學(xué)會(huì)接受失敗和挫折是人生中必須具備的品質(zhì)，它能夠讓我們從失敗中吸取教訓(xùn)并不斷成長(zhǎng)。總結(jié)可以培養(yǎng)我們的思考能力和分析能力?？偨Y(jié)的過(guò)程需要冷靜客觀，不要陷入情緒或個(gè)人主觀判斷。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇一
與那些具有社會(huì)職責(zé)感的作家相比，我肯定處于劣勢(shì)。這類作家在社會(huì)義務(wù)的旗幟下敲著打字機(jī)，他們毫不關(guān)注自我，而是以社會(huì)全局為出發(fā)點(diǎn)來(lái)履行他們的職責(zé)。根本沒(méi)有什么高尚的企圖促使我為戰(zhàn)后德國(guó)文學(xué)奉獻(xiàn)一件璀璨的珍品。我不想，也不能滿足那時(shí)文學(xué)界提出的“澄清德國(guó)歷史”的合理要求，因?yàn)槲业呐o(wú)法給人帶來(lái)慰藉，無(wú)法使人釋?xiě)?。我試圖丈量我自己的失去的鄉(xiāng)土，并且首先一層一層地鏟平所謂的中產(chǎn)階級(jí)(即無(wú)產(chǎn)者與小市民的泥礫)的垃圾堆。《鐵皮鼓》的作者也許成功地發(fā)掘了某些新的認(rèn)識(shí)，揭穿了某些人的偽裝，用冷笑實(shí)實(shí)在在地打破了國(guó)家社會(huì)主義的魔力，瓦解了人們對(duì)它的虛假的敬畏感，并且重新賦予了迄今為止被縛的語(yǔ)言以行動(dòng)自由。但是他原本不想，也不能夠澄清歷史。
鄙人滿足于藝術(shù)創(chuàng)造的快樂(lè)，欣賞變幻的形式，喜歡在紙上描繪反現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)言之，藝術(shù)嘗試的器官早已存在，它期盼著克服阻力，吞食龐大的素材。然而素材也早已存在，它等待著基礎(chǔ)代謝。出于對(duì)大規(guī)模的素材的恐懼，加之本人自由散漫，心不在焉，所以我未作大的努力。
私生活的誘因再次解放了我的創(chuàng)造力。一九五四年春，就在我母親去世后不久，我與安娜·瑪佳蕾塔·施瓦茨結(jié)為伉儷?；楹蟮奈覍Ｐ闹轮荆∈厥忻竦膭趧?dòng)道德與奉獻(xiàn)精神，并且下決心要向突然闖進(jìn)我的陋室的姻親們證明我的才能。我的姻親都是循規(guī)蹈矩的瑞士公民，他們像清教徒一樣質(zhì)樸，寬容大度，用藝術(shù)鑒賞家的眼光注視著活蹦亂跳的我在過(guò)于龐大的器械上作體操表演。
這是一種可笑的冒險(xiǎn)行為，因?yàn)榘材葎倰昝摯筚Y產(chǎn)階級(jí)的保護(hù)，轉(zhuǎn)而尋求不安定的生活，并且留意翼翼地在戰(zhàn)后柏林的藝術(shù)家圈子中初試身手。那時(shí)她肯定沒(méi)有作一個(gè)所謂的大作家妻子的野心。
盡管小市出身的飛黃騰達(dá)者的興趣經(jīng)常與大資產(chǎn)階級(jí)家庭出身的豪門(mén)閨秀追求婦女解放的愿望發(fā)生搞笑的碰撞，與安娜的結(jié)合還是使我堅(jiān)定不移地朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)。雖然創(chuàng)作《鐵皮鼓》的文學(xué)契機(jī)發(fā)生在我們相識(shí)之前，但是我們的婚姻為我樹(shù)立了一個(gè)明確的目標(biāo)。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇二
鐵皮狗是中國(guó)著名作家劉震云所寫(xiě)的一本小說(shuō)，這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)底層社會(huì)的小人物的生活經(jīng)歷，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一些問(wèn)題。作為一名讀者，我不僅從小說(shuō)中了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也深深地感受到了人性的復(fù)雜與美好。
第一段：小人物的苦難生活。
小說(shuō)中的主人公，是一個(gè)叫做鐵皮狗的小販子。他自幼失去雙親，生活十分拮據(jù)，只能依靠自己賣些小玩意兒維持生計(jì)。這種艱苦的生活從一而終，沒(méi)有任何的改善。即使是在遇到一個(gè)善良的女孩之后，他們的愛(ài)情也沒(méi)有得到盡善盡美的實(shí)現(xiàn)，最后依然落得被不公正的現(xiàn)實(shí)所擠壓的下場(chǎng)。通過(guò)這一層層疊加的苦難，小說(shuō)迷人地展現(xiàn)出一個(gè)小人物所承受的無(wú)盡壓抑。
第二段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性。
鐵皮狗的故事，不僅僅是一個(gè)小人物的苦難生活。在這個(gè)故事的背后，還隱含著許多當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。譬如勞動(dòng)者的權(quán)利被侵犯、城市規(guī)劃的問(wèn)題、商業(yè)宣傳與消費(fèi)主義的壓迫等等。但是，這本小說(shuō)更多地是關(guān)于人性的反思。看似美好的東西背后存在的不美好，正是小說(shuō)的核心。正是因?yàn)殍F皮狗是一個(gè)真實(shí)而具體的人物，我們才更加清晰地感受到了我們自己內(nèi)心的弱點(diǎn)，更加深刻地了解了社會(huì)與人性的相互關(guān)系。
第三段：人員形象刻畫(huà)。
在小說(shuō)中，鐵皮狗雖然出身貧寒，但是并不是一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、毫無(wú)智慧的小人物。他具有可貴的人性美，不屈服于現(xiàn)實(shí)的壓力，從而更加堅(jiān)定的追求自己的人生價(jià)值。小說(shuō)中的其他角色，也都深刻而具體地刻畫(huà)出了他們自己的特點(diǎn)。他們反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)象、主觀進(jìn)程、生活價(jià)值等方面的思考與追求。
第四段：文化價(jià)值與意義。
鐵皮狗這本小說(shuō)，通過(guò)講述一個(gè)小人物的生活，向我們傳達(dá)出了許多深刻的文化價(jià)值。譬如，對(duì)于真實(shí)的人物形象的重視、對(duì)于農(nóng)民工的關(guān)注、對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思、對(duì)于人性的肯定等等。這些價(jià)值的傳承與弘揚(yáng)，使得這本書(shū)成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的佳作之一。
第五段：理解與反思。
鐵皮狗中所體現(xiàn)出的人性美與聚散離合的多樣性非常值得我們關(guān)注。閱讀這本小說(shuō)，是一次對(duì)于人性的深入思考與自我反省。它喚起了我們的一些內(nèi)心感受，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題。在這個(gè)時(shí)代里，鐵皮狗的故事時(shí)刻提醒我們，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)艱難時(shí)刻，不能放棄夢(mèng)想，要通過(guò)不斷地努力，讓生活更加美好。同時(shí)，我們也要不忘初心，欣賞身邊所有美好的東西，保持良好的心態(tài)和品質(zhì)，這樣我們的人生才能擁有更多色彩和意義。
最后，這本小說(shuō)讓我們看到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也讓我們看到了人性美好的一面。雖然故事中既有悲劇又有歡樂(lè)，但正是這些歷程才讓那些角色更加鮮活和真實(shí)。鐵皮狗這本小說(shuō)，就好像一面鏡子，讓我們看到了歷史和生活的真相，同時(shí)也促進(jìn)了我們對(duì)于人性的反思和認(rèn)識(shí)。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇三
《爺爺?shù)蔫F皮桶》是作家黃舒駿的一篇散文，是她講述家族歷史以及自己與爺爺?shù)母腥斯适?。這篇文章通過(guò)爺爺?shù)蔫F皮桶來(lái)記述家族歷史，故事精彩感人，引發(fā)了我對(duì)家族歷史的思考。
爺爺?shù)蔫F皮桶是家族歷史的見(jiàn)證，里面存放了很多珍貴的物品，如家譜、信箋等。這些物品都是家族歷史的重要組成部分，記錄了祖輩們的生活、信仰和思想。因此，爺爺?shù)蔫F皮桶成為了珍貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價(jià)值。
在讀完《爺爺?shù)蔫F皮桶》后，我開(kāi)始思考自己的家族歷史。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)自己家族的了解很少，對(duì)于祖輩們的生活、信仰和思想幾乎一無(wú)所知。這讓我開(kāi)始尋找更多有關(guān)家族歷史的信息，并加強(qiáng)了我對(duì)家族的認(rèn)識(shí)和感情。
第四段：對(duì)于家族歷史的重視會(huì)對(duì)我們現(xiàn)在的生活和未來(lái)有什么影響。
深入了解家族歷史，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己的根和身份，也有助于我們更好地傳承家族文化和家風(fēng)。家族的沉淀和傳承不僅是一種傳統(tǒng)的文化價(jià)值，更是一種情感和價(jià)值傳遞。這種價(jià)值再加上我們自身的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念，可以對(duì)我們的未來(lái)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第五段：結(jié)尾總結(jié)感受。
讀完《爺爺?shù)蔫F皮桶》，讓我對(duì)家族歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到家族歷史對(duì)于我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響。希望我們都能像作者一樣，珍惜自己家族的歷史，傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓家族傳承下去。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇四
讀爺爺?shù)蔫F皮桶，是一本感人至深的書(shū)籍。它記錄了一個(gè)人民的生活歷程，體現(xiàn)了人民精神和中華民族的堅(jiān)韌不拔。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我有許多的心得體會(huì)，下面將一一與您分享。
第一段：書(shū)中人物的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
在《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》中，許多的人物形象都有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。他們是中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的戰(zhàn)斗者，他們克服了種種困難，迎來(lái)了勝利。而這種精神也是我們需要學(xué)習(xí)和傳承的。我們要堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活中的苦難和挫折，始終保持積極的心態(tài)。
第二段：書(shū)中生活的真實(shí)感受。
《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》充溢著濃濃的生活氣息，它描繪了一個(gè)最普通人民的生活場(chǎng)景，反映了中國(guó)人民的生存狀況和努力奮斗的生活態(tài)度。我們能夠真實(shí)地感受到，那些被忽視的角落，那些不為人知的苦難。讀書(shū)不僅可以教育我們的頭腦，而且可以讓我們體會(huì)生活的真實(shí)感。
第三段：書(shū)中文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》一書(shū)融合了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。在今天這個(gè)日益西化的世界里，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)我們獨(dú)有的文化。這樣，我們才能保持中華民族的傳統(tǒng)文化特色，讓世界更好地了解和尊重我們。
第四段：書(shū)中歷史的啟示。
《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》是一部讓我們感到切身歷史經(jīng)驗(yàn)的書(shū)，它讓我們體會(huì)到中國(guó)人民在歷史中所面臨的壓力和考驗(yàn)，并反思?xì)v史對(duì)我們的啟示。只有通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能更好地領(lǐng)悟現(xiàn)在和未來(lái)。同時(shí)，它也讓我們對(duì)未來(lái)有了更加深刻的思考和展望。
第五段：書(shū)中對(duì)生命的敬畏。
《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》教會(huì)我們對(duì)生命的敬畏。書(shū)中的故事與經(jīng)歷，讓我明白生命的可貴和脆弱，教會(huì)我們珍惜生命，熱愛(ài)生命。敬畏生命，才能更好地領(lǐng)悟它所帶來(lái)的意義，才能更好地去感悟和體驗(yàn)生命的溫暖，生命的美好。
總之，《讀爺爺?shù)蔫F皮桶》是一本值得閱讀和品味的書(shū)籍。它讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民所經(jīng)歷的種種困難和苦難，并在其中體現(xiàn)了中國(guó)民族精神和傳統(tǒng)文化。閱讀這本書(shū)可以讓我們感受到，人生的真諦并不在于我們所追求的物質(zhì)和權(quán)力，而在于我們所追求的人性化關(guān)懷和生命的意義。在今天這個(gè)世界里，我們需要更好地學(xué)會(huì)讀書(shū)，弘揚(yáng)人文關(guān)懷，傳承中華文化。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇五
第一段：簡(jiǎn)介“鐵皮狗”
“鐵皮狗”是劉震云的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)講述了三十年代至六十年代中國(guó)社會(huì)的變遷，讓人感受到了戰(zhàn)火與和平、苦難與幸福之間的轉(zhuǎn)變。而書(shū)中的“鐵皮狗”則成為了這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，它就是那個(gè)時(shí)期中國(guó)的共同記憶。本篇文章將和大家分享我在讀完這部小說(shuō)后的一些心得體會(huì)。
第二段：“鐵皮狗”的“角色建構(gòu)”
小說(shuō)中最特別的一點(diǎn)在于，它將“鐵皮狗”的角色擬人化，賦予了它生命，讓其成為了這個(gè)時(shí)代的符號(hào)。作者透過(guò)“鐵皮狗”來(lái)敘述了那個(gè)時(shí)期每個(gè)普通人的生活，更展現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，并揭示了他們的無(wú)力與哀怨。它是一個(gè)記錄著中國(guó)歷史的存在，更真實(shí)地描繪了那個(gè)時(shí)期的生活，不給讀者一份完美的幻象，讓人們可以從“鐵皮狗”的角度看到那個(gè)時(shí)期的真實(shí)情況，為讀者帶來(lái)了思考。
第三段：小說(shuō)的“人物塑造”
小說(shuō)中的人物塑造非常精彩，例如書(shū)中的主人公大旺，他是一個(gè)非常能干的人。他從一個(gè)年輕的小伙子，經(jīng)歷了許多困難與磨難，最后成為了一個(gè)有頭腦的人，擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭。與他相比，金一蓑是一個(gè)有戲劇性的人物，他熱愛(ài)自由和理想，常常用自己的方式去追求并實(shí)現(xiàn)他所追求的事物。再例如，在書(shū)中還描寫(xiě)了一些女性，她們幾乎都是剛強(qiáng)、堅(jiān)決、積極、善良的女性。在書(shū)中，他們的形象讓我們能夠感謝一個(gè)時(shí)代中的女性。
第四段：“鐵皮狗”所傳達(dá)的“情感溫度”
小說(shuō)中描寫(xiě)了很多的情感場(chǎng)景，那一種既真實(shí)又感人的推動(dòng)力激勵(lì)著讀者去重溫記憶，去追憶生活的美好，去追尋那個(gè)時(shí)代的溫度。例如，書(shū)中描寫(xiě)大旺追求姚月仙的情節(jié)，他們的相處不僅僅是為了交往而在一起，而是真誠(chéng)地彼此欣賞。還有，書(shū)中描寫(xiě)的關(guān)于村民們?yōu)槎蛇^(guò)日子所做的一切，尤其是在困苦和饑餓時(shí)期，那些堅(jiān)強(qiáng)而有力的情感力量深深觸動(dòng)著讀者。
第五段：“鐵皮狗”和我們的“情感共鳴”
從“鐵皮狗”的經(jīng)歷和形象中我們可以看到和自己的生活中的某些相似之處，有些經(jīng)歷我們已經(jīng)體驗(yàn)了，有些我們還沒(méi)有，但在同情和思考中讓我們更好地去理解那個(gè)時(shí)代和我們自己。這部小說(shuō)的每一章都感人至深，我們不僅感嘆著那個(gè)時(shí)代，更感動(dòng)著我們自己的心，這種情感共鳴就讓我們感到這本小說(shuō)更為超凡。
總之，“鐵皮狗”這部小說(shuō)被廣泛地印刻在了我們的心中，這是因?yàn)樾≌f(shuō)中所描繪的歷史情景和精神內(nèi)涵與人們共鳴。這個(gè)時(shí)代的異彩和坎坷，請(qǐng)讓我們?cè)谕ㄟ^(guò)“鐵皮狗”的鏡頭去感受它，并從中汲取力量。讓我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中，用真誠(chéng)的心，去面對(duì)每一天的生活。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇六
鐵皮狗是民間喜愛(ài)的玩具之一，它外形呆萌可愛(ài)，是許多孩子的忠實(shí)朋友。然而，在這可愛(ài)的外表下，鐵皮狗卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，它教給我們?cè)S多關(guān)于人生的道理。通過(guò)我的觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了鐵皮狗的內(nèi)涵和意義。
第二段：鐵皮狗的堅(jiān)韌與不屈。
鐵皮狗是以堅(jiān)實(shí)的鐵皮材料制成的，能夠經(jīng)受住各種磨損和摔打，它的生命力是無(wú)比頑強(qiáng)的。像鐵皮狗一樣，我們也要像堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵一樣克服生活中的困難，保持向上的精神狀態(tài)。盡管我們可能經(jīng)歷了許多挫折和失敗，也一定要像鐵皮狗一樣，永不屈服，堅(jiān)定不移地迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。
第三段：鐵皮狗的忠誠(chéng)與堅(jiān)定。
鐵皮狗往往被人們視為“狗”的代表，它與狗一樣，一旦立下了誓言，就不會(huì)輕易放棄。鐵皮狗的忠誠(chéng)和堅(jiān)定，使得它成為很多人的朋友和精神支柱。我們也應(yīng)該像鐵皮狗一樣，品質(zhì)堅(jiān)定，做人要講誠(chéng)信，不論是對(duì)他人還是對(duì)自己，都不能輕易放棄。
第四段：鐵皮狗的樂(lè)觀與積極。
在鐵皮狗的身上，我們常常能夠看到它那樂(lè)觀積極的態(tài)度。即使遇到了不如意的事情，它也會(huì)積極面對(duì)，努力讓自己變得更好。這種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要。我們常常會(huì)遭遇到許多不如意的事情，但只有保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，才能夠在生活中取得更好的成果。
第五段：總結(jié)鐵皮狗的意義。
通過(guò)觀察鐵皮狗，我們可以從中得到不少啟示和教益。堅(jiān)韌、忠誠(chéng)、樂(lè)觀與積極，這幾個(gè)關(guān)鍵詞都是人類需要注重的品德與態(tài)度。鐵皮狗所蘊(yùn)含的意義，不僅僅是一個(gè)玩具，更是一個(gè)人生哲學(xué)的象征，是我們?cè)谌粘Ｉ钪兄档萌W(xué)習(xí)與模仿的。我們所需要做的，就是像鐵皮狗一樣，充滿堅(jiān)韌、忠誠(chéng)、樂(lè)觀和積極的精神，勇往直前，不斷挑戰(zhàn)自我，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇七
《鐵皮鼓》的主題在于著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體的異化和個(gè)體對(duì)這種異化的抗?fàn)?。下面是本站小編給大家整理的鐵皮鼓讀書(shū)心得，供大家參閱!
0710趙若愚。
君特.格拉斯是當(dāng)今德國(guó)資歷最深、作品最豐、名聲最大的作家。在1999年10月，他憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵皮鼓》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
小說(shuō)《鐵皮鼓》共分三篇，現(xiàn)在我只讀了其中的第一篇，我就我讀的這一部分簡(jiǎn)單講講我的感受。
君特.格拉斯以其非常豐富的想象力塑造了主人公小奧斯卡這個(gè)形象。小奧斯卡一生下來(lái)就能聽(tīng)懂大人說(shuō)話。在他出生的時(shí)候，因?yàn)閮芍伙w蛾擋住了燈光，使他感覺(jué)到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜為時(shí)已晚。這也為小說(shuō)的后文作了鋪墊。因?yàn)樾≌f(shuō)的背景正是第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗和社會(huì)的動(dòng)蕩造成了小奧斯卡對(duì)社會(huì)的不滿，對(duì)生活的不滿。他在三歲的時(shí)候自己從樓梯上摔下，將自己變成了不會(huì)說(shuō)話的“癡呆”，而且不再長(zhǎng)個(gè)，但他卻依然擁有很高的智商，而且他還獲得一種特異功能，能用尖利的叫喊聲震碎一切玻璃制品。這樣他可以隱藏自己，保護(hù)自己，遠(yuǎn)離了復(fù)雜的成人社會(huì)。他開(kāi)始整日敲打他心愛(ài)的鐵皮鼓，躲在一旁冷眼觀察這個(gè)世界，用他的方式回避和面對(duì)這個(gè)黑暗的社會(huì)。
小說(shuō)采用的是第一人稱自述的方式來(lái)描寫(xiě)奧斯卡的生活，并且用了回憶的方式。在小說(shuō)的開(kāi)篇，就寫(xiě)奧斯卡居住在精神療養(yǎng)院里。他居住在完全與世隔離的病房里，只通過(guò)護(hù)理員與外界聯(lián)系。由此也體現(xiàn)出奧斯卡對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭倦和不滿。他依舊整日敲打他心愛(ài)的鐵皮鼓，在鼓點(diǎn)中回憶他的往事，然后讓護(hù)理員為他拿來(lái)“清白”的紙，寫(xiě)下他的回憶。這里為什么要用“清白”一詞呢，我覺(jué)得這也是奧斯卡對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一種諷刺和鄙夷。
在小說(shuō)的第一篇中，當(dāng)奧斯卡目睹了社會(huì)的黑暗后，便產(chǎn)生了厭惡之感。他不停的敲打著他的鐵皮鼓，從而發(fā)泄他對(duì)畸形社會(huì)的不滿。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力，去“擾亂”社會(huì)的秩序。在他眼里，這個(gè)社會(huì)是混亂的，怪異的，無(wú)可救藥的。
小說(shuō)的很多地方都是由君特.格拉斯本人的經(jīng)歷和見(jiàn)聞寫(xiě)的。他也借小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)一戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)的黑暗的不滿。
這本書(shū)寫(xiě)什么?寫(xiě)一個(gè)傻子?！秹m埃落定》也寫(xiě)傻子，那是個(gè)傻子加先知;莎士比亞寫(xiě)了若干傻子，統(tǒng)統(tǒng)是傻子加智者;《喧嘩與騷動(dòng)》也有個(gè)赫赫有名的傻子，傻到?jīng)]個(gè)性，讀者很難“角色代入”;《狂人。
日記。
》的傻子，則完全是作者的傳聲筒。《鐵皮鼓》的傻子怎么樣呢?那是個(gè)非常合我心意的傻子，幾乎和《塵埃落定》的傻子一般鐘愛(ài)。奧斯卡，侏儒，鐵皮鼓手，是個(gè)傻子加撒旦。
君特·格拉斯長(zhǎng)于大戰(zhàn)期間，同期涌現(xiàn)的文學(xué)大師非常多。奇怪的是，《鐵皮鼓》沒(méi)有歷史的“現(xiàn)場(chǎng)感”。最近也在讀埃利亞斯·卡內(nèi)蒂的三卷本自傳，有所比較。這位用德語(yǔ)寫(xiě)作的歐洲作家，同樣生于20世紀(jì)初。大戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，卡內(nèi)蒂還是孩子，有個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)者——母親。他回憶中的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有戰(zhàn)火，沒(méi)有死亡?？▋?nèi)蒂只關(guān)注自我，精妙而不厭其煩地將自己層層剝開(kāi)(這才是真正的“剝洋蔥”)。然而，這個(gè)緊緊圍繞“自我”的小世界，不斷吸附周圍事物，不斷擴(kuò)大，使一切隨之旋轉(zhuǎn)。這種磁力和能力，給所有喋喋不休的私密敘述，賦予了宏大意義。有人說(shuō)卡內(nèi)蒂的自傳，虛構(gòu)多多，那又如何，至少戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，他那廂勾勒幾位身邊的平常人，我這廂立即聞到了銷煙?！惰F皮鼓》的奧斯卡也經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，君特·格拉斯替他枚舉數(shù)據(jù)史料，描述死人、傷人、在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去孩子的人，甚至讓奧斯卡親歷波蘭郵局保衛(wèi)戰(zhàn)。但作為讀者的我，仍沒(méi)有“現(xiàn)場(chǎng)感”。我——作為讀者，被禁錮在奧斯卡3歲的身體里了。這不是敘述方式的問(wèn)題，《塵埃落定》也傻子視角，但有歷史現(xiàn)場(chǎng)感;《大師與瑪格麗特》也夸張荒誕，也有歷史現(xiàn)場(chǎng)感——甚至有著作者布爾加科夫的血與肉。
相比之下，俄國(guó)人寫(xiě)作像在掏心掏肺，想想陀斯妥耶夫斯基，想想帕爾捷斯納克。讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí)，我不僅看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，還在親歷戰(zhàn)爭(zhēng)。而德國(guó)人君特·格拉斯——擅于運(yùn)用匠心的、知識(shí)分子寫(xiě)作的君特·格拉斯，卻是那么不動(dòng)聲色。我看不到血，聽(tīng)不到炮火，感知不到奧斯卡的身外在發(fā)生什么，只有那個(gè)聲音——平靜、冷酷、乖戾的，是奧斯卡也是格拉斯的聲音，順著一條平緩的甬道上升。這種寫(xiě)作風(fēng)格，正是我想象的制造“納粹事件”的君特·格拉斯可能的風(fēng)格。但在《鐵皮鼓》面前，“納粹事件”一點(diǎn)不重要。因?yàn)榫亍じ窭贡救巳绾?，一點(diǎn)不重要。重要的是，他塑造了小奧斯卡!
這部作品中，戰(zhàn)爭(zhēng)不是主角，而是背景。真正的主題是人類靈魂的一次漫游。像典型的歐洲知識(shí)分子寫(xiě)作那樣，這部層次豐富的作品，離不開(kāi)希臘和希伯來(lái)兩大傳統(tǒng)，有神話原型如弒父，也有上帝與撒旦。事實(shí)上，撒旦是奧斯卡的一部分，奧斯卡是撒旦的一部分。格拉斯幫助我們理解撒旦。在此意義上，這部作品比絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)來(lái)得偉大，它接近了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)——惡。
作家需要發(fā)現(xiàn)、探索、理解惡。他首先要看到自己的惡。惡應(yīng)該是文學(xué)的重要主題，但長(zhǎng)久以來(lái)它不是。惡是有罪的，不該的。所以被忽略，摒棄。文學(xué)史出現(xiàn)薩德這號(hào)人物，完全是壓抑過(guò)久的大爆發(fā)。只有正視惡，才能更好地理解善。我想，這是《鐵皮鼓》的偉大。
君特·格拉斯是我迄今最喜愛(ài)的知識(shí)分子作家。我對(duì)那幫“新寓言”的知識(shí)分子，沒(méi)有太大感覺(jué)。法國(guó)人，喜歡玩精妙。可惜無(wú)論法國(guó)人的精妙，還是日本人的曖昧，我都感覺(jué)不強(qiáng)烈。我需要的是當(dāng)頭一棒，讓我震撼與暈眩。力量感，是我個(gè)人評(píng)價(jià)作家的重要標(biāo)準(zhǔn)。俄國(guó)作家、美國(guó)作家，總體而言力量感強(qiáng)。前者的力量來(lái)源偏重于精神，后者偏重于現(xiàn)實(shí)。中國(guó)作家中，北方作家的力量感比南方的強(qiáng)(想想莫言和余華的作品差別)?；氐健爸R(shí)分子寫(xiě)作”，幾年前，《玫瑰之名》讓我對(duì)這個(gè)詞倒盡胃口(依據(jù)上述，該作品力量感為零)。我一邊閱讀一邊疑惑：《玫瑰之名》作為一部文學(xué)作品，意義何在?不能帶給我任何感動(dòng)、震撼和啟迪。如若一些捧臭腳的知道分子說(shuō)的那樣，這是一部“引人入勝的偵探小說(shuō)”，我真想把書(shū)中的大段理論以及更為大段的注釋剪下來(lái)，疊起來(lái)，戳到他們面前，讓他們摸著心口說(shuō)說(shuō)，這么一堆聱牙詰屈的東西，是否真對(duì)“引人入勝”一詞沒(méi)有致命殺傷。如果知道分子們捧起另一只臭腳，說(shuō)該書(shū)闡釋了某種關(guān)于亞里士多德的理論，因此它比只知奪人眼球的偵探小說(shuō)深刻許多。那我倒想問(wèn)：為何不直接讀論文，豈不更深刻清晰、節(jié)約時(shí)間?最終，我意識(shí)到了，《玫瑰之名》——以及其他可以想見(jiàn)的艾科制造——被寫(xiě)出來(lái)的唯一意義，就在于展示作者風(fēng)采：這位學(xué)者小說(shuō)家擁有相當(dāng)?shù)闹R(shí)，掌握相當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。至少，他比偵探小說(shuō)作家深刻，比哲學(xué)論文作者會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。這種窮兇極惡的知識(shí)炫耀，讓我想起北京話的一個(gè)詞：提人。指提及各路要人，并作熟稔狀。事實(shí)上，提人不能使提人者本身成為要人，就像炫耀知識(shí)的小說(shuō)家，不能使作品本身具備知識(shí)或者成為好小說(shuō)。我曾被迷惑過(guò)，但越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：知識(shí)不是用來(lái)炫耀，而是用來(lái)幫助認(rèn)清世界的。
最后，扯一下另一位知識(shí)分子作家米蘭·昆德拉。我曾將他貶至一無(wú)是處。但這有感情色彩。就像初戀，開(kāi)始期望得完美，結(jié)束未免失望得慘烈。米蘭·昆德拉，就是我的文學(xué)初戀。
一二年春季與夏季，我搭車旅行，周游法蘭西。我沒(méi)有謀生的職業(yè)，只是在包裝紙上畫(huà)素描，并且不停地寫(xiě)作。我文思泉涌，下筆千言，除創(chuàng)作了模仿宗師巨匠的頌歌《昏睡的舵手佩林努魯斯》之外，還寫(xiě)有一首臃腫的長(zhǎng)詩(shī)，長(zhǎng)詩(shī)的主人公柱頭修士就是奧斯卡·馬策拉特的前身。
囿于時(shí)尚，我將長(zhǎng)詩(shī)的主人公確定為一個(gè)年輕的存在主義者。他生活在我們這個(gè)時(shí)代，職業(yè)是泥瓦工。他狂野而博學(xué)，經(jīng)常引用。
名言。
就在富裕生活到來(lái)之前他已厭倦了富裕，惡心成了他的嗜好他在無(wú)名的小城中砌起了一個(gè)高柱，蹲在柱頭上坐禪他的母親對(duì)他罵不絕口，用一根長(zhǎng)木棍挑著飯盒將飯菜遞上去供他食用她力圖引誘他回家，她甚至獲得了一個(gè)帶有神話色彩的少女合唱團(tuán)的支持小城的社交圈子環(huán)繞著高柱，敵友皆麇集于此，最終形成了一個(gè)仰望高柱的團(tuán)體了無(wú)牽掛的柱頭修士俯視下方，沉著地變換重力腿與虛立腿，找到了他觀察世人的視角，并且滿口隱喻。
這首失敗的長(zhǎng)詩(shī)被我束之高閣。從它僅存的斷片中可以窺見(jiàn)：當(dāng)時(shí)特拉克爾(注：?jiǎn)獭ぬ乩藸?1887—1914)，奧地利表現(xiàn)主義詩(shī)人，作有詩(shī)集《塞巴斯蒂安在夢(mèng)中》(1915)等。)、阿波利奈爾、林格爾納茨(注：?jiǎn)獭ち指駹柤{茨(1883—1934)，德國(guó)作家，作有《體操詩(shī)》(1920)等。)、里爾克和蹩腳的加西亞·洛爾卡德文譯本，對(duì)我的影響多么巨大。唯一有趣的是詩(shī)中對(duì)一種超然的視角的尋求。高高在上的柱頭修士的視角太靜止了，而奧斯卡·馬策拉特三歲男孩般的身高則恰到好處，這種侏儒視角既靈活多變，又可造成距離感。我們可以說(shuō)矮子奧斯卡·馬策拉特是柱頭修士的對(duì)極。
同年夏末，當(dāng)我離開(kāi)法國(guó)經(jīng)由瑞士前往杜塞爾多夫時(shí)，我與安娜初次相遇，并且通過(guò)直觀廢除了柱頭修士的形象。一天下午，在一個(gè)普通的場(chǎng)合，我看見(jiàn)在喝咖啡的成人之中站著一個(gè)脖子上掛著鐵皮鼓的三歲小男孩。男孩的神態(tài)引人矚目，深深地嵌入我的腦海之中。這個(gè)三歲頑童對(duì)他的樂(lè)器相當(dāng)癡迷，甚至達(dá)到了忘我的程度。與此同時(shí)他對(duì)午后邊喝咖啡邊聊天的成人世界作出一副不屑一顧的表情。
這次“發(fā)現(xiàn)”被遺忘了整整三年。我從杜塞爾多夫遷往柏林，認(rèn)了一位新的雕塑老師，與安娜重逢，次年結(jié)婚，座天主教修道院中接出來(lái)，畫(huà)素描，制作飛鳥(niǎo)雕塑、稻草人和用金絲編成的母雞。我的第一部長(zhǎng)篇。
散文。
習(xí)作《柵欄》采用卡夫卡的小說(shuō)模式，并且借用了早期表現(xiàn)主義者豐富的隱喻，然而這部習(xí)作卻失敗了。隨后我一揮而就，創(chuàng)作了第一部結(jié)構(gòu)松散的即興詩(shī)集。這些簡(jiǎn)潔明快的詩(shī)歌逐漸脫離了作者的控制，獲得了相對(duì)的獨(dú)立性。這就是《風(fēng)信雞的優(yōu)點(diǎn)》，是我出的第一本書(shū)，它采用平裝本形式，包括詩(shī)歌與插圖。
此后，我在主要從事雕塑家職業(yè)的同時(shí)，還完成了一些短劇，例如獨(dú)幕劇《叔叔，叔叔》和《洪水》。當(dāng)我應(yīng)邀出席四七社(注：四七社，聯(lián)邦德國(guó)的文學(xué)團(tuán)體，主要?jiǎng)?chuàng)作傾向?yàn)榕鞋F(xiàn)實(shí)主義。)的聚會(huì)時(shí)，我朗誦了這些短劇，取得了一點(diǎn)點(diǎn)成功。因?yàn)榘材仁莻€(gè)舞蹈家，所以我也為她創(chuàng)作芭蕾舞劇腳本。我嘗試著起草了幾部芭蕾舞劇，舞劇的情節(jié)后來(lái)成了小說(shuō)《鐵皮鼓》的章節(jié)，例如小說(shuō)的開(kāi)篇“肥大的裙子”、關(guān)于船艏石像“尼俄柏”(注：尼俄柏，希臘神話中的底比斯王后，她的十二個(gè)子女被阿波羅和阿耳忒彌斯殺死，因此她整日哭泣，最終變成石像。)的故事和“末班有軌電車”，在小說(shuō)中，奧斯卡·馬策拉特和他的朋友維特拉乘坐著這班電車穿越夜幕下的杜塞爾多夫。此外還有波蘭騎兵進(jìn)攻德國(guó)裝甲車的場(chǎng)景。這些芭蕾舞劇草稿被我棄置一旁，均未發(fā)表，最后都化作了史詩(shī)般的小說(shuō)《鐵皮鼓》的章節(jié)。
我全副武裝，攜帶著長(zhǎng)期積累的素材、不明確的計(jì)劃和確鑿無(wú)疑的功名心，開(kāi)始了長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。安娜想接受更為嚴(yán)格的芭蕾舞訓(xùn)練，因此我們于一六年初離開(kāi)了柏林，前往巴黎。雖然我們此時(shí)一無(wú)所有，但是我們的旅行卻無(wú)憂無(wú)慮。在皮加勒廣場(chǎng)附近，安娜拜諾拉夫人為師，諾拉夫人在安娜心中是一位令人尊敬的俄羅斯芭蕾舞教練。就在我為劇本《惡廚師》。
作文。
字潤(rùn)色的同時(shí)，我寫(xiě)下了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的初稿，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)題屢經(jīng)變更，從《鼓手奧斯卡》到《鼓手》直至《鐵皮鼓》。
《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣，這本書(shū)就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前，從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部小說(shuō)被譯成了克羅地亞語(yǔ)、日語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)，我料定它會(huì)使各國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國(guó)不脛而走。
評(píng)論與成見(jiàn)堆積如山，它們似乎阻擋了我通往此書(shū)的道路，因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過(guò)印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來(lái)，《鐵皮鼓》的寫(xiě)作計(jì)劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢(mèng)?，F(xiàn)在這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書(shū)，例如《豬年月》和詩(shī)集，當(dāng)時(shí)都已近完稿，唾手可得。
迄今為止我從未讀過(guò)裝訂好的《鐵皮鼓》，這可以歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是現(xiàn)在，當(dāng)有人要求我講述我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)，我也只是漫無(wú)目的地翻閱某些章節(jié)的開(kāi)頭幾頁(yè)。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫(xiě)作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛?！惰F皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見(jiàn)證人。
正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒(méi)有資格評(píng)述這部小說(shuō)，所以我可以成堆地清掃垃圾，并且可以避免有益的謊言。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語(yǔ)言文學(xué)的溫室欣欣向榮。
既不是創(chuàng)作欲(諸如我肯定要寫(xiě)并且知道怎樣寫(xiě))，也不是蓄積已久的決心，(諸如我現(xiàn)在要?jiǎng)邮謱?xiě)了!)更不是某種高尚的使命感或指標(biāo)(天賦的義務(wù)之類)，促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器，因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離。我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè)。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育(我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè))更助長(zhǎng)了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌摹＿@是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力，它常常通向傲慢。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力，所以我在寫(xiě)作時(shí)總是輕松而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫(xiě)作視作一種有距離感的、帶有諷刺色彩的過(guò)程。這種過(guò)程是個(gè)人的，而它的結(jié)果(無(wú)論是成功還是失敗)則是公開(kāi)的。
一四年我的母親海倫·格拉斯溘然長(zhǎng)逝，享年五十六歲。因?yàn)樗粌H懷有小市民的情感，而且熱愛(ài)戲劇，所以在她的兒子十二三歲時(shí)，她就不無(wú)嘲諷地叫他培爾·金特(注：培爾·金特，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者。)。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來(lái)財(cái)富、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi)?！惰F皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。母親在世時(shí)，我總想向她證明自己的能力;然而直到她謝世之后，我的能量才得以釋放。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇八
每個(gè)人都有自己的童年，而作家曹文軒的《鐵皮狗》則是把少年林冰的童年一一展現(xiàn)在我的眼前，那么，現(xiàn)在我就來(lái)講一下林冰的童年吧。
林冰在油麻鎮(zhèn)上的初中和高中度過(guò)了六年時(shí)光，他也結(jié)識(shí)了幾位最要好的朋友。在油麻地初中發(fā)生了許許多多的事，有他與朋友之間的情誼，有對(duì)異鄉(xiāng)懵懵懂懂的感情，當(dāng)然也有與他的死對(duì)頭喬桉之間發(fā)生的事。
《鐵皮狗》中最讓我印象深刻的是林冰剛來(lái)學(xué)校時(shí)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)好哥兒們，他們對(duì)林冰的義氣，在這些好哥兒們中，我最喜歡的是馬水清，如果說(shuō)謝百三是靜謐的湖，你們馬水清就是熱烈的火，不同性格的朋友給林冰帶來(lái)不一樣溫暖，也讓他的中學(xué)時(shí)代增添了不少顏色。
在我看來(lái)，林冰的少年時(shí)代就是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的，他在自己的成長(zhǎng)路上迷茫無(wú)助，他有真摯友善，他悲喜交加……好在，林冰并不孤獨(dú)，那只鐵皮夠一直忠誠(chéng)地陪伴在他身邊，陪他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚。可以看出，林冰的少年時(shí)代比我現(xiàn)在的童年生活幸福很多。我們現(xiàn)在的生活基本上以作業(yè)為主，一周一小考，兩周一大考，學(xué)習(xí)任務(wù)重，課余娛樂(lè)少。童年的美好時(shí)光也即將逝去，所以我特別想融入曹文軒的作品中去體驗(yàn)少年時(shí)光的歡樂(lè)。
童年就是一本書(shū)，里面寫(xiě)滿酸甜苦辣?！惰F皮狗》中的林冰和他的朋友有過(guò)摩擦，當(dāng)然我也和我的朋友有過(guò)爭(zhēng)吵，每次吵了架之后就是持續(xù)的冷戰(zhàn)，互相見(jiàn)面也像陌生人一樣。就拿我跟閨蜜王菲來(lái)說(shuō)，我們好的時(shí)候就像膠水一樣，彼此貼得緊緊的，可鬧矛盾時(shí)又會(huì)彼此不理不睬。
林冰最向往的就是能在黑瓦房里(高中)上學(xué)，作者曹文軒把他對(duì)黑瓦房的向往描寫(xiě)的生動(dòng)細(xì)膩，淋漓盡致地展現(xiàn)了他內(nèi)心的渴望。林冰對(duì)黑瓦房的向往透露出他對(duì)未來(lái)的憧憬。每一個(gè)人的內(nèi)心都有相似的渴望，對(duì)我而言，最向往的就是到美國(guó)上學(xué)。林冰在上黑瓦房之前，老天給他開(kāi)了一個(gè)玩笑，但最后還是如愿以償上到了黑瓦房。我也希望自己能夠如愿以償。
林冰的少年時(shí)代盡管離我很遙遠(yuǎn)，可是我的童年時(shí)光也不乏精彩不乏歡樂(lè)，體會(huì)著童年的酸甜苦辣時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)童年即將逝去，抓住童年的尾巴，享受童年帶給我快樂(lè);抓住童年的尾巴，去把想做的事情好好完成;抓住童年的尾巴，珍惜這所剩無(wú)幾的美麗時(shí)光;抓住童年的尾巴，去感受童年獻(xiàn)給我的歡笑和喜悅。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十一
鐵皮人，這個(gè)名字或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不陌生。他是一個(gè)由華盛頓特區(qū)一家藝術(shù)家工作室設(shè)計(jì)師制作而成的雕塑作品。這個(gè)作品以其獨(dú)特的材質(zhì)、鮮艷的色彩和驚人的耐久性而廣受贊譽(yù)。鐵皮人成為了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的經(jīng)典之作，也成為了許多人的心中偶像。我有幸親眼見(jiàn)證了鐵皮人的魅力，從中汲取了許多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：鐵皮人給我?guī)?lái)的內(nèi)心啟發(fā)。
鐵皮人的外觀雖然簡(jiǎn)約，但是卻給人一種強(qiáng)大、堅(jiān)韌的感覺(jué)。這一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心最柔軟的地方。人生如此多變，充滿了各種挫折和坎坷，但是鐵皮人給了我注入的力量和勇氣。他讓我相信，在面對(duì)困難時(shí)，只要內(nèi)心堅(jiān)定、毫不動(dòng)搖，同樣可以像鐵皮人一樣堅(jiān)強(qiáng)。
第三段：鐵皮人的色彩給我?guī)?lái)的啟示。
鐵皮人五彩斑斕的外貌是鐵皮工藝師刻意為之。這給我啟示，即使生活中充滿了灰色和黑暗，但我們?nèi)匀粦?yīng)該對(duì)生活保持樂(lè)觀的態(tài)度。正如鐵皮人一樣，他在愚人節(jié)時(shí)出現(xiàn)的灰蒙蒙的天空中，帶給人們積極向上的精神和勇氣。無(wú)論遇到什么困難，保持積極的心態(tài)都能給我們帶來(lái)力量。
第四段：鐵皮人的耐久性讓我深思。
鐵皮人的另一個(gè)特點(diǎn)是他的耐久性，這是由于他的材質(zhì)是由利用再生鐵皮和電焊制成的。在鐵皮工藝師苦心制作后的鐵皮人，經(jīng)得起歲月的洗禮，不受風(fēng)吹雨打，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。這深深地引發(fā)了我內(nèi)心的思考：我們生活的世界是如此脆弱，我們應(yīng)該是如何使用我們的時(shí)間和精力來(lái)創(chuàng)造出像鐵皮人一樣堅(jiān)不可摧的內(nèi)心。
第五段：結(jié)尾總結(jié)觸動(dòng)靈感。
在鐵皮人的身上，我看到了自己想要追尋的一種人生態(tài)度。無(wú)論是外在的形象，還是內(nèi)在的品質(zhì)，鐵皮人都給我?guī)?lái)了激勵(lì)和啟示。他讓我相信堅(jiān)持不懈、保持樂(lè)觀，能夠戰(zhàn)勝一切困難。同時(shí)，他也提醒我珍惜時(shí)間、善待自己，使自己變得更加堅(jiān)實(shí)和耐久。在以后的人生中，我將以鐵皮人為榜樣，堅(jiān)守信念、積極向上，追求更加美好的人生。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十二
我準(zhǔn)備睡覺(jué)的時(shí)候，才想起來(lái)，我還有一本書(shū)沒(méi)看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起書(shū)就看了起來(lái)，一向到深夜我還在看，媽媽見(jiàn)我屋子里面的燈還沒(méi)關(guān)，以為我睡著了忘記關(guān)了，準(zhǔn)備關(guān)，見(jiàn)我在看書(shū)，就對(duì)我說(shuō)；“趕快關(guān)燈睡覺(jué)，明天還要上學(xué)呢。”我只好戀戀不舍的放下書(shū)睡覺(jué)了。
直到第二天，我眼睛不想睜開(kāi)，結(jié)果去晚了，才吸取教訓(xùn)。
怎樣，我的讀書(shū)經(jīng)歷不錯(cuò)吧！嘻嘻，你的呢？
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十三
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀?chǎng)》就是這樣的文字，寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的.敬畏?！抖翀?chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě)，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬?！逼渲袑?duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異?？蓯?ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十四
最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺(jué)成長(zhǎng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。 讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十五
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書(shū)主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū)，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書(shū)分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫(huà)取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫(huà)時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫(huà)（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好，畫(huà)自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書(shū)對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書(shū)的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書(shū)不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書(shū)中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定。”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)。”的確，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫(huà)發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書(shū)邊有落伍的感覺(jué)，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書(shū)筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十六
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書(shū)。由于教育體制和文化背景的不同，讀的時(shí)候總感覺(jué)離我自己的教育“遠(yuǎn)”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當(dāng)我堅(jiān)持把這本書(shū)“啃”完的時(shí)候，內(nèi)心被一種強(qiáng)烈的力量占據(jù)著——任何國(guó)家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢(mèng)想就能創(chuàng)造奇跡！
這本書(shū)的作者是德國(guó)的恩雅·瑞格，她擔(dān)任德國(guó)威斯巴登市海倫娜中學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)19年。她以先進(jìn)的理念和革新的手法建立起了獨(dú)到的教育方法，在激勵(lì)孩子自我管理、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)熱情等方面卓有成效。本書(shū)是她一生教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，她的作品還有《另外一種學(xué)習(xí)、計(jì)劃與實(shí)現(xiàn)》。
《海倫娜的奇跡》一書(shū)共分十五章，分別向我們介紹了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活（學(xué)習(xí)讀和寫(xiě)、主題教學(xué)和在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、想象與學(xué)習(xí)等）、綜合發(fā)展（宗教課、舞臺(tái)表演、學(xué)習(xí)民主和承擔(dān)責(zé)任、社會(huì)實(shí)踐等），以及老師在教學(xué)中的團(tuán)隊(duì)精神和對(duì)學(xué)生的評(píng)分與評(píng)價(jià)，另外還講述了學(xué)校的儀式、社會(huì)活動(dòng)等方面的內(nèi)容。這是一所德國(guó)中學(xué)的管理和教學(xué)模式的介紹，雖然在文化、體制、學(xué)段方面不盡相同，但教育的本質(zhì)卻是相同的。
對(duì)閱讀的重視：作者認(rèn)為只有懷著好奇心并漸漸學(xué)會(huì)批判性閱讀的人，才能學(xué)會(huì)理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實(shí)”，才能改變自己以至于改變社會(huì)。書(shū)中介紹海倫娜中學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的方法有“新書(shū)介紹”、“閱讀之夜”、“讀書(shū)筆記”等。這些我們現(xiàn)在大部分學(xué)校和老師都在做，像書(shū)中介紹海倫娜中學(xué)讀書(shū)筆記的方式各式各樣，如短評(píng)、圖畫(huà)、自創(chuàng)續(xù)集、編寫(xiě)劇本、寫(xiě)信給作者等，這和現(xiàn)在校訊通倡導(dǎo)我們博友讀書(shū)寫(xiě)博的方向有許多共同之處。“閱讀之夜”是在教室里鋪好睡袋，然后一起用晚餐，飯后，老師和學(xué)生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學(xué)生們能夠感覺(jué)到閱讀的體驗(yàn)和看電視不太一樣。第二天早上，就會(huì)有學(xué)生向老師借這本書(shū)，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學(xué)校沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，但這種理念是有的。每當(dāng)我想給班級(jí)的孩子推薦圖書(shū)的時(shí)候，我都會(huì)先在讀書(shū)課上由我讀給學(xué)生聽(tīng)，讀到關(guān)鍵時(shí)刻就不再讀，這樣有很多同學(xué)課下會(huì)主動(dòng)來(lái)借閱這本書(shū)，而且課下這本書(shū)也會(huì)成為他們討論的共同話題。通過(guò)這樣的方式我成功地引導(dǎo)孩子們讀了一本又一本的經(jīng)典圖書(shū)，比如《夏洛的網(wǎng)》、《狼王夢(mèng)》、《稻草人》、《一百條裙子》等。
對(duì)寫(xiě)作的引導(dǎo)：多寫(xiě)、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫(xiě)作和閱讀的最佳途徑。激發(fā)孩子對(duì)寫(xiě)作的興趣有很多做法，比如：編墻報(bào)、寫(xiě)班級(jí)日記、表演自己寫(xiě)的劇本、老師和學(xué)生之間互相通信，或者與其他城市學(xué)校的學(xué)生通信，或者班級(jí)自己出版一本書(shū)，等等。其中最讓我喜歡的是讓學(xué)生“自選文章”，朗讀給大家聽(tīng)，然后借助打字機(jī)，印制出版自己的文章，甚至可以在學(xué)校節(jié)日的時(shí)候出售。平時(shí)我評(píng)改學(xué)生的作文時(shí)，對(duì)于寫(xiě)得好的文章總是在文章末尾得一個(gè)“選”字，表示文章寫(xiě)的很成功，被老師選出來(lái)讀給大家聽(tīng)，每次讀的時(shí)候我總是嫌學(xué)生的聲音小而自己代勞去讀?？磥?lái)以后還是讓學(xué)生自己選擇自己的優(yōu)秀文章然后自己讀給大家聽(tīng)，這樣會(huì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己和他人文章的欣賞水平，并激發(fā)寫(xiě)作興趣和動(dòng)力。另外，我們班里有一臺(tái)電腦，上課的時(shí)候用課件的時(shí)候才會(huì)用到，閑置的時(shí)間較多，看了書(shū)中孩子們借助打字機(jī)印制出版自己的文章，我也想讓班里的同學(xué)試一試。學(xué)生們可以在課下借助電腦來(lái)打印自己的文章，然后全班進(jìn)行匯集編總，制作封面、封底和目錄，最后打印成冊(cè)。在這個(gè)學(xué)期的“六一”兒童節(jié)上，也讓學(xué)生試著銷售自己制作的班級(jí)文集。我想，通過(guò)這樣的方式，學(xué)生們知道自己的文章會(huì)被同學(xué)和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動(dòng)力和信心，在寫(xiě)作時(shí)也能得到更多的樂(lè)趣。
對(duì)“精英”的定義：《海倫娜的奇跡》一書(shū)中除了像上面兩點(diǎn)很實(shí)用又很新穎的教學(xué)方法的介紹讓我耳目一新外，關(guān)于“精英”教育的理念更是讓我認(rèn)識(shí)到了教育的本真——讓每個(gè)孩子把自己的能力發(fā)揮到極限。
海倫娜中學(xué)的不少孩子來(lái)自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學(xué)?；蛏俟芩疾豢鲜盏膯?wèn)題少女。然而，從這里畢業(yè)的孩子，不論是在職業(yè)生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學(xué)是不是精英學(xué)校呢？作者坦誠(chéng)：如果從每一科成績(jī)都能得到“優(yōu)良”這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義“精英”，那海倫娜學(xué)校不能稱之為精英學(xué)校。坐在海倫娜學(xué)校教室里的，絕大部分都是中等程度的學(xué)生。作者對(duì)精英學(xué)校的理解是這樣的：當(dāng)一所學(xué)校能夠引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生把自己的能力發(fā)揮到極限，并使每一個(gè)學(xué)生都能建立其穩(wěn)定的自信心和團(tuán)隊(duì)精神時(shí)，這所學(xué)校就做到了它可能做到的一切，從這所學(xué)校走出來(lái)的學(xué)生，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)時(shí)，不論在職業(yè)上，還是在眾人眼中，都是一名精英。
“鼓勵(lì)每個(gè)孩子在自己原有基礎(chǔ)上進(jìn)步提高，讓每個(gè)孩子對(duì)自己充滿自信?！边@也是我最樸素的教育夢(mèng)想。
去年任教六一班，這個(gè)班是我從一年級(jí)帶到六年級(jí)的。班中大部分學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績(jī)優(yōu)秀。但是到六年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)兩極分化開(kāi)始嚴(yán)重，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生勤奮努力、積極向上、對(duì)自己充滿自信并嚴(yán)格要求自己；學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)、消極落后、對(duì)自己放松要求。面對(duì)這樣的情況我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，相信自己，心存夢(mèng)想，不懈努力。記得很清楚一次偶然的機(jī)會(huì)看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻，具有引導(dǎo)意義。于是在語(yǔ)文課上我給學(xué)生朗讀了這篇文章，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比生活對(duì)比自己說(shuō)一說(shuō)其中蘊(yùn)含的道理。通過(guò)讀這篇文章，孩子們懂得了：不要管別人的嘲笑和譏諷，相信自己，心中懷有夢(mèng)想，并朝著夢(mèng)想不斷努力，終有一天會(huì)開(kāi)出屬于自己的花。這朵花也行是國(guó)色天香紅牡丹，也行是路邊野花小雛菊，但是，花兒沒(méi)有貴賤，只要開(kāi)花就是成功！除了讓孩子認(rèn)識(shí)自己、相信自己，我還調(diào)動(dòng)一切力量給予學(xué)生幫助。學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)他們也有自尊心，他們不是不想學(xué)習(xí)好，只是由于很多原因?qū)е卢F(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)差。他們現(xiàn)在最需要的就是幫助——幫助他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的困難，并幫助他們戰(zhàn)勝困難。只有這樣，他們才能把自己的能力發(fā)揮到極限。作為班主任和語(yǔ)文老師，我經(jīng)常和他們談心，幫他們找出學(xué)習(xí)和生活中的困難，然后聯(lián)系父母，鼓勵(lì)周圍的同學(xué)來(lái)幫助他們戰(zhàn)勝困難。夢(mèng)夢(mèng)就是這樣一位同學(xué)，她在最后一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)最讓老師欣慰和同學(xué)們震撼。她在最后一個(gè)學(xué)期對(duì)自己的要求和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步讓身邊的每一個(gè)人都更加相信——自己的潛力是無(wú)窮的，只要把自己的能力發(fā)揮到極致就能進(jìn)步。六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候班級(jí)中的學(xué)生差距縮小，最重要的是，班里大部分學(xué)生都能理智的面對(duì)自己，規(guī)劃自己，并朝著自己的目標(biāo)勤奮努力。升入中學(xué)后，無(wú)論是第一次考試，還是期中、期末的考試，他們都捷報(bào)頻傳——無(wú)論是全市第一名還是班級(jí)中默默“無(wú)名”的同學(xué)，我認(rèn)為他們擁有了“自信”，他們能夠不懈努力，將他們每個(gè)人最大的能力發(fā)揮到極致，這就是他們自己的成功，也是教育的本質(zhì)，更是我最大的教育夢(mèng)想。
我想，書(shū)中無(wú)論是關(guān)于閱讀的重視，還是關(guān)于寫(xiě)作的引導(dǎo)，以及作者其他一些優(yōu)秀的做法，這都是源于作者有一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)關(guān)于教育改革的夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于學(xué)生最好發(fā)展的夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于教育本真的夢(mèng)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以作者創(chuàng)造了屬于海倫娜的奇跡！做為一個(gè)普普通通的小學(xué)語(yǔ)文老師，做為一個(gè)最基層最普通的教育人，我覺(jué)得我們也應(yīng)該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個(gè)關(guān)于教育的夢(mèng)想。讀了《海倫娜的奇跡》一書(shū)，我更堅(jiān)定了我的教育夢(mèng)——讓每個(gè)孩子把自己的能力發(fā)揮到極限，讓每個(gè)孩子找到屬于自己的成功！
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十七
上次我在書(shū)店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
鐵皮狗的讀書(shū)心得篇十八
我讀了《未來(lái)的學(xué)?！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹(shù)和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚(yú)在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過(guò)電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過(guò)根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過(guò)電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學(xué)》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動(dòng)。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當(dāng)年九月，兒子以優(yōu)異的成績(jī)考上大學(xué)。十九歲的兒子背起母親一起上大學(xué)，并向母親說(shuō)：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報(bào)?！?/p>
讀到這里，我被深深地感動(dòng)了。我佩服劉霆，佩服他對(duì)病母的深情?？忌洗髮W(xué)后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學(xué)，并且對(duì)母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅(jiān)定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個(gè)大學(xué)生。如果是其他人，早已放棄了學(xué)業(yè)。可是卻沒(méi)有，沒(méi)有因?yàn)槔щy而放棄學(xué)業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒(méi)有那樣悲慘的命運(yùn)和生活環(huán)境，但卻從來(lái)不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學(xué)》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
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