讀后感是一種對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的表達(dá),它能夠幫助我們深入思考書(shū)中的思想和觀點(diǎn)。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感?我們可以將自己的思考融入到對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的解讀之中,展開(kāi)更深層次的思索。希望大家通過(guò)閱讀下面的范文,啟發(fā)自己的寫作思路。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
社會(huì)上的專家隔靴撓癢,實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)用不上,那么我們。
有沒(méi)有能力把專家那套理論與實(shí)際問(wèn)題嫁接在一起,只有不斷的思考和摸索,形成自己特色的思維路徑,成為一個(gè)知者,變成常言道:知者為師。對(duì)組織而言,我們要知人善任,對(duì)職工自己來(lái)說(shuō),要幫自己認(rèn)清你是誰(shuí),只有認(rèn)清自己是誰(shuí),你才能是快樂(lè)的,業(yè)績(jī)才會(huì)上升,只有自己快樂(lè),才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新。
“侃大山”利用眾人智慧解決宗人的問(wèn)題?!叭蝿?wù)樹(shù)”幫助各部門逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解,更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn),讓學(xué)員能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹(shù)”。
我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神,七星精神才是核心!
生活不可能像你想象的那么好,但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí),我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。生活不易,且行且珍惜!
我記得《道德經(jīng)》上有這么一句話,最大的自私就是無(wú)私。意思是你付出的越多,外界就會(huì)回報(bào)你越多。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》是萬(wàn)達(dá)董事長(zhǎng)王健林首次自述經(jīng)營(yíng)哲學(xué),解密萬(wàn)達(dá)致勝dna26年經(jīng)營(yíng)真經(jīng),從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?下面語(yǔ)文迷為大家整理了萬(wàn)達(dá)哲理的讀后感,希望對(duì)你有幫助。
這本書(shū)其實(shí)不是王建林的回憶錄,而是萬(wàn)達(dá)成立這么多年以來(lái)他在各個(gè)會(huì)議上的講話的實(shí)錄,然后合起來(lái)成了一本書(shū)。
讀這本書(shū)給我最大的感觸跟柳總是一樣的,首先,王建林三句話不離老本行,凡事舉例都是以萬(wàn)達(dá)為藍(lán)本;第二,萬(wàn)達(dá)的成功與失敗,王建林都總結(jié)的清清楚楚,從不夸大和縮小,對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò),非常的求實(shí);第三,王建林的講話風(fēng)格簡(jiǎn)單易懂,干脆利索,從不拖泥帶水,也從不說(shuō)官話套話。
萬(wàn)達(dá)在他的帶領(lǐng)下,我自己感覺(jué)有以下幾點(diǎn)。
首先,他的勤奮,他是個(gè)軍人,上班一年基本不休息,早晨從七點(diǎn)多到公司,晚上屬于最后走的那幾個(gè)人,在企業(yè)家當(dāng)中他是最敬業(yè)的那個(gè)人。
第二,他的遠(yuǎn)見(jiàn),他的危機(jī)感。從萬(wàn)達(dá)的發(fā)展史中可以看出,萬(wàn)達(dá)是全國(guó)最早強(qiáng)調(diào)工程質(zhì)量必須做到極致的首家房地產(chǎn)企業(yè);萬(wàn)達(dá)是首先打開(kāi)全國(guó)發(fā)展局面的房地產(chǎn)企業(yè);萬(wàn)達(dá)是跨行發(fā)展最早也是目前最成功的企業(yè),萬(wàn)達(dá)發(fā)展了酒店,商業(yè)地產(chǎn),文化產(chǎn)業(yè),線上線下的o2o;他是全國(guó)最早做慈善的企業(yè)之一,也是現(xiàn)在全國(guó)捐款最多的民營(yíng)企業(yè);最令我佩服的是他總是能找到行業(yè)發(fā)展利潤(rùn)發(fā)展的最高點(diǎn),并且成功的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
第三,他的堅(jiān)持,萬(wàn)達(dá)堅(jiān)持地產(chǎn)行業(yè)27年的時(shí)間,雖說(shuō)轉(zhuǎn)型,可是一直沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
他講的一句話給我印象很深,千萬(wàn)不要相信那些成功一百條,成功攻略之列的東西。每個(gè)企業(yè)的成功都是獨(dú)特的,都是不可復(fù)制的。企業(yè)最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新,做企業(yè)最重要是要有長(zhǎng)期穩(wěn)定的現(xiàn)金流,而做到這點(diǎn)只能做商業(yè)地產(chǎn),也就是不動(dòng)產(chǎn),萬(wàn)達(dá)的資產(chǎn)都是自己的,不過(guò)以租賃的形式來(lái)獲取利潤(rùn)??傊催@本書(shū)讓我對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)又有了新的認(rèn)識(shí)。
今年8月起,在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”。公司董事長(zhǎng)吳福勝在百忙中抽出時(shí)間,向廣大干部職工推薦《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》這本好書(shū),供大家精讀。該書(shū)其實(shí)是一本會(huì)議演講集,正如本書(shū)書(shū)序中柳傳志提到,《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集,但細(xì)讀下來(lái),卻是一部真實(shí)、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史,其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè),如何做好企業(yè)家。讀完此書(shū),感觸頗深,受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品,一流企業(yè)做文化。可見(jiàn),企業(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知,企業(yè)文化絕對(duì)不是企業(yè)加文化,企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐中,逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價(jià)值觀、制度、行為方式等等的總稱?!叭松非蟮淖罡呔辰缡蔷褡非?,企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”。這句話發(fā)人深思,這句話也是我讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個(gè)擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總,將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次,不難想象,企業(yè)文化的地位之高,對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長(zhǎng)期形成的,短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說(shuō),企業(yè)文化伴隨著一個(gè)企業(yè)的興衰,如同一個(gè)人的思想、靈魂,它起到一種主導(dǎo)作用。萬(wàn)達(dá)有15年的發(fā)展史,已經(jīng)是個(gè)中壽企業(yè)。正是基于這個(gè)基本,王健林認(rèn)為萬(wàn)達(dá)可以提出口號(hào)做百年企業(yè)。如果只成立不到10年,就豪言做百年企業(yè),那顯然不現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn),企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴,與時(shí)俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競(jìng)爭(zhēng)力。他舉出了四點(diǎn)作用:第一,培養(yǎng)人,塑造人;第二,增強(qiáng)凝聚力;第三,加強(qiáng)企業(yè)管理;第四,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在每一點(diǎn)上,他都做了舉例說(shuō)明與論證。能讓一個(gè)企業(yè)帝國(guó)老總認(rèn)為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化,在于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)是較低層次競(jìng)爭(zhēng),品牌競(jìng)爭(zhēng)是高層次競(jìng)爭(zhēng),文化競(jìng)爭(zhēng)是最高層次競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?,企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆,具有差異性,是最獨(dú)特的東西。
企業(yè)文化,有著它的特色;如同人一樣,每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。萬(wàn)達(dá)有萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化,萬(wàn)科有萬(wàn)科的企業(yè)文化。同樣,皖維有著40多年的歷史,從初期的虧損,到扭虧盈利,到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上,形成了自己的企業(yè)文化。比如,早期的誓言:“廠興我興,廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題,足以說(shuō)明了皖維人的決心,一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過(guò)幾代人的努力,皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來(lái)皖維實(shí)習(xí),車間師傅們個(gè)個(gè)對(duì)我很熱情,不欺生不刁難。很快我便融入這個(gè)大家庭中,這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今,我所在的班組,如果來(lái)了新人,我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對(duì)待。這便是企業(yè)長(zhǎng)期形成的一種特色文化,也是一種文化魅力。
皖維精神對(duì)于皖維人來(lái)說(shuō),耳熟能詳。“弘德、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”,這八個(gè)大字,涵蓋面廣,內(nèi)容多。之前也有過(guò)皖維精神,例如:“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展,精神文化的追求層次也在不斷提升,新舊皖維精神交替,更符合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要,也是一種價(jià)值觀的共同認(rèn)同。六年前,在全球金融危機(jī)中,皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生,都是基于實(shí)際,立足于實(shí)際;是皖維公司能力實(shí)力的體現(xiàn),絕非單純狂妄的喊口號(hào)。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo),精神文化,為了這項(xiàng)事業(yè)永不止休的去努力打拼,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀人生觀??梢?jiàn),企業(yè)文化對(duì)人的一種熏陶與舞動(dòng),無(wú)形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài),一種萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)臍飧?,為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元錢,辦《皖維報(bào)》,是一種對(duì)企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號(hào)起,整合后的《皖維報(bào)》實(shí)現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程,標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開(kāi)了新的一頁(yè),建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。有人會(huì)問(wèn),公司如此大費(fèi)周章辦報(bào),有意義嗎?很有意義,且意義重大。《皖維報(bào)》作為企業(yè)文化傳播的重要載體,全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價(jià)值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨(dú)具的凝聚、傳遞正能量的功能?!吧蟼飨逻_(dá)”,是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐,是皖維企業(yè)文化的代表,更是代表皖維向社會(huì)公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺(tái)。皖維在,“皖維報(bào)”在;皖維發(fā)展的越來(lái)越好,“皖維報(bào)”越辦越精華。
企業(yè)文化,是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)、完善,逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用,關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面?,F(xiàn)在萬(wàn)達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國(guó)際萬(wàn)達(dá),百年企業(yè)”。王健林說(shuō):“萬(wàn)達(dá)之所以優(yōu)秀,最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理,皖維也是一樣,皖維想要優(yōu)秀,首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系,至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念,價(jià)值觀,那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè),皖維人生活著越來(lái)越有尊嚴(yán)!這是種精神文化,是一種至上的追求。因?yàn)?,人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè),做國(guó)際一流的企業(yè),企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是文化經(jīng)營(yíng),因?yàn)槠髽I(yè)文化具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感,萬(wàn)達(dá)就是你想的那個(gè)萬(wàn)達(dá),下面是小編帶來(lái)的萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感,歡迎閱讀!
讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū),如若身臨其境,與萬(wàn)千學(xué)子、友人、同事聆聽(tīng)王健林董事長(zhǎng)一場(chǎng)場(chǎng)真摯而又精彩的演講。細(xì)細(xì)品讀、思考,跟隨王健林董事長(zhǎng)的腳步,研讀著一部企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史。
創(chuàng)業(yè),在這個(gè)高速發(fā)展的信息化時(shí)代,一次又一次被推到制高點(diǎn)。大時(shí)代背景下,成就了一批又一批商業(yè)奇才,造就了一個(gè)又一個(gè)商業(yè)奇跡。類比案例,雖成功的過(guò)程和方法各不相同,但其背后共有的某種精神確奇跡般的相似。正如王健林董事長(zhǎng)所說(shuō)的“企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任、創(chuàng)新”。
創(chuàng)新理解為敢想別人不敢想,敢做別人不敢做,要做出自己的特色。堅(jiān)持、持之以恒,在這個(gè)膨脹、浮躁的時(shí)代顯得彌足珍貴;急功近利的思想充斥著眾多的創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、職員等等。怕失敗、怕輸、怕?lián)?zé)任,遇到困難想的不是怎樣去解決,而是如何去逃避;想的不是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn),而是找失敗的理由;想的不是怎樣去承擔(dān)責(zé)任,而是如何推拖責(zé)任。這部萬(wàn)達(dá)創(chuàng)業(yè)史中的精神,值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)并反思。
劃,模塊化、節(jié)點(diǎn)化的工作模式,全面信息化管理,嚴(yán)格的執(zhí)行獎(jiǎng)懲;共同推動(dòng)了萬(wàn)達(dá)高效的執(zhí)行力,也在萬(wàn)達(dá)內(nèi)部形成了強(qiáng)有力的執(zhí)行力文化。身臨萬(wàn)達(dá)工作環(huán)境,最大的感受就是大家都在緊張、有序、高效、準(zhǔn)確的執(zhí)行著每一個(gè)節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。
創(chuàng)新才能有自己的模式、有自己的特色,這個(gè)強(qiáng)而有力的核心競(jìng)爭(zhēng)力,方能幫助企業(yè)在這個(gè)自由、開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境中穩(wěn)步前行。 讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)創(chuàng)新,其中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心是思想,要解放思想。只有接收各種思想,我們方能做到取其精華,舍棄糟糠。任何事情都不可能一蹴而就,創(chuàng)新也一樣,創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)完善、循序漸進(jìn)的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)在長(zhǎng)期的創(chuàng)新過(guò)程中,清晰定位,創(chuàng)造了自己獨(dú)有的商業(yè)地產(chǎn)模式,這或許也是萬(wàn)達(dá)快速發(fā)展的一個(gè)原因吧。
每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng),都形成了一個(gè)人流的集散區(qū)。萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因很多,個(gè)人最大感受在于廣場(chǎng)內(nèi)部多元文化的結(jié)合,內(nèi)部空間的流暢。讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》中一篇“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因”,不難發(fā)現(xiàn),每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)在項(xiàng)目選址、項(xiàng)目定位、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)劃分、內(nèi)部管理等等方面,都做出了最適宜的`選擇。
大數(shù)據(jù)、信息化,已成為目前最為火熱的名詞?!度f(wàn)達(dá)哲學(xué)》“o2o:虛擬和現(xiàn)實(shí)高度融合的桃花源”
力和追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),各種經(jīng)濟(jì)行為、發(fā)展的規(guī)律越透明,在這種情況下,誠(chéng)信或許就會(huì)成為彼此合作的一個(gè)首要因素。
優(yōu)秀的企業(yè),都會(huì)有自己獨(dú)特的企業(yè)文化。品讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化,不難發(fā)現(xiàn),企業(yè)文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷實(shí)踐、逐步發(fā)展的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)更是將企業(yè)文化發(fā)展成為精神文化、制度文化和行為文化,也正是這種文化,培養(yǎng)了員工的能力,提高了員工之間的凝聚力。 《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū),體現(xiàn)了王健林董事長(zhǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想,包括模式的新與舊、行動(dòng)的快于慢、規(guī)模的大與小、政商的遠(yuǎn)與進(jìn),既辯證統(tǒng)一又充滿智慧。感之、學(xué)之。
提起萬(wàn)達(dá),在中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)域里,無(wú)人不知、無(wú)人不曉,它是商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)航者、帶頭人,更是很多涉足商業(yè)地產(chǎn)精英們夢(mèng)想的地方,在這里有學(xué)習(xí)不完的專業(yè)知識(shí),也是塑造人生發(fā)展的良好平臺(tái),不得不說(shuō),萬(wàn)達(dá),是很多人的一個(gè)夢(mèng)。
如今我也幸運(yùn)的加入了萬(wàn)達(dá)的集體,從進(jìn)入萬(wàn)達(dá)的第一天,就深刻感覺(jué)身邊同事們的工作認(rèn)真和盡職盡責(zé),這種感覺(jué)讓自己急迫的成長(zhǎng),促使自己一天比一天變的更優(yōu)秀。在同事的推薦下,我拿到了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林先生的著作《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》,首先引入眼簾的一個(gè)提問(wèn)瞬間吸引了我:“26年,從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?從中國(guó)到海外,為何他的企業(yè)能無(wú)往不利?”這是一個(gè)什么樣的企業(yè)?這是一個(gè)什么樣的發(fā)展歷程?這是一個(gè)…?所有的疑問(wèn)讓我變成嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo),急切想要了解這個(gè)企業(yè),了解這個(gè)世界,相信這也將會(huì)是我走向成功的第一個(gè)臺(tái)階。
企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新
環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè),那么企業(yè)的發(fā)展速度自然是一個(gè)質(zhì)的飛躍?,F(xiàn)今社會(huì),人才比比皆是,可是真正能承擔(dān)起責(zé)任的人才可能需要時(shí)間的錘煉,而創(chuàng)新的思維也體現(xiàn)了人才的智慧,有人說(shuō):創(chuàng)新,就是把睡了一年的被子,換個(gè)面兒來(lái)睡!我們既要在傳統(tǒng)的行業(yè)里將本職工作做好,也要不斷發(fā)現(xiàn)新的渠道和想法,這樣我想前進(jìn)的道路只能是一個(gè)良性的循環(huán)。
執(zhí)行力是萬(wàn)達(dá)成為世界一流企業(yè)的重要法寶
執(zhí)行力對(duì)每個(gè)萬(wàn)達(dá)人來(lái)說(shuō)都是考驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),這是在萬(wàn)達(dá)圈子里出了名的名言。每個(gè)事情都會(huì)用結(jié)果導(dǎo)向,那么執(zhí)行力必然成為重要的手段,不管是管理者和被管理者,都要拿出100%的執(zhí)行能力,讓每個(gè)工作都有序的推動(dòng)進(jìn)行,不怕一步一步穩(wěn)穩(wěn)的走,就怕沒(méi)學(xué)會(huì)走就想跑!很多時(shí)候我們自身就在逼迫我們要執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行,這樣成長(zhǎng)起來(lái)才會(huì)更快,更穩(wěn)。
商業(yè)地產(chǎn):只能被模仿、無(wú)法被超越的商業(yè)模式
在中國(guó),提起萬(wàn)達(dá)就能想到城市的中心,它將每個(gè)城市的商業(yè)氛圍提升到一個(gè)質(zhì)的飛躍,讓時(shí)尚潮流引領(lǐng)著每個(gè)城市的標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn),這也是萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)模式,從第一代商業(yè)到第三代商業(yè)綜合體,萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷很多困難和艱辛,改革永遠(yuǎn)是一把雙刃劍,對(duì)于政府、對(duì)于地方、對(duì)于客戶、對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于萬(wàn)達(dá)每一個(gè)員工,都要全方面的思考發(fā)展的方式方法,經(jīng)過(guò)26年來(lái),才成就了萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式,這是一個(gè)豐碑也是一個(gè)標(biāo)桿,讓商業(yè)地產(chǎn)在中國(guó)的大地上獨(dú)樹(shù)一幟。
企業(yè)要追求品牌,更要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)
吃水不忘挖井人!這個(gè)從小教育我們的道理深刻的展現(xiàn)在萬(wàn)達(dá)慈善上,通過(guò)品牌的建立,來(lái)更好的回饋社會(huì),用誠(chéng)信和善心,讓慈善來(lái)感化每一個(gè)普通人,萬(wàn)達(dá)義工就是這樣一群為了公益慈善,默默努力的人,回饋社會(huì)這樣一件看似普通的事情,卻體現(xiàn)了中華五千年的美德,也在每個(gè)萬(wàn)達(dá)人心里留下了深深的烙印,這樣的企業(yè)文化也成為萬(wàn)達(dá)的目標(biāo)。
讀完《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》受益匪淺,里面還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在公司的發(fā)展歷程里看到了董事長(zhǎng)和所有萬(wàn)達(dá)人不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的萬(wàn)達(dá)精神,這種精神感染者每個(gè)萬(wàn)達(dá)人,讓我們不得不繼續(xù)努力,繼續(xù)提升自我,成為萬(wàn)達(dá)的驕傲,為了萬(wàn)達(dá)的夢(mèng)想而拼搏。
國(guó)際萬(wàn)達(dá),百年企業(yè)!
萬(wàn)達(dá)人寄語(yǔ):
大王:在萬(wàn)達(dá)學(xué)習(xí)了很多,是一個(gè)汲取地產(chǎn)知識(shí)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)...同事的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,讓我更加奮進(jìn)的為萬(wàn)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量...希望萬(wàn)達(dá)越來(lái)越好...
小莊:萬(wàn)達(dá),一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始,讓我能夠自我成長(zhǎng),和同事們?cè)谝黄鸬娜兆樱拖窦乙粯?,萬(wàn)達(dá)這個(gè)大家庭給與我們最真摯的關(guān)心,讓我們能夠攜起手來(lái),共創(chuàng)美好未來(lái)...
以前只知道,王健林是國(guó)民老公王思聰父親。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讓我們走進(jìn)了一個(gè)真實(shí)的企業(yè)家,從艱苦創(chuàng)業(yè),逐步成長(zhǎng),成功轉(zhuǎn)型,到成就卓越他志存高遠(yuǎn),并不滿足于追求物質(zhì)的賺名賺利,而是立志于做企業(yè)的最高層面,充滿文化智慧的企業(yè)理念。
然而,書(shū)中的語(yǔ)言卻非常平實(shí),不兜圈子,不弄名詞概念,通過(guò)本書(shū)能夠真切地感受到他的人格魅力。萬(wàn)達(dá)的起步點(diǎn)很艱難,需要異于常人的毅力和勇氣,萬(wàn)達(dá)做到了,萬(wàn)達(dá)后來(lái)的發(fā)展越來(lái)越迅速,越來(lái)越令人驚喜,這就要靠無(wú)窮的智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,還要靠終極的德。
書(shū)中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想:充滿大膽的勇氣,創(chuàng)新的智慧,知難而上,追求卓越的精神。非常值得學(xué)習(xí):
一,想別人未想,做別人不敢做。
不敢創(chuàng)業(yè)就不可能成功,創(chuàng)業(yè)可能100個(gè)人中有90個(gè)失敗,但是總有五個(gè)十個(gè)成功。二,堅(jiān)持才能成功。
每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),首先你要研究跟別人不一樣的地方,要有創(chuàng)新的精神。除了這以外,更重要的品質(zhì)是要有執(zhí)著的精神,要不怕失敗,要千錘百煉、百折不撓。企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新。
三,企業(yè)成長(zhǎng)最重要的第一步,嚴(yán)格的管理。
王健林一再提到萬(wàn)達(dá)學(xué)院,提到各類規(guī)章制度,提到萬(wàn)達(dá)文化和慈善,這些,是萬(wàn)達(dá)發(fā)展的內(nèi)核之一。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的,萬(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的。“萬(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì),沒(méi)人敢睡”,不是說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí),是怕漏了重要內(nèi)容,會(huì)耽誤你的前程。
四,誠(chéng)信。王健林在本書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、堅(jiān)持。
五,膽識(shí)。
王健林本身也是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人,他很擅長(zhǎng)抓機(jī)會(huì)、不怕失敗,2013年10月16日 廣西非公有制企業(yè)成長(zhǎng)講座。所有人都去干的事情我一定不干。中國(guó)假如說(shuō)有三個(gè)人在做生意,兩個(gè)人已經(jīng)在干這件事了,你千萬(wàn)別干,沒(méi)意思了,你肯定要去選少數(shù)人干的生意,或者別人還沒(méi)有干的生意你來(lái)做,你才能獲得領(lǐng)先,獲得超常發(fā)展。
六,著眼未來(lái)。
王健林敏銳的眼光,帶動(dòng)萬(wàn)達(dá)一次次的成功轉(zhuǎn)型,從一個(gè)簡(jiǎn)單的地產(chǎn)商業(yè),發(fā)展到今天多元化的企業(yè)的帝國(guó),萬(wàn)達(dá)的轉(zhuǎn)型之路帶來(lái)企業(yè)超速發(fā)展,萬(wàn)達(dá)的快速發(fā)展。告訴我們文化,才能帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
七,重視文化。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化。一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)就是一個(gè)城市中心,這一句廣告語(yǔ)說(shuō)明,萬(wàn)達(dá)不光是在做地產(chǎn),而是在做文化。讓一切工作成為精品。
王健林讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的成長(zhǎng)之路。
萬(wàn)達(dá)讓我們看到了一個(gè)奇跡,文化與企業(yè)并存,智慧與未來(lái)前行。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
哲學(xué)是對(duì)普遍而基本的問(wèn)題的研究,這些問(wèn)題多與存在、邏輯、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言、意識(shí)等有關(guān)。
哲學(xué)是基于理性的思考,尋求掌握一種方法,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,解讀一些人生終極問(wèn)題。
這部既嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅的哲學(xué)史,更多的是通過(guò)對(duì)西方哲學(xué)史形而上學(xué)的梳理,向讀者給出了兩個(gè)結(jié)論:第一、形而上學(xué)走不通,形而上學(xué)的問(wèn)題都沒(méi)有答案;第二,終極問(wèn)題沒(méi)有答案,最聰明的人們追求到最后,不約而同地發(fā)現(xiàn)這是一條絕路。
我們不能因?yàn)檗q證唯物主義就一味地批判形而上學(xué)的孤立、片面、靜止。也要看到各種哲學(xué)體系或理論的時(shí)代性,以及在其時(shí)代背景下為人類認(rèn)知世界、反思生命意義所作出的巨大貢獻(xiàn)。
與其說(shuō)是一種理論體系,倒不如理解為一種方法論來(lái)的更讓人容易接受。但對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō),如何生活并不需要一套完整的哲學(xué)理論體系。每個(gè)人生階段可能會(huì)有不同的甚至是截然相反的、發(fā)自本能的哲學(xué)感悟以及對(duì)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思考。
人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
就目前來(lái)說(shuō),我覺(jué)得關(guān)注現(xiàn)實(shí)比思考未來(lái)顯得更加重要——珍惜生命,珍惜當(dāng)下,珍惜眼前人。
但不管是否以哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)人生,必須要承認(rèn)的是,這本書(shū)都不失為一部有趣的著作。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
今年8月起,在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”。公司董事長(zhǎng)吳福勝在百忙中抽出時(shí)間,向廣大干部職工推薦《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》這本好書(shū),供大家精讀。該書(shū)其實(shí)是一本會(huì)議演講集,正如本書(shū)書(shū)序中柳傳志提到,《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集,但細(xì)讀下來(lái),卻是一部真實(shí)、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史,其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè),如何做好企業(yè)家。讀完此書(shū),感觸頗深,受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品,一流企業(yè)做文化??梢?jiàn),企業(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知,企業(yè)文化絕對(duì)不是企業(yè)加文化,企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐中,逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價(jià)值觀、制度、行為方式等等的總稱?!叭松非蟮淖罡呔辰缡蔷褡非?,企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”。這句話發(fā)人深思,這句話也是我讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個(gè)擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總,將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次,不難想象,企業(yè)文化的地位之高,對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長(zhǎng)期形成的,短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說(shuō),企業(yè)文化伴隨著一個(gè)企業(yè)的興衰,如同一個(gè)人的思想、靈魂,它起到一種主導(dǎo)作用。萬(wàn)達(dá)有15年的發(fā)展史,已經(jīng)是個(gè)中壽企業(yè)。正是基于這個(gè)基本,王健林認(rèn)為萬(wàn)達(dá)可以提出口號(hào)做百年企業(yè)。如果只成立不到10年,就豪言做百年企業(yè),那顯然不現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn),企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴,與時(shí)俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競(jìng)爭(zhēng)力。他舉出了四點(diǎn)作用:第一,培養(yǎng)人,塑造人;第二,增強(qiáng)凝聚力;第三,加強(qiáng)企業(yè)管理;第四,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在每一點(diǎn)上,他都做了舉例說(shuō)明與論證。能讓一個(gè)企業(yè)帝國(guó)老總認(rèn)為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化,在于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)是較低層次競(jìng)爭(zhēng),品牌競(jìng)爭(zhēng)是高層次競(jìng)爭(zhēng),文化競(jìng)爭(zhēng)是最高層次競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?,企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆,具有差異性,是最獨(dú)特的東西。
企業(yè)文化,有著它的特色;如同人一樣,每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。萬(wàn)達(dá)有萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化,萬(wàn)科有萬(wàn)科的企業(yè)文化。同樣,皖維有著40多年的歷史,從初期的虧損,到扭虧盈利,到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上,形成了自己的企業(yè)文化。
比如,早期的誓言:“廠興我興,廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題,足以說(shuō)明了皖維人的決心,一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過(guò)幾代人的努力,皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來(lái)皖維實(shí)習(xí),車間師傅們個(gè)個(gè)對(duì)我很熱情,不欺生不刁難。很快我便融入這個(gè)大家庭中,這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今,我所在的班組,如果來(lái)了新人,我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對(duì)待。這便是企業(yè)長(zhǎng)期形成的一種特色文化,也是一種文化魅力。
皖維精神對(duì)于皖維人來(lái)說(shuō),耳熟能詳。“弘德、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”,這八個(gè)大字,涵蓋面廣,內(nèi)容多。之前也有過(guò)皖維精神,例如:“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展,精神文化的追求層次也在不斷提升,新舊皖維精神交替,更符合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要,也是一種價(jià)值觀的共同認(rèn)同。六年前,在全球金融危機(jī)中,皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生,都是基于實(shí)際,立足于實(shí)際;是皖維公司能力實(shí)力的體現(xiàn),絕非單純狂妄的喊口號(hào)。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo),精神文化,為了這項(xiàng)事業(yè)永不止休的去努力打拼,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀人生觀??梢?jiàn),企業(yè)文化對(duì)人的一種熏陶與舞動(dòng),無(wú)形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài),一種萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)臍飧牛瑸槠髽I(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元錢,辦《皖維報(bào)》,是一種對(duì)企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號(hào)起,整合后的《皖維報(bào)》實(shí)現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程,標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開(kāi)了新的一頁(yè),建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。
有人會(huì)問(wèn),公司如此大費(fèi)周章辦報(bào),有意義嗎?很有意義,且意義重大。《皖維報(bào)》作為企業(yè)文化傳播的重要載體,全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價(jià)值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨(dú)具的凝聚、傳遞正能量的功能?!吧蟼飨逻_(dá)”,是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐,是皖維企業(yè)文化的代表,更是代表皖維向社會(huì)公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺(tái)。皖維在,“皖維報(bào)”在;皖維發(fā)展的越來(lái)越好,“皖維報(bào)”越辦越精華。
企業(yè)文化,是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)、完善,逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用,關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面?,F(xiàn)在萬(wàn)達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國(guó)際萬(wàn)達(dá),百年企業(yè)”。王健林說(shuō):“萬(wàn)達(dá)之所以優(yōu)秀,最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理,皖維也是一樣,皖維想要優(yōu)秀,首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系,至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念,價(jià)值觀,那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè),皖維人生活著越來(lái)越有尊嚴(yán)!這是種精神文化,是一種至上的追求。因?yàn)?,人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè),做國(guó)際一流的企業(yè),企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是文化經(jīng)營(yíng),因?yàn)槠髽I(yè)文化具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下,公司所有員工都開(kāi)始了讀書(shū)月的活動(dòng)。
2、識(shí)人:從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間;
3、培訓(xùn):培訓(xùn)機(jī)制健全,覆蓋面廣,全員參與;
5、年會(huì):大而奢侈,準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn);
6、活動(dòng):貼近員工,讓員工有歸屬感,活動(dòng)無(wú)小事心態(tài);
7、傳播:有效傳播;
9、模塊化:工作按模塊,每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn),要有責(zé)任心;
11、執(zhí)行力:每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法,絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口;
13、防腐敗:福利周全、審計(jì)嚴(yán)查;
14、食堂:關(guān)愛(ài)員工、無(wú)微不至、工作細(xì)致;
15:抗霧霾:關(guān)心員工;
16:安監(jiān):監(jiān)控到位、無(wú)死角,科技發(fā)達(dá),做到安全有保障、安全無(wú)小事。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
說(shuō)起哲學(xué),它似乎總是給人一幅高高在上,古板深?yuàn)W的面孔。這個(gè)詞匯總是承載了許多人生與世界的問(wèn)題。讓人為之苦行求索,苦想冥思。也許我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。哲學(xué)是什么?是舊書(shū)中艱深晦澀的文字,還是神圣不容褻瀆的真理呢?當(dāng)然,看到這本書(shū)的書(shū)名,也許會(huì)覺(jué)得難以理解。但是,這本書(shū)既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著,更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個(gè)閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對(duì)我們生活的意義。
古今中外,能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無(wú)幾,但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無(wú)處不在。哲學(xué)對(duì)于他們來(lái)說(shuō),是一種信仰;而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是一份慰藉。而這份慰藉并不來(lái)源于宇宙深處,而來(lái)自于我們內(nèi)心。
真正的哲學(xué),往往是從最普通的生活中去提煉,并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉:當(dāng)我們無(wú)法得到認(rèn)可,我們求助于內(nèi)心的堅(jiān)持,于是我們從信心中得到慰藉;當(dāng)我們感到生活無(wú)趣,我們求助于書(shū)本,于是我們從精神中得到慰藉,當(dāng)我們?cè)庥龃煺郏覀冊(cè)V諸內(nèi)心,于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉;當(dāng)我們?cè)庥隼щy,我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊,用超脫的慰藉詮釋生命。也許,他們的哲學(xué)我們并不能完全理解,但至少讓我們對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí),讓我們對(duì)生活做出最好的定義。
書(shū)中,作者對(duì)哲學(xué)給予了這樣的描述:哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏,從而讓我們摒棄錯(cuò)誤的方案,制定的幸福的計(jì)劃。作為一個(gè)哲學(xué)外行的我,也許會(huì)難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義,但是,生活無(wú)處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗(yàn)講成了一個(gè)個(gè)具有普遍意義的故事。與其說(shuō)是我們從他們的智慧中尋找慰藉,不如說(shuō)是我們?cè)趯?duì)自己的生活的了解中得到了慰藉。實(shí)際上,哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那樣艱澀高深,只是把生活中最普通的事情加在一起,組合成了充滿智慧的哲理。
要知道,這世上任何一種哲學(xué)都無(wú)法讓你的心靈得到滿足,這世上任何一本書(shū)也不會(huì)帶給你幸福,但是他們會(huì)用思想和文字悄悄地告訴你,讓你成為真正的自己。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
讀《沙漏哲學(xué)》,對(duì)我真的有很大觸動(dòng),即使它所闡述的道理我也明白,但是卻未能很好的應(yīng)用于實(shí)踐中,讀過(guò)之后,耳目一新,確有勵(lì)志功效。
把自己的生命想象成一個(gè)沙漏。在沙漏的上半部,有成千上萬(wàn)的沙子,他們?cè)诹鬟^(guò)中間那條細(xì)縫時(shí),都是平均而且緩慢,除了弄壞它,你跟我都沒(méi)有辦法昂更多的沙粒同時(shí)通過(guò)那條窄縫。人也一樣,每個(gè)人都像一個(gè)沙漏,每天都是一大堆的工作,等著去做,但是我們必須一次一件慢慢來(lái),否則我們的精神絕對(duì)承受不了。
如今,我們被越來(lái)越多的各種壓力所困擾,壓力讓我們睡眠紊亂,記憶力衰退,請(qǐng)緒偏激……健康狀況江河日下。
面對(duì)生活,工作的重重壓力,"沙漏哲學(xué)"應(yīng)該對(duì)我們有所裨益。人生在世,每個(gè)人都有屬于自己的擔(dān)當(dāng),既然躲避不了壓力,就該學(xué)會(huì)主動(dòng)擁抱壓力,調(diào)節(jié)心靈旋鈕,調(diào)整對(duì)壓力的認(rèn)識(shí)角度和處理方式,以最佳的狀態(tài),帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
想起當(dāng)初的夢(mèng)想,止不住黯然神傷。因?yàn)閴?mèng)想太高,反而讓我前行的包袱太重,因?yàn)閴?mèng)想太大,反而讓我瞄準(zhǔn)的目標(biāo)太空。在自己的生活的半徑內(nèi)散步,我認(rèn)真地想,使該百自己的夢(mèng)想變小了,從我能夠伸出手抬起腿的地方,一步一步往前行。
在英國(guó)的倫敦的威尼斯特教堂旁邊,一塊墓碑上刻著一段話:"當(dāng)我年輕的時(shí)候,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我成熟的時(shí)候,我把目光縮短了些,我試著改變我自己,再去改變我的家庭。"
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
通過(guò)閱讀《萬(wàn)達(dá)工作法》這本書(shū)。使我感受良多,受益匪淺,這本《萬(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示,通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程,我更加清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式,感受到了這種精細(xì)的管理,務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
看完這本書(shū),就是說(shuō)要看這個(gè)職工完成任務(wù)的態(tài)度是否堅(jiān)決,完成任務(wù)的能力是不是能夠勝任本職工作。我這一點(diǎn)感受最為深刻,一個(gè)人的能力素質(zhì)是非常重要的,每個(gè)人的能力有大有小,但是可以通過(guò)努力,在工作中學(xué)習(xí)中來(lái)提高;一個(gè)人的責(zé)任是更加重要,不論一個(gè)人的能力大小,只要沒(méi)有責(zé)任心,他將會(huì)一事無(wú)成。
《萬(wàn)達(dá)工作法》中優(yōu)秀的員工具備的是一種敬業(yè)的精神,是一種對(duì)自己理想和信念的追求和執(zhí)著,一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。我們作為一名普通員工,自己的工作同樣是對(duì)自己對(duì)他人的一種承諾。有了責(zé)任感,就可以把工作做得更好,就可以干出自己的一片事業(yè)。
讀了這本書(shū)后我感到,努力工作是我們的態(tài)度,我們對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任,要努力工作,要干好自己的本職工作,讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我們的工作放心,對(duì)我們的工作認(rèn)同。一個(gè)努力工作的人是我們社會(huì)需要的人,更是我們企業(yè)需要的人才。
責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個(gè)負(fù)責(zé)的人,應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對(duì)于的'各種任務(wù),不論領(lǐng)導(dǎo)安排的急與緩,重與輕,我們都要以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成。在生活中我們應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)好同事,關(guān)心好他人,這是我們的責(zé)任。在工作中,我們認(rèn)真負(fù)責(zé),踏踏實(shí)實(shí),任勞任怨,努力完成好各項(xiàng)任務(wù),這也是我們的責(zé)任。認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,在實(shí)際工作中提高自己的能力素質(zhì),把分內(nèi)工作高標(biāo)準(zhǔn)完成,也是我們的責(zé)任。
很多人驚嘆萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力,其實(shí)你讀懂了萬(wàn)達(dá)是如何開(kāi)會(huì)的,讀懂了萬(wàn)達(dá)會(huì)議開(kāi)的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系,沒(méi)有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng),萬(wàn)達(dá)會(huì)議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。如果你說(shuō)你是小企業(yè)不需要導(dǎo)入全面預(yù)算管理,那請(qǐng)問(wèn)你想把企業(yè)做大嗎?企業(yè)做強(qiáng),做大,做百年企業(yè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和盈利,是連鎖企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理的目標(biāo)和責(zé)任。最終能否實(shí)現(xiàn),在所有知名連鎖公司經(jīng)驗(yàn)下,則取決于其財(cái)務(wù)管理和全面預(yù)算管理是否卓有成效。
要珍惜來(lái)之不易的工作。一個(gè)懂得珍惜的人,就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任,積極主動(dòng)地去干工作,為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的工作,是在給我們機(jī)會(huì),我們要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們責(zé)任感的認(rèn)同和肯定就是一種榮譽(yù),一種幸福,我們更要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和肯定就是我們的榮譽(yù)!我今后會(huì)在平凡的工作中努力工作,珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
哲學(xué)這個(gè)詞看起來(lái)很深?yuàn)W,但,在我再讀馮友蘭先生的這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后,逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點(diǎn)。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的,它們都與人類思維有關(guān),相互衍生又相互豐富,但二者并不等同:
1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué),屬于學(xué)術(shù);而思想是人類腦海中的一種意識(shí),屬于行為。所以,先有思想,再有哲學(xué)。
2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等,而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。
3、把思想相同的(至少相類似的)人聚集在一起,找到他們共同思想上的特點(diǎn),繼而形成一門學(xué)術(shù),如儒家、墨家等,就叫中國(guó)哲學(xué)。
4、再通俗一點(diǎn),哲學(xué)家一般是思想家,但思想家不一定是哲學(xué)家。
哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書(shū)中的一句話為例“就我而言,哲學(xué)是對(duì)人生系統(tǒng)的反思”,這句話從某個(gè)角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。
正是因?yàn)樗枷氚軐W(xué),所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點(diǎn)的方法。這也是書(shū)中第一章第三點(diǎn)所講到的。有用比喻表述思想的,也有用格言表述思想的,還有用事例表述思想的。無(wú)論是明示還是暗示,各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說(shuō)明道理,把思想傳播給后人,讓他們對(duì)此加以思考。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
當(dāng)我捧起這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》時(shí),這種感覺(jué)頓時(shí)釋然。此書(shū)的作者,我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生,并沒(méi)有使用令人望而生畏的專業(yè)術(shù)語(yǔ),而是以深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講述,讓人一讀之后,欲罷不能。
馮友蘭先生對(duì)哲學(xué)“入世”與“出世”的剖析讓人心境豁然開(kāi)朗。佛家說(shuō),生是人生苦痛的根源。柏拉圖說(shuō),肉體是靈魂的監(jiān)獄。這些歸結(jié)起來(lái)仿佛是說(shuō),欲得到最高的成就,必須脫離塵羅世網(wǎng),必須脫離社會(huì),甚至脫離“生”。這種哲學(xué),即普通所謂“出世的哲學(xué)”。另有一種哲學(xué),注重社會(huì)中的人倫世務(wù)。這種哲學(xué)只講道德價(jià)值,不會(huì)講或不愿講超道德價(jià)值,即普通所謂“入世的哲學(xué)”。
有人認(rèn)為,儒家是入世哲學(xué)的代表,并舉例證明??鬃佑袀€(gè)學(xué)生問(wèn)死的意義,孔子回答說(shuō):“未知生,焉知死?”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)孟子說(shuō):“圣人,人倫之至也?!保ā睹献印るx婁上》)照字面講這句話是說(shuō),圣人是社會(huì)中的道德完全的人。
從表面上看,中國(guó)哲學(xué)是入世的。因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)所注重的是社會(huì),不是宇宙;是人倫日用,不是地獄天堂;是人的今生,不是人的來(lái)世。但馮友蘭先生指出,從更廣更深的角度而言,這種看法有失公允。
中國(guó)哲學(xué)中的一個(gè)主要流派道家認(rèn)為,生命是個(gè)贅疣,是個(gè)瘤,死亡是除掉那個(gè)瘤。即使是儒家,也有“出世“的成分。儒家所指的圣人,是不僅在理論上而且在行動(dòng)上道德完美的人。他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格,內(nèi)圣,是其內(nèi)在的修養(yǎng)成就;外王,就是其在社會(huì)上的功用。只不過(guò)儒家和道家的側(cè)重點(diǎn)不同,儒家重“名教”(把各種社會(huì)關(guān)系規(guī)范化),道家貴“自然”(順事物和人的本性);儒家講“天下興亡、匹夫有責(zé)”,道家講“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山”;儒家講究三綱五常,道家講求修身養(yǎng)性。
儒家“游方之內(nèi)”顯得比道家入世;道家“游方之外”,顯得比儒家出世。這兩種思想看來(lái)相反,其實(shí)卻相輔相成,使中國(guó)人在入世和出世之間,取得較好的平衡。入世哲學(xué)是強(qiáng)心劑,出世哲學(xué)是清醒劑,入世哲學(xué)使人關(guān)注社會(huì)價(jià)值,出世哲學(xué)使人關(guān)心自我的超越價(jià)值,入世哲學(xué)使人振奮,出世哲學(xué)使人安逸。入世和出世互補(bǔ),進(jìn)退相宜,這是中國(guó)人從入世和出世哲學(xué)中獲得的人生智慧。
馮友蘭先生在“中國(guó)哲學(xué)的精神”中分析道,哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí),而是為了提升人的心靈,超越現(xiàn)實(shí)世界,體驗(yàn)高于道德的價(jià)值。
在為功名利祿所累和人心浮躁的今天,中國(guó)哲學(xué)思想也許是慰藉心靈的一劑良藥。歌手李娜在出家時(shí)說(shuō)過(guò)四句話:“人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業(yè)、仕途、名譽(yù)、地位;三是文化、藝術(shù)、哲學(xué);四是宗教。只有進(jìn)入第四種境界,人生才閃出亮點(diǎn)?!边M(jìn)入第四種境界閃現(xiàn)人生亮點(diǎn),對(duì)于我們凡人而言,未免有些要求過(guò)高和不太現(xiàn)實(shí),但通過(guò)對(duì)哲學(xué)的修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人生較高層級(jí)的領(lǐng)悟,找到精神的家園,確是每個(gè)人人生的一種使命。正如馮友蘭先生所言:“人不需要宗教化,但是人必須哲學(xué)化,當(dāng)人哲學(xué)化了,他也就得到了宗教提供的最高福分?!?/p>
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
這本《萬(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示,通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程,我更加清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式,感受到了這種精細(xì)的管理,務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司,到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個(gè)月了。從入職時(shí)的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽(tīng)到一則故事在說(shuō),我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制,不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系,要靠自覺(jué)。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此,還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任,我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的,可能,為了節(jié)約成本,我們沒(méi)有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu),道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事,我們的公司沒(méi)有時(shí)間給你犯錯(cuò)的時(shí)間,我們賠不起,市場(chǎng)也不給我們改正的機(jī)會(huì)。我們自己的時(shí)間怎么也回不來(lái)了。那么,我們應(yīng)該怎么辦?變被動(dòng)為主動(dòng)呢?我想到了:介入指導(dǎo),提前計(jì)劃。把很多不可控的事情變成可控的,怎樣讓每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法,而不是為完不成任務(wù)找借口?怎樣才能說(shuō)到做到,算到拿到呢?我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢?在現(xiàn)階段,管理光靠人管人不行,靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎?社會(huì)上的專家隔靴撓癢,實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)用不上,那么我們有沒(méi)有能力把專家那套理論與實(shí)際問(wèn)題嫁接在一起,只有不斷的思考和摸索,形成自己特色的思維路徑,成為一個(gè)知者,常言道:知者為師。對(duì)組織而言,我們要知人善任,對(duì)職工自己來(lái)說(shuō),要幫自己認(rèn)清你是誰(shuí),只有認(rèn)清自己是誰(shuí),你才能是快樂(lè)的,業(yè)績(jī)才會(huì)上升,只有自己快樂(lè),才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新?!百┐笊健崩帽娙酥腔劢鉀Q綜合的問(wèn)題,“任務(wù)樹(shù)”幫助各部門逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解,更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn),讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹(shù)”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神,七星精神才是核心!
生活不可能像你想象的那么好,但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí),我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。最大的自私就是無(wú)私,你付出的越多,外界就會(huì)回報(bào)你越多。生活不易,且行且珍惜!
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
從萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)到萬(wàn)達(dá)影院,這是我一開(kāi)始對(duì)萬(wàn)達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過(guò)深入的了解,萬(wàn)達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快,與它的制度和工作模式分不開(kāi)的。
從這本萬(wàn)達(dá)工作法,我看到的`不只是簡(jiǎn)單的工作方法分享,而是萬(wàn)達(dá)成敗的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)家秘笈。雖然我還沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司,但萬(wàn)達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié),對(duì)于剛踏入社會(huì)工作不久的我來(lái)說(shuō),都是受益匪淺的。
這本手冊(cè)從以下八個(gè)方面介紹,:計(jì)劃、開(kāi)會(huì)、傳播、活動(dòng)、安監(jiān)、銷項(xiàng)表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對(duì)每個(gè)模塊說(shuō)下學(xué)到的感受。
其二開(kāi)會(huì),萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的,開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的。萬(wàn)達(dá)每年都要舉行數(shù)次會(huì)議,王健林的工作報(bào)告都是手寫,這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn),老板帶頭沒(méi)人敢敷衍。會(huì)議每人都有精確的手冊(cè)和胸牌,上面都有明確的地點(diǎn)、時(shí)間等,這督促了員工對(duì)于會(huì)議的重視,準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)準(zhǔn)時(shí)散會(huì),并且每個(gè)會(huì)議都是有質(zhì)量的,狠抓落實(shí)。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán),萬(wàn)達(dá)有著很有特色的思維路徑,知者為師,大家有一個(gè)可以暢所欲言的平臺(tái),分享自己的所知,敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、實(shí)說(shuō)、能說(shuō)。運(yùn)用集體智慧。那么這項(xiàng)也告訴我在工作中,多問(wèn)、多學(xué)、多說(shuō),學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。
求可能并沒(méi)有萬(wàn)達(dá)那么苛刻,但是也是要注重細(xì)節(jié),學(xué)習(xí)把條例表格化,簡(jiǎn)單而有效。
其六年會(huì)。萬(wàn)達(dá)的年會(huì)標(biāo)準(zhǔn)比照春晚,其中的項(xiàng)目不只是娛樂(lè),也是工作總結(jié)和報(bào)告,從任何方面都可以看出萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動(dòng)和銷項(xiàng)表。企業(yè)活動(dòng)有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性,我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動(dòng)也很細(xì)化,既努力工作也努力的玩。萬(wàn)達(dá)的表格非常清晰明了,項(xiàng)目也很多,這也是值得學(xué)習(xí)的地方,它的銷項(xiàng)表能把不可控變成可控,每個(gè)人有事做,每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力就是說(shuō)道做到,算到拿到,這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我對(duì)工作又有了新的見(jiàn)解,在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,努力工作。加油咯!
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
提到管理,多數(shù)人想到的是領(lǐng)導(dǎo),是地位與層級(jí)的區(qū)分,是上級(jí)對(duì)下級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),但實(shí)際上工作不分崗位高低,大家都是自我崗位的管理者。每個(gè)崗位的價(jià)值不僅在于自身的工作能力,更在于他對(duì)于工作的合理控制與管理。聰明的工作、充分關(guān)注并調(diào)動(dòng)身邊的資源、做好時(shí)間規(guī)劃、不要忽視自己的決策能力,通過(guò)自我工作設(shè)計(jì)及暗示,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作的樂(lè)趣。
不要做“差不多先生”
想一想我們身邊是不是存在“差不多先生”,缺乏準(zhǔn)則和固定標(biāo)準(zhǔn),遇事只要差不多就行。“差不多”聽(tīng)起來(lái)和正常的標(biāo)準(zhǔn)相距不遠(yuǎn),但實(shí)際上由于缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化得指導(dǎo),很容易造成工作誤差。當(dāng)一項(xiàng)命令下達(dá)后,隨著任務(wù)的不斷傳達(dá),誤差會(huì)越來(lái)越大,最終結(jié)果出來(lái)后,可能與初始目標(biāo)截然不同。
何為賦能?從心所欲而不逾矩。
曾經(jīng)聽(tīng)一位工作多年的朋友吐槽,沒(méi)有工作的參與感。工作后,我突然明白了這句話。如果員工只是被動(dòng)的接受并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令,不參與企業(yè)的計(jì)劃和規(guī)劃,主人翁意識(shí)不強(qiáng),缺乏決策的意識(shí)和能力,也就更沒(méi)有了工作的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。
何為賦能,我理解為企業(yè)放權(quán),員工自我賦能。企業(yè)適當(dāng)放權(quán)固然重要,更關(guān)鍵的是員工的自我定位和自我賦能。不要僅僅按部就班執(zhí)行命令,要勇敢發(fā)聲,敢于決策,自身的主觀能動(dòng)性賦予了員工更大的價(jià)值。在合規(guī)范圍內(nèi),員工保持一定的自由,改變遇事就上報(bào)的習(xí)慣、開(kāi)會(huì)時(shí)積極建言獻(xiàn)策,有意識(shí)的鍛煉和提升個(gè)人決策能力。
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萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十五
“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下,公司所有員工都開(kāi)始了讀書(shū)月的活動(dòng)。
2、識(shí)人:從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間;
3、培訓(xùn):培訓(xùn)機(jī)制健全,覆蓋面廣,全員參與;
5、年會(huì):大而奢侈,準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn);
6、活動(dòng):貼近員工,讓員工有歸屬感,活動(dòng)無(wú)小事心態(tài);
7、傳播:有效傳播;
9、模塊化:工作按模塊,每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn),要有責(zé)任心;
11、執(zhí)行力:每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法,絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口;
13、防腐?。焊咝金B(yǎng)廉、福利周全、審計(jì)嚴(yán)查;
14、食堂:關(guān)愛(ài)員工、無(wú)微不至、工作細(xì)致;
15:抗霧霾:關(guān)心員工;
16:安監(jiān):監(jiān)控到位、無(wú)死角,科技發(fā)達(dá),做到安全有保障、安全無(wú)小事。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十六
雅克·拉康(1901-1983)是法國(guó)精神分析學(xué)派最受爭(zhēng)議也是第二次世界大戰(zhàn)之后最有獨(dú)立見(jiàn)解的哲學(xué)家和心理學(xué)家,被稱為“法國(guó)的弗洛伊德”,他對(duì)弗洛伊德的批判和肯定在哲學(xué)界和心理學(xué)界曾掀起軒然大波?,F(xiàn)如今雅克拉康的理論不僅在文化研究及藝術(shù)批判中被廣泛應(yīng)用,同時(shí)在心理學(xué),政治學(xué),傳播學(xué),教育學(xué)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻影響。
最初選擇《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書(shū)是因?yàn)槔蹬c弗洛伊德的“淵源”甚深,可以說(shuō)拉康哲學(xué)是對(duì)弗洛伊德重建,而《拉康》這本書(shū)也讓我對(duì)拉康哲學(xué)以及拉康對(duì)弗洛伊德的解讀有大致的了解。
但是拉康這位超現(xiàn)實(shí)主義的理論家具有挑戰(zhàn)性的寫作風(fēng)格或者說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格使得格爾達(dá)·帕格爾等各種領(lǐng)域的作家對(duì)其的闡述是不一的,或許就像拉康自己強(qiáng)調(diào)的一樣他的“作品”并不是為了傳播信息,而是為了“啟發(fā)”,如果你想充分了解他的思想只能坐著時(shí)光機(jī)去聽(tīng)他的“研討班”,在那里你所獲得的是任何閱讀都無(wú)法給予的。
拉康在對(duì)弗洛伊德精神分析時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的概念,這一方法對(duì)20世紀(jì)后半葉精神分析的影響是不可替代的,而且對(duì)當(dāng)代人文與社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。拉康將精神分析運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)時(shí)期。首先是弗洛伊德對(duì)精神分析的最初發(fā)現(xiàn),其次是拉康所描述的“自我心理學(xué)”派對(duì)弗洛伊德的遺忘(或壓抑),第三則是拉康自己的“回到弗洛伊德”。為了更進(jìn)一步深入弗洛伊德的思想拉康將自己的目光轉(zhuǎn)向哲學(xué)領(lǐng)域,同時(shí)這也將眾多精神分析領(lǐng)域的思想家引入了哲學(xué)領(lǐng)域。
《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書(shū)一共包括了五個(gè)章節(jié),其中讓我深有感觸的是第一章節(jié),拉康提出的“我是他人”。這個(gè)矛盾的論題如同一條繩索貫穿拉康的作品和思想。()從我們呱呱落地的那一刻起,我們已習(xí)慣我是“我”,那么為什么在拉康看來(lái)我是“他人”呢?拉康在研究此類問(wèn)題時(shí)用弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》開(kāi)辟了新道路?!按宋曳潜宋摇?,“我”通過(guò)在潛意識(shí)的夢(mèng)以及主體迷惑的情緒和情感中發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)主體,對(duì)拉康來(lái)說(shuō)精神分析的基礎(chǔ)便是存在于這一事實(shí)之中。
《拉康》這本書(shū)結(jié)合了法國(guó)著名的精神分析學(xué)派哲學(xué)家拉康的思想形成和發(fā)展,以及他的思想與精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德和以列維一斯特勞斯為代表的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思潮之間的傳承關(guān)系,以簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言,對(duì)拉康影響巨大而又備受爭(zhēng)議的基本思想進(jìn)行了介紹。對(duì)鏡像階段論,從結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)無(wú)意識(shí)、愿望、本能等問(wèn)題進(jìn)行了剖析,以及對(duì)精神分析學(xué)中語(yǔ)言和言語(yǔ)的意義和作用問(wèn)題展開(kāi)了研究。
哲學(xué)是一門永無(wú)止境的學(xué)問(wèn),拉康哲學(xué)只是其中的一小份子但是他的成就卻是不可磨滅的,這個(gè)曾經(jīng)被人視為“冒失鬼”遭人詬病的“法國(guó)弗洛伊德”正在為人類開(kāi)啟另一個(gè)哲學(xué)世界。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十七
最近,在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹(shù)立高目標(biāo)”這一節(jié)時(shí),感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師,在本書(shū)中所闡述總結(jié)的觀點(diǎn)看上去都很普通,但細(xì)細(xì)體會(huì)之下都會(huì)觸人心懸,深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中,是以樹(shù)立高目標(biāo)為主題,但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過(guò)自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受,是如何在樹(shù)立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時(shí)只有不足百人,廠房都是租來(lái)的一個(gè)小企業(yè)來(lái)說(shuō),絕對(duì)是一個(gè)非常之高的目標(biāo)了,甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅(jiān)定的堅(jiān)持了自己的這個(gè)夢(mèng)想??梢韵胂?,這在當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下,是要有多么大的信念才能夠堅(jiān)持這個(gè)大多數(shù)人看上去都是“虛無(wú)縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅(jiān)持了自己的目標(biāo),還把這個(gè)目標(biāo)不止一遍地告知他的同事,讓他們逐漸相信,自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。
如果只是樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的,而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是無(wú)比艱難的,往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),他所用的是看上去最最“普通”的方法,即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司,完成前一天剩下的工作,然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去思考將來(lái),所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時(shí)候,我都埋頭工作,努力度過(guò)充實(shí)的每一天?!?/p>
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實(shí),認(rèn)真對(duì)待每一天的工作。這往往是我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上最難持之以恒并堅(jiān)持做到的`,眼前的工作看上去與實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來(lái)的,不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚,最基礎(chǔ)的每一層樓,又怎么可能建成高樓大廈呢?如果眼中只有高目標(biāo),就會(huì)忽視身邊現(xiàn)實(shí),這就好比仰頭奔跑,可能會(huì)掉入溝渠。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
讀到這里,我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前,我剛來(lái)合縱的時(shí)候,那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右,聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)“我們幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候,很多人覺(jué)得更多是老板在“畫餅”,還是做好當(dāng)下,努力完成今年的目標(biāo)吧。但是,當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候,我們看到10個(gè)億的目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)了。董事長(zhǎng)劉澤剛說(shuō)合縱未來(lái)5年內(nèi)要做到百億營(yíng)收,將合縱打造成一家值得尊敬的國(guó)際化公司,這是劉總創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想。現(xiàn)在我們深信不疑,因?yàn)槲覀兛粗峡v一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)了“原町第一”,那接下來(lái)“世界第一”的目標(biāo),通過(guò)我們“努力做好當(dāng)下”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!
最后,引用書(shū)中原文自勉,即把每天的努力付諸工作,把高目標(biāo)留在自己心中。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十八
通過(guò)閱讀《萬(wàn)達(dá)工作法》這本書(shū)。使我感受良多,受益匪淺。我作為一個(gè)普通人,能通過(guò)這本書(shū)與金融界的領(lǐng)軍人物溝通交流,感到是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這本《萬(wàn)達(dá)工作法》就是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示,通過(guò)展示管理層面的工作內(nèi)容和流程,我更加清楚地了解了萬(wàn)達(dá)公司的工作生活模式,感受到了這種精細(xì)的管理,務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司,到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個(gè)月了。從入職時(shí)的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽(tīng)到一則故事在說(shuō),我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制,不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系,要靠自覺(jué)。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此,還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任,我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的,可能,為了節(jié)約成本,我們沒(méi)有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu),道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事,我們的公司沒(méi)有時(shí)間給你犯錯(cuò)的時(shí)間,我們賠不起,市場(chǎng)也不給我們改正的機(jī)會(huì)。我們自己的時(shí)間怎么也回不來(lái)了。那么,我們應(yīng)該怎么辦?變被動(dòng)為主動(dòng)呢?我想到了:介入指導(dǎo),提前計(jì)劃。把很多不可控的事情變成可控的,怎樣讓每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法,而不是為完不成任務(wù)找借口?怎樣才能說(shuō)到做到,算到拿到呢?我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢?在現(xiàn)階段,管理光靠人管人不行,靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎?社會(huì)上的專家隔靴撓癢,實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)用不上,那么我們有沒(méi)有能力把專家那套理論與實(shí)際問(wèn)題嫁接在一起,只有不斷的思考和摸索,形成自己特色的思維路徑,成為一個(gè)知者,常言道:知者為師。對(duì)組織而言,我們要知人善任,對(duì)職工自己來(lái)說(shuō),要幫自己認(rèn)清你是誰(shuí),只有認(rèn)清自己是誰(shuí),你才能是快樂(lè)的,業(yè)績(jī)才會(huì)上升,只有自己快樂(lè),才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新?!百┐笊健崩帽娙酥腔劢鉀Q綜合的問(wèn)題,“任務(wù)樹(shù)”幫助各部門逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解,更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn),讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹(shù)”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神,七星精神才是核心!
生活不可能像你想象的那么好,但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí),我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。最大的自私就是無(wú)私,你付出的越多,外界就會(huì)回報(bào)你越多。生活不易,且行且珍惜!
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