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自媒體經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的區(qū)別篇一
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這里要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于搜索的問(wèn)題,很多童鞋不善于使用搜索,每次搜索出來(lái)的東西和自己想找的大相徑庭。
解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是①換詞,更換與主題相關(guān)且與大眾相關(guān)的詞匯。②多搜,搜的多了試的多了你才能把握準(zhǔn)確的關(guān)鍵詞邏輯。
自媒體經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的區(qū)別篇二
篇一:萬(wàn)事從來(lái)貴有恒
古人云:“一日一錢(qián),千日千錢(qián)。繩鋸木斷,水滴石穿?!澳銜?huì)不會(huì)感嘆,如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡?其實(shí),一切只緣于背后的那份恒心,萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
日本首相田中角榮,兩歲時(shí)害了病,得了口吃,他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心,又怎么會(huì)有今天的成功?又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢?
追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻(xiàn)之,晉代著名書(shū)法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字,不知堅(jiān)持了多久,只知用盡了滿(mǎn)滿(mǎn)18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性,但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過(guò)程中,遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄,最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)持不懈,成功只因有恒心。
翻閱史冊(cè),古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎?多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫(xiě)日記,幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無(wú)限的恒心,誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢?
但保持恒心,并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎?一杯益的書(shū)需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎?
所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒,除了有恒心,還要有選對(duì)路。
篇二:播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠(chéng),接受了友誼;你接受了榮譽(yù),付出了艱辛;你接受了愛(ài)情,付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長(zhǎng)。
我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō):“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊,當(dāng)你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時(shí),你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過(guò)那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿(mǎn)荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車(chē)輪告訴我們,沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié),哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)?歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫(huà)卷告訴我們,沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓得出的偉大結(jié)論,哪會(huì)有如今的美好生活?前輩在“山重水復(fù)”中付出,我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>
我喜歡接受的公平,付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪,那么接受就是滿(mǎn)載而歸的貨物。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。
接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯語(yǔ),只需“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的痛苦,只需“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的信心。
攜一縷接受的陽(yáng)光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
篇三:暖心的愛(ài)
愛(ài),彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦?“充滿(mǎn)著愛(ài)的.氣息,父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿(mǎn)載著愛(ài)的碩果,這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛(ài)就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿(mǎn)缸蜂蜜??墒牵阏娴牧粜倪^(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎?你真的感恩過(guò)他們嗎?現(xiàn)在回想起來(lái),我們沐浴過(guò)多少愛(ài)呢?數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛(ài),是疼愛(ài),是無(wú)私大愛(ài),而我卻身豐福中不知福。
兒時(shí)的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上,天下著雨,而我卻說(shuō)要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒(méi)說(shuō),立即打著一把小傘就出去了?;氐郊?,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事,一句話也沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō),只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過(guò)去一看,原來(lái)媽媽發(fā)高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對(duì)我微笑!我低下了頭。
現(xiàn)在想起時(shí),我的眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心,我有認(rèn)真對(duì)待嗎?不,我沒(méi)有。
回到家后,我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō):“媽媽?zhuān)摇獝?ài)你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見(jiàn),媽媽哭了,她激動(dòng)地說(shuō):“針針,媽媽不圖你回報(bào),只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂(lè),但是媽媽今天聽(tīng)到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了,是感動(dòng)的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!
您給予我的愛(ài)是無(wú)私的,而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的,媽媽?zhuān)覑?ài)你!
自媒體經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的區(qū)別篇三
責(zé)任議論文
時(shí)間漸漸,我們長(zhǎng)大了,從瓜瓜墜地的第一聲哭泣,到懵懂無(wú)知的孩子;從年少輕狂的昨天,到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺(jué)中老去,辛勤的工作,簡(jiǎn)樸的生活,換來(lái)我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容,斑白的雙鬢,是無(wú)情歲月留下來(lái)的痕跡。
長(zhǎng)大,是一種責(zé)任。長(zhǎng)大,就意味著我們要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)一切,無(wú)論是酸的、甜的、苦的、或是辣的,因?yàn)槲覀円呀?jīng)懂事,已不再是那個(gè)曾依賴(lài)在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時(shí)侯,如果遇到傷心事,我們可以在父母面前哭個(gè)痛快,然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記,不留痕跡。而今,有了心事卻只能埋在心底,強(qiáng)作笑顏,不露出丁點(diǎn)蛛絲馬跡,因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任覀冞€焦急,平添一份多余的擔(dān)心。
小時(shí)侯,從來(lái)不知天高地厚,從不懂關(guān)心與否,總是嫌父母說(shuō)話過(guò)于羅嗦嘮叨,不耐其煩,總是聽(tīng)不進(jìn)勸告的只字片語(yǔ),我行我素。而今,當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng),才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心,一份愛(ài),他們總是無(wú)厭,默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)侯,總是在內(nèi)心埋怨,束縛了我們太多的自由,總是努力張開(kāi)翅膀,想沖破身上的籠子,飛向外面自由精彩的天地。而今,終于明白,家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒(méi)有重重壓力,沒(méi)有種種煩惱,沒(méi)有勾心斗角……那里只有無(wú)盡的親請(qǐng)和愛(ài),與生俱來(lái),割舍不斷。
從小到大,在我們身上承載了父母太多的愛(ài)和汗水,濃縮了無(wú)數(shù)的擔(dān)心和淚水?,F(xiàn)在,我們已有責(zé)任和能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境,不能再讓他們來(lái)為我們分憂(yōu)解愁,為我們擔(dān)驚受怕。
雖然,成長(zhǎng)的過(guò)程中常常伴隨著許多不如意,但是挫折是無(wú)法避免的,不是有一句這樣的話嗎:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?面對(duì)挫折,決不氣餒,因?yàn)槲蚁嘈?,只要努力,命運(yùn)是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里,我懂得了友情的可貴,真誠(chéng)的.難得,我也知道人生之路遙遙,還有很長(zhǎng)的路需要我們耐心去走,因?yàn)槿松貌艅倓傞_(kāi)始!
露珠依舊晶瑩剔透,太陽(yáng)依舊東升西落,散發(fā)著耀眼的光芒來(lái)普照大地,晚霞依舊溫馨……可我,卻不能永遠(yuǎn)的保留童心,不能抓住匆匆流去的時(shí)間。
長(zhǎng)大,是多么開(kāi)心的時(shí)刻。從長(zhǎng)大的那時(shí)起,我開(kāi)始明白了什么是生命,什么是寬容,什么是將心比心……
我還要努力,讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因?yàn)槲业拇嬖诙湴?要用心感受永恒,用愛(ài)點(diǎn)亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿(mǎn)彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院,有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué),有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力,想不開(kāi),也在教學(xué)樓下跳下死亡……,如此事例接二連三,一幕幕的畫(huà)面都讓我們痛心不已,為什么他們?cè)谛⌒〉氖录缶洼p易放棄生命?難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”嗎?難道沒(méi)學(xué)過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”嗎?面對(duì)生命之坎時(shí),我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊:生命不止,奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,這是龔自珍的杰作,他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫(xiě)出來(lái),讓世人永遠(yuǎn)記住。花開(kāi)花落,本是人之常情,花兒在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后,有的依然還是嬌艷美麗,有的雖沉落為泥,可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)??傊疅o(wú)論是落紅,還是傲放雪中的梅花,還是“出之于淤泥而不染,濯清漣而不妖,亭亭凈植”的蓮花,這都是花之生命的執(zhí)著與堅(jiān)持!
悟之生命
花與人的生命都一樣,沒(méi)有階級(jí)之分。無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭,尊重自己的生命,不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過(guò)后會(huì)再見(jiàn)彩虹!”,所以,當(dāng)我們遇到困難或煩惱時(shí),應(yīng)該把這困難克服,把這煩惱忘于云霄之外,讓大雨把它們沖洗一篇,然后,等到明天天晴去收拾它們,把它們丟進(jìn)深淵的大海里,把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中,沒(méi)有越不過(guò)的坎,只是因?yàn)樽陨淼牟欢?,而?dǎo)致自行摧毀,所以我們應(yīng)該在想不通時(shí),就請(qǐng)想起那生命----想起應(yīng)該頑強(qiáng)與堅(jiān)持!
自媒體經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的區(qū)別篇四
議論文指導(dǎo):議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫(xiě)作技巧
根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會(huì),發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫(xiě)的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。
主要表現(xiàn)是:
1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn),中間只寫(xiě)幾個(gè)論據(jù),而不分析,更沒(méi)有分論點(diǎn);甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
2、思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi),即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果;但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。
3、議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說(shuō)的有述無(wú)論,有據(jù)無(wú)析。為此,筆者認(rèn)為高中議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。
一、議論文的結(jié)構(gòu)合體
議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢?
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?!疤岢鰡?wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn),眾所周知,茲不贅述。
二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě),那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 。
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后,一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。
二、思路入格
議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。
同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿(mǎn)天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服?!庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子。總之,因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類(lèi)奇跡?!?/p>
三、粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
(一) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。
(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。
(三) 一般道理+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般,而演繹推理法是從一般到個(gè)別,用普遍性的真理(論據(jù))來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。
如果完成了以上三步走,大概就能寫(xiě)出像樣的議論文了。
自媒體經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的區(qū)別篇五
在人生道路上,哪里沒(méi)有險(xiǎn)阻?誰(shuí)能不遇到困難和挫折呢?我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接困難與挫折的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),加強(qiáng)對(duì)挫折的承受力,在困難與挫折面前永遠(yuǎn)做個(gè)強(qiáng)者。
【篇一】
我喜歡挑戰(zhàn),喜歡挑戰(zhàn)每一次挫折,雖然有時(shí)自己不能戰(zhàn)勝它,但我很開(kāi)心,很快樂(lè),因?yàn)槲矣赂业厝ッ鎸?duì)了它,沒(méi)有被它而嚇倒,所以我快樂(lè)。
我在生活中時(shí)刻都在迎接著挫折對(duì)我的挑戰(zhàn);考試失敗了,我不灰心,因?yàn)檫@是自己沒(méi)有充分發(fā)揮的結(jié)果;漆黑的夜晚迷了方向,我不怕,因?yàn)檫@是大自然在跟我玩捉迷藏的游戲;冬天天寒,我不懼畏,因?yàn)檫@是老天在磨礪自己的意志……種種的挫折,我都不怕,因?yàn)槲抑话阉鼈儺?dāng)作一種快樂(lè)的游戲。
人生的道路是坎坷不平的,光彩的人生就是在這崎嶇不平的道路當(dāng)中磨煉成的,沒(méi)有失敗,沒(méi)有挫折,就不可能有光彩奪目的人生。錯(cuò)誤是最好的老師,只有經(jīng)歷過(guò)挫折的人,才能領(lǐng)略到人生的快樂(lè),才能創(chuàng)造新生活。到新事物,社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)家的發(fā)展,都經(jīng)歷了困難與“壕溝”,如果一個(gè)民族沒(méi)有自強(qiáng)不息的勇氣。那么,國(guó)家何談興旺發(fā)達(dá)。
在生活中,我把挫折看作是自己最好的朋友,因?yàn)樗o我?guī)?lái)了快樂(lè),帶來(lái)了許多的新事物,讓我懂得了如何去生活,如何去做人。我要感謝挫折,因?yàn)橛辛诉@樣一位癡心的朋友,我的生活才更有生機(jī),才更加絢麗多彩,才更加地快樂(lè)。
許多人都怕挫折,把它當(dāng)作自己最可怕的敵人,面對(duì)這么一位可怕的敵人,他們不知道該從何下手,許許多多的青年,都是因?yàn)樗藚s,結(jié)果前功盡棄。他們不能夠同挫折進(jìn)行頑強(qiáng)地斗爭(zhēng),一次小小的挫折就可能使他們整個(gè)的一生從而而毫無(wú)價(jià)值,也許說(shuō),如果他們能夠勇敢地面對(duì),去斗爭(zhēng),他們的人生可能就會(huì)非常的豐富,非常地快樂(lè)。因?yàn)榇煺劬褪鞘鼓阃ㄏ虺晒Υ箝T(mén)的一塊絆腳石,只要你輕輕地一抬腳,什么事情也都一帆風(fēng)順了。
我因挫折而生活,生活因挫折而美麗,在挫折中自由地成長(zhǎng),在快樂(lè)中生存。
成功的人生緣于挫折,快樂(lè)的人生莫過(guò)于有了這位“忠實(shí)”的朋友。
【篇二】
你看到過(guò)寶劍的鋒利嗎?寶劍的鋒利是反復(fù)磨礪的結(jié)果;你聞到過(guò)梅花的香氣嗎?梅花的清香是經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬臘月寒冷的考驗(yàn)才發(fā)散出來(lái)的。人也是這樣,凡在歷史上有作為的人物,都是經(jīng)過(guò)困難和挫折磨練出來(lái)的。
俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好:“平靜的湖面練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?!?/p>
困難和挫折可以把人嚇倒,使人唉聲嘆氣,退縮不前;也可使人精神振奮,經(jīng)受磨練,增長(zhǎng)才干,增強(qiáng)意志。就看你如何對(duì)待它。只有能面對(duì)困難和挫折而毫無(wú)懼色的人,才能到達(dá)成功的頂峰。日本曾有一名藥物專(zhuān)家,為了發(fā)明一種專(zhuān)治xxx的藥物,雖然連續(xù)經(jīng)歷過(guò)605次挫折和失敗,但他并沒(méi)有氣餒,而是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),直到第606次才試制成功,因此人們就把這種藥物稱(chēng)為“606”。青少年想要有所成就,一定要有這種不怕失敗,不怕挫折,百折不撓的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。
當(dāng)碰到挫折時(shí),經(jīng)過(guò)冷靜分析,如果確認(rèn)原訂目標(biāo)不很符合當(dāng)時(shí)的主客觀條件,也可以將目標(biāo)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。許多成功 人士也不乏這方面的經(jīng)驗(yàn)。例如,明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,曾三次考舉人,三次失敗,后來(lái)立志學(xué)醫(yī),終于寫(xiě)成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學(xué)家兼文學(xué)家司馬遷本來(lái)是做官的,初任郎中,后繼父職任太史令,終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝,不僅被關(guān)入xxx,而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下,他轉(zhuǎn)而發(fā)憤著書(shū),終于寫(xiě)成了《史記》這部偉大的歷史和文學(xué)巨著。
我國(guó)著名科普作家高士其,23歲因患甲型腦炎留下了嚴(yán)重后遺癥,從此全身癱瘓,頭部僵直,動(dòng)作艱難。1978年,一場(chǎng)大病又徹底破壞了他的說(shuō)話能力。但他并沒(méi)有被自己的殘障所征服,他頑強(qiáng)地克服了病殘帶來(lái)的.無(wú)數(shù)困難,堅(jiān)持用顫抖攣縮的手,忍痛一筆一畫(huà)地進(jìn)行寫(xiě)作,終于完成了百余萬(wàn)字的創(chuàng)作。
張海迪的事跡幾乎是眾所周知的,她由于高位截癱,喪失了腋部以下的全部肢體的感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)功能,只能坐在輪椅上。但她說(shuō):“人就像一部機(jī)器,殘疾人就像部分零件損壞一樣,不能因此就把整部機(jī)器毀掉,那些能用的部分還是大有價(jià)值的?!庇谑撬毩?xí)寫(xiě)作、唱歌、學(xué)外語(yǔ),很快地提高了自己的文化知識(shí)水平,終于成為世界上唯一的一個(gè)高位截癱坐輪的研究生。她不僅攻下碩士課程,還繼續(xù)攻讀博士課程……她受到世界各國(guó)邀請(qǐng)去作報(bào)告,贏得無(wú)數(shù)鮮花與掌聲,她成功了。
只有在生活的征途上不畏險(xiǎn)阻,不怕困難的斗士才能享受到成功的喜悅。
在人生道路上,哪里沒(méi)有險(xiǎn)阻?誰(shuí)能不遇到困難和挫折呢?我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接困難與挫折的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),加強(qiáng)對(duì)挫折的承受力,在困難與挫折面前永遠(yuǎn)做個(gè)強(qiáng)者。
【篇三】
我遇到過(guò)兩次挫折。第一次是在小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一次單元測(cè)試,成績(jī)一直名列前茅的我只考了七十五分,全班倒數(shù)第七名!這時(shí)我非常擔(dān)心:老師會(huì)不會(huì)屁屁我?最后,老師不僅沒(méi)有批評(píng)我,反而鼓勵(lì)我,爭(zhēng)取下次考到九十五分以上,并與家長(zhǎng)一起指出我的缺點(diǎn),幫助我改掉了邊玩邊做的壞習(xí)慣。經(jīng)過(guò)這次挫折,我成績(jī)又回到全班前列。
第二次是在這個(gè)學(xué)期上數(shù)學(xué)課時(shí)講話,被罰抄了二十遍乘法口訣表。下午放學(xué)后一直抄到晚上九點(diǎn)多時(shí),好不容易抄了十四遍,這時(shí),我太困了,迷迷糊糊地趴在桌子上睡著了。第二天早上六點(diǎn),我又毫不遲疑的來(lái)到書(shū)房抄乘法口訣,一直抄到早上七點(diǎn)多才抄完。經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn),我克服了上課講話的壞毛病,到現(xiàn)在也沒(méi)有再被罰了。
我們遇到挫折并不可怕,主要是看你怎么去面對(duì),克服缺點(diǎn),戰(zhàn)勝困難,挫折就會(huì)給我們幫助。通過(guò)遇到的挫折,使我懂得了人要做到:從那里跌倒,就從那里爬起的道理。
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