修辭手法是語文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力。在寫總結(jié)之前，如果能夠做好充分的準(zhǔn)備，相信你會(huì)收獲意想不到的結(jié)果。以下是小編為大家整理的議論文寫作范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
端午節(jié)看龍舟篇一
長(zhǎng)富廣場(chǎng)，一個(gè)聚變新經(jīng)濟(jì)的核心，處在大郎鎮(zhèn)商業(yè)中心頂級(jí)商圈。由東莞著名發(fā)展商之一的東莞市長(zhǎng)和物業(yè)投資有限公司成功開發(fā)。長(zhǎng)富廣場(chǎng)集商場(chǎng)、住宅為一體，將都市的高效、便利、內(nèi)斂的貴族底蘊(yùn)集于一身，是城市嶄新的標(biāo)志性景觀建筑，更是適合商家、創(chuàng)業(yè)者和投資者馳騁天下的雙贏平臺(tái)。通過覆蓋整個(gè)長(zhǎng)富廣場(chǎng)二期的多彩而富有動(dòng)感、歐式風(fēng)格的金秋嘉年華活動(dòng)，積聚人氣，帶動(dòng)深圳和惠洲置業(yè)者的踴躍參觀，引發(fā)最熱商業(yè)人氣!讓參與者對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)留連忘返，從而展現(xiàn)長(zhǎng)和物業(yè)的實(shí)力，達(dá)到宣傳銷售新攻略目的，更增加業(yè)主對(duì)長(zhǎng)富廣場(chǎng)的歸宿感。
二、活動(dòng)主線。
盛大而狂歡的大巡游活動(dòng)，藝員的笑臉是我們敲響新樂章的禮炮;。
豐富多彩、風(fēng)格多元化的文藝演出，為每位來賓帶來全新的視覺享受;。
動(dòng)感繽紛、趣味性十足的嘉年華互動(dòng)游戲，為長(zhǎng)富廣場(chǎng)帶來新的活力!
三、場(chǎng)景布置。
為了表示對(duì)來賓的歡迎，同時(shí)顯示長(zhǎng)富廣場(chǎng)的華貴氣派，建議整個(gè)環(huán)境布置應(yīng)從外圍環(huán)境布置開始，使來賓在乘車前往長(zhǎng)富廣場(chǎng)的途中就已經(jīng)感受到嘉年華活動(dòng)的歡快氣氛。而且，廣泛的外圍布置又能起到良好的宣傳效果，還可以起到為來賓指引方向的作用。
外圍場(chǎng)景布置。
l彩旗。
規(guī)格：1.5米_0.5米，色丁布制作，多種顏色。
數(shù)量：100面。
位置：安插于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍道路一側(cè)。
l飄揚(yáng)燈籠球。
規(guī)格：球皮直徑3米，pvc材料制作，燈籠造型。
數(shù)量：8個(gè)。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)外圍上空。
l喜慶燈籠立柱。
規(guī)格：高度6米，含立柱大字。
數(shù)量：6座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)各個(gè)入口處兩側(cè)。
l龍拱門。
規(guī)格：跨度15米，含雙面印字。
數(shù)量：1座。
位置：安置于長(zhǎng)富廣場(chǎng)主要入口處。
廣場(chǎng)場(chǎng)景布置。
l動(dòng)感舞臺(tái)。
數(shù)量：1座。
位置：安置于前廣場(chǎng)中央。
l背景牌。
規(guī)格：8米_3.6米，由鋼架、組合板及噴繪構(gòu)成。
數(shù)量：1塊。
位置：安置于舞臺(tái)后方。
l活動(dòng)導(dǎo)示牌。
規(guī)格：1.5米_0.6米，不銹鋼貼噴繪制作。
數(shù)量：4塊。
內(nèi)容：活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介，現(xiàn)場(chǎng)區(qū)域分布圖。
位置：安置于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)各指定位置。
l演出音響。
規(guī)格：專業(yè)演出音響，帶多路調(diào)音臺(tái)及調(diào)音設(shè)備，共6個(gè)音箱，含dj調(diào)試。
數(shù)量：1套。
位置：安置于舞臺(tái)左右兩側(cè)。
l燈光。
規(guī)格：專業(yè)燈光設(shè)備，含燈光架、筒燈、電腦搖頭燈、煙霧機(jī)、泡泡機(jī)及燈光師。
數(shù)量：全套。
廣場(chǎng)內(nèi)庭場(chǎng)景布置。
l圍幔裝飾。
規(guī)格：金色圍幔，寬度0.8米。
數(shù)量：100米。
位置：懸掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭兩側(cè)墻檐上。
l繽紛旗帶。
規(guī)格：多種顏色。
數(shù)量：500米。
位置：拉掛于廣場(chǎng)內(nèi)庭。
l立柱包裝。
規(guī)格：以金布包裝。
數(shù)量：30根。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
游戲區(qū)布置。
l遮陽蓬。
規(guī)格：3米_3米，擺放各種游戲道具，含歡樂小姐1名。
數(shù)量：4座。
端午節(jié)看龍舟篇二
端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原而設(shè)立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。下文是為你推薦的端午節(jié)劃龍舟。
日記。
供參考閱讀!
上午，我和爸爸一起去西河人行橋看龍舟賽。
到了人行橋，那里已經(jīng)人山人海，橋上、河兩岸都擠滿了人。講話聲、議論聲不絕于耳，都在議論誰輸誰贏。我們好不容易找到一個(gè)位置，只看見參加比賽的一共有7條龍舟，有紅隊(duì)、黃隊(duì)、藍(lán)隊(duì)和青隊(duì)。只聽發(fā)令槍“砰”的一聲，比賽開始了。龍舟像離弦之箭沖出起點(diǎn)之后，他們你不讓我，我不讓你，一會(huì)兒紅隊(duì)領(lǐng)先，一會(huì)兒黃隊(duì)在前，一會(huì)兒藍(lán)隊(duì)第一，青隊(duì)卻總是落后。此時(shí)，助威聲、加油聲、劃水聲響成一片。在比賽的隊(duì)員聽到了助威加油聲，心里就有我要得第一的念頭，于是，他們?cè)絼澰娇欤瑺?zhēng)取第一個(gè)沖到終點(diǎn)。劃過西河人行橋后，不知不覺紅隊(duì)已經(jīng)遙遙領(lǐng)先，黃隊(duì)也不甘落后，追了上來。最后，紅隊(duì)得了第一名，黃隊(duì)得了第二名，藍(lán)隊(duì)得了第三名。
今天的龍舟賽很精彩激烈，我看的很過癮。看了這次龍舟賽，我懂得了只要有信心，就一定能獲勝。
“賽龍舟，嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長(zhǎng)七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長(zhǎng)可坐12至18個(gè)槳水，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨著鼓聲緩促為節(jié)拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動(dòng)大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟著喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。
由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。
你把你們的端午日也告訴了吧，就這么定了，ok!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開心極了。
信號(hào)彈劃過天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來。
龍舟比賽結(jié)束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長(zhǎng)大我一定要親自去實(shí)踐實(shí)踐!
“加油!一二……”這是哪傳來的聲音?喔原來是我們小記者在賽龍舟呀。
今天是我們小記者在當(dāng)陽夏令營(yíng)活動(dòng)的第二天，老師為了培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神，把我們帶到了青龍湖，進(jìn)行賽龍舟的比賽。
前兩場(chǎng)，我們都力勝對(duì)方。可對(duì)方隊(duì)員卻大叫不公，，說他們男生少，鼓手差，暈船多。老師只好調(diào)整。
調(diào)整后，兩隊(duì)的實(shí)力就差不多了。我們隊(duì)也都知道，接下來的比賽要想取勝可不容易了，要靠團(tuán)結(jié)，而不只是力量了。
“好，開始!”隨著鼓手的一聲吆喝，比賽開始了。“加油!一二!加油!一二!”我們伴隨著鏗鏘有力的鼓聲大聲的吶喊著，心中燃起了斗志。大家隨著。
口號(hào)。
聲，一起用力，一起使勁。
已經(jīng)超過他們了。我下意識(shí)的回頭看了一，只件他們手忙腳亂，正互相埋怨，前面的在劃，后面的在說，動(dòng)作極不一致，更沒有領(lǐng)頭羊喊口號(hào)。我心想，我們還是團(tuán)結(jié)力量大呀!
可漸漸地，我有點(diǎn)體力不支了，但終點(diǎn)還沒到。休息會(huì)兒?jiǎn)?不行，我要堅(jiān)持，為了勝利，我要堅(jiān)持，為了團(tuán)隊(duì)，我要堅(jiān)持，就是為了證明自己，我也要堅(jiān)持。最終，我們隊(duì)取得了勝利。
這次活動(dòng)讓我懂得了：在賽龍舟中，不僅要團(tuán)結(jié)，還要有堅(jiān)持不懈的精神。在學(xué)習(xí)、生活中更是這樣!
今天是端午節(jié)，我們一家人五點(diǎn)就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時(shí)間我覺得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時(shí)還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個(gè)粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
端午節(jié)看龍舟篇三
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對(duì)聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》自注：競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個(gè)吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競(jìng)渡開始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競(jìng)渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競(jìng)渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門的，如今也爭(zhēng)著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽，吸引了各國(guó)健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競(jìng)渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢(mèng)粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競(jìng)渡之事?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競(jìng)渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競(jìng)以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競(jìng)渡時(shí)由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動(dòng)人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號(hào)子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動(dòng)人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競(jìng)渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇爭(zhēng)光，爭(zhēng)奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競(jìng)渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會(huì)。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長(zhǎng)十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競(jìng)渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午節(jié)看龍舟篇四
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會(huì)兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑?，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動(dòng)員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?/p>
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來越近，只見5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
端午節(jié)看龍舟篇五
端午節(jié)已有幾千年的歷史，有著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活，展示全南人民勤奮務(wù)實(shí)、積極向上的精神面貌，突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景，我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé)，落實(shí)工作任務(wù)，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動(dòng)作用，共同將此次活動(dòng)辦好，特制定本方案。
1.時(shí)間：xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點(diǎn)：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊(duì)，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊(duì)、金龍鎮(zhèn)代表隊(duì)、南逕鎮(zhèn)代表隊(duì)、大吉山鎮(zhèn)代表隊(duì)、陂頭鎮(zhèn)代表隊(duì)、龍?jiān)磯捂?zhèn)代表隊(duì)、中寨鄉(xiāng)代表隊(duì)、社逕鄉(xiāng)代表隊(duì)、龍下鄉(xiāng)代表隊(duì)。每支參賽隊(duì)可報(bào)領(lǐng)隊(duì)1人、運(yùn)動(dòng)員14人，共15人。
為加強(qiáng)龍舟賽活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆活動(dòng)”組織委員會(huì)，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)。
副主任：黃圣勇縣政府副縣長(zhǎng)。
黃嚴(yán)生縣長(zhǎng)助理、公安局局長(zhǎng)。
成員：謝春景縣委辦主任。
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
組委會(huì)下設(shè)七個(gè)工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組。
組長(zhǎng)：譚宗華。
副組長(zhǎng)：袁犬嶸。
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊(duì);負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請(qǐng)縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費(fèi)申請(qǐng);協(xié)助組委會(huì)制作獎(jiǎng)品、組織頒獎(jiǎng)儀式、發(fā)放有關(guān)獎(jiǎng)品;做好相關(guān)會(huì)務(wù)工作。
2.競(jìng)賽組。
組長(zhǎng)：葉巖峰。
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競(jìng)賽規(guī)程和競(jìng)賽工作實(shí)施方案;擬報(bào)競(jìng)賽經(jīng)費(fèi)預(yù)算草案;做好各參賽隊(duì)報(bào)名工作;編制發(fā)放秩序冊(cè)、成績(jī)冊(cè);組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場(chǎng)地，負(fù)責(zé)競(jìng)賽用船的購(gòu)置;安排各參賽隊(duì)的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報(bào)道組。
組長(zhǎng)：曾慧華。
副組長(zhǎng)：朱衛(wèi)平。
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會(huì)抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺(tái)橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動(dòng)公告以及繪制宣傳畫和海報(bào);現(xiàn)場(chǎng)播音、攝像等工作。
4.場(chǎng)地組。
組長(zhǎng)：肖春。
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺(tái)的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組。
組長(zhǎng)：陳裕民。
副組長(zhǎng)：黃志勇。
成員：從縣公安消防大隊(duì)、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競(jìng)賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場(chǎng)機(jī)動(dòng)工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時(shí)間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組。
組長(zhǎng)：雷金暉。
副組長(zhǎng)：李新全、郭俊輝。
成員：縣公安局、縣交管大隊(duì)、縣治安聯(lián)防大隊(duì)、縣消防大隊(duì)、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定系列活動(dòng)的安全保衛(wèi)工作實(shí)施方案;做好賽場(chǎng)的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場(chǎng)、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動(dòng)車輛通暢和觀眾人身安全;加強(qiáng)縣城社會(huì)治安，安排賽場(chǎng)停車場(chǎng)并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
組長(zhǎng)：繆發(fā)榮。
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個(gè)龍舟賽賽場(chǎng)醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動(dòng)的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊(duì)伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊(duì)，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊(duì)員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實(shí)工作責(zé)任，既要將活動(dòng)辦得有聲有色，又要確保安全，堅(jiān)決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆的圓滿完成。
端午節(jié)看龍舟篇六
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中十分盛行的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來慢慢就有了端午“賽龍舟”的習(xí)俗；百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了端午“吃粽子”的習(xí)俗。
而在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，為什么一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)目文化的十億人口的泱泱大國(guó)，孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”？很多人對(duì)于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化，尤其對(duì)身處激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的年輕家長(zhǎng)而言，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的了解更是少之又少，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)重視我們的節(jié)日，抓住一切教育契機(jī)，來弘揚(yáng)我們的文化！
因此，設(shè)計(jì)了這節(jié)活動(dòng)：《端午賽龍舟》，通過活動(dòng)，讓幼兒了解端午的傳說和慶祝意義，促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
1、能通過觀察，探索拼搭組裝龍舟木片。
2、能運(yùn)用各種造型、圖案裝飾龍舟。
3、初步感知端午節(jié)的民俗文化。
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集端午節(jié)的相關(guān)資料。
2、教具準(zhǔn)備：
大教具，端午視頻，教師自制成品。
3、材料準(zhǔn)備：
龍舟木片套件，紙黏土，活動(dòng)眼珠，酒精膠。
一、欣賞端午視頻，了解端午節(jié)的風(fēng)俗。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞龍舟，了解龍舟的由來，引導(dǎo)幼兒自主探索組裝。
1、欣賞龍舟，了解賽龍舟的由來。
2、引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)拼裝龍舟。
三、討論裝飾龍舟的方法。
四、幼兒動(dòng)手操作，教師巡回指導(dǎo)。
1、交代操作要領(lǐng)。
2、幼兒動(dòng)手操作。
五、幼兒展示作品，講訴經(jīng)驗(yàn)。
分析與反思：
在活動(dòng)中幼兒能通過欣賞，討論，探索出龍舟的拼裝方式，這個(gè)過程是對(duì)幼兒能力的一個(gè)提升；在裝飾龍舟的過程中，讓幼兒了解裝飾龍舟方法的多樣性，分工合作，體驗(yàn)合作的樂趣；在最后的講述評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，幼兒通過對(duì)同伴作品的欣賞和討論，一方面滿足了幼兒的自豪感，增強(qiáng)了他們的自信心，另一方面也有助于幼兒汲取同伴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)已有技能的運(yùn)用能力。
陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓幼兒自己做，凡是兒童自己想的，應(yīng)當(dāng)讓他們想”這一思想，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在活動(dòng)中，凡是幼兒能做的事情我都讓孩子自己做，如：讓幼兒自主探索進(jìn)行組裝，讓幼兒大膽裝飾，大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)了成功的樂趣，合作的樂趣，在積極投入，全身心參與活動(dòng)的過程中，其想象力，創(chuàng)造力，動(dòng)手能力都得到充分的發(fā)揮。
開展傳統(tǒng)節(jié)目的教育活動(dòng)，能讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來，節(jié)日的民間風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義，感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，感受本民族自強(qiáng)不息，勇于拼搏的精神，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，保持民族本色，增強(qiáng)民族凝聚力的有效途徑，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最佳形式。
2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
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端午節(jié)看龍舟篇七
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化正確的做法!
端午節(jié)看龍舟篇八
年代：【宋】作者：【劉辰翁】。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
2、端午月山主人酒邊即事。
年代：【宋】作者：【黃庚】。
時(shí)序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國(guó)羞。
記節(jié)何妨斟蟻酒，奪標(biāo)無復(fù)見龍舟。
高歌思遠(yuǎn)樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競(jìng)渡棹歌。
年代：【宋】作者：【黃公紹】。
看龍舟，看龍舟；
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。
忽然鼓棹起中流。
年代：【宋】作者：【黎廷瑞】。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、湖亭觀競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【樓鑰】。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、官塘競(jìng)渡。
年代：【宋】作者：【鄭瀛】。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
7、午日庭宴。
年代：【明】作者：【唐順之】。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
8、端午三殿宴群臣探得神字。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
9、競(jìng)渡詩。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
10、五月五日。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
11、和端午。
宋·張耒。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
12、浣溪沙。
宋·蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
13、南歌子·游賞。
宋·蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
14、南鄉(xiāng)子·端午。
宋·李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂?？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
15、《端午》。
唐·文秀。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、《已酉端午》。
元代·貝瓊。
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
17、《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
18、《浣溪沙·端午》。
宋代·蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
19、《日詠盆中菊》。
清代·顧太清。
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問。
老圃好栽培，菊花五月開。
20、《競(jìng)渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
端午節(jié)看龍舟篇九
藍(lán)天上漂浮著幾朵白云，耀眼的陽光照耀著大地。茂盛的樹木隨著微風(fēng)輕輕搖擺，發(fā)出沙沙的聲音。我和父母來到太湖附近的國(guó)家賽龍舟基地觀看龍舟訓(xùn)練。
我們?cè)诳唇榻B的時(shí)候，突然聽到有人大叫。跟著聲音，我走到水庫前。原來是龍舟教主的密碼。只見領(lǐng)頭的穩(wěn)穩(wěn)地坐在船的一頭，背對(duì)著龍舟，面前擺著大鼓，有節(jié)奏地敲鼓，嘴里喊著口號(hào)。所有隊(duì)員看起來都很嚴(yán)肅，整齊劃一地跟著鼓聲，手里劃著槳。龍舟飛快地向前劃著。在船的盡頭，有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員拿著一把長(zhǎng)槳，總是擺出跑步的姿勢(shì)。槳像魚的尾巴一樣穩(wěn)定著龍舟的方向。爸爸告訴我，玩家是舵手。他們一起努力向前劃著，不一會(huì)兒就到了賽道的盡頭。烈日下，所有的隊(duì)員都大汗淋漓，但他們都努力而疲憊，不停地繼續(xù)訓(xùn)練。龍舟穿過的地方，有漣漪，在陽光下閃耀著明亮的金光。不遠(yuǎn)處，我看到另一艘只有一個(gè)人掌舵的龍舟在劃水。劃手皺著眉頭。他劃得很吃力，看起來像是一個(gè)獨(dú)自訓(xùn)練的新手。掌舵的人沒有船長(zhǎng)的指揮，掌舵也不是很順暢。
這真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年”！只有努力，才能有所收獲。我祝愿這些球員在比賽中獲得榮譽(yù)，以回報(bào)他們的汗水。
端午節(jié)看龍舟篇十
今天是端午節(jié)，我們一家人五點(diǎn)就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時(shí)間我覺得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室讀書時(shí)還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個(gè)粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味跟濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得跟粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
端午節(jié)看龍舟篇十一
端午節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。有許多的名俗節(jié)目：如吃粽子，裝紅蛋……不過在xx最給力最熱鬧就要屬賽龍舟了。
龍舟的形象十分獨(dú)特，船頭最前面是一個(gè)巨大的活靈活現(xiàn)的的龍頭，龍嘴里里幾顆白深深又大又鋒利的尖牙，一雙炯炯有神的眼睛直瞪著前方。
今天是賽龍舟的日子，河道兩邊人山人海，我在擁擠的.人群中間奮力的往前擠，靠著我靈活瘦小的身板見縫插針終于擠到了前面。只見河面上上百條龍舟一字排開，雄糾糾氣昂昂的水手們做著準(zhǔn)備活動(dòng)，鑼鼓聲聲震天，這場(chǎng)面可真壯觀啊。
沉吶喊聲，在河面上混成一片。我被這場(chǎng)面深深地感染了，頓覺心里熱血上涌，也不禁為他們大聲吶喊起來：“加油！加油……”
端午節(jié)看龍舟篇十二
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國(guó)古代時(shí)的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通，我看橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目然。
賽龍舟開始，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬?！碧旃埠孟駚碇_始下起毛毛細(xì)雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成領(lǐng)先集團(tuán)。100米！50米！20米終點(diǎn)越來越近，只見5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)！把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線！
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊！
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2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
2017精選端午節(jié)常用賀詞「推薦」。
端午節(jié)看龍舟篇十三
龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就。
是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。
賽龍舟是端午節(jié)的`一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是。
古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在。
喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。
略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船。
上約30名水手。
端午節(jié)看龍舟篇十四
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競(jìng)渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對(duì)，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
湖亭觀競(jìng)渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競(jìng)渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祗作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
競(jìng)渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競(jìng)渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)。
《競(jìng)渡歌》由唐代詩人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩篇，把競(jìng)渡活動(dòng)寫得極為傳神。作者通過洋洋灑灑幾十字，把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致，諸如以“飛萬劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動(dòng)，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競(jìng)渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩人盧肇所作的《競(jìng)渡詩》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩，形象生動(dòng)的描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬人助喊、多船競(jìng)發(fā)的激烈場(chǎng)景。該詩的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開闊，以景襯人；全詩也寄寓做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競(jìng)渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競(jìng)渡》由明代詩人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩。這首詩首聯(lián)是寫端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景，表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面；頷聯(lián)全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個(gè)距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
《競(jìng)渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲。”
《競(jìng)渡曲》是唐代詩人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩，生動(dòng)形象了描寫了當(dāng)時(shí)賽龍舟的激烈場(chǎng)面，堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩主要記敘沅江一次賽龍舟的活動(dòng)，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒拢麝?duì)龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無限的生趣。
《過弋陽觀競(jìng)渡》。
宋·楊萬里。
急鼓繁鉦動(dòng)地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國(guó)，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過，奇觀初逢慰道涂。
《過弋陽觀競(jìng)渡》是宋代詩人楊萬里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩，是詠賽龍舟古詩中的經(jīng)典之作。該詩是作者途經(jīng)弋陽時(shí)，觀看了一場(chǎng)激烈的龍舟賽，有感而作。全詩描寫龍舟比賽場(chǎng)面的主要集中在前兩句，通過鼓聲、鉦聲驚天動(dòng)地，兩條龍舟在碧綠的水面競(jìng)相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競(jìng)渡畫面。
《午日處州禁競(jìng)渡》。
【明】湯顯祖。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《官塘競(jìng)渡》。
宋·鄭瀛。
長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。
今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《官塘競(jìng)渡》是宋代詩人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的七言律詩，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對(duì)屈原的思念，同時(shí)暗含對(duì)時(shí)下境況的擔(dān)憂。全詩如下：長(zhǎng)江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭(zhēng)喧豗。今人不識(shí)靈均意，祇作龍舟多競(jìng)渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《五日登北山望競(jìng)渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競(jìng)渡，多在屈平祠。
簫鼓滿流水，風(fēng)煙生畫旗。
千橈速飛鳥，兩舸刻靈螭。
盡日來江畔，誰知輕薄兒。
日登北山望競(jìng)渡》是宋詩人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競(jìng)渡的詩，全詩以簡(jiǎn)明輕快的語調(diào)描繪了一幅生動(dòng)形象、熱鬧有趣的賽龍舟場(chǎng)景：龍船的兩邊刻著無角的龍，船頭豎立著高高的畫旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章；健兒們隨著樂聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動(dòng)了天空上盤旋的飛鳥。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競(jìng)渡》是宋代詩人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的古詩，生動(dòng)地描繪了端午時(shí)節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩人回憶起年少時(shí)，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競(jìng)渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩如下：記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
端午節(jié)看龍舟篇十五
每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，在很多地方都會(huì)有賽龍舟的活動(dòng)，以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)賽龍舟。
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端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，所以又定名為“詩人節(jié)”。
據(jù)說，愛國(guó)詩人屈原于五月初五自投汨羅江，是因?yàn)樗恍南雸?bào)效祖國(guó)，但那時(shí)候的朝廷腐敗，屈原沒被人賞識(shí)，懷才不遇，所以他十分痛心，在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。如此看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
人們過端午節(jié)賽龍舟，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。賽龍舟前，人們?cè)阢枇_江邊練習(xí)步伐，嘹亮的。
口號(hào)。
聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發(fā)后，他們便在龍舟上喊著口號(hào)，擂著鼓，使勁劃著船槳，那場(chǎng)面十分壯觀，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!
在端午節(jié)這一天，人們洗好竹葉，準(zhǔn)備好材料，將竹葉及部分材料等進(jìn)行浸泡。然后把兩張粽葉疊加，折疊成漏斗，再加蓋一層糯米，放入少量糯米，將粽葉裹緊，放入輔料，用繩將粽子綁緊，就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子，色味雙美!這一切都是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。
啊!家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你已經(jīng)成了人們生活的一部分!我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記五月初五和愛國(guó)詩人屈原的!
那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領(lǐng)子下面縫著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個(gè)“貓”型的臉，還繡一個(gè)“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當(dāng)時(shí)的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長(zhǎng)方型的紅布條黃布條;兩個(gè)小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個(gè)桃核系上，據(jù)說這些都是為了避邪。
這些就是我的家鄉(xiāng)贛榆端午節(jié)那天的習(xí)俗，我喜歡這習(xí)俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我?guī)淼臍g樂和幸福!
今天端午節(jié)，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開心極了。
信號(hào)彈劃過天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來。
龍舟比賽結(jié)束后，開始搶鴨子了，只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊!
龍舟賽，抓鴨子真是好玩極了，長(zhǎng)大我一定要親自去實(shí)踐實(shí)踐!
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