惟恐失去自己的孩子。為了減輕孩子一時(shí)的痛苦，他的母親不惜放棄一年的快樂(lè);為了恩里科，她可以放下尊嚴(yán)去乞討;為了拯救孩子的生命，她寧可付出自己的生命。
恩里科的母親是偉大的，我的母親也是偉大的，世界上所有的母親都是偉大的。
是啊!是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大?是誰(shuí)供我們讀書(shū)?是誰(shuí)在自己生病的時(shí)候，無(wú)微不至地照顧自己?是父母。每個(gè)人都有一個(gè)偉大的媽媽?zhuān)笎?ài)是世界上最圣潔最崇高最無(wú)私的愛(ài)，它一生一世只有付出，不求回報(bào)，它是上蒼賜于我們最豐厚的禮物。
這個(gè)世界上沒(méi)有什么事情是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會(huì)感到非常欣慰的，因?yàn)樗麄兊男难獩](méi)有白費(fèi)，自己的'孩子終于長(zhǎng)大了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)愛(ài)的思考，共同擁有一顆感恩的心，世界會(huì)因此而變得更加美好!
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書(shū)共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無(wú)限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
不說(shuō)聽(tīng)課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問(wèn)，孩子每天要寫(xiě)那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時(shí)候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂(lè)何在!
書(shū)中講到幾個(gè)孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭就沒(méi)有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國(guó)外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場(chǎng)游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛(ài)真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
愛(ài)孩子，愛(ài)學(xué)生，不是一句空話(huà)，他要我們尊重每一個(gè)學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，多肯定、多鼓勵(lì)，家校聯(lián)動(dòng)，塑造出自信、樂(lè)觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
12月3日，我有幸來(lái)到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報(bào)課活動(dòng)。下午，聆聽(tīng)了北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，更有科學(xué)的教育方法。他的專(zhuān)題報(bào)告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我?；貋?lái)后，我閱讀了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識(shí)。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實(shí)踐》的一些感受。
“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面育人。
其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。
“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，滿(mǎn)懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長(zhǎng)中能正確對(duì)待成功和挫折，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。
建立自信心，就需要教師和家長(zhǎng)相信每個(gè)孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性成長(zhǎng)環(huán)境?！拔夷苄小苯逃菑膬和睦戆l(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。
其二、強(qiáng)調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性的成長(zhǎng)環(huán)境。
“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長(zhǎng)。這是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長(zhǎng)的尊重理解，關(guān)注賞識(shí)、幫助支持。實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長(zhǎng)的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實(shí)?！拔夷苄小苯逃嚓P(guān)教師發(fā)展，以及開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)教育資源的各種舉措正是基于這種認(rèn)識(shí)。
其三、注重學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)踐體驗(yàn)。
“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得各種體驗(yàn)，其中包括成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)，從而建立良好的自我概念。而這種體驗(yàn)來(lái)自于參與，因此強(qiáng)調(diào)在教育活動(dòng)和課堂教學(xué)中，為每個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機(jī)會(huì)，以體現(xiàn)教育過(guò)程中的平等。
其四、堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)
“我能行”教育堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，要最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。在新課程實(shí)施中應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，正是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動(dòng)中，采用多角度的積極評(píng)價(jià)，讓不同的學(xué)生都能體驗(yàn)發(fā)展中的成功，從而對(duì)明天充滿(mǎn)信心。
其五、突出共度的生命過(guò)程
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動(dòng)和每一節(jié)課都是師生共度的生命過(guò)程。學(xué)生在成長(zhǎng)，教師自身也得到發(fā)展。同時(shí)，在引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過(guò)程中與孩子共同提高。
我的教育視界讀后感篇十九
今天，我讀朱永新的《我的理想教育》，其中理想的教師一章節(jié)給我感受最深，現(xiàn)小結(jié)如下：
一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。
首先必須有高的理想。人的抱負(fù)層次越高，成就也就越大。做為教師來(lái)說(shuō)，走上工作崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則就會(huì)走彎路，會(huì)荒廢時(shí)間及精力；富有更高的靈性和悟性；應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵和主題都不一樣。只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能提出問(wèn)題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。寫(xiě)詩(shī)是要靈感、悟性和沖動(dòng)的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動(dòng)停止，教育就會(huì)終結(jié)；具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情；人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒(méi)有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)之處和偉大之處。在交往中自貶一些未嘗不可，但在內(nèi)心深處絕對(duì)不能自貶。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超越他追求的目標(biāo)，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超越對(duì)自己的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。人來(lái)到世上，就應(yīng)該有他的價(jià)值、他的舞臺(tái)，就應(yīng)該有他扮演的角色、達(dá)到的境界。一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是自己相信自己能夠成功。人來(lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。
一個(gè)不善于合作的教師，走不了多遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。教師的影響多大程度上能夠成功，取決于教師在多大的層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對(duì)學(xué)生施加影響。一個(gè)會(huì)做工作的教師，會(huì)調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育抱負(fù)。怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？過(guò)去一直是講三要素：一換位思考，二尊重，三互惠。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師。
“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。每偶情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中找到樂(lè)趣，心中涌起一種愛(ài)的熱潮。一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。作為一個(gè)教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
教育家和教書(shū)匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功。寫(xiě)教育日記，做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎樣做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天發(fā)生了一個(gè)矛盾，是怎樣解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)。
我們很多人激動(dòng)了一下，興奮了一下，沒(méi)有付諸筆端。這些“火花”不久就煙消云散了。做一個(gè)有心人，什么都能做學(xué)問(wèn)。我們的教師還應(yīng)該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。
六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，一個(gè)理想的教師，從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。
教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，用我們的時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。努力理解孩子的世界。行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書(shū)，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類(lèi)的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子。
七、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活。孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
八、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。
只會(huì)教好學(xué)生的教師不是好教師。堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們的整個(gè)民族變得強(qiáng)大，變得有凝聚力。
我的教育視界讀后感篇二十
朱永新的《我的教育理想》被許多專(zhuān)家學(xué)者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著。我也在老師的推薦下拜讀了這本經(jīng)典著作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個(gè)方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。每一章都用精辟的語(yǔ)言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀(jì)教育圖景。書(shū)中對(duì)教育的偉大使命和責(zé)任的闡述，使人們對(duì)教育充滿(mǎn)敬意，心中激情澎湃。
讀這本書(shū)的時(shí)候，總是能從字里行間感受到作者對(duì)教育的一片赤誠(chéng)之心，仿佛能夠看到他在寫(xiě)書(shū)時(shí)激動(dòng)的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動(dòng)不自覺(jué)得就蔓延開(kāi)來(lái)。
這讓我不禁回想第一次萌生當(dāng)老師的想法時(shí)心情。那是在我初中的語(yǔ)文課上，聽(tīng)著老師在講臺(tái)上孜孜不倦的教誨，充滿(mǎn)了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現(xiàn)在講臺(tái)上把我的知識(shí)和思想傳授給學(xué)生！從那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個(gè)理想的教師，想象著能夠有一天自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂?？墒窃谏洗髮W(xué)之后，我似乎漸漸淡忘了當(dāng)時(shí)想要成為教師的強(qiáng)烈愿望，變得渾渾噩噩，過(guò)一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的理想。
書(shū)中對(duì)于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信，自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師?！币氤蔀橐粋€(gè)好教師，必須時(shí)時(shí)刻刻將教師的責(zé)任和使命感牢記在心，保持一個(gè)積極向上，不斷進(jìn)取的心態(tài)，充滿(mǎn)自信的對(duì)待每一天，用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，專(zhuān)注每一次的教學(xué)活動(dòng)，在這一過(guò)程中不斷反思自己的不足，努力改進(jìn)這些不足，不斷地去充實(shí)自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個(gè)理想的教師！
《我的教育理想》讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了憧憬，也對(duì)我們的教育充滿(mǎn)了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優(yōu)秀教師的道路上不斷前行！
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