讀后感是對(duì)讀完一本書后的思考和感受的總結(jié)。如何寫一篇獨(dú)到而有見(jiàn)地的讀后感？除了闡述自己的觀點(diǎn)，我們還可以從書中引用相關(guān)的語(yǔ)句和段落進(jìn)行論述和佐證。希望這些范文能對(duì)你的讀后感寫作提供一些有益的啟示。
青檸時(shí)代讀后感篇一
今天我讀了《頑童時(shí)代》這書，我深有感受。
作者是一個(gè)很頑皮的小孩，她出生于一個(gè)軍人家庭，這造就了她頑皮與大膽的性格。在學(xué)校，她成績(jī)十分優(yōu)異，卻因?yàn)檫^(guò)分頑皮在三個(gè)班里調(diào)來(lái)調(diào)去。平時(shí)和孩子們學(xué)蘇聯(lián)英雄集體吃螞蟻卵、在課堂上給睡覺(jué)的同學(xué)畫了個(gè)大花臉、滾鐵環(huán)、拍洋片、斗蟋蟀……她成為所在小學(xué)里第一個(gè)在一年級(jí)就被記大過(guò)的小女孩。但是她又是那么富有正義感，不善辯解、笨嘴拙舌的她卻極富正義感和同情心。她救過(guò)奄奄一息的小孩；幫助過(guò)討飯的難民……我們每個(gè)人都可以從她身上找到自己童年的影子。故事以她因?yàn)椴傩刑疃鴽](méi)有被中學(xué)錄取這一個(gè)悲傷的結(jié)局結(jié)束。
讀罷該書，我感受頗深。在她身上我們似乎看到了自己的影子，她就像是我身邊相伴多年的老朋友，易趣相投，她是多么活潑靈動(dòng)，似乎走出了陰霾，也讓周圍朋友感受到這份豁達(dá)，帶給他們無(wú)限歡樂(lè)，帶領(lǐng)他們一同體味到童年的明媚陽(yáng)光。但與此同時(shí)，憂傷也伺機(jī)而待。正是這種夾雜著酸甜苦辣的童年，才會(huì)令所有人都依戀那段美好時(shí)光。
童年的純真想一朵潔白的云，像一顆透明的水晶，記錄著童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滿懷夢(mèng)想，永不言棄。
青檸時(shí)代讀后感篇二
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過(guò)兩位主角、周圍角色和讀者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛(ài)情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著。
我們身處的這個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的愛(ài)情小說(shuō)。
有的愛(ài)情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛(ài)情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛(ài)情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書結(jié)合了純情、激情與做作的愛(ài)情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛(ài)情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺(jué)的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過(guò)那些無(wú)法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆](méi)有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛(ài)情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō)著孩子都能拆穿的謊，說(shuō)為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說(shuō)成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒(méi)有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說(shuō)就是在說(shuō)一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說(shuō)的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開(kāi)始，而是過(guò)程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
起初。
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒(méi)瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說(shuō)，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過(guò)外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱，或者說(shuō)基本上沒(méi)人會(huì)喜歡這個(gè)稱，因?yàn)檫@個(gè)稱象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無(wú)法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽(tīng)到父母對(duì)他說(shuō)「我不愛(ài)你了?！?。
她感覺(jué)自己很骯臟，感覺(jué)自己不被認(rèn)可，連她的自我都開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見(jiàn)這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來(lái)，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無(wú)關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?/p>
我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒(méi)有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過(guò)去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段。
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說(shuō)我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋，某種程度來(lái)說(shuō)，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬?，忍不住用各種方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開(kāi)始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來(lái)一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜?lái)的痛，至少這些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺(jué)不到做選擇的快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾](méi)有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來(lái)的痛苦，委曲求全。
正如前面所說(shuō)，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無(wú)論我們?cè)趺凑f(shuō)服自己，那些潛藏的部分也不見(jiàn)得能順著我們的說(shuō)法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來(lái)跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆](méi)有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過(guò)遷善。
可以說(shuō)，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過(guò)自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過(guò)頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話，唯一感覺(jué)自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說(shuō)明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺(jué)被壓抑的自體，能夠通過(guò)這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺(jué)。
過(guò)分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見(jiàn)過(guò)一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來(lái)都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄?，他?duì)自由的渴望得到滿足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無(wú)意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過(guò)的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過(guò)自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開(kāi)放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒(méi)有被那位孩子接納，毋寧說(shuō)是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒(méi)有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無(wú)法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說(shuō)是「為你好」，實(shí)際上他從沒(méi)有聆聽(tīng)妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說(shuō)，就是「兩個(gè)人都覺(jué)得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福。」。
所以自體與客體無(wú)法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦?lái)引發(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾。
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢的歷程。
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒(méi)有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄ぃ麤](méi)有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛(ài)上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺(jué)的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說(shuō)她是破鞋，不等于她就是。但她也無(wú)須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無(wú)其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過(guò)去那些事情拿出來(lái)說(shuō)。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說(shuō)不清愛(ài)，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛(ài)不愛(ài)他。
他們分開(kāi)之后，再也沒(méi)見(jiàn)面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛(ài)人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無(wú)入而不自得。
青檸時(shí)代讀后感篇三
關(guān)于時(shí)代的故事，大部分分為兩種：
第一個(gè)，是所謂的傷痕文學(xué)。應(yīng)該是反思對(duì)社會(huì)的摧殘和對(duì)那代人的傷害。不過(guò)講道理，這種沒(méi)看過(guò)，電視上也沒(méi)放過(guò)。應(yīng)該是哭哭啼啼式的。
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對(duì)不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。
青檸時(shí)代讀后感篇四
只要是好書，都能讓你學(xué)到知識(shí)，懂得道理。而科普書籍，則更讓我們了解了古往今來(lái)，學(xué)到了科學(xué)知識(shí)?！犊铸垥r(shí)代》就是這樣一本書。
我們的祖國(guó)被稱為“龍的故鄉(xiāng)”，我們炎黃子孫被稱為“龍的傳人”。可有多少人了解唯一真真實(shí)實(shí)地在中華大地上生活過(guò)的龍——恐龍呢？翻開(kāi)這本《恐龍時(shí)代》，你才能真正走進(jìn)“龍的世界”！
恐龍是早已滅絕的一種古代脊椎動(dòng)物，生活在大約兩億年前至七千萬(wàn)年前的中生代，統(tǒng)治了地球一億多年。他們和今天的鱷魚有親緣關(guān)系，樣子奇特，像放大了許多倍的蜥蜴。
恐龍并不都像梁龍那樣的龐大，他們大小不一、形態(tài)各異。目前人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了300多種恐龍，它們之中有些只有18厘米高，簡(jiǎn)直比老鼠還要小，但有些竟然可以達(dá)到40至50米長(zhǎng)，站起來(lái)甚至比10層樓還要高呢！
恐龍種類繁多，除了霸王龍、梁龍等有名的“大個(gè)子”，還有三角龍、偷蛋龍、腫頭龍、禽龍、甲龍和副龍櫛龍等有趣的恐龍呢。
恐龍分為食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物，食草恐龍大部分都會(huì)成為食肉恐龍的美食，所以每個(gè)食草恐龍都會(huì)有自己獨(dú)特的防御本領(lǐng)。其中三角龍就是典型之一，它身長(zhǎng)9米，體重達(dá)5—10噸，智商卻只有暴龍的一半，由于四肢較短，所以走得很慢?？扇驱堫^上長(zhǎng)有一對(duì)眉角和一個(gè)鼻角，這可是它最有力的'防御武器呢。
《恐龍時(shí)代》這些科普書籍拓寬了我們的視野，讓我們學(xué)到了不少知識(shí)，也產(chǎn)生了讀書的興趣，我們應(yīng)該多讀這類書籍。
青檸時(shí)代讀后感篇五
每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)總是那么美。但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同，現(xiàn)實(shí)中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、激動(dòng)，交織，這就是成長(zhǎng)的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過(guò)、笑過(guò)，一起面對(duì)困難，一起享受成功，一起接受成長(zhǎng)的洗禮。那就是朋友?？催^(guò)了這本‘小時(shí)代’，我只想說(shuō)，“友誼萬(wàn)歲！”
這本書講述了性格迥異、觀念不同的四個(gè)閨蜜，在大學(xué)的最后一年找工作實(shí)習(xí)，頂著壓力，面對(duì)未知的未來(lái)，面對(duì)一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因?yàn)槟承┦虑橐徊ㄈ?，最終認(rèn)清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們?cè)谏钪幸嗍侨绱耍哼€記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺(jué)地流了下來(lái)。我的好朋友們看見(jiàn)了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來(lái)。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀(jì)姊更是去替我“報(bào)仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動(dòng)了，我真想說(shuō)：“有你們真好！友誼萬(wàn)歲！”卻怎么也說(shuō)不出，只是滑落幾滴清淚，是感動(dòng)的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無(wú)限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，總會(huì)記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時(shí)代時(shí)，我哭了，我為她們的友誼而動(dòng)容，她們的互相幫助而動(dòng)容。小時(shí)代，讓我更加堅(jiān)定，友誼是永恒的。我也想對(duì)朋友們說(shuō)，當(dāng)上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時(shí)代，友誼萬(wàn)歲！
青檸時(shí)代讀后感篇六
書里有一句話：一本書，你看它寫得好不好，譯得好不好就行了，害臊干什么。開(kāi)始的時(shí)候被這樣的寫作風(fēng)格震撼到了，后來(lái)讀多了漸漸能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。借用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這本書，厚重。表面上看起來(lái)是用了無(wú)數(shù)粗俗的故事，惡心的描述，然而論其中的道理，能看明白的可能不過(guò)百分之一，乃至更少，佩服作者的寫作功底以及對(duì)問(wèn)題的思考。
這本書的時(shí)候想到了紅樓夢(mèng)，故事是甄士隱講的，顧名，真事隱。同樣，本書是王二講的，你覺(jué)得王二存在他就是存在的，你覺(jué)得這只是瞎編的故事，這也可以是瞎編的故事，所以里面的內(nèi)容真真假假，反派不反派也是由你定。
書中的女性角色都不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫，敢愛(ài)敢恨，有著大膽，張揚(yáng)的個(gè)性，并且勇于追求自己所認(rèn)定的真理，哪怕這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可這樣的真理。而王二也同樣放浪不羈，敢于質(zhì)疑。最后一部分說(shuō)，只要你被大眾認(rèn)可了，你就是對(duì)的，如果不被認(rèn)可你就是錯(cuò)的，不管你本身對(duì)與錯(cuò)。社會(huì)本來(lái)也就是這樣的，只是我們習(xí)慣于把它美化了來(lái)看。
部分詞句屬剽竊他人，且才淺學(xué)疏，言不達(dá)意，見(jiàn)諒！
青檸時(shí)代讀后感篇七
小時(shí)代，很抱歉這么久才看到你的結(jié)局，在剛上市的時(shí)候就那么迫切的想知道結(jié)局，但是知道小四的一貫作風(fēng)，結(jié)局總是出人意料的悲傷。反而有點(diǎn)不想知道3。0的結(jié)局?；蛟S這樣就能永遠(yuǎn)給自己一個(gè)美好的結(jié)局，那些美好的人兒，美好的回憶就能一直在心底。溫暖著，回憶著，和她們一起嬉戲、一起悲傷、一起哭泣。
喜歡顧里的霸道，喜歡她的強(qiáng)勢(shì)，喜歡她偽裝在強(qiáng)硬背后的溫柔，她就像一個(gè)女王，指點(diǎn)江山，揮斥方遒。用宮m：的話講就是一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算機(jī)，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)死機(jī)的狀態(tài)。為了朋友挺身而出，雖然，他對(duì)南湘說(shuō)的那句打狗還得看主人，讓我笑了好久，也讓林蕭郁悶了好久，讓他明白了，吵架時(shí)沒(méi)有一個(gè)人智商是正的。還有面對(duì)癌癥時(shí)的那種毫不在意，卻在手術(shù)室，痛哭失聲。
喜歡如如的傻氣，喜歡她看帥哥時(shí)的色迷迷的眼神，總是用奇怪的形容詞讓人摸不著頭腦，傻傻笨笨的，以至于自己酒醉醒來(lái)，在桌子上劃了一個(gè)大口子，還不知道。也許她是顧里他們一行四人中最幸福的那個(gè)人，雖然沒(méi)有男朋友，雖然沒(méi)有很好的家世，但是有很好的父母，雖然沒(méi)有較好的面容，但是有單純的性格，可以隔絕在那個(gè)不真實(shí)的世界里。
南湘么，是有點(diǎn)不喜歡的，不喜歡她的隱忍，不喜歡她認(rèn)為衛(wèi)海背叛時(shí)的不爭(zhēng)，不喜歡她的雍容華貴，搖身一變陌生的沒(méi)有人認(rèn)識(shí)她。
林蕭就不用多說(shuō)了，雖然條件是四個(gè)人里面最平的，卻是最多人喜歡的?？粗m然經(jīng)常闖禍，可是一直有顧里幫她解決。她就是一個(gè)粘合劑，將所有人聯(lián)系在一起。她們彼此依賴，彼此依靠，那樣的友情讓人羨慕。
后來(lái)在現(xiàn)實(shí)的潮流中，在愛(ài)恨情愁中，看著她們彼此生恨，聽(tīng)著林蕭對(duì)南湘說(shuō)：“我恨你，南湘，”而南湘輕描淡寫的回一句“林蕭，你以為我不恨你么”心里是難受的。一直在腦海中回旋著林蕭的話語(yǔ)，多么希望她們?cè)谝黄鸹ハ鄰P打，然后在一起嘻嘻哈哈?？帐幨幍拇蠓孔永?，只剩下她和顧里。顧里，多么驕傲的女王，后來(lái)確那么卑微的祈求她們能夠回到那個(gè)家，自己一手弄起來(lái)的家。她是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的只剩下林蕭的陪伴，很心疼她。
在唐宛如搬家的過(guò)程中，她的一盒“最美好的回憶”讓所有人回到了那個(gè)單純，干凈沒(méi)有雜質(zhì)的大學(xué)時(shí)代。那里是她們最美好的回憶。就是那一疊疊照片，塵封的回憶，讓大家和好如初。所有的一切又像回到從前。很喜歡如如寫的那句話：莎士比亞說(shuō)過(guò)：“時(shí)間會(huì)刺破青春的華美精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角；它會(huì)吞噬稀世珍寶、天生麗質(zhì)。沒(méi)有什么能逃過(guò)它橫掃的鐮刀?！蔽蚁胝f(shuō)他說(shuō)的很對(duì)，但是有一樣?xùn)|西卻不會(huì)被他的鐮刀收割，那就是我們的友誼。十年之后，我們一定還可以拍一張一模一樣的照片。我毫不懷疑。
青檸時(shí)代讀后感篇八
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過(guò)：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問(wèn)題以后，就要開(kāi)始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說(shuō)，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開(kāi)心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說(shuō)他人不敢說(shuō)的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無(wú)比高深的學(xué)問(wèn)。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過(guò)來(lái)，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺(jué)得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒(méi)有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無(wú)比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺(jué)得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂(lè)在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
青檸時(shí)代讀后感篇九
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛(ài)。他們倆樂(lè)觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫的是很純粹的愛(ài)情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹(shù)，小鳥(niǎo)依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?/p>
是的，在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛(ài)。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒(méi)有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛(ài)。王二就是這么一個(gè)人。他沒(méi)有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒(méi)有愛(ài)上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒(méi)有被愛(ài)情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛(ài)情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
青檸時(shí)代讀后感篇十
終于將這本書干光了，當(dāng)初為了等這本書，可是等了很久呢。
喜歡顧里的霸道，喜歡她的強(qiáng)勢(shì)，喜歡她偽裝在強(qiáng)硬背后的溫柔，為了朋友挺身而出，雖然，他對(duì)南湘說(shuō)的那句打狗還得看主人，讓我笑了好久，也讓林蕭郁悶了好久，讓他明白了，吵架時(shí)沒(méi)有一個(gè)人智商是正的。還有面對(duì)癌癥時(shí)的那種毫不在意，卻在手術(shù)室，痛哭失聲。
喜歡如如的傻氣，喜歡她看帥哥時(shí)的色迷迷的眼神，總是用奇怪的形容詞讓人摸不著頭腦，傻傻笨笨的.，以至于自己酒醉醒來(lái)，在桌子上劃了一個(gè)大口子，還不知道，也許她是顧里他們一行四人中最幸福的那個(gè)人，雖然沒(méi)有男朋友，雖然沒(méi)有很好的家世，但是有很好的父母，雖然沒(méi)有較好的面容，但是有單純的性格。
11?15上海靜安區(qū)高層住宅大火我永遠(yuǎn)都記得。
青檸時(shí)代讀后感篇十一
這個(gè)暑假，我讀了《堯舜時(shí)代》這本書。這本書與以往我看的神話故事都不一樣，這本書聚集了許多堯舜時(shí)期的小故事，通過(guò)這些小故事讓我明白了很多道理。這些塵封在記憶中的豐富而壯美的神話故事體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女瑰麗無(wú)比的想象，體會(huì)到了流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來(lái)回蕩在中華大地上的民族精神。
牛郎織女絕美的愛(ài)情故事讓我明白了要勇敢追求美好的生活，做一位勤勞善良的人，要懂得珍惜家人對(duì)我們的愛(ài)和付出；愚公移山教會(huì)了我遇到困難要持之以恒，不畏艱險(xiǎn)，告訴我們要有足夠的信心和頑強(qiáng)的毅力才可以戰(zhàn)勝困難；禪位讓賢讓我感受到了一個(gè)君主的大度，認(rèn)為只要是賢才可以做皇帝，心系百姓關(guān)心天下；大禹治水告訴了我做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?精神，艱苦奮斗的品格，大公無(wú)私的襟懷，這也是我們中華民族精神的象征啊；禹鑄九鼎體現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族的繁榮昌盛，也是我們現(xiàn)在所說(shuō)的一言九鼎的由來(lái)，所以我們說(shuō)話做事都要做到誠(chéng)信哦。
時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步。古代神話雖然對(duì)世間萬(wàn)物做出的種種解釋并不科學(xué)，但作為一種藝術(shù)，它具有著無(wú)比強(qiáng)大的魅力，它會(huì)給我們帶來(lái)天真爛漫的幻想，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜和銘記的。
青檸時(shí)代讀后感篇十二
每個(gè)人都有一段難忘的時(shí)光，那就是童年。更何況是《頑童時(shí)代》中的一個(gè)小女孩？這次我就看了《頑童時(shí)代》，感覺(jué)深有體會(huì)。
這本書的主人公是一個(gè)被稱為是“害群馬”的小女孩的童年故事，她剛出生的時(shí)候，她的爸爸媽媽把她交給她的姐姐撫養(yǎng)，它的姐姐特別寵愛(ài)她，于是養(yǎng)成了她嬌生慣養(yǎng)的個(gè)性，直到她四歲那年。它才回到了爸爸媽媽的身邊，因?yàn)椋陌职质俏卉娙?，母親是位教師，于是她改變了性格，害獲得了許多的知識(shí)。所以導(dǎo)致她上課不認(rèn)真聽(tīng)講，但是成績(jī)很好的一個(gè)孩子，它就以這樣的學(xué)習(xí)方式結(jié)束了她的小學(xué)生活。由于她的老師給她的評(píng)語(yǔ)太糟，所以沒(méi)有一所中學(xué)肯錄取她。她就這樣結(jié)束了他的童年生活。
這本書通過(guò)描寫一個(gè)小女孩純真的童年故事，她雖然很調(diào)皮，但是很勇敢，雖然她很魯莽但是很機(jī)智，是一個(gè)假小子，他有一個(gè)純真的童年、純真的心，天真而又可愛(ài)，他的童年過(guò)得非?？鞓?lè)，我們也應(yīng)該這樣。生活的每一天都要很充實(shí)，我們的童年只有一次，童年的純真與夢(mèng)想、個(gè)性與希望，真誠(chéng)的愛(ài)與被愛(ài)以及正直、善良的品行，才是我們一生中最寶貴的財(cái)富。
青檸時(shí)代讀后感篇十三
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛(ài)一上了他。小說(shuō)的開(kāi)始就提出了“破鞋”問(wèn)題，對(duì)偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個(gè)心理過(guò)程頗值得玩味。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童一男子王二是個(gè)“我想一愛(ài)一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。
陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值，由此，她一個(gè)打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個(gè)個(gè)沒(méi)病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過(guò)的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個(gè)人的心靈和主體意識(shí)無(wú)關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過(guò)了婚，卻一直在等著自己的丈夫來(lái)為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。
《黃金時(shí)代》中的云南是詩(shī)意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒(méi)病裝病的男病人王二來(lái)看完病，下山時(shí)頭也不回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆](méi)有矯飾和做作，才會(huì)慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個(gè)一性一_此可一愛(ài)一、頑固、沒(méi)道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒(méi)有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢(mèng)想中來(lái)。在矯飾的心靈中，這個(gè)時(shí)代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的，在灰暗的心靈中，這個(gè)時(shí)代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個(gè)充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩(shī)意的黃金時(shí)代。
王二何許人也?王二是個(gè)除了智慧和頑劣一無(wú)所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠(chéng)、沉默，喜歡說(shuō)臟話，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無(wú)恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對(duì)他的小和尚嘖嘖稱奇時(shí)，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過(guò)二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠(chéng)了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時(shí)，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價(jià)。
陳清揚(yáng)于是“半天毫無(wú)反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說(shuō)，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙她”時(shí)就感到“那些活像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>
如小說(shuō)所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無(wú)。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說(shuō)一性一交_價(jià)，那么這個(gè)代價(jià)同放射萬(wàn)道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過(guò)渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰(shuí)“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個(gè)時(shí)代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無(wú)聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對(duì)“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對(duì)蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡(jiǎn)單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個(gè)童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)足夠虛無(wú)，但對(duì)于王二來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，在一個(gè)童話般的云南、在變形的時(shí)代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說(shuō)說(shuō)，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來(lái)也沒(méi)人肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對(duì)一種毫無(wú)保留的信任與真誠(chéng)的感召下，在對(duì)偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語(yǔ)也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?/p>
王二“等了一些時(shí)間，她來(lái)了。”
偉大友誼開(kāi)始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個(gè)響亮的大耳光。王二跳起來(lái)，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬(wàn)丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無(wú)反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠(chéng)，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺(jué)到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過(guò)她的，以前連聽(tīng)也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過(guò)軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無(wú)比歡樂(lè)的。王二如何對(duì)待這次實(shí)踐?王二說(shuō)，“在我看來(lái)，這東西無(wú)比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)陳清揚(yáng)，一性一在_看來(lái)是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對(duì)陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動(dòng)地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對(duì)陳清揚(yáng)的一愛(ài)一戀。偉大的友誼開(kāi)始了，一個(gè)黃金時(shí)代開(kāi)始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來(lái)，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子?！标惽鍝P(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說(shuō)它假，它就假。
王二對(duì)偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。
偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過(guò)是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無(wú)法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來(lái)，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷?duì)此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情。”在陳清揚(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對(duì)靈魂純潔的堅(jiān)持，一種對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過(guò)具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來(lái)了快樂(lè)，但這種快樂(lè)同時(shí)也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂(lè)的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來(lái)，想抱住我狂一吻，但是她不樂(lè)意。她不想一愛(ài)一別人，任何人都不一愛(ài)一!”陳清揚(yáng)的主體意識(shí)和這個(gè)荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對(duì)抗。她有過(guò)一性一一_經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒(méi)有偉大友誼的時(shí)光里，世界不過(guò)是一個(gè)噩夢(mèng)，所有的一性一一_都與女人這個(gè)主體無(wú)關(guān)，是虛無(wú)、是工具、是儀式。小說(shuō)中記敘了陳清揚(yáng)的一個(gè)夢(mèng)境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!
但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個(gè)人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過(guò)光禿禿的山崗，風(fēng)吹過(guò)她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來(lái)找王二，哪知道王二正心無(wú)外物地處于“靈魂里潮興之時(shí)”。
“她看見(jiàn)我赤條條坐在竹板床上，陽(yáng)_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長(zhǎng)”陳清揚(yáng)覺(jué)得“那東西太丑，簡(jiǎn)直不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里”。
陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說(shuō)她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來(lái)死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對(duì)自己的固守，也基于她對(duì)自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對(duì)待一切的坦蕩，對(duì)待出斗爭(zhēng)差的坦蕩，可是她不會(huì)向那個(gè)“丑惡的東西”屈服，她不會(huì)向這個(gè)真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對(duì)陳清揚(yáng)沒(méi)有束縛力。她對(duì)一切拒不認(rèn)賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚(yáng)對(duì)一愛(ài)一情的警惕時(shí)時(shí)陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛(ài)一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過(guò)來(lái)差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時(shí)候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒(méi)干，抬起頭來(lái)往四下看看，就走開(kāi)了。”
也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢(mèng)幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時(shí)陳清揚(yáng)也想大哭一場(chǎng)，但是哭不出來(lái)，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來(lái)，接受摧一殘，心里快樂(lè)異常?！?/p>
數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無(wú)窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問(wèn)往事，問(wèn)“爸爸呢?”時(shí)，陳清揚(yáng)也隨口說(shuō)“你爸爸坐飛機(jī)”。
陳清揚(yáng)終于面對(duì)了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂(lè)，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。
在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動(dòng)，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會(huì)別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛(ài)一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！标惽鍝P(yáng)是不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對(duì)了王二，于是她也就面對(duì)了一切，面對(duì)了整個(gè)庸俗而平常的世界。
“承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。
陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛(ài)一，是信任、真誠(chéng)和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂(lè)的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭(zhēng)差”中確立的，不是斗爭(zhēng)和對(duì)立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個(gè)人能夠真正面對(duì)自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個(gè)心靈。
黃金時(shí)代的真正寓意在于，有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧一殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
青檸時(shí)代讀后感篇十四
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時(shí)代讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時(shí)代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來(lái)，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛(ài)心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來(lái)不和我們一般見(jiàn)識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛(ài)我們，無(wú)私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛(ài)關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒(méi)什么區(qū)別。都有一顆仁愛(ài)之心。
正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無(wú)愧。
《堯舜時(shí)代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
青檸時(shí)代讀后感篇十五
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
青檸時(shí)代讀后感篇十六
第一次看王小波的小說(shuō)—黃金時(shí)代。給人感覺(jué)至少得再看兩遍才能有更深刻的理解，挖掘到更多作者的思想。能讓我產(chǎn)生研究心態(tài)的書十分少，一則我比較懶，二呢，之前看過(guò)的書表達(dá)比較直白。
以下是我第一遍閱讀的一些感悟。
王二和陳清揚(yáng)兩人無(wú)論外形還內(nèi)在，都十分不同。但是他們有一個(gè)最重要的共同點(diǎn)，建立偉大友誼的重要原因—他們都是獨(dú)特的人，與外界有些格格不入，不隨波逐流。從一開(kāi)始陳清揚(yáng)找王二去證明她不是破鞋，王二語(yǔ)不驚人的回答，看似荒唐，實(shí)際卻包含哲學(xué)道理—你永遠(yuǎn)不能證明別人心里的既定偏見(jiàn)，與其想方設(shè)法證明，不如自動(dòng)過(guò)濾掉這些惡意眼光，別給自己添堵。
王二并不是一個(gè)紳士，甚至有些混蛋臭流氓的形象。但是他真干了混蛋事嗎？跟清揚(yáng)的關(guān)系都是你情我愿，他從來(lái)沒(méi)有欺騙，沒(méi)有強(qiáng)迫。就像他第一次跟陳清揚(yáng)說(shuō)偉大友誼，這是“半真不假”的。別人想傷害陳清揚(yáng)，他會(huì)挺身而出。王二愛(ài)陳清揚(yáng)嗎？我覺(jué)得不愛(ài)，他是一個(gè)21歲的青年，處于不大要臉的黃金時(shí)代，陳清揚(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，更像是一個(gè)伴侶，和他一起度過(guò)孤獨(dú)的日子。
陳清揚(yáng)身上有股文藝女青年的勁兒，有自己的世界。她不想愛(ài)任何人，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)有人值得她愛(ài)，沒(méi)有人能真正理解她，她十分的孤獨(dú)。當(dāng)王二跟他說(shuō)偉大友誼的時(shí)候，她有一絲感動(dòng)的，在以為王二要癱瘓的時(shí)候，她哭著說(shuō)要照顧他一輩子。她說(shuō)王二是混蛋，因?yàn)橥醵欢母行?。她說(shuō)為王二生孩子時(shí)，是想跟他在山上過(guò)一輩子吧，可是王二當(dāng)時(shí)拒絕了這個(gè)提議，也就是把陳清揚(yáng)難得產(chǎn)生的情感依賴推開(kāi)了。所以以后王二提出生小孩的想法，都被陳清揚(yáng)拒絕了。陳清揚(yáng)愛(ài)王二嗎？愛(ài)過(guò)。
二十年后老朋友相見(jiàn)，沒(méi)有浪漫，又敦了一場(chǎng)偉大友誼。之后再無(wú)音訊，但是兩人心里的黃金時(shí)代永不會(huì)忘。
青檸時(shí)代讀后感篇十七
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，開(kāi)篇便寫陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來(lái)，和我討論她不是破鞋的問(wèn)題”，但王二偏要說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個(gè)指稱，大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說(shuō)你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來(lái)。這樣你自己也認(rèn)為自己是個(gè)破鞋。
別人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋?！焙髞?lái)陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩?，她要王二給出他們清白無(wú)辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無(wú)辜。后來(lái)，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，先是到后山，后來(lái)又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動(dòng)回到農(nóng)場(chǎng)，“出斗爭(zhēng)差”，寫交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童男子王二是個(gè)“我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
青檸時(shí)代讀后感篇十八
今天我去大潤(rùn)發(fā)三樓看電影，我的心情激動(dòng)極了，本來(lái)很搞笑的一部動(dòng)畫片，但是結(jié)尾卻深深地感動(dòng)了我。
《大雄的`新恐龍》主要講的是：大熊找到了兩個(gè)恐龍——小啾、小瞇，于是決定收養(yǎng)它們兩個(gè)雙胞胎，但是小啾和小瞇要回他們的時(shí)代生活，雖然有些不舍，但最后多來(lái)a夢(mèng)還是決定，用它的時(shí)光機(jī)送恐龍回家。一切準(zhǔn)備就緒，正當(dāng)哆啦a夢(mèng)要把他們送回家的時(shí)候，大熊出現(xiàn)了，弄巧成拙，按住一個(gè)按鈕，結(jié)果小啾和小瞇被送到了侏羅紀(jì)時(shí)期。
接下來(lái)就是大逃亡，在逃亡的過(guò)程中，大熊不小心把飼養(yǎng)恐龍的一件法寶掉進(jìn)了河里，沒(méi)有辦法，他們只好又在哆啦a夢(mèng)的幫助下，坐時(shí)光機(jī)回到了白堊紀(jì)時(shí)期。后來(lái)在不經(jīng)意間，他們發(fā)現(xiàn)有座小島正是他們丟失已久的飼養(yǎng)恐龍的法寶。終于，他們拯救了恐龍。
為了理想不懈努力，同學(xué)之間真誠(chéng)對(duì)待，困難面前絕不低頭。這是《大雄的新恐龍》給我最大的感受，這些感受伴我快樂(lè)成長(zhǎng)！
青檸時(shí)代讀后感篇十九
聽(tīng)過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書。剛開(kāi)始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點(diǎn)批注，還想著最后寫評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛(ài)，即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
青檸時(shí)代讀后感篇二十
最近，張老師給我們推薦了一本書，名叫《頑童時(shí)代》，聽(tīng)張老師說(shuō)，這本書內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對(duì)張老師的話半信半疑。一拿到書，就迫不及待的細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
本書記述了20世紀(jì)40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時(shí)代是一個(gè)不被人看好的搗蛋分子，是一個(gè)其他家長(zhǎng)不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個(gè)害馬之群中的一員。可誰(shuí)也沒(méi)想到，這個(gè)孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
剛剛生下來(lái)的小麗思，因?yàn)榉N種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營(yíng)里度過(guò)了自己的幼年時(shí)代。
通過(guò)一次偶然的機(jī)會(huì)，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫信。麗思認(rèn)識(shí)了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識(shí)。生活在21世紀(jì)的我們，過(guò)著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個(gè)多世紀(jì)前的生活。雖然，那時(shí)的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學(xué)習(xí)知識(shí)的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快樂(lè)的童年生活，那就去看頑童時(shí)代吧!
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