讀后感是對所讀作品的個人思考和感受的記錄，它可以幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。寫讀后感時可以適當引用原文中的語句和段落，來支持自己的觀點和評價。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對作品的思考和對文學的熱愛。
高一年級讀后感篇一
夜的墨筆開始涂抹天空，銀白色的月光灑在地上，一縷輕柔的月光透過窗子,撒在了窗臺上。我趴在桌子上，一只手托著下巴，腦袋中想著要寫的征文，可我越是使勁想越是想不出。
“鄭喆純，你的那個征文寫好了沒？”遠處的廚房中傳來媽媽的叫喊聲。
“哎呦喂，我怎么想也想不出！”我一臉苦相，說話聲中帶著一股怨氣，眼睛上的眉毛成了一個八字，還時不時的嘆上一口大氣。
“那就先休息一會兒吧！等會兒再寫也行！”
“嗯……”于是，我慢慢的走到床邊“撲”的一下趴到了床上，閉上眼睛，休息起來。
忽然間，我仿佛來到了一個豬圈，這兒又臟又臭又亂，里面臭哄哄的氣味讓我不禁皺起眉頭捏緊了鼻子，“這兒臭的太夸張了吧！”我抱怨道。
“你好！”一個細微的聲音似乎在和我打交道，雖然他的聲音不是很響，但是在周圍一片沉寂的環(huán)境中我也只能聽見他的聲音。
“你是誰？你在哪兒？我為什么看不見你？”我有一些驚恐，但又有一些好奇，便一股腦兒的問了他那么多問題。
“吼吼，我是夏洛！你抬頭就能望見我！”話音剛落，我便忍不住我那好奇的心迅速的抬起頭來。呀！真的是蜘蛛夏洛耶！我驚奇起來，但也很快平靜下來，因為我知道在我頭上和我說話的就是那個為了朋友無私奉獻的蜘蛛——夏洛。
我看著夏洛，沉默了一會兒，問道：“你為什么會救那只和你生命毫無關(guān)系的豬？”
“咳咳，你真的想知道嗎？”他像一個老練的大人問著我，他低下頭想了一會兒，回答道：“其實……我一直以來都是一個討人厭的家伙，人們看到我都會拿掃帚來打我，然后用盡一切方法方式來打死我；其他的動物們見了我也討厭我，也可以說有些動物都沒有注意過我……可是，小豬威爾伯卻不一樣！他有一顆善良、單純、樸實的心，所以他不僅不討厭我，還和我做好朋友，這令我十分感動！因為他讓我感到了一種……說不出的感覺，也許這就是我要救他的理由吧！”
“那……什么是真正的友誼呢？”
“真正的友誼是不求回報，為了自己的好朋友愿意付出一切，不管自己會受到多大的傷害，都愿意奉獻……”他停頓了一會兒，“好了，我該走了，你也早點回去吧！”
“你要去哪兒？我能去嗎？等等！等等！”我剛說完，他就不見了，可我隱約聽到一句：“你要記?。簮郏肋h是人類最美好的情感。友誼，永遠使人間處處有真情，而真情時時溫暖著人心。”
“鄭喆純！作文寫好了沒？”遠處廚房中正在洗碗的媽媽把我拉回了現(xiàn)實，我揉揉眼睛，睡眼朦朧的從床上爬了起來。慢慢地走到凳子前，坐下之后回答道：“還沒寫！但是……我的思緒已經(jīng)如泉涌一般了！”
高一年級讀后感篇二
魯迅先生是個筆鋒尖銳的文學家和思想家，在其大量的文學作品當中，讀者時常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國民能早日清醒。最直接諷刺當時落后封建的社會現(xiàn)狀的莫過于魯迅的雜文?！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風》《墳》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準風月談》等雜文集均能體現(xiàn)魯迅“哀國人不幸，怒國人不爭”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時期的思想革命論調(diào)。
魯迅的雜文自我中學就被收錄到語文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書中，我還發(fā)現(xiàn)魯迅不僅僅是文學家和思想家，他還很會演講，曾到上海、香港等地給知識分子分享個人見解。
魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實上，魯迅為人幽默，洞察力強，謙虛待人。如書中《論“他媽的!”》《論睜了眼看》兩文，觀點敏感，語言辛辣，但更顯示出作者的機智幽默，并且直穿“敵人”的“死穴”?！墩摗八麐尩?”》一文中魯迅把國人常說的臟話提升為“國罵”，然后引用俄國的類似情況來加以對比，指出發(fā)明這一句話的人物“確實算一個天才，然而是個卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國人至今還有無數(shù)‘等’，還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的‘國罵’?！边@恰恰道出了文章的寫作目的。
《論睜了眼看》一文，作者點出中國人丑陋的一面——懦弱，這也是其小說中經(jīng)常反映的國人的一種劣根性。文中寫道：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮?！蔽恼碌念}眼為“睜了眼看”，實際上諷刺的是我們?nèi)狈τ職獠桓艺暻胺?。剛開始我以為作者又把政治拉上了，但看完全文才發(fā)現(xiàn)文章所批判的是中國文藝，尤其是封建性質(zhì)的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火，沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
作為偉大的文學家和思想家，魯迅大力提倡白話文而批判文言文，他認為中國文學在當時唯一的出路就是語言的變革。關(guān)于文藝如何發(fā)展，作者曾到香港、上海進行深刻而精彩的演講。《無聲的中國》是魯迅于1927年2月16日在香港青年會講。讀罷其演說詞，大受啟發(fā)。里面說到當時提倡文學革命，其實就是文學革新，本該平和進行卻有不少人反動。假如現(xiàn)在我們還說著古代的話，說著大家不明白的話，已經(jīng)弄得像一盤散沙，痛癢不相關(guān)了。于是，魯迅主張青年們“將中國變成一個有聲的中國”，大膽地說話，勇敢地進行，推開古人將自己的真心的話發(fā)表出來。如此鮮明的觀點在演講中確實能扣人心弦，但以辯證的角度來看，我跟作者不同的是，古文不必全盤否定，它的存在也代表了過去的歷史價值。所以，抱著古文而死掉，舍掉古文而生存這一說法我不敢茍同，但不得不佩服魯先生堅定的立場。而尤其引起我共鳴的是，他提出我們要說些較真的話，發(fā)出較真的聲音，只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人。
剛才說到魯迅關(guān)注中國文藝的道路，而在他于上海暨南大學發(fā)表的演講《文藝與政治的歧途》當中，更是獨到而尖銳地探討政治如何“破壞”文藝的問題。政治想維系社會現(xiàn)狀使文藝統(tǒng)一，文藝催促社會進化使他漸漸分離;文藝雖使社會分裂，但是社會這樣才能進步起來。這既符合不能固步自封的道理，又吻合了馬克思哲學的原理。作者強調(diào)文藝和人一樣，不能安于現(xiàn)狀，否則就是“挨打”。這種怒氣，浸透在演說詞里，絲絲入扣，“怒國人不爭”，這就是魯迅一貫的觀點。
“文藝催促舊的漸漸消滅的也是革命(舊的消滅，新的才能產(chǎn)生)，而文學家的命運并不因自己參加過革命而有一樣改變，還是處處碰釘子”。中國碰釘子、碰壁的人太少，僅靠魯迅一人去“碰”，還是不能碰出什么氣勢。但這個“碰”，意味著我們不乏先見者。
知識和強有力是沖突的，不能并立的;強有力不許人民有自由思想，因為這會使能力分散?！蛾P(guān)于知識階級》的演講里，魯迅的語氣分明溫和了，轉(zhuǎn)而利用巧妙論證法道破知識階級能否存在的問題。魯迅自嘲：“有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的，卻不在我所論之內(nèi)，像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西呢?！币话驼婆南蛩^的知識階級，看來魯迅的哀愁已達到悲壯的程度了。
因為中國人陋習不少，魯迅認為這是個要不得的習慣。常言道要養(yǎng)成良好的習慣，倘若“習慣”停留在不思進取的思想上，便要不得?！读晳T與改革》一文，作者主張給“體質(zhì)和精神都已硬化了的人民”進行一點改革。但改革就必須革新，而不是復古，這點與作者“摒棄古文”的思想是一致的。最終，此文同樣成為諷刺封建愚昧的刀具，剖開停留在“習慣”或大喊未來而依舊怠慢的革新的事實。僅大叫未來的光明，其實也是欺騙怠慢的自己和怠慢聽眾的，至少我這么認為。
如此看來，魯迅的雜文無不外乎是論述政治落后和文藝需要革新，只不過形式上稍有不同而已。對于一個棄醫(yī)從文的意欲救治國人愚昧思想的文學大家，其一哀一怒的慨嘆和激憤始終是萬變不離其宗的。
高一年級讀后感篇三
法刻畫了19世紀法國上半葉時期,資產(chǎn)階級的人們視金錢如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國的一個小城市——索木爾。主人公歐也妮是一個非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉愛情，并對金錢嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺。
老葛朗臺是個地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時候還在說：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢的時候，他會六親不。
認，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺精神上的虐待而換上。
風寒，離開了人世，離開了可憐的歐也妮。歐也妮因為善良的本性原諒了她吝嗇的。
父親，但不久老葛朗臺的身體也慢慢的不行了，不久也離開了人世，離開了他的金。
子。這時的歐也妮非常孤獨，只有她家唯一忠厚、樸實的老傭人娜儂，陪在她的身。
邊。她這時唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最愛的戀人。查理是老。
葛朗臺弟弟紀堯姆·葛朗臺的兒子。紀堯姆·葛朗臺因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺的信中寫到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢來創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺并不想花一分錢。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛情。在歐也妮的心里愛情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢和名譽背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個貴族階級的丑女孩為妻。當查理知道歐也妮繼承的財產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因為他沒想到，一個那么寒酸的家。
和一個那么吝嗇的叔叔會有那么多的金子!此時的歐也妮嫁給了事物所的所長，這。
位所長也因貪圖歐也妮的財產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱她為“小姐”。
這部現(xiàn)實主義的小說，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來說，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細枝末節(jié)所深深吸引。我為那時丑惡的社會所憤。
慨，為那時的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰。現(xiàn)實生活中也有不少如。
老葛朗臺和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌?、虛心、專心、寬心、耐心，特?/p>
別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級讀后感篇四
法刻畫了19世紀法國上半葉時期,資產(chǎn)階級的人們視金錢如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國的一個小城市――索木爾。主人公歐也妮是一個非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉愛情，并對金錢嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺。
老葛朗臺是個地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時候還在說：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢的時候，他會六親不。
認，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺精神上的虐待而換上。
風寒，離開了人世，離開了可憐的歐也妮。歐也妮因為善良的本性原諒了她吝嗇的。
父親，但不久老葛朗臺的身體也慢慢的不行了，不久也離開了人世，離開了他的金。
子。這時的歐也妮非常孤獨，只有她家唯一忠厚、樸實的老傭人娜儂，陪在她的.身。
邊。她這時唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最愛的戀人。查理是老。
葛朗臺弟弟紀堯姆?葛朗臺的兒子。紀堯姆?葛朗臺因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺的信中寫到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢來創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺并不想花一分錢。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛情。在歐也妮的心里愛情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢和名譽背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個貴族階級的丑女孩為妻。當查理知道歐也妮繼承的財產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因為他沒想到，一個那么寒酸的家。
和一個那么吝嗇的叔叔會有那么多的金子!此時的歐也妮嫁給了事物所的所長，這。
位所長也因貪圖歐也妮的財產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱她為“小姐”。
這部現(xiàn)實主義的小說，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來說，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細枝末節(jié)所深深吸引。我為那時丑惡的社會所憤。
慨，為那時的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰。現(xiàn)實生活中也有不少如。
老葛朗臺和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌?、虛心、專心、寬心、耐心，特?/p>
別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級讀后感篇五
大概是女孩子的緣故吧，我很喜歡看童話，覺得那種動物都會說話的世界亦夢亦幻，而且童話往往結(jié)局美好，讀完心里感到愉悅滿足。當我讀到一本名為《夏洛的網(wǎng)》的童話故事后，竟覺得悲傷的童話更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只豬與一只蜘蛛的偉大友誼，靈魂的純粹美麗堪與《小王子》媲美。在朱克曼家的谷倉里，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個噩耗讓這對朋友悲傷不已：威爾伯的命運竟是成為熏肉火腿！作為一只毫無權(quán)利的小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，可是，看似渺小的夏洛卻堅持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎，和一個無憂無慮的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……小豬威爾伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保護起。
讀完了這本書，夏洛和威爾伯的真摯友誼讓我深深地感動了。夏洛雖然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命幫助自己的好朋友。假設(shè)一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面臨宰割的小豬威爾伯，你會像夏洛一樣，挺身而出、竭力而為，用生命創(chuàng)造出奇跡來拯救威爾伯嗎？夏洛給予威爾伯的，僅僅只是一張網(wǎng)嗎？不！這里面，包含了它與小豬之間的友誼，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，不僅挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無限的愛與溫情。
看完這本書，我想到了自己所擁有的那份平凡而珍貴的友誼。記得有一次，好朋友謝雨西向我請教一道難題，我也是想了好久才做了出來，我可不愿讓自己辛辛苦苦的勞動成果，就這么輕易告訴別人！我便假裝皺著眉頭，說：“我也不知道，我在想呢。”好朋友便失望地走開了。我忽然感覺內(nèi)疚極了，好朋友之間應(yīng)該互相幫助，互相給予，我怎么可以這么自私呢？我趕緊跑到謝雨西身邊，說：“我會做了！我來教你吧?！蔽冶阋徊揭徊皆敿毜亟趟?，好朋友感激地說：“謝謝！”我開心地回到了座位上，繼續(xù)做題。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“友誼是培養(yǎng)人的感情的學校?！蔽覀兠總€人都需要有朋友，只有以誠相見，寬厚待人，才能讓友誼之花開放的更加絢爛！
高一年級讀后感篇六
這是一個美麗而寧靜的地方，青山綠樹，云霧繚繞，風兒輕輕揮舞，竹兒微微擺動，山清水秀，詩情畫意。雖比不過桂林山水，也勝不了曲院風荷，更賽不了故宮之麗，它卻有自己獨特淳樸的美，這就是我們秋游的目的地——張家渡。
一路上望著金色的水稻，有說有笑，慢慢離開城市的喧鬧，進入鄉(xiāng)村的寧靜和清新。聽:小溪嘩嘩的流水聲，小鳥的嬉戲聲，咦？怎么還有喧鬧聲呢？原來，我們來到了目的地！
搭好灶臺，洗好鍋和烤爐，找到柴，我們開始先煮點午飯——方便面。怎么回事，為什么有一種時間倒流幾十年的感覺？我們這群生活在21世紀的00后，沒有了煤氣的支持，父母的幫助，就像沒有翅膀的小鳥，竟傻到連怎么樣燒柴都不會了，煮面時間瞬間變成了混亂的燒柴大戲。一個說先點火，一個說先放鍋，害得我像熱鍋上的螞蟻一樣，急得團團轉(zhuǎn)，眼看別人都在品嘗香噴噴的燒烤，我們這連根面都沒撈著。更讓人受不了的是，別人又把面給打翻了一地，終于，有人已經(jīng)崩潰了，開始向別人“乞討”了，害得作為組長的我無地自容。
功夫不負有心人，在我們的努力下，面終于燒好了，每人吃了一碗熱騰騰的的面條，果然，自己燒的面就是不一樣呢！這時我們已經(jīng)向更大的困難進軍了！那就是燒烤。燒烤這活可就苦了我爸和林老師了，一個在努力地“燒炭”，一個在努力地烤食物，只留下一位同學在“堅守陣地”，好像其他人比“燒烤大叔”更忙：有的忙著點餐，有的忙著“游戲”，還有的當起了“水下屠夫”。
吃飽喝足，有更多的人一起加入了“捉魚戲水”活動?！皳渫ā甭暿窃趺椿厥?？原來是“大塊頭”落水了，她的滑稽引來了一陣陣歡笑;瞧，有人連捕魚網(wǎng)都帶來了哩！在一個個游戲中，時間一分一秒地流逝，別了，張家渡！
以前聽很多大人說過,小學以后，很少有這種真摯的感情了，尤其到了大學，可能連全班同學的名字都記不全了我們不會這樣吧？此刻的笑容，翻涌開心的臉龐，我相信這一定是銘記一生的瞬間！大人說過的話，永遠是屬于大人的！但我知道，有很多強烈的感情，是只屬于我們的！屬于我們這些什么都不懂的小孩子的！
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高一年級讀后感篇七
《麥琪的禮物》中，一對年輕的夫妻，為了給對方買一份圣誕禮物而費盡心思，最后，妻子賣掉了秀發(fā)買了一條金表鏈，而同時丈夫賣掉了金表，為妻子買了一套梳子。陰差陽錯，他們用自己最珍貴的東西換來的禮物失去了本身的價值，但他們從中獲得的愛是無價的。夫妻間的純情與對彼此的愛，美國下層人民生活的艱難與辛酸，作者給予的深深的同情和祝福以及那閃爍著善良光輝的禮物令我動容。
基督誕生的時候，有三位賢人，―――我們稱之為“麥琪”―――帶來了珍貴的禮物。他們是智者，送的禮物當然也是聰明的，而這對夫妻卻送給對方暫時用不到的禮物，或許有人覺得那是最沒有用的禮物，但我覺得，他們的'禮物同那三位賢人的一樣，是最聰明的。
《最后一片藤樹葉》中，作者對主人公貝爾曼的描述并不多，甚至連最感人的貝爾曼在暴雨中畫葉子的鏡頭都沒有，但我仍能感受到貝爾曼老人火一般熾熱的心。能夠想象，那個風雨交加的夜晚，可憐的老人怎樣冒雨爬到離地二十英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上畫出栩栩如生的葉子。
瓊珊的康復不僅僅僅是因為一片葉子，更是在生與死、抗爭與屈服之間做出抉擇。只有自己樹立信心，作出努力，才能戰(zhàn)勝困難。瓊珊在一片葉子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎來了生命的活力，這最后的葉子，著實讓我為瓊珊的命運而擔憂，為蘇的友誼而感嘆，為貝爾曼老人的博愛而震撼。藤樹葉子仍然留在古老的墻面，瓊珊綻放了往日的笑容，偉大的畫家貝爾曼留在了我的心中！
高一年級讀后感篇八
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，每當這時，忙碌了一年的人們總會停下手中的活，用各種方式來慶祝節(jié)日。
大年三十那天家家戶戶都在門上貼上了春聯(lián)，我們家也不例外。媽媽從柜子里“挖”出來一幅春聯(lián)，是兩個小朋友在舞獅，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛。媽媽還在對聯(lián)中間貼了一個黃色的倒“?！弊?，說這樣才會“福到”，并交給我一個任務(wù)，要我剪些窗花來增添節(jié)日的氣氛。所以我喜滋滋地拿起剪刀，動起手來，一會兒幾張窗花就在我手中完成了。上面的圖案像蛇，似魚，又如貓。不管了，貼在上面好看就好。我看這窗戶上自己的作品得意洋洋。
晚上，最重要的一件事就是到爺爺家去吃年夜飯，到時候伯伯、嬸嬸、姐姐都會到，所以下午我早早地來了爺爺家等著。到了晚上，大家都到齊了，大家就圍成一桌。我定睛一看，餐桌上的飯菜還真豐富啊!怎么還有一大盤蘋果?我問媽媽：“為什么要放蘋果啊?”媽媽告訴我這叫做“平平安安”，祈禱著在新的一年里我們一家人能夠平平安安地度過。
開動了，一時間碰杯聲在餐桌上響起，我們祝爺爺奶奶身體健康，長命百歲，長輩們希望我們學有所成。席間不時傳出爸爸媽媽他們的笑聲，他們正談?wù)撝@一年中的生活和工作情況呢!也難怪，平時大家都工作忙，難得有這樣的機會這么多人聚在一起吃飯、聊天，當然高興了!看著爸爸已經(jīng)喝得滿臉通紅就知道了。
我和姐姐早早就下了飯桌，因為我們急著去放鞭炮呢!外面劈劈啪啪的鞭炮聲震耳欲聾，早吵得我們心癢癢了。只見天空中有許多煙花在閃爍，如無數(shù)盞明燈照亮節(jié)日的夜空。外面已經(jīng)聚集了許多放煙火的人，大家都在用鞭炮聲迎接新的一年的到來呢!記得前些年紹興曾經(jīng)禁止過個人隨意燃放煙花爆竹，大概是為了節(jié)日安全，減少火災(zāi)事故吧?？墒沁@幾年來，紹興人的生活水平提高了，素質(zhì)也提高了，我們更希望用鞭炮聲來慶祝春節(jié)，所以現(xiàn)在政府已經(jīng)解禁了，你看大家玩得多開心啊!當然了人們也小心地遠離房屋、易燃物，畢竟開心了安全也很總要，社會的安定需要我們每個人的努力嘛!
第二天大年初一，一早起來，走到外面，只見所有的人見面了都會說聲：“新年快樂!”聽得每個人的臉上都笑嘻嘻的。我想這一句問候已經(jīng)不僅僅是一個傳統(tǒng)的習慣問題，而是人們發(fā)自內(nèi)心地希望所有認識的親戚、朋友真的能在新的一年里能事事順心、快快樂樂。我想這不就是大家平時在說的和諧社會嗎!
從《我們的節(jié)日》一書中我了解到先秦時期，就開始有春節(jié)的習俗了，到了西漢的時候被迅速推廣，進入明請時期，新年的內(nèi)同與形式又有了進一步的發(fā)展，建國以后我國政府規(guī)定春節(jié)作為法定節(jié)假日，從此春節(jié)作為農(nóng)歷新年的固定名稱才開始在全國使用。歡慶春節(jié)萊西于千百年來形成的習俗，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的春節(jié)與我們的祖輩們乃至父輩們的春節(jié)相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我們更多的是追求自由與快樂!你看，節(jié)日街頭的紹興到處是人的海洋，手提年貨的人們，商場里購置新衣的顧客，飯館里爆滿的年夜飯……紹興人正用自己喜歡的方式歡度著春節(jié)，古城紹興到處洋溢著年輕的氣息。這不正是一個和諧安詳、生氣盎然的社會的體現(xiàn)。
春節(jié)，你讓紹興散發(fā)著異樣的魅力和風采。這里有蒙著古老面紗的城市，更有散發(fā)著年輕、活力、和諧、友善的紹興人!
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高一年級讀后感篇九
20xx年5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學。其中，我在報紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學三年級學生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學，這種臨危不懼的精神真直得我們學習??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一年級讀后感篇十
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平域里一個人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽?，他的愛車被搶。于是他又拼命拉車，攢錢準備買新車，但辛苦得來的錢卻被入搜去，當他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價的。后又因為老晏辦喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子，再也無法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書，對祥子才有了更進一步的理解。不是他沒能力，是社會管理辦法不允許。重新再讀這本書，我感覺以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當時的社會管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達的時代。對生來就命苦的人們來說實屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問習題就是他們最基本的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來大家都一樣，只會落得相同的下場！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會，作為青少年，有書讀，多讀書，讀好書。而且到處都有社會的關(guān)愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵！所以我們不能負新中國對我們的厚愛和期望，至少，我們要學習駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一年級讀后感篇十一
今天我們學29課《黃繼光》。我們在學習時，教室里只有老師講課的聲音，安靜極，這是因為故事太感動：
在上甘嶺戰(zhàn)場中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗四天四夜，第五天夜晚上級又命令奪下敵人的597。9高地。
進攻開始，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達597?9高地的主峰時，敵人的一個火力點兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們被比雨點還密的槍彈壓回來。
黃繼光去請戰(zhàn)，指導員同意。于是黃繼光帶上兩個戰(zhàn)士匍匐前進。一個戰(zhàn)士犧牲，另一個戰(zhàn)士負傷，黃繼光在還有幾米遠的地方站起來！在暴風雨一樣的子彈中站起來！他舉起雷，轟的一聲把敵人的火力點炸半邊，而黃繼光卻暈倒。戰(zhàn)士們剛沖上去時，可敵人的機槍又叫起來，戰(zhàn)士們被壓在山坡上。
我相信：雖然黃繼光叔叔犧牲，但他并沒有真正的死，黃繼光將永遠活在中國人民的心中！
高一年級讀后感篇十二
本學期里我們學習很多篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭及抗日英雄的故事，讀著這些震撼人心的故事，我的心情久久不能平靜。面對日本侵略者的屠刀，中國人民進行英勇抵抗，涌現(xiàn)無數(shù)可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛國革命家――楊靖宇。
楊靖宇19出生在河南一戶貧困農(nóng)民家庭。1925年加入中國共產(chǎn)黨，曾五次被捕，受過嚴刑拷打，堅貞不屈；出獄后，繼續(xù)從事革命工作。在楊靖宇努力下，1934年2月，東北人民革命軍總第一軍成立，楊靖宇任軍長兼政治委員。在楊靖宇的領(lǐng)導下第一軍很快發(fā)展到上萬人，給日軍很大的打擊。1937年楊靖宇的隊伍改編為東北抗日聯(lián)軍，它猶如一股鐵流，一次次給日軍打擊。楊靖宇的威名震動全東北。日軍調(diào)集重兵，發(fā)動更加瘋狂的圍剿和征討，懸賞萬元捉拿楊靖宇。194，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯(lián)隊陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的隊已經(jīng)五天沒有一點食物，他和剩下的十幾名戰(zhàn)士忍受著饑寒、疲勞，與敵人奮戰(zhàn)，后來其他戰(zhàn)士都犧牲，楊靖宇仍然邊戰(zhàn)邊走。最后，楊靖宇被100多名敵人包圍時，左右開弓，打死打傷20多名敵人。他被敵人槍彈打中右手，他就用左手還擊敵人，腹部又中一彈，鮮血直流，他把最后一顆子彈流給自己，犧牲時年僅35歲！
將軍死后，經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他胃里竟全是野草和棉絮，沒有一粒糧食。我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自己高大的身軀，又是如何與敵人進行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升。
楊靖宇將軍的故事告訴我們，當時生活條件這么艱苦，而楊靖宇還有這么堅定的信念，我們今天的幸福的生活，是千千萬萬個楊靖宇用鮮血和生命換來的呀！我們可一定要珍惜來之不易的生活呀！我們要保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學習上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅持不懈，頑強拼搏，長大后為振興中華而奮斗。
高一年級讀后感篇十三
5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學。其中，我在報紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學三年級學生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學，這種臨危不懼的精神真直得我們學習?。?/p>
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一年級讀后感篇十四
放寒假時，老師給我們布置一項任務(wù)，就是買一本有關(guān)于愛國主義的書來讀，并寫出讀后感。放假的第四天，媽媽帶我買一本名叫：《英雄人物故事》的書。
這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開始認真讀起來。書中精心選編46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報國的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧……他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵著我，鼓舞著我，吸引著我。
讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學習，將來成為對國家有用的人才，報效祖國。更要向雷鋒叔叔學習，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛國主義思想，讓民族精神代代相傳。
高一年級讀后感篇十五
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當時人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當時女人被困于家庭之中，無法擺脫這一命運的悲痛，同時凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后，發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時，他就毫不猶豫的承擔起重整乾坤的責任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對當時社會的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當成了瘋子。
他解放了自己的思想，當時的黑暗社會卻困住了他的身體，當他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對殺父仇人時，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯?？藙诘纤篂榱送跷徊幌⑺雷约旱男珠L，是當時社會皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準備的舞臺劇時的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過分。現(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面，金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學習，為祖國的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一年級讀后感篇十六
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認識它們的藝術(shù)價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜燭，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一年級讀后感篇十七
家？簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經(jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴。換作是今天，人們定會說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理??！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認為的"人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。"我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的??？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因為我活在當代，沒有那么多的禮教、習俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇！
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>
高一年級讀后感篇十八
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉摚捅焕锩娴那楣?jié)打動了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗?，我有點同情小時候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負、被家里人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀?？纯次覀?，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋?！甭牭侥抢?，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報道，突然明白了什么，我們應(yīng)當幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學習。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當向他學習!
《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!
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