讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中人物和事件的理解和感知。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感,首先要先通讀整本書(shū),全面把握其中的主題和思想。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。讀者可以從中借鑒一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式,同時(shí)也可以在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多的思考點(diǎn)和創(chuàng)作靈感??偟膩?lái)說(shuō),寫(xiě)讀后感是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的好機(jī)會(huì),希望大家都能積極嘗試并不斷提升自己的寫(xiě)作水平。
高中生活著名著讀后感篇一
翻開(kāi)書(shū)之后,才知道電視劇《福貴》是根據(jù)這本書(shū)來(lái)的,才恍然大悟。本來(lái)想著,看了電視劇,就不用再來(lái)了,可是當(dāng)讀了一會(huì)兒,我便放不下了,用一天的時(shí)間連著讀完了。
首先,確實(shí)有很多和電視劇不一樣的地方,電視劇多了一些情節(jié)和改動(dòng),不過(guò)大致還是一致的。然后,讀書(shū)和看電視劇的感覺(jué)是不一樣的,看電視劇就讓自己定格在人物當(dāng)中,電視劇怎么演就怎么看,而看書(shū)的'過(guò)程,讓自己多了想象,多了理解。最后,通過(guò)整體的故事,不緊了解了福貴的個(gè)人生活,而且了解了中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況,受益匪淺。
從福貴這一生的經(jīng)歷中,有喜有悲,到最后,看到了他對(duì)人生的'太多,經(jīng)歷之后有傷心,最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),還有什么好抱怨的呢,有什么可以接受,就有什么可以放下。喜怒哀樂(lè)在事情出現(xiàn)之后表現(xiàn)出來(lái)很正常,但事后不放下,就是對(duì)自己的欺騙。
最后,想感嘆一聲,活著就好。勇敢的面對(duì)自己,不要欺騙自己。
高中生活著名著讀后感篇二
我捧著這本被許多國(guó)家翻譯成的《活著》,像是捧著一顆樸實(shí)淳厚的淚滴,明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細(xì)細(xì)讀后,感動(dòng)不已。
余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對(duì)苦難的承受能力及對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。一個(gè)紈绔子弟因?yàn)榉N種玩世不恭的行為導(dǎo)致淪落為一個(gè)窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家,親人卻一個(gè)接著一個(gè)地離去,留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒(méi)有放棄活的希望,繼續(xù)坦然生活。
也許命運(yùn)的懲罰過(guò)于殘酷,先使"福貴"傾家蕩產(chǎn),失去了財(cái)富與地位,之后再斷了他的陪伴與幸福。命運(yùn)的安排,可能總是有些不盡人意,但活著,坦然地、樂(lè)觀地活著,才是我們的追求。
梵高與命運(yùn)的搏斗、蘇格拉底對(duì)真理的渴望、狄更斯對(duì)生活的態(tài)度等都給我們樹(shù)立了良好的榜樣,告訴我們前進(jìn)的目標(biāo)以及奮斗的方向。一個(gè)人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘,沒(méi)有層層的磨礪和堅(jiān)持就會(huì)使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見(jiàn)證,生活是有坎坷的伴隨。當(dāng)一步又一步地走向自己想到達(dá)的巔峰,但又不小心一落千丈,此時(shí)應(yīng)靜放平心態(tài),放手一搏。
曼德拉從小就失去了父親,苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束,目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)解決部落爭(zhēng)端時(shí)的無(wú)能為力,但他不在乎世上的飛短流言與壓迫,頑強(qiáng)地活著,點(diǎn)亮心中的明燈,和"福貴"一樣有始終不變的信念:活,為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活!
《活著》這本書(shū)以真切的描寫(xiě)將"福貴"這個(gè)人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出,其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時(shí)喃喃道自己親人的名字,同時(shí)鼓勵(lì)自己像老牛一樣勤勞,表達(dá)的是他對(duì)家人的思念,體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅(jiān)持。
移情換景,在學(xué)習(xí)生活中,很多時(shí)候,我們遇到大的困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標(biāo)前進(jìn)。生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是樂(lè)觀和知足,但絕對(duì)不等于放縱自己?;钪?,更應(yīng)心懷信念與激情,活出真正的精彩。
從余華的作品中,我讀到了民風(fēng)的樸厚,但也見(jiàn)到了不少舊時(shí)期的壞習(xí)俗。世界存在著真善美,也少不了假惡丑。我會(huì)時(shí)刻記住余華的一段話:"寫(xiě)作過(guò)程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。"。
正是作家的真情寫(xiě)作,讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。
高中生活著名著讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)?,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)林帶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
高中生活著名著讀后感篇四
平凡,但不平庸。
——題記。
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目,這薄薄的一本書(shū)卻花費(fèi)了我好長(zhǎng)時(shí)間,這讓我更加切身體會(huì)的讀懂了這本書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度導(dǎo)出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活,經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落,身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過(guò)于福貴的兒子抽血過(guò)多死了,那么天真的一個(gè)孩子,遇上了一個(gè)“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生,為了救縣長(zhǎng)的老婆,沒(méi)想到那縣長(zhǎng)還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過(guò)于此了吧,你總會(huì)面對(duì)到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)世界確實(shí)不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天,揮灑著汗血過(guò)完一生,面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也不知道到底該怎么做,我只能面對(duì)現(xiàn)實(shí),或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí),但不管怎樣,我始終希望自己能對(duì)世界友好,因?yàn)槟愫茈y改變世界,但世界改變你卻易如反掌。
回到書(shū)本,福貴做到了不被世界改變,就算經(jīng)歷什么大起大落,他總是能無(wú)動(dòng)于衷,依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。
活著容易,活成自己喜歡的樣子,不容易。
高中生活著名著讀后感篇五
《活著》,一部貧農(nóng)的血淚史,余華用近乎冷酷的筆調(diào),讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書(shū)剎那間的窒息感,讓我想到了中國(guó)的一句俗話“好死不如賴活著”,是啊,只要活著,就還能見(jiàn)證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生,經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)變革,在這個(gè)過(guò)程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡,這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難,更是某個(gè)特定時(shí)代注定要給人們帶來(lái)的悲劇。
讀到有慶的死時(shí)淚水終于決堤。有慶,一個(gè)多么天真爛漫的孩子,始終生活在愛(ài)與被愛(ài)的環(huán)境中,他是全家人的希望,甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書(shū),希望家庭中能有一個(gè)讀書(shū)人改變這悲慘的命運(yùn),可是上天竟如此殘酷,有慶走了,并且是以給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過(guò)量這樣一個(gè)荒誕的原因,一個(gè)可愛(ài)的孩子永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家,也帶走了這個(gè)家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走,這段描寫(xiě)看似平淡,但背后卻流露出了一種絕望的掙扎,讓人不忍卒讀。
“那天晚上我抱著有慶往家走,走走停停,停停走走,抱累了就把兒子放到脊背上,一放到脊背上心里就發(fā)慌,又把他重新抱到了前面,我不能不看兒子。”“我先把有慶放在田埂上,回家偷偷拿了把鋤頭,再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前,挖了一個(gè)坑。要埋有慶了,我又舍不得,我坐在爹娘的墳前,把兒子抱著不肯松手,我讓他的臉貼在我脖子上,有慶的臉像是凍壞了,冷冰冰地壓在我脖子上?!薄坝袘c躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出來(lái),我用手把土蓋上去,把小石子都撿出來(lái),我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶,天蒙蒙亮,我慢慢往家里走,走幾步就要回頭看看,走到家門口一想再也看不到兒子,忍不住哭出了聲音,又怕家珍聽(tīng)到,就捂住嘴巴蹲下來(lái),蹲了很久……”這是一段充滿著一個(gè)父親撕心裂肺的細(xì)節(jié)描寫(xiě),福貴的每一個(gè)動(dòng)作、表情背后都是他對(duì)有慶之死的心痛,可是這種心痛卻只能藏在心里,他還要照顧到家珍的身體,考慮到鳳霞的感受。可見(jiàn)福貴的身上,背負(fù)了多么重的責(zé)任,曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟,如今為人夫?yàn)槿烁福@樣的生命已不僅僅是為自己而活。
雖然《活著》給人的感覺(jué)大多是絕望的疼痛,但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖,能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒。福貴生命中和他親近的人,他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫,都是淳樸善良的好人,村里的鄉(xiāng)親,當(dāng)兵途中遇上的老全,甚至是間接害死有慶的春生,待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二,最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想,這就是福貴活下來(lái)的意義,也是每一個(gè)人活著的意義,或者在于創(chuàng)造,也在于忍受,忍受生命賦予我們的責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。在我們感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也要堅(jiān)守信念,即使人生的最后孤獨(dú)一人,無(wú)人相伴,努力活著本身就是一種意義。(宋菁)。
高中生活著名著讀后感篇六
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品,的確發(fā)人深省,耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段,時(shí)代特征突出,時(shí)代氣息濃厚,活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影,他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為,人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為,人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持,人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō):“人是為了活著而活著?!?/p>
福貴早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴,家境清貧卻自得,生活艱苦而自樂(lè),在一切漸入佳境之時(shí),迫入壯丁,背井離鄉(xiāng),烽火連月,茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴,白發(fā)人送黑發(fā)人,喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,活著便是與一頭黃牛相依相隨?;钪藷o(wú)牽掛,活著僅僅是為了活著而活著。
無(wú)論山河如何變遷,時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替,生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著,為了活著而打拼,為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜,愁思萬(wàn)千的時(shí)候,我們何嘗沒(méi)有盤問(wèn)自己,活著的意義在哪里,生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭,為了金錢,為了事業(yè),大則為了社會(huì),為了國(guó)家,為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo),都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái),與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存,不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體,這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí),則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人,他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義,追求生存的價(jià)值,愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生,卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住,以生命的形式生存在這個(gè)世界上,為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生,簡(jiǎn)單明了,泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化,把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化,才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭,在死亡的伴隨下努力活著。
高中生活著名著讀后感篇七
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò),這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對(duì)世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì)做到安下心去對(duì)待,才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的'懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了,那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái),我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì),我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做,我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,盾,在這樣一個(gè)狀態(tài)下,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎,而在內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對(duì)世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過(guò),生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
高中生活著名著讀后感篇八
余華的《活著》屬于經(jīng)典之作,被拍過(guò)電影也沒(méi)看,書(shū)也一直是從別人口中聽(tīng)說(shuō),有一天,不同時(shí)段看到不同的人說(shuō)“__(一件事)讓我想到余華的《活著》”,就決定看這本書(shū)了。
敘事類的小說(shuō)看得很快,兩個(gè)小時(shí)不到就看完了,吐槽一下這本書(shū)應(yīng)該是被翻譯成很多個(gè)版本,自序都有很多個(gè)國(guó)家的翻譯版本。
里面很經(jīng)典的一句話應(yīng)該是:人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。一開(kāi)始不太懂吧,看完后覺(jué)得大概就是我不是為了除我以外的任何人而活著,我是為了我自己而活著的。
主人公福貴真的是克死一家人,過(guò)于戲劇化和悲劇了,想起在醫(yī)療還不發(fā)達(dá)的時(shí)候,發(fā)燒感冒都覺(jué)得像是得了絕癥,沒(méi)錢治病明明是小病都覺(jué)得只能在家等死,頭暈乏力只知道喝熱水和躺著休息一下。
只能說(shuō)命運(yùn)太捉弄人,生死都發(fā)生在一瞬間,作者用樸實(shí)的語(yǔ)言敘說(shuō)著一次次主人公親人的離去,沒(méi)有很大的天災(zāi)人禍,死因都很平常,福貴沒(méi)有一次想過(guò)輕生,總覺(jué)得這部小說(shuō)適合出個(gè)節(jié)選,放在高中語(yǔ)文閱讀理解上,畫(huà)幾處劃線句子,問(wèn)此處主人公的心境如何,如果你是福貴,你有什么想說(shuō)的?體會(huì)到高中語(yǔ)文閱讀理解的魅力了,一千個(gè)哈姆雷特的魅力,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,只有參考答案。
最后只剩下福貴一個(gè)人的時(shí)候,他救下了馬上要被宰掉的牛,被告知它只有一兩年不到的壽命了,他說(shuō)夠了,他也差不多只有一兩年不到了,能夠陪伴它走到生命的盡頭了。
年紀(jì)越大越覺(jué)得陪伴很重要吧,年輕的時(shí)候或許想要的是自由,現(xiàn)在想要的是有人陪伴,有人陪著去旅行,有人陪著逛街,可以有相對(duì)獨(dú)處的時(shí)光,但是偶爾的一兩個(gè)好友陪伴一起聊聊天,就覺(jué)得收獲了簡(jiǎn)單的快樂(lè),之前覺(jué)得一個(gè)人旅行很酷,現(xiàn)在覺(jué)得一個(gè)人旅游除了酷還有一點(diǎn)孤單,沒(méi)有人分享心情沒(méi)有人幫忙拍照沒(méi)有人肩并肩走在旁邊就很缺乏安全感。
享受獨(dú)處,渴望陪伴,一個(gè)人也可以去做這件事,但是兩個(gè)人去做會(huì)快樂(lè)加倍呀,也體會(huì)到了伴侶的重要性,最近散步,一家三口,感受到了父母陪伴我,我陪伴父母的感覺(jué),長(zhǎng)長(zhǎng)的.路上我們有一句沒(méi)一句的說(shuō)著,到了跳廣場(chǎng)舞的地方,我陪老媽跳舞,老爸一個(gè)人兜圈,兜累了就看我們跳廣場(chǎng)舞,還在父母身邊的時(shí)候,就多給陪伴吧,昨天是中秋節(jié),這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈,頓頓都是團(tuán)圓飯,所以中秋節(jié)也不是很特別的一個(gè)節(jié)日了。
老黃牛陪伴著福貴度過(guò)他最孤單的一段生命的盡頭,他說(shuō)有想說(shuō)的話就對(duì)它說(shuō),盡管它不會(huì)回應(yīng),但是它會(huì)傾聽(tīng)吧。
文章最后一段話是“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!?/p>
都說(shuō)看了《活著》更容易感受到生活中的幸福,確實(shí),今天抽出去考察,兩天半要完成三十家企業(yè)老總的考察,三十家企業(yè)里還有七八個(gè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的,有可能周六都要加班考察,考察完還要回來(lái)寫(xiě)材料,但是居然可以從夾縫中感受到幸福感,零碎時(shí)間看書(shū),中午能回家睡個(gè)午覺(jué),抽了半個(gè)小時(shí)堅(jiān)持打卡每日一畫(huà),還有可以抽出時(shí)間寫(xiě)個(gè)文章,其實(shí)哪怕每天忙碌,只要花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)感受生活,就還算是幸福的。
開(kāi)會(huì)的時(shí)候會(huì)拿著練字本練字,看起來(lái)大家都在認(rèn)真記錄,我似乎也在認(rèn)真記錄似得,晚風(fēng)吹過(guò),抬頭看看天空,感受到那一瞬間的愜意,所以生活是自己的,快樂(lè)不快樂(lè),幸福不幸福取決于心情,我想福貴也是一樣吧,哪怕命運(yùn)這樣捉弄它,他還是活著,尋找老黃牛陪著他,而相比之下,我們就要幸運(yùn)多了,我很滿足了,快樂(lè)是基礎(chǔ),追求的是更快樂(lè)更幸福。
高中生活著名著讀后感篇九
《活著》一書(shū)講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)夫婦,丈夫富貴,妻子家珍。由于吃喝享樂(lè),沉迷于賭博,富貴最終把家里的財(cái)產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《?。從此,家破人亡,他們兩口子不得不面?duì)苦難的生活。
俗話說(shuō):“有果必有因”。富貴家境衰落,他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路,成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外,還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢?答案是否定的。從書(shū)中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸,執(zhí)迷不悟,最終致使家境衰敗、貧窮潦倒,天天過(guò)著痛苦的生活。他曾被民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時(shí)候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的價(jià)值。影片中有一個(gè)關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?!靶‰u長(zhǎng)大會(huì)成鵝,鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊,羊長(zhǎng)大會(huì)成牛?!毙‰u怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子,再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意,但只要付出努力,擁有信心,明天將會(huì)更好。
另外,書(shū)中另一重要的人物——家珍又是怎么樣的人呢?書(shū)中描繪她的部分雖沒(méi)有富貴多,可是我們可以看出她是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂(lè)的,家珍有時(shí)也生丈夫的氣,所以她才在懷孕時(shí)帶著個(gè)啞巴女兒回娘家??墒歉毁F那時(shí)候怎么知道家珍——一個(gè)已經(jīng)把自己的生命交給他,一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子,并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒(méi)有毅力,沒(méi)有信心,說(shuō)不定這個(gè)柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒(méi)有勇氣生活在這世上了。這個(gè)女人的生命是很苦的,也是很堅(jiān)韌的。怪只怪富貴這個(gè)男人不懂得珍惜她,所以他們倆才只能過(guò)著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國(guó)建國(guó)初期。這期間,他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞了。其實(shí)春生不會(huì)開(kāi)車,卻自以為是,結(jié)果這個(gè)可憐的孩子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。作為作者為什么安排了這樣一個(gè)情節(jié)呢?是否想通過(guò)加深富貴和家珍的痛苦,來(lái)表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外,他還想提醒人們,做事時(shí)不要不懂裝懂,否則釀成悲劇再怨天尤人也無(wú)濟(jì)于事了,有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
《活著》是一部意味深長(zhǎng)的書(shū),富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們的啟示是:生活就像是一條路,不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對(duì)和克服種種的挫折與不幸,體會(huì)幸福的不易與甜蜜,才會(huì)更加熱愛(ài)生活,珍惜生命?;钪且环N證明,是一種歷練。
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高中生活著名著讀后感篇十
《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉,要靠?jī)A訴來(lái)釋然,要靠平靜來(lái)概括,要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著,無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊,曾為歌舞場(chǎng)?!霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng),福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí),他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),繁華也就悄無(wú)聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情,而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng),天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí),父親并沒(méi)有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒(méi)有說(shuō)一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來(lái)的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活,而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會(huì)了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時(shí)的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。正如余華自己說(shuō)的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!敝灰钪陀邢M?,是他帶給我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,因?yàn)橹灰钪陀邢M?/p>
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
高中生活著名著讀后感篇十一
《活著》這本書(shū)是我有史以來(lái)第一次走心看完的一本書(shū),對(duì)于我這種一看書(shū)就打瞌睡的人來(lái)說(shuō)是多么可貴的寶物。
這本書(shū)是看著看著就走入了書(shū)中,走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫(huà)面。不得不佩服余華先生的寫(xiě)作手法,用著最樸實(shí)的話語(yǔ)敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。
有時(shí)翻開(kāi)書(shū),想一下子看完,又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時(shí)候,我心想再也不要翻開(kāi)它了,太傷感了,都看哭了自己??墒菐滋爝^(guò)后,又拿出來(lái)了,想著下次再回味一遍。所以,這本書(shū)是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)。
書(shū)中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生,看似平淡卻又波濤洶涌,在已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的福貴眼里那些都過(guò)去了,所以它平淡,而對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)這其中的每一個(gè)故事都揪住人心,想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。
整本書(shū)我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候,看到前面我真的不敢相信,因?yàn)槟切┪淖謹(jǐn)⑹龅锰胀?,我一直加速往后看,看到福貴的痛苦后,才嘩啦啦的眼淚直流,帶著眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境,合上了書(shū)。
再次翻開(kāi),就是我看完了整本書(shū)了,故事中一個(gè)接一個(gè)的去世,我沒(méi)有再掉一滴眼淚,不是因?yàn)閿⑹龅貌缓茫俏乙呀?jīng)麻木了對(duì)于這個(gè)故事中的死亡。
看到福貴年邁的時(shí)候,又覺(jué)得活著確實(shí)好。
希望下次再翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候會(huì)有不一樣的感受。
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高中生活著名著讀后感篇十二
在《活著》這本書(shū)的序言里,余華提到了他一開(kāi)始是用第三人稱,感到落筆不自然,直到換了第一人稱,讓“他”成了我,才讓《活著》誕生出來(lái)?!拔摇钡拿\(yùn)如此怪誕,卻又無(wú)比尋常:一口氣、一滴水、抽一次血、一捧豆子、兩塊水泥板就能置人于死地。讀者的眼睛如攝影機(jī)一般,看著福貴的家人陸續(xù)跳進(jìn)死亡,最后甚至有一瞬間的“終于死完了”的解脫感。這種一層一層堆積起來(lái)的沉重最終改變了人的感官,在我們視野中塑造了一個(gè)平淡的福貴?;蛘f(shuō)一個(gè)平淡的“人”。
我不愿意相信福貴是絕望,麻木的。他更像是一個(gè)平淡的人。我這個(gè)年紀(jì)的人無(wú)法形容與模仿那樣的平淡,而不是通常意義上的“豁達(dá)”。那是一種只能靠時(shí)光堆積出的心境。大概是人們?cè)诜胖鴥蓮堖z像的前廳里面嗑瓜子聊天,不時(shí)回頭看一眼長(zhǎng)輩時(shí)的心情。而在韓文版的序言里,余華作了一番解讀,活著的力量來(lái)自忍受,忍受生活所帶來(lái)的一切事物。而作為一部文學(xué)作品,《活著》大抵講述了一個(gè)人和命運(yùn)的友情,他們互相感激、互相仇恨、互相依存。展現(xiàn)一個(gè)人承受重壓而沒(méi)有斷裂的堅(jiān)韌。
活著只是一種生命的存在狀態(tài),而為什么活著,是一個(gè)永恒的哲學(xué)難題,這個(gè)話題同道德、倫理、生命、死亡、愛(ài)情等諸多人類的謎語(yǔ)一樣,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。一口氣讀完全書(shū),我更愿意將他看成一部紀(jì)錄片。
在9月,社會(huì)學(xué)家邊燕杰先生開(kāi)始了一個(gè)新課題——社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)經(jīng)歷的調(diào)查,遍布中國(guó)30個(gè)城市,嚴(yán)格隨機(jī)抽樣,每家每戶上門調(diào)查,大約覆蓋30000戶人家,調(diào)查詳細(xì)到三代以內(nèi)的出色、工作、家庭、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。高層家庭在此不表。當(dāng)真是“所有幸福的家庭都是相似的,而不幸的各有各的不幸”。被調(diào)查的人中,有一家五口蝸居四十平米,奶奶多病,孩子智力殘疾,父親傷殘,只有母親一人苦苦支撐,一年收入只有6000元左右的家庭,而在調(diào)查的上一個(gè)月,他們家的醫(yī)藥費(fèi)是4000元;也有從創(chuàng)業(yè),從成功到失敗,而今丈夫癱瘓靠妻子攤煎餅相濡以沫,家中還養(yǎng)了八條狗;啃老在家的,放不下舊情人單身25年50歲依舊獨(dú)居的博士。如此種.種,不一而同。調(diào)查者們慢慢撕下每個(gè)城市的外衣,揣摩他們的肌膚,找到新傷舊病未愈之處,撕下結(jié)痂再撒上鹽,等到血液淙淙而出,冷漠地注視著主人公痛苦扭曲的表情,記錄下血液的顏色和成分,然后無(wú)能為力。
這不是娛樂(lè)的比慘大會(huì),這是實(shí)實(shí)在在的生活事實(shí)。正如年初這場(chǎng)突發(fā)疫情下,一些人的生活并不像表面上的那般陽(yáng)光普照,只需待在家里邊相安無(wú)事。因而也不必說(shuō)這項(xiàng)調(diào)查太過(guò)殘忍,也許也會(huì)有一天我們其中也會(huì)有心中苦楚而口不能言的時(shí)候。
可這些人依然在拼盡全力。很難去問(wèn)為什么,因?yàn)槲覀兪冀K不能成為另外一個(gè)人去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切,該怎么去妥善的給一個(gè)活著的人下一個(gè)定義,替他給出個(gè)理由,可能他自己也未必清楚。
余華寫(xiě)了一個(gè)人好似被世界背叛的故事,他不停地遭受打擊和毀滅??稍谛≌f(shuō)最后作者推翻了這個(gè)道理,福貴的人生無(wú)關(guān)背叛與毀滅。反烏托邦性質(zhì)在此處尤為明顯,因?yàn)跬邪詈偷鬲z一樣不存在。人總是不停的追問(wèn)活著的意義?!耙狻闭?,心上之音,“義”者,人生斑駁道路上的小小一點(diǎn),個(gè)人道路、心靈不盡相同,何能一言以蔽之。小說(shuō)似乎想說(shuō)人來(lái)一世,不是為了什么,而是來(lái)經(jīng)歷所有一切,然后離開(kāi),最后不管經(jīng)歷如何,都是和命運(yùn)的交融,與自己和平共處。就像那個(gè)國(guó)破家亡的王子,怎么樣都是一種度過(guò)。
高中生活著名著讀后感篇十三
曾幾何時(shí),我就是那位收集歌謠的旅人。
直到那個(gè)夏天,我遇見(jiàn)了一位樸素的老人,向我講述了他的故事。
原來(lái),這位老人名喚福貴。年少時(shí),福貴是有名的闊少爺,嗜賭成性,后而輸光了家產(chǎn)。此后,命運(yùn)便像與其開(kāi)玩笑似的,接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白,只能同一頭老牛共度晚年。
我側(cè)耳傾聽(tīng)著,仿佛找到了什么別樣的靈感,不能自已。
久久,見(jiàn)老人清了清嗓子,站起來(lái),拍抖走身上的泥,又召喚起他的老牛去了。
記得有那么一刻,我就坐在原地,愣在那兒,既感嘆于富貴一生的艱辛,又驚訝于這位老人講訴時(shí)的輕松和難以置信的平緩。我有時(shí)候想想傷心,有時(shí)候想想又很踏實(shí),老人對(duì)自己的評(píng)價(jià)一直縈繞在我腦海里。
我似乎尋覓到了什么。
一位輸光家產(chǎn)的敗家子,一段中國(guó)二十世紀(jì)艱難暴力的時(shí)期,分明湊成了一部家庭的悲劇??蓪?duì)于已至暮年的福貴而言,他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒(méi)有喊叫,沒(méi)有進(jìn)攻,沒(méi)有惶恐,沒(méi)有自怨自哀?;钪坪蹙褪且环N力量,他試著忍受,于是贏下了他的世界。
一種幡然醒悟的感覺(jué)在我心中彌漫,我走著,尋著。眼前羊腸小道都像是現(xiàn)在的我。
路,狹窄而漫長(zhǎng),前方是漆黑的,看不清路的盡頭,未來(lái)將駛向何方?我也忍,忍受生活的鞭策,我也享,享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣,美好的風(fēng)景。我呼吸,我欣賞。機(jī)械地走著,無(wú)休止地尋著,生活束縛了我的生活。
我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我,意味深長(zhǎng)地向我微笑。人是為了活著本身而活著,不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。
我抬起頭,望向前方。因活而活,為自然而活,泰然地活在當(dāng)下,所有的美麗都藏在我的腳下。
幾縷陽(yáng)光從縫隙中照向大地,追尋著,路的前方明亮了!
高中生活著名著讀后感篇十四
《活著》讓我體會(huì)到了社會(huì)的變遷,雖然那個(gè)年代,我還沒(méi)有出生,但也從老一輩的嘴里聽(tīng)過(guò)類似的事情。我的外公從小就教我們小輩要節(jié)約糧食,在他們小時(shí)候,沒(méi)飯吃只能啃樹(shù)皮,當(dāng)時(shí)還小,無(wú)法體會(huì)沒(méi)飯吃的無(wú)奈??赐赀@本書(shū)后,想想在那個(gè)年代,像故事主人公福貴這樣悲慘的底層人民不計(jì)其數(shù)。
福貴這個(gè)主人公的名字與他的一生截然相反。雖然叫福貴,可他一生中的享福時(shí)間很短,在他小時(shí)候家庭富裕的時(shí)候,他盡情揮霍,不學(xué)無(wú)術(shù),與他中年時(shí),連口米都吃不上的窘迫,形成鮮明對(duì)比。
書(shū)中的女性也都是質(zhì)樸、善良的形象,她們一生都任勞任怨的為了生計(jì)而努力。家珍是最讓我印象深刻的角色,關(guān)于她,最讓人淚奔的是在書(shū)的后半部分。家珍為了一口湯、一粒米而去干苦力,在自己的身體已經(jīng)站不起來(lái)的時(shí)候,想的不是自己,而是她的大家庭,可惜上天早早的奪走了她的性命,奪走了她所有孩子的性命。書(shū)里有句話:“家珍是個(gè)好女人,我這輩子能娶上這么一個(gè)賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來(lái)的。”可惜福貴一直到死,都沒(méi)給家珍過(guò)過(guò)一天好日子。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)美麗的新中國(guó),并帶領(lǐng)我們奔向幸福的新時(shí)代。我們生長(zhǎng)于和平年代,生活于城市中的我們很難去設(shè)身處地地體會(huì)福貴的感受?;钪?,不僅是要忍受生活中的苦痛與磨難,也要忍受一切可能出現(xiàn)的一些要打垮我們的事。每個(gè)階段有每個(gè)階段的煩惱,小時(shí)候想快點(diǎn)長(zhǎng)大,證明自己;到了賺錢的年紀(jì),又會(huì)后悔之前應(yīng)該更努力的學(xué)習(xí);成家立業(yè)后又希望時(shí)間過(guò)得慢些,給自己多點(diǎn)思考的時(shí)間,多些陪父母的時(shí)間。
站在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn),珍惜現(xiàn)在我所擁有的,跟隨這個(gè)偉大時(shí)代的腳步,比昨天的自己更好,不做會(huì)讓自己后悔的事,是我看完《活著》這本書(shū),最想對(duì)自己說(shuō)的話。
高中生活著名著讀后感篇十五
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生,這個(gè)“多彩”或許是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng),平凡而辛勤的一生。
這次,我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,有快樂(lè)的去活,堅(jiān)強(qiáng)的去活,奮斗的去活等等,你有沒(méi)有想過(guò)你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的,但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法,也許這實(shí)在很難說(shuō),有人會(huì)問(wèn):“這可不是自己來(lái)決定的?!钡牵乙f(shuō),這掌控權(quán)還是在你自己的手里,你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但,推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說(shuō),簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō):“你只要讀到一半,就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的,我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華,9年出生于xx,曾從是過(guò)牙醫(yī)工作,曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺,可正因無(wú)顧忌,在外面吃喝嫖賭,把他父親的2多畝地全抵債給了別人,毀了家人幸福的生活。貧困中,他最后醒悟,可已經(jīng)遲了,父親被他給氣死了,之后母親相繼死去,溫柔可憐的妻子家珍,過(guò)度勞累,骨瘦如柴,最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰,到最后,福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們:學(xué)會(huì)忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),承受展此刻面前的無(wú)聊,平庸和困難。
我想:是啊,平淡理解,樂(lè)觀忍受,順其自然吧!轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
高中生活著名著讀后感篇十六
在寫(xiě)這篇文章之前,我很想對(duì)余華說(shuō):“余作家,你太有才了,我的眼淚都快流干了,書(shū)也被我摔在地上很多次,看得我整個(gè)心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波,一波比一波強(qiáng)!”這真的是一部非常優(yōu)秀的作品,值得我們慢慢去品味它,雖然整個(gè)過(guò)程的辛酸的,但是它更加揭露了中國(guó)文革時(shí)代的黑暗。
輸?shù)粽麄€(gè)家當(dāng)以后,福貴一家自然就從富農(nóng)變成了貧窮的農(nóng)民了,無(wú)論是哪一方面都有很大的改變。父親死后,母親也得了很重的病,就在福貴入城找大夫的時(shí)候,意外發(fā)生了,他被抓去拉大炮了(當(dāng)兵)。更加重要的是,一去就是三個(gè)月??吹竭@里,我想說(shuō),未免太巧了吧,這樣他母親就沒(méi)救了,事實(shí)也是這樣,當(dāng)他經(jīng)歷九死一生回到家的時(shí)候,他的母親已經(jīng)去世了,所以的一切都太晚了。但是接下來(lái)的事就更加糾結(jié)了,他的兒子有慶是一個(gè)很聰明的孩子,特別在運(yùn)動(dòng)方面更是有天賦,連學(xué)習(xí)的體育老師都很看重他??墒菫榱俗屗蠈W(xué),福貴跟家珍把鳳霞送人了,有慶因?yàn)檫@事拒絕去上學(xué),這是可以理解的。有慶是鳳霞帶大的,兩人之間的姐弟情結(jié)可是很緊密的,而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當(dāng)我看到有慶因?yàn)楂I(xiàn)血而死的時(shí)候,書(shū)再一次被我摔在地上。那些醫(yī)生真不是人,為了救縣長(zhǎng)的女人,竟然活生生地把有慶抽死了,這到底還有沒(méi)有人道啊?有慶是那么小,聽(tīng)到說(shuō)要獻(xiàn)血第一個(gè)就跑過(guò)去了,換來(lái)的卻是這種結(jié)果,這種社會(huì)竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了,他還不敢說(shuō),醫(yī)生也沒(méi)有醫(yī)生停,直到這個(gè)小生命的結(jié)束。我淚奔啊當(dāng)時(shí),這么一個(gè)小孩就這樣跟世界說(shuō)再見(jiàn)了,他還沒(méi)有看夠更多美好的事物呢。
有慶死后,福貴跟家珍忙著給鳳霞找人家,終于找到一個(gè)叫二喜的,對(duì)鳳霞特別好,小兩口日子過(guò)得也不錯(cuò),后來(lái)鳳霞還懷孕了??上Ш镁安婚L(zhǎng)在,鳳霞在生孩子的時(shí)候死掉了,這是我第三次摔書(shū)。怎么會(huì)這樣?剛剛有一點(diǎn)好轉(zhuǎn),馬上就有暴風(fēng)雨了!鳳霞怎么那么苦了,天生就比別人少了東西,現(xiàn)在居然還因?yàn)檫@樣而去世了,好像人的生命都不值錢了似的。她的一生那么勤勞,善良,為什么她要遭受到這樣的命運(yùn)啊?簡(jiǎn)直就是不可理喻。鳳霞死后,家珍也死了。腦袋轟得要命,怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來(lái)二喜也在工地的時(shí)候被砸死了,我實(shí)在是沒(méi)辦法看下去了,但是又很想知道結(jié)局是什么。本來(lái)以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命,但是事實(shí)并不如人意??喔菜懒?,此時(shí)我第四次摔書(shū)。苦根才四歲,而且是被撐死的,這更加讓我們知道他們當(dāng)時(shí)的生活情況是有多差,差到苦根一看到豆子就吃到撐死。此時(shí)淚流滿面的我已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了,全部都死光了,只剩下福貴。雖然他沒(méi)有什么作為,但是我相信他一定是最難受的那個(gè)人。身邊的人一個(gè)接一個(gè)離去,這是什么樣的一種情形,恐怕用什么都無(wú)法比擬的。
這是看書(shū)以來(lái)摔書(shū)最多的一次,有時(shí)真的是很看不下去,干嘛那么慘?不過(guò)我想作者是想通過(guò)福貴一家來(lái)反映當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的情形吧。慘不忍睹,如果家家戶戶都是這種情形,那人活著到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門也可以感受到文革時(shí)期的那種殘忍的氣氛,那種讓人膽顫的冷氣。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后,到底還有幾個(gè)人“活著”。
人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果。看了余華的《活著》,才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉,要靠?jī)A訴來(lái)釋然,要靠平靜來(lái)概括,要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著,無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊,曾為歌舞場(chǎng)。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng),福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí),他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),繁華也就悄無(wú)聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情,而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng),天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻,福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí),父親并沒(méi)有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒(méi)有說(shuō)一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來(lái)的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活,而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會(huì)了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時(shí)的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí),他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時(shí),人就會(huì)很容易忽略她的存在,在他失去時(shí),他才想起她的好,但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了,他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇,沒(méi)有純粹的喜,也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床,請(qǐng)醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了,沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來(lái)越遠(yuǎn),福貴越來(lái)越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí),福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的,是對(duì)生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒,因?yàn)樗€有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動(dòng)物,再怎么受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的,而是一個(gè)不成熟時(shí)代的,20世紀(jì)50-60年代的中國(guó),有著太多的躁動(dòng)與不安,個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代,而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代,而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大,越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí),才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的,但在書(shū)中,卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),可以感激,也可以仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒(méi)有答案?!痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能,絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,余華這樣說(shuō):活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著?!被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生,年輕時(shí)因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說(shuō):一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō):活著是自己的一種選擇,既然選擇了活著,為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑,通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!敝灰钪陀邢M?,是他帶給我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,因?yàn)橹灰钪陀邢M?/p>
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
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