總結(jié)能夠讓我們更好地借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，避免犯相同的錯(cuò)誤。寫一篇完美的總結(jié)需要首先梳理出要總結(jié)的內(nèi)容和要表達(dá)的中心思想。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以提高自己的寫作水平。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇一
春節(jié)在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。下面是本站小編給大家整理的春節(jié)風(fēng)俗。
作文。
供大家參閱!
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的!因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼。
春聯(lián)。
剃頭發(fā)做年夜飯……要做的事情太多了而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪無(wú)奈之下我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗，‘福’倒貼說(shuō)明‘?！?到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊!
對(duì)聯(lián)。
對(duì)子桃符等，它以工整對(duì)偶簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。
每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。年畫(huà)春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。爆竹中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｕ嬲^(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年。
日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，春節(jié)習(xí)俗成了我國(guó)最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。
就北京地區(qū)來(lái)說(shuō)，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋(蒜)，就開(kāi)始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天?哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開(kāi)始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫(huà)，剪窗花，貼對(duì)聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開(kāi)始過(guò)大年。
北京人總是把“?！钡怪N在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊;守制者(有父、母喪者)則要用藍(lán)紙;廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長(zhǎng)春。”八個(gè)大字，這就是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見(jiàn)喜”，屋外貼上“出門見(jiàn)喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。
過(guò)去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過(guò)年講得就是吃喝玩樂(lè)，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的。
北京人除夕晚上的年夜飯(又稱團(tuán)圓飯)是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺(jué)為主。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇二
我國(guó)一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)〞。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！郑貧q，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。
“臘月二十四，撣塵掃房子〞，原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，倒霉統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，人們寄托著破舊立新的愿望與辭舊迎新的祈求，借掃塵的.方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開(kāi)始。用貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘福’字等方式來(lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，襯托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到〞。還有行行色色的年畫(huà)，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇三
不行！不能半途而廢！我又找來(lái)一張紅紙，接著寫。下筆前，我先控制好墨汁的量。下筆后，字盡量寫緊，特別是筆畫(huà)要寫粗，按筆順寫。終于，“?！弊志蛯懞昧恕?/p>
望著寫好的“?！弊?，我心里別提多高興了！是啊，只要堅(jiān)持，做事就能成功！我要堅(jiān)持多練字，爭(zhēng)取明年寫出更好的“福”字。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇四
正月初一的早上，母親都會(huì)煮好熱騰騰的湯圓，然后，我們便會(huì)和父親忙上忙下的搬張桌子出來(lái)，在桌子上面擺好8個(gè)碗，8雙筷子，整齊的擺放好，接下來(lái)，就該把熱乎乎的湯圓盛在碗中啦，最后父親便會(huì)跪著燒紙錢。祭拜完了以后，我們都爭(zhēng)先恐后的搶吃湯圓，因?yàn)槌岳献孀诔缘臇|西不會(huì)生病。
其實(shí)這只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的春節(jié)風(fēng)俗，可是它卻體現(xiàn)了我們中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德，祭拜，是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，我們以這種方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)長(zhǎng)輩的思念，體現(xiàn)了一個(gè)孝字。
不管是什么樣的春節(jié)風(fēng)俗，都應(yīng)該很好的傳承下去，不是嗎？
異地的風(fēng)俗，多豐富自己的見(jiàn)識(shí)！
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇五
說(shuō)起下鄉(xiāng)風(fēng)俗，也沒(méi)什么好談的。全國(guó)各地的習(xí)俗已經(jīng)重復(fù)了太多太多遍了，不過(guò)在如此平凡的事里，人們也會(huì)翻出不少新意。
貼福一事是首當(dāng)其沖的，我見(jiàn)過(guò)的，許許多多家人把福倒著貼在門上。這有著“福”到了的美好寓意。我一聽(tīng)有這么好的意義，便急急忙忙的回家，不停的勸說(shuō)。但父母不同意，最后告訴我，家里可從未貼過(guò)倒著的福，以后也不行。只要福貼在了門上，福就到咱家中了。
不僅如此父母還講，你說(shuō)福字倒著貼，福便到了，那只要將門神倒著貼，他們不也來(lái)了。可是他們頭朝地，腳朝天，還叫他們?nèi)绾问刈o(hù)，如何防邪祟呢？我一聽(tīng)，覺(jué)得十分有道理，這事就不了了之了。
放鞭炮也是一件熱鬧的事情，不容錯(cuò)過(guò)。在街頭，有的是一串串爆竹，還從未見(jiàn)過(guò)單個(gè)賣的。短的就一根根掛起，放在店門。長(zhǎng)的盤成一圈圈，包上紙袋，在一聲一聲的吆喝中，這爆竹總能在新年之前賣個(gè)精光。
爆竹炸開(kāi)時(shí)，總伴著一聲聲巨響，當(dāng)火燃燒到灰色的炸藥時(shí)，它便會(huì)一下子撕裂自己火紅的外衣，明明厚厚一成硬紙，炸完了，只剩下飛揚(yáng)的紙屑，它們用這種方式來(lái)迎新春，驅(qū)年獸。
放完爆竹后，總會(huì)有那么幾條漏網(wǎng)之魚(yú)，我們姐妹幾個(gè)便于草中尋找，覺(jué)得好玩，總想著找多了，自己也玩一次爆竹。但最后那撿回來(lái)的鞭炮，只不過(guò)靜靜地躺在鐵盒之中，留在記憶的深處，每逢過(guò)年時(shí)節(jié)才再一次被翻出來(lái)。
煙花可是每年過(guò)節(jié)必不可少的節(jié)目。在鄉(xiāng)下還沒(méi)有燈的時(shí)候，大家開(kāi)著車，運(yùn)著幾大箱煙花去鄉(xiāng)下。點(diǎn)著的時(shí)候，只聽(tīng)一聲巨響，一顆星星飛上了天空，然后華麗地綻放，每一朵花都在空中滯留了一會(huì)兒便落下了，在打破了黑夜和寂靜后又重歸黑暗。
最后的光芒總是最耀眼的，當(dāng)最后一抹煙花劃過(guò)黑暗。一年的時(shí)光即將結(jié)束，我們將會(huì)在大人們的祝福之中，安然睡去。當(dāng)我們?cè)僖淮伪犻_(kāi)眼的時(shí)候，新的一年已經(jīng)來(lái)到。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇六
家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗甘肅省張掖市臨澤縣板橋鎮(zhèn)東柳小學(xué)三年級(jí)程夢(mèng)琪春節(jié)，大家都很熟悉。在不同的地方，人們過(guò)春節(jié)的方式也略有不同。你想知道我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗嗎?那就和我一起重溫那美好的時(shí)光吧!我家鄉(xiāng)的春節(jié)大約從臘月二十三過(guò)小年就開(kāi)始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)人稱為小年，這天，人們就開(kāi)始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，大人們還要?dú)⒀驓⒇i來(lái)到廚房的灶臺(tái)前祭祀灶王爺，據(jù)說(shuō)這是請(qǐng)他回到天庭后，在玉皇大帝面前多多美言幾句。祭祀過(guò)后，人們就開(kāi)始辦年貨了：買對(duì)聯(lián)、買糖果……有些人家還要炸油果子。到了除夕，年貨都準(zhǔn)備得停停當(dāng)當(dāng)，這一天會(huì)十分得熱鬧，早上爸爸和大伯拿著鞭炮、紙錢來(lái)到祖先的墓前祭祀，“請(qǐng)”他們“回”到家里一同過(guò)年，而媽媽和大娘就會(huì)在家里熱火朝天地準(zhǔn)備豐盛的午餐。
到下午家家戶戶的門上和窗上都貼上來(lái)紅紅的對(duì)聯(lián)和窗花。最有趣兒的是，媽媽還會(huì)在餃子里包入一枚硬幣，看誰(shuí)能吃到這個(gè)硬幣，它寓意著吃到硬幣的人在下一年里福氣多多。在這一天，下午還要放鞭炮，這在我的老家叫做搶福，誰(shuí)家放鞭炮越早，誰(shuí)家吃餃子越早，就意味在下一年中誰(shuí)家的福氣就越多。全家人才圍在一起，一邊談?wù)撝荒曛杏龅降拈_(kāi)心事，一邊品嘗這餃子的美味。吃完了年夜飯，全家人坐在電視機(jī)前，愜意地吃著瓜子，其樂(lè)融融地等待著觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。這一夜除了比較小的孩子，人人都得一晚上不睡覺(jué)，這叫做守歲。大年初一早上，人們要早早地起床，放鞭炮。孩子們跟在大人的身后，來(lái)到長(zhǎng)輩家磕頭拜年。
在這一天，最開(kāi)心的就要數(shù)我們小孩兒了，我們會(huì)收到很多的壓歲錢，拿著壓歲錢的我們，盡情地去購(gòu)買鞭炮和零食。眨眼間，春節(jié)的又一個(gè)高潮——元宵節(jié)到來(lái)了。人們?cè)缭绲赜可辖诸^，興高采烈地觀看著舞獅子、耍龍燈、踩高蹺到了晚上，全家人一起去賞花燈，看禮花。處處張燈結(jié)彩，整條大街燈火通明，有魚(yú)燈、有福娃燈、有火箭燈......人們都從四面八方來(lái)涌來(lái),圍到廣場(chǎng)上看煙花，各種各樣的煙花將夜空裝扮的更加絢麗多彩。過(guò)了元宵節(jié)，春節(jié)就結(jié)束了，人們又開(kāi)始了忙碌的生活。怎么樣?這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)了，蠻熱鬧的吧!
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇七
陜北主要包括延安、榆林兩市的'地區(qū),是我國(guó)西北部很有特色的蜜源基地,特別是西部大開(kāi)發(fā)退耕還林草,更讓陜北蜜源錦上添花.
作者：高燕作者單位：陜西省延安市養(yǎng)蜂試驗(yàn)站,陜西,延安,716000刊名：蜜蜂雜志英文刊名：journalofbee年，卷(期)：”"(9)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇八
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。
祭灶，是我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。
掃塵。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。
???貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。
春聯(lián)，俗稱“門對(duì)”，又名“春帖”，是。
對(duì)聯(lián)。
的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫在桃木板上，后來(lái)改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫。
???在我國(guó)，人們往往用一個(gè)“福”字來(lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶戶都要把“?！弊仲N在屋門上，意味著福氣進(jìn)入家門。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
除夕守歲踩歲。
除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時(shí)刻?！俺笔恰叭ァ钡囊馑迹Φ囊馑季褪恰霸赂F歲盡”，表示舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時(shí)，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開(kāi)始守歲，共同辭舊迎新。
除夕夜，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習(xí)俗已被燃放鞭炮替代。
???除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇九
東北人過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也就特別多。你知道東北春節(jié)風(fēng)俗嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些東北春節(jié)風(fēng)俗資料，希望你能喜歡。
殺年豬。
“小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬;小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年?！边@句童謠過(guò)去在東北農(nóng)村廣為流傳。
過(guò)去殺豬在東北農(nóng)家算是一件大事。進(jìn)入臘月，大部分人家都要?dú)⒇i，為過(guò)年包餃子、做菜準(zhǔn)備肉料，民間謂之“殺年豬”。那時(shí)候，大多數(shù)農(nóng)家都在院門之側(cè)壘砌豬圈養(yǎng)豬，少則可供自給，多則出賣換錢，因此圈里養(yǎng)著幾口大肥豬被視為家道殷實(shí)的標(biāo)志之一，“肥豬滿圈”也是普通農(nóng)家的美好愿望。
掃棚。
進(jìn)入臘月二十三之后，各家各戶都要打掃衛(wèi)生。家庭主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來(lái)，用頭巾或毛巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃完之后，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來(lái)迎接新年的到來(lái)。中國(guó)民間稱之為“掃塵”、“撣塵”。因?yàn)橛忻裰V說(shuō)：“臘月不掃塵，來(lái)年招瘟神?！泵袼讓＜冶硎?，掃塵既有驅(qū)除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的含義。
趕年集，辦年貨。
過(guò)年之前要作很多準(zhǔn)備，要買很多東西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鮮的、生的、熟的，統(tǒng)名之日“年貨”。過(guò)年之前采購(gòu)工作稱為“辦年貨”。
年貨一般包括鞭炮、對(duì)子(。
春聯(lián)。
)、燈籠、凍梨、凍柿子等。家里有小孩的還要給小孩買件新衣服，這是規(guī)矩。在農(nóng)村置辦年貨多選擇趕集，年集是一年中規(guī)模最大參與人數(shù)最多的一次，在大集上要把香蠟、紙碼、鞭炮、年畫(huà)、紅紙、白糖、煙茶、糖果、佐料等買回家。
祭神祭祖。
老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習(xí)俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚(yú)既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
過(guò)年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生，就用花生或其他果仁來(lái)代替。)，誰(shuí)吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，有吉祥之意。
此外，東北人在“初五”這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。
由于東北天氣寒冷，一些水果凍過(guò)之后，就另有一番滋味。最常見(jiàn)的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在北方有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來(lái)的時(shí)候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來(lái)直接放在樹(shù)下，蓋上一層樹(shù)葉，經(jīng)過(guò)冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。
1、餃子。
北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著了，就能多掙錢。
2、腌臘肉。
臘肉在成都年夜飯里的地位可絕對(duì)不低于任何一樣肉類制品。一般是由豬肉經(jīng)過(guò)鹽浸漬數(shù)日，而后經(jīng)過(guò)柏樹(shù)枝條樹(shù)葉熏烤和晾干，最獨(dú)特的就是煙熏香的美味。
3、饅頭。
對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，饅頭也是過(guò)年必不可少的食物，過(guò)年蒸的饅頭與平時(shí)蒸的饅頭有所不同，里面有很多說(shuō)道，過(guò)年蒸饅頭的面發(fā)酵得越好，就預(yù)示著來(lái)年的日子越紅火，“發(fā)面”的“發(fā)”意喻“發(fā)財(cái)”、“蒸”象征生活“蒸蒸日上”。
4、餛飩。
新年吃餛飩?cè)∑溟_(kāi)初之意。傳說(shuō)盤古氏開(kāi)天辟地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
5、魚(yú)。
魚(yú)也是年夜飯不可缺少的，而且不可以吃光，要剩下一點(diǎn)，寓意著“年年有余”。在銀川，清燉鯽魚(yú)和紅燒鯉魚(yú)是年夜飯桌上的常見(jiàn)菜，有“大吉大利”的意思。魚(yú)一定要在宰殺之后放置2~6小時(shí)烹飪。在做紅燒鯉魚(yú)時(shí)，放些豆瓣醬，魚(yú)肉會(huì)很入味。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十
陜北說(shuō)書(shū)是一種古老的曲藝形式，名字叫陜北說(shuō)書(shū)，顧名思義，它就是流傳于陜西省的延安、榆林等地區(qū)的一種民間藝術(shù)，千百年來(lái)，為群眾所喜歡，所模仿，所傳承。
陜北說(shuō)書(shū)的曲藝形式主要是樂(lè)器的三弦和琵琶，且以琵琶伴奏為主，所以有名琵琶書(shū)。用三弦伴奏的叫三弦說(shuō)書(shū)，說(shuō)書(shū)除了用三弦和琵琶伴奏外，還有小腿上綁上甩板，手上綁上螞蚱板，一個(gè)人坐唱，在唱的過(guò)程中，自彈自唱，自打自奏，自如靈活，方便輕松。以前陜北說(shuō)書(shū)是屬于盲人或者殘疾人養(yǎng)家糊口，為了生計(jì)而謀生的一種職業(yè)，身體健全的人很少有人來(lái)干這個(gè)行業(yè)，陜北說(shuō)書(shū)在過(guò)去是三教九流中下等人的職業(yè)，更沒(méi)有女子參加的。
陜北說(shuō)書(shū)最初的表演形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代的.那么講究，最初的表演就是三五個(gè)人圍坐在一起，一個(gè)說(shuō)書(shū)，其他人聽(tīng)書(shū)，極為愜意的，如果只要有人聽(tīng)書(shū)，說(shuō)書(shū)人就是即興的表演，沒(méi)有很多約束。說(shuō)書(shū)的流傳過(guò)去一直靠師傅言傳身教。
后來(lái)，隨著黨和政府對(duì)文藝工作的重視，陜北說(shuō)書(shū)才開(kāi)始進(jìn)行整理和收集，編制。陜北說(shuō)書(shū)的地位也漸漸的提高了，可以登上大舞臺(tái)了。
通過(guò)整理，陜北說(shuō)書(shū)過(guò)去的三個(gè)調(diào)，平調(diào)、苦調(diào)、武調(diào)，通過(guò)發(fā)展，形成了現(xiàn)在的九腔十八調(diào)，現(xiàn)在的陜北民歌、信天游、秦腔、碗碗腔等都是從說(shuō)書(shū)發(fā)展而來(lái)的，伴奏也從當(dāng)初單純的兩種樂(lè)器發(fā)展到今天的板胡、二胡、笛子、揚(yáng)琴等的伴奏。說(shuō)書(shū)也從從前的單個(gè)人完成變成今天的多人完成。
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陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十一
每一個(gè)節(jié)日都有不同的習(xí)俗，春節(jié)也不例外。你知道溫州春節(jié)風(fēng)俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹溫州春節(jié)風(fēng)俗，感興趣的一起來(lái)看看吧!
拜年的紙蓬包。
按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去，都要帶禮品。每逢春節(jié)，買紅包的人特多。從十二月二十起，沒(méi)晚9時(shí)后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。
打開(kāi)門炮、關(guān)門炮。
大年初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。
每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關(guān)門炮”。
祭灶。
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)凡人功過(guò)的日子，據(jù)說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì)被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話。
撣新。
每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機(jī)會(huì)洗去家里一年堆積下來(lái)的污垢，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。
貼
春聯(lián)。
過(guò)年的另一種普遍習(xí)俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習(xí)俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅(qū)鬼辟邪，所以常在門前設(shè)置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來(lái)慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過(guò)去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫黑字，最近幾年，市場(chǎng)上流行用金色印刷在大紅紙上的春聯(lián)，頗受人們青睞。除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對(duì)”。門楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
冬至吃湯圓。
冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動(dòng)使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點(diǎn)心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團(tuán)圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長(zhǎng)一歲”的說(shuō)法。
曬醬油肉和鰻鲞。
溫州人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開(kāi)始曬醬油肉和鰻魚(yú)鲞。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過(guò)去，在曬這些臘貨的那個(gè)月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場(chǎng)里有現(xiàn)成的賣，人們還是愿意自己動(dòng)手曬。鰻魚(yú)是溫州的特產(chǎn)，溫州人一般去菜場(chǎng)買些個(gè)頭比較大的鰻魚(yú)，剖開(kāi)淡曬，就成了我們口中的“鰻鲞”，鰻鲞比鮮鰻還要好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。
搗年糕。
也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長(zhǎng)方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財(cái)神爺、狀元，以及鯉魚(yú)、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長(zhǎng)條桌上，每個(gè)房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
分歲酒。
除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請(qǐng)好友親朋同食，開(kāi)懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。
吃分歲酒非常講究吉祥。過(guò)去酒席上會(huì)用十只朱砂高腳紅碗，盛著十樣冷盤，叫“十全”。其中除雞、肉外，要有花生(結(jié)子)、柑桔(大吉)、鯉魚(yú)(跳龍門)、豆腐(家門清潔)等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。吃過(guò)分歲酒，大家自尋娛樂(lè)，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。
1、大龍湫。
雁蕩山上被譽(yù)為天下第一瀑的大龍湫，變幻多姿，蔚為壯觀，令人叫絕。瀑布迷人，水潭很清澈?？粗ㄋ臑R和清澈的潭水，是一種凈化心靈的享受。
走進(jìn)大龍湫。
靈峰、靈巖和大龍湫又被稱為“雁蕩三絕”，大龍湫在三絕中又被認(rèn)為是獨(dú)占鰲頭。南宋樓鑰有詩(shī)云:“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無(wú)，萬(wàn)眾贊揚(yáng)同一舌?！?《攻瑰集·大龍湫》)可見(jiàn)在宋代，大龍湫便已揚(yáng)四海。此區(qū)位于雁蕩山中部偏西，舊稱于“西內(nèi)谷”以奇峰、巨嶂、飛瀑取勝。高聳天際的芙蓉峰，變態(tài)無(wú)窮的剪刀峰，雄偉如屏的連云嶂，云雨漠漠的經(jīng)行峽，谷幽潭深的筋竹澗，皆為勝境。被譽(yù)為“天下第一瀑”的大龍湫，、變幻多姿，蔚為壯觀，更是令人叫絕。
景點(diǎn)類型:瀑布。
最佳季節(jié):6月-8月最佳。
建議游玩:2小時(shí)。
門票:50元。
開(kāi)放時(shí)間:08:00~18:00。
地址:浙江省溫州市雁蕩山景區(qū)。
2、龍灣潭。
龍灣潭國(guó)家森林公園位于浙江省永嘉縣東南部，處于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--楠溪江風(fēng)景區(qū)上游。公園境內(nèi)山巒疊嶂、奇峰異巖，飛瀑碧潭、溪流紛爭(zhēng)，風(fēng)景資源十分豐富。有各類自然景觀51處，匯集瀑、潭、澗、湖、峰、石為一體。天下一絕“七折瀑”，在龍灣潭背上，七潭七瀑相連，飛瀑碧潭，蔚為壯觀;天下獨(dú)秀“天柱巖”，在龍灣潭左側(cè)，有一單體巖柱，形似擎天一柱。公園內(nèi)新建成的千米懸崖棧道和空中玻璃觀光平臺(tái)堪稱中國(guó)第一。站在300多米的高空，腳下是懸空的玻璃，在心驚肉跳的刺激之余，眺望龍灣潭全景，真是美不勝收。
景點(diǎn)類型:公園。
建議游玩:2-3小時(shí)。
門票:70元/人。
地址:浙江省溫州市永嘉縣。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十二
過(guò)年了，過(guò)年了，個(gè)個(gè)家里都是喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。春節(jié)習(xí)俗也自然是必不可少的。
大年初一一早，〞噼里啪啦，噼里啪啦“的鞭炮聲就響了起來(lái)，我也趕緊起床看爸爸放鞭炮，那熱鬧勁，簡(jiǎn)直就是形容不出來(lái)的熱鬧！
每當(dāng)晚上我和爸爸媽媽散步，都會(huì)看到那美麗的煙花，都會(huì)融入那喜氣的氣氛當(dāng)中。
購(gòu)年貨，當(dāng)然是必不可少的啦！一進(jìn)入超市，被眼前的景象驚呆了！那簡(jiǎn)直就是人山人海呀！有的地方擠都擠不動(dòng)！哎呀，不管了，硬沖過(guò)去吧！食品架上的食物琳瑯滿目，應(yīng)有盡有！元宵、方便面、衣服等等，還有好吃的零食，被我一掃而光！不一會(huì)兒，我就購(gòu)了滿滿一籃子的食物。
一早起來(lái)，就看見(jiàn)媽媽正在包餃子，我也學(xué)學(xué)，唉！真是看著簡(jiǎn)單做起來(lái)難呀！首先，搟皮兒的`時(shí)候，我這搟搟，那搟搟，好、最后搟出了個(gè)四不像。后來(lái)，在媽媽的指導(dǎo)下，我終于把皮搟得圓圓的。突然一抬頭，看見(jiàn)媽媽在餃子里放錢，媽媽說(shuō)，誰(shuí)吃到包著錢的餃子，誰(shuí)就在新的一年平安無(wú)事，還有好運(yùn)。餃子煮熟后，我連忙吃，希望吃到包著錢的餃子，最后，我吃到了兩個(gè)，有一個(gè)硬幣差點(diǎn)把它給咽下去了！
每當(dāng)春節(jié)時(shí)，都要去爺爺奶奶、姥姥姥爺家去拜年，說(shuō)一些祝福的話，然后他們就會(huì)給紅包，吃年夜飯，一起團(tuán)圓一下。
還有……。
這些就是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，有趣吧！
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十三
廟，本土宗教文化的代名字；寺，外來(lái)宗教文化的代名字。二者的完美結(jié)合，稱之為寺廟。
在陜北，寺廟承載著陜北民間的宗教信仰，教化著陜北民眾的思維方式，延續(xù)著陜北古老的傳統(tǒng)文化。
連綿起伏的黃土高坡，寺廟無(wú)處不在，難計(jì)其數(shù)。無(wú)論是人口密集的城鎮(zhèn)，還是人煙稀少的村落，只要留心，大小寺廟隨處可見(jiàn)。
無(wú)論寺廟大小，佛與道，神廟與尼庵融為一體，古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代雜糅其間；大的規(guī)模驚人，金碧輝煌：正殿、配殿、樓、臺(tái)、亭、閣一應(yīng)俱全，佛像、石窟、塔、壇、龕應(yīng)有盡有；小的占地方寸，隨緣而建：村旁道邊，崖上水濱，蓋一間房，供幾尊神，門前蹲一座香爐，周圍栽一圈松樹(shù)，便是一座人神對(duì)話、燒香祈福的寺廟。
看似迷信，實(shí)則是陜北先民面對(duì)苦難歲月的精神寄托和絕望中求生存的無(wú)奈舉動(dòng)。
試想，久旱不雨的黃土高坡，炎炎烈日似火燒，禾苗枯焦難存活，掙扎在死亡線上的先民們，呼天天不靈，喊地地不應(yīng)。唯有祈求龍王降雨，救蒼生于命懸一線。于是，寺廟成了靈魂的寄托和生存的希望。
試想，科學(xué)極不發(fā)達(dá)的黃土高坡，人們多災(zāi)多難，飽受病痛折磨，為求消災(zāi)祛難，人丁興旺，只有祈求諸神，賜福庇護(hù)。于是，便有寺廟增加，香火不斷。
歲月記載著陜北寺廟的衍生歷程，也發(fā)展著宗教文化的繁榮輝煌。
如今，陜北寺廟雖已暗淡了昔日的迷信色彩，但頂禮膜拜，香火繚繞，廟會(huì)唱戲，祭祀儀式的隆重場(chǎng)面從未消減。它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了精神寄托，而成為一種民間信仰被一代代傳承。
它融合著陜北人民的公序良俗，規(guī)范著陜北鄉(xiāng)村的倫理道德，增強(qiáng)著陜北民眾的凝聚力和認(rèn)同感。
不同的村莊，不同的寺廟，不同的宗族，在這共同的信仰和潛移默化中，自己規(guī)定了自己為人處世的底限：天地有正氣，人在做，天在看，因果相連，善惡報(bào)應(yīng)。
這就是陜北的寺廟，至今依然凝聚著數(shù)萬(wàn)人心的宗教文化中心。
古塔。
雖沒(méi)有寺廟那么眾多，但絕對(duì)是寺廟的統(tǒng)領(lǐng)者。
波浪般起伏不絕的黃土高坡，兀地矗立起一個(gè)或幾個(gè)相隔甚遠(yuǎn)的古塔，一下子腳下山的高度提升到十幾米甚至幾十米，醒目，厚重，雄偉。
它的存在，起源于佛教，作為埋葬經(jīng)卷和舍利之用。
雖然我不知道佛教之于連綿起伏、貧瘠蒼涼的黃土高坡的淵源關(guān)系，更懷疑每座古塔的下面是否埋有經(jīng)卷和舍利。但自從這黃土高坡有了一座座古塔，頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕，祈求保佑聲不絕于耳，香火旺盛，香煙繚繞。
從此，古塔守護(hù)著腳下的蕓蕓眾生，保佑著一方的萬(wàn)物生靈，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，辟邪降福。
千百年來(lái)，古塔像指路燈一樣，為迷失方向的人們指明方向；又像保護(hù)神一樣，為峁峁梁梁的百姓祈求平安。
看見(jiàn)它，人們的心里就踏實(shí)，對(duì)生活就充滿信心；聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)鈴聲，人們的靈魂就安寧，對(duì)未來(lái)就充滿希望。
雖然它老態(tài)龍鐘，不單磚石風(fēng)蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，但它依然是凝固的歷史。
每座古塔都有一個(gè)美麗的故事和傳說(shuō)，都寄托著老百姓的民間信仰和訴求，但這必定是局部的信仰和訴求。只有當(dāng)這種局部的信仰和訴求被一種為全天下勞苦大眾謀福利的'大愛(ài)所融合，古塔連同它腳下的山也將名垂青史。
當(dāng)一群紅色的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)萬(wàn)水千山和千辛萬(wàn)苦來(lái)到黃土高坡的一座古塔下面的時(shí)候，就把一種大愛(ài)融進(jìn)了這方老百姓的民間信仰和訴求中，創(chuàng)造了一段輝煌的歷史。
從此，古塔連同它腳下的走出黃土坡，走向全世界。
寶塔山，已經(jīng)不單單是一座古塔和一座山的名稱，它更是一個(gè)紅色政權(quán)的標(biāo)志。
窯洞。
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北農(nóng)民的象征。
中華民族的祖先就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來(lái)的。
深達(dá)一二百米、極難滲水、直立性很強(qiáng)的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提；氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟(jì)、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機(jī)。
選好山腰或山腳下的向陽(yáng)之處，順坡深鑿，深7—8米，高3米多，寬3米左右，呈拱頂狀，便為窯洞。
我們的祖先辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞，娶妻生子，成家立業(yè)。
窯洞與窯洞相距很遠(yuǎn)，每一孔窯洞都有通下山腳的彎曲小路，像大小溪流最終匯集到大海。
放眼望去，在每座山巒的向陽(yáng)處，都有星星點(diǎn)點(diǎn)的民居點(diǎn)綴在山腰間，都有無(wú)數(shù)條溪流匯入大海。
近觀陜北窯洞，特色鮮明，大多獨(dú)門獨(dú)院，院內(nèi)有石磨、石碾、石桌椅，有的還有水井，木窗格上貼著各種各樣的窗花。每戶都有圍墻，墻內(nèi)是院子，墻外就是莊稼地，種植各種農(nóng)作物和花草樹(shù)木，處處充滿農(nóng)家氣息。
也正是這種最廉價(jià)的居住方式，短時(shí)間內(nèi)容納了幾萬(wàn)名紅色大軍，召開(kāi)了數(shù)十次重要會(huì)議，指揮了數(shù)十次著名戰(zhàn)爭(zhēng)，寫下了數(shù)十篇鴻篇巨著。
它像寶塔山一樣成了一個(gè)政權(quán)的象征。
星轉(zhuǎn)斗移，萬(wàn)物更新。過(guò)去的土窯洞也在歷史的洪流中面貌一新。石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種形式應(yīng)用而生。成為歷史前進(jìn)和社會(huì)文明的象征。
但不管怎樣，窯洞的本色沒(méi)有變，它依然以最廉價(jià)、最實(shí)用的方式體現(xiàn)著自己的價(jià)值，講述著曾經(jīng)輝煌的歷史。
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十四
我是在初冬季節(jié)又一次來(lái)到陜北的.安塞的油田,靖邊的氣田,在牽引著我的腳步.對(duì)陜北石油的了解,僅有過(guò)二十年前的永坪之行,瀏覽過(guò)延長(zhǎng)油礦的歷史,知道那里有中國(guó)大陸上開(kāi)發(fā)最早的油井,并寫過(guò)一篇題為油礦一夜的散文.這一次,當(dāng)我在夜晚溶入延安河莊坪基地的燦爛燈火之中時(shí),又恍若陷入舊夢(mèng),情思里似乎彌漫著一股帶著油香的風(fēng).在我前不久涉足的.塔里木盆地、吐哈油田、柴達(dá)木盆地以至敦煌基地,領(lǐng)悟過(guò)現(xiàn)代石油城的景觀,石油人在戈壁沙漠中創(chuàng)造的奇跡是令人感嘆的.眼前的陜北高原,又一次讓我投入了她滋養(yǎng)豐滿的寬闊的懷抱.
作者：和谷作者單位：刊名：地火英文刊名：borningground年，卷(期)：“”(1)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
陜北春節(jié)風(fēng)俗篇十五
火獅子是莘縣溫莊獨(dú)有的一種民間藝術(shù)絕技，據(jù)當(dāng)?shù)厝送扑阋褌骶糯?00年歷史?！盎皙{子”有別于傳統(tǒng)的南獅、北獅，用數(shù)千根火捻點(diǎn)燃后的亮點(diǎn)組成的獅子輪廓，極其藝術(shù)感染力，是山東省乃至全國(guó)獨(dú)有的深受廣大群眾歡迎的民間舞蹈形式?！盎皙{子”2007年被山東省政府收錄為“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。
聊城雜技?xì)v史悠久，藝人輩出，逐漸形成了富有齊魯特色的雜技行業(yè)文化體系。聊城雜技主要包括馬戲、魔術(shù)、表演三大種別，重視腰腿頂功，突出新、難、奇、美、險(xiǎn)，藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)、英武、粗獷，素有齊魯英豪之稱，深受廣大群眾喜愛(ài)。
運(yùn)河秧歌是一種綜合性的舞蹈，至今約三百多年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝矏?ài)的民間歌舞藝術(shù)形式。在聊城市東昌府區(qū)境內(nèi)古老的運(yùn)河兩岸的十幾個(gè)水閘碼頭，幾十個(gè)村莊流行。目前梁水鎮(zhèn)、沙鎮(zhèn)、道口鋪、閆寺、李海務(wù)(今鳳凰辦事處)等一帶均有秧歌隊(duì)。運(yùn)河秧歌陣容龐大，少時(shí)二三十人，多時(shí)六七十人。其中傘棒舞的動(dòng)作豪邁粗獷，矯健、英武、多與武術(shù)套路相糅合，難度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞開(kāi)場(chǎng)，然后舞傘人領(lǐng)諸人登場(chǎng)。隨后傘旋棒打，舞隊(duì)中花大姐、花公子、三花臉、憨老婆、憨小、紳士、老翁、火流星、高蹺、跑驢等角色，在傘的指揮下依次表演。穿梭在隊(duì)伍中的憨小、憨老婆等丑角，不時(shí)地說(shuō)出農(nóng)村最讓人發(fā)笑的話，詼諧逗趣。
竹馬舞是道口鋪辦事處的特色文化，也是聊城有名的民間舞蹈形式?！爸耨R舞”是春節(jié)期間民間的一種花會(huì)形式，多在元宵節(jié)前后表演。表演竹馬者一般要求4男4女，分生、旦、凈、末、丑等角色，正生騎紅馬，青衣（俏閨女）騎黃馬，小生騎綠馬，花旦（花大姐）騎白馬，小丑騎黑馬。竹馬的表演在跑動(dòng)時(shí)，各角色分工明確，各司其職，配合默契，以走場(chǎng)為主，有“雙進(jìn)門”、“開(kāi)四門”、“水溜溜”、“繞八字”、“蛇蛻皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圓場(chǎng)”、“三龍出水”、“南瓜蔓”等十余種。演員手中的`道具，或馬鞭，或刀槍劍戟，或棍棒，根據(jù)人物身份選定。表演者通過(guò)表情、姿態(tài)和唱腔，表現(xiàn)劇情和人物性格。表演時(shí)，伴奏樂(lè)器多為鑼、鼓、镲等打擊樂(lè)器。目前，這種活動(dòng)已與秧歌、戲曲小唱如弦子戲、三句半、呂劇、豫劇等有機(jī)結(jié)合，逐漸發(fā)展成為一種內(nèi)容更鮮活的寓教于樂(lè)的民間娛樂(lè)健身運(yùn)動(dòng)。每逢節(jié)慶，五顏六色的群馬，生龍活虎，跳躍奔馳，大大活躍了節(jié)日氣氛，表達(dá)人們對(duì)美好生活的祝愿，深受廣大群眾的喜愛(ài)。
高唐“落子”歷史悠久，流傳廣泛，最早起源于清朝乾隆年間，距今已有200多年的歷史，其發(fā)源地在高唐縣城南15公里處的倪堂村。落子舞的道具簡(jiǎn)單，僅用1根1米左右的竹竿，兩端加紅毛線穗、銅鈴數(shù)個(gè)、竹竿涂上綠顏色，桿體夾銅幣，打跳起來(lái)，隨著舞步的節(jié)奏，同時(shí)發(fā)出多種清脆的聲音，陳列在室內(nèi)，還是一種非常漂亮的工藝品。落子舞的服裝講究，男演員頭戴英雄巾，黑褲褂加黃坎肩，打裹腿，黑鞋加彩綢；女演員上身緊身紅褂，下身緊身褲、紅鞋，具有古今結(jié)合的觀賞價(jià)值?！奥渥印比藬?shù)不限，10到40人均可，但打、跳的動(dòng)作、舞步、節(jié)奏要絕對(duì)一致。全隊(duì)人員要求男女各半。在歷史上，領(lǐng)舞者是類似戲曲舞臺(tái)上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多數(shù)為男扮女妝。男女領(lǐng)舞者是隊(duì)伍的支柱和核心。他們不僅與整個(gè)隊(duì)伍配合一致，而且相互挑逗，妙趣橫生，令人捧腹不止。
田莊花船位于冠縣冠城鎮(zhèn)田莊村一帶。田莊花船有著200多年的歷史。田莊花船表演分“文武場(chǎng)”，文場(chǎng)演唱，武場(chǎng)舞蹈。文場(chǎng)共5人，踩街時(shí)敲鑼鼓，表演時(shí)演唱本地流行的亂彈。亂彈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為“北曲遺韻”，唱腔風(fēng)格高亢嘹亮、悲壯蒼涼，別有韻味。演唱的劇目主要有：《鐵冠圖》、《高平關(guān)》、《趙公明下山》、《高金寶下南唐》等。武場(chǎng)舞蹈表演包括4部分：它有花船、花車、二人搬、老姜背老婆四種舞蹈組成，表演各富特色?；ù硌輧?yōu)美流暢，模仿逼真；花車表演配合默契，風(fēng)趣幽默；二人搬表演熱烈火爆，技術(shù)獨(dú)特；老姜背老婆表演真假難辨，富有極強(qiáng)的生活氣息。
“梵唄”起源于佛陀時(shí)代，“梵”為古印度之意，“唄”為贊嘆、贊頌，是佛教舉行宗教儀式時(shí)，在佛菩薩前歌誦、供養(yǎng)、止斷、贊嘆的頌歌，是凈化人生的清凈之音，后世泛指為傳統(tǒng)佛教音樂(lè)。因“唄”與佛教同樣從梵土（古印度）傳入中華，故稱“梵唄”。公元230年曹植登臨魚(yú)山，聞巖洞內(nèi)傳有梵音歌唱，便擬寫音調(diào)并依《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》的內(nèi)容編撰唱詞填入曲調(diào)，后被稱為“魚(yú)山梵唄”。
“五鬼鬧判”是流傳于臨清城區(qū)的一種面具舞蹈，是以古代傳說(shuō)的神話故事為內(nèi)容的大型民間舞蹈，“五鬼鬧判”中的“判”即陰司判官，亦即傳說(shuō)中的鎮(zhèn)鬼之神鐘馗；“五鬼”即是手執(zhí)琴、棋、書(shū)、畫(huà)以及撐傘的蝙蝠鬼，每當(dāng)演出之時(shí)，隨著一陣緊鑼密鼓，手執(zhí)琴棋書(shū)畫(huà)的小鬼首先翻騰跳躍出場(chǎng)，動(dòng)作灑脫，加之多種形式隊(duì)形變換，整個(gè)場(chǎng)面情趣盎然，隨后身材高大、豹頭環(huán)眼、腰佩利劍的判官在傘鬼的伴舞下出場(chǎng)，只見(jiàn)他手執(zhí)木板，舒展闊袖與眾小鬼打斗嬉戲，或環(huán)眼圓睜、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目觀畫(huà)；或舉盤品棋、捋髯審書(shū)，小鬼判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借鬼喻理、伸張正義、鞭撻邪惡的深刻思想內(nèi)涵，因而不論從內(nèi)容上還是形式上，它都深受勞動(dòng)人民的喜愛(ài)和歡迎。
郎莊面塑產(chǎn)生于冠縣北館陶鎮(zhèn)郎莊村。面塑花樣豐富，題材廣泛，“哪叱鬧?！薄ⅰ摆w匡胤借頭”、“舞獅”以及老虎、金魚(yú)、青蛙、瓜果、花籃等，應(yīng)有盡有。其制作過(guò)程，用精麥面粉發(fā)面，發(fā)好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各種花樣，然后蒸熟，上膠繪色、曬干即成。它的造形簡(jiǎn)練夸張。面塑為半浮雕式，經(jīng)過(guò)蒸熟“發(fā)胖”，顯現(xiàn)出一種渾厚的造型美。著色也很大膽，常涂以大塊面的紅、黃、綠等原色，間以多變的線條，再用少量的鈷藍(lán)和白的粉點(diǎn)綴成花骨朵和小梅花，最后用墨綠勾畫(huà)出任務(wù)眉眼和發(fā)色，造成色相度的對(duì)比，使面塑色彩更加活潑跳動(dòng)、絢麗多彩。著名民間工藝美術(shù)專家鮑家虎曾幾次到冠縣考查，贊其為“民間工藝品中的一枝奇葩”。
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