心得體會(huì)一般以個(gè)人的親身經(jīng)歷為主，因此更能夠體現(xiàn)出我們的真實(shí)感受和實(shí)際效果。8.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們抓住重點(diǎn)，突出自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些心得體會(huì)的經(jīng)典范例，供大家參考，希望能幫助大家寫出高質(zhì)量的作品。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇一
第一段：引言（100字）。
生態(tài)文明建設(shè)是我們黨的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為編辦的一員，我有幸參與了生態(tài)文明建設(shè)的工作，并從中深刻理解到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生福祉的重要意義。在這個(gè)過程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：正文1（300字）。
首先，我認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)要立足于保護(hù)環(huán)境。隨著工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，自然資源的消耗也越來越大。我們要采取一系列的措施，如加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，推動(dòng)綠色發(fā)展，提高能源利用效率等，以減少環(huán)境污染和資源浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的完整性和穩(wěn)定性。
其次，我體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)要秉持人與自然和諧共生的理念。人類是自然的一部分，我們的存在和發(fā)展都離不開自然。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們要思考如何平衡人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)和保護(hù)，保護(hù)那些受到破壞的生物多樣性，降低對(duì)自然資源的依賴，減少對(duì)自然環(huán)境的干擾。
第三段：正文2（300字）。
再次，我體悟到生態(tài)文明建設(shè)要注重提高人民群眾的生活質(zhì)量。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體和受益者，我們的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。因此，在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我們首先要關(guān)注民生問題，改善人民群眾的生活質(zhì)量。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，我們還要解決就業(yè)問題、教育問題、醫(yī)療問題等與人民群眾直接相關(guān)的問題，提高人民群眾的幸福感和滿意度。
此外，我認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)要加強(qiáng)國際合作。環(huán)境問題是全球性問題，需要國際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)。中國作為一個(gè)大國，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，積極參與國際合作，推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。我們應(yīng)當(dāng)秉持開放包容的心態(tài)，吸納各國的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，分享自己的實(shí)踐成果，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
第四段：反駁（200字）。
當(dāng)然，要推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)并不容易，存在著一些困難和挑戰(zhàn)。比如，一些地方政府還存在發(fā)展優(yōu)先、環(huán)保評(píng)估不到位等問題，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了一定的影響。此外，生態(tài)文明建設(shè)需要耐心和長期堅(jiān)持，不能急功近利，需要建立全社會(huì)的生態(tài)文明觀念，形成良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍。
第五段：總結(jié)（200字）。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，但它對(duì)于保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活質(zhì)量等方面都具有重大的意義。作為編辦的一員，我將繼續(xù)努力，積極參與生態(tài)文明建設(shè)的工作，發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要我們共同努力，生態(tài)文明建設(shè)必定會(huì)取得更加輝煌的成就。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇二
近年來，成都市在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就。作為一名在成都生活了多年的居民，我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質(zhì)量的提升。下面，我將從不同的角度談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。
首先，成都市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出了大量努力。在城市化進(jìn)程中，成都始終堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念，采取了一系列措施來改善城市環(huán)境。成都市擁有豐富的植被，空氣質(zhì)量良好，水資源豐富。在城市規(guī)劃中，成都注重保留和修復(fù)濕地、林地、湖泊等自然資源，建設(shè)了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外，成都也大力推廣綠色交通，建設(shè)了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng)，在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效。
其次，成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就。隨著生活水平的提高，人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式。成都市積極引導(dǎo)居民垃圾分類，推廣可回收物再利用，減少了垃圾對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，成都市也大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，提倡綠色飲食，減少農(nóng)藥和化肥的使用，為城市居民提供更加安全、健康的食品。此外，成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)居民使用節(jié)能電器、減少能源的浪費(fèi)，讓居民更好地享受綠色低碳的生活。
再次，成都市在傳統(tǒng)文化保護(hù)和利用方面也取得了突出成就。成都作為國家歷史文化名城，擁有豐富獨(dú)特的文化資源。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分，也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘，多次舉辦大型文化活動(dòng)，如國際篆刻藝術(shù)節(jié)、成都詩會(huì)、葫蘆兄弟音樂會(huì)等，吸引了全國甚至世界各地的游客。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨(dú)特的魅力，也弘揚(yáng)了環(huán)保、和諧的生活理念。
最后，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)模的擴(kuò)大，一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來。例如，交通擁堵和噪音污染加劇，城市垃圾處理能力不足，水資源供應(yīng)存在問題等。這些問題的出現(xiàn)提醒我們，生態(tài)文明建設(shè)仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。成都市政府應(yīng)該加大投入力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善城市環(huán)境。同時(shí)，居民也應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，積極參與生態(tài)文明建設(shè)，共同打造一個(gè)更加美麗和宜居的城市。
綜上所述，成都市在生態(tài)文明建設(shè)上取得了卓越成果。通過環(huán)境保護(hù)、推廣綠色生活方式、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力，成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質(zhì)生活。同時(shí)，也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn)。我相信，在政府和居民共同努力下，成都市的生態(tài)文明建設(shè)會(huì)取得更加可喜的成果，成為更加宜居的城市。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇三
學(xué)習(xí)十八大之生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄彩舜髨?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：
“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對(duì)中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。另外，黨的十八大報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。十八大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能?！鞍焉鷳B(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的'高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國”？即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的十八大報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報(bào)告中談到面臨的困難和問題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大列在第一位。而在黨的十八大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇四
近年來，生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺已經(jīng)成為全球共同面臨的問題。在中國，成都作為一座歷史文化名城，也積極探索生態(tài)文明建設(shè)的新路徑。在參觀了成都市生態(tài)文明建設(shè)的工作之后，我深深感受到了成都在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的成就，同時(shí)也體會(huì)到了一些心得和體會(huì)。
首先，成都市對(duì)生態(tài)保護(hù)工作高度重視，一系列政策和措施得以全面實(shí)施。在城市建設(shè)中，成都充分考慮到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。例如，市政府出臺(tái)了嚴(yán)格的環(huán)保政策，加大了對(duì)污染企業(yè)的治理力度，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為。此外，成都還大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，提高城市的生態(tài)質(zhì)量。這些措施的實(shí)施為成都的生態(tài)環(huán)境保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，成都市著力推進(jìn)綠色發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向綠色低碳發(fā)展轉(zhuǎn)變。成都建設(shè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，以及大力發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè)，都是為了減少對(duì)環(huán)境的影響，加快經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型。同時(shí)，成都還鼓勵(lì)綠色交通，鼓勵(lì)居民使用公共交通和非機(jī)動(dòng)車出行，減少了機(jī)動(dòng)車尾氣排放對(duì)環(huán)境的污染。通過推進(jìn)綠色發(fā)展，成都在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第三，成都市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中注重民眾參與，形成了良好的社會(huì)氛圍。成都市積極開展環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，提高市民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。例如，成都市圍繞生態(tài)文明建設(shè)舉辦了系列宣傳活動(dòng)，如環(huán)保知識(shí)講座、生態(tài)環(huán)境科普展覽等，深入到社區(qū)、學(xué)校和企業(yè)，使更多的人了解到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。同時(shí)，成都市還鼓勵(lì)市民參與到環(huán)保志愿活動(dòng)中，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，形成了社會(huì)共治的良好局面。
第四，成都市注重生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)提供了經(jīng)濟(jì)支撐。成都市大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，通過引進(jìn)和培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。成都的生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)，在提高城市經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí)，也為生態(tài)文明建設(shè)提供了可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)保障。
最后，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)持科學(xué)決策，充分考慮了各方利益。成都市政府深入研究生態(tài)環(huán)境問題，制定出一系列科學(xué)合理的政策措施。在決策過程中，市政府重視各方利益的平衡，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。這種科學(xué)決策的方法為成都的生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)可行的發(fā)展道路。
總之，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中取得了顯著的成就。通過政策和措施的實(shí)施，成都注重綠色發(fā)展、民眾參與、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科學(xué)決策，為生態(tài)文明建設(shè)找到了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。我深深感受到了成都市政府努力改善生態(tài)環(huán)境的決心和毅力，體會(huì)到了生態(tài)文明建設(shè)對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的重要性。我相信，在未來的發(fā)展中，成都將會(huì)繼續(xù)在生態(tài)文明建設(shè)中走在前列，為全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作樹立榜樣。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇五
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時(shí)加以制止，我國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。十八大報(bào)告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、_遠(yuǎn)矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際，體會(huì)如下：
一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報(bào)告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長效機(jī)制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇六
創(chuàng)新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在20xx年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。
生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇七
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開展為根據(jù)，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀著重人的自覺與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪M(jìn)程中開展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護(hù)環(huán)境，著重人類在改造天然的同時(shí)必須尊重和保護(hù)天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說它們有聯(lián)絡(luò)，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待天然，在天然面前無所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動(dòng)地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護(hù)天然，將人類的日子建設(shè)得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的`前史進(jìn)程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對(duì)于粗野而言的。從社會(huì)形態(tài)的視點(diǎn)看，迄今為止人類已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看，人類又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步，人類物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產(chǎn)力的巨大開展，人類物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產(chǎn)力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起前史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇八
隨著社會(huì)發(fā)展和人們環(huán)保意識(shí)的提高，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)下的熱門話題。作為我國西部地區(qū)的一個(gè)典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，并取得了顯著的成就。在這些年里，我有幸親身體驗(yàn)到了成都生態(tài)文明建設(shè)的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會(huì)。
首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心。成都市政府通過制定一系列政策和措施，推動(dòng)各行各業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型。比如，成都對(duì)高能耗、高污染的行業(yè)進(jìn)行限制，鼓勵(lì)和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，成都還大力推進(jìn)綠色交通建設(shè)，加快推廣新能源汽車，建設(shè)更多的充電樁和公共自行車停車點(diǎn)。這些舉措的實(shí)施，使得成都的空氣質(zhì)量明顯改善，提升了市民生活的質(zhì)量。
其次，成都注重生態(tài)保護(hù)。作為一座生態(tài)城市，成都積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入，大規(guī)模進(jìn)行植樹造林和濕地恢復(fù)等工作；另一方面，成都嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)違法企業(yè)和個(gè)人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護(hù)大熊貓方面做出了重大努力。成都市內(nèi)擁有多個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護(hù)措施的實(shí)施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護(hù)。
再次，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)力。成都通過引進(jìn)高端科技資源和人才，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵(lì)企業(yè)大膽嘗試新技術(shù)、新產(chǎn)品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導(dǎo)向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領(lǐng)域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類處理、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應(yīng)用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣。
最后，成都注重生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育。人們的環(huán)保意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。成都通過舉辦各種宣傳活動(dòng)和推廣綠色生活方式的活動(dòng)，提高公眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和參與度。同時(shí)，成都還開設(shè)了綠色科普課堂，讓學(xué)生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會(huì)氛圍更加注重環(huán)境保護(hù)，人們的環(huán)保行為也更加自覺。
在總結(jié)成都生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設(shè)所取得的巨大成就，也看到了未來生態(tài)文明建設(shè)的無限潛力。成都一直以來都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣。我相信，只要我們堅(jiān)持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護(hù)、鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展和加強(qiáng)宣傳教育，生態(tài)文明建設(shè)的步伐將會(huì)越來越快，我國的生態(tài)環(huán)境也將會(huì)變得更加美好。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇九
近年來，隨著人口的不斷增長和城市化的加速發(fā)展，人們對(duì)自然環(huán)境的破壞日益加劇，生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯。為了保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)美麗中國，構(gòu)建可持續(xù)的發(fā)展模式，生態(tài)文明成為了當(dāng)前發(fā)展的主要方向。為此，在大學(xué)汲取生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)，開展了生態(tài)文明建設(shè)課程學(xué)習(xí)，并在課程學(xué)習(xí)之后，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們了解到生態(tài)文明建設(shè)是指以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為根本目的，以生態(tài)文明制度為基礎(chǔ)，以生態(tài)文明價(jià)值為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的一種發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)最重要的是要提高人們的生態(tài)意識(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是使人類得以持久發(fā)展的重要條件。
第二段：對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。
環(huán)境是我們賴以生存的根本，生態(tài)文明建設(shè)從環(huán)境保護(hù)的方面入手，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，并將其融入到各個(gè)方面的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。其中，環(huán)境管理是重要的一環(huán)，通過加強(qiáng)環(huán)境法制建設(shè)、完善環(huán)境監(jiān)管體系、不斷提高環(huán)境管理效率，保障人民群眾身體健康和環(huán)境的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第三段：資源的有效利用。
利用資源，不但能滿足人們的日常生活需求，更能為生態(tài)綠色發(fā)展夯實(shí)牢固的基礎(chǔ)。全社會(huì)必須積極拓展清潔低碳能源，在能源利用方面建立以資源優(yōu)化利用、節(jié)約能源為導(dǎo)向的新型能源體系，同時(shí)采取措施鼓勵(lì)個(gè)人和企業(yè)使用清潔能源，發(fā)揮能源在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)中的支撐和保障作用。
第四段：踐行綠色發(fā)展理念。
從生活中入手，踐行綠色低碳的生活方式，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)非常重要。鼓勵(lì)人們采用可持續(xù)的低碳能源，大力推動(dòng)綠色出行，鼓勵(lì)節(jié)能、節(jié)水、減少污染排放。同時(shí)，政府采取有效措施，推動(dòng)廢物資源化、減少污染的排放，推廣環(huán)保技術(shù)、綠色物質(zhì)及環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)國際環(huán)境合作。
個(gè)人對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)也有著重要的責(zé)任義務(wù)。作為有意識(shí)、有良知的人類，應(yīng)該積極響應(yīng)國家號(hào)召，投身到生態(tài)文明建設(shè)中，與政府共同推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好型社會(huì)的共同目標(biāo)。我們要推動(dòng)低碳生活方式的發(fā)展，告別浪費(fèi)、排泄、破壞等不負(fù)責(zé)任的惡劣行為，消除濫開車、亂扔垃圾等不文明行為，真正把生態(tài)文明建設(shè)融入到我們的個(gè)人生活中。
結(jié)語：人類與環(huán)境共生，生態(tài)文明建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的重要方向。做好生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)，不僅需要把握發(fā)展總局勢(shì)，牢牢居于政策論述和法律規(guī)范的高度，更需要把生態(tài)文明發(fā)展的理念融入到人民群眾的生活中，共同行動(dòng)。只有從自己做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，才能讓環(huán)境更美麗、社會(huì)更進(jìn)步，讓人民更美好的生活。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十
近年來，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國社會(huì)發(fā)展的重要方向。從“生態(tài)環(huán)境是最大的民生”到“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)文明建設(shè)一直引領(lǐng)著我國社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向。在參與和見證這一偉大事業(yè)的過程中，我深感生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人的重要作用。以下是我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述，以及在該過程中的心得體會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)是指在現(xiàn)代化的背景下，建設(shè)人與自然和諧共生的社會(huì)發(fā)展方式。生態(tài)文明建設(shè)的核心思想是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)文明建設(shè)的意義在于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，提高人民生活質(zhì)量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)，建設(shè)美麗中國，讓人民能夠享受到良好的自然環(huán)境。
生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容豐富多樣，主要包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)、實(shí)施生態(tài)修復(fù)等方面。在節(jié)約資源方面，我國大力推廣能源資源的合理利用，發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在保護(hù)環(huán)境方面，我國加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測和治理，加大對(duì)環(huán)境污染的懲治力度。在推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)方面，我國積極發(fā)展綠色能源、節(jié)能環(huán)保、新興產(chǎn)業(yè)等，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在實(shí)施生態(tài)修復(fù)方面，我國大力推進(jìn)退耕還林還草、水土保持、濕地保護(hù)等工作，恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明建設(shè)的成果和成就已經(jīng)得到了國內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。我國各地開展了大規(guī)模的生態(tài)修復(fù)工作，改善了水土流失、荒漠化等問題。我國在節(jié)能減排方面取得了顯著成績，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國。我國在環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的制定和實(shí)施上有了很大的突破，環(huán)境治理水平不斷提高。這些成果和成就為我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
然而，生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。生態(tài)環(huán)境問題仍然比較突出，大氣污染、水污染等問題依然存在。一些地方的環(huán)境治理力度不夠，環(huán)境破壞現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。在生態(tài)修復(fù)方面，不乏一些盲目行動(dòng)和治標(biāo)不治本的現(xiàn)象。同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)需要深入人心，提高人民群眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和行動(dòng)。
第五段：對(duì)于個(gè)人的啟示和體會(huì)。
作為一個(gè)普通公民，我為我國的生態(tài)文明建設(shè)感到自豪。在日常生活中，我盡量選擇綠色、環(huán)保的生活方式，節(jié)約資源，減少垃圾產(chǎn)生。我也積極參與各種環(huán)保活動(dòng)，宣傳環(huán)保知識(shí)，帶動(dòng)身邊的人一起行動(dòng)起來。通過個(gè)人的努力，我深信，生態(tài)文明建設(shè)必定能夠取得更大的成就，我們的環(huán)境將變得更加美好。
通過對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述，我深切體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和影響。我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，共同為我們的美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十一
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動(dòng)成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)記著中國共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程相識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律相識(shí)的深化，對(duì)于實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應(yīng)給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護(hù)自然的理念。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、相識(shí)與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十二
當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。”而現(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對(duì)中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大列在第一位。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十三
三峽工程作為一個(gè)驚人的工程項(xiàng)目，給中國帶來了很多機(jī)會(huì)和財(cái)富，同時(shí)也引發(fā)了很多關(guān)于生態(tài)環(huán)保的爭議。在生態(tài)文明建設(shè)日益重要的今天，如何在三峽工程中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們需要認(rèn)真思考的問題。
第二段：保護(hù)生物多樣性。
建設(shè)三峽工程，是在完成水能資源利用的同時(shí)，保護(hù)好長江流域的生物多樣性。工程施工期間，我們最大限度地降低了對(duì)植被和動(dòng)物的影響，采取了許多措施，如建造生態(tài)紅線、建立水生生物監(jiān)測站等；在工程建成之后，我們還著手進(jìn)行了生物多樣性保護(hù)投資和區(qū)域生態(tài)修復(fù)及保護(hù)項(xiàng)目等，以保護(hù)長江流域生態(tài)平衡，保護(hù)野生動(dòng)植物物種的多樣性。
第三段：保護(hù)水資源。
保護(hù)水資源是我們?nèi)龒{生態(tài)文明建設(shè)的另一個(gè)重要方面。我們認(rèn)為，長江流域是中國重要的水源地，供應(yīng)了數(shù)億人口的生活用水，保護(hù)好水資源也是保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我們采取了很多措施，如優(yōu)化排污管網(wǎng)、建立環(huán)保公司，以及大力推廣水電污染防治技術(shù)等，促進(jìn)了長江流域水資源的保護(hù)和管理。
第四段：促進(jìn)旅游業(yè)。
三峽工程區(qū)域不僅有著壯觀的水利設(shè)施，還有著美麗的自然風(fēng)景和傳統(tǒng)人文風(fēng)情。我們利用這些獨(dú)特資源，發(fā)展了旅游業(yè)，以此促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高了生活水平。我們認(rèn)為，發(fā)展旅游業(yè)不僅是保護(hù)生態(tài)，還是拓寬經(jīng)濟(jì)渠道、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，三峽工程是在充分考慮生態(tài)因素的基礎(chǔ)上建造的。三峽生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，我們?cè)诠こ探ㄔO(shè)和日常管理中，始終堅(jiān)持“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、合理利用”的原則，取得了顯著的成果。在未來，我們將繼續(xù)推進(jìn)三峽生態(tài)文明建設(shè)，保障長江流域水資源的保護(hù)和管理，促進(jìn)三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十四
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)全局性的工程，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進(jìn)行有計(jì)劃、保護(hù)環(huán)境的綜合性建設(shè)，其中包含了對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)，對(duì)環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)我們未來的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章里，我將分享我對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會(huì)，以及如何落實(shí)到具體行動(dòng)中。
生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級(jí)、社會(huì)文明進(jìn)步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因?yàn)槿祟惐仨氃诒Ｗo(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，維護(hù)自身的生存和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)全球生態(tài)文明的發(fā)展。
三、付諸行動(dòng)，踐行生態(tài)文明。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動(dòng)者。例如，我們可以減少垃圾的產(chǎn)生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關(guān)注能源的使用，選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實(shí)際行動(dòng)雖看似微小，卻意義深遠(yuǎn)，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)人們的環(huán)保信心。政府應(yīng)積極開展宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時(shí)，媒體也應(yīng)扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍，增強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長期發(fā)展。
五、結(jié)論。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)，提高自身的環(huán)保意識(shí)，踐行生態(tài)文明，力促其長足的發(fā)展。同時(shí)，政府和媒體也應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強(qiáng)工作，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十五
作為中國最大的水利工程，三峽工程不僅以其宏偉的規(guī)模和壯麗的景色吸引了眾多的游客和旅行者，同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)中不可忽視的重要方面。在近幾年的建設(shè)過程中，三峽工程堅(jiān)持了生態(tài)優(yōu)先，推動(dòng)了一系列的生態(tài)環(huán)保措施，這讓我深感震撼。在這里，我分享我的三峽生態(tài)文明建設(shè)心得和體會(huì)。
三峽工程在建設(shè)過程中，充分考慮了生態(tài)環(huán)保問題，管理水位，防止洪水，降低水文災(zāi)害，這是最初的目標(biāo)。三峽工程不僅解決了華中部分地區(qū)的電力短缺問題，也解決了長江上游地區(qū)大水淹沒的問題。三峽大壩建設(shè)工程也得到了全國的關(guān)注和支持。大壩的建設(shè)對(duì)于長江流域生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)起到了極大的作用，三峽大壩還扮演著調(diào)節(jié)長江水系水量，保障下游水利工程安全和發(fā)展的角色。
第二段：生態(tài)綠色的三峽大壩。
三峽大壩是世界上最大的水利樞紐之一，也是全球最大的水電站之一，投資巨大，規(guī)模龐大，但更重要的是，大壩建設(shè)中開創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)的先例。三峽大壩建設(shè)中，大力推廣了生態(tài)保護(hù)與修復(fù)措施。大壩周邊的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得非常之優(yōu)秀，包括了草坪和樹木種植，水質(zhì)測量與監(jiān)控中心，水生動(dòng)物保護(hù)中心，人工魚礁和生態(tài)園等，嚴(yán)格監(jiān)測作為生態(tài)建設(shè)的重要身份，對(duì)長江下游生態(tài)環(huán)境得到了提升，為后面的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。
在三峽工程建設(shè)過程中，生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)利益并不矛盾，相反，三峽工程的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)為保障生態(tài)環(huán)保制度提供了保障。對(duì)于生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)方面，三峽工程所引導(dǎo)的不銹鋼建材、生態(tài)高效灌溉、清潔能源等行業(yè)的發(fā)展，為后來者提供了模型。三峽工程并且推動(dòng)縱向一體化的投資協(xié)調(diào)合作。三峽工程帶動(dòng)的是當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游，從而形成了較為完整的一條旅游產(chǎn)業(yè)鏈，并帶動(dòng)靠近三峽大壩的小鎮(zhèn)子不斷地發(fā)展。
第四段：生態(tài)環(huán)保對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)的影響。
除了三峽大壩外，三峽工程還在城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)，文化等各個(gè)方面提高了生態(tài)環(huán)保的意識(shí)。未來要重點(diǎn)關(guān)注的是，建設(shè)小城市和旅游區(qū)域的關(guān)系：采用生態(tài)可持續(xù)的能源，節(jié)約能源和水資源，生產(chǎn)出更能滿足社會(huì)需求的產(chǎn)品。這是一個(gè)長期的過程，并需要大力宣傳和舉措，但是，分步進(jìn)行的生態(tài)環(huán)保策略可以使城市在心理和環(huán)境上更可持續(xù)，以實(shí)現(xiàn)建設(shè)城鄉(xiāng)生態(tài)文明的愿景。
第五段：三峽工程中的生態(tài)價(jià)值。
三峽工程建設(shè)的措施在國家生態(tài)文明建設(shè)中是一筆稀有的財(cái)富，在未來為中國快速發(fā)展牢固砥柱。三峽工程的建設(shè)，提高了大多地區(qū)的水利發(fā)展與民生水平，能充分利用三峽水電的資源并依據(jù)環(huán)保政策，為發(fā)展提供了優(yōu)秀的基礎(chǔ)。因此，三峽工程建設(shè)不只是對(duì)長江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出了貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了世界一流水利工程和生態(tài)環(huán)保策略成功相結(jié)合的典范，彰顯了中國在生態(tài)文明建設(shè)解決方案方面的領(lǐng)先地位。
總之，三峽工程的生態(tài)建設(shè)與保護(hù)為中國生態(tài)文明建設(shè)樹立了里程碑。在這個(gè)時(shí)代，保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境是各領(lǐng)域的重要課題，三峽工程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他的工程和地區(qū)也具有重要的參考價(jià)值。我們期待著全國各地越來越多的地區(qū)，采用三峽大壩的先進(jìn)策略，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十六
今年，x省委、省政府確定在全國領(lǐng)先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農(nóng)夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅(qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色呈現(xiàn)了出來。
最終到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí)，我立即就被紅樹林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇妙的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元，農(nóng)夫人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十七
在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí)，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源。
“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國家級(jí)、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，有國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢(shì);國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。針對(duì)這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū)、國有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度，加大對(duì)集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。
三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對(duì)濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢(shì)，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十八
黨的十八大報(bào)告指出，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏膶?shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇十九
隨著人口的不斷增長和資源的日益緊缺，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了解決這一問題，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)的重要議題。許多學(xué)者和專家也對(duì)此進(jìn)行了深入的研究和思考，并將結(jié)果編撰成了各種相關(guān)專著。在我近期的閱讀中，我有幸接觸到了一本名為《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實(shí)踐》的書籍，其中包含了許多有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)。在讀完這本書之后，我深受啟發(fā)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了更加深入的了解。以下是我從這本書中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，還需要全面考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的因素。這本書在開篇就非常清晰地指出了這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)主要關(guān)注的是對(duì)自然資源的保護(hù)，但忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)于人類生活的重要性。而生態(tài)文明建設(shè)則強(qiáng)調(diào)以上各個(gè)因素的統(tǒng)一發(fā)展。它要求在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的積極作用，為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。只有在功能均衡的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
其次，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的參與和共同努力。這本書中提到了許多關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的案例，其中一個(gè)共同點(diǎn)是這些成功的案例都得到了全社會(huì)的支持和參與。環(huán)境的問題不僅僅是政府或者環(huán)保組織的責(zé)任，而是每個(gè)人都需要擔(dān)起的責(zé)任。只有全社會(huì)形成強(qiáng)大的共識(shí)，每個(gè)人都積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，才能夠真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改善。這不僅需要個(gè)人的自覺行動(dòng)，還需要政府領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)組織的積極推動(dòng)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
再次，生態(tài)文明建設(shè)需要有創(chuàng)新思維和科技支持。在這本書中，有一章專門討論了科技創(chuàng)新對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的作用。當(dāng)今世界正處于科技革命的浪潮中，各種新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。而這些創(chuàng)新能力可以為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持。例如，新能源技術(shù)的應(yīng)用可以減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴，從而減少對(duì)環(huán)境的破壞；智能化技術(shù)的發(fā)展可以提高資源利用的效率，減少浪費(fèi)。正是通過科技的創(chuàng)新，我們才能夠找到更加可持續(xù)的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)的良性循環(huán)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野。生態(tài)環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程。這本書中提到的很多成功案例都是經(jīng)過多年甚至幾十年的努力積累而來的。而且，生態(tài)文明建設(shè)需要跨越時(shí)空的視野，不能僅僅關(guān)注眼前的利益，而是要考慮未來的發(fā)展。我們不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)之利而損害了后代的利益，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，找到平衡點(diǎn)，最大限度地降低對(duì)環(huán)境的損害。只有長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同參與和努力。通過閱讀《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實(shí)踐》，我們可以深入了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性和具體的實(shí)施方案。只有每個(gè)人都擔(dān)起自己的責(zé)任，用創(chuàng)新的思維和科技支持，跨越時(shí)空的視野，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，讓我們的后代能夠生活在一個(gè)更加美好和可持續(xù)的環(huán)境中。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)參考篇二十
為認(rèn)真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作，進(jìn)一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平，確保我區(qū)實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設(shè)暨生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大檢查會(huì)上進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)工作培訓(xùn)，培訓(xùn)班在會(huì)議室進(jìn)行。
通過培訓(xùn)，我對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作有了更深入的認(rèn)識(shí)，深深體會(huì)到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認(rèn)識(shí)。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長期而艱巨的長期的任務(wù)，必須加以解決。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，必須抓好三方面的工作：一方面，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)長期的工程，必須加以長遠(yuǎn)的引導(dǎo)。
第三，建設(shè)生態(tài)文明，要堅(jiān)持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容，也必須堅(jiān)持和落實(shí)這一理念。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17783827.html】
