只有用心去感受，才能尋找到生活中更多的寶藏和靈感。寫總結(jié)要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)錯別字和語法錯誤。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些范文的寫作思路和結(jié)構(gòu)，用來提升自己的寫作水平。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（武漢模擬）。
某報推出“最佳公益行動”評選活動，下列三項公益行動被推薦參加評選：
（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費食物?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏邘Ыo了方便，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。
（2）某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖象，這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而搞笑地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。
（3）網(wǎng)友透過qq群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動，在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項目資金。）。
上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項能夠當(dāng)選“最佳”？請綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選取。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【考點分析】。
這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，具有較強的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選取性．。
1．體式驅(qū)動（寫成議論文）。
2．資料驅(qū)動（上述三項公益行動，你認(rèn)為哪一項能夠當(dāng)選“最佳”？請綜合材料資料及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選?。?/p>
3．對象驅(qū)動。
4．思維驅(qū)動選取的理由：
表層問題：選“最佳”
深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價值決定．。
【例文】。
“搞笑”的公益才最佳。
首先，讓公益變得“搞笑”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”．。
其次，讓公益變得“搞笑”，是時代發(fā)展的需求．。
我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展．我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項公益活動亮點紛呈，讓人忍不住要為之叫好．然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”．僅有像第二項活動一樣，瞄準(zhǔn)對象，緊扣時代，以“搞笑”的方式做好宣傳，才能在公益活動中脫穎而出，斬獲最佳。
【點評】。
任務(wù)型寫作的要求：任務(wù)型寫作是高考語文作文新出現(xiàn)的題型．任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀潛力、寫作潛力，個性是思維潛力．要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時閱讀潛力和領(lǐng)悟潛力要求較高。任務(wù)型寫作，寫作目的、要求，更加明確、單一。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎，以鼓勵學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與福克納有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基之后成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。
對于以上事情，你怎樣看？請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。
藏書精神超越名目之爭。
1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。
收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義：經(jīng)過對同一類文本作品的收集，在時間的深度上和資料的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和福克納的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時刻的分布、?？空九_的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和之后在新型工具前的稍顯遜色、城市不一樣年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價值，絕不會低于福克納作品在文學(xué)研究者眼中的價值。
為什么在大多數(shù)人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”？人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。?？思{的作品——一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂τ谛涡紊挥嬈鋽?shù)的藏書和藏書者，藏書獎?wù)沁@樣一個須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排行，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不一樣藏書的風(fēng)采。
不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不一樣的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項事業(yè)而言，不一樣領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦教師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校教師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對教師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。
對以上這件事，你怎樣看？請就焦教師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，證明自我的態(tài)度，闡述自我的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
“紅包獎勵”折射教育低俗化。
紅包，譯名lucky-money，頗具幸運之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。
“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇教師與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因為他們原本單純的求知，如今卻因教師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。
但事實上，我相信焦世奇教師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印保芏喔咝５膶W(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女教師”“女神教師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與教師間構(gòu)成了一個惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自我的教學(xué)方式，因材施教，注重實踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。
紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應(yīng)當(dāng)被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
幾個同學(xué)聚在一齊談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。
你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料資料及含意，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
當(dāng)代語境更需青花罐式傳家寶。
“勤儉是我們的傳家寶哦”，這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人心間，但今日誰人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn)，祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章對家族成員有莫大影響力，但在當(dāng)代語境下，我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價值。
你是否會半夜恍惚，我的“家”在哪里？是此刻的這幢海景房，還是北方農(nóng)村的那個大雜院，或許更多時候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里的“身家性命”之錯位，折射的是三十年來闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身后，背影留給祖輩，我們憑尷尬的身份“流離失所”，只為謀得一個“家”。
若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈兀總骷覍?，可觸可感、可碰可觀的傳家寶，讓行走在車水馬龍和異國他鄉(xiāng)的男與女能夠安頓內(nèi)心，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里，珍藏在鄉(xiāng)村最終一扇木門里，珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。
農(nóng)耕禮貌向工業(yè)商業(yè)禮貌轉(zhuǎn)型，空前的城鄉(xiāng)流動讓家庭和家族已不再是從前形態(tài)。沒有粘合劑的家族，使得人生于社會，如鳥飛于荒漠，孤零而失落。一種精神的代溝與斷層，橫亙在你我心頭。不驕不傲，不薄不棄，在物質(zhì)利益為社會廣泛認(rèn)可的時代，手捧青花如茶杯，彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的，正是一種文化的清麗、信仰的醇厚。
靠電話線和匯款單維系的親情似已淡漠化，似乎少了以往的血濃于水根筋相連。青花罐式傳家寶本身貴重，因貴而重，其“輕拿輕放”的珍視感，讓所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳，留在我們長輩手里，對孤寂的他們也是一種精神的撫慰，給予他們一種承上啟下的家族延續(xù)感。
它價格不菲，激勵當(dāng)代子孫努力奮斗，不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚重感，走出百年現(xiàn)當(dāng)代史，融入千年中華史，格局更大。
而理念式的虛式祖訓(xùn)，雖有必須的勸誡與警醒意義，卻太朦朧，卻嫌抽象。在歷史的塵土下，很多時候無法切實幫忙新世代的你我，去應(yīng)對瞬息萬變的職場生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀。
榮譽式勛章更是如此。勛章多涉以往的戰(zhàn)爭、過去的輝煌，且不說時代形態(tài)已迥異，拿祖輩的“爵位式”榮譽說事，甚至有可能會引人恥笑，且麻痹自我。祖母的“笏板”雖則象征意義重大，對青年歸有光的激勵卻變成了壓力；亮閃閃的滿身勛章，也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒，不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流，不必談錢色變。當(dāng)今時代，尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊感、文化游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古禮貌，讓宗族枝條繁盛，讓美德香滿家園。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最終三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來。
人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不一樣的人生之路決定不一樣的人生價值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。
不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也能夠經(jīng)過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
可是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與進(jìn)取的人格就顯得尤為珍貴。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史職責(zé)感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用夢想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!
從時間的長河來看，每個人的存在可是是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也可是是局促的一隅?？墒牵酥疄槿说膫ゴ?，就在于我們能夠依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!
我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。這一事件引起了社會的強烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要說走就走的旅行”，并為他們的行為點贊。
對此你有何看法？請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。
范文：旅游遵法，顧全大局。
近日，一些擅自進(jìn)入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費巨大公共資源之后被成功獲救。對此我認(rèn)為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。
驢友擅自露營失聯(lián)使得救援人員耗費巨大人力物力去營救，究其原因，無外乎兩個：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。
驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實質(zhì)上也是自我保護(hù)意識不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個信息發(fā)展的時代，人們依賴于新技術(shù)給人們帶來的便利，對于自己錯誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營救人員又何其不是耗費了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險境地才得以成功營救他們?王小波說：“現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使人們過度依賴技術(shù)，人們以為自己征服了技術(shù)，而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走?！庇纱丝梢姡?dāng)驢友們過度依賴技術(shù)，將自我保護(hù)意識蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。
誠然，有人認(rèn)為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單。而我認(rèn)為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個文明不斷發(fā)展的時代的濫觴!
驢友被困失聯(lián)已是既定的事實，如今我們需要做的，就是加強公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應(yīng)臺有言：“做事應(yīng)得三思，切勿讓個人主義滋長而使他人步入危險的境地?！甭糜巫穹?，顧全大局，是一個公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎，以鼓勵學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部作家?？思{的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。
對于以上事情，你怎么看？請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。
范文：藏書精神超越名目之爭。
1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。
收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義：通過對同一類文本作品的收敏感詞集，在時間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時刻的分布、?？空九_的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價值，絕不會低于?？思{作品在文學(xué)研究者眼中的價值。
為什么在大多數(shù)人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”？人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。福克納的作品——一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂τ谛涡紊挥嬈鋽?shù)的藏書和藏書者，藏書獎?wù)沁@樣一個須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。
不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者j·k·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個秘密保持得更久一點，因為她隱瞞身份后看到關(guān)于小說的真實評論時，感受到的歡樂更加純粹。
對于以上事情，你怎么看？請給羅琳、出版商或其他相關(guān)方提出自己的建設(shè)性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個人信息。
范文：遠(yuǎn)離月亮，明星依然閃耀。
j·k·羅琳：
您好！
自從《哈利波特》出版以來，我一直是您的忠實讀者。小說中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆?？墒墙鼇砟褂眯鹿P名寫作一事飽受非議，對此，我想替您辯解，并對您追求公正評價和“感受到的歡樂更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。
《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因為如此，人們才會不因其作者是“新手”就不屑一顧?？梢姡玫淖髌肥强梢越?jīng)受推敲和考驗的。在這件事情中，人們更看重的是內(nèi)容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個應(yīng)有的評價。而當(dāng)您欣喜地聽到這些稱zan時，可以自信地認(rèn)為：“人們并不是因為您是j.k.羅琳而夸zan您的寫作水平”。從這個角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應(yīng)”的誤導(dǎo)，更讓自己的寫作水平得到了一個客觀的評價。這是一個大家的寫作行為，為此，我對您的這種做法更加的zan賞。
能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當(dāng)年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實身份——是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結(jié)出的自豪果實。
當(dāng)今文學(xué)界，乃至社會各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內(nèi)心的荒蕪，最終被繩之以法。他的.墮落也引起人們的反思：“名人光環(huán)”真的那么重要嗎？它不會干擾我們對是非的正確判斷嗎？我想，您的做法正是一種對此定勢的挑戰(zhàn)，是對盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應(yīng)多多關(guān)注光環(huán)背后的真實性，多多應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的本色情。您敢于逆“潮流”而動，傳達(dá)著務(wù)實求真的精神，這一點正是現(xiàn)代社會中的缺失，我想人們一定會聽從您的召喚，接受您的指引，尋找內(nèi)心深處真實的自我。
龍應(yīng)臺有言：“社會猶如一輛巨大的向前滾動的車，慶幸的是，總有人探出頭來看這輛車究竟跑到哪里”。文學(xué)發(fā)展的道路上，需要你這樣的人勇敢地“隱姓埋名”，自信地接受公正的評價。褪去“作家”的光環(huán)，讓文學(xué)的沃土里吹遍清新自然之風(fēng)，您和您的作品必將更加閃耀。大文豪魯迅在《蓮蓬人》中，也曾這樣倡導(dǎo)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝?！?/p>
讓我們像您那樣，回歸本真，洗凈鉛華脂粉，施以樸素的淡妝，呈現(xiàn)出高潔的風(fēng)骨。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴蟆鞍傩占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。
對于以上事情，你怎么看？請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息。若投稿，請自擬標(biāo)題。
范文：團(tuán)聚·親情·文化。
團(tuán)聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，擁有這份團(tuán)聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。
關(guān)乎團(tuán)聚，想起”讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含對團(tuán)團(tuán)圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。
誠然，團(tuán)聚是不可缺少的，但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了個人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計劃不會擾亂個人生活節(jié)奏的。
誠然，長輩們提出的團(tuán)聚計劃是聯(lián)絡(luò)親情一個很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢？是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢？深深感到，對于那些確實不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長輩對他們的愛護(hù)與寬容，這個家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力；同時，對于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對他們進(jìn)行指責(zé)。
同樣，對材料中的小王也應(yīng)一分為二來看：倘若小王確實工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會對于他就是負(fù)擔(dān)，長輩們對此就不應(yīng)強求他每次都參與；倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢？順了長輩意愿的同時彰顯你的孝心不好嗎？因此，想對小王以及社會上千千萬萬像小王這類的人說：能回去還是盡量趕回去吧，如若長期逆了長輩的意愿，于親情有損，于自己無益。
是的，?；丶铱纯词菓?yīng)該的，節(jié)假日若是有空暇確實應(yīng)該回去聚聚！
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的研究，經(jīng)過微博私信向警方舉報了自我的父親；警方查實后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎樣看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
有一種愛或許無需別人理解。
小陳：
你好，我叫明華，看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動，以后必須會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標(biāo)簽壓得喘可是氣來，堅信自我是以這種父親能理解的方式表達(dá)對父親的愛。我明白，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因為他們沒有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費的熱點。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點擊的熱點，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一向努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我明白，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一齊吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)到達(dá)，父親老陳之后領(lǐng)悟到“覺得女兒確實說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人理解，就能夠了。這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自我的問題，并理解了你的愛，真的十分棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則；能在一再勸說無效后堅持用其他方式去影響，是韌性；能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧；最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅守自我強大的內(nèi)心，堅守自我內(nèi)心崇高的愛與原則。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（唐山二模）。
吹滅別人的燈，會燒掉自我的胡子。哈薩克斯坦諺語。
人有不為也，而后能夠有為。孟子。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【考點分析】。
【例文】。
不為與有為。
不為與有為，一對矛盾，一個選取，選取正確，為該為者，不為不該為者，堅持自我，方能實現(xiàn)自我的人生價值。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
古詩詞歌曲是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，它是中國古代詩詞與歌曲的結(jié)合，包含著傳統(tǒng)文化藝術(shù)和歌曲藝術(shù)，既體現(xiàn)了文學(xué)的美，又體現(xiàn)了音樂的美。中國傳統(tǒng)詩詞極具韻律，不同的詩詞體現(xiàn)著婉約、委婉、悲壯等感情，樂曲襯托著詩詞，既要傳遞相似的情感，又要婉轉(zhuǎn)動人，使歌詞達(dá)到升華，其藝術(shù)價值無可替代。
正因為古詩詞歌曲藝術(shù)的多重性，其表達(dá)也成為了一個難題。在表達(dá)方式上，它沿用民族聲樂演唱方法，傳統(tǒng)保守，情感拿捏比較困難，古詩詞演唱不僅要求演唱者有一定的演唱功底，而且要求演唱者具有豐富的傳統(tǒng)文化知識和一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，尤其是中國古代文化修養(yǎng)是古詩詞歌曲演唱教學(xué)中的重要組成部分。
古琴作為具有中國特色的傳統(tǒng)樂器，在漢代流行開來，在古代一直享有很高的地位，是高雅的代表，據(jù)史書記載，古人吟唱古詩詞時常用古琴伴奏，在古代有“左琴右書”之說?？梢?，古琴憑借著其特殊的音色，悠揚的旋律成為文人墨客的寵愛。將古琴藝術(shù)應(yīng)用到古詩詞歌曲演唱的教學(xué)中，能幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的意境，更全面地詮釋古詩詞的意義，課堂上古琴的引入，能充分調(diào)動課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
古詩詞在中國文化中具有重要的地位，自小學(xué)開始，學(xué)生就接受著古詩詞的熏陶。古詩詞的特點是簡短，但字字有力，飽含著作者的感情。古詩詞歌曲表現(xiàn)手法比較復(fù)雜，伴奏占的比重較大，字句比較整齊，曲調(diào)委婉動人。中國古詩詞歌曲正式起源于春秋時期，但早在遠(yuǎn)古時期，人們已經(jīng)將詩歌吟唱用來娛樂和表演，代代演變，古詩詞歌曲發(fā)展到近代時受到西方的影響，伴奏增加了西洋樂器，包括鋼琴等形式，曲調(diào)更加扣人心弦。
古詩詞歌曲的譜曲尤為重要，曲調(diào)要和詩詞作者表達(dá)的感情基調(diào)一致，近代涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的曲作家，為《長相知》《卜算子》《大江東去》等著名詩詞譜曲，在創(chuàng)作過程中保留了中國傳統(tǒng)元素，突出了詩詞的優(yōu)雅，又結(jié)合了多元化音樂，重視鋼琴的應(yīng)用，以增加其韻味，展示一定的音樂技巧，使其曲調(diào)連貫，兩者的結(jié)合使古詩詞歌曲極具詩情畫意和豐富的意境，為了使情感飽滿，多采用一字一音的作曲方式，旋律舒緩，意猶未盡。
藝術(shù)是人類在發(fā)展過程中留下的多元化表達(dá)方式，古詩詞和古琴作為中國古代傳統(tǒng)文化的代表，有相似的誕生背景，可以用來傳遞相似的情感。在古代，古琴的演奏通常是與歌唱結(jié)合的，演奏者多會自彈自唱，頗有意境，可以想象，古琴與古詩詞的結(jié)合在古代文人墨客身上必會發(fā)揮得淋漓盡致，唯美細(xì)膩。古人雖未給我們留下二者完美結(jié)合的影像，但留下了古琴和古詩詞，現(xiàn)代我們依然可以將二者結(jié)合，體會中國的傳統(tǒng)文化，感受古人留下的偉大文化遺產(chǎn)。
據(jù)史書記載，吟詩和彈琴是古人聚會表演時常用的表現(xiàn)方式，二者的完美結(jié)合可以帶來極致的精神享受，但要求表演者有很高的文化修養(yǎng)和歌唱演奏技巧，若其中有一者不能熟練掌握，或做不到二者相得益彰，則會影響整體的唱奏水平。表演者深刻理解詩詞含義，把自己融入到詩詞的意境，加上自己的感情進(jìn)行適當(dāng)修飾，演奏過程中抑揚頓挫，隨著詩詞感情的變化而變化，才能使整個唱奏過程飽滿生動，真正做到古琴藝術(shù)與古詩詞歌曲藝術(shù)的融會貫通，創(chuàng)造出極具音律美感的.古詩詞。
由于古琴藝術(shù)與古詩詞歌曲的相似性，二者可以相得益彰，把古琴藝術(shù)運用到古詩詞歌曲演唱的教學(xué)中便是一種有意義的嘗試，既可以加強學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生在古詩詞歌曲與古琴的欣賞中品味中國傳統(tǒng)文化的精華，又能拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生更好地理解詩詞的意境。
古詩詞歌曲屬于民族聲樂的范疇，民族聲樂演唱的靈魂在于保留民族文化的傳統(tǒng)性，在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生對我國民族文化有全面的認(rèn)識，明白傳統(tǒng)文化的意義，引入古琴藝術(shù)是一種直接的方式。中國的傳統(tǒng)文化是一脈相承的，古琴藝術(shù)與古詩詞藝術(shù)的聯(lián)系從它們的演繹風(fēng)格就可以看出，學(xué)生在古琴和古詩詞歌曲的雙重熏陶下會感受到傳統(tǒng)文化強大的藝術(shù)感染力。
古詩詞本身具有獨特的意境美，但其字詞深奧，不易理解，引入古琴后，學(xué)生可以在聆聽古琴樂曲的同時理解古詩詞內(nèi)涵，理解作者凄婉、悲壯的感情，即使翻閱了很多歷史資料，理解古詩詞作者的生平，也不及聽覺感官刺激來得直接，聆聽古琴的聲音，感受它的高低、快慢，從而品味字句中作者激動或壓抑的心情。在教學(xué)過程中，教師可以首先選用簡單的樂曲，以《流水》古琴彈奏曲為例，學(xué)生在欣賞過程中可以感受古琴樂曲的優(yōu)雅， 《流水》描繪的是流水的動態(tài)畫面，展示出山河畫卷的秀美壯麗，樂曲演奏結(jié)束后，學(xué)生仍沉浸在流水的畫卷中，贊嘆古琴帶來的意境。
古琴彈唱結(jié)合是理想的表演方式，但對于沒有古琴基礎(chǔ)的學(xué)生，古琴彈唱有一定的難度，為了讓古琴更好地融入課堂，學(xué)生最好掌握一些基本的知識和技巧，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況讓學(xué)生做音階練習(xí)，練習(xí)基本指法。首先可以進(jìn)行五聲音階練習(xí)，古琴是七弦琴的一種，依次地?fù)軇忧傧壹礊槲迓曇綦A，學(xué)生可以跟隨琴聲進(jìn)行音階訓(xùn)練，有利于五聲音階樂感的培養(yǎng)，經(jīng)過長時間的訓(xùn)練后，學(xué)生的韻律感將會增強，對古詩詞歌曲韻律將會更加敏感，便于接下來演唱技巧的教學(xué)。
學(xué)生對五聲音階練習(xí)較為熟練后，可以進(jìn)行多音的連接，在練習(xí)各個音連接的過程中，會進(jìn)一步體會其中的韻律。揉弦可以在一根弦上發(fā)出兩個相接的音，學(xué)生應(yīng)當(dāng)反復(fù)練習(xí)，直至掌握各音階之間的連接技巧，如果可以做到音與音之間連接平穩(wěn)，沒有突變，則表明學(xué)生的演唱水平有所提高，對古詩詞歌曲韻律有了一定的掌握。古詩詞歌曲演唱的重點在于尋找古韻，追尋古曲帶給人的空曠而細(xì)膩的感覺，對學(xué)生的培養(yǎng)更應(yīng)該注重這一點，在細(xì)細(xì)聆聽古曲的過程中，學(xué)生適當(dāng)做一些滑音練習(xí)，最后跟著樂曲的旋律練習(xí)古詩詞演唱，最初練習(xí)相同曲風(fēng)，慢慢練習(xí)不同曲風(fēng)，在循序漸進(jìn)的過程中，讓學(xué)生體會古詩詞的韻律，逐漸找到中國傳統(tǒng)文化中的古韻。
古詩詞歌曲與其他類型的歌曲不同，本身就具有很鮮明的特點。詩詞作為高雅的傳統(tǒng)文化，給人一種曲高和寡的感覺，古詩詞歌曲具有一種與生俱來的表現(xiàn)力，它體現(xiàn)著表演者的文化修養(yǎng)，彰顯著表演者孤獨的心境。為了增強歌曲表現(xiàn)力，表演者在表演時需要做到專心致志，靜心凝神，為了達(dá)到這種效果，在教學(xué)過程中，教師不僅應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會欣賞古琴，而且要向?qū)W生介紹古琴的歷史和每首樂曲的意義，加深學(xué)生的印象，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞歌曲演唱的過程中聯(lián)想到古琴。
漢語本身的語言特點決定了中國民族音樂的特點，字正腔圓是歌曲對表演者的基本要求，歌曲的表現(xiàn)力也是從逐字逐句中滲透出來的，最終呈現(xiàn)在觀眾面前的是獨特的意境美，培養(yǎng)學(xué)生的過程中應(yīng)該重視學(xué)生的基本功，學(xué)生應(yīng)該做到依字行腔，古琴是培養(yǎng)學(xué)生依字行腔的有效助教，只有多聽，多練，多思考，才能在學(xué)習(xí)的過程中積累經(jīng)驗。
古琴藝術(shù)融入古詩詞歌曲演唱的教學(xué)是跨學(xué)科的新嘗試，對于教師和學(xué)生都是新鮮的，需要不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，教師在采取多樣化教學(xué)方式的過程中要始終以教學(xué)大綱為根本，充分利用各種資源以高效地完成教學(xué)任務(wù)。
古琴的引入是豐富教學(xué)環(huán)節(jié)的一種方式，更是讓學(xué)生深入了解多元傳統(tǒng)文化的一種手段，把古琴藝術(shù)帶到課堂上，學(xué)生能在古琴旋律的伴隨中練習(xí)基本演唱技巧，在古琴渲染的意境中深入古詩詞作者的內(nèi)心世界，古琴藝術(shù)的融入為活躍古詩詞歌曲演唱教學(xué)氛圍起到了獨特的作用，是一種值得推廣的教學(xué)方式。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
碩士新生郝同學(xué)幾番年少輕狂之語，惹得導(dǎo)師怒極之下斷絕師生關(guān)系，在學(xué)術(shù)界引起的軒然大波實讓人唏噓不已。書生意氣，年少輕狂，出言不遜猶且可以原諒。本非無傷大雅之事，公開斷絕關(guān)系誠然合情不合理，令人深思引戒。
文人學(xué)者，尤以年輕人為最，大都帶著幾分輕狂。一代大家錢鐘書，在讀完本科后便沒有繼續(xù)研讀，清華大學(xué)挽留其時，錢鐘書只道：“縱觀清華大學(xué)，沒有一人可做錢某的導(dǎo)師?！睍r隔數(shù)年，仿佛錢老的傲氣油然面前，而今眾人也不過笑笑并加以貪腐。若錢鐘書昔時面對的是今日孫教授，不知是否會氣得孫教授將他私下之言公開在眾多學(xué)術(shù)名流前，指責(zé)其師長、輕狂恣意？師長尊嚴(yán)遭到挑戰(zhàn)尚可理解其憤怒之情，但公開斷絕的遠(yuǎn)不止淺淺師生關(guān)系。
孫教授之行，無疑更是斷絕了郝同學(xué)的學(xué)術(shù)前程。誠如郝同學(xué)事后談及，老師將原來學(xué)生私下的狂傲公開在眾多名流前，遑說他仍要讀博的打算，碩士恐怕都難以讀完。為人師者，理應(yīng)有寬容之度，若當(dāng)日清華亦如今般在學(xué)術(shù)界指責(zé)錢鐘書，其學(xué)術(shù)前程無疑會難上幾分?？伤较聞窠?，私下按照程序斷絕的師生關(guān)系，如此公開斷絕，僅為日前同僚相見時臉上二分薄面，而幾近毀了學(xué)生前程，實為不該。
反觀當(dāng)下之公開斷絕，實則更是斷絕了批評的自由。有學(xué)術(shù)人士稱，這次的斷絕是“批評的末日”。誠然，誰知道在批評時是否會恰遇孫教授呢？孔子被尊為“至圣先師”，尚謙虛認(rèn)可學(xué)生的批評，而今日之師者又是否過于較真？要知“若批評不自由，則贊美無意義”，沒有批評的存在，要如何進(jìn)步發(fā)展？我們一面指責(zé)社會缺乏批判的創(chuàng)新力，一面又?jǐn)D壓自由的言論權(quán)，實為可悲。
公開斷絕的不只是師生關(guān)系，更是學(xué)生的學(xué)術(shù)前程、平等師生關(guān)系、自由的批評權(quán)力。此番斷絕合情難合理，與師者育人目標(biāo)南轅北轍。倒不妨為年輕人的輕狂多幾分包容與理解。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
在高校體育課堂散打課程的教學(xué)中,教師應(yīng)該首先對課程進(jìn)行規(guī)劃,制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點,在散打課程中應(yīng)包括以下部分:首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)拳法技術(shù)中的重點和規(guī)律,能主動應(yīng)用于實踐操作中;其次培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)散打的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的“武德”,鍛煉堅強的意志;最后是課時目標(biāo),也就是每節(jié)課所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。教師要精心規(guī)劃每節(jié)課要達(dá)成的目標(biāo),選擇相應(yīng)的實踐方法。設(shè)定完教學(xué)目標(biāo)后,應(yīng)對課程進(jìn)行具體規(guī)劃。實踐教學(xué)法并不是一味要求學(xué)生實踐,相應(yīng)的理論知識等也是必不可少的。教師應(yīng)規(guī)劃理論、實踐所占比重,再進(jìn)行教學(xué)。如,可先讓學(xué)生進(jìn)行實踐,然后詢問學(xué)生在實踐中遇到的問題,再進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)。也可以先進(jìn)行講解,再讓學(xué)生進(jìn)行實踐,加深學(xué)生的印象,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理規(guī)劃教學(xué)比例。實踐教學(xué)法具有多種應(yīng)用方式,在體育課堂散打課程中主要有以下幾種應(yīng)用方式:(1)啟發(fā)教學(xué)。教師通過設(shè)計相應(yīng)的實踐項目,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)中的問題。如在側(cè)踹和直拳防守的教學(xué)中,先讓學(xué)生自己思考如何防守,然后進(jìn)行實踐,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在的問題或優(yōu)勢。很多學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn),如果用左手來防守右直拳,對方的二次進(jìn)攻機(jī)會能對自己造成很大威脅,而用右手防御則有利于自己的反擊,同時限制對方的發(fā)揮。教師也可以設(shè)置情景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考解決問題的方法,從而鍛煉學(xué)生解決問題的能力。如夸張情景法,將所要講解的某一拳法的威力適當(dāng)進(jìn)行夸大。在絕境中只有直拳才能一下?lián)艨鍞橙?、在面對對手時應(yīng)如何選擇進(jìn)攻的時機(jī)、直拳中有什么關(guān)鍵點等;(2)小組討論。實踐離不開人之間的互動,與他人的合作是實踐活動中的重點。教師可將學(xué)生分散成組,讓小組成員討論散打中的課題或問題,以形成同學(xué)間良好的互動。小組間也可進(jìn)行互動,相互切磋,驗證自身理論的正確性;實踐教學(xué)中要師生保持良好的溝通和互動,坦誠地指出對方的不足,鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。教師可在自己所教授班級之間、各小組之間進(jìn)行比賽,激發(fā)學(xué)生的好勝心。在堅固防具的保護(hù)下進(jìn)行強對抗性的比賽,可分成單人賽、小組賽。小組賽總?cè)藬?shù)不能超過5人。在對抗中與對方一起進(jìn)步。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)方不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,造成學(xué)生越學(xué)習(xí)越累、越來越萎靡,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[3]。而實踐教學(xué)則以全新的方式,讓學(xué)生也參與到具體的操作之中,避免自己的井底觀天之感。
4結(jié)語。
實踐教學(xué)法在高校體育散打課程中的應(yīng)用讓學(xué)生們充分鍛煉溝通能力,增強自己學(xué)習(xí)能力的全方面發(fā)展,還可以通過互相指正問題來了解自身的問題,與他人共同進(jìn)步,激發(fā)自己的探索、興趣愛好、思維能力,也為以后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。散打還強壯自己的身體,培養(yǎng)敏捷能力、反應(yīng)能力、爆發(fā)力,提高學(xué)生們的素質(zhì),在散打運動上還可以陶冶自己的情操,有自我保護(hù)的能力。
參考文獻(xiàn)。
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[3]韓云鵬,劉少英.高校散打運動員競賽技術(shù)運用特點分析――以吉首大學(xué)“首屆校園散打王爭霸賽”為例[j].搏擊武術(shù)科學(xué),2014,11(3):67-69.
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
隨著新課程改革的不斷深入，探究教學(xué)得到了廣泛地普及和認(rèn)可。而其中的問題式探究教學(xué)法，更是成為了高中思想政治課教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生思維的常用法寶。問題式教學(xué)就是以問題為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的問題意識為核心目標(biāo)的教學(xué)模式。它通過設(shè)計合理、巧妙的提問點燃學(xué)生的思維火花、激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生多方面的能力，從而有效地提高政治課堂教學(xué)效果。好的問題往往能夠激發(fā)學(xué)生思維的火花，使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。因此如何設(shè)計出好的問題并使之發(fā)揮應(yīng)有的作用是廣大教師應(yīng)該思考的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，站在學(xué)生的立場設(shè)計問題，教師在設(shè)置問題的時候要注重問題的真實性。真實性的問題設(shè)計貼近生活、貼近學(xué)生，這些看得見、摸得著。有切身感受的熟悉案例和問題能引發(fā)學(xué)生的探究熱情，拉近課程與學(xué)生、理論與生活的距離。這樣學(xué)生就會積極主動去參與探究，全神貫注地投入到探究活動中。
教師在教學(xué)中提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，這是教師在課堂教學(xué)中必須進(jìn)行的一個過程。設(shè)計恰到好處的教學(xué)問題可以誘發(fā)學(xué)生深思，使學(xué)生很快進(jìn)入思維狀態(tài)中。教學(xué)問題是否具有啟發(fā)性并真正促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展也是衡量教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師要善于從各種教學(xué)資源尋找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具有啟發(fā)性的問題，如：直觀教具、文字圖片、歌謠、故事、實驗、多媒體等均是教師提煉問題的良好素材。
根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的“問題”需要，根據(jù)問題的層次，可以把問題分為激勵性問題、提高性問題和再生性問題。激勵性問題可以打開基礎(chǔ)較差、對學(xué)習(xí)沒有興趣的孩子的心靈之門，激勵性問題主要是立足于教材或者需要簡單加工的較淺的問題；提高性問題是主要針對層次中上的同學(xué)設(shè)置的需要對課本的重要的信息進(jìn)行分析歸納后才能獲取知識的問題，主要是提高學(xué)生的分析問題的能力；再生性問題往往是從課本衍生出來的問題，需要學(xué)生有廣泛的課外知識和扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。
開放性問題的一個特點是探究性。學(xué)生只有通過親身探索才能解決問題，而不是根據(jù)所學(xué)的知識或模仿教師傳授的某種現(xiàn)成的方法立刻給予回答。開放性的問題能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索，自己去想、去查、去做。
這就需要多提出一些充分開放的沒有“天然正確”的答案的問題。它們有多種研究和討論的路線，能夠揭示而不是掩蓋學(xué)科的.爭論，疑難或前沿。它們的目的在于引發(fā)討論，提出新的問題，而不是誘導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)期的答案。
問題設(shè)計還應(yīng)考慮問題的可遷移性。一個具有可遷移性的問題能夠孕育其他重要問題。問題教學(xué)中一個問題的提出，不只局限于教材單一的知識面，應(yīng)就有關(guān)知識的探討旁征博引，能涉及日常生活、最新信息動態(tài)及其他學(xué)科領(lǐng)域知識。尤其要善于將日常生活中與所學(xué)知識有關(guān)的內(nèi)容加以提煉，設(shè)計成有趣的具有可遷移性的問題，使學(xué)生親身體會到所學(xué)知識的廣泛應(yīng)用性，以及創(chuàng)新意識的重要性，啟發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。甚至把他們引入其他領(lǐng)域進(jìn)行更深入的探究，使探究學(xué)習(xí)延續(xù)下去。
1、一問一答不是問題式教學(xué)
“問題式教學(xué)”離不開問題，但一問一答不等于啟發(fā)引導(dǎo)。首先從問題質(zhì)量角度看，高質(zhì)量的問題可以“一石激起千層浪”，面低質(zhì)量的問題則在浪費時間。如“這樣做對不對？”“大家說是不是？”等等，如此的問題純粹是一種語言浪費。高明的教師往往能在關(guān)鍵處巧妙設(shè)疑，廖廖數(shù)問，而把大部分時間留給學(xué)生自主探索、動手操作與合作交流。
2、問題不一定要都由教師提出
問題可以由教師提出，也可以由學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對自己提出問題很有參與的熱情。雖然學(xué)生提出的問題有時是十分瑣粹、凌亂的，需要探究的核心問題往往提不出來，但是如果施教者善于創(chuàng)設(shè)問題情境，有意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，教師巧妙引導(dǎo)和組織，學(xué)生還是愿意探究并提出很好的問題的。
3、不要把所有問題都教給學(xué)生
問題教學(xué)不是教師的提問加上學(xué)生的回答，而是師生雙方圍繞問題的情境進(jìn)行多元化的、多角度的、多層次的探索、學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)。它突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑，達(dá)到發(fā)展學(xué)生獨立思考與創(chuàng)造思維的目的。
總之，教師應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的思維特點，高度重視“問題”在探究活動中的意義，力求掌握課堂設(shè)問的技巧，發(fā)揮問題的導(dǎo)火線作用，引領(lǐng)學(xué)生積極參與探究活動，促成學(xué)生知識與能力、情感、態(tài)度與價值觀的和諧發(fā)展。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得，早該取消了啊。
記者了解到，該校今年獎學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢，外加一個榮譽證書；該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋，期望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以獲得獎金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
該校校報的“學(xué)生心聲”和“向校長建言”兩個欄目，就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
必須的獎學(xué)金能給我們“獲得感”
——給“學(xué)生心聲”欄目投稿。
獎學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢，為此或許悲痛難過者有之，憤然吐槽者有之，毫無所謂者有之，幸災(zāi)樂禍者亦有之。
做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學(xué)習(xí)，就是為了“搶”獎學(xué)金？顯然不是。講得崇高些，我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識充實人生，用技能提升自我；哪怕世俗點講，就是為了有個好的前途，為了將來能“有錢有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎學(xué)金看”的地步。
可是且慢，在肯定校方動機(jī)的同時，我們也應(yīng)看到，此舉有其不妥，尚容一一商榷。
雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng)，“還不如不去拼搏了”過于短視功利，“每年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時憤激就是三觀不正，可是，“就1元錢，我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo)，實有益于我們動力長存，不斷前進(jìn)，而獎學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然，數(shù)額過高的獎學(xué)金容易助長功利歪風(fēng)，激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部矛盾”；但數(shù)額太低，則表面上你獎勵了優(yōu)勝者，實際上是讓他們覺得被敷衍，反而會有付出與回報落差太大引起的失落感。適量的獎學(xué)金，讓獲獎?wù)吒惺艿綄嵒荩ㄕf一元錢是“實惠”，在高物價的今日就是笑話），也讓未獲獎?wù)咝膽B(tài)平衡，不眼紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們能夠另行討論，此不贅言。
至于“扶貧助學(xué)基金”，同樣關(guān)乎“獲得感”，有利于促進(jìn)“社會公平”，對貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異，金額高過獎學(xué)金也是應(yīng)當(dāng)。可是我認(rèn)為，校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎學(xué)歸獎學(xué)，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作用殊途，性質(zhì)上也不一樣，不該厚此薄彼如是。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
一是評價標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于衡量知識的掌握程度，過度看重學(xué)生成績的結(jié)果性評價；二是評價形式單一，缺乏指導(dǎo)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的過程性評價；三是教師完全掌控了教學(xué)評價權(quán)，欠缺對學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)。
國外教育專家研究發(fā)現(xiàn)，“對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行準(zhǔn)確并富有建設(shè)性評價的能力并不是自然形成的。
智力越不成熟的人在對自己的'學(xué)習(xí)進(jìn)行個人評價時越容易產(chǎn)生偏見。
沒有自我評價的體驗，學(xué)生不太有可能會運用合理的參照標(biāo)準(zhǔn)?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)，學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，這其中也包括了學(xué)生自我評價和反思能力的發(fā)展過程，因此，課堂教學(xué)中的成績評定不應(yīng)當(dāng)被簡單地視為對學(xué)習(xí)成果的總結(jié)性評定，更要注重發(fā)揮教學(xué)評價的反饋機(jī)制，讓學(xué)生學(xué)會用自己的話來表達(dá)學(xué)習(xí)的價值和意義，提升其客觀評價自身學(xué)習(xí)的反思能力。
“學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)，很大程度上依賴于他們將會怎樣被評價的想象，評價的實踐必須傳達(dá)一些正確的信息。”
這要求在量化的結(jié)果性成績評定之外還應(yīng)當(dāng)提供更多的描述性、過程性、建設(shè)性評價，法理學(xué)課堂鼓勵學(xué)生參與教學(xué)評價的同時，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的自我反思，主要的做法有：
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
教師授課的根本目的就是以最大效率向?qū)W生傳授知識，啟發(fā)思考，生成知識，使學(xué)生不斷豐富成長起來。而對于高中思想政治課來說，大多數(shù)學(xué)生反映枯燥乏味，不同程度上存在情緒傾向。那么，如何增強學(xué)生政治課的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率呢？這就需要優(yōu)化課堂的結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實施新課程改革，必須對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系進(jìn)行反思和揚棄，徹底改變傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，實現(xiàn)課堂教學(xué)的“四轉(zhuǎn)向”。
1.從老師講清、講透為主轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟為主
學(xué)生作為教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者，能否積極主動地學(xué)習(xí)、思維、領(lǐng)悟，直接影響著教學(xué)效率。學(xué)生的能力并不是教師講出來的，學(xué)生只有通過動腦思考、體驗、領(lǐng)悟，才能真正地把握知識的真諦。教師要提倡讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，適時地講解啟發(fā)為學(xué)生領(lǐng)悟做好引導(dǎo)。
2.從教師發(fā)問為主轉(zhuǎn)向?qū)W生提問為主
教師要把提出問題的權(quán)利交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，并以學(xué)生的問題為紐帶進(jìn)行施教。教學(xué)過程必須從激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題開始，再到產(chǎn)生新的問題為終結(jié)。教師的提問要力戒淺顯直露，要問在要害處，要在認(rèn)識矛盾的焦點處設(shè)問，要在教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵處設(shè)問。
3.從題海戰(zhàn)術(shù)、應(yīng)試訓(xùn)練為主轉(zhuǎn)向以指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題為主
教師要在課堂上為學(xué)生運用知識創(chuàng)造條件，提供機(jī)會。放手讓學(xué)生自己設(shè)計習(xí)題，使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)一步深化理解；要通過學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論，深入理解知識點，舉一反三；要開放課堂，將所學(xué)知識與生活實際聯(lián)系起來，擴(kuò)展課堂教學(xué)空間，為學(xué)生運用知識創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會。
例如：讓學(xué)生利用課余的時間搜集近期的時政熱點，并能用所學(xué)的知識簡要地分析，在課堂上教師要及時地總結(jié)歸納，做到學(xué)以致用，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4.從紀(jì)律約束、強制管理為主轉(zhuǎn)向科學(xué)、民主管理為主
教學(xué)管理調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)著課堂教學(xué)行為，制約著課堂效果，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。教師必須放下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，積極構(gòu)建民主和諧的教學(xué)氛圍，師生之間實行平等對話，感情共鳴，使學(xué)生在輕松愉快的心理下釋放出最大的學(xué)習(xí)潛能。
生動有趣、扣人心弦的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開啟學(xué)生思維的閘門。教師設(shè)計教學(xué)情境要貼近學(xué)生生活實際，并與他們已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)聯(lián)，具有較強的問題性，學(xué)生才會產(chǎn)生問題意識并樂于去探究，情境中蘊含的問題要有一定的挑戰(zhàn)性，適合學(xué)生的'實際水平，能造成一定的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生探究的欲望；教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)力求體現(xiàn)時效性，從而在最短的時間內(nèi)吊起學(xué)生的“胃口”，讓學(xué)生以最佳的思維狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動中。
如：在講《第三產(chǎn)業(yè)》時，可提出“我國舉辦奧運會有什么經(jīng)濟(jì)意義”，“奧運會的舉辦給我們帶來了那些變化”等問題；同時，在課堂導(dǎo)入時，也可利用寓言故事、俗語等，激發(fā)學(xué)生思考問題。
2.正確把握三維教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中具有導(dǎo)向、激勵、凝聚和調(diào)控作用。知識、能力、態(tài)度三者是有機(jī)結(jié)合的整體，不可機(jī)械分割。要把能力的培養(yǎng)和態(tài)度的發(fā)展融于學(xué)習(xí)知識過程中。不能單純追求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變而忽視教學(xué)的有效性；也不能狹隘地理解教學(xué)的有效性，只單純地強調(diào)知識與技能。
教師精心設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，一要符合課標(biāo)、教材要求；二要符合學(xué)生學(xué)習(xí)實際及認(rèn)知規(guī)律；三要準(zhǔn)確、有序，突出教學(xué)重點；四要注意目標(biāo)的層次性和全體性；五要有可操作性。
3.注重優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，重難點的突破要務(wù)實高效
我們對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)明確提出四點建議。
一是課堂組織要簡潔明快，盡快切入主題。
二是課堂結(jié)構(gòu)要詳略得當(dāng)，要依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，采取不同的教法和學(xué)法，及時調(diào)整教學(xué)思路。
三是教學(xué)內(nèi)容要重點難點突出，體現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。
四是教學(xué)媒體要相得益彰，制作課件要根據(jù)教材特點、學(xué)生實際的需要，不要盲目隨從，不能趕時髦、走形式。
另外，要提高課堂的質(zhì)量和效率，需要教師合理的整合運用各種教學(xué)資源，尤其要適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，關(guān)注新聞，關(guān)注社會變化。
以上是本人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和感悟，愿與各位同行探討和分享，以促進(jìn)政治課堂教學(xué)效果的進(jìn)一步提高。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實踐中，運用了問題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實踐中，教師一般都采用課堂講授、實驗驗證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動地接受知識，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運用新的教學(xué)方法對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問題為先導(dǎo)，學(xué)生通過小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)必要的知識，學(xué)會正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運用理論知識去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強表達(dá)及分析能力的一種開放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識和獨立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問題討論式”、“提問答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過程中我們嘗試采用了問題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過程，但學(xué)生感覺平淡無味，只是被動地記住了蛋白質(zhì)含量的計算方式。對此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點。學(xué)生們對此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開了熱烈的討論。通過這種主動學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過這一事件深刻地認(rèn)識到食品污染給患者帶來的巨大危害，更加感受到甄別與檢測技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個問題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話有科學(xué)依據(jù)嗎？請予以分析，并闡述依據(jù)。通過課后對文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營養(yǎng)、增強身體健康的重要性。通過討論使學(xué)生們體會到了將書本知識運用于實踐的樂趣，樹立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運用討論式教學(xué)法的體會。
教學(xué)方法和手段是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識的被動接受者，很少去進(jìn)行積極而主動的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)從“知識中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，使他們真正成為知識的主動探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過程中，教師作為“導(dǎo)演”，對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識的探索活動，始終處于“問題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會從各個角度、側(cè)面來揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實質(zhì)，如果就這些不同觀點和看法展開討論，就會形成強烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動力與氛圍。這無疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問題討論式教學(xué)中，問題的提出過程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考、獲取知識以及創(chuàng)新性能力，增強了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問題的理論依據(jù)過程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問題的過程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實自己，拓展知識面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費時間，甚至還可能會帶來更多問題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運用于課堂，還需要我們在教學(xué)實踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強的教學(xué)功能。
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