每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
孫悟空在花果山的故事情節(jié)篇一
木蘭詩作為一首優(yōu)秀詩篇，故事情節(jié)是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的木蘭詩主要故事情節(jié)，希望對大家有幫助。
這首古代敘事詩,敘述女英雄木蘭代父從軍的故事.全詩分四部分.
第一部分（第一至三段）：敘述木蘭代父從軍,踏上征途.
第二部分（第四段）：概寫木蘭的多年征戰(zhàn)生活.
第四部分（第七段）是一段附文,吟唱者對木蘭的贊詞.
這首詩一開頭，它就把讀者吸引到它所描寫的場面中了。木蘭平日織布時發(fā)出的“機(jī)杼聲”，已經(jīng)被她的聲聲嘆息所代替。原因是可汗“沙場秋點(diǎn)兵”，老父名在軍籍，家中沒有長男，怎能不使木蘭焦慮、愁悶？但她終于做出“愿為市鞍馬，從此替爺征”的勇敢的抉擇。
木蘭從軍，是迫不得已的，也是不合法的。當(dāng)她一旦做出“從軍”的抉擇，她的態(tài)度則是積極的，這從她四處購置行裝的繁忙情景就形象地表現(xiàn)出她的主動性和堅決性。木蘭初次遠(yuǎn)離家園，異鄉(xiāng)的山山水水，都會觸動她的思親之情。詩中對此的描寫是真摯的，也是非常感人的。從軍，使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機(jī)，十年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使她從一個善良、熱情、能干的閨中少女，成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”，這是一個多么巨大的變化啊！
戰(zhàn)爭，贏得了勝利，也贏得了和平。環(huán)境變了，木蘭何去何從？她有不可明言的苦衷，在論功行賞的大典禮中，由于她是一個女子，不配得到自己應(yīng)有的榮譽(yù)。她只有辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的惟一道路。無名氏作者認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情。所以用歡快的筆調(diào)描寫木蘭骨肉團(tuán)聚的歡樂，讓她在“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”之后，以女子的面目出現(xiàn)在同伴的面前。作者可貴的是，最后用兔子跑在一起，難辨雌雄的隱喻，說明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會，她們的智慧、膽略和才能并不比男子遜色。
這樣描寫木蘭的從軍與還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了作者的進(jìn)步的思想傾向。問題在于我們?nèi)绾握_地去分析作者所反映出來的這種社會現(xiàn)象。有人認(rèn)為，木蘭還鄉(xiāng)是她不慕功名富貴，是反映了勞動人民熱愛勞動的本色。我認(rèn)為，這種看法是不正確的。
在中國古代封建社會，“女子作男兒”，除了木蘭，還有一個黃崇嘏。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事跡當(dāng)做奇聞逸事加以記敘。木蘭是在戰(zhàn)場上殺出來的女英雄，她“不受封爵而歸”；黃崇嘏是五代時期蜀國的女子，她女扮男裝，在蜀相周庠的府中做掾?qū)?。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黃崇嘏啼笑皆非，只好講明自己是個女子，一走了之。
女扮男裝，在封建制度下被人視為反常的現(xiàn)象?！澳兄魏跬?，女治乎內(nèi)”是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時期秘密代父從軍，并發(fā)揮出她那潛在的智謀和才能。不然的話，所謂“牝雞司晨”的惡名就會落在她的身上。木蘭和《木蘭詩》的作者都無法改變這種命運(yùn)。
封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭、崇嘏那樣一顯身手（“木蘭崇嘏事無緣”），只好在她的彈詞《繁華夢》里讓女主人公登上藝術(shù)舞臺（“好將心事付夢詮”），來抒發(fā)她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可見，木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問題，也不是什么熱愛勞動的問題，而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。
《木蘭詩》的作者不可能明確地認(rèn)識到這一點(diǎn)。但是，他從木蘭所走過的和平──戰(zhàn)爭──和平的曲折的.生活道路，不自覺地反映了木蘭在特殊條件下所創(chuàng)造的奇跡，并熱情地歌頌了它。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，也是和勞動人民的思想感情相通的。
《木蘭詩》的思想傾向是什么？用一句話來表述，就是它對于普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和贊賞的態(tài)度。而且也要看到，這種態(tài)度是寓于烘托（“火伴皆驚忙”）、隱喻（“雙兔傍地走”）等描寫中自然流露的。直到明朝末年，人們才能用“海內(nèi)靈秀或不鐘男子而鐘女人”這類明確的語言把它說出來。但是，在《木蘭詩》中，卻沒有明朝人那種明顯的尊女卑男、矯枉過正的傾向。而明朝人對于婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計，除了當(dāng)時的社會生活條件外，從歷史思想源流來看，《木蘭詩》是有啟蒙作用的。
講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達(dá)十幾年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡?yàn)樗墓谥?，赦免其欺君之罪，同時認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母。
《木蘭詩》講述了一個名叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛語)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。 在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩》很有特點(diǎn)，對后世也有深遠(yuǎn)影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細(xì)致深刻;用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然;而運(yùn)用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，可以看出《木蘭詩》在中唐已經(jīng)膾炙人口。 木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃岡)有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。
孫悟空在花果山的故事情節(jié)篇二
走了一會兒，我們來到曬經(jīng)石，導(dǎo)游說：“曬經(jīng)石上走一走，一直活到九十九?！睍窠?jīng)石后面是七十二洞。
七十二洞的洞口有一點(diǎn)小，我們只能彎腰進(jìn)去，走到底，有一個洞廳，是個很好的習(xí)武之地。
接著來到孫悟空出生的地方，奇怪的是孫悟空出生的那塊石頭，它正好卡在兩個石頭中間，卡死死的。
我們一直往上走，到了水簾洞洞外是個小瀑布，我們要穿過瀑布，地上全是水，好不容意才進(jìn)去，里面有石桌、石凳、石椅。
花果山的旅行太好玩了。
孫悟空在花果山的故事情節(jié)篇三
《木蘭詩》全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木蘭詩》是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛語)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩》很有特點(diǎn)，對后世也有深遠(yuǎn)影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細(xì)致深刻;用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然;而運(yùn)用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，可以看出《木蘭詩》在中唐已經(jīng)膾炙人口。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃岡)有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。
譯文
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(dāng hù)：對著門。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的'“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說的“可汗”。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：問(木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢?42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
孫悟空在花果山的故事情節(jié)篇四
1、童年像一條船，裝滿了糖果，裝滿了玩具，裝滿了歡笑，也裝滿了快樂。童年像一個五彩斑斕的夢，使人留戀，使人向往。童年生活中發(fā)生的一件件趣事常常把我?guī)朊篮玫幕貞浝铩?/p>
2、我很幸運(yùn)，我要感謝自己的父母。童年的時光是美好的，值得回憶的。童年依托于一個時代，也反映一個時代。我們的童年處于一個崛起的時代，處于一個開放的時代，我們這一代是永不言敗，永不守舊，永不封閉的一代。喜歡自由，喜歡闖，我們很幸運(yùn)，感謝老一輩。我們也應(yīng)讓老一輩感謝我們，我們是獨(dú)立崛起的一代。
3、每個人都有一個童年，而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼，在海水的陪伴下閃閃發(fā)光，散發(fā)著五顏六色的光彩，數(shù)都數(shù)不完。而如今我的手上還握著那一顆最閃光的貝殼，那也正是我最難忘的一件童年趣事。
4、童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一本精彩的書。當(dāng)回憶童年時，我感到十分快樂，卻有帶著一點(diǎn)留戀和向往。
5、我的童年非常快樂，那時發(fā)生的故事至今記憶猶新。其中有一件事我一想起來心里總特別高興。因?yàn)樗o我?guī)砹藷o限樂趣。
6、童年就像是甜甜的棉花糖，甜絲絲的味道沁人心脾。
7、我的童年非?？鞓?，那時發(fā)生的故事至今記憶猶新。其中有一件事我一想起來心里總特別高興。因?yàn)樗o我?guī)砹藷o限樂趣。
8、《花仙子》，這可是我們這群最愛臭美的女生喜歡的動畫片啊，那時候就想著擁有象花仙子一樣的法力，變出各式各樣漂亮的裙子，整天去這里去那里的，到最后還可以跟一個帥帥的王子happyending。噯，又再做夢了。沒錯，花仙子給了我們童年最單純的幻想和對未來生活的憧憬，只有在那個時候才能做做夢啊。
9、想到這里，我不禁為我的童年哈哈大笑。是呀！童年是美好的，是純真的，也是五彩繽紛的。
10、童年是一本本精美的連環(huán)畫。有彩色的32開大的，有黑白的象火柴盒那么大的。從我會撕紙的那天開始，爸爸就給我買連環(huán)畫。每次，他去“干娘”家看我，還沒有進(jìn)家呢，就在院子里看見我撕碎的紙宵，他撿起來說，“啊，我寶貝女兒會撕紙了，把孫悟空的頭撕的`到處都是。
11、夏日的黃昏，我經(jīng)常和李玉、冬瓜、肥仔一起去幽靈谷捉蜻蜓、蚱蜢、毛毛蟲什么的，偶爾也會翻過矮墻，跑到芬芝媽的菜園里去搗亂。
12、童年趣事百無禁忌，常常蕩漾在童年夢中的我真的好想像睡美人那樣一睡不醒，如果讓我形容童年趣事的話，我會把它比喻一朵花，一朵芳香四溢的花；一個盒子，一個裝著許多秘密的盒子；一個葡萄架，一個長滿了數(shù)不清葡萄的葡萄架……就讓我們一起來享受那童話般的故事吧！
13、童年是金色的，是美好的。童年往事猶如一顆顆鑲嵌在我心中的珍珠，我永遠(yuǎn)不會忘卻。
14、我們的童年里有著無窮無盡的故事，那些故事就如天上的星星，數(shù)也數(shù)不清?？墒蔷湍羌?，讓我難忘是童年生活里最有趣的故事。
15、童年，是歡樂的海洋。在回憶的海邊，有無數(shù)的貝殼，有灰暗的，勾起一段傷心的往事；有燦爛的，使人想起童年趣事。我在那回憶的海岸，尋覓著最美麗的貝殼，啊，找到了！
20、告別童年，人生的車站不售返程車票；告別童年，出了山的溪水不會往回流動；走下去，前面有相思鳥、金孔雀、橄欖樹和曼駝鈴。風(fēng)來吧，雨來吧，雷鳴電閃都來吧，那一條條被我們用腳踏出來的路，才是我們童年深深的回憶！
21、那是在我五歲那年，我到永春老家去玩，在城市里長大的我對于山里的一切都是那么的好奇，我會撿石子往溪里扔，看著水里的微波而歡笑;我會揮舞著鞭子，趕雞趕鴨;我會為了抓住小雞，而被母雞追啄。但是，那肥肥胖胖的豬更是讓我好奇。于是，我便躡手躡腳地走近豬棚，踩在豬棚外的石攔旁，可那里的位置畢竟十分狹小，便想向后面移動一下，我見后面一個黑黑的正方形地(其實(shí)是糞坑，由于上面結(jié)了一層疤，五歲的我那里懂得，一時難辯真?zhèn)?，便踩了下去，誰知當(dāng)我一腳踩下去時，整個身體便逐漸往下陷，還好我急中生智，趕緊兩手抓住石板，否則真是性命難保，最后，只落得全家人燒了大盆小盆的開水給我洗澡想想那時真是太險了，如今想起來，仍然心有余懼高爾基童年。
22、童年如茶，醇香、濃厚；童年如水，清澈、純潔；童年如畫，惟妙惟肖、美麗動人……童年，美好的回憶，幻想的天空。其間，總有無數(shù)美麗、明亮，全天不變的“北極星”，讓童年更美好?；貞浳业耐陼r代，讓人神往，“天空”的“北極星”也就是讓人留戀了。但，最有趣的，還是數(shù)那件事了。
23、我拉住爸爸的手往院子里走，等我們來到臉盆前，小白兔卻不見了，只看見水面浮著一層白色的蠟油?？吹竭@種情景，我“哇”的一聲哭了，爸爸卻笑了。爸爸把我抱在懷里，用親切的口吻對我說，“傻孩子，這只小白兔是用蠟做的，不能用熱水洗的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，說、“你明天再給我買一個，我玩臟了就用冷水給它洗澡?！卑职贮c(diǎn)點(diǎn)頭，卻又搖了搖頭，沒有說什么。
24、童年像一條船，裝滿了糖果，裝滿了玩具，裝滿了歡笑，也裝滿了快樂。童年像一個五彩斑斕的夢，使人留戀，使人向往。童年生活中發(fā)生的一件件趣事常常把我?guī)朊篮玫幕貞浝铩?/p>
25、童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一本精彩的書。當(dāng)回憶童年時，我感到十分快樂，卻有帶著一點(diǎn)留戀和向往。
26、童年的故事五彩繽紛，童年的故事精彩紛呈，在斑斕的童年中，許許多多的趣事就像五彩的奇石，零零碎碎地點(diǎn)綴著童年的色彩，讓我們無盡回味，產(chǎn)生無限遐想。
27、我五彩斑斕的童年生活，像是一幅畫，畫里流淌著生活的色彩和純真的甜美；童年是一曲歌，歌里有我們的歡笑和心聲；童年是一個舞蹈，舞蹈里飽含著我們的心。我的童年是在夢中度過的，是在藍(lán)天中度過的。夢，是我理想的起源。
28、夢回童年，兒時往事，遠(yuǎn)山一般寂靜，唯二枚黃皮果的葉子，貼在眼簾上，清涼，清涼。
29、童年的天特別藍(lán)，水特別清，花特別香，月也特別圓。
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