演講稿是向觀眾傳達(dá)特定信息或主張的一種口頭表達(dá)形式。寫作演講稿時，要考慮受眾的需求和背景，以便更好地傳達(dá)信息。每個優(yōu)秀的演講背后都有著演講者的努力和付出，不斷追求卓越。
談?wù)勁c人相處演講稿篇一
中國人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。
一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。
比方說吧，一個人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。
再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難啊！”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
談?wù)勁c人相處演講稿篇二
人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運(yùn)不是一個機(jī)遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。
與人交往要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂萘x》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會尊重。
禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認(rèn)作坦率真誠，可我認(rèn)為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對你的態(tài)度。只有學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
談?wù)勁c人相處演講稿篇三
親愛的各位同學(xué)們：
大家好!
因?yàn)榫壏?，我們從不同的地方來到了同一個班級。在學(xué)習(xí)中我們相識，成為了同學(xué)，成為了學(xué)習(xí)的伙伴，我們一起為了最后的畢業(yè)在努力學(xué)習(xí)，每天奔波在學(xué)習(xí)的第一線。但生活學(xué)習(xí)中，我們也會因?yàn)橄嗵帟r，一些小問題鬧別扭，產(chǎn)生矛盾。這時就會讓我們產(chǎn)生隔閡。
同學(xué)們?nèi)伺c人相處，我們要做到，彼此相互理解，遇到事情，不要以為的埋怨，要多為他人考慮，對待犯錯的同學(xué)我們退一步，原諒?fù)瑢W(xué)他們，他們也會自己改正錯誤，不要咄咄相逼，要多想多思考，做好自己的工作學(xué)習(xí)中更要處理好我們經(jīng)常相處在一起的同學(xué)關(guān)系。
不同的人處理問題的方式不同，有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子。是家里的掌上明珠，受盡家人的呵護(hù)與關(guān)愛，一直都以自己我為中心，但是到了學(xué)校我們已經(jīng)不再是一個人，而是有很多同學(xué)，如果一個人總是把自己放在第一位，總是以自我為中心。這樣的人得不到其他同學(xué)的認(rèn)可，只會讓大家感到非常難以相處。
不要成為這樣的人，這樣的人自私，也讓人不喜歡，這樣的人讓人感到非常排斥，就如一個人只知道自己，不考慮他人的感受著會讓同學(xué)們受到傷害，讓我們排斥，這就是我們不該做的。我們要好好的與同學(xué)友好相處。對待同學(xué)就要如同對待自己的兄弟姐妹。
同學(xué)之間更多的要考慮到大家的感受，當(dāng)同學(xué)遇到困難的時候，我們就要及時幫助同學(xué)，比如同學(xué)在學(xué)習(xí)時，遇到難題，而我們恰好能夠指導(dǎo)，這是我們就應(yīng)該及時的給予同學(xué)幫助，幫助他人讓我們得到快樂，同樣，我們也會得到同學(xué)的友誼，這才是我們彼此應(yīng)該的相處方式。
不要總是認(rèn)為其他人不理解自己，也不要一直片面的去考慮，與同學(xué)相處時，抱著友好善良的情緒與同學(xué)交流，與同學(xué)共同相處，每個人都會犯錯，對于錯誤原諒錯誤也是一個不錯的做法，相處就是這樣學(xué)會彼此考慮，彼此關(guān)照這樣才能夠讓我們有更多的朋友。
交朋友是很簡單的一件事，主動與同學(xué)溝通，遇到事情主動溝通解決，不要動不動就暴力解決，打架只會讓其他恩更加畏懼自己，只會讓所有人排斥，還有就不能隨意罵人，因?yàn)榕c同學(xué)相處罵人是不尊重他人的表現(xiàn)，如果你不尊重他人，他人也不會尊重你，一個文明的人才是我們喜歡結(jié)交的同學(xué)。同學(xué)很我們應(yīng)該與同學(xué)之間做到友好彼此尊重，互助愛。
謝謝大家!
談?wù)勁c人相處演講稿篇四
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章;社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
談?wù)勁c人相處演講稿篇五
與人相處是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學(xué)問，每個人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點(diǎn)體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時候，適時表達(dá)一句關(guān)懷的慰問、提供一個關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛之道。
我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開始吧。學(xué)會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個校園。
談?wù)勁c人相處演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中與人相處”。
可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實(shí)中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學(xué)中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網(wǎng)上可以聊得開，回到學(xué)校就好像沒有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實(shí)，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強(qiáng)王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無；現(xiàn)實(shí)生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實(shí)中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實(shí)生活，特別是要住在同一個宿舍，才發(fā)現(xiàn)會有很多的東西我們不會處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實(shí)打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經(jīng)過學(xué)習(xí)、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。
然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實(shí)世界卻是立體的。你會發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習(xí)慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點(diǎn)，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學(xué)會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實(shí)這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當(dāng)然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關(guān)系的同學(xué)，或生活經(jīng)驗(yàn)豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。
因此，重點(diǎn)的是彼此尊重、學(xué)會溝通。希望同學(xué)們謹(jǐn)記在心，在現(xiàn)實(shí)生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。
談?wù)勁c人相處演講稿篇七
今天我國旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。
相傳遠(yuǎn)古的時候，是上帝創(chuàng)造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗(yàn)：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發(fā)了一雙細(xì)長的筷子，要求他們在規(guī)定的時間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧幬覔?，造成了食物極大的浪費(fèi)，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規(guī)定時間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學(xué)們，我們每個人都生活在集體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團(tuán)結(jié)自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點(diǎn)與長處!
談?wù)勁c人相處演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的主題是友善待人和睦相處。
同學(xué)們，我們直溪xx小學(xué)去年已成功地創(chuàng)建了"xx省省安全文明校園"，我們學(xué)校還是xx市文明單位標(biāo)兵，這是我們?nèi)w老師和同學(xué)們共同努力的結(jié)果。新的一年我們要以取得的榮譽(yù)為動力，每個人都爭取做一個友善待人，與他人和睦相處的文明使者，讓我們校園的文明之花看得更加鮮艷。
首先，同學(xué)之間要相互信任，和睦相處。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，能聽取別人的合理建議，發(fā)現(xiàn)自身的意見與別人不同時，不要固執(zhí)己見，強(qiáng)詞奪理，要做到以理服人。不能給同學(xué)取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學(xué)，不做那些只圖自身快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利于團(tuán)結(jié)的話，更不能在背后說別人的壞話。
其次，同學(xué)之間遇到矛盾要坦誠相待，主動化解。生活中難免會出現(xiàn)一些不愉快的事情，遇到矛盾，要首先從自身身上找原因，不能一味強(qiáng)調(diào)自身的理由，指責(zé)別人，更不能拔拳相向，動手打人。
另外，同學(xué)們要學(xué)會樂于助人，關(guān)心他人，要設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會"換位思考";關(guān)心他人，也要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，一句溫柔的話語，一個細(xì)小的動作，或是一封充滿真情的書信，也許就能給人帶來寬慰，在他人困難的時候要給予真誠的幫助。我校二年級一班教室前的花臺里豎著的一塊牌子上有這樣的一句格言"你一天的愛心，可能帶來別人一生的感謝"，就讓我們用這句話來指導(dǎo)自身的言行吧!同學(xué)們，我們都希望生活在友好、友愛的氛圍中，希望自身的周圍充滿善意、善良、善舉。營造這樣一個人人心情舒暢，處處溫暖和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，需要我們每一個人的共同努力。這就需要我們都從自身做起，從小事做起，以友善的`態(tài)度與同學(xué)相處，與家人相處。相信我們每位同學(xué)都會成為"友善使者"，愿我們的校園遍開"友善之花"!同時，我們也要把友善帶到校外，帶到社會的每一個角落，讓我們在表達(dá)友善的同時更多地享受友善。就如學(xué)校池塘邊的牌子上寫的一句格言"為別人鼓掌的人，也是給自身的生命加油"，同學(xué)們伸出你的雙手為別人鼓掌吧，永遠(yuǎn)要為自身的生命加油噢。
談?wù)勁c人相處演講稿篇九
十一的長假已經(jīng)放完了，我坐在電腦桌旁靜靜的想著放假期間我所經(jīng)歷過的一些事情。也許生活當(dāng)這些事情很多，我不知道是不是因?yàn)樽约禾珕渭兞?，還是社會人與人之間相處太難了。我總是把事情想得很簡單，想到了就做，不會把他反復(fù)的想這事應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
正是因?yàn)檫@樣，很多事情都處理不好，總是讓別人誤會。他們認(rèn)為我所做的事情，可能都不簡單，總把我想做的事情給想復(fù)雜化了。當(dāng)今社會人為什么不能和平相處，不能把事情簡單化了，總是要把事情復(fù)復(fù)雜雜，搞得人人自危。好無了??！我想過簡單的生活，不想過這么復(fù)雜的生活。這樣的生活讓我想起小說或電視劇里宮廷戲碼。每個人都活在算計(jì)別人的生活里，把自己搞得半死不拉活。表面上是跟你好的象一個人是地，實(shí)則在被地捅你一刀，讓你死的時候都不知道是誰做的?？晌易鋈瞬皇沁@樣的，我要是喜歡和你做朋友就真得把你當(dāng)朋友，要不就是討厭你，就不會理你或者不和你說上一句話，因?yàn)槲腋揪筒幌矚g這種人。
正是我的這種性格，使我在工作中遇到了很多困難，因?yàn)閯e人都喜歡阿諛奉承的人，不喜歡我這種把真實(shí)的事情給擺在桌面上，他明明覺得我說得有道理，但還是不高興。也許我這種人的性格太直，不適合這么復(fù)雜的社會。人與人之間不在是以前的單純相處，而是活在爾虞我詐之中。
不論是親戚也好；朋友也好；同事之間也好總是在向錢看，誰的錢多誰的身邊就有很多朋友或親戚。太有意思了這樣的生活，如果他有一天沒有了一切誰會在他身邊呢！我不知了。長假結(jié)束了，回到學(xué)校光和影開始了第一次的吵架，可誰又知道，原本靠一次道歉就平息了的風(fēng)波，又一次又一次地被她倆長久以來的不同觀點(diǎn)所激起，而此時的影好象忘記對光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續(xù)了2個月的和好，開戰(zhàn)，再和好，再開戰(zhàn)，可能是因?yàn)樘哿?，終于以冷戰(zhàn)的結(jié)局結(jié)束了，而此時那個學(xué)期也接近尾聲了。
她們開始賭氣，開始不說話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說“時間是消除痛苦最好的`良藥?！痹诤倮?，影發(fā)熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個學(xué)習(xí)所做的一切。是的，她發(fā)現(xiàn)了自己的口不則言，她的沖動行事，她的不計(jì)后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的?？伤嬖V自己這又怎么樣呢？做已經(jīng)是做了，說也已經(jīng)說了，而且我的心力已經(jīng)用盡了，我好累。心想：算了吧！也許這就是緣分，緣分已盡！那我就接受一種新的生活，一種沒有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個好朋友吧！可是影還是發(fā)現(xiàn)了，新朋友有很多，可是誰又能代替的了她呢？心中思念的還是她，而影只是不說而已。每當(dāng)看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，cd，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認(rèn)忘不了光。因?yàn)楣馐仟?dú)一無二的，至少影是找不到另一個可以代替她作為那樣的朋友的人了。
一個假期過去了，眼看又要見到光了，顯然在影的心中早已沒有了上學(xué)期種。種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學(xué)的第一天，影和光的眼睛在無意間碰到了，沒有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個好朋友在一瞬間結(jié)束了冷戰(zhàn)，她們依舊又在一起走了，她們又開始說笑了。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十
初冬，獨(dú)坐窗下，回憶如一本書，沒有風(fēng)，它自己慢慢打開，細(xì)細(xì)回味那一幕幕相處的時光。
他，我的同桌，“倒數(shù)差生”，皮膚黝黑，但整個人干凈樸實(shí)，像春日里的一縷陽光。因?yàn)槌煽儾缓?，同學(xué)們大多瞧不上他，甚者在活動中排擠他。初入校園，不懂如何與他相處的我，也不愿意接近與他。
那年隆冬，雪花紛飛。校園的操場，一片蒼茫，纖塵不染;片片香樟，銀裝素裹，如夢似幻?！帮S颯颯”，風(fēng)也蕭蕭，雪也蕭蕭。
課間我和同學(xué)們在操場盡情玩雪，突然耳邊卻傳來惡狠狠地一聲：“你沒資格跟我講話……”我聞聲望去，卻只看見一個孤寂凄廖的背影已默然離去。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，安靜得像天使悄悄的眼淚。我凝望著那個背影遠(yuǎn)去，陷入深思。
回到教室，看著他沉默不語，我有些憤憤不平?！斑@樣說話太傷人了，你不生氣嗎?”“每個同學(xué)個性不同，彼此之間多一份理解多一份寬容，才能好好相處啊?！彼查g，我決定以后和他好好相處。
光陰，潮水般退去，轉(zhuǎn)眼畢業(yè)的號角已吹響。
六年的相處，我發(fā)現(xiàn)，他雖然成績不好，但他寬容大度，樂于助人。他從不會把分歧和不滿記在心上，總是用一顆友好豁達(dá)的心，善待身邊的每一位同學(xué)，享受與同學(xué)相處的美好時光。這些優(yōu)點(diǎn)，如暗夜里的點(diǎn)點(diǎn)光芒閃耀自己也溫暖別人。
友好的相處——是掌心里的寶石，只有去雕琢，才會在記憶的沙灘上閃爍著幽然的光芒。
人與人相處，其實(shí)很簡單，學(xué)會彼此尊重，寬容善良、才是相處的永恒之道。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十一
世界之大，無奇不有。請大家聽到我這個題目的時候，也別太驚訝。也許和尚也會有需要梳子的時候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。
周末在和朋友聊天的時候，朋友問了這樣一個問題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會怎么做?”我當(dāng)時是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會去寺廟勸說和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點(diǎn)德。
聽完我的回答，朋友給我講了《水煮三國》里的這個故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對老和尚說的，廟里經(jīng)常接受別人的捐贈，得有回報(bào)給別人才隊(duì)。買數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲備在那里，誰來了就送，廟里香火豈能不旺。
故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對象上做文章，而他是在推銷對象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規(guī)，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。
回學(xué)校以后，我一直在想，如果真的在現(xiàn)實(shí)中遇到類似這樣的困難。我們會用什么樣的思維去思考這些問題呢?這個故事就讓我明白了一種看似復(fù)雜卻極其簡單的道理。凡事都要善于動腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創(chuàng)造性地開展工作。在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，有很多問題看起來很難，但只要經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。
熟話說：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來的，當(dāng)今世界，可謂“八仙過海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來，是“虎”你就能躍起來，到處都是展現(xiàn)自己才能的舞臺。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因?yàn)樵谖覀冞@個年齡，對我們而言這一生的路還很長，所遇到的困難和挫折還會很多，但如果我們能保持快樂的心態(tài)，打破固定的思維模式去對待，等待我們的明天會更好。
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，交往無處不在：早晨醒來的時候，在家里我們會和父母有交流;出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個微笑，那么我們一天都會有個好心情;到了校園，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流。有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會才會繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會交往是至關(guān)重要的。
學(xué)會交往，首先要真誠待人。真誠是對人對事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。著名作家三毛說過，人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的'真誠。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠是一種優(yōu)雅，是一種寧靜，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在;多一份真誠，就多一份坦率;多一份真誠，就多一份祥和。
學(xué)會交往，其次要換位思考。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”、這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情。
學(xué)會交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說：“距離產(chǎn)生美”、說的都是一個道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時，有些同學(xué)故意擠在一起，有時就會發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問他們，就會發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。保持適當(dāng)距離，是對別人的尊重，也是對自己的尊重和保護(hù)。
學(xué)會交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時，要看著對方的眼睛;養(yǎng)成守時的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫助我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會微笑，微笑是人人皆會流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無限的潛在價值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會競爭的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿梢哉归_一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿梢詭椭覀兪斋@一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿梢宰屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個過程。學(xué)會交往，簡單又快樂。
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通能力從來沒有象現(xiàn)在這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十二
要想學(xué)會與人相處，首先要學(xué)會做人。下面是小編為大家收集關(guān)于與人相處的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學(xué)會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財(cái)富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，，，他們有知識，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚(yáng)也逃不掉唾棄的下場。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學(xué)會做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個好學(xué)生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗(yàn)?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。
過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’?！?/p>
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬?，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗γ總€人都保持著那種尊重的態(tài)度。周總理對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十三
愛與汪曾祺相處。
愛讀汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。
我也喜歡在老家門前靜靜地坐著,與汪曾祺共同“相處”,品味著他的每一個字在一花、一草,一木閃耀著魅力與光輝。
沒錯,也許是在春節(jié)中的團(tuán)聚。木桌上魚、肉、年糕、菜、豆、芋頭,紅紋地的菜盤上有縷縷白霧搖晃著,撫摸著親人微紅的臉龐。園子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,靜靜地聽夜里灌木叢深處的蟬鳴,細(xì)細(xì)地品味著樹梢上的鳥鳴。這是我的生活,也是與自己心中的汪曾祺共同品味的生活。
從汪曾祺的作品中找到“我們”喜歡的句子，一同去品味著。
與汪曾祺一起相處,把生活變成文學(xué)的，變成自己?！跋嗵帯敝?能體會到多少道理?或許是發(fā)現(xiàn)生活之美,或許是赤誠地尋找著文學(xué)的哲理。
談文章，如何是“擔(dān)處有道”?便是從每一句話,感受作者的想法,最后從自己的生活中找到屬于自己的“汪曾祺”。
談?wù)勁c人相處演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是《友善待人，和睦相處》。
24字核心價值觀中有一個詞語叫做“友善”。它是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，那我們的生活就會充滿陽光。
在公共汽車上，有人無意間踩了你的腳;在班集體中，有同學(xué)無意中弄壞了你的書本;在雨中行走時，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時，有同學(xué)不小心將菜湯灑到你的衣服上等等，這些都需要用你的“友善”來對待別人的“無意”或“不小心”。
在《弟子規(guī)》中說：“凡是人，皆需愛”。而雨果也說：“善良的心就是太陽?！标柟庹找?，能帶走天空的陰霾。而友善之心就像這陽光一樣。能驅(qū)走人與人之間的陰霾。它是一種力量，春風(fēng)化雨，滲入人心?；蛟S只是見面時的一個問候，但可能就能給雙方帶來一整天的好心情?；蛟S只是失意時的一句安慰，但可能帶來走出困境的勇氣!
所以，在此，向我們可愛的同學(xué)們提出兩點(diǎn)建議：
1、要學(xué)會顧及他人的感受。我們每一個人都是生活在群體之中的，彼此之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，作為文明人的我們說一句話，做一件事，都應(yīng)該考慮到對方的感受。有些同學(xué)喜歡給別人取綽號，但你有沒有想過，如果他也送你一個綽號，你會接受嗎?有些同學(xué)喜歡讓別人替他做本該自己完成的事，反過來說，如果別人無緣無故讓你替他做事，你會愿意嗎?請學(xué)會換位思考，多想想孔夫子的那句“己所不欲，勿施于人”吧!
2、要學(xué)會寬容待人。日?，嵤鲁３Ｊ刮覀儜?yīng)接不暇，我們也變得越來越急躁，越來越?jīng)]有耐心?；蛟S只是不值一提的小事，最后卻常常大動干戈。在爭吵的時候，我們寬容地對待了自己，卻刻薄地對待了別人，到頭來是“兩虎相斗，各有一傷”。逞了一時之快，卻有可能留下一世之痛。其實(shí)，只要我們對別人多一點(diǎn)寬容，能主動承認(rèn)錯誤，那么很多問題都可以避免。請學(xué)會多點(diǎn)寬容，多想想孔夫子的那句“躬自厚而薄責(zé)于人”吧!
談?wù)勁c人相處演講稿篇十五
一個人生活在這個世界上，只要用心和別人交流，好朋友總是有的，絕不會是孤獨(dú)無助，形單影只的。
初一剛開學(xué)的時候，來到了一個新環(huán)境，大家都忙著交談，溝通，交朋友，我怎么能落后呢?但想要交一個談得來的益友可真不容易。張明太吵;李軍太淘氣，見到題目就頭大;小麗太愛出風(fēng)頭……可別說我太挑剔，連性格都合不來，怎么能做好朋友呢?我同人家做朋友，人家還不一定樂意呢!直到我看到黎平，黎平的性格豪爽，我的性格有些許的內(nèi)斂，我們兩個的性格正好互補(bǔ)，這可太妙了，她總能發(fā)現(xiàn)一些有趣的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，每次下課后，我們總會一起熱烈地討論各種問題。
有人說，人生有三大幸事，其一就是交到一個知心的好朋友，真正知心的朋友，可是很少見的，這么幸運(yùn)的事，正巧讓我碰上了，黎平和我正是這樣，當(dāng)我考試失敗的時候，黎平總會恰到好處地安慰我，每當(dāng)黎平遇到難題，我總是和她一起思考，一起攻克。黎平不僅學(xué)習(xí)好，性格率真，在繪畫方面也是我們班里數(shù)一數(shù)二的，雖然我也同樣喜歡畫畫，可和黎平一比，立刻矮了半截，她總是耐心地指導(dǎo)我，送給我專業(yè)的繪畫工具，教我畫畫的基本要素，生活中不再只有一道道的練習(xí)題，還有花瓣上的一抹亮麗的色彩。
初中學(xué)習(xí)，不只是考察我們的做題能力，還有合作能力，創(chuàng)新能力。在一天天的相處之中，黎平和我的關(guān)系越來越好，我們共同成長，共同進(jìn)步，在競爭中認(rèn)識自己的不足，一起享受解決問題的過程，讓可貴的友情浸潤心靈，古有高山流水覓知音，今天，黎平可不就是我的知音嗎!
人是群居的動物，不可以也不可能脫離群體，我希望所有的人都能友好相處，每個人都在一天天的交往相處中找到好朋友，到那時，世間沒了戰(zhàn)爭，少了爭執(zhí)，世界會是多么和諧美好呀!
談?wù)勁c人相處演講稿篇十六
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的'愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。
過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
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