分析是通過對事物進行細致而系統(tǒng)的觀察，以求更好地了解其本質(zhì)和特征?？偨Y(jié)的語言應(yīng)該簡練明了，避免冗長和啰嗦的表達方式，讓人一目了然。以范文為參考，可以更好地了解如何在總結(jié)中準確表達自己的觀點和思考。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大小石林、乃古石林、芝云洞、長湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開發(fā))、奇風洞(尚未開發(fā))7個區(qū)域景區(qū)組成了石林風景名勝區(qū)。一般說，只要乘車到了大小石林，再乘汽車或馬車到其它幾個景點就很方便了，價錢也不會很貴，因為它們之間的距離并不很遠。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長湖最遠，也只有25公里左右。民族風情堪稱石林一絕?！鞍⒃姮敗钡拿利悅髡f、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節(jié)”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
石林湯鍋石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一個大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到農(nóng)歷六月二十四，在石林、長湖或乃古石林等景區(qū)都會舉行一年一度的火把節(jié)。這時如果你來到石林，就可以在觀看了精彩的斗牛，摔跤比賽后，在場外不遠的樹林里大吃一頓極富地方民族特色的湯鍋，其中有羊肉、狗肉、驢肉等。這里的湯鍋烹飪技術(shù)極好，各種肉燉得恰到好處，不硬不軟;無膻味、腥味等怪異味，色、香、味俱全，使人食后回味無窮。乳餅乳餅是石林一大特產(chǎn)，是當?shù)厝税研迈r的羊奶煮沸，再加入適量酸水，使其凝固，然后壓制成塊，晾干后即成乳餅(屬奶酪的一種)。
乳餅的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、燴，亦可生吃，還可以做成火腿夾清蒸乳餅，青豆燴乳餅等菜肴，冬季生產(chǎn)的乳餅品質(zhì)較好。野生食用菌石林的野生食用菌品種很多，有雞樅、牛肝菌、干巴菌、青頭菌等等。你如果七、八月份來石林，就可以大飽口福，或炒、或炸、或燒湯……都美味異常。石林鹵腐已有200多年的歷史，它是用石林豆腐為原料腌制的。而石林豆腐因為使用巴江水而品質(zhì)極佳。石林鹵腐主要分為兩個品種：其中在豆腐中摻入菜油、鹽等配料的稱為油鹵腐;在豆腐中摻入酒、辣椒粉、鹽等配料的稱為酒鹵腐。而兩種鹵腐都具有色美、味的特點。但由于配料的不同，兩種鹵腐又各具特色，味道不凡，人嘗人愛。石林鹵腐在石林縣內(nèi)各大小商場，土雜店均可購到。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家aaa級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開心！
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
親愛的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規(guī)?！鼻]辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無比頑強的生命力，黃松是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃，能說不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來就是云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個名字是名副其實的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年堅持在42度左右，水質(zhì)良好，并包含對人體有益的礦物質(zhì)，有必須的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有必須的療效?？墒侵荒茉?，不能飲;過云說它能夠飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。可是因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來黃山游玩。多謝!
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時徐經(jīng)新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風光呼應(yīng)，距桂林、邵東機場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)現(xiàn)的又一顆風景明珠。數(shù)百萬年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個風景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個景點。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個景點。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來的這座大石山，活像一個高高蹺起的大拇指。當?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“ok”石，它風雨無阻的屹立于此，似是對遠道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來到紫霞峒的正進口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜，曾先后來此弘揚他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達6米，最獨特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客們，你們好!
請注意安全，此刻我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華禮貌之后，來到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景;有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個名字是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
游客：
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過。地球儀上，安陽在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬。與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1320__年，中國商代的第20位國王盤庚已經(jīng)在此建都，至今安陽建城已有3320__年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區(qū)、珍珠泉風景區(qū)和旖旎的太行風光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內(nèi)外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位游客雨花臺風景區(qū)，位于南京城南中華門外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺。雨花臺原名長陵，石子崗，相傳南朝時期，有位云光法師在那里設(shè)壇說法，虔誠所至，感動了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺也因此而得名。
1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺淪為國民黨殺害革命志士的刑場，十萬中華兒女為了新中國獻出了寶貴的生命。新中國成立后，經(jīng)過半個多世紀的規(guī)劃和建設(shè)，今日的雨花臺已構(gòu)成既是莊嚴肅穆的紀念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)。景區(qū)由烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花石文化區(qū)、游樂活動區(qū)、密林生態(tài)區(qū)六大功能區(qū)組成。
此刻我們就來到了雨花臺的北大門，北大門兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1911月7日，在俄國爆發(fā)的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個巨大的石花圈。進入北大門，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺烈士陵園的標志。雨花臺共有三處烈士殉難處，東殉難處位于東崗坡下，是反動派解放前夕殺害革命志士的場所;西殉難處位于中崗西側(cè)為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。
群雕建在三層漸升的平臺上，高10.03米，長14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達1300多噸，于1980年落成，是目前國內(nèi)同類題材花崗巖雕塑之最。整個雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國傳統(tǒng)民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺犧牲的先烈人數(shù)之多，雕塑中有工人、學生、士兵、農(nóng)民、知識分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實下虛，重在表現(xiàn)烈士們的面部表情，生動再現(xiàn)了革命烈士在刑場上大義凜然的浩然正氣。
沿著東側(cè)的山路南上，我們此刻便來到主峰。眼前石階上立有雨花臺烈士紀念碑。紀念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺的標記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫的雨花臺烈士紀念碑八個鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛國志士的象征，體現(xiàn)的是烈士堅貞不屈，視死如歸的氣概。
紀念碑前方廣場的左右兩側(cè)，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴肅穆。不知各位有沒有發(fā)現(xiàn)，雨花臺許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因為花崗巖具有堅硬、莊重、樸素的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神。紀念碑的2層平臺上是全長144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思主義三個來源和組成部分》、《新民主主義論》等經(jīng)典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書法家書寫的。
我們前方看見的是倒影池，它長72米，寬26米。建筑學家利用原有地形，運用物理學折光原理，巧妙地將紀念碑、紀念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來，構(gòu)成獨特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國國歌》。
倒影池南端兩側(cè)有兩座相對肅然矗立高5.5米的圓雕，戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
穿過紀念橋，我們就來到了雨花臺烈士紀念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設(shè)計的，齊康教授完成。紀念館采用了重檐廡殿頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風格，東西長90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側(cè)門楣上嵌有“日月同輝”的標記，館名是鄧小平同志親手題寫的。今年適逢中國共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶，紀念館也整修一新，進行了全新的布展，此刻就請大家隨我盡管一探究竟。
紀念館的展廳由五個部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳;展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過的烈士事跡的專題廳;黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀雨花臺的光榮廳;展示這天完美生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術(shù)感染力的場景，35個感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實感人的形象。我們此刻看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺犧牲烈士中職務(wù)最高的，當時都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領(lǐng)袖。
位于中心紀念區(qū)最南端的是忠魂亭，廣場中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘、代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現(xiàn)的是“獄中斗爭”和“刑場就義”。淺浮雕表現(xiàn)的是南京地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的斗爭片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”，它長寬各5.8米，高8.3米，亭帽上鐫鑿的三個燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書記親筆題寫，這是7月1日，由南京30萬黨員繳納的特殊黨費興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書記親筆題寫的。
各位游客，中心紀念區(qū)的參觀就到那里，在國民黨白色恐怖的腥風血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都犧牲長眠在雨花臺，所以，漫步景區(qū)，能夠看到多處知名烈士墓以及為紀念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。
各位游客，此刻我們參觀的是雨花臺名勝古跡區(qū)，前方是雨花閣，相傳那里是云光法師講經(jīng)說法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說法瓷板畫，引領(lǐng)游人去探尋雨花臺歷史源頭。這天，雨花臺還開辟了雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺在歷史上就是一個掩埋忠骨的地方，那里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦拒不降金，在雨花臺被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在那里祭祀他。周圍還有明代開國功臣李杰墓、著名景點江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。
各位游客，我們此刻來到的是雨花茶文化區(qū)。雨花茶是中國十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認為，喝茶是一件十分風雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號稱：江南第二泉，此刻，在景區(qū)內(nèi)有二泉茶社，大家走累了，能夠在那里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。
此刻我們來到了國內(nèi)唯一一家收藏研究雨花石的專業(yè)博物館，雨花石內(nèi)含瑪瑙和玉髓的成分，也稱為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動的形象被稱為“天賜國寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫卷，令人嘖嘖稱奇。
各位游客，雨花臺以近30的歷史文化遺存，豐富的自然人文景觀，莊嚴雄偉的陵園建筑，讓人流連忘返!真誠的期盼您的再次光臨，謝謝!
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
萬峰林是國家級風景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千萬座奇峰組成，氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區(qū)結(jié)合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了獨特的錐狀喀斯特地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峰林，贊嘆這片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”，相傳還發(fā)出這樣的贊嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
萬峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬峰湖北岸，黃泥河東岸成扇形展開，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個環(huán)形山帶。長200多公里，寬30―50公里，僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積，占興義市國土面積的三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類型。每一類都各具特色，既獨立成趣，又與其他類型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
萬峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對外開放的主要是下五屯鎮(zhèn)境內(nèi)的西峰林。
西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風光。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
各位游客大家好!今天我們游覽景點是的有著豐富的生態(tài)資源和厚重的人文資源的紫蓬山風景名勝區(qū)。
紫蓬山風景名勝區(qū)有“淮軍故里，福地名山，體育王國，生態(tài)家園”之成稱，它森林茂密，名勝古跡眾多，自清代開始便有“廬陽第一名山”之美譽。1992年7月被國家林業(yè)部批準為國家森林公園，2019年被批準為中國自行車運動協(xié)會訓練基地，1998年7月被安徽政府命名為省級風景名勝區(qū)。
紫蓬山風景名勝區(qū)是一個生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、我國距離中心省會城市最近的“國家森林公園”，森林生態(tài)環(huán)境良好，全區(qū)擁有森林面積3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，生態(tài)資源優(yōu)勢明顯，是人們節(jié)假日娛樂休閑、享受“森林浴”理想之地。
多年來，為了保護紫蓬山良好的生態(tài)環(huán)境，紫蓬山風景名勝區(qū)投入巨額資金修建了環(huán)山公路、環(huán)湖公路、進山大道、自來水廠、變電所等基礎(chǔ)設(shè)施和景點。2019年又修建了文化廣場、污水處理廠、停車場、游客中心等工程，使景區(qū)的環(huán)境得到優(yōu)化。
紫蓬山資源豐富，以“一寺”——西廬寺;“二水”——大堰灣水庫、磨墩水庫;“三山”——紫蓬山、圓通山、大潛山;“四圩”——劉老圩、張老圩、張新圩、周老圩，享譽四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生態(tài)區(qū)和近郊休閑旅游首選之地。
近幾年來，紫蓬山風景名勝區(qū)利用特有的山地資源和區(qū)位優(yōu)勢，以發(fā)展山地自行車項目為切入點，大打體育牌，經(jīng)營大旅游，逐步實現(xiàn)“全省有位，全國有名，走向世界”的目標，建立了紫蓬山自行車比賽訓練基地，現(xiàn)擁有一條4.5公里、一條6.5公里的單圈山地自行車賽道和一條17.5公里的環(huán)湖自行車賽道。還擁有可容納200名運動員、教練員及體育官員的固定生活營地2處，成為全國錦標賽、全國冠軍賽等國內(nèi)山地自行車比賽首選之地。
從2019年全國山地自行車冠軍賽落戶紫蓬山到2019年期間，紫蓬山已連續(xù)4年舉辦過5次重大國內(nèi)外自行車運動和“中國杯”山地自行車系列賽等賽事。賽事舉辦期間，中央電視臺、鳳凰電視臺、xx日報等眾多國內(nèi)外知名媒體參與賽事宣傳報道，使紫蓬山風景名勝區(qū)知名度大增，景區(qū)共接待游客達300萬人次，實現(xiàn)旅游總收入近2億元，門票收入400多萬元。2019年，紫蓬山風景名勝區(qū)成為中國自行車協(xié)會指定的國家自行車訓練基地及唯一的國家專業(yè)山地車訓練基地。近年來，又相繼舉辦了“中國環(huán)湖”國際公路自行車賽、“2019年北京奧運會”積分賽、全國公路自行車錦標賽等一系列重要的自行車賽事。
在舉辦山地自行車運動賽事同時，紫蓬山風景名勝區(qū)不斷拓展其他體育運動休閑項目，諸如“笑翻天體育樂園”、大雁湖水上運動、高爾夫球、省水上運動中心訓練基地及紫蓬灣旅游綜合開發(fā)等項目，使得紫蓬山風景名勝依托山地車、水上運動和高爾夫三大主體項目，帶動相關(guān)體育項目的發(fā)展，成為立體式的體育樂園。
紫蓬山風景名勝區(qū)游覽線路分為兩條：一條是游覽觀光線路：文化休閑廣場——山門——笑翻天體育樂園——仙人湖——佛園——西廬寺——李陵山洼——蓮花池——龍頸古榆——李典墓——仙人洞。
另一條是觀光休閑線路：文化休閑廣場——山門——西廬寺——櫻花園——三十八所觀光塔——高爾夫球場——省水上運動中心訓練基地——堰灣山莊。
(第一條線路。
導(dǎo)游詞。
)
現(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁扔斡[第一條線路。
在游覽之前，先說一說“紫蓬山”名字的由來。紫蓬山原名“李陵山”，據(jù)嘉慶《合肥縣志》載：三國時魏將李典屯軍于此，在山中建廟，紀念他的先祖李陵，稱之“李陵廟”;另一種說法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么來的呢?據(jù)民間傳說，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名，寓“紫氣東來”之意。明萬歷八年，西廬寺前建了一座玄武殿，懸掛匾額“福地紫蓬”。自此才開始叫作紫蓬山?！白吓睢倍?，不僅賦于山名濃厚的佛家色彩，還因山上有座歷史久遠的皖中名剎西廬寺，使紫蓬山飲譽四方。
現(xiàn)在我們正走在文化休閑廣場上，它占地50畝，是紫蓬山名勝風景區(qū)管委會投入3000萬元，于2019年建成的。文化廣場總面積30000m2，停車場15000m2，遠期可停車2019輛。此外，廣場與山門之間的3000m2文化管理建筑也是新建的。廣場四周有環(huán)形干道相聯(lián)，路面寬敞平坦，四周建有良好的排水管網(wǎng)，讓游客一進入紫蓬山就有宏大雄偉之感。
這是“紫蓬山”山門。這座山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門的匾額上書有“廬陽第一名山”五個大字。說起這塊匾額，原來是懸掛在山頂?shù)奈鲝]寺山門之上的，匾額上的“廬陽第一山”五個大字系光緒年間歙縣典籍、書法家港福如書寫。可是，到了“文革”初期，在“掃四舊”中，此匾被摘下，隨著寺廟被毀而失蹤。直到1985年才在興農(nóng)鎮(zhèn)上的劇場后臺發(fā)現(xiàn)，但是匾額上原有的五個大字已被鋸掉了一個“山”字。失而復(fù)得的匾額，現(xiàn)在收藏在肥西縣文物所內(nèi)。
現(xiàn)在我們來到“笑翻天體育樂園”，它是2019年興建的。它占地600畝，總建筑面積10000平方米，建設(shè)內(nèi)容包括:speed極限運動、草原牧歌、山谷競技、沙灘娛樂區(qū)、星空暢想、馬術(shù)運動區(qū)、雪狼軍體區(qū)、中陷塘客棧、先鋒力量俱樂部、高爾夫練習場、茶馬古道等16個區(qū)域200多個項目，融自然觀光、人文景觀于一體，結(jié)合動與靜、勇氣與挑戰(zhàn)，讓游客在感受激情燃燒的體驗式旅游同時，又充分享受大自然的美景，在眾多人文景觀里暢游歷史，感悟人生。
speed極限運動區(qū)：包含的項目很多，諸如溜索、游泳、輪滑、滑板、滑翔飛逸、原始森林探險、越野車、雪狼野戰(zhàn)營、抱石、華東第一速降、野外生存、華東第一攀巖、山地自行車、88米的彈射蹦極等，這些項目充滿著驚險刺激、果敢挑戰(zhàn)，最大限度發(fā)揮自我身心潛能。
這里單說說攀巖運動。它是一個露天攀巖場，巖壁主體寬33米，總高225米，共設(shè)九個爬道，供專業(yè)選手、初學選手、女子選手和青少年選手根據(jù)自己不同的體能、年齡、練習層度選擇適合自己的爬道進行鍛煉和比賽。2019年“五四”青年節(jié)，這里曾成功舉辦“紫蓬杯“安徽省首屆青年攀巖大賽。
山谷競技區(qū)：分a區(qū)聽松塘、b區(qū)明月涯、c區(qū)木民谷三個部分。這個區(qū)域獨特的運動理念將體能訓練、心理訓練以及趣味性、挑戰(zhàn)性巧妙地整合在一起，通過對每一個項目的共同參與，鍛煉團隊成員在面對危機時應(yīng)有的勇氣、鍥而不舍的意志與團隊合作精神，營造集體主義意識，助你打造“贏”的團隊。
馬術(shù)運動區(qū)：區(qū)內(nèi)有跑馬、騎駱駝、騎牛及馬術(shù)比賽等項目，為人們提供躍馬場鞭，感受徹底回歸大自然帶來的愉悅和快感。
雪狼軍體區(qū)：這是一個主要從事反恐精英真人版本的游戲，采用激光、計算機、無線通信等先進技術(shù)，以發(fā)射激光代替實彈進行模擬實戰(zhàn)，對抗、緊張、刺激，令人百玩不厭。同時還可以根據(jù)游客的需要，設(shè)立游擊戰(zhàn)區(qū)、叢林戰(zhàn)區(qū)、巷戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)等不同戰(zhàn)區(qū)，是開展院校。
軍訓。
青少年國防教育集體戶外運動的最佳場所。
滑草區(qū)：這是一項具有娛樂休閑性的活動，在一望無垠的綠色草場中，體驗速度與激情，感受“草上飛”的愜意?；輩^(qū)內(nèi)有滑草船、滑草器、滑草車、悠悠球等供選擇。春、夏、秋三季可以在這里感受滑草的樂趣，到了冬季，這里就變成了滑雪場，有初級滑雪、高級滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行車、馬拉雪撬等項目供選擇，讓游人在領(lǐng)略北國風光的同時，感受雪給人們帶來的樂趣和刺激。
仙人湖水世界：沙灘、竹筏、快艇、步行球、娛樂籃球、沙灘摩托車、水上自行車、水車陣等項目可以滿足不同年齡群體的需求，讓大家零距離領(lǐng)略水上運動與沙灘運動給人們帶來的樂趣，是暑期休閑度假的首選之地。
其他幾個區(qū)就不一一介紹了，我們歡迎大家根據(jù)自己的興趣和愛好，去領(lǐng)略，去游玩、去感受?，F(xiàn)在，大家可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇，盡情參與，獲得超越自我時的愉悅和成就感，感受笑翻天體育樂園給人們帶來的激情和愉悅。
這片湖水有個叫人心動的名字，叫“仙人湖”。它俏麗沉靜，風情多姿，湖水清澈見底，水質(zhì)優(yōu)良。那么，這湖為什么叫“仙人湖”呢?請看湖兩側(cè)的山形，是不是像一位仙人的兩只腳，這就是定名“仙人湖”的原由。請再看，“仙人湖”前面的那座山形，是像一只龜,還是像只刺猬，它們不知從哪兒聽說喝了“仙人湖”里的湖水，能夠成仙，急忙趕到這里，迫不急待地將頭伸到“仙人湖”中，大口大口喝著甘甜的湖水。
現(xiàn)在我們來到了佛園。佛園前的這座大碑坊坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二字，是佛園的大門。佛園面對仙人湖，門前一對大石獅，分別用高大的四方形石圍攔圍護。大石獅可看作參觀佛園的起點。由此拾級而上，可以看到石級兩側(cè)欄桿上雕有許許多多小獅子。大家有興趣，不仿親自數(shù)一數(shù)，到底有多少只小獅子。在數(shù)之前，我得提醒大家一句，當你數(shù)時千百別忘掉那對大石獅護欄上一圈小獅子!數(shù)好了嗎?好，現(xiàn)在我告訴大家答案：54只!哪幾位數(shù)對了!
“佛園”是紫蓬山主峰東麓佛文化雕塑景區(qū)的總稱，穿過石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領(lǐng)略紫蓬山佛教文化神韻。聳立在路旁的這座佛像叫鳩摩羅什，意譯為“童壽”，是我國南北朝時期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龜茲國，也就是現(xiàn)在的新疆庫車和新雅縣之間的地方。他七歲就跟著母親出家，不但精通古印度文字，中文基礎(chǔ)也很好。直到后秦姚興嗣位，在長安設(shè)立佛經(jīng)大譯場，以國師之禮盛邀鳩摩羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。于是，鳩摩羅什率弟子八百余人，于公元42019年到達長安，翻譯經(jīng)書74部、364卷。這是中國第一次大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，為我國佛教大乘性空等學說做出了不可磨滅的貢獻。后人出于尊崇，把他和真諦、玄奘合稱為我國佛教三大翻譯家。這座鳩摩羅什塑像，是按照新疆庫車的原型雕塑而成的，在全國屬第二尊。你們看，他面帶微笑，似在沉思，又似在審視，給人一種心靈上的啟示。
這一排是中國民間神話傳說中的八仙塑像。依次為漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、呂洞賓。這八位仙人手中各執(zhí)一件法器，各人都精通一套法術(shù)，因而，民間有“八仙過海，各顯神通”之說。曾有人說，八仙是道士，將他們的塑像放在佛園內(nèi)不太合適。但也有人認為，在歷史的進程中，特別是在老百姓心中，是很難嚴格用道、佛二字將他們區(qū)分開來的。佛、道相融共處本是中國宗教一大特色。
這一尊石雕叫彌勒佛，大腹便便，笑容可掬，人稱“笑彌勒佛”。彌勒佛是梵文音譯，意譯“慈氏”，是佛教大乘菩薩之一。據(jù)說，他在龍華樹下繼承釋迦牟尼衣缽而成佛。在中國，不少坐上之尊寶座的皇帝，常常自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)生，就連一代女皇武則天也自稱是彌勒佛轉(zhuǎn)世。彌勒佛造型，是眾多佛像雕塑中唯一的、土生土長的中國佛像。據(jù)說，他是以五代布袋和尚為原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人稱他“長汀子”，浙江奉化人，他終生手拿一根竹杖，上面掛一個布袋，四方乞討，整天哈哈大笑。圓寂之前，他向眾僧徒說道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識?！闭f自己是彌勒佛的化身。人們給這位中國“笑彌勒佛”的聯(lián)語是：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！闭f的是彌勒佛有著寬闊的胸襟，將塵俗紛爭看作可笑之事。大家眼前的這尊彌勒佛塑像，高15米，是華東地區(qū)最大最高的一座露天彌勒佛石雕像。正因如此，人們都稱它為彌勒大佛。這座石佛于1998年巧借小山坡上形似彌勒佛的巨石雕刻而成，真可謂渾然天成!
說來也巧，經(jīng)考證，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩綬《紫蓬山志》引明代《名勝志》記載：“李陵峽，距小蜀山又十里，為石佛山。其山兩旁皆石”從名稱分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建彌勒石佛于此地，可謂是佛緣巧合。
依山崖雕塑而成的這三尊大佛是“三世佛”，高25米，分別代表中、東、西三方世界中的佛。中間的那尊是中方婆娑世界佛釋迦牟尼，他是佛教的創(chuàng)始者，又被稱為如來佛祖。左邊的那尊是西方極樂世界的阿彌陀佛，他手持金臺，意思是眾生死后，由他用金臺接引到“西方極樂世界”。因此，又被稱為接引佛。右邊的那尊是東方琉璃世界的藥師佛，又被稱為大醫(yī)王佛?！端帋煼鸾?jīng)》說他曾發(fā)下十二大愿，要解脫眾生痛苦，專醫(yī)人間疾病，為人消災(zāi)延壽，所以，佛教認為，除了西方世界外，還有一個佛教中理想的“凈土”樂園，叫做“凈琉璃”的東方世界。而藥師佛正是主管“東方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。一般來說，將這三尊佛像合塑在一起，合稱為“三世佛”，也稱“橫三世佛”。還有“豎三世佛”一說，“豎三世佛”是分別代表過去、現(xiàn)在、將來的三世大佛，他們分別是：過去佛迦葉，也有將燃燈佛稱為過去佛，以及現(xiàn)在佛釋迦牟尼，將來佛彌勒佛。
“三世佛“的兩側(cè)山崖上雕有500尊羅漢像，雖然目前只完成75尊，但這些已雕塑成的羅漢菩薩，個個神態(tài)各異，栩栩如生，具有唐代佛塑風格。羅漢在佛教中的地位僅次于菩薩，是小乘最高果位。獲得羅漢果位者原為16位，他們各有自己的法術(shù)，都是釋迦牟尼的弟子。宋代在十六羅漢之后，加上達摩多羅和布袋和尚，合稱十八羅漢。此后，又發(fā)展到你們今天所看到的五百尊羅漢雕塑像。
三世佛右側(cè)湖面上聳立著一尊滴水觀音像。我國民間，流傳著許許多多觀音菩薩解救人世間苦難大慈大悲的故事。她成佛后為阿彌陀佛的左脅待，并與阿彌陀佛、右脅待大勢至菩薩合稱“西方三圣”。佛經(jīng)上說，觀音菩薩在“普渡眾生”時，能作三十二變，許多廟中塑有“千手千眼觀音”、“送子觀音”、“水月觀音”、“數(shù)珠觀音”、“寶珠觀音”、“六臂觀音”都是她的變像。觀音菩薩手中的那只“凈水瓶”是主宰人間晴雨的法器，于是，觀音又成了祈晴求雨的對象。你看，她手中的那只“凈水瓶”瓶口斜向下方，正在灑布雨露，滋潤人間生靈萬物。在民間，老百姓對觀音菩薩敬佩得五體投地，竟其原因是在“救苦救難，大慈大悲”八個字上。觀音菩薩體察人間疾苦，又肯為百姓做好事，百姓當然敬重她。
觀音菩薩塑像站立的湖面為放生池。每逢夏歷二月十九觀音菩薩誕辰日，香客、游客像歡渡節(jié)日一樣，蜂擁而至，來到這里進香朝拜、放生，或求合家平安，或求觀音送子。.
現(xiàn)在我們來到了“西廬寺”。請先欣賞下這株松樹，它高十余丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身上和頸脖間的羽毛，隨著粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延，直達蒼穹。樹頂枝蔓橫生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展開雙翅，向游人“開屏”，展示它那雄健美艷英姿。正是由于這種自然生長出的奇特形態(tài)，人們將它定名為“孔雀松”，是紫蓬山的名樹和一景。
“西廬寺”是紫蓬山佛教文化區(qū)的中心和靈魂，始建于三國時期，唐代改建為“西廬禪寺”，系皖中名剎。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓，各進行一次大的重修。值得一提的是，清光緒初年，通圓和尚在修復(fù)西廬寺期間，陸繼建成殿房124間，計有大山門、靈宮殿、地藏殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、寮房、僧房，以及位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏經(jīng)樓、通公塔、望湖樓等99間半，占地面積300多畝，真可謂殿宇恢宏，氣勢非凡。寺內(nèi)有和尚百余人，寺內(nèi)終日香火旺盛，暮鼓晨鐘，寺內(nèi)還收有眾多文物：唐代八仙造像、童子童女銅像，宋代大詩人蘇東坡遺物-——巨硯，清朝皇帝欽賜的玉如意、古鼎、大明宣德爐等世間罕見古物，清代書法家洪海如親題“廬陽第一名山”金字橫匾也懸掛于此，堪稱名剎、寶剎，成為皖中地區(qū)最大寺廟。同時，通圓和尚還在合肥城內(nèi)，重建明教寺，作為西廬寺的下院。
通圓和尚俗名袁宏謨，原為太平天國將領(lǐng)，太平天國失敗后，不愿做清朝的順民，回到家鄉(xiāng)，遁跡空門，駐錫西廬寺。他見寺宇破殘不堪，立愿重修。他浪跡天涯，經(jīng)過十多年苦行募化，終于同治十年得償夙愿，修復(fù)建成西廬寺。通圓和尚還上北京求購一部《龍藏全經(jīng)》，藏于寺內(nèi)藏經(jīng)樓，被合肥佛教界尊為“中興祖師”。在舉行盛大傳道儀式之時，光緒皇帝老師翁同龢和孫家鼐都贈送了賀聯(lián)。翁同龢的賀聯(lián)是：“身在上方諸品悉靜;心持半偈萬緣皆空”。孫家鼐的賀聯(lián)是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。這部《龍藏全經(jīng)》有上萬卷，當時只印有了十多部，極為珍貴?？上У氖?，在“文革”期間，全被毀棄，連廟宇建筑、殿內(nèi)佛像也被砸爛、拆毀，僅剩李陵殿(俗稱大王殿)3間。
1995年春，西廬寺大王殿雖翻修一新，但仍不能再現(xiàn)當年雄姿。為開發(fā)、弘揚紫蓬山佛教文化，創(chuàng)建合肥地區(qū)知名的佛教旅游品牌，為廣大佛教信眾提供佛教活動場所，在紫蓬山名勝風景區(qū)管委會大力支持下，西廬寺住持釋界心發(fā)愿重新修建、恢復(fù)西廬寺原貌，重現(xiàn)古剎昔日風采。
重建的西廬寺為仿唐建筑，風格頗為獨特，呈寺包山，樹包寺之勢。經(jīng)過兩道牌坊，來到山門殿，殿內(nèi)兩側(cè)供奉著哼哈二將。左邊張著嘴的為哈將，右邊閉著嘴的是哼將，他們是佛教的護法神，專門把守山門。
山門之后聳立著一座天王殿。殿內(nèi)迎面供奉的是彌勒佛。這尊彌勒佛和眾多廟宇所塑的彌勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的彌勒佛像，笑臉，抱拳，大肚，意為歡迎天下之客來到西廬寺進香朝拜。這尊彌勒佛造像在國內(nèi)尚屬罕見。據(jù)說，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是眾多佛像中唯一的、土生土長的中國佛像。
彌勒佛塑像背后的佛龕里，塑有韋馱菩薩金身像。韋馱是護法神，原為天神軍隊的統(tǒng)帥。佛教傳入中國后，韋馱趨向漢化，成為地道的中國古代武將形象，如織，前來趕廟會，焚香朝拜觀音菩薩、地藏王菩薩，人數(shù)最多時達萬人以上，情景十分壯觀。
李陵廟對面有棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有五百多年歷史的古銀杏樹，除樹干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。每年夏季，驕陽當空，它為游客撐起巨大華蓋，為西廬寺戴上巍峨翠冠。舊時在樹旁有一座“通公塔”，是為了祭祀通圓和尚的。通圓和尚于光緒十二年(公元1888年)圓寂，他的徒弟們在此建塔安放他的遺骨，又用百年古松雕成通圓佛像，供奉在西廬寺中。同時，還鐫刻兩塊“通圓長老傳”碑，分別豎立在西廬寺和明教寺內(nèi)。原豎立在西廬寺的碑文早已被毀，而豎立于明教寺的碑文現(xiàn)存合肥市文物管理處。
西廬寺殿堂最后面有一座靈塔，是供奉亡者的骨灰的地方。
殿堂區(qū)左側(cè)是佛教文化區(qū)，有居士佛學院、圖書館、文化藝術(shù)館、檔案館、抄經(jīng)堂及文化講堂。
殿堂區(qū)右側(cè)為修行區(qū)，依次是方丈樓、禪堂、念佛堂。
大雄寶殿南側(cè)下方為生活服務(wù)，依次有法物流通處、茶樓、素餐館和齋堂?，F(xiàn)在我們沿著山上的旅游步道，進入紫蓬山古森林，去觀光避暑、體驗生態(tài)王國的樂趣，感受現(xiàn)代旅游中時尚的“森林氧吧”。
大家知道，森林中空氣清新，含氧量高，鳥語花香，并含有松樹等植物分泌出的芳香氣味，對身心健康很有益處，對于肺、支氣管、關(guān)節(jié)等多種疾病有著很好地治療作用。漫步林間小道，如同沐浴在綠色海洋之中，讓森林中的清新空氣洗凈身心內(nèi)的灰塵、污染和疲憊，因此，將這類去森林中度假、旅游，盡情享受森林給人們帶來的樂趣，稱為“森林氧吧”。
紫蓬山是離合肥最近的大型國家森林公園，這里生長著十分豐富的野生動植物，森林非常茂密，以松、櫟、杉混交林為主，另有大面積的竹林、紅楓、黃連木林，萬木崢嶸，古老蒼勁，特別是眼前所見的古森林，有百年以上的松、櫟樹一千多棵，是安徽乃至華東面積最大的古老森林，成為皖中地區(qū)最好的森林浴場。特別是在四、五月間，雨后春筍競相出土，你會感受到它們拔節(jié)向上的旺盛生命力。紫蓬山風景名勝區(qū)是個龐大的動植物園，已知植物多達109科478種。這里野生動物種類繁多，特別是鳥類資源不斷增加，成為萬鳥齊飛，翔集萬木叢中的一大奇觀。現(xiàn)有各種鳥類120多種，屬于國家二類保護動物的鳥類有10多種。圓通山尤以鷺鳥為優(yōu)勢種群，多達三四萬只。特別是白鷺，展開翅膀就像一行素潔小詩，在藍天緩緩飛翔，當它們棲息枝頭，又似萬朵含苞欲放的白玉蘭花，美不可言，故而被稱為“鳥山”。
這座山嶺叫“國師嶺”，相傳，古代有一位國師打此經(jīng)過，被這里的風光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人將它稱為“國師嶺”。
距“國師嶺”不遠處，有一個不太大但卻很深的山塘。據(jù)說，人們撿一塊石子，用力打過塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。舊時，有很多人為了求得一子，不顧路途遙遠，徒步來到此處，專為打石子求子，聽說還很靈驗?zāi)?游客朋友們，你們是否也想試一試，不過，我得提大家一句，千萬千萬不能違反計劃生育噢!
如同出自一位能工巧匠之手。有興趣的游客可以登上龜?shù)念^，拍照留念，美其名曰：“獨占鰲頭”。
這口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水飲用的水井。井中之水是從巖泉眼中涌出的礦泉水。舊時，紫蓬山西廬寺和尚手工制作的功夫茶，品質(zhì)極佳，他們用此井水以瓦壺燒開，泡茶招待客人，清香遠溢，喝后神清氣爽，遠近聞名。
“和尚井”修建于古代，明、清時曾多次整修擴建，從井下面那些舊石上仍依稀看到鑿井時留下的痕跡。前幾年在舊井上面加高砌石，修圍欄、步道，同時，為了不讓山坡之水流入井內(nèi)，修建了減水溝，以保護和尚井，供游人觀賞。井旁有一巨石鑿成的石盆，那是古時和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遺物。
距“和尚井”不遠的地方，有一“青蛙石”，遠遠看去，像一只大青蛙背著一只小青蛙，它們的眼睛正遙望南天門，正朝著它們心目中理想目標十分吃力地爬行著。傳說，這兩只青蛙原是“井底之蛙”，從井底爬出來，一直努力地向山頂上方向爬去，天長日久，變成了一塊“青蛙石”。
現(xiàn)在大家看到的是一個頗似蓮花形狀、狹長的山塘，我們稱它為“大蓮花池”。距“大蓮花池”不遠地方，還有一個山塘，那叫“小蓮花池”。蓮花作為佛和菩薩佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即蓮，蓮即佛，佛教中的凈土宗也稱為“蓮宗”。
走進大、小蓮花池境地，一株株原始狀態(tài)的樹木，倒映在蓮花池水中，宛如一幅天然圖畫。在這兒更可感悟到“鳥鳴山更幽”的詩意。
蓮花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周懸崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地勢奇險，云氣上浮，極為幽靜，景色冠于全山，不僅是一處觀賞山水奇景的勝地，而且還是進行“森林浴”的絕好境地。
當你走到三叉路口，坐在長石條凳上小憩時，會發(fā)現(xiàn)對面的那座山，蒼蒼茫茫，蜿蜒曲折，像一條游動的青龍，氣勢磅礴，栩栩如生，十分壯觀，這一景叫“青龍出海”。在山腳下，有一塊碩大的洼地，空氣潔凈，是一塊避暑、享受“森林浴”的好地方。
請大家朝我手指的那棵古樹看!那棵古樹是榆樹，可當?shù)匕傩斩挤Q它為“神樹”，已有五百多年歷史了。樹上牌子上標的是“龍頸古榆”?！褒堫i”是此地的地名。為什么這樣叫呢?因為紫蓬山的南面有一山脊通往后面的千字山，相傳是紫蓬山“五龍盤珠”的一支龍脈，而此地正是這條龍的龍頸，所以稱為“龍頸”，將這棵古榆樹稱為“龍頸古榆”。
有興趣的游客，可順著這條步道向南前行一里多路，去拜謁白云寺。白云寺建于西漢初年，距今已有兩千多年歷史，現(xiàn)有三進殿堂，供奉關(guān)公、佛祖、觀世音等佛像。寺前有四塊清代乾隆、嘉慶年間及民國時期重修白云寺的碑文，正好證明該寺的歷史悠久。據(jù)說，蘇東坡遭貶曾來些避難，留下一方長一尺二寸、寬七寸的巨型硯臺。乾隆皇帝下江南時，為尋訪蘇東坡遺跡，覓尋這方巨硯，曾到此拜謁。還說，白云寺的右側(cè)山坡下，有西漢名將樊噲之墓。
我們看到的這座古墓，是三國時期魏國大將李典之墓。這座古墓是前幾年按漢代風格重新修建的。原來的“李典墓”為漢代侯爵的墓陵，規(guī)模比現(xiàn)在大得多，在重修時為了減少毀林，其墓規(guī)格比原來的縮小了很多。連原有的墓前照壁，也由現(xiàn)在豎立的一塊刻有李典生平事跡的石碑來兼擔。需要說明的有兩點，一是原來的“李典墓”前并沒有石碑;二是這塊石碑上的碑文，有兩處錯誤，一處是將“東漢末”，刻成了“東漢未”;另有一處，是將“竣工”的“竣”字刻成了聳山峻嶺的“峻”字。這兩處差錯，目前還無法更正，要等待有一天重新改刻碑文時更正。
從李典墓順著步道而下，途中的這一景叫“石象”。諸位請仔細瞧瞧，像不像呀?哦，你說像個石獅的頭!你說呢?像個龍的頭。說對了，是個龍頭!龍頭后面的那堆山石，正好構(gòu)成了龍的身子，這條臥龍的頭正朝著仙人湖的方向，所以，給它取的名字叫“蒼龍?zhí)胶！?。大自然的鬼斧神工，是需要展開想象翅膀的。
我們眼前的這一景觀叫“仙人洞”。這里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的東、西兩個洞口相通，歷來是人們到紫蓬山游玩必到之處，有詩為證：“怪石嶙峋聳綠崖，天生石洞住仙家。薔薇爛熳風吹落，洞口蒙蒙看雨花?！?/p>
據(jù)《紫蓬山志》記載：“仙人洞”原來很大，洞中有石桌石凳，為三國魏將李典之墓穴。關(guān)于“仙人洞”的來歷，民間另有傳說：不知何年有一位老道士來到這個洞中修煉，跟隨而來的一位勇士為老道士守護在洞外。老道士修煉成仙升天去了，而忠于職守的勇士，卻仍苦苦堅守在洞口，他死后化為一尊“臥佛”，后人又稱它為“睡佛”。所以這洞被稱為“仙人洞”，也叫“神仙洞”。
你們看，洞口的那塊長約1米的石條，是不是酷似人形，那就是有名的“臥佛”。不太像?是的，這尊“臥佛”從近處看，不太像，如果哪位有興趣，請站到我手指的那個地方，然后再朝此地俯視，便可看到這尊“睡佛”天庭飽滿，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，橫臥在洞口。如果再站高一點，就更能領(lǐng)略“臥佛”的風采神韻了。
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家游覽紫蓬風景名勝區(qū)的另一條觀光休閑線路。由于文化廣場、山門和西廬寺我們都參觀過，游覽就從櫻花園開始。
這段公路兩旁種植著成千上萬株紫微和櫻花，為游客的到來，它們競相開放，爭奇斗艷。路左側(cè)的那片紫微林稱為紫微園，路右側(cè)的那片櫻花林被稱為櫻花園。說起這片紫微林和櫻花林，還得從1996年說起。那時，合肥與日本久留米市結(jié)成中日友好城市。那年，久留米市日本友人來到合肥，專程游覽了紫蓬山之后，親手種下一棵棵微紫、櫻花苗木。十多年過去了，日本友人親手種植的苗木，經(jīng)過紫蓬山管理人員的精心培育，不但全部成活，而且層林重染，競相綻放，分別僻為紫微園、櫻花園。為紀念日本友人的深情厚意，人們將這兩個園內(nèi)的林樹稱為中日友好林。
有興趣的游客可登上櫻花園內(nèi)的觀光樓，極目遠眺，大堰灣水庫、環(huán)湖自行車賽道、三十八所觀光塔以及紫蓬山勝跡盡收眼底。
眼前的這座觀光塔叫三十八所觀光塔，總占地7畝，是一座集天線試驗、旅游觀光為一體的觀光塔，為紫蓬山風景名勝區(qū)增添了一處美觀、獨特的旅游觀光景點。觀光塔高59.9米，露臺高40米。露臺部分可供游人登臨觀賞紫蓬山風光，而頂層則作科學研究之用。
運動休閑、旅游度假街區(qū)等配套設(shè)施為一體的大型商務(wù)休閑、度假旅游綜合項目。
紫蓬灣國際高爾夫球場是一個精心打造的18洞國際錦標級環(huán)湖山水型生態(tài)球場。球道全長7206碼，標準桿72桿，球場占地1200畝。整個球場被一灣煙波浩淼的碧水環(huán)繞，湖泊與球道交叉融合，自然又富有挑戰(zhàn)性。其中有10個球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龍與山水相互輝映。球場分布大小76個形態(tài)各異、造型精美的沙坑，后九洞為燈光球場。每個洞旁的石碑上有四色標記，表明洞與洞之間的距離，提醒運動員和練習者，根據(jù)自己的球齡、性別、年齡選擇合適球道進行練習或比賽。球場最富特色的球道要數(shù)12洞和15洞。12洞三面環(huán)水，擊球最為驚險，稍不小心，球就會被擊落到湖水之中;而15洞地處整個球場的最高點，放眼可觀各個球洞的方位和景色風光。
毗鄰尊貴商務(wù)會所而建的練習場，全長350碼的燈光練習球場，39個開放式練習場地，打位、推桿及切桿等一應(yīng)俱全。練習場有量身定制的高爾夫課程教學，vip真草練習打位和會員專用的練習區(qū)、休息區(qū)等。
尊貴商務(wù)會所坐落于煙波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一處都能眺望球場的獨特景觀。整體建筑秉承中式傳統(tǒng)建筑之精髓，融合西方空間穿插組合之原理，展現(xiàn)一座集中華傳統(tǒng)文化與西方美學相結(jié)合的典藏風貌。
尊貴商務(wù)會所設(shè)有專賣店、中西餐廳、咖啡廳、vip客房、桑拿更衣室，還設(shè)有多功能會議廳、貴賓房等高尚休閑空間，為會員提供尊貴的享受。
紫蓬灣國際大酒店是一座設(shè)施豪華、格調(diào)高雅的五星級度假景觀酒店。酒店擁有一流的國際會議中心、中小型會議室及商務(wù)中心，可提供方位的商旅服務(wù)。尊貴豪華的宴會廳與多功能廳、中西餐廳及雪茄吧均為全景落地窗，讓您在宴請賓客、享受美食的同時，體驗人與自然的交融，感悟放飛大自然的樂趣。設(shè)施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活絕佳之地。
現(xiàn)在我們參觀的是省水上運動訓練基地，它集水上運動訓練、競賽表演、體育休閑為一體的體育產(chǎn)業(yè)基地。一期工程建設(shè)已完成標準訓練比賽航道、船庫、綜合訓練房、辦公樓、食堂、浴室、運動員宿舍等訓練、生活和服務(wù)設(shè)施以及必要的室外運動訓練設(shè)施。室內(nèi)建筑面積約20190平方米，室外場地面積約350000平方米。其中水上航道長2160米、寬162米。二期工程將建設(shè)體育培訓中心、體育健身中心(網(wǎng)球、小輪車、射箭、棋等)、室外拓展訓練營地、體育旅游休閑度假村、水上體育游樂園等，計劃2019年底前完成。
現(xiàn)在我們來到休閑度假勝地堰灣山莊。你們看，它四面環(huán)水，八面迎山，煙波浩淼，綠樹環(huán)繞，芳草連天。優(yōu)越的地理位置，優(yōu)雅的環(huán)境設(shè)施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)美的風景，使它成為都市人夢寐以求的休閑度假勝地、觀光勝地。更是各大機關(guān)團體、召開會議、培訓的理想場所。
堰灣山莊傍水而筑，石徑交錯，古樸的石桌石凳掩映在綠樹花叢之中。兩排紫紅色古典式長廊與排排綠樹相映生輝。站在沿湖環(huán)式堤岸邊，放眼觀賞形似一彎月牙、又似一只巨梳的大堰灣，煙波湖水，波拍堤岸，風光無限，韻味無窮。傍晚，堰灣落日五彩繽紛，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。
堰灣山莊主要經(jīng)營餐飲、客房、會議接待等為主的一體化服務(wù)。山莊有供修身養(yǎng)性的垂釣中心、刺激好玩的水上汽艇觀光、高檔的棋室、供休閑娛樂鍛煉的乓乒球室，以及揮拍飛舞在標準燈光網(wǎng)球場上，讓你閑中來，樂中閑，神情氣爽，感受大自然帶來的清新，放飛你的思絮，舒展你的心靈，融化在堰灣山莊幽雅寧靜、清新怡人的美景之中。
堰灣山莊所在的水庫面積近二千畝，各類水產(chǎn)品豐富，蝦、蟹、魚、鱉品種繁多，綠色食品，山珍野味以及充滿鄉(xiāng)土氣息的美味佳肴和大鐵鍋做的農(nóng)家飯，香味撲鼻，營養(yǎng)豐富，猶如把你帶進夢幻王國之中，盡享大自然韻味。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
各位游客(嘉賓)，大家好。
歡迎您們游覽百里杜鵑。我叫__，大家就叫我小×吧，請大家記住我的手機號____，以便聯(lián)系。今天很榮幸能夠為大家服務(wù)，我將盡我最大的努力，讓大家盡情領(lǐng)略百里杜鵑的風采，讓美麗的杜鵑花開在我們的心里，祝大家日日行好運，夜夜做好夢。請大家支持配合好我的工作，在游覽過程中，注意好自身的安全，保管好隨身攜帶的物品。請大家不要亂吐、亂扔(紙屑、果皮、飲料罐等)東西，更不要亂扔點燃的煙頭，要特別注意森林防火。進入景區(qū)后，請不要采折花木，讓我們都來做護花使者，朋友們(嘉賓)，拜托了。
百里杜鵑是國家級森林公園、省級風景名勝區(qū)和自然保護區(qū)，是迄今為止中國已查明的面積最大品種最多的原生杜鵑林，素有“地球彩帶，世界花園，養(yǎng)生福地，避暑天堂”、“世界天然大花園”等諸多美譽。先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“最值得駐華大使館向世界推薦的中國優(yōu)秀生態(tài)旅游目的地”、“亞洲大中華區(qū)十大自然原生態(tài)旅游景區(qū)”、貴州“十大魅力景區(qū)”和“十大影響力景區(qū)”、全國低碳旅游實驗區(qū)等稱號，是國家4a級旅游景區(qū)。她既是覽略百里爛漫杜鵑，洗盡都市纖塵的“花之天堂，心之曠野”，也是體味烏蒙原生態(tài)民族文化風情、探幽攬勝的“杜鵑花鄉(xiāng)、彝疆古域”。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值，還是相當高的。
我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇毩⑹S，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
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黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團友，吼山省級風景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說法與位置有關(guān)，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找
和統(tǒng)計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘懙綄υ剖螒B(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦。回越國以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游
開發(fā)價值，還是相當高的。我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛
國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
導(dǎo)游詞詞怎么寫?黃龍景區(qū)怎么寫呢?我給大家整理了黃龍風景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風光在山頂五彩池。
步行上山下山距離8000多米。
但絕大部分的游客是沒有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。
建議做黃龍纜車上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。
高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國家級風景名勝區(qū)，與九寨溝同時列為世界自然遺產(chǎn)黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞。
景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風光而蜚外，整個山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清無塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍、蔚藍等顏色，堪稱人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。
地質(zhì)學把這種獨特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田。
灰華田是一種并不少見的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實屬舉世無雙。
自涪源橋上溯，穿過一叢密林，一組彩池以樹叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點
五彩池：位于黃龍景區(qū)的最高處，海拔3900米。
黃龍古寺：黃龍景區(qū)中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區(qū)門口約3.5公里。
爭艷池：有彩池五百多個，是黃龍鈣華景觀中色態(tài)最豐富的池群。
據(jù)專家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的plitvice國家公園媲美。
各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個小時的時間。
現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進入了茂縣境內(nèi)。
大家請看我們的車窗外，車外迎面走來的穿白色少數(shù)民族服裝的少女是哪個民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說對了，沒錯，這就是一位羌族少女。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的茂縣就是全國 最大的羌族聚居區(qū)。
既然大家對羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說說羌族吧。
羌族是我國民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數(shù)千年的歷史，在甲骨文中唯一一個關(guān)于民族稱號記載 的文字就是羌字，這是中國人類族號最早的記載。
我們都自稱是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現(xiàn)出了羌族是中華民族最為古老的'民族。
他們曾廣 泛分布于我國西北、西南及中原的廣大地區(qū)，其絕大部分都在數(shù)千年的民族融合中消失了。
惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。
羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱為“云朵中的民族” 。
大家請看窗外當?shù)?的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門前是不是都有一塊大的白色石頭。
這就是今天我要 給大家說到的羌族第一白。
羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因為相傳在遠古時 期，羌人與戈基人在岷江上游經(jīng)歷一場大戰(zhàn)，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個時候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。
從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒 有，叢剛才到現(xiàn)在，我們都沒有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。
羌族語言上最大的特點：是很早就通行漢語，通用漢文，而漢文的通行就導(dǎo)致了羌 族這樣一個有著數(shù)千年歷史的民族，沒有自己本民族文字。
雖然羌族人沒有自己的文字，但 是他們有自己的語言。
因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來的。
那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。
來到羌家做客，當悠揚的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實已經(jīng)走進了羌家人的生活。
相信大家在接下來的幾天自然 都能感受得到。
羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術(shù)精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統(tǒng)風格，濃郁的地方情調(diào)，深受廣大游客好評。
并遠銷美國，加拿大，印度 等國。
其實啊，羌族還有很多“白” ，請大家看我們的天空，是不是藍天白云，再看遠處山頭 上， 團團白云下的羊群， 還有羌族老鄉(xiāng)白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。
所以，說“羌族又是一個白色的民族”也是不為過的。
各位朋友： 大家好!歡迎你們 來到黃龍。
現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過云人都稱 之為黃龍寺， 因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。
現(xiàn)前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個古老 的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內(nèi)。
《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。
”另一說是古進修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。
后人為紀念黃龍真人， 在溝內(nèi)修建黃龍寺。
《松潘縣志》 中也有類似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。
相傳黃龍真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。
兩條記載都源于傳 說， 當然也就沒有必要去探窟誰真誰假。
但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。
所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風景名勝區(qū)。
下面我們 開始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過的這 一條小河就是涪江的源頭。
過涪源橋， 沿著林間小道進入溝口， 迎接游人的第一組梯級水池， 被命為“迎賓池” 。
它由 100 多個以藍色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間 石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周圍古樹參天， 群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。
池中清水，湛藍透綠。
陽光透過樹隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍各種色調(diào)。
微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰(zhàn)國時越國的`范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
黃山風景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十六
松花湖在吉林市的東南，距市中心24公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿水電站，疊壩成湖形成的。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長形，如坐飛機俯瞰，松花湖像一串閃光的珍珠。這串“珍珠”長200公里，最寬的地方10公里，最深處是75米。湖區(qū)面積500平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國務(wù)院批準為全國重點風景區(qū)。面積達700平方公里。松花湖以得天獨厚的地理位置、四季分明的氣候條件、明媚秀麗的湖光山色吸引了大量國內(nèi)外游客。
松花湖的美，美在水曠：百里湖區(qū)碧波蕩漾，白帆點點寬處洇波浩淼，萬頃一碧;窄處兩面巨石，倒影如黑。周圍山環(huán)水繞，因而多數(shù)時候湖面風平浪靜，山影渾沉，具有中國山水畫般恬靜的柔情。
松花湖的美，美在山幽。湖區(qū)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座;這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態(tài)、形茂;群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝;140種野生動物在這里棲息繁殖，為湖區(qū)增添了無限生機。
松花湖以其綺麗的自然山水風光吸引著都市里的人們。國內(nèi)外的許多攝影家到了松花湖，無不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫下了“水明三峽少，林秀西子無，此行傲范蠡，輸我松花湖”的'詩句。1994年6月，江來到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。
松花湖風景區(qū)分十個相對獨立的景區(qū)。以大壩分為東西兩岸，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱為療景區(qū);從松花湖豐滿碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)?、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。有的景區(qū)已經(jīng)開發(fā)，有的正在開發(fā)，有的景區(qū)還保留著原始風貌。
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