在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們鞏固知識(shí)點(diǎn)并形成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)成果。如何處理人際關(guān)系，建立和諧的社交網(wǎng)絡(luò)？下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，供大家參考和借鑒。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇一
1.確立學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有很大的不同，其中最明顯的是在素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，要求突出以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，而傳統(tǒng)教學(xué)則以教師教學(xué)為主。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，素質(zhì)教育教學(xué)被逐漸應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得以凸顯。開(kāi)展以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，不僅可以營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，增進(jìn)師生之間的感情交流，還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成有很大的幫助作用。
2.加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心指導(dǎo)。
素質(zhì)教育開(kāi)展的目的就是為了幫助學(xué)生對(duì)不清楚或不了解的知識(shí)進(jìn)行重新掌握。由于考試已經(jīng)成為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，而學(xué)生考試成績(jī)的好壞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大影響。因此，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握及能力的培養(yǎng)有非常重要的作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心與指導(dǎo)可以分為以下兩個(gè)方面：一是不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行客觀的分析與鼓勵(lì)，還要為成績(jī)不理想的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。二是在進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生已掌握的知識(shí)及重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，使得學(xué)生不僅對(duì)錯(cuò)誤之處有正確的解答，還能對(duì)自己的錯(cuò)誤之處進(jìn)行深刻的了解，避免類似錯(cuò)誤的發(fā)生。加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與關(guān)心，不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。
3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
由于課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，很大程度上受學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要。為了全面提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，教師要根據(jù)學(xué)生的心理及生理變化的特點(diǎn)，利用已掌握的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，采用較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)?？舍槍?duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)穿插。如在進(jìn)行《負(fù)荊請(qǐng)罪》教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生對(duì)廉頗向藺相如請(qǐng)罪的情境進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，要求對(duì)見(jiàn)面的語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)進(jìn)行著重表現(xiàn)。采用這樣的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)思想的把握與理解。
4.強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。
由于教學(xué)過(guò)程中，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想建設(shè)有很大影響，因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)顯得尤為重要。完善教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)包含三個(gè)方面：第一是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)觀念，加強(qiáng)科學(xué)思維方式及教學(xué)方法的培養(yǎng)，同時(shí)還要求教師具有新時(shí)代教學(xué)精神與態(tài)度。第二是要加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的建設(shè)。要不斷完善自己，還要加強(qiáng)教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以保證有全面的綜合能力引用在教學(xué)中。第三是具備良好的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)課本要求的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行掌握外，還要做到靈活教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，進(jìn)行合理、科學(xué)的教學(xué)。
5.教師要樹(shù)立新的教學(xué)觀念。
由于小學(xué)語(yǔ)文在基礎(chǔ)教育中發(fā)揮著重要作用，因此，教師樹(shù)立新的教學(xué)觀念是提高學(xué)生整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要樹(shù)立新的教育觀，還要對(duì)學(xué)生給予充分的關(guān)懷與肯定，切實(shí)保證教師的有效教學(xué)與學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)正確的教學(xué)觀念與自身的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀與生活觀，還可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，素質(zhì)教育的開(kāi)展不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)作為我國(guó)教育教學(xué)的重要組成部分，對(duì)豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵及思想素質(zhì)有著非常重要的作用，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育非常有必要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在明確自身職責(zé)的前提下，把握課堂氣氛，找準(zhǔn)正確的教學(xué)方法與教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇二
摘要:素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)是提高全民素質(zhì),首先要端正教學(xué)思想因材施教,要強(qiáng)化德育功能,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,會(huì)運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題,創(chuàng)新發(fā)展。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;手段;核心;標(biāo)志。
素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于基礎(chǔ)的教育,其根本出發(fā)點(diǎn)是提高全民族的整體素質(zhì)。學(xué)科的教育功能,既是教學(xué)的內(nèi)容和手段,更是實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)一代新人的目標(biāo)。因此,素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。化學(xué)是中學(xué)教學(xué)中的一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,掌握一定的化學(xué)知識(shí)是每個(gè)現(xiàn)代公民必須具備的科學(xué)素質(zhì)之一。
我們決不能把化學(xué)教學(xué)搞成僅為少數(shù)學(xué)生的升學(xué)服務(wù),而大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,走“應(yīng)試教育”的老路,使學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,妨礙學(xué)生全面發(fā)展。然而,強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,也并不是“齊步走”“一刀切”,要承認(rèn)學(xué)生的客觀差異,根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平作出不同的目標(biāo)要求。一要保障優(yōu)秀學(xué)生的正常發(fā)展,不能使他們處于“嗷嗷待哺”的狀態(tài),要盡可能滿足他們的求知愿望,使他們的潛能得到充分開(kāi)發(fā);二要提高中等學(xué)生的現(xiàn)有水平,讓他們“吃好”,鼓勵(lì)他們趕超優(yōu)等生;三要加大轉(zhuǎn)變學(xué)困生的力度。首先,對(duì)學(xué)困生不能歧視,他們中的絕大多數(shù)是由于受非智力因素的影響,造成學(xué)習(xí)成績(jī)上的暫時(shí)落后。作為化學(xué)教師應(yīng)利用化學(xué)與生活、化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)與環(huán)境以及化學(xué)趣味實(shí)驗(yàn)等有利條件,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,產(chǎn)生迎頭趕上的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使其成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。
二、德育功能是貫徹素質(zhì)教育的標(biāo)志。
進(jìn)行素質(zhì)教育,思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用,是衡量素質(zhì)教育能否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。德育工作并不僅只是校長(zhǎng)、班主任和政治課教師的事,而應(yīng)滲透到各個(gè)學(xué)科中去?！敖虝?shū)育人”是每個(gè)教師的責(zé)任,化學(xué)課也不例外。
1.化學(xué)發(fā)展史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。在教學(xué)過(guò)程中將我們中華民族化學(xué)研究歷史成果有機(jī)地融合在各章節(jié)教學(xué)中,以升華教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情和信心。教學(xué)時(shí),應(yīng)確定好知識(shí)傳授與德育的最佳結(jié)合點(diǎn),潛移默化地自然滲透,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。如介紹我國(guó)是世界上最早制造瓷器的國(guó)家,距今已有22的歷史,后經(jīng)阿拉伯傳到歐洲;我國(guó)是世界上最早利用煤、石油和天然氣的國(guó)家,古代的四大發(fā)明,化學(xué)方面就占了二項(xiàng);愛(ài)國(guó)科學(xué)家侯德榜在1929年研制創(chuàng)造的“侯氏制堿法”填補(bǔ)了我國(guó)“純堿”工業(yè)的空白,并很快得到世界公認(rèn),為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù),為我國(guó)和世界留下了寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)等等。這樣,寓德育于化學(xué)教學(xué)之中,既點(diǎn)燃了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之火,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和使命感,又能堅(jiān)定他們?yōu)樽鎳?guó)現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的信心。
2.在化學(xué)教學(xué)中,要加強(qiáng)化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)與人的關(guān)系的教學(xué),使學(xué)生了解化學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系和影響。教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)穿插和滲透一些現(xiàn)代社會(huì)面臨的、急需解決的重大問(wèn)題,如淡水資源的危機(jī)、主要能源(煤和石油)的危機(jī)、環(huán)境污染(臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、酸雨等)。如在教學(xué)“no和no2是污染大氣的重要污染物”時(shí),可介紹這些氮氧化合物受日光紫外線的照射后,發(fā)生一系列光化學(xué)反應(yīng),形成光化學(xué)煙霧污染事件。再如由co2、ch4等引起的“溫室效應(yīng)”,氯氟烴引起的臭氧層破壞,塑料形成的“白色污染”等等。以此培養(yǎng)學(xué)生形成三個(gè)觀念:愛(ài)護(hù)淡水資源節(jié)約用水的觀念;防止污染,保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的觀念;節(jié)約能源,合理利用現(xiàn)有能源的觀念。
三、良好的思維習(xí)慣是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。
在教學(xué)中,我們應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法,諸如求同思維、求異思維、逆向思維和聯(lián)想思維等。求同思維是教學(xué)中常用的思維方式。求異思維是一種創(chuàng)造性思維,要求學(xué)生對(duì)同一材料從不同角度、不同形式去探索結(jié)論。因此,在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。逆向思維是從順向思維的反方向去思考問(wèn)題,也就是通常所說(shuō)的“反過(guò)來(lái)想一想”。在化學(xué)知識(shí)中,有大量的可逆思維的素材。如化學(xué)式的“構(gòu)、位、讀”互推,根據(jù)化學(xué)方程式的計(jì)算等,化學(xué)教學(xué)中,有許多物質(zhì)之間存在著相似的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),因而具有相似的化學(xué)特性。學(xué)生一旦掌握了聯(lián)想思維的方法,就可舉一反三,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇三
素質(zhì)教育是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的個(gè)各種素質(zhì)水平。并使其得到全面，充分，和諧發(fā)展的教育。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開(kāi)各門(mén)課教師的綜合教育，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿到每一門(mén)學(xué)科教學(xué)之中，《車工工藝》作為車工專業(yè)課如何從有限的課時(shí)和豐富的內(nèi)容，來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，活化教學(xué)過(guò)程，突出學(xué)生德與能的培養(yǎng)。
一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)非智力因素。
學(xué)生非智力因素是除智力因素以外的一切心理因素，主要指意志，情感，個(gè)性等。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)智力活動(dòng)中起著始動(dòng)，指向，維持，調(diào)節(jié)，強(qiáng)化，補(bǔ)償?shù)淖饔?。想要激發(fā)學(xué)生積極的智力活動(dòng)，最好的辦法是讓非智力因素積極參與智力發(fā)展過(guò)程。興趣是推動(dòng)學(xué)生求知欲的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣呢？技校多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)《車工工藝》困難較大，容易產(chǎn)生為難情緒。因此，教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和方法的多樣性，趣味性，讓他們樹(shù)立正確的知識(shí)價(jià)值觀和學(xué)習(xí)目的性，形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣。教學(xué)方法主要是用直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生多動(dòng)手。多觀察，多活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)定和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不會(huì)因?yàn)槔щy而消失興趣，積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，以磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，正確引導(dǎo)學(xué)生會(huì)用《車工工藝》去指導(dǎo)實(shí)際操作，有效的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我在教《車工工藝》時(shí)，面對(duì)的是剛?cè)胄５男律麄冞€沒(méi)有學(xué)習(xí)《機(jī)械制圖》，《金屬工藝》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何讓同學(xué)對(duì)該課感興趣，并能學(xué)好該課？我先從社會(huì)招工的角度讓同學(xué)認(rèn)識(shí)該課的重要性，學(xué)好這門(mén)專業(yè)課，畢業(yè)時(shí)可以讓我們?cè)诠S里迅速進(jìn)入角色，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。然后我從家庭，學(xué)校的角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校的意義，讓同學(xué)正確對(duì)待今后學(xué)習(xí)中的困難。
二，培養(yǎng)以“看圖解題能力”為中心的智力因素。
智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的，能確保認(rèn)識(shí)活動(dòng)有效進(jìn)行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理物質(zhì)綜合。它包括：注意力，記憶力，觀察力，想象力，思維力五個(gè)基本因素。對(duì)《車工工藝》來(lái)說(shuō)，學(xué)生的智力因素以掌握正確的看圖方法成為《車工工藝》教學(xué)效果的關(guān)鍵。
首先應(yīng)順應(yīng)青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)，盡量用通俗的比喻變抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)熟悉的事例去理解抽象的圖例，牢牢抓住學(xué)生的注意力，創(chuàng)造一種積極活潑的學(xué)習(xí)氣氛，從具體的感性認(rèn)識(shí)入手，加強(qiáng)直觀教學(xué)的動(dòng)手能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察，想象，練習(xí)中進(jìn)行分析比較，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，循序漸進(jìn)?！盾嚬すに嚒分熊嚨兜母鞣N角度很多，很多同學(xué)往往將他們混在一起，我的.解決辦法是用較長(zhǎng)的時(shí)間讓同學(xué)認(rèn)識(shí)外圓車刀的各個(gè)基本角度，然后用車刀的各個(gè)角度同其他各種刀具的角度進(jìn)行比較，進(jìn)行綜合歸納收到事半功倍的效果。這個(gè)過(guò)程中外圓車刀的學(xué)習(xí)不能求快，而且我還利用模型，錄象等方法讓同學(xué)從各種途徑掌握刀具的各個(gè)角度，加深車刀角度的印象。
三，學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一，單靠學(xué)校所學(xué)知識(shí)，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)需要，許多知識(shí)靠自己去學(xué)，還須具備一定的創(chuàng)新能力，作為《車工工藝》教師的任務(wù)不僅是上課傳授理論知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于《車工工藝》有的章節(jié)，我讓同學(xué)先提前看一遍，然后在課堂上提出問(wèn)題。讓同學(xué)分組討論，讓同學(xué)在討論中學(xué)習(xí)。提高同學(xué)的自學(xué)能力。
四，針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異，因材施教。
學(xué)生個(gè)體、間存在著差異性，智力素質(zhì)，興趣愛(ài)好和性格都不相同，因此，教師在重視統(tǒng)一指導(dǎo)的同時(shí)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性指導(dǎo)，指導(dǎo)他們選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的科學(xué)的學(xué)習(xí)之法，在接受較難較深的知識(shí)時(shí)，用不同的要求訓(xùn)練他們的思維，在學(xué)習(xí)獲得成功或失敗時(shí)采取不同的處理方法和手段，幫助他們尋求解決問(wèn)題的策略，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的充分的發(fā)展。
五，提高教師素質(zhì)，重視言傳身教。
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，必須具有高素質(zhì)的教師來(lái)完成。教師既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)又要有相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在實(shí)施素質(zhì)教育中，用真才實(shí)學(xué)去教育學(xué)生，吸引學(xué)生。愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，尊重，理解。信任心理素質(zhì)欠佳的學(xué)生，在愛(ài)的氛圍中實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)起到事半功倍的效果。教師言傳身教塑造一個(gè)美好的形象，讓學(xué)生在教師身上懂得真，善，美。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇四
摘要：高職數(shù)學(xué)教學(xué)不僅使高職生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且還要提高高職生的各方面素質(zhì)。本文結(jié)合高職生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探討數(shù)學(xué)教育對(duì)人的素質(zhì)的重要影響，闡述了在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法和途徑。
隨著高職教育的迅猛發(fā)展，推行校企結(jié)合的教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)踐能力的培養(yǎng)，已成為高職教育的改革方向。為此，各高職院校積極進(jìn)行教育模式和課程設(shè)置改革，壓縮了理論教學(xué)時(shí)數(shù)，加大了實(shí)踐教學(xué)力度。事實(shí)上，在高職教育中，數(shù)學(xué)教育的價(jià)值不僅僅在于作為基礎(chǔ)學(xué)科為其他學(xué)科提供支撐，而在于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣等素質(zhì)，使他們領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想方法，其作用可以影響人的一生。數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一種文化，一種素質(zhì)。數(shù)學(xué)的思想、精神、方法，從數(shù)學(xué)角度看問(wèn)題的著眼點(diǎn)、處理問(wèn)題的條理性、思考問(wèn)題的嚴(yán)密性，都是數(shù)學(xué)優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，他對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高也起著決定性的作用。
我們?cè)谶M(jìn)行數(shù)學(xué)教育時(shí)，不要只單純傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，要傳授一種思想，一種文化，更加重視數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育一方面是使學(xué)生能夠掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生客觀公正的高尚品格、堅(jiān)韌不拔的精神、良好的工作作風(fēng)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以說(shuō)無(wú)論哪方面的人才都需要具備相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)素養(yǎng)。
高職學(xué)校學(xué)生不同于其他普通高等學(xué)校學(xué)生，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，既能把任務(wù)完成好，又能提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，就成了當(dāng)前高職數(shù)學(xué)教育所要面對(duì)的新情況、新問(wèn)題。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇五
素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的`新事物,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)和身體素質(zhì)等.中學(xué)思想政治課作為我國(guó)德智體全面發(fā)展教育的重要組成部分,我們必須針對(duì)中學(xué)生的思想實(shí)際,切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針,徹底改變應(yīng)試教育的模式,大力實(shí)施素質(zhì)教育.
作者：王民勇作者單位：河北省平鄉(xiāng)縣豐州中學(xué)刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇六
教學(xué)活動(dòng)是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，其目的性、計(jì)劃性主要反映和體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，完整的教學(xué)活動(dòng)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)三大支柱，而教學(xué)目標(biāo)占據(jù)首要位置，是教學(xué)活動(dòng)的第一要素和基本前提，是選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的依據(jù)，也是衡量教學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，注重教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的重要前提。什么是教學(xué)目標(biāo)呢?克拉克認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是“目前達(dá)不到的事物，是努力爭(zhēng)取的、向前的，將要產(chǎn)生的事物?！庇纱瞬浑y看出，它是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果及終結(jié)行為的具體描述。
如何全面、準(zhǔn)確、清晰地對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)是教師職業(yè)的'一個(gè)基本功之一。但是課改之前，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，存在著以下兩個(gè)問(wèn)題：其一、教學(xué)目標(biāo)表述的含糊性和描述性，缺乏具體性，導(dǎo)致無(wú)法測(cè)量和具體操作。例如：“理解課文中部分詞語(yǔ)的含義”中的“理解”，是如何理解?用自己的語(yǔ)言或是語(yǔ)境來(lái)理解；又如“整體感知課文的大概內(nèi)容”，怎樣才算是“整體感知”而非“部分感知”。另外，有的老師還喜歡用“了解……的特點(diǎn)”，如何知曉學(xué)生是否“了解”?這些目標(biāo)都是模糊不清，缺乏可操作性。其二、以教學(xué)要求代替教學(xué)目標(biāo)，也是我們的教師通常出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方之一。教學(xué)要求提出的是對(duì)教師教學(xué)行為的要求，而不是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)后達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的要求。例如：“培養(yǎng)準(zhǔn)確、生動(dòng)的用詞造句能力，引導(dǎo)學(xué)生劃分文章的結(jié)構(gòu)”。“培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情懷，教育學(xué)生珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)?！?/p>
針對(duì)以上弊病如何對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓教學(xué)目標(biāo)真正起到導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測(cè)量的作用呢?除了布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個(gè)層次(知道、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià))之外，具體表述還可以從以下幾方面來(lái)進(jìn)行：
一、明確―個(gè)主體。
教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)陳述的主體是學(xué)生，是從學(xué)生行為的角度來(lái)表述教學(xué)目標(biāo)，表述結(jié)果應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。那就是說(shuō)只有當(dāng)學(xué)生的行為與教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定發(fā)生了相應(yīng)的變化，才算完成了教學(xué)任務(wù)。簡(jiǎn)言之，教學(xué)目標(biāo)要說(shuō)明通過(guò)教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生能做什么，而非教師去做什么、說(shuō)什么、會(huì)什么。例如：“能概括段落大意”，“能說(shuō)出這個(gè)詞用的好在哪里”，“能讀出重音”等，這就是教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生的行為發(fā)生了變化，而非教師，倘如此，教師也就完成了教學(xué)任務(wù)。
二、教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)力求具體、明確，具有可操作性和可測(cè)量性。
傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)表述，通常使用“認(rèn)識(shí)、理解、掌握、領(lǐng)會(huì)、把握、培養(yǎng)”等抽象籠統(tǒng)的詞語(yǔ)進(jìn)行表述，從而導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)含糊不清。無(wú)法操作、無(wú)法測(cè)量。因此，作為教師應(yīng)使用可觀察可測(cè)量的行為動(dòng)詞來(lái)表述教學(xué)目標(biāo)。比如：“說(shuō)出、指出、寫(xiě)出、找出、解釋、默寫(xiě)、背誦、區(qū)分、使用”等行為動(dòng)詞對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出明確具體的規(guī)定，由此克服傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的含糊性。例如：“能用自己的話說(shuō)出諸葛亮的神機(jī)妙算《草船借箭》”，“解釋為什么黑暗的地方不長(zhǎng)青草《科學(xué)》”。
三、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)說(shuō)明學(xué)生做出這些行為的條件。
行為的條件是什么，也就是在什么情況下做出什么樣的行為，可以包括時(shí)間條件、完成任務(wù)的輔助工具等。例如：“能夠書(shū)寫(xiě)生字”這一目標(biāo)的表述，就可以說(shuō)“在教師的指導(dǎo)下，觀察范字，按筆順正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)生字，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”這也就指明了如何書(shū)寫(xiě)生字。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇七
素質(zhì)教育是宏觀地體現(xiàn)綜合性教育理念體系的一種教育觀，它是相對(duì)于應(yīng)試教育而提出來(lái)的，它的提出是培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)人才的需要，是衡量和反映學(xué)校教育質(zhì)量最重要的根據(jù)，它的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)能反映出現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，而不僅僅是單純的知識(shí)傳授。那么，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？本人從以下三方面入手，取得了一定效果：
素質(zhì)教育是遵循學(xué)生的生理特征、心理特征和個(gè)性差異而實(shí)施的一種教育，它的實(shí)施過(guò)程體現(xiàn)著根據(jù)每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合青少年學(xué)生教育的規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律的`辦法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在具體的操作中，既注意到了學(xué)生的共性，又研究了學(xué)生的個(gè)性，使優(yōu)、中、差三方面的學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步和發(fā)展。教師教學(xué)的最終目的不僅是教學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)，這種會(huì)學(xué)真實(shí)體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。素質(zhì)教育是研究每個(gè)學(xué)生的個(gè)性的，學(xué)生良好的個(gè)性是完成會(huì)學(xué)的前提條件，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有良好的個(gè)性，就只能停留在“學(xué)會(huì)”的這一層次上，難以躍上“會(huì)學(xué)”的境界。本人在多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出：大多數(shù)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生都具有良好的個(gè)性，個(gè)性的完善與全面發(fā)展的一同前進(jìn)，個(gè)性推動(dòng)了發(fā)展，發(fā)展豐富了個(gè)性。在應(yīng)試教育的模式下，教師普遍忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，而素質(zhì)教育則選擇以學(xué)生個(gè)性的塑造為立足點(diǎn)，這正是素質(zhì)教育的價(jià)值所在。有卓越成就的人都有著鮮明的個(gè)性魅力，因此教師在教育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，深入了解學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行因材施教，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)個(gè)性、情趣個(gè)性、審美個(gè)性和心理個(gè)性，這些鮮明獨(dú)特的個(gè)性正是素質(zhì)教育的價(jià)值所在。
應(yīng)試教育是以升學(xué)考試為目的，圍繞考試所進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)，這種教育不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的規(guī)律，是一種片面的淘汰式教育，而素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它的實(shí)施是以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨，是面向全體受教育者，為全體學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活而奠定基礎(chǔ)的一種綜合性的教育，讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到有效的發(fā)展。
二在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)重視語(yǔ)感教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)精神。
閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)感能力的前提和基礎(chǔ)，教師在教育教學(xué)中必須以感性經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，從感性上升到理性是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律，沒(méi)有感性作基礎(chǔ)的理論是不可靠的理論，所以教師要求學(xué)生大量閱讀記敘性、抒情性的文章來(lái)培養(yǎng)感性經(jīng)驗(yàn)，積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的思維才能活躍起來(lái)，學(xué)生思考的思路才會(huì)使清晰，這樣可以提高學(xué)生的邏輯分析能力。語(yǔ)文教學(xué)還可以通過(guò)講讀課、自讀課以及課外閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，通過(guò)重視語(yǔ)感教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的崇高的人格、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感等，而閱讀是培養(yǎng)這些素質(zhì)的最佳手段，要求學(xué)生通過(guò)閱讀文章來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，吸取民族文化傳統(tǒng)等，培養(yǎng)人類的優(yōu)美情操，促進(jìn)學(xué)生良好素質(zhì)的發(fā)展和良好人格品質(zhì)的形成。然而，有不少人輕視語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)，因而削弱了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生各方面能力形成的作用，從而使語(yǔ)文教學(xué)減少了對(duì)學(xué)生情感與美感的教育，減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，因此，教師要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從語(yǔ)文教材中學(xué)生喜歡的內(nèi)容入手，鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，激勵(lì)學(xué)生長(zhǎng)期讀書(shū)，養(yǎng)成終身讀書(shū)的習(xí)慣，從讀中感悟知識(shí)的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)精神，以利于將來(lái)服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)。
三在語(yǔ)文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。
“學(xué)源于思，思源于疑”。任何創(chuàng)造總是從提問(wèn)開(kāi)始的，不會(huì)提問(wèn)就意味著不會(huì)創(chuàng)造，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種各樣的想法和疑問(wèn)，這是件好事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)、多激勵(lì)使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，想象因?yàn)槭莿?chuàng)造的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，沒(méi)有想象，就不會(huì)提問(wèn)，從而也不可能有所創(chuàng)造，但想象要以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，不能憑空想象，教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素去創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的想象。學(xué)生能質(zhì)疑，說(shuō)明他已對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中已有所探索，已在頭腦中進(jìn)行了創(chuàng)新思維活動(dòng)，教師應(yīng)多激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于想象猜測(cè)的精神。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換位思考、善于思考，以便從多角度探索求異；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大想象范圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又使學(xué)生受到潛移默化的影響，挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇八
摘要：音樂(lè)教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育，因?yàn)樵谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說(shuō)，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施，更重要的是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部，而不在其外部。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂(lè)教學(xué)主動(dòng)性提高更新。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)?！边@一重要戰(zhàn)略決策對(duì)于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國(guó)民素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時(shí)，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用？這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
一、更新觀念，與新課改同行。
近十幾年來(lái)，普通小學(xué)的音樂(lè)教育改革已取得了很大成績(jī)，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂(lè)、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺(tái)了一些中小學(xué)音樂(lè)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)清楚。為此，在沒(méi)有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)前，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問(wèn)題。
1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂(lè)賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)。
在這些活動(dòng)中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級(jí)為單位，音樂(lè)知識(shí)的“測(cè)考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級(jí)或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。
2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主。
脫離了音樂(lè)教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂(lè)教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂(lè)教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂(lè)賽事中，加入“欣賞樂(lè)曲”的一種比賽形式，就以聽(tīng)為主，誰(shuí)聽(tīng)得正確、數(shù)量多、速度快，誰(shuí)便是第一，這種形式比起其他形式，我認(rèn)為簡(jiǎn)單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。
比如，社會(huì)上的各種器樂(lè)比賽、舞蹈比賽，獨(dú)唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì)，但若將此作為評(píng)估學(xué)校或音樂(lè)教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的缺陷與不足，因?yàn)?，這是關(guān)系到億萬(wàn)小學(xué)生享受什么樣音樂(lè)教育的大問(wèn)題。
二、運(yùn)用多種方式，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。
教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂(lè)教學(xué)是離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式，只有通過(guò)實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識(shí)和技能，在實(shí)踐表現(xiàn)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂(lè)的思維能力，才能達(dá)到音樂(lè)內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂(lè)智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
例如，小學(xué)低年級(jí)可能通過(guò)律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級(jí)可以利用旋律性樂(lè)器（如：口琴、豎笛等）進(jìn)行創(chuàng)作，高年級(jí)可以用唱歌與寫(xiě)譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無(wú)論怎樣，創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。
音樂(lè)教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問(wèn)自答的蠢事，如“請(qǐng)同學(xué)們看圖片，畫(huà)中都畫(huà)了些什么？有小鳥(niǎo)、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫(huà)是不是很好看？”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的，劃小船的動(dòng)作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來(lái)可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問(wèn)題，教師說(shuō)了,本來(lái)可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強(qiáng)打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過(guò)程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而應(yīng)先是人的教育?！毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂(lè)教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)教師的全部職責(zé)，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
參考文獻(xiàn)。
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教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇九
摘要：素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來(lái)，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門(mén)列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠(yuǎn)的社會(huì)意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時(shí)也為教育事業(yè)提供了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)則是全面實(shí)行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點(diǎn)概述。
無(wú)論什么樣的教育理念或改革在推行的過(guò)程中都會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的。這個(gè)時(shí)候的小學(xué)生主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，好動(dòng)貪玩。針對(duì)這種情況，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就需要教師花更多的時(shí)間與精力去引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀較為熟悉，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的重要性有明確的認(rèn)識(shí)之后才能更好地進(jìn)一步挖掘如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認(rèn)可，但是關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級(jí)的黑板報(bào)以及班會(huì)等集體活動(dòng)中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強(qiáng)廣大教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（一）小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當(dāng)廣泛的。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡(jiǎn)單理解為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及獨(dú)立人格的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字讀音之后，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的思想情感，作品無(wú)疑是作者的所見(jiàn)所想。該文的作者一定有一雙熱愛(ài)大自然的眼睛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)觀察生活，熱愛(ài)生活。在二年級(jí)下冊(cè)第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)“沉香”這個(gè)孩子對(duì)母親的愛(ài)，也側(cè)面印證母愛(ài)的偉大。為學(xué)生樹(shù)立“孝”的標(biāo)桿，也為學(xué)生點(diǎn)明“愛(ài)”在這個(gè)世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來(lái)講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)。
道德區(qū)別于法律，沒(méi)有明確的規(guī)范與界定。道德是一個(gè)人為自己樹(shù)立的準(zhǔn)則。針對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國(guó)同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷的歌頌。語(yǔ)文教師在以愛(ài)國(guó)主義精神為起點(diǎn)的道德上的情感教育，將對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊(yùn)含的正面人物的道德素質(zhì)，對(duì)于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達(dá)不滿情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的`道德標(biāo)準(zhǔn)。
心理素質(zhì)是一個(gè)人成長(zhǎng)路上必不可少的內(nèi)在要求。一個(gè)人沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個(gè)角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的現(xiàn)況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理以及學(xué)會(huì)正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們以三年級(jí)上冊(cè)的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會(huì)稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒(méi)有放棄自己的志向，忍辱負(fù)重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過(guò)20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國(guó)?？此埔黄芎?jiǎn)單的文章，其中蘊(yùn)含的思想正是當(dāng)代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進(jìn)取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過(guò)急，心理本身是以不外露的形式影響一個(gè)人，有意識(shí)地點(diǎn)明課文中積極地處理問(wèn)題應(yīng)該有的心理，對(duì)于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長(zhǎng)遠(yuǎn)了。在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十
21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時(shí)期，新知識(shí)新信息的不斷涌現(xiàn)，迫使學(xué)生在走出校門(mén)后仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充和更新。英語(yǔ)作為21世紀(jì)的三大工具之一的重要性逐漸被人們認(rèn)可，為此必須實(shí)施讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力的素質(zhì)教育。那么，如何對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面入手。
一。英語(yǔ)教師本身要有崇高的想品德和淵博的文化知識(shí)。
首先，教師本身應(yīng)具有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作等優(yōu)良品質(zhì)，樹(shù)立獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)的堅(jiān)定信心和一絲不茍的敬業(yè)精神。特別是在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心的今天，教師更要具有安心本職工作的優(yōu)良品德，才能在言行上成為學(xué)生的表率，才能培養(yǎng)學(xué)生求知進(jìn)取的精神。其次，教師作為文化知識(shí)的傳播者，必須具有全面的知識(shí)和綜合能力。
在課堂上，教師既是組織者和策劃者，又是表演者和執(zhí)行者；既要具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力，又要熟練掌握大量國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史及風(fēng)土人情、語(yǔ)言習(xí)慣等社會(huì)知識(shí)。只有這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語(yǔ)人才。
二。正確處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
我國(guó)教育改革正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的.時(shí)期。新的教學(xué)大綱要求，教學(xué)活動(dòng)是師生間的雙邊活動(dòng)。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中只起主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：組織好課內(nèi)外的各種活動(dòng)；指導(dǎo)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法；為學(xué)生選材、釋疑；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。就拿我現(xiàn)在所擔(dān)任兩班的英語(yǔ)課而言，這兩班因英語(yǔ)教師調(diào)換較多，造成多數(shù)的同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，有的到了幾乎放棄的地步。學(xué)生不僅基礎(chǔ)知識(shí)差，而且對(duì)這門(mén)課沒(méi)有絲毫興趣。許多學(xué)生來(lái)學(xué)校不帶課本，課堂上沒(méi)有人舉手回答問(wèn)題，課后不完成作業(yè)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我用了將近一個(gè)月的時(shí)間，先端正班級(jí)學(xué)生的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，幫助他們認(rèn)清英語(yǔ)在當(dāng)前和未來(lái)的重要作用，并在教學(xué)中予以誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于取得些微進(jìn)步的學(xué)生，在適當(dāng)時(shí)機(jī)予以表?yè)P(yáng)，激勵(lì)他們上進(jìn)。學(xué)生一旦有了成就感就逐漸對(duì)學(xué)科產(chǎn)生了興趣，原來(lái)成績(jī)較差的學(xué)生逐漸改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，班級(jí)的學(xué)風(fēng)漸漸有所好轉(zhuǎn)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性日益增強(qiáng)。接著，我通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如開(kāi)展英語(yǔ)游戲，舉辦朗誦會(huì)、書(shū)法比賽，排演小品、小話劇，每日五分種英語(yǔ)活動(dòng)等等，激發(fā)、培養(yǎng)、保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。經(jīng)過(guò)一年努力，原來(lái)家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)意見(jiàn)最多的是英語(yǔ)課，而現(xiàn)在家長(zhǎng)們最放心的課則是英語(yǔ)課。
三。英語(yǔ)教師要改革課堂教學(xué)方法。
創(chuàng)造主體性的教學(xué)模式要教改就必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。英語(yǔ)不同于其它基礎(chǔ)學(xué)科，它是一門(mén)實(shí)踐課，其語(yǔ)言技能是需要通過(guò)學(xué)生個(gè)人的反復(fù)實(shí)踐才能培養(yǎng)提高并達(dá)到純熟的境界。因此，它的教學(xué)效果應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為依據(jù)，而學(xué)習(xí)效果在很大程度上取決于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。主體性要求教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給他們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。改變過(guò)去那種“填鴨式”的教法，重視學(xué)生的自主活動(dòng)在教學(xué)過(guò)程中的作用。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革，樹(shù)立一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心的觀念。同時(shí)應(yīng)該明白，以學(xué)生為中心并不意味著抹殺教師的作用。相反，教師的作用更重要了。這也意味著對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求。要進(jìn)行課堂教學(xué)方法的改革，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，突出語(yǔ)言的工具性和交際性，注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)等能力的發(fā)展，使其主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。在具體教學(xué)中可采用游戲教學(xué)法、歌曲啟蒙教學(xué)法、快樂(lè)節(jié)奏教學(xué)法、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言教學(xué)法、鼓勵(lì)教學(xué)法等多種課堂教學(xué)方式，來(lái)體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，促使學(xué)生自已去獵取知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律、質(zhì)疑釋疑，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。
四。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
中學(xué)生的情感往往是不夠穩(wěn)定的。有的學(xué)生有時(shí)會(huì)因一些小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生會(huì)因教師的批評(píng)而沮喪，有的學(xué)生會(huì)因成績(jī)較差而悲觀或自暴自棄。然而，大多數(shù)學(xué)生由于受到老師的表?yè)P(yáng)而引起的喜悅、快樂(lè)等健康情緒，則會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)智能的發(fā)展。因此，穩(wěn)定和快樂(lè)的情緒是良好心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。教師上課不僅注重向?qū)W生傳授知識(shí)，還應(yīng)關(guān)心、注意學(xué)生的一言一行。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到困難，教師應(yīng)采用各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，教育學(xué)生克服困難，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心。
五。教師對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。方法得當(dāng)，學(xué)習(xí)效率則高。應(yīng)要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂記好筆記，課后復(fù)習(xí)整理筆記。另外，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地組成學(xué)習(xí)興趣小組，共同交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)信息，達(dá)到提高能力的目的。
總之，素質(zhì)教育是我國(guó)當(dāng)前教育改革的主旋律。英語(yǔ)教育作為一門(mén)基礎(chǔ)課，是實(shí)施素質(zhì)教育的一塊重要陣地。
這要求英語(yǔ)教師不斷完善自我，樹(shù)立全新的素質(zhì)教育觀，不斷探索生動(dòng)、有效的課堂教學(xué)模式，提高中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平。
（作者通聯(lián)：532500廣西崇左市寧明縣明江鎮(zhèn)中心小學(xué)）。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十一
（一）追尋數(shù)學(xué)歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)在講授數(shù)學(xué)課程時(shí)，首先應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)中適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生補(bǔ)充一些有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，古今中外數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)趣聞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，也可以改變數(shù)學(xué)課堂沉悶的特點(diǎn)。其次通過(guò)了解知識(shí)的背景可以更好地掌握該知識(shí)點(diǎn)。再次可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)公式、概念等理論的'創(chuàng)始與發(fā)展過(guò)程，特別是從數(shù)學(xué)思維方法的形式擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。此外通過(guò)數(shù)學(xué)史中數(shù)學(xué)家的勤奮治學(xué)的精神可以堅(jiān)定學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的信心和勇于鉆研的精神，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的。
（二）結(jié)合數(shù)學(xué)自身特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育通過(guò)高等數(shù)學(xué)教學(xué)，教育學(xué)生掌握定義、定理、公式等知識(shí)并形成運(yùn)算技能，這是重要的一個(gè)方面，但同時(shí)注意有意識(shí)地讓學(xué)生理解滲透在這些定義、定理、公式里面的辯證法，并逐漸形成辯證思維方法模式，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)是很必要的，不能忽視。例如有限與無(wú)限、連續(xù)與間斷、微分與積分、收斂與發(fā)散等等，這些內(nèi)容都含有豐富的辯證因素，在高等數(shù)學(xué)中我們必須充分運(yùn)用高等數(shù)學(xué)本身的辯證因素，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力。
在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意通過(guò)講解分析變量之間的辯證關(guān)系，以及不同于初等數(shù)學(xué)教學(xué)的證明方法——求極限的方法等揭示唯物辯證法的一些原理，使學(xué)生受到啟發(fā)教育。具體做法是：把高等數(shù)學(xué)教材的有關(guān)論述與辯證法原理做比較，指明其符合辯證法哪條原理。說(shuō)數(shù)學(xué)是“思維的體操”，不僅在于它的科學(xué)計(jì)算對(duì)人的思維所發(fā)揮的作用，還在于它的這種辯證的論證方法對(duì)人們的唯物辯證思維方法模式的形成所發(fā)揮的作用。
（三）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)高等數(shù)學(xué)中的美，提高學(xué)生審美水平數(shù)學(xué)本身有很多獨(dú)特的美的地方，比如皮亞諾曲線可以把一個(gè)平面完全覆蓋，費(fèi)馬大定理的表達(dá)式是如此的簡(jiǎn)單，更是吸引了無(wú)數(shù)人去嘗試。數(shù)學(xué)具有幾何圖形對(duì)稱美、數(shù)學(xué)公式演變美、數(shù)學(xué)邏輯推理美等。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插一些數(shù)學(xué)美學(xué)教育，能起到意想不到的效果，不但可以喚起學(xué)生的好奇心，能使其欣賞美，鑒別美，創(chuàng)造美，激勵(lì)著學(xué)生去思考，去探索，這便是在數(shù)學(xué)教學(xué)中注入了一種精神。數(shù)學(xué)精神是一種理性精神，主要體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，理智自律，執(zhí)著求真，開(kāi)拓創(chuàng)新等方面，它使人產(chǎn)生不斷進(jìn)取的動(dòng)力，以此促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀與方法論的形成，完善學(xué)生的精神品質(zhì)。
（四）發(fā)揮以學(xué)生為主體，促進(jìn)師生交流現(xiàn)在的高職學(xué)生普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)不重要，只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)就行。教師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，把學(xué)生看作全方位的人，充分發(fā)揮學(xué)生為本的作用，營(yíng)造民主平等、和諧愉快的教學(xué)氛圍。改革教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生相互尊重，相互配合，相互促進(jìn)，使學(xué)生個(gè)性不受限制，思維得到最科學(xué)最合理的開(kāi)拓，創(chuàng)新精神得到充分的啟發(fā)，探究能力得到培養(yǎng)，將承載著人類文化成果的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在融洽、和諧、平等的氛圍中內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)，使學(xué)生人格得到全面和諧的發(fā)展。
（五）與專業(yè)知識(shí)結(jié)合，把握學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革學(xué)生考入高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，就意味著進(jìn)入職業(yè)素質(zhì)教育階段。很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不感興趣，不知道學(xué)數(shù)學(xué)的用處，也不知道數(shù)學(xué)課與本專業(yè)課的聯(lián)系，加之?dāng)?shù)學(xué)課程理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象，概念、公式多，學(xué)生學(xué)起來(lái)普遍感覺(jué)有困難，因而產(chǎn)生厭學(xué)和怕學(xué)數(shù)學(xué)的思想。所以教師要了解學(xué)生心理特點(diǎn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí)，在教學(xué)中把知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)合，就能夠起到事半功倍的效果。另外在講完每一章節(jié)后，教師最好把專業(yè)能用上的知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，講清這些知識(shí)在專業(yè)里起什么作用。這樣有意識(shí)的將數(shù)學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用，使學(xué)生覺(jué)得所學(xué)數(shù)學(xué)與專業(yè)是有關(guān)的，感受到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)所帶來(lái)的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的心理素質(zhì)，為提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣打開(kāi)窗戶。
總之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)的培養(yǎng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把講述數(shù)學(xué)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，與數(shù)學(xué)史相結(jié)合，與素質(zhì)教育相結(jié)合，從而更好地為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)過(guò)硬的人才。
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教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十二
素質(zhì)教育是以全面培養(yǎng)人的基本素質(zhì),提高學(xué)生自身能力為核心的教育,是教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù).英語(yǔ)學(xué)科如何適應(yīng)教育的'新形勢(shì),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高呢?筆者認(rèn)為:改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)和教師素質(zhì)的提高,是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的最佳途徑.
作者：李繼民作者單位：河北省蔚縣西合營(yíng)中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十三
盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視,教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高,但由于種種因素的制約,英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo),重視學(xué)生成績(jī)高低,忽視學(xué)生的全而發(fā)展;重視“教”,而忽視“學(xué)”;重視現(xiàn)成結(jié)論的.記憶,忽視學(xué)習(xí)過(guò)程;重視向?qū)W生灌輸,忽視學(xué)生的主動(dòng)參與;重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一,忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異;重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等.
作者：陳燕作者單位：四川省鄰水縣石永鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十四
2016年11月，共青團(tuán)中央與教育部聯(lián)合發(fā)布《高校共青團(tuán)改革實(shí)施方案》。建議以引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新實(shí)踐、身心感受、志愿公益、社會(huì)參與為重點(diǎn)，開(kāi)展高校學(xué)生教育工作。要借鑒“第一課堂”實(shí)踐，加強(qiáng)與學(xué)校有關(guān)部門(mén)、政府部門(mén)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作，在高校全面推行共青團(tuán)“第二課堂成績(jī)單”制度。此外，在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè)。要加大文化育人力度，建設(shè)文明校園，開(kāi)展多樣、健康、優(yōu)雅的校園文化活動(dòng)，擴(kuò)大開(kāi)放。展示各種社會(huì)實(shí)踐。g職業(yè)學(xué)院取得了一些積極的探索和實(shí)踐素質(zhì)教育的信用體系的精神“改革實(shí)施計(jì)劃的高校共青團(tuán)”和總書(shū)記習(xí)近平的講話在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上。
1、制定規(guī)章制度。
g職業(yè)學(xué)院建立了以學(xué)院主要負(fù)責(zé)人為主要負(fù)責(zé)人的工作機(jī)制，并設(shè)有相應(yīng)的辦公室。各部門(mén)按分工和專人負(fù)責(zé)相應(yīng)的工作。建立了院級(jí)班三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，采取了相應(yīng)的管理和實(shí)施措施，確保了素質(zhì)教育學(xué)分制的實(shí)施。
2g職業(yè)學(xué)院素質(zhì)教育學(xué)分體系項(xiàng)目模塊。
g職業(yè)學(xué)院將素質(zhì)教育學(xué)分分為四個(gè)模塊。各模塊的額外學(xué)分不能作為其他不合格學(xué)分的補(bǔ)充，但可以作為推薦就業(yè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)評(píng)比、優(yōu)秀入黨、個(gè)人綜合評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。學(xué)生必須在學(xué)校修完相應(yīng)的學(xué)分后才能畢業(yè)。
2.1社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)活動(dòng)模塊。
它主要記錄學(xué)生去農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在冬季和夏季假期，學(xué)校內(nèi)外的志愿服務(wù)活動(dòng)，各種專業(yè)的課外實(shí)踐活動(dòng)，由學(xué)習(xí)各種專業(yè)協(xié)會(huì)組織的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)，個(gè)人和社會(huì)兼職工作和獲獎(jiǎng)的活動(dòng)。
2.2文化藝術(shù)與身心發(fā)展模塊。
它主要記錄校園文化表現(xiàn)的活動(dòng)和競(jìng)賽組織學(xué)生在全國(guó)、省、市、學(xué)校水平，體育競(jìng)賽，主要慶典、文藝表演、質(zhì)量活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他們的身體健康和心理健康，和高級(jí)表演和演講旨在促進(jìn)民族文化和促進(jìn)校園優(yōu)雅的藝術(shù)。音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等一系列具有一定規(guī)模的活動(dòng)，學(xué)生在展示和評(píng)價(jià)自己作品（歌曲、戲劇、美術(shù)、攝影等）時(shí)的體驗(yàn)和獲獎(jiǎng)情況。
2.3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。
它主要記錄學(xué)生的“挑戰(zhàn)杯”在全國(guó)和省級(jí)組織、課外科技作品競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，“互聯(lián)網(wǎng)+”業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，“創(chuàng)新、創(chuàng)造力和企業(yè)家”的挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生的課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，以及大學(xué)內(nèi)外各種各樣的人?？蒲?、學(xué)術(shù)研究、調(diào)研、各類創(chuàng)新競(jìng)賽、展覽等創(chuàng)新科技教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與獎(jiǎng)勵(lì)。
2.4技能競(jìng)賽與專業(yè)發(fā)展。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十五
實(shí)施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中如何實(shí)施素質(zhì)教育，這是對(duì)小語(yǔ)教師提出的新課題、新要求。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育要求小語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾方面進(jìn)行努力：
教師備課時(shí)，既重知識(shí)，又重學(xué)生，以重學(xué)生為主。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。教學(xué)對(duì)象千差萬(wàn)別，教學(xué)最終目的要讓學(xué)生會(huì)學(xué)，可見(jiàn)，吃透學(xué)生尤為重要。在備課中，既要吃透大綱、教材、課文，又要摸準(zhǔn)學(xué)生的已有知識(shí)水平，搞清楚學(xué)生的接受能力，調(diào)查清楚學(xué)生的知識(shí)缺漏。只有這樣才能使教學(xué)的起點(diǎn)站在面向全體學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的高度。
教師講課時(shí)，既重教法，又重學(xué)法，以重學(xué)法為主，對(duì)教師而言，在教學(xué)過(guò)程中研究教法當(dāng)然重要，但最終要通過(guò)教師的引和導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)（掌握學(xué)習(xí)方法）。重要的不是授之以魚(yú)，而是授之以漁，所以我們必須重視指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。例如講《小馬過(guò)河》一課，第2自然段有一提示語(yǔ)：小馬連蹦帶跳地說(shuō)。教師讓學(xué)生理解連蹦帶跳一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時(shí)省略和讀出連蹦帶跳，比較二者的效果，學(xué)生認(rèn)為有連蹦帶跳這個(gè)詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的思考將是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問(wèn)小馬為什么連蹦帶跳地對(duì)媽媽說(shuō)？學(xué)生會(huì)答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問(wèn)：小馬為什么那么高興呢？這時(shí)學(xué)生答不出。這時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生再讀老馬對(duì)小馬說(shuō)的話：你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事嗎？這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事，心中非常高興！這樣的講授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不但真正理解了連蹦帶跳這個(gè)詞及這段話的含義，更重要的是使學(xué)生思維活躍，帶著問(wèn)題學(xué)，從小培養(yǎng)探究問(wèn)題、周密思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
教師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，既重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主。知識(shí)是人們學(xué)習(xí)的.入門(mén)和向?qū)В芰κ侨藗冊(cè)谕瓿苫顒?dòng)后可能方面的個(gè)性心理特征，它直接制約著掌握知識(shí)，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識(shí)為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習(xí)知識(shí)，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握知識(shí)的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，要有意識(shí)地輔導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學(xué)，又要重視課外活動(dòng)，以學(xué)生生動(dòng)活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，而課外活動(dòng)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，與課堂教學(xué)可以說(shuō)是相輔相成的。有了課內(nèi)外語(yǔ)文活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，就會(huì)使學(xué)生全面提高和獲得個(gè)性的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)就能在靈活、自動(dòng)的活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的智力、增長(zhǎng)學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十六
本文從素質(zhì)教育的概念出發(fā)，對(duì)高職素質(zhì)教育的必要性及存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，從當(dāng)前高職教育的人才培養(yǎng)要求出發(fā)，根據(jù)高職學(xué)校素質(zhì)教育的特點(diǎn)對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。
素質(zhì)教育；高職；人才培養(yǎng)；實(shí)踐。
素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)人的綜合素質(zhì)，使其在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，擁有健康的體魄和健康的心理。大而言之素質(zhì)教育就是提高民族素質(zhì)或國(guó)民素質(zhì)的教育。
高職學(xué)校因其學(xué)生類別、教育目標(biāo)、就業(yè)目的的不同，素質(zhì)教育與中職學(xué)校、高等教育中學(xué)生的素質(zhì)教育存在一定差異。高職素質(zhì)教育要求學(xué)生有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)、具有一定的法律意識(shí)，為人誠(chéng)信，具有敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，能夠積極進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的就業(yè)技能。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用人單位需要大量專業(yè)對(duì)口的技術(shù)人才。筆者在工作中發(fā)現(xiàn)高職院校在素質(zhì)教育中或多或少地存在著一些問(wèn)題。
1、思想政治教育重視不夠。
一些高職學(xué)校單純注重提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的思想政治教育重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生的思想不夠積極，進(jìn)而大大影響了其知識(shí)能力和操作技能的提高。實(shí)際上，思想政治教育不管在什么時(shí)候都不能間斷，素質(zhì)教育是一個(gè)緩慢推進(jìn)的過(guò)程，期間不能有一刻的松懈，只有這樣循序漸進(jìn)才能讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有技能的高素質(zhì)人才，逐漸減輕就業(yè)帶來(lái)的壓力。
2、專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，人才培養(yǎng)存在缺陷。
面對(duì)市場(chǎng)需求的快速變化，必須不斷轉(zhuǎn)換思路，以適應(yīng)市場(chǎng)需要。在知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解上不能太呆板，不能只注意專業(yè)知識(shí)中某類知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了基礎(chǔ)理論，這樣會(huì)影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力欠缺，后勁明顯不足。
3、教師素質(zhì)能力有待提高。
教師是素質(zhì)教育的重要實(shí)施者，在加強(qiáng)高職素質(zhì)教育的發(fā)展過(guò)程中，教師也必須不斷提升自身的素質(zhì)。高職教育與高等教育、中職教育不同，有其特殊性，這就要求高職學(xué)校的教師不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)是學(xué)生素質(zhì)教育的主導(dǎo)者，因此，成功實(shí)施高職素質(zhì)教育，必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
4、校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)。
校園文化屬于素質(zhì)教育中的隱性課程，但很多高職院校對(duì)這類隱性課程的開(kāi)發(fā)不夠，不能充分彰顯校園文化，校園活動(dòng)不夠豐富，且開(kāi)展的隨意性較大，大大影響了高職學(xué)生素質(zhì)教育的效果。
高職素質(zhì)教育必須有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，并依據(jù)這個(gè)目標(biāo)構(gòu)建以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，為不同專業(yè)、不同行業(yè)、不同企業(yè)服務(wù)的高職素質(zhì)教育體系。
1、依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成高職特色的素質(zhì)教育體系。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際企業(yè)及大項(xiàng)目落戶中國(guó)，同時(shí)也帶動(dòng)了本土企業(yè)向國(guó)際化發(fā)展。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了學(xué)生的出口，就是要為不同行業(yè)、企業(yè)輸送高素質(zhì)的技術(shù)型人才。因此，高職院校必須依據(jù)高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求辦學(xué)，形成以不同專業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，具有高職教育特色的素質(zhì)教育體系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
2、構(gòu)建有機(jī)整體。
將素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，使素質(zhì)教育和專業(yè)技能教育成為一個(gè)有機(jī)的整體。素質(zhì)教育還應(yīng)該貫穿到入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生在校期間除了學(xué)到一定的專業(yè)技能，還具備一定的職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能讓學(xué)生全面發(fā)展。
3、建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，保障素質(zhì)教育的全程實(shí)施。
學(xué)校各部門(mén)加強(qiáng)協(xié)調(diào)與溝通，全體教職員工形成共同的價(jià)值取向，營(yíng)造全方位開(kāi)展素質(zhì)教育的大環(huán)境。在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中建立校企合作，創(chuàng)造良好的環(huán)境和文化氛圍。素質(zhì)教育在教育投入、條件保障、師資和文化環(huán)境建設(shè)上全面規(guī)劃。
高職素質(zhì)教育的根本宗旨是要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)人才。對(duì)高職教育者來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的實(shí)施不僅要注重學(xué)生的知識(shí)技能培養(yǎng)，還要注重心理素質(zhì)及身體健康的教育，更要注重思想道德素質(zhì)的提高，學(xué)生只有具備了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備足夠的社會(huì)感悟力，才能不斷夯實(shí)高職素質(zhì)教育的基石。
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教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十七
摘要：隨著新課改的實(shí)施,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更高的要求,素質(zhì)教育逐漸成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但隨著日趨多變的教育形勢(shì),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容已落后于時(shí)代的發(fā)展的要求,造成小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣直線下降?；诖?筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,并闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)際優(yōu)勢(shì)所在,進(jìn)而提出具體實(shí)施措施,以期為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供參考依據(jù),通過(guò)“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”、情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等新型教學(xué)方法促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文課程是小學(xué)課程中的基礎(chǔ)課程,在小學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮重要作用。因此,教師需要在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法僅局限于表面知識(shí)的解讀,教學(xué)手段單一,沒(méi)有涉及到語(yǔ)文課堂情感和價(jià)值觀目標(biāo)等內(nèi)容。教師往往一味進(jìn)行機(jī)械性課程講解,忽視學(xué)生的情感和價(jià)值觀的建立與完善。此外,由于情感和價(jià)值觀等內(nèi)容主觀隨意性相對(duì)較強(qiáng),使得教師在進(jìn)行語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)和教材講解時(shí)很難真正將情感、價(jià)值觀和小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)充分融合,進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣下降。
現(xiàn)階段,教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)內(nèi)容單一,不對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)講解,學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文時(shí),只了解課本上的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)其它知識(shí)一概不知,從而導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏想象力,學(xué)習(xí)積極性下降,課堂教學(xué)效果上不去。
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今應(yīng)試教育問(wèn)題比較嚴(yán)重,受教育功利化的影響,很容易發(fā)生教育觀歪曲、人文教育缺失等普遍現(xiàn)象。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展素質(zhì)教育教學(xué),能夠把課本中的知識(shí)真正做到為學(xué)生內(nèi)在人格修養(yǎng)所用,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在道德意識(shí)、人生觀等角度的重要突破,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)客觀本質(zhì)問(wèn)題的深刻理解,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的健康和諧發(fā)展。
2.實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
語(yǔ)文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素,不僅可以拓展學(xué)生視野,還可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。因此,教師需要在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和身體素質(zhì)等多方面內(nèi)容的培養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的樂(lè)觀心態(tài)和為人處事的能力,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
素質(zhì)教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一種新型的教學(xué)模式,主要是對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)等方面進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成健康積極的心態(tài),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,并掌握為人處事的主要方法,讓學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng),為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一般情況下,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:。
小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)課程中的基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,因此,教師在小學(xué)語(yǔ)文的微課教學(xué)過(guò)程中可以進(jìn)行素質(zhì)教育的導(dǎo)入,包括以下幾個(gè)方面:首先,教師需要提前備課,將語(yǔ)文內(nèi)容進(jìn)行微視頻制作,為微課教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,教師在語(yǔ)文課堂需要使用多媒體設(shè)備將微視頻進(jìn)行播放,讓學(xué)生觀看,之后再讓學(xué)生對(duì)觀看情況進(jìn)行心得記錄,從而提高小學(xué)生的習(xí)效率。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,信息技術(shù)發(fā)展迅猛,語(yǔ)文教師需要在學(xué)校內(nèi)建立語(yǔ)文課程自學(xué)平臺(tái),可以通過(guò)微信、qq、微博建立學(xué)生群,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)群內(nèi)將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行集體討論,從而解決語(yǔ)文問(wèn)題。同時(shí),可以在學(xué)校的自學(xué)平臺(tái)上對(duì)微課學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的自學(xué)氛圍,從而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教師是課堂行為的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)起榜樣作用。因此,想利用“翻轉(zhuǎn)課堂”來(lái)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育,就需要提高教師對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的理解,讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中應(yīng)始終遵循以學(xué)生為主的基本原則指導(dǎo)學(xué)生參考學(xué)習(xí)資料開(kāi)展分析討論;讓學(xué)生提出自己遇到的問(wèn)題,在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行分析并有針對(duì)性地指導(dǎo),從而解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題;學(xué)生應(yīng)充分調(diào)動(dòng)自身的積極性,定期將自己的學(xué)習(xí)情況向教師反映,并對(duì)語(yǔ)文困難知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),從而增加學(xué)生對(duì)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況的了解程度;教師需要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文授課時(shí)間進(jìn)行調(diào)整,讓學(xué)生成為課堂上的主人,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為小學(xué)語(yǔ)文實(shí)施素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥,造成學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)興趣直線下降,學(xué)生綜合素質(zhì)降低。要改變這種情況,就需要使用情景教學(xué)法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,在學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育,從而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度。使用情景教學(xué)法需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:首先,教師在語(yǔ)文課堂中通過(guò)投影儀等多媒體播放與課程相關(guān)的短視頻,吸引學(xué)生的注意力,為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)文情境,活躍語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)氣氛,增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。其次,教師需要在此種氛圍的基礎(chǔ)上,將語(yǔ)文課文進(jìn)行改編,讓學(xué)生分角色進(jìn)行情境表演,在表演過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生創(chuàng)新思維,從而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。例如,教師在講解小學(xué)語(yǔ)文課程《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時(shí),教師可以在課堂上播放動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》,為學(xué)生營(yíng)造教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣,然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)情境對(duì)此篇文章進(jìn)行分角色表演,讓學(xué)生在表演過(guò)程中獲得真實(shí)體驗(yàn),在表演過(guò)程中與作者產(chǎn)生思想共鳴,深刻理解作者想要表達(dá)的思想感情,從而提升學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育課堂的`參與度,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另外,教師在講解小學(xué)語(yǔ)文《狼牙山五壯士》這篇文章時(shí),教師需要把握住文章的中心思想,在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻感受到五壯士的愛(ài)國(guó)情懷,從而讓小學(xué)生在平時(shí)的生活中養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)思想,不做違反道德的事情,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)的目標(biāo)。
受應(yīng)試教育意識(shí)的影響,過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)模式往往效率過(guò)于低下,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)始終是處于一種被動(dòng)狀態(tài),很難產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,無(wú)法進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育。在此種情況下,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式,在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生留有一定“空白”,讓學(xué)生充分發(fā)揮自身想象力去大膽填補(bǔ)。教師在此時(shí)需要扮演引導(dǎo)者的角色,避免學(xué)生的思維方向發(fā)生嚴(yán)重偏離。此外,教師應(yīng)積極開(kāi)展“啟發(fā)式”教學(xué),充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的向往,使得學(xué)生告別不文明行為,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)。如在講解小學(xué)語(yǔ)文《小蝌蚪找媽媽》這節(jié)課時(shí),課文中沒(méi)有直接說(shuō)明小蝌蚪和青蛙之間的關(guān)系,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中融入保護(hù)小動(dòng)物的觀念,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
總之,小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程,對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重大作用。因此,教師需要培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,在教學(xué)過(guò)程中融入素質(zhì)教育,并在授課過(guò)程中以學(xué)生為主,師生平等參與,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,讓學(xué)生真正喜歡語(yǔ)文,享受語(yǔ)文的魅力,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中開(kāi)闊眼界、陶冶情操,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十八
（一）人際交往上的孤獨(dú)感。
有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好?？杀氖?，這樣的狀況還常常被老師和家長(zhǎng)引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺(jué)得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺(jué)，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽(yáng)，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說(shuō)話就是語(yǔ)言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問(wèn)題。
（二）厭學(xué)心理。
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長(zhǎng)逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒(méi)興趣。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束，就更加肆無(wú)忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛(ài)上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來(lái)也是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來(lái)，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺(jué)得考上大學(xué)不過(guò)如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺(jué)得讀大學(xué)和不讀沒(méi)多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開(kāi)始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問(wèn)題之外，還有一些心理問(wèn)題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢(qián)的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺(jué)得別人看不起自己。
（三）學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因。
造成學(xué)生心理問(wèn)題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格；有的是過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長(zhǎng)在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長(zhǎng)總是在別人身上找原因，從來(lái)不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛(ài)那些文靜的、愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛(ài)好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表?yè)P(yáng)，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績(jī)，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無(wú)法介入，也容易促使他們的心理問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問(wèn)題，糾正的方式并不是專門(mén)的心理疏導(dǎo)，而是要通過(guò)人文素質(zhì)的提高來(lái)潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
語(yǔ)文作為一門(mén)特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z(yǔ)文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，伴隨著語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師借助語(yǔ)言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來(lái)。這個(gè)過(guò)程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，將自己的個(gè)性凸顯出來(lái)，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語(yǔ)文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點(diǎn)相同的人會(huì)覺(jué)得找到了知音，觀點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語(yǔ)言的交流空間。高校語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國(guó)古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國(guó)家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過(guò)努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的`匡衡等。還有一些古詩(shī)也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等。還有一些作品可以用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過(guò)宮刑仍然堅(jiān)持著書(shū)的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國(guó)的孔子等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國(guó)憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸閲?guó)家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語(yǔ)文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽(tīng)自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí)；最重要的是要有一顆寬容的心，愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛(ài)心基礎(chǔ)上的，只有教師愛(ài)學(xué)生，愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛(ài)老師，認(rèn)真聽(tīng)他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過(guò)去那種一人講課大家聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬(wàn)不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
利用語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價(jià)值觀，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；也不是有錢(qián)就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢(qián)更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來(lái)自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂(lè)，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
高校學(xué)生的心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)榫哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)成為首選，要做好心理素質(zhì)教育，還要多方面努力才行。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇十九
李嵐清副總理在《基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是提高全民族的素質(zhì)》一文中指出，“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，我們一個(gè)弱點(diǎn)就是對(duì)外交際的語(yǔ)言問(wèn)題，我們要認(rèn)真研究中國(guó)人用什么辦法學(xué)英語(yǔ)才能了取得最好的效果?！边@說(shuō)明實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)中，素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的全面發(fā)展的外語(yǔ)人才，是我們當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中的重要任務(wù)。
時(shí)代要求我們應(yīng)在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。新編英語(yǔ)教學(xué)大綱的核心是貫徹素質(zhì)教育思想，培養(yǎng)學(xué)生為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)能力。做為基礎(chǔ)教育學(xué)科的初中英語(yǔ)和其它學(xué)科一樣，肩負(fù)著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的任務(wù)。下面就本人在英語(yǔ)教學(xué)中如何貫徹執(zhí)行素質(zhì)教育進(jìn)行教學(xué)談點(diǎn)滴體會(huì)和做法。
英語(yǔ)素質(zhì)教育的教學(xué)中，優(yōu)化課堂教學(xué)模式是重點(diǎn)，也是實(shí)施素質(zhì)教育主渠道。然而，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)，這就要求我們教師應(yīng)做到優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定，優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)方法的組合等，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)模式，以達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。
1、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處?？梢哉f(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。教師在上新課前，首先弄清本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)用書(shū)上提示的教學(xué)步驟，再分析學(xué)生達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的難點(diǎn)是什么。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法以及興趣愛(ài)好，反復(fù)鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)，確定每課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)把教學(xué)目標(biāo)及時(shí)交給學(xué)生，讓學(xué)生心里有數(shù)，從而達(dá)到了教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也有目標(biāo)，使之在課堂上能有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，順利完成制定的教學(xué)目標(biāo)。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
李如密在“素質(zhì)教育與教學(xué)改革”一文中提出幾個(gè)結(jié)合：即統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合；教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)相結(jié)合，智力因素與非智力因素相結(jié)合；課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合；傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。這地我們優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)是很有啟發(fā)意義的。課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。要做到這點(diǎn)必須在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手上下功夫，讓他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，形成以學(xué)生思維為核心，能力為目標(biāo)，育人為目的的`素質(zhì)教育教學(xué)模式。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，難全神貫注，認(rèn)真聽(tīng)講，可收到最好的效果。當(dāng)然，除備好課外，教師還應(yīng)精心設(shè)計(jì)，分析哪些材料讓學(xué)生自學(xué)；哪些材料由教師精講；哪些材料用講練結(jié)合形式進(jìn)行；考慮精講火候；研究怎樣才以講深講透，講得條理分明，深入淺出，使講解富于啟發(fā)性。同時(shí)要避免教師“抱著走”包辦代替，唱獨(dú)角戲，而應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，和對(duì)所學(xué)學(xué)科本身的興趣，激發(fā)他們的求知的欲望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。尤其在培養(yǎng)學(xué)生自己找規(guī)律，自己做總結(jié)，通過(guò)獨(dú)立思考、開(kāi)發(fā)智力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正以“主人翁”的身份積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。
3、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，
[1][2]。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇二十
音樂(lè)欣賞并不是說(shuō)單單聽(tīng)懂音樂(lè)的旋律與歌詞的大意就可以了，而是應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂(lè)背后蘊(yùn)藏的深層含義進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘。在高校音樂(lè)欣賞課中，教師向?qū)W生傳達(dá)音樂(lè)作品的背景知識(shí)，那么這就需要學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行一定的聯(lián)想與想象，只有這樣，才能在深層次上對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，而后體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的真正美感。所以大學(xué)生在一系列的音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，能夠得到想象能力與聯(lián)想能力的提升。
（二）培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)的能力。
想要理解音樂(lè)帶來(lái)的真正美感，就必須要能夠聽(tīng)懂音樂(lè)，而高校音樂(lè)欣賞課的一個(gè)主要目的就是教會(huì)學(xué)生聽(tīng)懂音樂(lè)，使學(xué)生能夠在一定程度上擁有感受音樂(lè)的能力。在一些音樂(lè)欣賞實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以得到音樂(lè)感受能力的提升。所以說(shuō)，在大學(xué)階段開(kāi)展音樂(lè)欣賞課，能夠提升學(xué)生的音樂(lè)感受能力，進(jìn)而感受到音樂(lè)給人們帶來(lái)的美感。
（三）提升學(xué)生的記憶力。
可以說(shuō)音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，正是如此，音樂(lè)審美活動(dòng)的開(kāi)展需要學(xué)生具有較好的記憶力。只有將一些相關(guān)的音樂(lè)信息在腦海中儲(chǔ)存起來(lái)，才能對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行一個(gè)整體的把握。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，學(xué)生的記憶力能夠得到有效鍛煉，將自身捕捉音樂(lè)藝術(shù)的能力提升，同時(shí)使自身審美的體驗(yàn)得以增強(qiáng)。
（四）提升學(xué)生在音樂(lè)鑒賞上的能力。
不管是何種審美活動(dòng)將，都要求具有相應(yīng)的文化修養(yǎng)以及相關(guān)的文化知識(shí)，在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行審美時(shí)亦是如此。學(xué)生能夠在音樂(lè)欣賞過(guò)程中獲取到很多同音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，將自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)程度提升，在不斷積累這些知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生審美鑒賞的能力亦能隨之得到相應(yīng)的提升。所以，高校音樂(lè)欣賞課能夠幫助大學(xué)生提升其在音樂(lè)方面的鑒賞能力。
（一）擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍。
在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育時(shí)，一個(gè)需要注意的問(wèn)題就是音樂(lè)作品內(nèi)容以及類型的多樣化，不僅要有民族音樂(lè)作品，還要有古典音樂(lè)作品，同時(shí)也不能少了流行音樂(lè)作品。只有將學(xué)生在音樂(lè)欣賞課涉及的范圍進(jìn)行擴(kuò)大，才能使學(xué)生不被音樂(lè)欣賞的教材局限住，進(jìn)而在音樂(lè)欣賞過(guò)程對(duì)情感進(jìn)行不斷地積累，逐漸將自身音樂(lè)審美的能力與素養(yǎng)提升。
（二）幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀。
審美主體對(duì)美的一個(gè)總體看法就是審美觀。處于不同文化、時(shí)代以及社會(huì)背景下，人們的審美觀都會(huì)表現(xiàn)得各不相同。從大學(xué)生的角度思考，將真、善以及純樸視為美就是正確的審美觀。所以在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將正確的審美觀傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而使心靈、生活與社會(huì)都能夠得到美化。尤其是針對(duì)不同音樂(lè)作品的不同音樂(lè)藝術(shù)水平，教師更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的正確審美觀加強(qiáng)引導(dǎo)，避免學(xué)生錯(cuò)誤的追隨一些價(jià)值庸俗的“音樂(lè)作品”。
（三）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶能力。
音樂(lè)主體在音樂(lè)欣賞過(guò)程中最為重要的是記憶能力，所以在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的記憶能力進(jìn)行培訓(xùn)?？梢詫⒅贮c(diǎn)放在一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的、內(nèi)容短小的作品上，逐漸的由小變大、由簡(jiǎn)入難，使學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)一些音樂(lè)作品，在此循環(huán)往復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中，令學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律以及和聲等進(jìn)行了解與熟悉，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生將音樂(lè)的表達(dá)形式同音樂(lè)的主題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生進(jìn)一步的理解，同時(shí)對(duì)審美體驗(yàn)進(jìn)行不斷獲取。
（四）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美情趣。
人們?cè)趯?duì)某些事物或者是活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)表現(xiàn)出的傾向性意識(shí)就是興趣。學(xué)生只有擁有了欣賞音樂(lè)的興趣，才能自發(fā)地參與到音樂(lè)審美的活動(dòng)中，進(jìn)而形成一種音樂(lè)審美情趣。教師不僅在要音樂(lè)欣賞中為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)良好的音樂(lè)氣氛，還需要采用合理的教學(xué)方法與教學(xué)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)審美的不斷追求，影響并加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)欣賞上的審美情趣，使學(xué)生能夠不由自主的欣賞音樂(lè)，將欣賞音樂(lè)的興趣提升，最終使自身在音樂(lè)方面獲得良好的審美情趣。
綜上所述，音樂(lè)欣賞指的是將一些音樂(lè)作為審美的對(duì)象，將參與欣賞活動(dòng)的人作為審美的主體，進(jìn)而形成一種特殊形式的審美對(duì)照。實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育，是高校教育中是必不可少的一部分。因此，想要提升高校音樂(lè)欣賞教育與審美素質(zhì)教育，就必須要把握好音樂(lè)欣賞在審美素質(zhì)教育中的意義，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍、幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶能力、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美情趣，最終使高校音樂(lè)欣賞教育與審美素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇二十一
素質(zhì)教育的基本特征是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展。要想落實(shí)素質(zhì)教育的要求，一方面要重視學(xué)科課程，另一方面要認(rèn)真開(kāi)設(shè)活動(dòng)課程。這兩個(gè)課程是相輔相成的，二者緊密配合，不斷地提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)。學(xué)科課程，由來(lái)已久，無(wú)須贅述。今天，我們來(lái)談?wù)勗诨顒?dòng)課中實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威是活動(dòng)課程的倡導(dǎo)者之一。他主張教育即生活，生活離不開(kāi)活動(dòng)，所以要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，使兒童獲取經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力。這與我國(guó)開(kāi)設(shè)活動(dòng)課的指導(dǎo)思想有某些相似之處。《九年義務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（試行）中指出活動(dòng)課程培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和觀察、思考、動(dòng)手，創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到這個(gè)目標(biāo)對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育的重要性。
一、有利于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。
非智力因素狹義上主要指意志、情感、性格、興趣等，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)?；顒?dòng)課內(nèi)容編排不強(qiáng)調(diào)邏輯結(jié)構(gòu)，只注意學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，組織形式靈活，學(xué)生特別喜歡。如在低年級(jí)活動(dòng)課《如何讓船飄得穩(wěn)》、《圖形組織》、《一蛋孵百鳥(niǎo)》等的教學(xué)中，我有意識(shí)地記錄了學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)果顯示活動(dòng)積極與否取決于興趣的強(qiáng)弱?；顒?dòng)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“活”與“動(dòng)”。教師不要居高臨下，而應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)“伴奏者”的角色，“以學(xué)立教”，給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓步他們敢于表達(dá)自己的想法，樂(lè)意展示自己的.做法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣”?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)決定了它在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面具有很大的優(yōu)越性。在《分析案情》、《遇到災(zāi)害時(shí)怎么辦》、《鳥(niǎo)與獸》的活動(dòng)課上，學(xué)生以興趣熾心，非智力因素培養(yǎng)落到實(shí)處。我想念活動(dòng)課在這方面的探索會(huì)使學(xué)生的自信心、進(jìn)取心、自制力，克服困難的勇氣不斷加強(qiáng)，會(huì)使智力工作效率顯著提高。
二．有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一個(gè)電子專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)年畢業(yè)時(shí)，所學(xué)知識(shí)25％已被淘汰，過(guò)去那種在學(xué)校里“充電”然后一輩子在工作崗位“放電”的時(shí)代已不復(fù)存在。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。是一項(xiàng)教育的系統(tǒng)工程。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然來(lái)臨，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)必須具有創(chuàng)新能力。為此，在活動(dòng)課教學(xué)中我是這樣做的：首先突出該課和的非學(xué)科性特點(diǎn)?；顒?dòng)課要嚴(yán)格區(qū)別于學(xué)科課程?；顒?dòng)課上學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)，更重要的是能力，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。在《設(shè)計(jì)手套》這節(jié)課里，教師不要多講設(shè)計(jì)要求，盡量讓學(xué)生去發(fā)揮想象，大膽描繪，在展示“作品”時(shí)，教師少說(shuō)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)到風(fēng)解。教師做為一個(gè)“觀眾”，“聽(tīng)眾”，還主動(dòng)性給學(xué)生，這種師生間，學(xué)生間自由，平等氣氛的營(yíng)造，有利于學(xué)生的發(fā)展，思維活躍，奇思妙想會(huì)源源不斷地涌出。即使是一些看來(lái)幼稚的，膚淺的想法，我們也應(yīng)報(bào)以誠(chéng)摯的鼓勵(lì)；其次加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，發(fā)散思維是創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的核心。它的重要特征之一是獨(dú)特性。我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)逐步開(kāi)展不同層次的訓(xùn)練。在六年級(jí)《‘沒(méi)理講理’》的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，與眾不同，學(xué)生發(fā)言爭(zhēng)先恐后，互相啟發(fā)，這樣思考問(wèn)題更加開(kāi)闊、全面、不拘一格；最后，教師要更新觀念，走出“智力高，創(chuàng)造力就強(qiáng)”的誤區(qū)。學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮，智力只是一個(gè)基礎(chǔ)，情商因素影響不容忽視?；顒?dòng)課程的開(kāi)設(shè)為創(chuàng)造力培養(yǎng)開(kāi)辟了新天地。
三．有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
活動(dòng)課內(nèi)容包括社會(huì)教育活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育衛(wèi)生活動(dòng)，內(nèi)容豐富，組織形式多樣，是實(shí)施素質(zhì)教育的良好載體。學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，原因是什么呢？我認(rèn)為有兩點(diǎn)：1、它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以思和習(xí)為核心，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、探究的活動(dòng)氣氛，這符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。“三論”（討論、爭(zhēng)論、辯論）和“三動(dòng)”（動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手）的有機(jī)結(jié)合使學(xué)生身心得以健康地發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。2、教材新穎，淡化分?jǐn)?shù)的評(píng)估手段讓學(xué)生打心眼里喜歡。
活動(dòng)課程在我市開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，做為一名活動(dòng)課教師，我們應(yīng)大膽探索，在不斷完善自身的前提下，扎扎實(shí)實(shí)地抓好活動(dòng)課。讓它在素質(zhì)教育的園地里綻放出奇光異彩。
教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇二十二
摘要：金融專業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)在高校教學(xué)中有些特別重要的地位，我國(guó)現(xiàn)代高校的金融專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有些一定的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)我國(guó)一些比較知名和權(quán)威的金融專業(yè)方面的專家對(duì)于當(dāng)前我國(guó)金融專業(yè)培養(yǎng)人才素質(zhì)方面的研究來(lái)分析，很容易看出地方性的高校金融專業(yè)培養(yǎng)的金融方面的人才應(yīng)該具備良好的素質(zhì)教育，金融專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)各方面素質(zhì)良好的全能型人才。本文通過(guò)對(duì)高校金融專業(yè)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的素質(zhì)教育進(jìn)行深入的思考，提出一些關(guān)于培養(yǎng)高校金融專業(yè)人才的建議和策略。
一、加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。
對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的金融專業(yè)來(lái)說(shuō)，金融專業(yè)的課程一般都是注重對(duì)金融理論的學(xué)習(xí)和掌握，金融專業(yè)的教師偏重的也是對(duì)教材理論的指導(dǎo)和解釋。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷改革，境界的發(fā)展不斷地走向市場(chǎng)化，所以，系統(tǒng)的金融理論的弊端也在不斷地暴露出來(lái)，但是這些教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題是金融專業(yè)的教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中很難涉及的。所以，加強(qiáng)金融專業(yè)人才的素質(zhì)培養(yǎng)，首先應(yīng)該結(jié)合我國(guó)金融專業(yè)的實(shí)際情況，并且借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)，讓我國(guó)金融專業(yè)的人才能夠更好的迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。在大部分的高等院校中，專業(yè)的學(xué)科教學(xué)往往占用學(xué)校素質(zhì)教育的大部分時(shí)間，把素質(zhì)教育的培養(yǎng)融入金融專業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)中是提高金融專業(yè)的學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。所以，金融專業(yè)的教師應(yīng)該注意對(duì)金融課本教材中人文素材的挖掘和整理。雖然金融專業(yè)的學(xué)習(xí)比較枯燥無(wú)味，他的邏輯性，系統(tǒng)性也很強(qiáng)，但是，金融專業(yè)的課本上不是沒(méi)有素質(zhì)教育額的素材，所以，金融專業(yè)的教師應(yīng)該深入到課本教材中去，就能夠挖掘出豐富充足的素質(zhì)教材，然后在把他們結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，在講到《貨幣銀行學(xué)》這一課的時(shí)候，金融專業(yè)的教師應(yīng)該結(jié)合貨幣產(chǎn)生的原因，貨幣的發(fā)展過(guò)程，貨幣的定義等內(nèi)容向?qū)W生提出問(wèn)題“金錢(qián)是萬(wàn)能的嗎？”通過(guò)一定的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道，商品的等價(jià)交換產(chǎn)生了貨幣，從古至今，貨幣經(jīng)歷了從實(shí)物到金屬，紙質(zhì)，電子貨幣的發(fā)展過(guò)程，但是不管貨幣是以哪一種形態(tài)存在的，他都是作為商品交換的媒介。所以，一部分學(xué)生認(rèn)為金錢(qián)不是萬(wàn)能的，因?yàn)樗I(mǎi)不到健康，親情，人心，另一部分人確認(rèn)為金錢(qián)是愛(ài)情的保障，沒(méi)有金錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情。這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論的結(jié)果就是我們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，學(xué)會(huì)掙錢(qián)，學(xué)會(huì)花錢(qián)，取之有道，要做金錢(qián)的主人，而不能做金錢(qián)的奴隸，對(duì)學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀的形成起到正面額的積極引導(dǎo)的作用。
二、豐富教學(xué)手段。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的背景下，一個(gè)優(yōu)秀的金融專業(yè)的人才不僅應(yīng)該很好的掌握金融知識(shí)，還應(yīng)該能夠熟練的操作現(xiàn)代電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)獲取豐富的信息反饋有用的信息，并且做出正確的決策，不斷地創(chuàng)新。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前金融專業(yè)方面的發(fā)展趨勢(shì)金融專業(yè)的教師要注意運(yùn)用以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為主要手段的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)金融專業(yè)的人才，利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行金融方面的教學(xué)不僅僅是手段和信息方面的革新，從根本上來(lái)說(shuō)也是理念的創(chuàng)新。在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，培養(yǎng)金融方面的人才，不只是培養(yǎng)出一些能夠熟練度的掌握和運(yùn)用金融知識(shí)的人才，更是要培養(yǎng)出一些具有很強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，能夠捕捉信息，運(yùn)用新信息，傳播信息能力的人才，具有創(chuàng)新意識(shí)，善于運(yùn)用科學(xué)的方法從不斷變化著的事物中獲取大量有用的信息，這種具有高素質(zhì)的人才必須在不斷的運(yùn)用于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才能夠培養(yǎng)出來(lái)。
三、注重實(shí)踐性教學(xué)。
我國(guó)傳統(tǒng)的金融教學(xué)方式都是以金融教師課堂上的教學(xué)為主，這種灌輸性的教學(xué)方式在很大程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性讓他們的知識(shí)和能力得不到提高在這種情況下培養(yǎng)出的金融專業(yè)的人才很難適應(yīng)現(xiàn)代金融發(fā)展的需要，也很難適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中不能占據(jù)有機(jī)的地位。所以要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)手段，進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)注重對(duì)金融專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的培養(yǎng)，讓學(xué)生從被動(dòng)變成主動(dòng)，這樣才能很好地滿足社會(huì)發(fā)展的需要，滿足現(xiàn)代化發(fā)現(xiàn)的都要，在國(guó)際上的金融競(jìng)爭(zhēng)中處于一種有利的地位，不斷地提高自己的實(shí)踐能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。綜上所述，素質(zhì)教育的實(shí)施是提高高校金融專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量額的關(guān)鍵和保證，素質(zhì)教育的實(shí)施不僅能夠促進(jìn)金融專業(yè)人才的全面發(fā)展，而且能夠激活金融專業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)。深入思考高校金融專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施素質(zhì)教育的理念，認(rèn)清并解決我國(guó)放下高校金融專業(yè)在培養(yǎng)金融專業(yè)人才方面的存在的問(wèn)題，要想讓金融專業(yè)的人才更好地適應(yīng)和把握我國(guó)當(dāng)前金融業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，就必須要提高金融專業(yè)人才的綜合素質(zhì)，在金融專業(yè)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，提高素質(zhì)教育在金融專業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的地位和重要性，提出者一些相關(guān)的具有可行性的措施。素質(zhì)教育在金融專業(yè)教學(xué)過(guò)程中俄的滲透是勢(shì)在必行的，金融專業(yè)的人才要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展自己的素質(zhì)，金融專業(yè)的教師也要注意利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，營(yíng)造一個(gè)良好的培養(yǎng)金融專業(yè)的學(xué)生素質(zhì)能力的環(huán)境，在最大程度上完善和發(fā)展金融專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)。
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教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育論文篇二十三
教育政策與教育問(wèn)題密不可分，筆者嘗試從教育政策制定過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)論述素質(zhì)教育的提出及目前呈現(xiàn)的種種問(wèn)題，并理性地分析其背后的各種根源，提出自己的建議。
教育政策過(guò)程素質(zhì)教育。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，“人的全面發(fā)展”戰(zhàn)略被提上了議題，傳統(tǒng)教育中學(xué)生的被動(dòng)接受、知識(shí)的繼承、教師的單向施予已經(jīng)不能滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教育的要求，新的教育觀呼喚的是主動(dòng)的、預(yù)期的和參與式的教和學(xué)?？萍嫉耐伙w猛進(jìn)，文化潛在的沖突使得原來(lái)的制度化教育無(wú)法適應(yīng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的政策也就在這種呼喚聲中應(yīng)然而生。教育政策因?yàn)榻逃龁?wèn)題而產(chǎn)生，也是為了解決教育問(wèn)題而制定的，其過(guò)程涉及政策的形成階段、執(zhí)行階段和評(píng)估階段。
政策的形成階段首先要“澄清其目的、價(jià)值或目標(biāo)”。素質(zhì)教育的內(nèi)涵應(yīng)該賦有時(shí)代的意義，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的素質(zhì)教育，其目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，即會(huì)做事、會(huì)做人、有責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神的全面發(fā)展的人才。不同階段的教育對(duì)素質(zhì)教育有不同程度的要求和理解。基礎(chǔ)教育中的素質(zhì)教育本是針對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的片面性而提出的，提倡學(xué)校和家長(zhǎng)要用“多元智能理論”的人才觀和“多把尺子”的評(píng)價(jià)觀來(lái)為孩子的全面健康發(fā)展賦予更多的內(nèi)容。大學(xué)素質(zhì)教育更多的是一種思想，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生批判性思維的形成，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，其目標(biāo)是通過(guò)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合、貫通的掌握從而達(dá)到其智慧的提升，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)該是具有較強(qiáng)的知識(shí)、工作遷移融通能力。
然而從該政策的具體操作層面上來(lái)講，由于政策制定的組織機(jī)構(gòu)或人員并沒(méi)有真正列出所有可能達(dá)到該目的的重要政策手段；不同的執(zhí)行部門(mén)或單位都程度不一地曲解或片面地理解和認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的涵義，進(jìn)而在執(zhí)行階段，不管是手段還是力度都是紛呈差異，以致于在基礎(chǔ)教育方面出現(xiàn)了“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”，而在高等教育領(lǐng)域中出現(xiàn)了大學(xué)素質(zhì)教育高不可攀的尷尬境地。
在政策的評(píng)估階段，制定機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)該“審查每項(xiàng)可供選擇的政策會(huì)產(chǎn)生的所有重要后果，并將每項(xiàng)政策的后果與目的進(jìn)行比較，選出其結(jié)果與目的為最佳目標(biāo)的政策”。面對(duì)素質(zhì)教育所呈現(xiàn)出的“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”的局面，當(dāng)務(wù)之急，我們各方面的人員都應(yīng)該要好好地冷靜反思。
1、現(xiàn)象背后的問(wèn)題根源的政策理論分析。
首先，該政策的相應(yīng)配套措施的缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致在實(shí)施過(guò)程中，人們對(duì)相應(yīng)的考試制度、課程改革等關(guān)鍵性因素的真正把握感到茫然?；A(chǔ)教育中，主要表現(xiàn)在面對(duì)高考和素質(zhì)教育兩根指揮棒，學(xué)校和家長(zhǎng)到底該何去何從？而大學(xué)素質(zhì)教育的真正落實(shí)首先需要呼喚的是各方面人士擺脫庸俗，超越功利，形成勇于創(chuàng)造、樂(lè)于奉獻(xiàn)的現(xiàn)代新人的氣質(zhì)和品格。
其次，該政策的系統(tǒng)理論陳述薄弱，以及執(zhí)行人員對(duì)它的斷章取義。這尤其表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育方面，家長(zhǎng)甚至學(xué)校教師對(duì)素質(zhì)教育的理解是拋卻文化等方面的素質(zhì)而僅僅局限于思想素質(zhì)教育方面，而不是超越應(yīng)試教育的、為了學(xué)生全面的發(fā)展的教育理念。因此，在執(zhí)行的過(guò)程中就只流于形式抑或是附加了許多不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，從而使這種所謂的素質(zhì)教育偏移了原來(lái)的方向。再次，從政策評(píng)估的方面來(lái)看，筆者認(rèn)為該素質(zhì)教育長(zhǎng)久的大力推行但效果不佳也有“事后評(píng)估”的力度不強(qiáng)的原因。事后評(píng)估是對(duì)政策效益和社會(huì)反映等方面的一種評(píng)估方式，“旨在鑒定人們執(zhí)行的政策對(duì)所確認(rèn)問(wèn)題確定達(dá)到的解決程度和影響程度，辨識(shí)政策效果成因，以求通過(guò)優(yōu)化政策運(yùn)行機(jī)制的方式，強(qiáng)化和擴(kuò)大政策效果的一種行為”。
2、相應(yīng)的建議或?qū)Σ摺?/p>
第一，政策的有效執(zhí)行呼喚的是“合作文化”，它需要各方面人士對(duì)政策內(nèi)容的正確的理解和深層次的解讀。因而，要保證素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程的順利開(kāi)展，首先需要確立正確的教育觀念，其中包含正確的教育功能觀、符合新時(shí)代要求的多樣化人才觀，甚至是“全社會(huì)支持教育的系統(tǒng)工程觀”等新的觀念。
第二，政策的實(shí)施要合理處理其與各方面影響因素之間的關(guān)系。素質(zhì)教育的落實(shí)貫徹必須合理協(xié)調(diào)好其與考試的關(guān)系，并呼喚家庭教育的大力支持和擁護(hù)。家庭教育是父母為了激勵(lì)子女從活動(dòng)中產(chǎn)生意識(shí)進(jìn)而培養(yǎng)子女的意識(shí)導(dǎo)向的行為活動(dòng)，從而使子女從小形成良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。所以，家庭教育不僅僅是孩子的啟蒙教育，也是德育教育和養(yǎng)成教育，良好的家庭教育有利于孩子形成正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想素質(zhì)方面的教育具有學(xué)校教育不可替代的作用。
第三，注重全面發(fā)展的創(chuàng)新人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是教育改革的一個(gè)方面，它不是孤立進(jìn)行的，需要評(píng)價(jià)機(jī)制、教學(xué)改革等各個(gè)環(huán)節(jié)的配套改革的支持。
總之，“決策過(guò)程乃一政治活動(dòng)，在所有階段都會(huì)有個(gè)人的知覺(jué)與利益涉入”，所以，我們要保持理性的思維，要有脫離庸俗、超越功利的價(jià)值觀。同時(shí)，教育政策的執(zhí)行也有賴于法制、制度保障，需要教育法規(guī)的進(jìn)一步完善。所以，有關(guān)素質(zhì)教育的制度、法規(guī)建設(shè)還有待加強(qiáng)。實(shí)施素質(zhì)教育，是本著學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生的全面發(fā)展的教育，但作為一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，“素質(zhì)教育要成為政府行為，社會(huì)各界要通力配合，共同營(yíng)造素質(zhì)教育大環(huán)境，制定推動(dòng)素質(zhì)教育和政策措施，為素質(zhì)教育的開(kāi)展提供制度保障”，只有這樣，素質(zhì)教育才有望真正發(fā)揮其本來(lái)功能。
［１］程方平。中國(guó)教育問(wèn)題報(bào)告。北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002.11.
［２］袁振國(guó)。中國(guó)教育政策評(píng)論。北京：教育科學(xué)出版社，2001.6.
［３］袁振國(guó)。中國(guó)教育政策評(píng)論。北京：教育科學(xué)出版社，2000.8.
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