總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過(guò)去，尋找進(jìn)步的方向。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先列出要點(diǎn)，然后再進(jìn)行整理和歸納。閱讀下面這些范文可以讓我們更好地理解這個(gè)主題，并為我們的寫(xiě)作提供一些參考。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇一
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇二
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進(jìn)犯中國(guó)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國(guó)家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因?yàn)槲抑豢戳艘稽c(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國(guó)之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(zhǎng)一起出了城，投靠了中華民國(guó)軍隊(duì)。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當(dāng)時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇三
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說(shuō)，真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà)，可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒(méi)有特定的主角，沒(méi)有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒(méi)有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來(lái)，它們輕浮，骯臟，無(wú)聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說(shuō)德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了，本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門(mén)口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛(ài)國(guó)心?？伤羌依锏拈L(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛(ài)。
從一個(gè)詩(shī)人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好，死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒(méi)死絕，而且越來(lái)越多，越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物，超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘?xiě)成漫畫(huà)了，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng)，寄生蟲(chóng)是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官，摟過(guò)錢(qián)，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒(méi)小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽(yáng)了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇四
瑞宣是一個(gè)很好的視角去觀照形形色色的現(xiàn)象。他有思想而無(wú)行動(dòng)，至少在當(dāng)前版本里還沒(méi)有作出行動(dòng)，結(jié)尾留下了他的即將行動(dòng)的宣言。
瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對(duì)比中，宿命論，報(bào)應(yīng)論喪失了力量。高第，是一位值得大書(shū)特書(shū)的女子，然而細(xì)究其轉(zhuǎn)向，也不能不承認(rèn)稍顯突兀。
錢(qián)老人，如高山，然而高山也有他的苦楚;他的思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時(shí)，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進(jìn)的人，也含有某種迫害的因素。可以說(shuō)，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進(jìn)社會(huì)向好或向壞發(fā)展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物，歷史里的狂歡和瘋狂，都?xì)缬谑Ф取?/p>
文化，再愛(ài)和平，也要有保護(hù)自己的武力。
一手拿書(shū)，一手握拳。心中有愛(ài)，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯(cuò)，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭(zhēng)，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇五
閱讀文章一本書(shū)本，就好像品一杯茶，沁人肺腑，嘴中存留著淺淺的清香；閱讀文章一本書(shū)本，就好像聽(tīng)一首歌曲，旋律歌曲歌詞，依然在耳旁繚繞；閱讀文章一本書(shū)本，就好像看一副美畫(huà)，盡管僅僅短暫性的一瞬間，卻在大家的記憶里留有永恒不變的漂亮。一本好的書(shū)籍，可以寬闊大家的視線、豐富多彩大家的觀念、滋養(yǎng)大家的內(nèi)心。
前不久我還在空余的時(shí)間閱讀文章了老舍的《四世同堂》這部書(shū)本，這部書(shū)本較長(zhǎng)，從最開(kāi)始看時(shí)到最終看了接近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期內(nèi)一直沉浸在老舍為我營(yíng)造的'那一個(gè)全球，好像自身也是在其中的一員，做旁觀者了全球的世事變遷、變幻無(wú)常，與書(shū)里的角色一同經(jīng)歷甜酸苦辣、所有喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀文章完書(shū)本中的最終一句話，小故事嘎然而止，心里卻依然繚繞著諸多的感慨。
《四世同堂》這本書(shū)分成三一部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，關(guān)鍵敘述了在北平淪陷的八年中，在日本的入侵下，祁家四世同堂的日常生活和小羊棚巷子中各色各樣角色的遭受。根據(jù)一個(gè)個(gè)角色的小故事，創(chuàng)作者真正的為大家顯露了在戰(zhàn)事期內(nèi)我國(guó)的社會(huì)環(huán)境，重現(xiàn)了那一段斷壁殘?jiān)臍v史時(shí)間。
閱讀文章這部書(shū)本時(shí)在其中的賣(mài)國(guó)賊幫我留有了很深入的印像，在那一個(gè)發(fā)展前途一片黑喑、日夜顛倒的全球，許多角色在勢(shì)力的引誘下挑選了叛變自身的中華民族，為日自己辦事，比如以前揮拳賣(mài)國(guó)賊的金三爺，最終卻由于日自己產(chǎn)生的做生意轉(zhuǎn)好而對(duì)她們心存感謝，乃至還出售了錢(qián)默吟老先生，這前后左右中間的變化，令人遺憾感嘆，在權(quán)益眼前，好像一切都是敏感的。殊不知我覺(jué)得總會(huì)有一些物品比性命還關(guān)鍵，那便是中華民族，不論什么時(shí)候，都不能忘記自身的初衷、不可以缺失自身的骨氣、不可以背叛自身的中華民族，由于我國(guó)便是大家的心靈的港灣，國(guó)是千萬(wàn)家，我國(guó)強(qiáng)勁，大家才可以友誼幸?？鞓?lè)。
結(jié)果的一句“起風(fēng)了”，盡管小故事嘎然而止，殊不知?dú)v史的車(chē)輪慢慢往前，時(shí)間始終不容易終止，大家的我國(guó)也總算一步步經(jīng)歷了這些艱辛挫敗，從沉寂中清醒，越來(lái)越繁榮昌盛。經(jīng)歷風(fēng)吹雨打才可以見(jiàn)七色彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑喑以后將是黎明曙光，不管怎樣，我們都要充滿希望，堅(jiān)信公平正義和光輝總是會(huì)來(lái)臨。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇六
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權(quán)，就沒(méi)有自由。
1、到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓。可是，因?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國(guó)旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!
6、一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國(guó)籍。
14、沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂(lè)沒(méi)有使天安門(mén)前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國(guó)便成了有人的國(guó)家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?/p>
19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇七
每到陰歷八月十五中秋佳節(jié)，這一幸福的節(jié)日，我都是會(huì)想起哪一年繁華，溫暖的場(chǎng)景。那一年中秋佳節(jié)的夜里我坐著自己家的對(duì)話框邊，無(wú)拘無(wú)束的看見(jiàn)這一如既往的風(fēng)景。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵到了兩頁(yè)書(shū)。正巧，是中秋節(jié)的精彩片段。老舍先生這部很厚的《四世同堂》，可要我的中秋節(jié)歲月頗具了新的顏色，讀著老舍的中秋節(jié)，又過(guò)著我的中秋節(jié)。也是別有一番口味啊！
老舍的文采可謂是把中秋節(jié)寫(xiě)的酣暢淋漓??！各式各樣的紅提，各式各樣的梨，各式各樣的iphone，描繪得令人讀著就早已感覺(jué)口中有飄香了。他把小白梨，說(shuō)成清甘甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那般的大。把紅棗，說(shuō)成胡蘆形的。把各式各樣北平市的特色美食，說(shuō)得酣暢淋漓，讓人顧不上只去想口福只是早已變不清哪一種香氣更強(qiáng)聞，哪一種色調(diào)更強(qiáng)看。略微的有一些酒意了。“唉——一毛錢(qián)兒來(lái)耶，你也就挑一堆我的一個(gè)白梨兒，皮又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的粉嫩白梨兒耶！”它是她們買(mǎi)蔬果的宣傳口號(hào)。老舍先生寫(xiě)活了斗爭(zhēng)階段北平市小市民的日常生活。
即便是在斗爭(zhēng)階段，仍然過(guò)著自身幸?？鞓?lè)的小康水平。她們擁有自身和睦溫暖的小自然環(huán)境，互幫互助，就算有一些小分歧，也落下不來(lái)血海深仇這就是老舍寫(xiě)的，北平市小市民。每一家的中秋節(jié)都是有不一樣的顏色?！碧一ㄒ话阕院琅c俊俏的青年人學(xué)員，從清華園，從生產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東西南北城，到北海市去劃艇；蓮花久已殘敗，但是菏葉歸還小帆船上的男孩和女孩的`身上沾染一些芳香?！边@些青年人學(xué)員們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，能有她們豐富多彩的情緒，也是難得少有的。把菏葉，用了擬人的技巧。讓芳香，留到了這些青年人學(xué)員的的身上。在那時(shí)候她們也是一股清流。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇八
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書(shū)，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)。看著日本使館的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
四世同堂名著讀書(shū)心得篇九
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權(quán)，就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓?？墒牵?yàn)槌３５呐錾纤?，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國(guó)旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!
6、 一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的?？墒?，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國(guó)籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大海狂喊一聲是不會(huì)有效果的。那廣播的音樂(lè)沒(méi)有使天安門(mén)前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國(guó)便成了有人的國(guó)家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?/p>
19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十一
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影，各類(lèi)型人，各層次人，各年齡段人，通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無(wú)奈，他們的變化，他們的成長(zhǎng)，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著，更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣(mài)，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門(mén)做小買(mǎi)賣(mài)，繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢(qián)先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國(guó)家，他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書(shū)中有幾個(gè)人物刻畫(huà)的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩，大赤包、祁老人、錢(qián)先生、冠曉荷。喜歡這本書(shū)并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十二
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個(gè)公子哥、錢(qián)老爺子、長(zhǎng)順兒、老美國(guó)府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個(gè)徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書(shū)的大約內(nèi)容是：日自己打進(jìn)了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國(guó)人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過(guò)自新了，盡管平常還有點(diǎn)兒玩世不恭，但心或是朝著我國(guó)的.。祁家少爺則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國(guó)共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險(xiǎn)啊。在他的協(xié)助與鼓勵(lì)下祁家三少爺添加了中國(guó)共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺(jué)祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見(jiàn)了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國(guó)。確實(shí)，大家都應(yīng)當(dāng)以“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見(jiàn)，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對(duì)中華民族深深地的愛(ài)所觸動(dòng)了，為他高于一切的愛(ài)的人生境界所欽佩了！愛(ài)的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過(guò)，大家也不以小愛(ài)同學(xué)為熱愛(ài)祖國(guó)。實(shí)際上，熱愛(ài)祖國(guó)有很多種多樣方式，就算只做一件無(wú)足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛(ài)祖國(guó)吧！
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十三
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對(duì)于老舍先生只讀過(guò)印在語(yǔ)文課本上的《茶館》的片段，與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒(méi)有太多的生活閱歷，以至于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解很深，對(duì)于故事也只是單單按作小說(shuō)來(lái)理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書(shū)里面最好的一本，雖然書(shū)很長(zhǎng)，合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬(wàn)，但是這本書(shū)讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些一百多萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，所以我誠(chéng)懇的建議，如果有讀書(shū)習(xí)慣的朋友，可以把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)或者下載下來(lái)看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種.種磨難。而書(shū)名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書(shū)分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類(lèi)的描述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒(méi)有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺(jué)得或者三個(gè)月就過(guò)去了，日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒(méi)有一個(gè)底，要逃出北平吧，萬(wàn)一沒(méi)幾天又和平了，讀書(shū)的丟了學(xué)歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒(méi)幾天好日子又要撤職，還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開(kāi)始拮據(jù)，但至少都可以沒(méi)有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去，而人民也開(kāi)始意識(shí)到和平無(wú)望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷，不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號(hào)屋中的日本家庭，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書(shū)的一大亮點(diǎn)，在于通過(guò)祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流，展示出老舍先生對(duì)于大愛(ài)的描述，這本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害，對(duì)于入侵者也帶來(lái)了傷害。
2中國(guó)人。
小羊圈最初住的都是中國(guó)人，各種各樣的中國(guó)人，而書(shū)中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的，對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔，對(duì)于大赤包的張狂，對(duì)于錢(qián)先生的傲骨，對(duì)于祁瑞豐的軟弱無(wú)能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生，對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他，但是卻又只能?chē)@息，千人千面，每一個(gè)人都有自己覺(jué)得對(duì)錯(cuò)的地方，無(wú)端指責(zé)最后不過(guò)害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒(méi)有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過(guò)了春夏秋冬，留下來(lái)藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開(kāi)的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家，但是所謂國(guó)破家亡，沒(méi)有國(guó)的保護(hù)，家不過(guò)是誰(shuí)都可以闖進(jìn)來(lái)燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走，是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵埃€是長(zhǎng)得更好看了，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是國(guó)家強(qiáng)大，市場(chǎng)大。
最后留下來(lái)看著家的，舍不得走的，最終還是負(fù)了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰(shuí)也不敢出頭，因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無(wú)可忍。
3受辱。
常二爺進(jìn)城買(mǎi)藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店，卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過(guò)跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度，或者說(shuō)叫做骨氣，有時(shí)候這些骨氣并沒(méi)有讓我們站起來(lái)反抗，至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生，在動(dòng)亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國(guó)之棟梁，如此有著大愛(ài)，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書(shū)名的《四世同堂》而書(shū)中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng)，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒(méi)有了。
中國(guó)的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽(tīng)聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開(kāi)家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問(wèn)是非只講感情的黑屋子。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十四
老舍先生一向是一個(gè)讓人欽佩深?lèi)?ài)著的文學(xué)家，日常生活在動(dòng)蕩時(shí)代的老舍先生，他的一生遭到了過(guò)多的痛苦，恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫(xiě)作的原動(dòng)力，因此他的著作總是能體現(xiàn)出時(shí)期的劃痕，針砭時(shí)弊客觀事實(shí)，把當(dāng)今大家的遭受和體會(huì)融進(jìn)著作，引人深思，變成時(shí)期的標(biāo)識(shí)。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)文學(xué)名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說(shuō)集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況，以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線，品牌形象、真實(shí)地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個(gè)階級(jí)、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運(yùn)勢(shì)，另外斥責(zé)了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫(huà)筆，為大家揭秘了那時(shí)候昏暗的社會(huì)發(fā)展。那類(lèi)時(shí)期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照，創(chuàng)作者贊揚(yáng)了抵抗入侵的堅(jiān)強(qiáng)不屈的大家，也鞭撻了賣(mài)國(guó)求榮的丑陋。在《四世同堂》里，大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿，明白民族氣節(jié)與我國(guó)榮的讓人贊嘆不已的年長(zhǎng)者；大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖享受的'祁瑞豐；更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個(gè)動(dòng)蕩年代下的角色、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，或勇敢頑強(qiáng)、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)志，或委曲求全、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切，創(chuàng)作者只不過(guò)是在告知大家那樣一個(gè)大道理：一個(gè)中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我還在《四世同堂》里見(jiàn)到的另一個(gè)大道理。一個(gè)大家族是不太可能在國(guó)破的狀況下依然興盛的，國(guó)破家必亡。如同小說(shuō)集里描繪的一樣，一個(gè)四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺(jué)得一個(gè)四世同堂的家族還是這般，在戰(zhàn)事中邁向了分裂，何況這些成千上萬(wàn)的小家庭和自我呢？弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國(guó)的運(yùn)勢(shì)系在一起，才可以真真正正的求取生存之路，才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的，它是對(duì)人的本性的一個(gè)全方位的磨練和發(fā)掘，在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身，作出不正確的分辨。而又有幾個(gè)能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿？或是像祁瑞豐那樣淪落奴才，出售自身的我國(guó)、出售自身的中華民族只求保護(hù)性命的詳細(xì)？《四世同堂》為大家揭露的社會(huì)發(fā)展和性命太深入也太沉重了，大家始終害怕竭盡所能的去想像，始終害怕應(yīng)對(duì)在那類(lèi)自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的杰出文學(xué)家，它用強(qiáng)有力的一支筆為大家勾畫(huà)出一個(gè)這般厚重的全球，肯定非常值得大家認(rèn)真去感受和賞讀。
四世同堂名著讀書(shū)心得篇十五
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候，老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說(shuō)，被稱為這個(gè)的作家并不多，是一個(gè)很高的榮譽(yù)，也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼?xiě)老百姓的生活。
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過(guò)描寫(xiě)老百姓真真切切的生活，來(lái)反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中，北平老百姓的生活，反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng)，激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來(lái)的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容，或許看小說(shuō)本身，更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18986518.html】
