讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)其內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書中的情節(jié)和人物，更重要的是我們對(duì)書中思想和觀點(diǎn)的理解和思考，通過讀后感的表達(dá)，可以使我們更深入地思考和探索。那么我們?cè)撊绾螌懸黄獌?nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進(jìn)行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時(shí)，要注重個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進(jìn)行選擇性的分析和評(píng)價(jià)，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確表達(dá)，盡量用簡(jiǎn)潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)人見解。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和背景，進(jìn)行更深層次的思考和分析。寫讀后感時(shí)要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要?jiǎng)⊥柑?，以防影響他人的閱讀體驗(yàn)。"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說、散文、詩(shī)歌等，展示了讀者在閱讀過程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。"
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇一
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。(中國(guó)作文網(wǎng))。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復(fù)活?！皬?fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因?yàn)樗倪^了，他仍是一個(gè)沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……而我從主人公身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這不是每個(gè)人都能做到的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們不也會(huì)面對(duì)這樣的時(shí)候么?原本純潔的心靈在喧嘩與騷動(dòng)的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們永遠(yuǎn)不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，我們，也應(yīng)該從迷惘中、從酣夢(mèng)中復(fù)活，走向新的生活，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
艱難的抉擇·讓人性復(fù)活——讀《復(fù)活》有感。
“事情很明白，凡是人們認(rèn)為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見慣的罪行，這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風(fēng)靡一時(shí)，被人們費(fèi)盡心思加以美化?！?/p>
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪?！?/p>
在列夫·托爾斯泰的筆下，這就是曾經(jīng)放浪荒.唐、風(fēng)流成性的涅赫柳多夫到后來的思想覺悟、人性復(fù)活的涅赫柳多夫的轉(zhuǎn)變過程。
一個(gè)是充滿理想的少年，一個(gè)是美麗純潔的少女;一個(gè)是紙醉金迷的貴族老爺，一個(gè)是出賣靈魂的風(fēng)塵女子。他們的人生再次相逢時(shí)，一個(gè)是高高在上的公爵陪審員，一個(gè)是罪大惡極的妓女殺人犯。涅赫柳多夫認(rèn)出了瑪絲洛娃——少年時(shí)的他曾愛過的少女?？墒腔旎煦玢绲纳狭魃鐣?huì)使涅赫柳多夫變成了一個(gè)真正意義上的貴族——花天酒地，無(wú)所事事;這個(gè)罪惡丑陋，金錢至上的社會(huì)也讓那個(gè)純潔無(wú)瑕的卡秋莎成了處處賣弄風(fēng)騷的瑪絲洛娃。
其實(shí)，我更愿意叫她卡秋莎，那是個(gè)從小不諳世事地生活在大莊園的無(wú)憂無(wú)慮的少女。她憧憬著光明的未來，她幻想著美好的愛情，可惜她所想象的這一切最后都被這個(gè)無(wú)情的社會(huì)狠狠地碾碎。人去樓空，才發(fā)現(xiàn)只不過是南柯一夢(mèng)。帶著一身傷痕，她開始?jí)櫬??？勺罱K，她也無(wú)法擺脫人性的枷鎖，她的愛慕虛榮使她淪落為風(fēng)塵女子?；蛟S這個(gè)可憐的女人的命運(yùn)早已被她自己預(yù)言——“我在這里，在泥濘里，在黑暗中，任風(fēng)吹雨打，站著哭泣。”
幸好，最終，他們都還是復(fù)活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個(gè)懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農(nóng)民，準(zhǔn)備隨瑪絲洛娃遠(yuǎn)去西伯利亞。然而在這個(gè)過程中，他卻被農(nóng)民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅(jiān)持的都不被這個(gè)充滿銅臭味的社會(huì)所理解。人們只關(guān)心自己的利益得失，無(wú)所謂良心、道德。而這個(gè)社會(huì)早已喪失了人性和最基本的憐憫。財(cái)富、權(quán)力總是讓世人迷失自我。而在這個(gè)社會(huì)的熏陶下，涅赫柳多夫的復(fù)活無(wú)疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放!
如果說涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那么西蒙松則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺得并不是每一個(gè)人都是為了利益和享樂而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優(yōu)秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過去，重新?lián)炱鹉ú?、拾起掃帚，成為一個(gè)擁有健全人格的人，找回曾經(jīng)的那個(gè)勤勞、善良的喀秋莎。
小說的結(jié)局，瑪斯洛娃選擇了西蒙松，選擇了革命者，選擇了遺忘過去，選擇了開啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復(fù)活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了后者。他面對(duì)了自己的良心，不用再背負(fù)良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來。沐浴著陽(yáng)光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復(fù)活讓他能夠在陽(yáng)光下舒心地微笑。
列夫·托爾斯泰使兩名原本墜入風(fēng)塵的主人公復(fù)活，從而抨擊了黑暗的社會(huì)。但我想，小說中兩名主人公的復(fù)活也代表了這個(gè)社會(huì)的復(fù)活。革命正在開始，光明的未來在不遠(yuǎn)的前方!
閱讀這個(gè)故事是煎熬的，但結(jié)果是令人欣慰、快樂的。我隨文章情節(jié)起伏時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而展露笑顏。閱讀《復(fù)活》的過程是漫長(zhǎng)的，主人公的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最后的“復(fù)活”而欣悅。我觸碰到了陽(yáng)光的燦爛、重生的快樂，閱讀讓我成長(zhǎng)，最終我也會(huì)由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂感如縷縷春風(fēng)拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗!
復(fù)活的道路依舊漫長(zhǎng)，不過，我們正在前進(jìn)。前進(jìn)的道路、奮斗的過程是快樂的，我享受著這個(gè)美麗的過程。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇二
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長(zhǎng)篇著作，《復(fù)活》講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事:一次，法院審理一個(gè)女孩子被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。在書中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失托爾斯泰復(fù)活讀后感800字6篇托爾斯泰復(fù)活讀后感800字6篇。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為**的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。
相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇三
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是以前被他誘奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門?，斀z洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的感情故事?！稄?fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。因此，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
我認(rèn)為讀托爾斯泰的書，千萬(wàn)不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不能夠一掠而過的，不然你會(huì)損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí)，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎，但是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個(gè)十字送給她一戈比時(shí)，她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。
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托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇四
似乎人們眼中，天才往往都是完美無(wú)瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫·托爾斯泰卻脫離了人們對(duì)他的幻想——他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個(gè)英俊帥氣的人，相反，他長(zhǎng)得十分平凡甚至有點(diǎn)丑陋——可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴——他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準(zhǔn)。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬(wàn)物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情——時(shí)而滿含如星光般的粲然笑意，時(shí)而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時(shí)而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時(shí)而……他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。
就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣——也使得他將這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，人心，黑暗，全都一一看透?？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個(gè)昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭(zhēng)。
他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無(wú)法看透自己的命運(yùn)，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。
若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份——屬于他的幸福。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇五
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o(wú)法改變丑相童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書成績(jī)平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)他還未滿一歲）可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇六
高中時(shí)學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，其中少年閏土與中年閏土的對(duì)比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大，它侵入肌膚，鉆入骨髓，嵌入神經(jīng)，讓一個(gè)活潑可愛聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木，精神潰敗，靈魂蒙霜，留給我們讀者的只是無(wú)盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，我禁不住想，我們有什么方法可以拯救中年閏土，讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來讀托爾斯泰晚年耗時(shí)十年而出巨著《復(fù)活》，我從中找到答案。
三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫，勾引有夫之婦，混跡酒池宴會(huì)，碌碌無(wú)為如行尸走肉般過著糜爛的生活。作為萬(wàn)畝土地繼承者，數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺，聶赫留朵夫無(wú)憂無(wú)慮，不為衣食所困，不因工作而擾，婚姻幾成定居，工作毫無(wú)必要。他像大多數(shù)貴族一樣，穿梭于女人和宴會(huì)之間，恣意于打獵和打牌之上，沒有理想，沒有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑，被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。
若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判，他的人生也許會(huì)像無(wú)數(shù)的貴族一樣，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中激不起一絲漣漪。他會(huì)像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開花謝，人世間的悲歡離合、爾虞我詐，但死去之后，除了在斑駁傾頹的墓碑上，恐怕沒有人再會(huì)記得起他的名字。
那一天，他很不情愿的去參加法庭陪審，因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛，出席對(duì)自己恩愛有加的公爵之女的家庭宴會(huì)。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無(wú)常，陪審人員都感到乏味，就在大家昏昏欲睡的時(shí)刻，一個(gè)毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光，同時(shí)更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個(gè)人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。
那時(shí)，聶赫留朵夫十九歲，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，在姑姑家莊園休假期間，結(jié)識(shí)了讓他心動(dòng)不已的喀秋莎?？η锷枪霉眉业逆九?，豆蔻年華，青春靚麗，渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無(wú)暇。二人互相愛慕，彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束，聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后，聶赫留朵夫年齡漸長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活，以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀倏然大變，大學(xué)時(shí)愛情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替，他開始將安分守己視為無(wú)能，將勾引女人看成榮耀，就這樣，貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇七
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
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托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇八
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首次出版于1899年。
該書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。
《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無(wú)人性，撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫?！稄?fù)活》多次被中國(guó)教育部列為中學(xué)生推薦讀物。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇九
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，肯定會(huì)有頗多感想，很多的，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的列夫托爾斯泰《復(fù)活》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺欤旌芩{(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動(dòng)人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時(shí)是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢(mèng)想。
《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的.一峰”。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，于是對(duì)自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒?，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧?，改正了多年養(yǎng)成的惡習(xí)，她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復(fù)蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)，并且改正自己的錯(cuò)誤。
小說在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說通過這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個(gè)小說中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來，從來沒有那么遺憾過。
托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國(guó)社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。
但是無(wú)論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
我認(rèn)為，《復(fù)活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺醒的道德“復(fù)活”的過程。過去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠(chéng)實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因?yàn)檫M(jìn)入禁衛(wèi)軍團(tuán)后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個(gè)荒淫無(wú)度的利己主義者?？梢哉f每一個(gè)人成長(zhǎng)的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯(cuò)，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過錯(cuò)似乎有點(diǎn)太過火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認(rèn)為這是很難被原諒的。
不過也難怪他會(huì)變壞，他所在的時(shí)代背景實(shí)在是太過的污穢不堪。不過同時(shí)也印證了一句話，要變壞很簡(jiǎn)單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過。即使后來聶赫留朵夫因?yàn)閮?nèi)疚而表示愿意和她結(jié)婚，我認(rèn)為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒有任何意義。
作者之所以把聶赫留朵夫后來的道德覺醒稱之為“復(fù)活”，我覺得是因?yàn)槁櫤樟舳浞虻挠X悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個(gè)人本身，而是旨在改變社會(huì)這個(gè)丑陋的現(xiàn)狀，相當(dāng)于是在當(dāng)時(shí)那個(gè)死寂沉沉的時(shí)代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十
書是我的精力食糧，讀書是我最大的趣味。在我博學(xué)多才中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯(lián)的聞名作家。他一開始醞釀寫小說時(shí)，用了4年的時(shí)刻也沒寫成。之后，他當(dāng)了個(gè)下級(jí)軍官，來到了勤勞的鄉(xiāng)民身邊，一起被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光所招引，從此，他不再隨便假造故事，用實(shí)在的感觸最終寫完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部光芒巨作。
我一口氣讀完這篇文章后，不由心潮起伏，浮想聯(lián)翩。聯(lián)想起馮驥才爺爺來我校講座時(shí)的話：“把隨時(shí)聽到的、看到的、感觸到的寫下來，要銖積寸累”其實(shí)，日子中的人和物都是寫作的.體裁，只需你留神調(diào)查，一篇優(yōu)異的文章就會(huì)栩栩如生。記住我們?nèi)ハ谰胖嘘?duì)觀賞，回來后，我懷著高興的心情寫起了感觸，標(biāo)題是《雄姿英才，長(zhǎng)城永固》。由于我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演，感觸到了消防兵士們聽到警笛后，僅用了十幾秒鐘便悉數(shù)整裝待發(fā)的實(shí)在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鉆黑洞，動(dòng)作敏捷地從樓房險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，短兵相接都令我悲喜交集。在結(jié)束我還聯(lián)想到：從他們身上可以看出我們民族的精力：堅(jiān)毅、勇敢、奮發(fā)向上。這樣的描繪得到了教師的夸獎(jiǎng)。這正是我從親自感觸動(dòng)身，用每個(gè)字，每個(gè)詞組成一幅幅生動(dòng)鮮活的畫面的成果啊!
我真希望我們都能在聞名作家的啟迪下，勤于思考，長(zhǎng)于寫作。只要這樣，在不久的將來，聞名的作家、詩(shī)人、文學(xué)家有必要會(huì)在我們這些二十一世紀(jì)小主人中出現(xiàn)的。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十一
讀了《托爾斯泰傳》讀后感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國(guó)最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們?cè)缡?，促使他們?jiān)強(qiáng)自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會(huì)啊!我要學(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺啊!
托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過的，他參加過激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的`體會(huì)才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中!永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語(yǔ)，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說，直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動(dòng)，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動(dòng)，今后我要熱愛勞動(dòng)，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道?！?/p>
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十二
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜?？心崮取?。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細(xì)的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開始，作者有重點(diǎn)描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十三
《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭的作品，描寫了一代文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程和人生遭遇，真實(shí)地再現(xiàn)了托爾斯泰最后的人生是如何悲壯地落幕的。
讀《托爾斯泰傳》有感
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想;他早熟的觀察力和記憶力;他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役?！?/p>
他的成績(jī)平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風(fēng)?！彼芄陋?dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(zhǎng)得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?！绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。
“絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí)，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果，他寫出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬(wàn)能之神，逝而難再的沖動(dòng)。”從這一點(diǎn)來看，此書是獨(dú)一無(wú)二的。
制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀?cè)撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評(píng)》，《什么是藝術(shù)》一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》?！胺路鹨蛔謨蓚€(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛，另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨?！?/p>
《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α?，所有罪過和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言?！?/p>
他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟?！?/p>
篇一：名人傳托爾斯泰讀后感
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困 主要在精神層面，他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠， 有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在， 這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑 這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿-論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分-裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
篇二：
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對(duì)自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對(duì)自己 進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動(dòng)起來。例如我有的時(shí)候在日記中說到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽講，讀書要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個(gè)凈化心靈的過程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來，用心靈去讀，讓書中的語(yǔ)言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。
了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動(dòng)豐富的'生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當(dāng)然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手！他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣！”
“ 周圍是野生植物、無(wú)數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。 ”
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。
篇三：
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十四
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄—國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十五
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的.光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì)有意外的收獲！加油吧！
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十六
托爾斯泰是俄國(guó)的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”?？墒牵袪査固﹥蓺q喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的'富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十七
距書看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來寫這個(gè)讀后感，真是一種罪過。
這一本書看得很糾結(jié)，一個(gè)是因?yàn)榉g的確有很大的問題，句子讀起來相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因?yàn)?，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級(jí)別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀點(diǎn)及行為。
列夫·托爾斯泰是一個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對(duì)他的描述來看，我個(gè)人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教。他是個(gè)糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對(duì)自己的高要求，但卻不對(duì)自己釋懷，一定要找出一個(gè)解決方案出來?？赡苓@就是西方思維的問題所在吧？我不太清楚。
根據(jù)我目前學(xué)佛所得經(jīng)驗(yàn)來說，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧?，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒?，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了?？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再?gòu)闹信莱鰜?，再跌入，再爬出來。如此往?fù)。糾結(jié)的人??！
列夫·托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因?yàn)樗浪贻p時(shí)做了很多錯(cuò)事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。
茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實(shí)，跟對(duì)于事件的洞悉觀察力都很強(qiáng)。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。
我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì)去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國(guó)作家！
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰的復(fù)活讀后感篇十八
一個(gè)出生貴族的大作家，卻長(zhǎng)著一張?zhí)镆按宸虻哪樋?，并沒有獨(dú)特的一面?；蛟S他是粗魯?shù)模撵`魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。直到現(xiàn)在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個(gè)作家對(duì)腐朽生活的批評(píng)和厭倦。
讀完這篇文章后，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時(shí)，我仿佛也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發(fā)我的創(chuàng)作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰丑陋外貌的感覺大有不同。
雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的.長(zhǎng)相，性格描寫得讓人無(wú)法接受，似乎托爾斯泰是一只吃人的獅子。但后來他的各種優(yōu)點(diǎn)各種感情，全都包含在那雙“有一只眼珠”的眼睛體現(xiàn)出來。托爾斯泰給我的感覺就是，他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯(lián)系。托爾斯泰就是與俄國(guó)人民共同的命運(yùn)，堅(jiān)決站在農(nóng)民的立場(chǎng)，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自一個(gè)很富有的家庭。
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