總結是對過去經(jīng)歷和所得經(jīng)驗的總結和歸納。寫一篇完美的總結需要明確目標和重點。通過情感表達，我們可以更好地理解自己和他人的情感需求，并建立更好的人際關系。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇一
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內(nèi)化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農(nóng)業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質(zhì)保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質(zhì)量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調(diào)辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質(zhì)文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設模式，使校園物質(zhì)文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質(zhì)性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質(zhì)文化建設，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網(wǎng)絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質(zhì)基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉(zhuǎn)化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據(jù)學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發(fā)展軌跡，結合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構建網(wǎng)絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網(wǎng)絡建設力度，建設一批學校學院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網(wǎng)絡文化建設中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學繼續(xù)教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇二
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設的不斷推進，民辦高校校園文化建設已經(jīng)成為高校教學管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設作為學校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領達到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導向支持和理論基礎，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的互動研究，是當前高等教育研究的一項重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設與思想政治教育在教育教學實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進校園文化建設與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學過程中，通過校園文化建設和加強德育教育來打造學校的辦學特色。因此，民辦高校校園文化建設和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進。一方面加強校園文化建設是促進思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學實效性的有效提高。2.思想政治教育促進民辦高校校園文化建設民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設提供重要的理論基礎和指導，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學生學習的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
教育部〔〕16號文件《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務就是要不斷加強和改進大學生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學校的辦學水平和社會聲譽，而且還可以提高學生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術學院為例，主要從校園文化建設與思想政治教育互動四個方面進行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動機制科學健全的機制是民辦高校加強校園文化建設和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學校老師和學生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結合現(xiàn)代大學生的特點，從頂層設計校園文化建設的指導思想，對思想政治教育教學進行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設與思想政治教育互動的機制，不斷加強兩者之間的.協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術節(jié)等活動，從而調(diào)動了學生的積極性，提高了學生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機率。學院在辦學過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學校環(huán)境建設，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學校園，實現(xiàn)了校園文化建設與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的隊伍建設隨著民辦高校教育教學改革的不斷推進，內(nèi)涵建設的不斷深入，建立一支業(yè)務精、素質(zhì)高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設發(fā)展中的重點工作之一，所以學院在制定互動人才選拔方案時，首先應考慮具有一定的校園文化建設或者思想政治教育工作經(jīng)驗，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強的教師隊伍中進行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設是推動民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間存在緊密的互動關系，兩者在互動原則、機制、環(huán)境以及隊伍建設方面可以進一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術學院為例，加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇三
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項目學校借鑒當前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進理念，如setm的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現(xiàn)活動化。
我們強調(diào)學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學校已經(jīng)摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來，建設校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內(nèi)課程學習基地建設，并將實現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學校建設是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內(nèi)生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學?！保蔀椤?＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名?！薄５谌?，加強對基礎薄弱學校或新興學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調(diào)學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現(xiàn)，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質(zhì)性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與改進教學過程、提高教學質(zhì)量相結合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結合。學校特色建設是推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業(yè)發(fā)展機制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發(fā)能力、實施能力等方面，進行系統(tǒng)的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區(qū)域推進的機制研究、學校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區(qū)教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區(qū)組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇四
學校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔著向?qū)W生傳授知識、技能的職責，更重要的是落實文化的傳承。
校園文化是以課外活動為主要載體，向?qū)W生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。
它對于學生的品德建設、為人處世有著深遠的影響。
1.1校園文化是學校精神傳承的紐帶。
歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。
具有生命力的校園文化環(huán)境對學生的發(fā)展起著不可低估的作用。
一個擁有自己獨特校園文化的學校，所培養(yǎng)的學生群體往往也具有與校園文化相對應的獨特的人格品質(zhì)。
校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術性、知識性、規(guī)范性也將在學生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學生產(chǎn)生深遠的影響，使學校的精神得以傳承。
1.2校園文化是學校發(fā)展的不竭動力。
學校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。
校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價值觀念、精神面貌、道德品質(zhì)、團體意識、學校形象等等。
其中，價值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。
校園文化圍繞著價值觀念，對精神面貌、道德品質(zhì)、團體意識、學校形象產(chǎn)生影響。
從教職工、學生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。
校園文化建設與個人素質(zhì)的提升密不可分，是推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。
《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔以下四個基本職能：參與職能、維護職能、建設職能和教育職能。
工會的四大職能使得工會在校園文化建設中有著獨有的優(yōu)勢。
工會的維護職能能幫助工會成為教職工權益的維權者，在教職工中具有強烈的認同感。
因此，工會的工作職責使工會在組織號召教職工參與校園文化建設活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。
這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時積極參與學校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學校的歸屬感。
工會聯(lián)系著一大批先進人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進集體、先進個人的方式評選出一批具有先進性思想的團體和個人代表，并通過總結表彰等活動宣傳先進事跡、弘揚他們的正能量。
如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進取、無私奉獻、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設，注重家庭、家教、家風，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進個人。
工會可以借助先進精神、理念觀點及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價值觀。
工會能帶領廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻精神，增強他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。
高校工會在校園文化建設中的職責是策劃、組織、實施各類活動，并最終落實學校在文化建設過程中的各種方針政策。
在這些活動的進行過程中，工會的各種宣傳、引導都將把校園文化的精神傳達到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學校校園文化的精髓，使之深入人心，并進一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進行推廣和繼承。
3.1擺正工會地位。
工會與學校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。
《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護憲法，以憲法為根本的活動準則，以經(jīng)濟建設為中心，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義，堅持改革開放，依照工會章程獨立自主地開展工作。
因此，工會作為學校的重要組織之一，在校園文化建設中占有重要地位，負有重要責任,也應該發(fā)揮重要的作用。
當工會與學校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時，工會應當在堅持黨的領導及遵守和維護憲法的基礎上，立足于維護廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。
當然，工會也應當在履行好自身職責的基礎上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關系并非矛與盾的關系，而是互利互助的一對共生體。
只有充分擺正工會的位置，工會才能進一步保有最廣泛的群眾基礎，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設舔磚加瓦。
3.2不斷完善制約、激勵機制。
工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費、發(fā)福利”的.毫無存在感的部門。
這就要求工會在日常管理中，加強自身管理，落實獎懲制度。
工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設、教工風彩、女工園地、服務之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。
同時，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運轉(zhuǎn)產(chǎn)生良性循環(huán)。
3.3開展形式多樣的工會活動。
高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
工會可以根據(jù)學校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶?！叭恕惫?jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運動會、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。
活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團體協(xié)作精神、使命感、榮譽感，使教職員工的精神面貌進一步得到提升，團隊凝聚力進一步得到增強。
工會活動應當著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術和趣味有機結合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。
3.4關愛、維護教職員工。
工會要堅持以服務教職員工作為工作的出發(fā)點，工作中倡導奉獻精神，全心全意為教職工服務。
工會要主動走出辦公室，走進教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時時刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。
要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實需求，第一時間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結成果，分析經(jīng)驗，想方設法提高教職員工工作滿意度，為構建和諧校園文化做出積極的貢獻。
3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。
學校教職員工是學校面向?qū)W生、與學生交流的一座橋梁，提高教職員工素質(zhì)，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時俱進，是校園文化建設能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關鍵。
高校工會要著力于將提升教職員工職業(yè)素質(zhì)納入自身的工作中，通過組織活動、培訓、交流，幫助教職員工從思想素質(zhì)、專業(yè)能力和管理水平等方面上得到進一步的提高。
工會只有在運行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進一步提高工會成員的核心凝聚力，才能對校園文化建設發(fā)揮出積極向上的影響。
參考文獻:。
[1]劉濤.創(chuàng)新高校工會工作拓展高校工會職能[j].現(xiàn)代國企研究,2015(06):211.
地域文化與高校的校園文化建設論文篇五
由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。高校校園文化建設是大學生思想政治教育中極其有效的途徑和方式，是思想政治教育的重要載體，具有重要的育人功能。在新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會后，高校校園文化建設受到足夠的重視，取得了不少成就，如校園硬件設施得以改善，制定校園文化建設的整體規(guī)劃，切實開展相關活動，也培養(yǎng)了一大批從事校園文化建設的專兼職隊伍。大部分大學生都能夠理性地思考歷史，理性地思考中國國情，理性地思考自身的所作所為，健康向上的文娛活動活躍于校園。但是，隨著改革開放的進一步深化，社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立和完善，加之高校連年擴招，使得高校校園文化建設“應接不暇”，難以適應現(xiàn)實需要，許多問題凸現(xiàn)出來。本文擬對此作簡要分析，并提出一些對策建議。
1.重視校園物質(zhì)文化建設，忽視校園制度文化建設和校園精神文明建設。
從構成上看，校園文化可分為三個方面。一是校園的物質(zhì)文化，包括校園建筑、綠化和美化、文化設施等;二是校園的制度文化，包括校園的各種。
規(guī)章制度。
道德行為規(guī)范等;三是校園的精神文化，主要是以大學生為主體的校園主體思想意識價值觀念精神面貌心理素質(zhì)審美情趣等。這三個方面是一個統(tǒng)一的整體，缺一不可，相互作用，相互促進。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個校園文化的外在標志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，高校校園文化建設的現(xiàn)狀中有背離了這一宗旨的情況，有的高校甚至把校園文化建設和意義等同于豐富學生的業(yè)余生活，一味地強調(diào)發(fā)展娛樂文化，并在評價校園文化建設的成就時，對單純的物質(zhì)文化建設津津樂道。離開了校園精神文明建設，單純的物質(zhì)文化建設就失去了文化建設的意義。精神文明建設隱含在物質(zhì)文化建設中，它是校園文化建設中實質(zhì)性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價值意義和職能作用的主要組成部分，是校園文化建設的根本目的。忽視精神文明建設，校園文化建設就只能流于形式。這種忽視精神文明建設使校園文化建設流于形式的行為在許多高校普遍存在，是高校文化建設中最突出的問題。
校園文化是學校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有示范、導向與凝聚、揚棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能。而目前，有些高校都把校園文化建設附屬于學生管理部門，著重強調(diào)控制功能、導向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學習條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設看作教育教學活動的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設局限在學生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來操作和實施。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實質(zhì)上是對校園文化沒有全面、正確認識的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設，在目前許多高校還普遍存在。
隨著我國信息化進程的加快和校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為推動校園物質(zhì)文化建設向更高水平發(fā)展提供了強大的資料和信息服務，擴大了大學生的知識面，促進了大學生成才。通過網(wǎng)絡，不僅培養(yǎng)了學生們的技能，開闊了眼界，錘煉了素質(zhì)，完善了人格，更重要的是通過學習，逐步建立了一種終身學習的教育理念。此外，互聯(lián)網(wǎng)也提供了廣闊的交互空間，擴大了人們的交往范圍，增進了大學生的主體意識。但是，網(wǎng)絡化也對大學生帶來了負面影響，進而影響校園文化建設。據(jù)統(tǒng)計，目前我國各類網(wǎng)站已有2萬多個，網(wǎng)民近3000萬人，其中，大學生約占上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的60%。那么，大學生上網(wǎng)是做什么呢?有調(diào)查顯示，他們中65.8%的人在玩游戲，31.4%的人找朋友聊天，30.1%的人關注影視文藝體壇動態(tài)、25.8%的人看新聞，24.3%的人發(fā)e-mail，18.1%的人選擇軟件?？梢?，目前大學生上網(wǎng)的主要目的是游戲、娛樂和交友，這對大學生產(chǎn)生了重大影響。有的大學生在運用網(wǎng)絡的過程中不具備道德自律，容易造成自身道德人格的缺失，使傳統(tǒng)的校園主流文化的內(nèi)容、體裁、載體受到?jīng)_擊，使大學生的身心健康、人際交流和社會溝通等方面受到很大影響。網(wǎng)上一些色情、暴力的渲染，腐朽生活方式的泛濫等對大學生的人生觀、世界觀、價值觀也會產(chǎn)生不良影響。因此，傳統(tǒng)的校園文化建設理念已經(jīng)不適應現(xiàn)實的需要。我們必須創(chuàng)新機制，研究對策，將網(wǎng)絡化的影響引導到正效應的道路上來。
許多學校在思想政治教育和校園文化建設的具體實踐中，把二者當成一回事，認為抓校園文化建設不過是給學校思想政治教育換一個時髦的名字;也有人把二者完全區(qū)別、割裂開來，認為思想政治教育是政治范疇，而校園文化建設是非政治范疇。對二者關系問題上的認識誤區(qū)影響了校園文化建設的實施，影響了思想政治教育的效果。實際上，校園文化建設與思想政治教育是一種你中有我、我中有你、相互交叉、互為依存的關系。校園文化建設是一種管理活動，是一個育人的渠道，反映了學校管理的軟化趨勢。而思想政治教育是貫徹黨的教育方針、反映學校社會主義性質(zhì)的客觀需要。隨著時代的進步，良好的校園文化日益成為育才的關鍵環(huán)節(jié)。校園文化建設成為思想政治教育的主要載體，而思想政治教育日益成為校園文化建設的有力保證。因此，我們必須走出誤區(qū)，才能更好地搞好校園文化建設。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇六
大學校園文化就是教育環(huán)境的一種力量，這種文化氛圍引領著學生的行為習慣，同時也優(yōu)化了大學教學育人的環(huán)境，對學生的健康成長有著重要的作用。
摘要：高校是推進體育教育發(fā)展與文化建設的關鍵場所，有利于促進學生對體育樹立全面積極的認識，為其了解體育文化、進行體育鍛煉搭建起了良好的運動平臺與環(huán)境。
在一定程度上，校園文化是作為高校校園基地、學生培養(yǎng)與素質(zhì)提升的客觀現(xiàn)象存在，歸屬于整個社會文化，有利于引導學生樹立明確的精神文化。
在高校校園文化建設中，競技體育與校園體育文化的互相影響作用表現(xiàn)的最明顯，具有強化校園體育文化品牌孵化、提升大學生體育素養(yǎng)與精神素養(yǎng)等作用。
因此，本文將從高校競技體育的內(nèi)涵與校園體育文化的內(nèi)涵分析出發(fā)，淺談了高校競技體育對校園體育文化建設的價值影響分析以及校園文化對高校競技體育影響作用的分析研究，切實站在高校體育文化角度剖析了高校競技體育與校園文化相互影響作用，對高校競技體育發(fā)展與體育文化建設具有一定的促進作用。
關鍵詞：高校;競技體育;體育文化;影響;作用。
受經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的影響，現(xiàn)代高校競技體育發(fā)生了翻天覆地的變化，正在逐步向技術化、商品化和社會化方向改革和發(fā)展。
對高校體育文化形成起著廣泛性與活躍性的作用，不斷豐富競技體育運動項目，可以拓展校園體育文化建設活動與相關競賽，更有利于豐富高校學生的校園文化生活。
因此，加強高校競技體育改革發(fā)展，已經(jīng)成為眾多體育專家和社會研究者所共同關注的話題，要積極采取措施加工改造競技體育運動、充分發(fā)揮競技體育活動的作用促進學生實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。
促進校園文化為高校競技體育服務，推進高校競技體育對校園文化建設發(fā)揮作用，有利于引導和促進高校師生樹立全面積極的體育觀念、體育認識與體育行為。
因此，對于高校競技體育與校園文化相互影響作用，筆者認為，應該從以下幾方面入手，做好高校競技體育與校園文化建設。
1、高校競技體育內(nèi)涵分析。
根據(jù)相關學者對高校競技體育內(nèi)涵的比較、分析與歸納，筆者從不同角度選擇了一些專家、學者們對競技體育的內(nèi)涵分析。
對于競技體育較有代表性的內(nèi)涵，主要以1986年過家興等指出的為主，“競技體育是指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)揮人(個體或群體)在體力、心理、智力等方面潛力的基礎上，以攀登運動技術高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運動成績?yōu)橹饕康牡囊环N運動活動過程。
”對于競技體育，旨在發(fā)揮人體最大能力、運動成績最大化，從而掌握一定的技巧、突破自身的局限并不斷創(chuàng)造優(yōu)異成績。
競技體育，在一定程度上，具有競爭性、規(guī)范性、公平性、公開性與功利性，為了加強競技運動員體育運動戰(zhàn)術、強化技戰(zhàn)術訓練，必須以校園文化為導向增強高校競技體育的傳播力和影響力，從而在高校競技體育活動中推進競技體育運動項目的競爭與交流。
是校園文化與體育文化在競技體育活動中不斷交叉與融合而形成的，最大限度地挖掘高校體育資源，以學生為主體發(fā)揮個人或群體在體力、心理、智力等方面的潛力，切實推進校園文化基礎下競技體育不斷向制度化、體系化、競爭化方向發(fā)展。
2、高校體育文化內(nèi)涵分析。
高校體育文化，歸屬于校園文化中的一種，旨在促進師生共同鍛煉、形成健康體育意識，有利于提高廣大師生的生活質(zhì)量與健康水平，也是高校文化建設中所形成的關于體育方面的物質(zhì)和精神財富，涉及了體育活動中所形成的各種思想、物質(zhì)、道德與審美觀念。
當然，高校體育文化的形成也反映了校園內(nèi)師生本身需求的物質(zhì)特質(zhì)，表現(xiàn)了在一個特定時期下一個學校與時代發(fā)展所符合的特征，高校體育文化對師生參與體育運動行為具有一定的規(guī)范作用，也有利于幫助高校師生樹立正確的體育運動價值觀念。
從而實現(xiàn)人與運動生活各方面的完美結合，引導師生積極參與體育運動、形成健康的體魄，并擁有良好的體育道德與社會價值觀念，實現(xiàn)身體、精神、人格、理想、道德等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，推進人的思想與社會發(fā)展共同進步。
3.1、競技體育促進高校校園體育文化深入發(fā)展。
競技體育在促進高校校園體育文化建設方面發(fā)揮著至關重要的作用，深入開展高校競技體育活動，可以打開高校體育文化建設的窗口，提升高校及體育文化建設的認可度與知名度。
其一，充分競技體育的引導作用，在高校積極組織和開展競技體育活動的過程中，準確把握高校師生的共同需求，立足于競技體育活動積極完善校園文化建設體系，在提升高校師生競技水平的同時，不斷改善和配備體育設施，孵化體育場館基地。
其二，利用競技體育打開高校之間宣傳工作與其他學科學習交流的窗口，以競技體育為載體提升體育文化的影響力，積極組織和開展競技體育比賽活動，宣傳和傳播校園體育文化，為校園體育活動比賽和文化建設發(fā)展提供場所，合理配置硬件設施，推進高校校園體育文化立足于實際不斷加強和完善硬件建設。
引導學生在激烈競爭的市場中樹立積極的生活態(tài)度、堅強的意志、積極樂觀的心態(tài)與團結合作的不屈精神。
3.2、競技體育激發(fā)學生參與體育運動的積極性、提升其競技水平。
強化高校競技體育發(fā)展，有利于激發(fā)學生參與體育運動的積極性與主動性，在競技體育過程中強化自身訓練、提升其競技水平。
首先，通過科學合理的引導，以教師為指導者，科學組織各種競技體育競賽，不斷錘煉學生，為高校培養(yǎng)部分體育骨干創(chuàng)造了平臺，從而通過校園文化建設與宣傳吸引更多的學生參與到競技體育活動中，不斷提升自身水平，成為推行校園體育文化建設的基礎力量與中堅力量。
其次，通過競技體育運動凝聚有共同認識的學生，創(chuàng)設和完善高校體育社團或體育俱樂部，引導學生自覺進行鍛煉、提高運動技能，并強化和引導各社團間的交流，在一定程度上豐富了學生的體育文化生活。
最后，推動高校競技體育形成團隊行為，為高校校園體育文化發(fā)展奠定了深厚的基礎，通過個人競技行為不斷向集體或高校文化精神方向發(fā)展，從而在潛移默化的過程中，豐富了校園體育文化的內(nèi)容，引導高校及其學生樹立了強烈的競爭意識，在高校校園體育文化建設中形成較好的活動規(guī)范。
3.3、高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競技體育提高保障。
高校校園積極開展競技體育，有利于促進高校體育制度文化與精神文化同步發(fā)展，以競技體育運動為載體為推進高校校園體育文化提供了基本保證。
其一，通過各高校之間關于競技體育活動與比賽的溝通與交流，促進高校審視自身發(fā)展，以競技體育活動為導向不斷完善高校競技體育制度文化，增強校園體育文化的系統(tǒng)性與可行性，在完善校園體育規(guī)章制度的基礎上，為各項體育競賽活動順利開展提高制度性保障。
其二，以學校為指揮和組織中心，促成體育俱樂部充分發(fā)揮自身協(xié)助作用，積極響應終身體育觀念，組織并開展日常訓練工作，在精神文化層面為校園文化建設提供一個歷史性的發(fā)展階段，不斷積淀校園文化優(yōu)秀成果，強化校園學生體育文化意識，在正確的體育觀念的引導下把握住體育思想與體育精神的精髓，不斷規(guī)范自身體育行為習慣。
其三，不斷滲透競技體育活動中的優(yōu)勢因素，形成校園體育文化的力量，從精神層面出發(fā)把握住校園體育文化的精神力量，站在競技體育的高度樹立明確的體育文化發(fā)展目標，從而以校園體育文化為物質(zhì)載體培養(yǎng)和訓練學生的情操、意志和觀念，為競技體育提供制度性和精神性保障。
4、結論。
促進學生養(yǎng)成良好的運動行為與運動習慣，從而以身心健康為宗旨增強校園體育文化活動的豐富多樣，將學生從緊張的學習狀態(tài)與工作壓力下解脫出來，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
因此，淺談高校競技體育與校園文化相互影響作用，主要包括以下幾方面：競技體育促進高校校園體育文化深入發(fā)展、激發(fā)學生參與體育運動的積極性、并促使高校學生提升其競技水平，當然，高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競技體育提高保障，從而推動高校競技體育與校園文化互相滲透、互相作用。
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摘要：大學的校園文化就是學校在辦學的過程中，以校園活動為基礎，并伴隨著大學特定的學習方式及校園精神，以提高師生之間的文化素質(zhì)為主的精神文化的總合。
大學的成立伴隨著校園文化的產(chǎn)生，校園文化是一個多元化、多形態(tài)的文化集中現(xiàn)象。
其實校園文化的本質(zhì)與社會文化大同小異，都是一種特殊的文化的集中體現(xiàn)，它不僅是承載大學精神的主要載體，也是組成社會文化中的重要成分之一。
因此，本文對當前大學校園文化建設存在的問題進行了分析，同時也給出了完善校園文化建設的對策。
隨著社會的快速發(fā)展，大學校園文化建設已成為各個高校的首要任務。
目的就是增強高校的辦學效率及增強高校的文化管理水平，使校園文化成為學校發(fā)展的特色道路。
社會主義先進文化的重要組成部分就是學校的校園文化。
大學校園文化建設的有效發(fā)展，不僅可以推進高等教育的改革，而且也可以強化大學生的思想道德水平，對全方位提升大學生的綜合素質(zhì)有著很重要的意義。
所以，本文介紹當前大學校園文化建設的發(fā)展現(xiàn)狀，并通過現(xiàn)狀展開了對大學文化建設的思考[1]。
1.1傳統(tǒng)觀念的主流意識面臨挑戰(zhàn)。
隨著經(jīng)濟全球化的到來，價值的的多元化得到推廣，相對而言的主流意識和傳統(tǒng)觀念面臨著前所未有的危機與挑戰(zhàn)。
由于時代的快速發(fā)展，國際間的信息、思想、信仰以及價值觀念交換速度與效率有所增加。
隨著社會的開放程度，價值多元化和選擇多樣性已經(jīng)成為了大學生群體文化的主流思想。
傳統(tǒng)的約定俗稱的道德規(guī)范深受市場經(jīng)濟利益導向的的影響，同時也沖擊了當今大學生的價值以及人生觀念。
信息技術的快速發(fā)展帶動了網(wǎng)絡文化的興起，它改變了我們的時空概念、生活方式，甚至是語言。
先進的信息技術在我們獲取知識、信息與享受服務等方面提供了便利條件，同時網(wǎng)絡文化也在潛移默化的影響著大學生的校園文化。
1.2大學教育向大眾化趨勢轉(zhuǎn)型。
處于轉(zhuǎn)型期的高等教育得到了迅速的發(fā)展，從而導致大學教育從精英化向大眾化發(fā)展和改變。
學校學生正以驚人的速度快速擴大;學校所涉及的學生范圍相對比較廣泛，包括研究生、本科生、專科生、預科、成人教育等。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇七
高校宿舍是當今大學生日常學習、生活的重要場所之一，宿舍文化建設是學校校園文化建設的重要組成部分，加強高校宿舍文化建設，它除了可以滿足學生的物質(zhì)需要，還可以豐富學生的精神世界。因此，宿舍文化建設成為了推進校園文化建設的新途徑。
新生剛進校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價值觀的交織，宿舍風氣也在潛移默化當中形成，如果不重視宿舍文化的建設很可能使宿舍風氣沒有得到正確的引導，從而不利于學生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化，也包括師生的價值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學習生活習慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點：
（一）思想導向作用。
當代大學生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學生就每天獲得的知識進行交換，宿舍文化建設可以加強學生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學們認識真知，把一些錯誤的觀點扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
（二）學習交流作用。
對于大學生來說，除了教室、自習室之外，宿舍也成為學習交流的重要場地，宿舍文化的建設，可以促進同學們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內(nèi)容，以及上課遇到的問題等進行談論，互相交換學習經(jīng)驗，彼此分享的學習體會，從而極大的促進宿舍成員之間的學習積極性，使得宿舍保持一個整體向上的積極學習氛圍。
（三）自我管理作用。
大學生宿舍就是一個小團體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個符合的宿舍管理制度，所以，每個宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理條例可以根據(jù)每個宿舍的不同情況進行一個全員參與制定的一個過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實施，同時也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達成一個共同的目的，構建一個和諧的宿舍環(huán)境。
二、高校宿舍存在的問題。
為了深入了解宿舍文化建設的重要性，根據(jù)我從事輔導員的多年工作中遇到的案例進行分析，目前高校宿舍主要存在幾點問題：
（一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進行學習、生活等活動，如果一個宿舍出現(xiàn)逃課不上學等較差的學習現(xiàn)象時，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學之間最后達成一致行為，逐漸形成不良風氣。
（二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標新立異”的成員。
一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學會疏遠并孤立這個同學，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
（三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
宿舍成員之間對群體內(nèi)共同認可的規(guī)范準則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當這種趨勢與學校或者班級的行為準則、規(guī)章制度相悖時，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀或班規(guī)的行為。
（四）宿舍成員容易形成小團體主義。
由于在校的活動基本以宿舍為單位進行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
三、高校宿舍文化建設的途徑重視宿舍文化建設的重要性以及它帶來的積極意義是今后學生工作管理的一個突破，如何加強宿舍文化建設，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
（一）夯實傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設，打好宿舍文化建設的根本基礎。
1.重視宿舍長的隊伍建設。加強大學生宿舍文化建設，首先要重視大學宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學生干部進行開展，對學生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時日常工作中，集合宿舍長進行培訓學習，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊伍，同時也可以成為班級學生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學們相處的更加融洽，使學生工作更加順利的`開展。
2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個宿舍在根據(jù)學校學生手冊關于宿舍管理的基本制度之上結合本宿舍的實際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實施方法就是進行自我管理，同時各宿舍長之間可以對各宿舍制度進行一個交流，從而達成一個主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構建一個有序的宿舍環(huán)境。
3.加大宿舍文化活動的開展。進行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進行組織策劃，每選擇一個主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調(diào)動起每個宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學生的學習和生活。
（二）開拓寢室文化建設新的發(fā)展機制，保持與時俱進的學生工作發(fā)展需求。
1.設立樓委會管理機制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時有效的了解同學們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應學生在生活中存在的各項問題，推動加強宿舍建設與管理，從而可以更好的形成一個有效機制進行自我維護與管理的良好趨勢。
2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄Ｇ暗乃奚岱峙淠Ｊ?，目前各大高校在宿舍分配上模式主要采取大一進校后的隨機分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學開始通過入校前收集學生個人生活習慣等因素進行科學分配，從心理學角度研究把性格相似或者生活習慣一樣的同學分配在同一個宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因為生活習慣等不同造成的宿舍摩擦；同時對于分配后宿舍建立微調(diào)制度，可以針對宿舍的具體情況進行調(diào)整等分配制度的改進。
小結。
宿舍文化的建設并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設方面還要加大關注力度，進一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風、教風和班風的建設。加強宿舍文化建設也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進大學生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學生具有重要的意義。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇八
摘要：高校圖書館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時又支撐著豐富多樣校園文化的展開。本文從探討圖書館在校園文化中的地位和作用,總結出充分發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢，試圖從校園文化的角度探討高校圖書館校園文化建設的途徑。
高校圖書館承擔著學校的科研、教學和提供信息服務的重任，傳統(tǒng)圖書館只是一個被動性的服務機構，其主要工作就是借還書的重復過程，很少體現(xiàn)校園文化建設方面的作用。和高校師資、設備并列為高校三大支柱的高校圖書館具有知識資源，館舍，人才，設備等方面的優(yōu)勢，豐富的藏書，良好的學習環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢吸引讀者，本身具有多維的校園文化內(nèi)涵，應積極建設自己的圖書館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設中，更好地發(fā)揮教育、學術、文化于一體的功能。校園文化建設離不開圖書館，許多課外活動都需要利用圖書館的文獻來開展，科技活動，演講、閱讀欣賞和引導，讀書小組等文化活動，還需要圖書館的直接參與。
高校圖書館作為大學生的知識殿堂、精神家園，是校園文化建設的有機組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設中具有強大的優(yōu)勢。
1、豐富的文獻信息資源。
2、先進的信息設備，快捷的信息查詢系統(tǒng)。
高校圖書館借助豐富的知識存儲和先進的計算機應用技術為大學生提供了更為全面的信息服務環(huán)境，向大學生提供各種文獻信息服務。網(wǎng)絡信息服務的深入開展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識逐漸增強。[2]做好信息導航及咨詢輔導工作已逐步成為現(xiàn)代圖書館的一項重要任務。這樣可以節(jié)省讀者的時間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學術性校園文化活動的有效展開。
3、多層次多形式的讀者服務。
圖書館以優(yōu)秀服務來加強校園文化建設，促進精神文明發(fā)展，是圖書館服務職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎上，我校圖書館以“讀者第一，服務至上”的宗旨，開展了多層次多形式的讀者服務工作。周開館時間近90小時，并采用借閱藏合一的圖書管理模式，館網(wǎng)絡每天24小時開放，校園網(wǎng)用戶可自由地利用電子文獻信息，訪問各種數(shù)據(jù)庫，更方便了讀者。
三、高校圖書館在校園文化中的途徑。
高校圖書館應充分利用自身優(yōu)勢，緊跟時代步伐，唱響主旋律，積極開展形式多樣的教育活動，促進校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢,在參與校園文化建設方面進行了一系列的探索。
1、加強文獻資源建設,保障文獻質(zhì)量。圖書館豐富的館藏資源是校。
園文化發(fā)展的源泉。圖書館要有重點地、有計劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時地提供給大學生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵擾。近年來,學校不斷增加對圖書館購書經(jīng)費的投入,我館在加強文獻資源建設方面采取了一系列的舉措。緊密結合學校教學科研的需要，合理配置紙質(zhì)、電子文獻，探討文獻采購新模式。我館每年對圖書和數(shù)據(jù)庫的借閱、利用率進行統(tǒng)計，減少和停訂利用率較低的圖書和數(shù)據(jù)庫，新增認為使用效果較好的資源。通過加強文獻資源建設，使圖書館文獻資源結構更趨合理，資源極大豐富，文獻保障率進一步提高，充分滿足學校教學、科研的發(fā)展對文獻資源的需求，為營造良好的校園文化氛圍提供了基礎。
2、增強大學生信息素質(zhì)教育。
3、加強數(shù)字化建設，凈化網(wǎng)絡環(huán)境。
4、創(chuàng)新服務模式，開展圖書館主題活動。
運用豐富的館藏資源、技術設備優(yōu)勢、人員的潛質(zhì)優(yōu)勢，突出個性，開展各種豐富多彩的主題活動，強化圖書館的學術氣氛。使圖書館真正成為文化、信息、交流、娛樂多功能中心。
4．1走進讀者活動。為了充分了解讀者對圖書資源的利用、需求情況，我館不定期開展面向全校師生的“走進讀者”活動。通過發(fā)放讀者手冊、開座談會、問卷調(diào)查等形式，征求讀者對圖書館館藏資源、服務、發(fā)展定位等問題的意見，對新圖書館布局和功能方面的建議，把圖書館的最新館藏信息、最新服務手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書館獲得滿意的服務。以期通過與讀者良好的互動，促進圖書館的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
4．2書目推薦。我館采編部從書商處收集來的當年新書書目，按醫(yī)學類、社科類、自然科學類三大類整理成新書目錄，通過學校網(wǎng)絡oa系統(tǒng)定期向?qū)W校各二級部門及處以上領導發(fā)送新書書目。收到反饋的選書意見后，按照老師們的意向選書。對于沒有按時提供反饋意見的部門，還進行電話聯(lián)系，力爭把工作做到位，同時收集到了一些意見和建議。
4．3相約圖書館活動。我館從開始在新館推出了以講座、現(xiàn)場交流答疑、影視欣賞等為一體的活動，每月以圍繞一個主題在圖書館報告廳舉行。
（1）新生入館教育，我校圖書館每學年針對全校讀者開展新生入館培訓，及時開設“怎樣利用圖書館”講座，介紹圖書館布局和主要館藏，引導讀者有效利用自動化、網(wǎng)絡化的查詢和借閱手段，提高讀者對圖書館館藏的認知率和認知深度,使學生對圖書館的讀者服務工作有一個整體的認識。學生進校之初就發(fā)揮好圖書館的學術吸引力，做好樹立圖書館學術中心、文化中心地位的基礎工作。
（2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫介紹、數(shù)據(jù)庫檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫檢索策略調(diào)整、數(shù)據(jù)庫檢索結果分析。邀請數(shù)據(jù)庫專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫專家積極提供平臺，組織相關讀者聽課、試用，及時了解反饋意見，為采購和更新各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫的使用率。針對教學開展某些專題性很強的數(shù)據(jù)庫，如“康健循證醫(yī)學支持平臺”數(shù)據(jù)庫，通過培訓，使同學們感到，原來很抽象的循證醫(yī)學課變得更加具體，循證醫(yī)學中一直困擾學生的“證據(jù)查找”問題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評價和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門新開的專業(yè)課，原本教學資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。
（3）面向讀者的專家講座。依托大學里的人才優(yōu)勢，從其他科研學術部門聘請有關的專家學者，舉辦各種內(nèi)容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長師生的知識。以此營造一種輕松、和諧、學術氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。
專家講座是我館目前重點開展的活動之一。涉及的內(nèi)容包括教學交流、科研探討、工作經(jīng)驗、專題報告等。
教學經(jīng)驗交流是教學研究型大學的常規(guī)工作。以往由于時間、場地的限制，教學經(jīng)驗交流往往局限在某個教研室內(nèi)部，或者是全校性課堂教學比賽時。以來，圖書館利用硬件設施的優(yōu)勢，更發(fā)揮長期以來在信息服務中積累的各種“人際資源”，邀請在教學上有個人特色的老教師，面向教學一線的教師進行示范課教學，同時和大家交流教學經(jīng)驗，探討教學理論。很多老師在現(xiàn)場的問答中，既學習到了老教師的教學經(jīng)驗，更被他們嚴謹、務實的學術品格所打動。這樣的學術交流，給讀者帶來的不僅是技能，更是一次生動的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來的研究生也表示，在這樣的學術講座上，向老教師們學到了很多寶貴的科研經(jīng)驗。
針對學生面對的需要解決的問題、年輕人的困惑、戀愛觀等選擇講座內(nèi)容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報告功能、排序功能、分析檢索結果功能等幫助進行輕松選題；神雕俠侶，幫你評說世間情為何物，給大家建立健康的愛情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請、英文論文撰寫、選擇期刊投稿等多方面內(nèi)容，其內(nèi)容覆蓋了科研評價與評估等內(nèi)容，足不出戶參加在線培訓。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時工作中積累的，關于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實例為線索，教會同學如何將自己下載、保存的各種學習資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書館，由于具有極強的操作性，反響強烈。
4.4讀書日活動。
“書是為了用的”,圖書館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團委、學生會舉辦“大學生讀書節(jié)暨世界讀書日”系列活動，包括愛心捐書，書簽設計大賽，讀書成果展示、評選優(yōu)秀讀者等活動。通過活動讓學生進一步了解世界讀書日的起源、發(fā)展過程，強調(diào)了讀書的意義，利用活動向讀者推薦優(yōu)秀圖書，號召廣大同學享受讀書樂趣，接受文化熏陶，營造了書香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔了高校圖書館對創(chuàng)建閱讀社會的引導及宣傳作用。
4．5嘗試建立相關沙龍。文化沙龍活動是一種融知識與娛樂為一體的活動,通過這些活動,校園師生能了解到最新的學術動態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內(nèi)容。我館利用學院的法語教學淵源，在法語大學聯(lián)盟的資助下，在學校有關領導、國際交流合作處及外語部的共同努力下，建立了法語數(shù)字化學習空間。這是法語大學聯(lián)盟在國內(nèi)資助的第一個數(shù)字化平臺。建立一個有我校特色的法語數(shù)字化學習空間，加強了圖書館外語閱讀境和視聽環(huán)境的建設。
參考文獻:。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇九
高校檔案記錄和再現(xiàn)了學校教學、科研、管理以及各個歷史時期出現(xiàn)的重要人物、發(fā)生的重大事件等內(nèi)容?？陀^而真實地記錄了高校成長、發(fā)展、壯大的過程，是校園文化建設的寶貴資源。高校檔案與校園文化建設密不可分，互相促進。利用高校檔案資源促進校園文化建設創(chuàng)新發(fā)展是高校檔案工作的必然要求，也是高校培養(yǎng)一專多能復合型人才的需求，更是實現(xiàn)高校健康、科學、可持續(xù)發(fā)展的重要手段。高校應通過加強對館藏檔案資源的宣傳、利用和挖掘檔案資源的教育功能等促進校園文化建設。
大力推進館藏檔案資源建設是發(fā)展高等學校校園文化建設的基礎。因此高校檔案工作人員要不斷增強檔案意識，嚴格遵守檔案管理制度，規(guī)范歸檔立卷、歸檔內(nèi)容、歸檔形式、歸檔移交以及查檔等業(yè)務工作流程，以建立面向師生和社會的現(xiàn)代化檔案信息資源管理體系為目標，以提高各類檔案收集的完整性和規(guī)范化水平為工作重點，積極學習新時代背景下有關檔案工作的指導性法規(guī)性文件，強化檔案收集意識，加強與校內(nèi)各立卷單位的聯(lián)系、協(xié)作和業(yè)務指導工作，整理、挖掘重要檔案，不斷豐富檔案館藏資源，為信守和傳承校園文化做出應有的奉獻。在此基礎上，高校檔案部門應拓展服務方式，優(yōu)化服務流程，提升服務水平，切實為廣大師生和校友提供檔案查詢和信息服務。同時，緊密圍繞學校教學、科研、學科建設、管理等中心工作，利用網(wǎng)絡、新媒體（微博、微信）、報告講座、展覽等多種方式開展以檔案信息資源為主體的宣傳和教育活動，發(fā)揚檔案的時代精神、歷史精神和人文精神，弘揚校園文化。
高校特色檔案既具有檔案的一般屬性，也具有行業(yè)性、專業(yè)性和獨特性，它代表和反映了一所高校的獨特活動。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，高校檔案管理部門要跟隨信息時代的飛速變化，圍繞校園文化建設的特點和需求，積極加強特色檔案收集工作。第一，要拓寬征集渠道，采用多種途徑進行收集。第二，加強對材料中關于特色資料的查證、支撐，并與學校相關部門和院系加強溝通聯(lián)系，確保特色檔案資料收集的及時性。第三，高校檔案管理部門應針對校園文化建設的特點和需求，提供一些具有特色的檔案信息服務。比如可以建設科研成果信息庫、學生就業(yè)檔案信息庫、名人檔案信息庫、榮譽檔案信息庫等，積極為校園文化建設服務。第四，要加強檔案信息化管理，提升特色檔案資源價值。在條件允許的情況下，檔案管理部門要充分運用信息獲取、圖像處理及網(wǎng)絡技術等，把特色檔案進行數(shù)字化加工，建立特色檔案數(shù)據(jù)庫，方便閱檔人員能夠更加生動、直觀地了解特色檔案的內(nèi)容。通過對特色檔案的學習和宣傳利用，為校園文化注入新的內(nèi)容和活力。比如陜西師范大學檔案館有“校史人物檔案”、“名人檔案”、“學校年鑒”；陜西科技大學檔案館有“名人名師檔案”等。高校之間可以通過交流學習，互相吸取檔案特色資源建設經(jīng)驗，提高檔案業(yè)務水平。西北大學侯伯宇先進事跡展覽館是陜西高校中最有特色的校史人物檔案建設。該館建立于，展覽以“把一切獻給祖國教育科學事業(yè)的時代先鋒”為主題，分為“不懈求索”、“獻身科學”、“教書育人”、“赤子情懷”、“風范永存”五個部分，全面展示了侯伯宇同志的先進事跡。圖文部分展出了相關資料圖片80余幅，6個玻璃展柜分別展出了侯伯宇教授所獲得榮譽證書、獎章、科研手稿、書籍以及生前衣物。通過對侯教授事跡的持續(xù)、深入、廣泛的參觀學習和宣傳活動，許多高校借此在大學校園里培育了崇尚師德的良好氛圍和見賢思齊的強大力量，豐富了校園文化建設內(nèi)涵，使檔案真正發(fā)揮其“存憑、留史、資政、育人”的作用。
三、開展基于館藏文獻的檔案編研工作以深度挖掘校園文化。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十
摘要：“校園文化”這一概念于20世紀80年代隨著我國“文化熱”的興起而提出，并引起了人們的普遍關注。在當今社會，進一步明確校園文化的概念，了解其內(nèi)容，加強校園文化建設對完善中小學生管理工作，提高學生綜合素質(zhì)有著積極的意義。
在近年來關于校園文化的討論中，人們對其概念的界定可謂眾說紛紜，莫衷一是：有人認為校園文化是一種以精神文化的形式存在的氛圍，反映的是校園內(nèi)師生員工的觀念和價值標準，這就是所謂的“氛圍說”；有人認為校園文化主要指以學生社團為主的第二課堂，是教學與科研的補充，通過生動活潑、健康文明、人們喜聞樂見的活動來陶冶學生的心靈，達到教育的目的，這就是所謂的“活動說”；也有人認為校園文化是校風和學風或近年來提出的校園精神；還有人將校園文化和企業(yè)文化、其他社區(qū)文化等區(qū)別開來，強調(diào)其高層次、高格調(diào)和高品位。所有這些說法都只顧及和強調(diào)了校園文化某些方面的特征，在概念界定上難免以偏概全，或沒有完全揭示其內(nèi)涵，或沒有囊括其外延。
筆者認為，要想對校園文化有個比較明確的認識，首先要弄清社會文化與校園文化的關系。我們知道，文化在結構上可分為主流文化和亞文化。主流文化是指文化發(fā)展的一定時期處于支配地位、起著主導作用的文化。亞文化是指不同職業(yè)、階層、集團、年齡結構的人們由于他們的社會地位、謀生手段不同，利益不同，對社會、人生的認識、體驗不同而形成的與主流文化有所區(qū)別的價值觀念、思維方法、生活情趣、理想信念等文化觀念。校園文化就是處于社會文化大背景下，具有自身特點的一種亞文化。從這個意義上講，高中學校的校園文化指的是在校園環(huán)境中，每個成員所共有的精神的和物質(zhì)的、理智的和情感的完整結合，它是一個多層次的有機復合體。據(jù)此我們可以這樣認為：校園文化是一種特殊的社會文化，是廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會、時代密切相關，又有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。作為社會文化亞系統(tǒng)的校園文化，具備文化的三大要素，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。
校園物質(zhì)文化是高校在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和積累的外在的、以物化形式存在的一種文化，也叫載體文化，它是校園文化建設的前提和條件，是校園文化水平的外在標志。主要包括教學設施、科研設備、后勤裝備、生活資料、校園環(huán)境、活動設施等。
校園制度文化即為了有效地進行管理而設立的各種規(guī)章制度，也叫“規(guī)范文化”，包括校規(guī)校紀、群體行為規(guī)范、習俗、文化娛樂方式、教學、科研、生活模式等等，它是勾通物質(zhì)文化和精神文化的中介。
校園精神文化指校園里由師生長期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。它是校園文化建設的靈魂工程和核心，主要包括三方面內(nèi)容：第一，觀念性文化（為廣大師生認可、遵循的共同的思想意識、生活信念等）；第二，標志性文化（由于歷史的積淀和文化主導者的世代倡導而形成的獨特的校風和校園精神，包括治學風格、民主作風、文化主體所特有的語言風格、舉止風度、文化修養(yǎng)等）；第三，智能性文化（指以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、增長課外知識為目的的第二課堂活動）。
綜上可知，校園文化是一所學校綜合水平的反映，它的模式一經(jīng)建立就成為該校品格的象征，具有強烈的感染力。它潛移默化地影響規(guī)范著身在其中的每個人。以世界著名的哈佛大學為例。哈佛校園靜穆典雅，古木參天，居八所“常春藤”大學之首，圖書館、教學建筑風格迥異，或古樸莊重，或富麗堂皇，著名的哈佛廣場、魏登納紀念館、約翰哈佛的座像無不反映著古典美與現(xiàn)代美結合的學府氣氛。哈佛大學以求實、崇真為宗旨，校徽上的拉丁文“veritas”充分體現(xiàn)了哈佛人的座右銘―――真理，哈佛大學“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的校訓也說明了這一點。哈佛人始終以探索真理，堅持倫理教育，以高尚的道德準則造就精英。哈佛教學完全由教師自行安排，在民主管理，學術自由的融洽氣氛下，教學活動生機勃勃?？傊?，每個哈佛人在這里都會受到正義、人道、熱愛祖國、勤奮、儉樸、高雅、節(jié)制等倫理教育，正是這種濃厚的學術氣氛、追求真理、崇尚道德的精神匯成了哈佛獨特的校園文化。
1、更新教育觀念。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，過去那種只注重知識傳授、智能訓練的完成教學任務的教育已遠遠不能滿足今天社會中學生的需要。當今社會，教育更主要的目的是要教會學生如何做人，要培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，特別要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這種教育觀念的轉(zhuǎn)變使人們看到了加強校園文化建設、優(yōu)化育人環(huán)境的重要性，也使人們懂得了課堂以外的文化熏陶往往對一個人的成長具有更大、更長遠的作用。加強校園文化建設不僅是為中學提供了一種新的教育內(nèi)容和新的教學活動方式，更重要的是為實現(xiàn)大學教育教學方式提供了新的視角，它的核心是人的全面發(fā)展，這與大學的培養(yǎng)目標是一致的，但這種教育觀念的更新才剛剛開始，它與我國傳統(tǒng)教育形成的固定模式，和人們業(yè)已形成的思想觀念的交鋒還將是長期的，人們在實際操作過程中仍然會時不時地沿襲慣用的手段和方式。因此，我們必須樹立校園文化是衡量一個學校教育水平和管理水平的重要標志的.觀念，把加強校園文化建設提高到實現(xiàn)教育目標，更新教育觀念的高度來認識，只有這樣才能促進校園文化建設的良性循環(huán)，最終達到育人的目的。
2、充分發(fā)揮校園文化主導者對校園文化建設的引導作用。
校園文化的主導是廣大教師，包括各級領導、專業(yè)課教師和從事黨政管理工作的教師，他們靠耐心細致的思想教育，靠高水平的教學、科研和管理工作在高校起著主導作用，把握著校園文化的發(fā)展方向。學校的培養(yǎng)目標是為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)建設人才，這種性質(zhì)決定了我們社會主義的辦學方向。校園文化作為學校教育的重要組成部分，理應體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想和文化，真正做到以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人。廣大教師不僅要給學生傳授知識，更要靠自身的人格魅力來感染學生，做良好校園文化的實踐者和創(chuàng)造者。同時，對學生的各種校園文化活動，要給予正確的引導和鼓勵，多關心、多過問，從精神上、物質(zhì)上、專業(yè)上予以幫助支持。
校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”，它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種實施等，是校園文化最直接、最具感官性的反映?？梢哉f，校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義。置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中人們的情操會自然而然地受到熏陶，心靈會受到啟迪，所以說每所學校都要有一個優(yōu)美、有個性、有實際內(nèi)涵的物化環(huán)境，這是一個學校實現(xiàn)其育人功能的重要條件。首先，學校在這方面要舍得投入，通過綜合治理校園環(huán)境讓人們在自然的山水樹木、藝術雕塑、紀念場館、警言語錄中耳濡目染，從而激發(fā)大家美好的情感。其次，學校要進一步完善文化設施，加強文體活動場所、學生活動中心、科技創(chuàng)造活動所需設備建設，為校園文化的實施提供物質(zhì)保障。再有，要充分利用計算機網(wǎng)絡、閉路電視、廣播、?？?、學報等現(xiàn)代化傳播媒件，加強宣傳陣地建設，利用強大的輿論工具提供正確的導向。
4、規(guī)范學校的各種規(guī)章制度。
制度建設是校園文化健康有序發(fā)展的必要保障。制度的作用是明確地規(guī)定學校提倡什么，反對什么，什么應該做，什么不能做，違反制度要受到什么樣的懲罰。通過制度建設可以規(guī)范學生的行為，增強學生的自我約束能力。每個學校都有自己一整套校規(guī)校紀和行為規(guī)范、各種章程、約定俗成的行為方式和習慣等，加強制度建設除了要補充一些以前沒有明確規(guī)定，隨著形勢發(fā)展的需要必須出臺的新制度外，更重要的是狠抓制度的落實和保持制度執(zhí)行的連貫性。學校目前相當普遍的現(xiàn)象是或者制度執(zhí)行不嚴，獎懲不夠分明；或者校內(nèi)各部門之間的制度互相不配套，相互矛盾，這些現(xiàn)象必須通過加強制度建設來糾正、修正和完善。
5、創(chuàng)造良好的精神文化氛圍。
精神文化建設是校園文化建設最實質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化所以存在的價值所在和意義所在，創(chuàng)造良好的精神文化氛圍應從以下兩方面入手：
（1）要培育高品位的學校精神。
學校精神是一個學校在一定歷史發(fā)展中由一定的歷史傳統(tǒng)、民族精神、理想追求和道情操等凝聚而成的校園風氣，它是一種合乎社會要求，體現(xiàn)時代精神，充分體現(xiàn)當代知識分子風貌的一種團隊精神，包括尊重科學、追求真理的進取精神；刻苦學習，積極吸收古今中外一切優(yōu)秀成果的拼搏精神；嚴肅地對待自己的生活、學習和工作的自律精神，團結樂群、嚴于律已、寬以待人的合作精神等等。這種精神彌漫于校園周圍又顯形于個體行為，每所高校都應具有一種相對穩(wěn)定又各具特色的學校精神。
（2）加強文明校風建設。
校風建設是校園文化建設的基礎內(nèi)容，包括教風和學風建設兩方面。培養(yǎng)面向21世紀的合格人才的培養(yǎng)目標應處于主導地位，教書育人是每位教師的神圣職責，加強師德建設特別是青年教師的師德建設有著非常重要的意義。發(fā)揚廣大教師愛崗敬業(yè)，無私奉獻精神，調(diào)動他們的積極性與創(chuàng)造性至關重要。在廣大學生中樹立刻苦學習、大膽實踐的理想信念，讓沒有人生目標、沒有成才觀念、自我約束能力差、行為懶散的惡劣風氣在學生中沒有存在的空間。
6、充分發(fā)揮校園文化的主體作用。
校園文化建設的主體是大學生，他們在校園文化建設中扮演著管理者和被管理者、創(chuàng)造者和受益者兩種角色。青年學生思維敏捷，接受新事物快，富有創(chuàng)造精神，對社會文化信息反映迅速，在他們身上蘊含著巨大的潛能，把這種潛能開發(fā)出來是使校園文化充滿生機和活力的關鍵。各種校園文化活動開展的主角是大學生，尊重他們的創(chuàng)造精神，發(fā)揮他們的聰明才智，鼓勵他們積極組織參與各種校園文化活動，從中受教育、長才干，在健康有序的校園文化活動中加強道德修養(yǎng)，補充課堂知識，培養(yǎng)實際操作能力和實踐動手能力，從而達到提高綜合素質(zhì)的目的，這是加強校園文化建設的最終目的。
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地域文化與高校的校園文化建設論文篇十一
高校學生黨支部是黨在高校最基層組織，服務型學生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學生帶來了種種影響，高校學生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設必須始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學生的文化需求。高校服務型學生黨支部，以科學發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務為根本宗旨，引領著校園文化建設的方向。大學生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學精神，把握校園先進文化建設的發(fā)展方向，帶領其他大學生共同建設校園先進文化。大學生黨員通過幫助大學生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體。高校服務型學生黨支部以全心全意為人民服務為宗旨，了解廣大學生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學生的橋梁和紐帶。服務型學生黨支部緊密聯(lián)系和服務廣大學生，幫助學生解決實際困難，為大學生樹立好的榜樣，使大學生黨員和廣大學生能將服務理念內(nèi)化于心，為校園文化建設貢獻自己的力量。高校服務型學生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務氛圍，塑造服務品牌，在活動中充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務精神成為大學生黨員的一種價值選擇，并帶領其他大學生共建校園文化。在校園服務文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進校園其他建設的發(fā)展。因此，高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體，對提升大學生的綜合素質(zhì)起著至關重要的作用。
校園文化建設是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務學生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團、學生會、社團等學生組織與學校之間的關系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學生黨員是校園文化建設的生力軍，他們是青年學生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領廣大學生始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導大學生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務型學生黨支部建設對開展好校園文化建設有著積極作用。
二、高校服務型學生黨支部在校園文化建設中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強學生黨支部自身建設，發(fā)揮其引領作用。
在校園文化建設中，高校服務型學生黨支部起著重要的引領作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設。首先，要堅持以科學發(fā)展觀為思想導向，踐行黨全心全意為人民服務的宗旨，增強大學生走中國道路、建設中國特色社會主義先進文化的信心、信念。其次，要加強服務型學生黨支部的組織建設，第一，應加強對大學生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務服務日”等制度，爭強他們的光榮感和責任感；第二，建立學生黨員服務責任制和承諾制，確保大學生黨員主動聯(lián)系廣大學生，為廣大學生服務，努力實現(xiàn)好大學生的根本利益；第三，應建立以廣大學生滿意為標準的服務評價體系，完善黨員獎懲激勵機制提升學生黨支部的服務質(zhì)量和學生黨員的服務素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的的重要載體，通過發(fā)揮服務型學生黨支部在校園文化活動中的引領作用，使高校思想政治教育的任務、內(nèi)容和要求貫徹到學生中去，也能使廣大學生樂于接受，拓寬校園文化建設的陣地。高校應以校園文化活動為依托，針對大學生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學生黨支部應堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學生黨員所學的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務、考察調(diào)研、愛心奉獻等，在社會實踐中提升他們的服務能力。通過各種主題教育和服務活動加強黨組織與廣大學生的聯(lián)系，樹立高校學生黨支部在大學生群體中的核心地位，把廣大學生緊密團結在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務型學生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進文化建設，需要有學生群體的主動參與，大學生黨員是廣大學生中的骨干，是社會主義先進文化建設的中堅力量，充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設具有重要意義。在高校校園文化建設中，要做好學生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進文化的傳播者；提高大學生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學服務的能力和水平，鼓勵大學生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學生，激發(fā)廣大學生黨員積極、主動地參與校園文化建設。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十二
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質(zhì)文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質(zhì)的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質(zhì)文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服校徽等進行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質(zhì)文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產(chǎn)生不良影響。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十三
摘要：高校宿舍文化建設是校園文化建設的重要組成部分，對大學生的全面發(fā)展和思想教育都有重要作用?；诖?，針對當前新形勢的發(fā)展需要，提出高校宿舍文化建設的有效措施。
一、高校宿舍文化的內(nèi)涵。
高校宿舍文化內(nèi)涵豐富，主要包括宿舍物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。它以宿舍為載體、以大學生為主體，反映大學生健康宿舍文化生活的文化氛圍。它是多元校園文化的重要一部分。宿舍文化是學生在長期的實踐和共同的生活學習中形成的生活方式，帶有某種共同的價值取向。良好的宿舍文化對大學生的健康成長有著重要的作用。
1.有利于為大學生成長和為其學習提供良好的環(huán)境。
大學生活相對更加自由、獨立。學習不僅僅局限于教室、圖書館、實驗室。宿舍成為學習、交流、聊天的天地。良好的宿舍文化能夠營造安靜、和諧的學習環(huán)境，宿舍成員能夠相互交流，為思維碰撞提供一個平臺。宿舍成員的良好習慣無形中也會感染熏陶別人，為整個宿舍的氛圍營造提供正能量。宿舍是人際交往的主要平臺，良好的宿舍文化能夠培養(yǎng)大學生的適應能力，增進彼此的理解、信任和包容，促進宿舍團結進步，凝聚力量，促進大學生的全面發(fā)展。
2.有利于營造溫馨和諧的校園文化，促進和諧校園建設。
宿舍作為一個小團體，它的和諧穩(wěn)定發(fā)展也影響著和諧校園的建設。大學生集中住校，在宿舍生活時間較長，也容易產(chǎn)生各種摩擦和矛盾，宿舍文化建設成為高校安全穩(wěn)定工作的重點，也是難點。當前宿舍的教育和管理功能日益突出，宿舍的和諧穩(wěn)定是校園和諧穩(wěn)定的基礎，關系到正常的生活、教學秩序。良好的宿舍文化能夠促進學生之間的信任和包容，提升自我認知，有利于和諧校園的營造。
3.有利于加強思想政治教育。
大學生思維活躍，接受新事物的愿望和能力都比較強，較好地展示了大學生的當代精神面貌。但受世界多元思潮的`影響，部分大學生也會出現(xiàn)迷茫、價值模糊的現(xiàn)象。因此，應以宿舍為文化載體，根據(jù)大學生真實的思想和行為表現(xiàn)開展思想政治教育，加強思想引領。將課堂中的思想教育拓展到宿舍中，通過大學生的有效互動和積極參與，增強思想政治教育的實效性。作為新時代的大學生，應在與宿舍成員交流和信息共享中，提高辨別是非的能力，自覺抵制不良思想的侵襲。
4.有利于營造良好的學風、校風。
宿舍是大學生重要的生活和學習空間，成員的品質(zhì)和行為習慣可以相互影響。因此，宿舍文化建設也是良好學風、校風建設的重要環(huán)節(jié)。良好的宿舍文化氛圍，特別是宿舍的精神風貌有利于培養(yǎng)良好的個人習慣、培養(yǎng)高尚的道德情趣，進而有效促進良好學風和校風的形成。
1.加強領導，做好基礎設施建設。
隨著高校的不斷擴招，在校大學生人數(shù)與日俱增，宿舍問題逐漸突出。宿舍數(shù)量與學生人數(shù)之間的差距、宿舍硬件設施的老化等都為宿舍建設帶來了困難，甚至還存在安全隱患。學校領導要深刻認識到宿舍問題關系到學校的整體建設和形象。根據(jù)招生規(guī)模和學校實際，應該不斷增加宿舍數(shù)量，保障大學生擁有一定的生活空間。對年代久遠的宿舍樓進行定期維護和翻新，更換相應的宿舍設備，做好消防和水電供應，保障大學生的水電安全和生活質(zhì)量，為他們創(chuàng)造較好的生活學習環(huán)境。結合學生反映的問題和建議，及時對宿舍設施進行更換和調(diào)整，使大學生在宿舍中感受到學校的人文關懷。
2.完善制度，做好服務育人工作。
宿舍是一個大群體，宿舍管理和服務育人工作也是當前高校面臨的重大問題，也是值得探索的領域。建立科學完善的宿舍管理制度和行為規(guī)范等，是宿舍文化建設的重要保障。高校要從宏觀上加強制度建設，立足校園文化建設的整體布局，制定長遠的規(guī)劃，明確宿舍文化的指導思想和建設思路，為相關部門開展工作提供借鑒。微觀上制定宿舍具體的行為規(guī)范，幫助大家共同遵守，營造溫馨、和諧的宿舍氛圍。同時，建立科學有序、獎懲規(guī)范的宿舍公約，使大家互相監(jiān)督、共同進步和成長。
3.豐富活動，做好文化熏陶工作。
高校要有效抓住學生宿舍這一載體，充分發(fā)揮大學生的主動性和創(chuàng)造性，找準主題，開展形式多樣的宿舍文化活動，在活動中使大學生培養(yǎng)健康積極的心態(tài)，形成互幫互助的行為習慣，將良好的宿舍風氣傳播得更遠。借助網(wǎng)絡優(yōu)勢，推進宿舍文化建設常態(tài)化、新穎化。做好宿舍的網(wǎng)絡建設，以網(wǎng)絡為平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡文化在宿舍文化建設中的積極作用。開展宿舍文化節(jié)等活動，互相學習和借鑒，使宿舍成為弘揚正能量的場所。
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地域文化與高校的校園文化建設論文篇十四
3.1教學指導思想存在偏差。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設對校園體育文化建設意義深遠，新時期應該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學生加深對足球的理解，切實提高大學生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應該創(chuàng)新教學方法，豐富教學手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學質(zhì)量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十五
內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的景觀設計主要是以自然環(huán)境為設計依據(jù)，尊重以人為本的設計理念，將內(nèi)蒙古當?shù)靥赜械牡孛病夂?、植物、山水、文化有機的融入到居住區(qū)景觀設計中，呈現(xiàn)出典型的大草原文化特色。三河鎮(zhèn)居住區(qū)在景觀設計以及生活理念上都充分展現(xiàn)了“人、庭院、環(huán)境”“天人合一”的思想，充分挖掘并傳承內(nèi)蒙古本土居住文化和建筑藝術，將時尚和簡潔融入其中。中國“住”文化講究順應自然，天人合一，與大自然的山水巧妙結合。三河鎮(zhèn)居住區(qū)的景觀設計盡量保留原有的自然地形，使建筑與原有起伏地勢有機結合，既避免了土方的開挖，又保護了原有生態(tài)環(huán)境；根據(jù)地勢高差的變化和水景的穿插設計，在不同的區(qū)段上形成不同風格的特色空間，并由線性的道路將各個組團有機的聯(lián)系起來，形成層次豐富的景觀，達到山水相融的效果。
二、地域性設計元素的提取與應用。
利用設計的基本元素營造空間，將景觀設計中的地域性元素進行提取并利用，從而傳遞城市的歷史文脈。在內(nèi)蒙古居住區(qū)廣場的景觀設計中可從人工水體、環(huán)境小品、植物、鋪地等方面體現(xiàn)出地域性文化，以此來倡導城市特色。
（一）人工水體的地域性設計元素的提取與應用。
水是中國古典園林的靈魂，即“無水不成園”，它是環(huán)境中最具活力的因素，通過對水景的處理可柔化建筑硬朗的輪廓線。在三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的廣場設計中通過噴泉來形成視覺觀賞的焦點，利用其豐富多變的形式使廣場空間更富層次感。丁香花音樂噴泉是居住區(qū)廣場的主要景觀之一，它以動態(tài)的活力來吸引居民去游玩并與水景互動，音樂廣場作為居住區(qū)中心廣場的功能特征，提取了市花——丁香花的設計形象，結合空間特色與地域性文化突出空間主題，起到畫龍點睛的作用。
（二）環(huán)境小品的地域性設計元素的提取與應用。
雕塑是環(huán)境小品中重要的構成元素，價值不僅僅在于它的題材、意蘊、構思和藝術表現(xiàn)力，更重要的是在于它作為一種傳承城市歷史文脈的載體。以特定的形態(tài)向人們傳達思想感情，并與城市環(huán)境的自然景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，構成城市的地域特色。居住區(qū)廣場的雕塑取自篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升，體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民積極向上的生活態(tài)度。文化長廊上設有浮雕《敕勒歌》的紋樣，反映出內(nèi)蒙古大草原文化的歷史脈絡，符合當?shù)厝藗兊膶徝佬枨?，利用地域特有的形態(tài)、色彩、文化符號進行設計，使得環(huán)境小品與地域文化相協(xié)調(diào)。
（三）植物的地域性設計元素的提取與應用。
植物在景觀設計中起到重要的造景作用，對植物不同品種的使用可使景觀形成完全不同的風格特征。內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)居住區(qū)的植物配置種植采用了生態(tài)設計的手法，利用當?shù)氐泥l(xiāng)土材料、鋪地材料，形成了與自然環(huán)境相融合的空間，創(chuàng)造出賦予空間特色的形態(tài)與氛圍。整個居住區(qū)在植物配置上以鄉(xiāng)土植物為基調(diào)，配置季節(jié)不同的落葉喬木，花灌木和地被植物，以形成適應能力強的生態(tài)群落景觀。每戶組團綠地根據(jù)配置不同的花草樹木于此區(qū)別，各具特色。通過植物自身的習性，有效合理的配置，達到營造小氣候，提高居住環(huán)境質(zhì)量的目的。
（四）鋪地的地域性設計元素的提取與應用。
廣場鋪地是人們使用最頻繁和集中的地方。在景觀設計中，通過對它的高差、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的硬質(zhì)鋪裝景觀?！叭敝黝}雕塑下的地面鋪裝圖案源自《史籍》中對內(nèi)蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群。凝固的“泉”與噴涌的“泉”磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風采。主體雕塑以東設有聯(lián)系地上、地下的下沉過渡空間，使廣場層次富有變化，花崗石鋪筑的《內(nèi)蒙版圖》刻劃出幅員遼闊的內(nèi)蒙大地。
在我國古代，人們很早就開始“擇水而聚，依山而立”，這種既方便又安全的生活環(huán)境的選擇是經(jīng)過長時期的發(fā)展形成了不同的區(qū)域文化脈絡，對人類文化影響最大的就是居住環(huán)境。
隨著科技的發(fā)展，我們要將科技與地域文脈的歷史傳承有機結合在一起。在景觀設計中，要使地域文化在景觀環(huán)境中能夠持續(xù)發(fā)展就需要重視地域文化在景觀設計中的創(chuàng)新，并切實研究時代的審美要求，尋找現(xiàn)在與歷史、現(xiàn)在與未來景觀設計之間的聯(lián)系。同時也需要對人的環(huán)境心理、環(huán)境審美、文化追求、人的個性與共性進行研究，來滿足人在物質(zhì)和精神方面的需求。
（二）小區(qū)景觀設計與地域文化延續(xù)的可行性。
地域文脈是人文景觀中的靈魂，地域文脈與小區(qū)景觀設計巧妙結合才能體現(xiàn)其最終的表現(xiàn)力。景觀設計增加了環(huán)境的美化欣賞性，而地域文脈在景觀設計中得以延續(xù)和發(fā)展將更增加它的文化內(nèi)涵。景觀設計要體現(xiàn)當?shù)氐赜蛭拿}傳統(tǒng)，因為這也代表著一個地區(qū)的文化特征和歷史遺韻。在可行的基礎上必須對當?shù)氐奈拿鱾鞒?、歷史文脈有詳盡的研究和分析，將最具代表性的文化元素運用在小區(qū)景觀設計中，只有深入把握歷史文脈才能使景觀的文化內(nèi)涵更具代表性。
四、結論。
在對城市小區(qū)景觀設計與地域文脈延續(xù)性的基礎上提出地域文脈在景觀設計中的重要性，實現(xiàn)地域文化特色與自然環(huán)境、人與自然環(huán)境、人與人之間的和諧相處。城市小區(qū)景觀設計在滿足人們生活需要的同時也承載著文化的表現(xiàn)形式。城市小區(qū)景觀設計既具有生態(tài)性也具有藝術性與文化性。通過深入分析我們將真正的文化脈絡進行合理的分析，進而深層次的挖掘其中的代表元素，用現(xiàn)代技術和手段將地域文化更好的發(fā)展和傳承，才能帶來真正的具有文化內(nèi)涵的設計。在城市化進程快速發(fā)展的今天，我們贊嘆科技的發(fā)展，也應注重城市小區(qū)景觀設計的發(fā)展，給人們提供更好的生活場所。
參考文獻。
[1]陳建江.小區(qū)環(huán)境設計[m].上海人民美術出版社，2006.7。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十六
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的關系，分析了當前民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術學院為例，提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
關鍵詞：民辦高校；校園文化建設；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設的不斷推進，民辦高校校園文化建設已經(jīng)成為高校教學管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設作為學校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領達到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導向支持和理論基礎，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的互動研究，是當前高等教育研究的一項重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設與思想政治教育在教育教學實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進校園文化建設與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學過程中，通過校園文化建設和加強德育教育來打造學校的辦學特色。因此，民辦高校校園文化建設和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進。一方面加強校園文化建設是促進思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學實效性的有效提高。2.思想政治教育促進民辦高校校園文化建設民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設提供重要的理論基礎和指導，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學生學習的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務就是要不斷加強和改進大學生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設，并且體現(xiàn)社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學校的辦學水平和社會聲譽，而且還可以提高學生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術學院為例，主要從校園文化建設與思想政治教育互動四個方面進行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動機制科學健全的機制是民辦高校加強校園文化建設和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學校老師和學生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結合現(xiàn)代大學生的特點，從頂層設計校園文化建設的指導思想，對思想政治教育教學進行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設與思想政治教育互動的機制，不斷加強兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術節(jié)等活動，從而調(diào)動了學生的積極性，提高了學生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機率。學院在辦學過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學校環(huán)境建設，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學校園，實現(xiàn)了校園文化建設與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的隊伍建設隨著民辦高校教育教學改革的不斷推進，內(nèi)涵建設的不斷深入，建立一支業(yè)務精、素質(zhì)高和能力強的師資隊伍是實現(xiàn)民辦高校校園文化建設與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設發(fā)展中的重點工作之一，所以學院在制定互動人才選拔方案時，首先應考慮具有一定的校園文化建設或者思想政治教育工作經(jīng)驗，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強的教師隊伍中進行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設是推動民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間存在緊密的互動關系，兩者在互動原則、機制、環(huán)境以及隊伍建設方面可以進一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術學院為例，加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術技能型人才具有重要的現(xiàn)實意義。
地域文化與高校的校園文化建設論文篇十七
博物館是了解各類文化的窗口，其重要功能就是為公益性文化事業(yè)提供服務。1974年在丹麥哥本哈根舉行的第11屆國際博協(xié)會員大會上通過的博物館定義：非營利的為社會和社會發(fā)展服務的向公眾開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞的目的而搜集、保存、研究、傳播和陳列有關人類和人類生存環(huán)境的物證。[1]高校是傳播公共文化事業(yè)的重要基地，文化是高校發(fā)展的軟實力，文化建設是學校發(fā)展的生命，是一個具有重要的育人功能，砥礪著高校學子的品行與人格，為大學生的全面發(fā)展提供了精神動力，為了培養(yǎng)大學生高尚的個人品質(zhì)，濃郁的文化素養(yǎng)，更應該堅持博物館和高校文化建設的有效互動，館校合作不僅有助于雙方在文化領域形成合力，拓展高校校外文化基地，而且也有助于大學生充分運用博物館文化資源來提升文化品位，提高綜合素養(yǎng)，全面增強學校的綜合實力。
一、博物館的教育功能與文化屬性。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和文明程度的日益提高，博物館作為一種公開的、非營利性的文化載體，它的社會教育功能越來越彰顯。1990年，美國博物館協(xié)會在解釋博物館的定義時，將“教育”與“為公眾服務”并列視為博物館的核心要素。美國博物館協(xié)會的總經(jīng)理和首席執(zhí)行官小愛德華?埃博（edward，jr.）認為：“博物館第一重要的是教育，事實上教育已經(jīng)成為博物館服務的基石?！盵2]而作為人群中最富有活力、富有思想的當代青年―――大學生來說，受教育和影響的最為深刻，最具有遷移力。通過博物館與高校校園文化相互融合，進行互動從而更深層次地影響大學生的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，真正構建社會、學校、家庭三位一體的育人模式，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。
博物館作為自然和人類文化遺產(chǎn)的主要展示場所，通過有形的實物，以生動、直觀的形式展示歷史與現(xiàn)實的變遷，是歷史與文化的集合。與發(fā)達國家相比，我國人均擁有博物館的數(shù)量相對偏少，據(jù)2001年世界博物館統(tǒng)計：法國有博物館5614座，平均1萬人擁有一座博物館；德國有博物館5950座，平均1.6萬人擁有一座博物館；美國有博物館6617座，平均3.5萬人擁有一座博物館；我國有博物館2400座，平均60萬人擁有一座博物館。我國人均擁有博物館數(shù)量非常稀少，更凸顯了博物館教育資源的珍貴和稀缺，因此更應該充分挖掘每一座博物館在高校文化建設中的作用。
校園文化是高等教育的不可分割的部分，是大學生素質(zhì)提升不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)教育特色的重要平臺，也是提高大學生的審美修養(yǎng)和文明素質(zhì)的重要手段，校園文化是一種氛圍、一種精神，通過校風、教風、學風以及豐富多彩的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學生的人生觀、價值觀潛移默化的影響。[3]優(yōu)秀的校園文化能引導學生形成積極向上的人格品質(zhì)和心理素質(zhì)。幫助他們拓展知識和技能，豐富他們的課余生活，提高他們的綜合素質(zhì)，造就德才兼?zhèn)涞漠敶髮W生。
校園文化對學校的發(fā)展具有深刻的影響力，關乎學校的生存與發(fā)展。校園文化的影響力主要通過它的三大功能來體現(xiàn)：一是對學生的教育功能，正如王繼華教授所指出的，在學校的生活中，無論是小學、中學或大學階段，學生不僅是在學習文化知識，而且要接受具有恒久魅力并滲透骨髓之中的思想道德、倫理的教育，體會學校動態(tài)、靜態(tài)的校園文化和育人取向文化的熏陶。[4]二是導向功能，校園文化通過它的教育思想體系、價值觀體系和行為風尚體系來潛移默化地影響著師生的思想和行為方式，引導學校的發(fā)展。三是凝聚功能，通過校園文化來凝聚師生對學校目標的認同，調(diào)節(jié)學校成員之間的利益和情感沖突，從而構建友愛、信任、關心、負責、和諧的校園人際關系，彰顯具有德育價值的校園隱性文化。
博物館和高校都具有傳播文化、履行教育的職責和義務。博物館作為公益文化組織單位，對大學生的成長和成才有著不可推卸的`社會責任。大學生對歷史文化知識的渴求，對自身人文素養(yǎng)的提高，對社會的認知需求也迫切地希望走出校門，與社會緊密接觸。因此，在博物館與高校之間以校園文化為媒介，開展形式多樣的活動，相互借力，共同推進，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才共同努力。研究博物館與高校校園文化建設的互動就具有了重要的理論價值與現(xiàn)實意義。
1.博物館與高校德育教育的互動。德育教育是博物館發(fā)揮社會教育功能的重要體現(xiàn)，更是高校校園文化建設的主要內(nèi)容。發(fā)揮博物館作為科普教育基地、愛國主義教育基地的作用，為高校德育教育提供更加廣闊的平臺和深遠的視野。通過參觀博物館、參與博物館的活動，讓學生在欣賞和參與中激發(fā)愛國情懷。在參觀中能激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生命的情感。
2.博物館與高校人文教育的互動。博物館作為歷史和文化的櫥窗，不斷向后人傳遞著一個社會、一個地區(qū)的民族精神和人文精神。博物館里珍藏的文物和標本，是各種不同人文精神的體現(xiàn)。不同歷史時期的文物反映著當時的歷史風貌，風俗習慣、審美觀念和科技水平。博物館通過門類齊全的學科、豐富的藏品和各種展示手段，來培養(yǎng)大學生人文情懷和民族精神。如常州博物館里陳列出的常州歷史文化，就是把整個陳列分成史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風蔚然五大版塊，通過將1288件珍貴文物，把豐富多彩的常州歷史科學準確完整地呈現(xiàn)給觀眾。大學生在這里就能了解到常州的歷史變遷，感觸到文化的差異和延續(xù)，知曉了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰的故事。大學生從博物館汲取的歷史知識、科學知識和風俗文化與其在校內(nèi)閱讀累積的人文知識相互印證、補充和累加。
3.博物館與高校素質(zhì)教育的互動。素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國家的重大決策和法律規(guī)定，已經(jīng)成為國家意志的體現(xiàn)，并且正在成為全民族的廣泛共識。素質(zhì)教育的目標就是人的全面發(fā)展，而博物館作為去功利化的公益性服務機構，它的功能就是傳承人類的文明，讓現(xiàn)代人通過汲取每一歷史時期人們的智慧結晶，不斷發(fā)揚光大并且開拓創(chuàng)新，推動社會不斷發(fā)展和進步。因此博物館教育的精髓是完全符合素質(zhì)教育本義的。高校校園文化建設就是以拓展大學生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展作為主要任務。博物館有著在高校中無法模擬、無法創(chuàng)造的提高大學生綜合素質(zhì)的條件。大學生可以通過參觀博物館，參加體驗項目，也可以通過成為博物館志愿者等多種途徑來接受博物館教育的熏陶。如近幾年來常州博物館約有500多名高校大學生志愿者從事各項志愿活動。大學生志愿者加盟博物館，不僅為博物館提供了各種智力支持和新生力量，也解決了博物館因免費開放而引發(fā)的人力資源緊缺的問題，推動了博物館服務社會，更好地發(fā)揮教育宣傳的功能。同時，對于高校素質(zhì)教育來說，博物館大學生志愿者是學校教育與社會教育的結合體，能夠有效深入地推進素質(zhì)教育的社會化、全面化的進程。
4.博物館與高校專業(yè)建設的互動。教育功能是博物館和校園文化的共同的使命，但博物館所傳遞的文化信息與高校教育所傳播的知識存在很大差異。學校教育是傳授權威知識，更多地傾向于灌輸性；而博物館教育則更強調(diào)自主性、趣味性，強調(diào)觀眾的自愿參與。因此，博物館的教育可以讓人更加感到輕松愉快。博物館是一門綜合性很強的開發(fā)性的大學，涉及的學科很廣泛，因此高校許多的專業(yè)都能在博物館找到學習的結合點。如常州博物館里的謝稚柳藝術館以及經(jīng)常開設的各種書畫家的臨展，為高校藝術專業(yè)的師生提供了很好的學習、臨摹、鑒賞的機會。據(jù)統(tǒng)計，遲燕高華―――謝稚柳、陳佩秋書畫聯(lián)展在展出的3個多月的時間里，就有4000多名高校藝術類專業(yè)的學生在其中學習，鑒賞和交流。同時，博物館和高校還可以共同開展專題展覽、專業(yè)大賽、素描大賽、藝術研討交流等專業(yè)性較強的活動，相互促進。因此，博物館與高校專業(yè)或行業(yè)教育對接，可以作為高校間接教育的重要補充，作為校園文化建設的第二課堂。
博物館和高校通過深度合作，多領域多方位互動，共同推動教育文化事業(yè)的發(fā)展。博物館與高校校園文化建設的有效互動不僅有助于在文化建設方面形成合力，而且可以充分利用博物館特殊的文化資源與教育功能，實現(xiàn)對大學生進行科普教育，推進素質(zhì)教育、傳承人類文明和民族精神的社會重任，擴大了社會的影響力。[5]作為學校軟實力，高校則可以充分運用博物館的文化資源建立文化基地，使高校學生能夠切實利用博物館文化資源來提高自身的文化需求和實踐需要。
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地域文化與高校的校園文化建設論文篇十八
隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設納入到學校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設得到改善。二、高校校園精神文化建設逐步加強。三、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。
高校校園文化建設不僅對高校的建設和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關重要。
1.高校物質(zhì)文化建設過于強調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進的硬件設施，津津樂道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設就失去了其文化建設的意義。
2.高校精神文化建設與時代特征不符。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡技術的普及，今天越來越多的大學生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔憂的是，大學生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和自身學歷的提高而得到改善。一些學業(yè)優(yōu)秀的學生缺乏愛心、責任心，更不用說社會責任感了。
3.校園文化活動重形式輕內(nèi)涵。當前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學生的思維。現(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主，層次較低，不能起到對校園文化的導向作用。
三、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設存在問題的原因分析。
一是物質(zhì)文化建設與精神文化建設相脫離。目前部分高校在校園建設中，只是單純的進行大學物質(zhì)、環(huán)境建設，離開了精神文化方面的建設，使得物質(zhì)文化建設與精神文化建設相脫離，也使得校園自身的文化功能無法彰顯。二是精神文化建設缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實踐結合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時代精神的發(fā)展相結合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動引導力度不夠。高校要進行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠遠不夠的，要發(fā)揮活動的引導性。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設高校校園文化的對策。
四、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設對策。
一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學習氛圍。第一，科學合理規(guī)劃，加強校園物質(zhì)文化建設。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學生的愛校熱情，陶冶大學生關愛自然、關愛社會、關愛他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設的要求，營造大學生成長的良好氛圍。校園內(nèi)各項建設始終都不能影響師生員工的學習、工作、生活。高校還要立足于本校的實際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學校的辦學特色，社會發(fā)展的時代特色和國家特有的民族特色融入到各個物質(zhì)設施和場景中。第三，加強校園基礎設施的建設，提高教學和科研水平。在教學改革過程中，高校要加大教學硬件設施的投入，教師在教學過程中要采用先進的教學手段，可以運用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術結合起來，從而充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力，有效提高教學質(zhì)量。此外，在課堂之外，學生還可以利用電腦、網(wǎng)絡等現(xiàn)代學習手段，快速地掌握科學文化知識，進行適合自己知識結構的創(chuàng)新實踐活動。第四，加強校園網(wǎng)絡資源的建設與管理，創(chuàng)新大學生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強和改進大學生的思想政治教育，引領校園精神文化建設。要使我們的大學生成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，通過高校精神文化建設進一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國家現(xiàn)代化建設所需要的專業(yè)本領和豐富知識的.優(yōu)秀人才，使大學生能夠與祖國共同成長、與時代共同進步、與人民共同奮斗，這對于確保實施科教興國及人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學生的思想政治素質(zhì)，引導大學生樹立堅定的社會主義理想信念，增強他們在政治上的判斷力。
其次，總結、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實高校精神文化建設。無論高校建校時間長短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時代先進文化發(fā)展的潮流，著眼于社會大局，傳承和發(fā)揮學校傳統(tǒng)與優(yōu)勢，發(fā)揮自身的潛力與特長，突出學校辦學理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新意識，構建高校精神文化建設的平臺。第一，凝練精神，激勵創(chuàng)新，發(fā)揮大學精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過更新教育觀念、價值觀念、改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學生為本，尊重學生主觀能動性和個性發(fā)展。在教學中，高校要充分尊重學生的主體地位，充分調(diào)動大學生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹立以學生為本的創(chuàng)新服務管理理念。高校各級管理人員要善于聽取學生的意見，不斷提高服務管理水平，為學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應了解學生的思想、學習、生活情況，掌握學生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對學生進行深入細微的思想教育工作，認真組織有利于學生德、智、體全面發(fā)展的各項活動。三是開展多樣的校園文化活動，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動，不僅為提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應從以下幾個方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標開展活動。
隨著經(jīng)濟全球化，信息全球化，科學技術的迅猛發(fā)展，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求。高校校園文化活動的開展應首先著眼于積極舉辦學術科技活動，不斷培養(yǎng)學生的科學技能，提高學生的動手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學生的積極性，為大學校園創(chuàng)造濃厚的學術氛圍。第二，強化校園文化活動的育人影響。首先，通過校園文化活動調(diào)動大學生的求知欲。其次，通過校園活動強化大學生的動手、實踐能力。高校應重視校園活動的實踐功能，促使學生將課堂所學的知識應用到實踐活動中來，從而鞏固課堂知識，提高動手能力，強化育人成果。最后，通過校園活動幫助學生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。.
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地域文化與高校的校園文化建設論文篇十九
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學院校的校園文化應堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學院為背景，分析當前醫(yī)學院校在特色校園文化建設方面存在的主要問題，并對醫(yī)學院校特色校園文化的建設路徑進行深入探討與研究。
校園文化是學校產(chǎn)生、發(fā)展和建設過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)高級醫(yī)學人才的重要使命，醫(yī)學生畢業(yè)后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫(yī)學院校在校園文化建設方面的獨特性。
當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環(huán)境下，構建獨具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學院校賴以生存和發(fā)展的關鍵，是提高醫(yī)學院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學人才的重要途徑。因此，醫(yī)學院校如何立足自身特點構建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫(yī)學院校開始關注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫(yī)學院校文化建設中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
一是對校園文化認識有偏差。許多醫(yī)學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒雍鲆暳酸t(yī)學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學精神，脫離了醫(yī)學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫(yī)學院校這種育人模式下，醫(yī)學生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關系調(diào)研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術原因引起的不到20％，其他80％均因服務態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風等問題引起，這些問題歸根結底源于醫(yī)學人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學生，僅有高超的醫(yī)術是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
高校的辦學定位和辦學理念是關系學校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫(yī)學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優(yōu)勢、自身條件、著眼學校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構建校園文化建設與學校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實現(xiàn)醫(yī)學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫(yī)學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發(fā)展的目標與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機構培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業(yè)的建設規(guī)劃，做強特色專業(yè)的同時，促進精品課程和優(yōu)秀課程建設并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學人才。
醫(yī)學院校特色校園文化建設可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構建獨具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、?；罩校蛊涑蔀樾@文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學校園文化既體現(xiàn)時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學生為主體創(chuàng)新醫(yī)學特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學院校應根據(jù)醫(yī)學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫(yī)學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明。科學素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學院校要圍繞這一主題創(chuàng)設開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學生積極參與各種學術交流活動、科技興趣小組活動和課外學術科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術氛圍，激發(fā)醫(yī)學生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強醫(yī)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術探討等各種活動，學生在互動交流中體現(xiàn)自我價值，進而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫(yī)學院校特色文化形成，為國家醫(yī)學事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網(wǎng)絡以及周末放映古代醫(yī)學經(jīng)典相關電影等多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學人文氛圍，促進醫(yī)學校園特色文化建設。
醫(yī)學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學校要從實際出發(fā)，結合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。
甘肅醫(yī)學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設，加強針灸醫(yī)學和崆峒養(yǎng)生學的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學專業(yè)特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實踐活動方面，針對醫(yī)學院校實際，結合專業(yè)特色，有計劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學生利用節(jié)假日走進社區(qū)、深入農(nóng)村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發(fā)他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學院緊密結合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學生高超的醫(yī)學技能，更要加強其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進醫(yī)學生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現(xiàn)校園文化的育人功能。
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