教案應(yīng)該具有靈活性，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。教案的編寫要經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改和完善，符合實(shí)際教學(xué)的需要。這些教案范例覆蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，旨在幫助教師提高教學(xué)效果。
英語(yǔ)必修一教案篇一
一、首先要明確幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、學(xué)英語(yǔ)的目的是使用英語(yǔ)，只能在用中體會(huì)它的規(guī)律，掌握它的方法，通過(guò)練習(xí)學(xué)會(huì)使用。因此我們要抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)用英語(yǔ)。如課程表的書寫用英語(yǔ)，學(xué)習(xí)學(xué)科的英文書寫等。課上40個(gè)人，能有機(jī)會(huì)一定要抓住機(jī)會(huì)，而且要給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)練習(xí)口語(yǔ)，課下要尋找機(jī)會(huì)去練習(xí)使用英語(yǔ)。練習(xí)聽、說(shuō)、讀等能力，做適量的練習(xí)鞏固課內(nèi)知識(shí)。
2、關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)：掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)是必要的，它是基礎(chǔ)，中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)要學(xué)點(diǎn)語(yǔ)法，但是過(guò)分地研究語(yǔ)法是不利于能力的培養(yǎng)的，這也是中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的誤區(qū)。有人說(shuō)，那么高考怎么辦?高考正是考查學(xué)生實(shí)際使用英語(yǔ)的能力，語(yǔ)法的考試也是在實(shí)際語(yǔ)境中考查，因此語(yǔ)篇的能力才是真正的能力。
3、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)聽、說(shuō)、讀、寫全面發(fā)展，在開始階段應(yīng)以聽說(shuō)為主。高一新學(xué)期1—2月內(nèi)主要以訓(xùn)練自己的聽與說(shuō)的能力為主要目標(biāo)，逐步加大閱讀。
4、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與任何知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，以自學(xué)為主。要有一定的自學(xué)能力，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不是老師講會(huì)的，是自己練會(huì)的。在使用中、練習(xí)中掌握規(guī)律。精講多練，講練結(jié)合，以練為主是外語(yǔ)教學(xué)的主要特點(diǎn)，僅僅靠老師是不夠的。因此外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程是練功夫的過(guò)程，是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)暑假尚未開學(xué)之前，希望大家要有一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正地行動(dòng)起來(lái)做好新高一的準(zhǔn)備工作。
二、聽的練習(xí)的具體指導(dǎo)。
(一)聽力能力是重點(diǎn)。
在高考中聽力共20小題，每小題1.5分，一般為10段材料。其中1—5段為簡(jiǎn)單對(duì)話，讀1遍。6—9段為較長(zhǎng)對(duì)話，每段設(shè)計(jì)2—3題，讀2遍。第10段為獨(dú)白，設(shè)計(jì)2—3題，讀2遍。一般來(lái)講，后兩段讀速較快，要求較高。從現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境要求方面看，聽、說(shuō)能力的高低是一個(gè)人英語(yǔ)水平高低的表現(xiàn)形式，與人交往離不開聽、說(shuō)的能力，因此重視聽的能力是首要任務(wù)，聽得懂才能說(shuō)得出。每天應(yīng)堅(jiān)持聽的練習(xí)20—30分鐘，一定聽的輸入必然會(huì)有聽的收獲。
(二)聽力能力的訓(xùn)練方法。
1、模仿磁帶，注意發(fā)音，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，力求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、漂亮。課本錄音帶及其它相關(guān)有聲材料都是很好的訓(xùn)練材料。
2、堅(jiān)持精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是指使用有材料的聽力訓(xùn)練?？刹扇∠嚷牶罂吹姆椒?，即在閱讀聽力材料之前先聽2—3遍，再翻開材料邊聽邊讀，對(duì)已知和未知的內(nèi)容有了一定了解，然后再合上書，邊聽邊理解，直到全部材料都能聽懂并跟上它的速度。泛聽是指抽空隨意地聽，可以是無(wú)材料可循的內(nèi)容。如收聽英語(yǔ)廣播，調(diào)頻91.5兆赫，voa(美國(guó)之音)《空中英語(yǔ)教室》節(jié)目，收看cctv9，《新概念》第二冊(cè)等，甚至在平時(shí)收看外國(guó)影片時(shí)也能學(xué)習(xí)英語(yǔ)，訓(xùn)練聽的能力。
3、聽的訓(xùn)練是在堅(jiān)持不懈的努力中，循序漸進(jìn)的，既不可操之過(guò)急，也不能只想不干。聽力時(shí)間的保證也是提高聽力能力所必需的。
三、說(shuō)與讀的訓(xùn)練指導(dǎo)。
(一)說(shuō)的訓(xùn)練。
說(shuō)的訓(xùn)練是高一階段的訓(xùn)練重點(diǎn)之一，也是培養(yǎng)一個(gè)人與人交往能力的重要形式。
1、要敢于張口，大膽地練說(shuō)。雖不如《瘋狂英語(yǔ)》那樣瘋狂，也要把說(shuō)英語(yǔ)像說(shuō)漢語(yǔ)一樣自如作為自己的追求。
2、多與同學(xué)交流，抓住課上機(jī)會(huì)練習(xí)說(shuō)英語(yǔ)。利用課余時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。組成小組，參加英語(yǔ)角等。重復(fù)句、造句子、背誦、復(fù)述課文都是訓(xùn)練說(shuō)的能力的好方法，只有簡(jiǎn)單的做到了，再難的任務(wù)也就不難了。
3、把練習(xí)一口氣說(shuō)出5句話沒(méi)有錯(cuò)誤作為訓(xùn)練說(shuō)的能力的前期標(biāo)準(zhǔn)。話題可由感而發(fā)，也可以是看到周圍的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的事物，張口而出。
4、留心觀察周圍的事物，如街頭廣告、標(biāo)語(yǔ)也是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好材料，看到后說(shuō)出來(lái)，也是訓(xùn)練的方法之一。
(二)讀的指導(dǎo)。
1、閱讀能力是一切能力之本，也是高考要求的重中之重。在有了一定的聽、說(shuō)能力之后，培養(yǎng)閱讀能力也是高一階段的重要步驟。
2、從興趣入手，以讀自己感興趣的英文小短文、小散文、小說(shuō)入手，漸漸地語(yǔ)感增強(qiáng)了，詞匯擴(kuò)大了，能力提高了。
(1)由chinadaily主編21stcentury·schooledition.每周發(fā)刊一期。話題覆蓋面廣，角度多，語(yǔ)言新活，是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好材料。
(2)外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的書蟲系列，選擇多，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，生詞量小，興趣的發(fā)展得以保證。
4、閱讀數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。每天應(yīng)堅(jiān)持30分鐘，300—500字的閱讀?？杉袝r(shí)間讀，也可利用零散時(shí)間讀。
5、精讀、泛讀相結(jié)合。精讀是指認(rèn)真處理生詞、難句，對(duì)句子成份認(rèn)真分析等，既學(xué)語(yǔ)言又學(xué)語(yǔ)法。泛讀則是指重視了解文章大意，可采取略讀、跳讀等方法。不論是精讀還是泛讀都切忌邊讀邊查字典，這樣會(huì)打斷閱讀的整體思路不利于語(yǔ)言能力的提高。
四、幾種不良傾向。
1、有人認(rèn)為高考成績(jī)高就行了，不練說(shuō)也沒(méi)關(guān)系。其實(shí)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)已不僅僅是為高考了，而是要為高考后的生存與發(fā)展做準(zhǔn)備，也為個(gè)人與社會(huì)大環(huán)境接軌打基礎(chǔ)。更為個(gè)人向國(guó)外發(fā)展作必要的準(zhǔn)備。
2、有人認(rèn)為多做題就能解決問(wèn)題。人們常說(shuō)：量的積累可達(dá)到質(zhì)的飛躍。但是盲目地追求數(shù)量而忽視質(zhì)量是不可取也是無(wú)效的。死扣語(yǔ)法不重視在一定的語(yǔ)境中體會(huì)、運(yùn)用知識(shí)也是不正確的。
3、有人常立志而不是立長(zhǎng)志。英語(yǔ)學(xué)習(xí)最怕“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。高興了干一陣，進(jìn)步了就停下。走走停停只能導(dǎo)致成績(jī)的起伏不定，最終導(dǎo)致興趣降低，自信心喪失，造成惡性循環(huán)。
4、有人只會(huì)做或者是只做老師要求干的事。進(jìn)入高中階段，走向成熟的表現(xiàn)在學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要學(xué)會(huì)支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
五、學(xué)好英語(yǔ)，上好英語(yǔ)課的幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、盡快適應(yīng)新環(huán)境、新同學(xué)、新老師，盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)。
2、課前認(rèn)真做好預(yù)習(xí)工作。因?yàn)檎n時(shí)緊，內(nèi)容多，強(qiáng)度大。不認(rèn)真預(yù)習(xí)，課上會(huì)很被動(dòng)。預(yù)習(xí)要做到認(rèn)真聽錄音，模仿，掌握準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，了解單詞意思，課文內(nèi)容，找出疑難問(wèn)題。
3、課上認(rèn)真聽講，積極參與課堂活動(dòng)，給自己更多的機(jī)會(huì)鍛煉聽、說(shuō)能力，認(rèn)真適當(dāng)?shù)赜浌P記。高效率聽課，才能有高水平的收獲。
4、課后要及時(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)是首要的。復(fù)習(xí)是為了鞏固課堂知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)適當(dāng)?shù)刈鲆恍┚毩?xí)。遇到?jīng)]有理解的內(nèi)容應(yīng)及時(shí)問(wèn)老師，使問(wèn)題盡快解決。
5、要有適應(yīng)新環(huán)境的能力，同時(shí)應(yīng)有承受壓力的能力。要會(huì)調(diào)整自己，相信大家會(huì)以飽滿的精神狀態(tài)，充分的心理準(zhǔn)備，順利適應(yīng)高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
英語(yǔ)必修一教案篇二
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
毛澤東詩(shī)詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識(shí)釋題。
“離騷”二字，古來(lái)數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁?！半x，別也。騷，愁也?！?/p>
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說(shuō)法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國(guó)恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩(shī)的節(jié)奏：《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩(shī)的情感：朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理：(多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó))。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方?？傊?，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。
七、總結(jié)。
屈原是我國(guó)文學(xué)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說(shuō)：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對(duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià)：“驚采絕艷，難于并能?！?/p>
八、布置作業(yè)。
1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?
英語(yǔ)必修一教案篇三
本單元以“急救”為中心話題。本案例把教材的warmingup和reading部分結(jié)合起來(lái)，旨在通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解相關(guān)的急救知識(shí)，并能用所學(xué)的有關(guān)firstaid的知識(shí)，根據(jù)不同情況提出急救措施。同時(shí)通過(guò)教學(xué)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)急救知識(shí)的興趣和樹立安全意識(shí)，意義重大。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、語(yǔ)言目標(biāo)：學(xué)習(xí)掌握教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)字、詞、句;。
2、能力目標(biāo)：閱讀速度和技巧的訓(xùn)練;。
3、情感目標(biāo)：教育學(xué)生幫助他人于危急時(shí)的良好情操;通過(guò)討論等小組活動(dòng)培養(yǎng)協(xié)作精神;通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
所執(zhí)教的班級(jí)學(xué)生是我從高一開始教的，到了高二已經(jīng)有了一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)。該班學(xué)生的主要特點(diǎn)是能講敢講(我在這方面一直鼓勵(lì)學(xué)生)，課堂氣氛活躍。本單元的教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生比較熟悉這個(gè)主題內(nèi)容，也能引起他們的表達(dá)xx和學(xué)習(xí)興趣。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
教學(xué)策略主要以任務(wù)型教學(xué)(task-basedteaching)為主，通過(guò)多媒體課件以及安排多個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)貫穿整個(gè)課時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生使用不同的閱讀技巧完成閱讀目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力;。
2.掌握急救知識(shí)和根據(jù)不同情況提出急救措施;。
3.能學(xué)會(huì)急救知識(shí)和相關(guān)急救措施的英語(yǔ)表達(dá)。
英語(yǔ)必修一教案篇四
(1)知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文更多地了解我國(guó)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平的科研成果及其影響。
(3)情感目標(biāo)：讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)袁隆平的科研精神，更要學(xué)習(xí)他不計(jì)較名利，踏踏實(shí)實(shí)的生活態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.閱讀課文更多地了解我國(guó)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平的科研成果及其影響。
教學(xué)過(guò)程。
1.話題的引導(dǎo)。(pre-reading)。
1).開頭通過(guò)設(shè)計(jì)了一首熟悉的詩(shī)歌，讓學(xué)生知道話題---farming.
2).涉及到提高產(chǎn)量從而解決世界饑荒問(wèn)題，從而引出本節(jié)課的中心話題--偉大人物袁隆平。
2.跟讀與閱讀完成導(dǎo)學(xué)案練習(xí)。
貫徹目的與困難策略，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的閱讀目的，在閱讀的不同階段，靈活使用各種閱讀策略，捕捉文章主要信息，理解作者的寫作意圖，突破本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。采用整體語(yǔ)言教學(xué)法和任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法。
1)、通過(guò)閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生如何利用略讀(skimming)的方法把握文章的大意，側(cè)重培養(yǎng)快速閱讀理解能力和文章中心把握能力。
2)、精讀各個(gè)段落語(yǔ)段，側(cè)重培養(yǎng)快速捕捉文章重要細(xì)節(jié)的能力和猜測(cè)生詞的能力，學(xué)會(huì)欣賞文章中的優(yōu)美句子。
3：閱讀過(guò)程--淺層次閱讀。(readingi)。
1).其中關(guān)于人物的基本信息中，通過(guò)設(shè)計(jì)了一個(gè)信息表格的淺層次閱讀練習(xí)，對(duì)文中人物有了初步了解。
2).關(guān)于他的夢(mèng)想，書本上描寫得非常生動(dòng)，我讓班里有藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生畫了一幅漫畫，利用畫面反映課文第四段所描述的內(nèi)容，同時(shí)用第一人稱配了聲音效果。
4.閱讀過(guò)程--深層次閱讀。(readingii)。
在處理了一些簡(jiǎn)單信息之后，閱讀人物最重要的是要讀出人物不同于其他人的成就以及值得學(xué)生學(xué)習(xí)的一些可貴品質(zhì)。就這兩方面的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了一棵樹的形象，引導(dǎo)學(xué)生去尋找袁隆平作出的成就以及他身上擁有的可貴品質(zhì)。
5.知識(shí)點(diǎn)的處理：由句子的分析帶出語(yǔ)言點(diǎn)，記住句子，記住了單詞用法。
英語(yǔ)必修一教案篇五
1、以學(xué)生為中心?，F(xiàn)今高中教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的自主學(xué)習(xí)水平和英語(yǔ)課堂上的參與度，即便大部分英語(yǔ)教師在努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生被動(dòng)地接受英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和用死記硬背式的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)高中英語(yǔ)的現(xiàn)象仍存在。以學(xué)生為中心，教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，而不是一味地灌輸知識(shí)，教師作為引導(dǎo)者，鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在對(duì)英語(yǔ)課堂的教學(xué)反思中，不少英語(yǔ)課堂因?yàn)檫@種引導(dǎo)式教學(xué)使學(xué)生收獲良多。除了這一目標(biāo)之外，強(qiáng)化高教學(xué)效果也一直是高中英語(yǔ)課堂的另一目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該堅(jiān)定以學(xué)生為中心的目標(biāo)，追求在自己高中教學(xué)中每一天學(xué)生都能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，有效體現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)課堂中的有效性，這樣才能有效強(qiáng)化英語(yǔ)教學(xué)效果，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)規(guī)定的目標(biāo)。
2、制訂明確的教學(xué)方案。有了目標(biāo)才會(huì)有努力前行的方向和勇往直前的動(dòng)力，有了目標(biāo)才會(huì)減少高中英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)中的盲目性和隨意性，教師在教學(xué)過(guò)程中能夠有一個(gè)可執(zhí)行的方案，使得自己的教學(xué)更有效果。教育家葉瀾曾經(jīng)評(píng)價(jià)課堂教育是蘊(yùn)含巨大生命力的，這句話也在告誡教師在教學(xué)中不只是完成教學(xué)任務(wù)，更重要的是有一個(gè)明確目標(biāo)，使得自己的教學(xué)熱情更高，教師能夠在工作中優(yōu)秀地展現(xiàn)自己充滿活力和生命力的教學(xué)熱情，用自己的活力活化課堂中的學(xué)生，使得學(xué)生也能充分展現(xiàn)出充滿陽(yáng)光和充滿朝氣的生命力，為英語(yǔ)課堂營(yíng)造一種有活力、有動(dòng)力的學(xué)習(xí)氛圍，從而達(dá)到有效的教學(xué)成果。
3、轉(zhuǎn)變學(xué)生舊的理念，培養(yǎng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)興趣。英語(yǔ)是一門交際用語(yǔ)，所以從交際能力上來(lái)論，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性可更加合理，但是從這方面檢驗(yàn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，并沒(méi)有達(dá)到一種理想的教學(xué)效果，因?yàn)楸M管學(xué)生花費(fèi)了大多數(shù)時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但是他們?nèi)圆荒苡行У匕阉鶎W(xué)英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用到溝通和交際中。經(jīng)過(guò)分析得知，這是由兩方面的因素所引起的，一是教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)加以重視，而是注重學(xué)習(xí)內(nèi)容，二是教師對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程缺少反思與總結(jié)，使得自己在教學(xué)過(guò)程中存在的漏點(diǎn)得不到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有及時(shí)給予學(xué)生補(bǔ)充，而使得教師的教學(xué)水平無(wú)法達(dá)到預(yù)想效果。
4、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)。不經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)真研讀和思考，如何能給學(xué)生自己留下深刻印象呢？就像兩個(gè)走在沙灘邊的人一樣，走在后面的那一個(gè)永遠(yuǎn)照著前面那個(gè)人留下的腳印行走，即使走的再遠(yuǎn)，回過(guò)頭來(lái)看看自己走過(guò)的路，怎么也發(fā)現(xiàn)不了有自己留下的腳印。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和在沙灘上行走是一樣的，只有不按照前人留下的腳步前行，在走過(guò)的路中才會(huì)留下自己熟悉的腳印。高中英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，授人以魚，不如授人以漁，學(xué)生只有在養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣之后，才能舉一反三，主動(dòng)吸收課堂上的知識(shí)，也才能留下深刻的學(xué)習(xí)印象。
英語(yǔ)必修一教案篇六
一、強(qiáng)調(diào)教法、學(xué)法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒介的有機(jī)整合。教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于教師把學(xué)術(shù)形態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生探究的認(rèn)知形態(tài)的知識(shí)。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有個(gè)性化特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容具有普遍性要求。如何在一節(jié)課中把二者較好地結(jié)合起來(lái)，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
二、質(zhì)疑反思的培養(yǎng)。
通過(guò)現(xiàn)狀調(diào)查，看出在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏有目的、有意識(shí)，具有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑與解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題后的反思。學(xué)生的質(zhì)疑反思能力是可以培養(yǎng)的，要有目的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練。因此要培養(yǎng)質(zhì)疑反思能力必須做到：(1)明確教學(xué)目標(biāo)。要使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新”。(2)在教學(xué)過(guò)程中要形成學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、自覺(jué)建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程。(3)改善教學(xué)環(huán)境。(4)優(yōu)化教學(xué)方法。
三、反思教育教學(xué)是否讓不同的學(xué)生得到了不同的發(fā)展。
應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師會(huì)說(shuō)要因材施教?？蓪?shí)際教學(xué)中，又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次邁進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)困生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在家做，對(duì)于書上個(gè)別特別難的題目可以不做練習(xí)。
英語(yǔ)必修一教案篇七
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4、了解古代勞動(dòng)人民的生活。
【教學(xué)時(shí)間】。
一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩(shī)歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”
讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
英語(yǔ)必修一教案篇八
這是一篇介紹“飲食習(xí)慣”的文章，包括傳統(tǒng)飲食習(xí)慣的改變?nèi)粘ｏ嬍尺x擇,旨在讓學(xué)生明白健康的飲食習(xí)慣的養(yǎng)成是擁有健康體魄的前提。本篇文章生詞量較大標(biāo)題較抽象，各段主題句分布不太明顯（大部分分布在段落中間）。且大部分學(xué)生對(duì)飲食與健康的關(guān)系（如人體每天必須攝入的六種基本營(yíng)養(yǎng)成分的來(lái)源、健康飲食的重要性、什么是綠色食品等）了解較少。因此，本文的學(xué)習(xí)難度較大。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1.語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)：
a)使學(xué)生了解protein,calcium等基本營(yíng)養(yǎng)成分的來(lái)源和主要功能，健康的飲食習(xí)慣是健康的保證，以及素食主義等信息。
b)學(xué)習(xí)掌握有關(guān)營(yíng)養(yǎng)成分與食物的詞匯，如：protein、calcium、carbohydrate、fibre、mineral、vitamin、vegetarian&vegan、greenfoodandcleanfood、eco-foodandorganicfood等，以及keepupwith，thesamegoesfor?以及as和only引導(dǎo)的倒裝句的用法。
2.語(yǔ)言技能目標(biāo)：
a)使學(xué)生學(xué)會(huì)克服生詞障礙，通過(guò)略讀，尋找文章的主題句，理清文章的總體框架與脈絡(luò)；通過(guò)查讀，捕捉文章的.重要細(xì)節(jié)，理解作者的寫作意圖。
b)使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用各種猜詞技巧，猜測(cè)部分生詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境的含義。c)使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，用英語(yǔ)為自己所熟悉的一個(gè)人設(shè)計(jì)一份“healthydiet”，并闡明設(shè)計(jì)的依據(jù)。
3.情感態(tài)度與文化意識(shí)目標(biāo)：
a）使學(xué)生學(xué)會(huì)審視自己、審視食物，提高養(yǎng)成健康飲食習(xí)慣的意識(shí)。b）使學(xué)生懂得：健康是做好一切事情的根本。要想有強(qiáng)健的體魄，除了合理安排好一天的生活以外，還需要有科學(xué)、衛(wèi)生的飲食習(xí)慣，每天一定量的體育活動(dòng)和體力勞動(dòng)。青少年必須有健康的身體，長(zhǎng)大以后才能成為一位具有現(xiàn)代科學(xué)文化，適合時(shí)代要求的合格勞動(dòng)者。
c）使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，體貼他人，并養(yǎng)成較強(qiáng)的合作意識(shí)。
d）讓學(xué)生了解一些不同的飲食觀念及主張，加深對(duì)世界飲食文化的了解，弘揚(yáng)中華民族飲食文化的精髓,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
1）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到飲食對(duì)健康的重要影響。
2）側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體性結(jié)構(gòu)的把握，突出培養(yǎng)學(xué)生以下3個(gè)方面的能力：
a.文章中心把握能力。
b.根據(jù)主題快速捕捉文章重點(diǎn)細(xì)節(jié)的能力。
c.猜詞能力。
3）重點(diǎn)掌握有關(guān)營(yíng)養(yǎng)成分與食物的詞匯，特別是人體每天必須攝入的六種基本營(yíng)養(yǎng)成分的詞匯以及這些營(yíng)養(yǎng)成分的來(lái)源和主要功能。
2．難點(diǎn)。
1)如何使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的閱讀習(xí)慣，提高閱讀理解能力和語(yǔ)言水平。
2)如何使學(xué)生學(xué)會(huì)提取、篩選和重組文章中關(guān)于健康飲食的信息，并靈活運(yùn)用于語(yǔ)言實(shí)踐中，達(dá)到語(yǔ)言實(shí)踐能力的擴(kuò)展與提高。
二、教學(xué)方法與教材處理。
1．任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法。
任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)認(rèn)為：人們使用語(yǔ)言的過(guò)程就是一個(gè)完成各種各樣任務(wù)的過(guò)程。任務(wù)型學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)言。本課組織學(xué)生四至五人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，共同為大家所熟悉的一個(gè)人設(shè)計(jì)一份“healthydiet”,并口頭闡述設(shè)計(jì)的理由。該設(shè)計(jì)基于課文內(nèi)容，但又不局限于課文的范疇，旨在貫徹“做中學(xué)”、“學(xué)中做”策略，吸引和組織他們積極參與，并通過(guò)討論、交流和合作等方式，在自然、真實(shí)的情境中，完成任務(wù)，體會(huì)、掌握語(yǔ)言的應(yīng)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
2．合作學(xué)習(xí)教學(xué)法。
合作學(xué)習(xí)教學(xué)法是以小組活動(dòng)為主體的一種教學(xué)活動(dòng)，一種同伴之間的合作互動(dòng)活動(dòng)，。合作學(xué)習(xí)教學(xué)法有利于改善課堂心理氣氛、大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、促進(jìn)學(xué)生良好非智力品質(zhì)的發(fā)展，調(diào)整學(xué)生的語(yǔ)言焦慮感。焦慮是影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要情感因素，外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的焦慮主要是指學(xué)習(xí)者需要用外語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)時(shí)產(chǎn)生的恐懼或不安心理。因此，本課打破傳統(tǒng)的“稻田式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”采用“四至五人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，來(lái)組織教學(xué)，旨在營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，為積極學(xué)習(xí)提供有利的條件，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中通過(guò)互相交流，降低語(yǔ)言焦慮感，獲得愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從而對(duì)學(xué)習(xí)本身和所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣感。
3．整體語(yǔ)言教學(xué)法。
整體語(yǔ)言教學(xué)法要求按“整體－部分－整體”的模式，進(jìn)行語(yǔ)篇閱讀訓(xùn)練，即從“整體”開始，以“整體”結(jié)束的“三段式”閱讀教學(xué)法。本課采用從整體略讀——分段細(xì)讀——聽讀課文內(nèi)容，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，即是這種教學(xué)策略的體現(xiàn)。
（四）、學(xué)法指導(dǎo)。
1）認(rèn)知策略:指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)會(huì)的抓重點(diǎn)、做記號(hào)、摘筆記等方式，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與歸納。
2）調(diào)控策略:繼續(xù)培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生增加與教師和同學(xué)交流學(xué)習(xí)英語(yǔ)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步形成有效的學(xué)習(xí)方法,樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3）交際策略：創(chuàng)設(shè)有意義的情景和任務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)四人一小組，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓他們圍繞課堂任務(wù)分工合作，相互探討、相互交流，從而獲得知識(shí)、技能和情感體驗(yàn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
英語(yǔ)必修一教案篇九
聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。
(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
矛盾的觀點(diǎn)。
2、唯物辯證法的聯(lián)系觀。
(1)聯(lián)系的普遍性。
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系嗎?
要準(zhǔn)確地理解和掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)，必須弄清以下三個(gè)問(wèn)題。
首先，普遍聯(lián)系指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個(gè)事物都與周圍其它事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒(méi)有的。事物的聯(lián)系具有普遍性，即在任何地方、任何時(shí)候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的東西。
其次，要把握事物的聯(lián)系不是抽象的、無(wú)條件的。對(duì)事物的聯(lián)系要作具體分析，以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，如果脫離具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認(rèn)識(shí)事物和解決矛盾。唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。
(2)聯(lián)系的客觀性。
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。
聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力?
第一，聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會(huì)產(chǎn)生前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點(diǎn)，但他是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，而且形成后就獨(dú)立與人的意識(shí)之外了，所以也具有客觀性。
第二，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
英語(yǔ)必修一教案篇十
1人口自然增長(zhǎng)由出生率和死亡率共同決定的。
人口的自然增長(zhǎng)=出生率—死亡率。
2人口增長(zhǎng)模式：由出生率、死亡率、自然增長(zhǎng)率三項(xiàng)指標(biāo)共同構(gòu)成。
3.原始型：高出生率、高死亡率、低增長(zhǎng)率;。
傳統(tǒng)型：高出生率、低死亡率、高增長(zhǎng)率;。
現(xiàn)代型：低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率;。
4.我國(guó)已屬于現(xiàn)代型的人口增長(zhǎng)模式。
5.一個(gè)地區(qū)人口的增長(zhǎng)受自然增長(zhǎng)和人口遷移影響。
6.根據(jù)人口遷移是否跨越國(guó)界可以分為國(guó)際人口遷移和國(guó)內(nèi)人口遷移。
7.影響人口遷移的因素：自然環(huán)境：經(jīng)濟(jì)：政治文化：其中經(jīng)濟(jì)因素起著主導(dǎo)作用。
8.環(huán)境承載力是環(huán)境能夠持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。
9.影響環(huán)境人口容量的因素是資源(最主要因素)、科技發(fā)展水平、人們的生活消費(fèi)水平和文化。
第二章城市與城市化。
1.城市空間結(jié)構(gòu)：指構(gòu)成城市的各要素在空間上的位置及其組合狀況。
2.住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)是城市中最常見的功能區(qū)。
3.商業(yè)區(qū)——多呈點(diǎn)狀或條帶狀分布于城市中心、主要交通干線旁或街角路口處;工業(yè)區(qū)——分布于主要交通線旁住宅區(qū)——是城市中最為廣泛的一種土地利用方式。
4.各功能區(qū)之間并沒(méi)有明顯的界線。
5城市地域結(jié)構(gòu)指的是不同功能區(qū)的分布和組合。
6城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，其中經(jīng)濟(jì)因素是影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的主要因素。
7.影響地租高低的因素主要有距離市中心的遠(yuǎn)近和交通便捷程度。8.城市等級(jí)：用城市人口規(guī)模來(lái)劃分。
9.城市等級(jí)越高，數(shù)目越少，城市間距離越遠(yuǎn)，其服務(wù)范圍越大，服務(wù)種類越多，服務(wù)級(jí)別越高。
10.城市化：人口向城鎮(zhèn)集聚和城市范圍不斷擴(kuò)大，鄉(xiāng)村變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程。
11.城市化的標(biāo)志：城市人口在總?cè)丝谥械谋戎夭粩嗵岣?。
12、初期階段：城市化水平低，發(fā)展較慢;中期：人口迅速向城市集聚，城市化進(jìn)程很快，并出現(xiàn)郊區(qū)城市化現(xiàn)象。后期階段：城市化水平較高，發(fā)展趨緩甚至停止。有些地方出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象。
13城市地域結(jié)構(gòu)模式有三種：同心圓模式、扇形模式、多核心模式。
14不同等級(jí)城市的服務(wù)范圍是層層嵌套的。
15城市化水平隨時(shí)間的變化可以表示為一條稍被拉平的s形曲線。
16城市化對(duì)地理環(huán)境的影響：生物的多樣性減少、影響城市土地質(zhì)量、影響水體、影響到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射強(qiáng)度。
第三章農(nóng)業(yè)地域的形成與發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)區(qū)位含義：一方面指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所選定的地理位置，另一方面指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。
2、農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的實(shí)質(zhì)是：對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
3季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)特點(diǎn)有：水利工程量大;小農(nóng)經(jīng)營(yíng);單產(chǎn)高;機(jī)械化程度低;科技水平低;商品率低。
4商品谷物農(nóng)業(yè)是一種面向市場(chǎng)的農(nóng)業(yè)地域類型，它的農(nóng)作物以玉米小麥為主。
5大牧場(chǎng)放牧業(yè)具有生產(chǎn)規(guī)模大、專業(yè)化程度高的特點(diǎn)。
6以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型有：季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè);以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型有：大牧場(chǎng)放牧業(yè)和乳畜業(yè)。
7季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)主要分布在亞洲季風(fēng)區(qū);作物以水稻為主。
8乳畜業(yè)產(chǎn)品是牛奶及其制品，大多緊鄰消費(fèi)市場(chǎng)。
9混合農(nóng)業(yè)主要是以耕作業(yè)與畜牧業(yè)相結(jié)合為特征的農(nóng)業(yè)地域類型，澳大利亞的混合農(nóng)業(yè)分布在墨累達(dá)令盆地，主要是小麥牧羊帶。
第四章工業(yè)地域的形成與發(fā)展。
1污染大氣的工業(yè)：設(shè)置在居民區(qū)常年盛行風(fēng)向的下風(fēng)地帶，或垂直盛行風(fēng)向的郊外。
2.污染水源的工業(yè)：污水排放口遠(yuǎn)離水源地及河流上游。
3.固體廢棄物污染的工業(yè)：遠(yuǎn)離農(nóng)田和居民區(qū)。
4根據(jù)影響成本的主導(dǎo)因素不同可分為：原料導(dǎo)向型、動(dòng)力導(dǎo)向型、市場(chǎng)導(dǎo)向型、勞動(dòng)力導(dǎo)向型、技術(shù)導(dǎo)向型。
5.傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)都是在豐富的煤鐵基礎(chǔ)上形成的工業(yè)地域，目前普遍面臨著原料能源消耗大、運(yùn)輸量大、污染嚴(yán)重等問(wèn)題。
6.工業(yè)集聚而形成的地域稱為工業(yè)地域。
7.意大利的新工業(yè)區(qū)以中小企業(yè)集聚的工業(yè)小區(qū)為獨(dú)特的發(fā)展模式。
8意大利的新工業(yè)區(qū)主要分布在東北部和中部。
9第二世界大戰(zhàn)后的三次工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新：20世紀(jì)70年代半導(dǎo)體;。
80年代個(gè)人電腦;。
90年代互聯(lián)網(wǎng)。
第五章交通運(yùn)輸布局及其影響。
1.主要的交通運(yùn)輸方式：鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、水路運(yùn)輸、管道運(yùn)輸。
2.交通運(yùn)輸方式正在朝著高速化大型化和專業(yè)化方向發(fā)展。
3.山區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的密度明顯小于平原商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。
4.交通運(yùn)輸?shù)牟季质艿浇?jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)自然因素的影響和制約。
第六章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.現(xiàn)主要的環(huán)境問(wèn)題有：資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染。
2.環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題。
3.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要遵循的三個(gè)基本原則是公平性原則持續(xù)性原則共同性原則。
4.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是新世紀(jì)國(guó)際社會(huì)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的新的實(shí)踐模式，也是我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑。
5.在工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是清潔生產(chǎn)。
6.在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑是生態(tài)農(nóng)業(yè)。
英語(yǔ)必修一教案篇十一
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
※2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
※3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
4、矛盾的特殊性原理及其方_意義。
原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方_意義：想問(wèn)題、辦事情應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問(wèn)題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個(gè)性)的關(guān)系原理及其方_意義。
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合是可以變化的。方_意義：(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。(2)掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。
英語(yǔ)必修一教案篇十二
以聽說(shuō)為主的基于學(xué)習(xí)英語(yǔ)必修三unit2課件教案。一起來(lái)看看吧。
項(xiàng)目?jī)?nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容一段錄音，講述王鵬去圖書館尋找健康飲食的資料，巧遇這方面的專家，
于是向這個(gè)專家請(qǐng)教。通過(guò)這段錄音，引發(fā)學(xué)生對(duì)合理搭配飲食的討論。
學(xué)習(xí)目標(biāo)從以下學(xué)習(xí)目標(biāo)中確定四類、每類至少一項(xiàng)作為自己的本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
語(yǔ)言知識(shí)使學(xué)生對(duì)合理、健康飲食有更深入地了解及如何合理搭配食物。
語(yǔ)言技能通過(guò)聽力口語(yǔ)等各種活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生提取信息，表達(dá)觀點(diǎn)的能力。
語(yǔ)言運(yùn)用。
（1）學(xué)會(huì)在聽力中抓住要點(diǎn)的技巧。
（2）學(xué)會(huì)把聽到的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
文化意識(shí)了解合理搭配飲食的重要性，提高學(xué)生健康飲食的意識(shí)。
情感態(tài)度在了解合理搭配飲食的重要性的同時(shí)，也注意生活和學(xué)習(xí)上的合理安排。
學(xué)習(xí)策略。
（1）自主地在新舊語(yǔ)言知識(shí)之間建立聯(lián)系，
（2）自主反思本單元所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)和技能，
將之遷移并運(yùn)用到要學(xué)習(xí)中，
（3）主動(dòng)拓展與本單元主題相關(guān)的信息。
任務(wù)。
課時(shí)任務(wù)：聽一段錄音，獲取相關(guān)語(yǔ)言信息，再把這些信息運(yùn)用在口語(yǔ)活動(dòng)中，
給一個(gè)胖女孩提一些飲食方面的建議。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從以下標(biāo)準(zhǔn)中選定至少兩項(xiàng)作為你本單元學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
1、理解聽力材料的大概內(nèi)容。
2、能把所聽到的.信息運(yùn)用到口語(yǔ)中。
3、借助同伴的啟示與幫助，更好的完成任務(wù)。
學(xué)習(xí)。
資源聽力材料。
預(yù)設(shè)。
時(shí)間學(xué)習(xí)步驟學(xué)習(xí)目的教學(xué)方案學(xué)習(xí)方案學(xué)習(xí)資源。
第1-5’導(dǎo)入引入。
話語(yǔ)。
第6-21’聽力進(jìn)入聽力訓(xùn)練，本課時(shí)的重點(diǎn)之一有了前面兩個(gè)問(wèn)題引入，再加上前面學(xué)過(guò)的reading部分，教師可以直接進(jìn)入主題。讓學(xué)生聽一段錄音之后，學(xué)生完成幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，再聽一遍錄音，再完成幾個(gè)細(xì)節(jié)題，循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)生可以大概獲取聽力材料的信息。首先提一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠輕易回答，即能夠讓學(xué)生獲得成功的喜悅，也可以讓學(xué)生對(duì)材料有個(gè)了解。之后，再進(jìn)入深一些的問(wèn)題。
聽力材料。
話語(yǔ)。
第26’任務(wù)。
展現(xiàn)了解任務(wù)讓學(xué)生了解接下來(lái)的任務(wù)，就是為一個(gè)胖女孩制定健康的飲食計(jì)劃。了解任務(wù)。
第40’任務(wù)完成修改完善自己的討論向全班同學(xué)呈現(xiàn)自己的討論成果。學(xué)生話語(yǔ)。
英語(yǔ)必修一教案篇十三
社會(huì)存在:指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,最主要最根本的內(nèi)容是生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式(物質(zhì)資料的)社會(huì)意識(shí):只是會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各精神生活現(xiàn)象的總稱.
2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
內(nèi)容:a社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展)。
b社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用.
落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用.(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,即社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)具有不同步性,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間并不是同步,絕對(duì)統(tǒng)一的關(guān)系)。
反對(duì)傾向:認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的歷史唯心主義。
3.實(shí)踐觀是辯證主義歷史觀的基本問(wèn)題。
社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn).是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙.
4.社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
內(nèi)容:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系)。
a生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ).它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變更,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.
b辯證關(guān)系:一方面,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
另一方面,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力.
當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用,否則會(huì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用.
上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系)。
a一方面經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
b另一方面,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,。
生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系。
上層建筑意識(shí)形態(tài),制度和設(shè)施.
實(shí)現(xiàn)途徑:社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解放中實(shí)現(xiàn)的.
a在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力.
b在社會(huì)主義社會(huì),改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,是推動(dòng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力.
(運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn),去觀察分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法是階級(jí)分析法)。
6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
內(nèi)容:a人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
b人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.
c人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史的決定力量.
方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
a群眾觀點(diǎn)是只相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向群眾負(fù)責(zé),虛心向群眾學(xué)習(xí).
b群眾路線是只一切為了群眾,一切以來(lái)群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去.
7.哲學(xué)意義上的價(jià)值事物對(duì)主體的積極意義。
事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
8.價(jià)值觀人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總看法和根本觀點(diǎn).
9.人的價(jià)值–(自我價(jià)值)價(jià)值的享受著索取。
-(社會(huì)價(jià)值)社會(huì)的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn):看為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了多少。
10.怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
根本途徑:a勞動(dòng)著的人是幸福的,一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,他的貢獻(xiàn)越大.他的幸福感越強(qiáng).
b勞動(dòng)是人的存在方式,人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯發(fā)揮自己的智力和體力,意志和情感,實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值.
c努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,投身實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路,擁有幸福的根本途徑。
客觀條件:社會(huì)提供的客觀條件是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。
主觀條件:在砥礪自我中走向成功a充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息。
b努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。
c有堅(jiān)定的信念,正確的價(jià)值觀的指引.
11.人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)。
英語(yǔ)必修一教案篇十四
學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無(wú)獲!要想取得理想的成績(jī)，勤奮至關(guān)重要!下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高一必修三語(yǔ)文師說(shuō)原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
師說(shuō)。
唐代：韓愈。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
賞析。
文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。全文幅雖不長(zhǎng)，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。開篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今。“必有”二字，語(yǔ)氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點(diǎn)。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說(shuō)明從師的重要，從反面申述中心論點(diǎn)。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無(wú)是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長(zhǎng)少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本。
第2段批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無(wú)常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無(wú)常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。
第4段贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，說(shuō)明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r(shí)”的“時(shí)”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會(huì)風(fēng)氣?！肮诺馈敝浮皬膸煻鴨?wèn)”，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。從而總結(jié)全文主旨，點(diǎn)明主題。
在作者的論說(shuō)文中，《師說(shuō)》是屬于文從字順、平易暢達(dá)一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達(dá)中仍貫注著一種氣勢(shì)。這種氣勢(shì)的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說(shuō)服力和嚴(yán)密的邏輯所形成的奪人氣勢(shì)。作者對(duì)自己的理論主張高度自信，對(duì)事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴(yán)密，一氣旋折，而且常常在行文關(guān)鍵處用極概括而準(zhǔn)確的語(yǔ)言將思想的精粹鮮明地表達(dá)出來(lái)，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強(qiáng)烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學(xué)道的基礎(chǔ)上，結(jié)尾處就勢(shì)作一總束：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！贝笥腥缃乇捡R之勢(shì)。“圣人無(wú)常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”從“無(wú)常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。
其次是硬轉(zhuǎn)直接，不作任何過(guò)渡，形成一種陡直峭絕的文勢(shì)。開篇直書“古之學(xué)者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風(fēng)氣三小段，各以“嗟乎”、“愛(ài)其子”、“巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人”發(fā)端，段與段問(wèn)，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉(zhuǎn)接發(fā)端，最為韓愈所長(zhǎng)，讀來(lái)自覺(jué)具有一種雄直峭兀之勢(shì)。
此外，散體中參入對(duì)偶與排比句式，使奇偶駢散結(jié)合，也有助于加強(qiáng)文章的氣勢(shì)。
高一必修三語(yǔ)文師說(shuō)原文及賞析。
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