方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估以及市場(chǎng)的需求等，以確保方案的可行性和成功實(shí)施。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇一
目前，小學(xué)兒童感知陶藝尚處于初步發(fā)展水平，他們對(duì)陶藝的空間、材料和技能的感知有很大的局限性。小學(xué)生的觀察力是其感知覺(jué)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，也是以其感知覺(jué)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。有研究者針對(duì)小學(xué)低中高年級(jí)學(xué)生的觀察品質(zhì)進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級(jí)兒童在觀察的精確性方面，他們只關(guān)注事物的大致輪廓與整體特征，不能作精細(xì)分析和細(xì)節(jié)把握。在目的性方面，小學(xué)低年級(jí)兒童的隨意性和抗干擾能力較差，無(wú)法保證長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)觀察。他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知，所以顯得凌亂、不系統(tǒng)，缺乏順序性。
在20xx年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學(xué)?？稍黾犹账嚨慕虒W(xué)內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價(jià)值日趨顯著。小學(xué)陶藝教學(xué)寓造型于游戲之中，寓情于泥性之中，寓美于獨(dú)特的形式、質(zhì)感之中，寓德于陶文化之中，寓創(chuàng)新于動(dòng)手之中、實(shí)踐之中。用“泥”塑型，既符合兒童愛(ài)玩泥巴的天性，又能開(kāi)發(fā)人的大腦，提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力，同時(shí)它使學(xué)生找到了發(fā)展個(gè)性、開(kāi)發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)自我的天地。正是如此，陶藝課有別于傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作或技法訓(xùn)練，而是一項(xiàng)在文化與整體發(fā)展統(tǒng)攝下的一種綜合性極強(qiáng)的工藝美術(shù)課題。
1.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用揉，團(tuán)，搓，捏，接等方法自由地改變形體，從而激發(fā)其探索陶土塑造新方法的濃厚興趣。這樣，眼，腦，手等諸方面的協(xié)調(diào)使創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造思維，實(shí)踐能力得到和諧的發(fā)展。
2.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)原始陶藝，民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的思維與靈感，特別是通過(guò)富有生活情趣的兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)作主題的設(shè)置，引導(dǎo)兒童在休閑性的創(chuàng)作活動(dòng)中，陶冶性情，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學(xué)生對(duì)三維空間的觀察力，想象力及創(chuàng)造力等得到綜合性的鍛煉。
3.在陶藝教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料采集與整理，問(wèn)題的探討與分析等合作與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，及對(duì)泥料粘合，釉色處理，焙燒溫度，舊陶的保護(hù)及修補(bǔ)等的初步認(rèn)識(shí)與嘗試活動(dòng)，促使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中萌發(fā)科學(xué)的精神。
1、知識(shí)與技能的目標(biāo)：
了解陶藝知識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞各種優(yōu)秀的陶藝作品。
掌握各種基本的創(chuàng)造技法和成型方式。
2、過(guò)程與方法的目標(biāo)：
（1）能夠以日常生活學(xué)習(xí)物品為載體，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
（2）經(jīng)歷從收集資料、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、嘗試探究、初步解決問(wèn)題到成果展示交流的過(guò)程，感悟創(chuàng)造的思想和原理。
（3）通過(guò)相互交流增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)、交流和合作的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)：
我國(guó)的陶藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓學(xué)生走進(jìn)陶藝、了解陶藝、喜歡陶藝、創(chuàng)作陶藝是一件刻不容緩的事情。普通的泥巴通過(guò)他們雙手的塑造就變成了一件件富有生命的作品。在簡(jiǎn)單有趣的過(guò)程中提高學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力/同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的載體。
(一)課程內(nèi)容的組織形式
陶藝內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、能力特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的相應(yīng)活動(dòng)，同時(shí)也盡量挖掘?qū)W校和社區(qū)周邊的資源和可開(kāi)發(fā)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展活動(dòng)。
陶藝教學(xué)得到校領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的支持和喜愛(ài)，特別是學(xué)生的歡迎，有專(zhuān)用教室和專(zhuān)業(yè)設(shè)備，為陶藝教學(xué)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
陶藝教學(xué)的內(nèi)容不是孤立的，在教學(xué)中將語(yǔ)文、音樂(lè)、技術(shù)勞動(dòng)、自然、美術(shù)等學(xué)科整合在了一起，體現(xiàn)出課程內(nèi)容的綜合性。
（二）單元說(shuō)明
1． 在“瓷海漫游”單元中,各班班主任先讓學(xué)生通過(guò)搜集的圖書(shū)和實(shí)物欣賞生活陶藝和現(xiàn)代陶藝, 感知陶藝工藝的藝術(shù)美和實(shí)用價(jià)值,以陶冶學(xué)生的情操; 再請(qǐng)校內(nèi)外陶藝方面的專(zhuān)家開(kāi)設(shè)陶藝知識(shí)講座, 以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性;然后發(fā)動(dòng)隊(duì)員上網(wǎng)查詢資料,下載相關(guān)圖片,制作信息卡, 分組將搜集到的資料和圖片設(shè)計(jì)成電腦小報(bào), 貼在“學(xué)習(xí)園地”進(jìn)行展示和評(píng)比;最后在班會(huì)課上進(jìn)行“走進(jìn)陶藝世界”大賽。
2． 在“成型方式”單元中, 各班先讓學(xué)生了解陶藝的各種工具與材料, 再帶學(xué)生去參觀陶藝的作品, 然后讓學(xué)生欣賞各類(lèi)陶藝作品。目的是為了讓學(xué)生的個(gè)性得以充分展示。
3．在“陶藝作品”單元中,舉辦陶藝作品特色展示進(jìn)行交流和作品賞析活動(dòng)，目的是為了讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè),享受成功的喜悅，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力和提高學(xué)生再探究的水平。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇二
了解海洋豐富的寶藏與人們生活的密切關(guān)系，萌發(fā)保護(hù)海洋環(huán)境的意識(shí)。
地球儀、掛圖《有用的`海洋寶藏》、制作多媒體課件、實(shí)物（各種海鮮、鹽、貝殼、珍珠等）
教師出示準(zhǔn)備好的各種海鮮食品，引起幼兒對(duì)海洋的興趣。（墨魚(yú)、海帶、蝦、扁魚(yú)、槍蟹）
a、今天老師給大家?guī)?lái)了很多好吃的東西，不知道大家平時(shí)生活中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)呢？它們分別是什么東西呢？現(xiàn)在我們來(lái)看一看。
b、你們知道這些東西都是從哪里來(lái)的呀？比如說(shuō)，西瓜是從田里摘下來(lái)的，蘋(píng)果是從樹(shù)上摘下來(lái)的，河蝦是從河里撈上來(lái)的）
重點(diǎn)要讓幼兒分清海和河的區(qū)別，分清海產(chǎn)品與淡水產(chǎn)品的區(qū)別
可以請(qǐng)幾個(gè)小朋友用舌頭舔一舔這些海產(chǎn)品的味道，從而得出結(jié)論：海產(chǎn)品的味道是咸咸的。
a、大?？烧媸呛苣芨?，給我們帶來(lái)了這么多好吃的東西！那你們知道它是怎么做，才能讓這些食品變的咸咸的呢？幼兒充分發(fā)揮想象力討論。
c、教師播放工人曬鹽的圖片，幼兒了解鹽的由來(lái)。
d、教師小結(jié)：大海里的水份里含有大量的鹽的成分，所以在海里的一些水產(chǎn)品也變成了有咸咸的味道。給我們的餐桌增添了更多的食品，和不同的風(fēng)味。
e、播放各種海鮮的圖片
b、幼兒討論后教師給予小結(jié)：
（4）海水可以幫助人們運(yùn)很重的物體（同時(shí)播放大輪船的圖片）；
a、師幼討論總結(jié)：海洋的美麗和海洋給人類(lèi)帶來(lái)的寶藏
b、那你們知道在地球上海洋有多大嗎？
播放世界地圖，請(qǐng)幼兒找一找，地球上的海洋在哪兒。了解海洋面積很大。
c、地圖上海洋是藍(lán)色的，很美。但現(xiàn)在大海媽媽的顏色變了。（教師播放大海被污染的圖片，魚(yú)類(lèi)在海灘集體死亡的圖片）
d、教師小結(jié)：海洋是美麗的，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)，它是人類(lèi)的好朋友，要好好保護(hù)它。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇三
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書(shū)中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇四
【摘要】近些年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了空前繁榮，很大的原因是依靠交通的便利。從實(shí)際來(lái)看，我國(guó)的公路交通建設(shè)在近幾年的時(shí)間有了迅速發(fā)展，而山區(qū)的公路建設(shè)由于受到諸多因素的影響，在選線和技術(shù)上都有著很大的難度，所以解決這一問(wèn)題是發(fā)展山區(qū)公路的關(guān)鍵。本文主要就我國(guó)山區(qū)的公路選線方案進(jìn)行詳細(xì)探究，并對(duì)選線技術(shù)加以研究，希望能夠通過(guò)此次努力對(duì)實(shí)際操作起到一定指導(dǎo)作用。
引言
我國(guó)幅員遼闊地形復(fù)雜，山區(qū)的面積占到整個(gè)國(guó)土面積將近70%，而山區(qū)的公路是我國(guó)交通運(yùn)輸?shù)囊粋€(gè)重要組成部分。對(duì)山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和各種信息進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)也要考慮山區(qū)的地形以及地質(zhì)和水文等諸多方面因素，在此基礎(chǔ)上才能夠選擇一條能夠最大限度滿足經(jīng)濟(jì)和政治以及技術(shù)等諸多方面要求的公路路線。
1.1山區(qū)公路選線設(shè)計(jì)的基本原則分析
對(duì)山區(qū)公路選線設(shè)計(jì)的過(guò)程中要遵循著相關(guān)的原則，如此才能夠最大程度的將公路線路選擇達(dá)到最優(yōu)化程度。首先就是要堅(jiān)持以人為本的原則，從而對(duì)交通的安全得到保證，山區(qū)線路的選擇設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的，是滿足人們的需要而進(jìn)行實(shí)施的，所以要將人放在首位，在設(shè)計(jì)中采取主動(dòng)和被動(dòng)的防護(hù)措施，將其中的安全隱患得到最大化消除[1]。
其次是堅(jiān)持地形條件和技術(shù)指導(dǎo)兩者的有機(jī)協(xié)調(diào)原則，要在保證行車(chē)安全的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)因地制宜地選用技術(shù)指標(biāo)。要堅(jiān)持以環(huán)境保護(hù)作為中心進(jìn)行路線多方案必選論證原則，要使得方案能夠安全可靠和經(jīng)濟(jì)合理以及有利環(huán)保。還要堅(jiān)持參考地質(zhì)條件選線原則，以及堅(jiān)持對(duì)典型工程方案進(jìn)行綜合比選原則，正確處理公路工程和人文景觀自然景觀關(guān)系原則。
我國(guó)的山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)要結(jié)合實(shí)際的地形進(jìn)行實(shí)施計(jì)劃，其自身有著鮮明的特點(diǎn)，首先就是特殊性特征，山區(qū)的地形較為復(fù)雜，在布線的自由度方面相對(duì)較小，所以山區(qū)的地理環(huán)境對(duì)山區(qū)公路的選線設(shè)計(jì)有著制約性，沿河線以及山脊線和越嶺線等成了山區(qū)公路的主體，所以在線路的平面指標(biāo)的限制下會(huì)有著諸多難度，最為主要的就是受到總想指標(biāo)的控制，故此有著特殊性[2]。
另外就是山區(qū)公路線路設(shè)計(jì)的變化性特征，同樣是受到自然環(huán)境的復(fù)雜性影響，對(duì)山區(qū)公路新路的選擇會(huì)根據(jù)這山區(qū)的復(fù)雜程度進(jìn)行變化，復(fù)雜程度越大變化的程度也就愈大。同時(shí)在復(fù)雜性特征方面是最為主要的特征，這主要就是地質(zhì)構(gòu)造體系的復(fù)雜性以及多變的立體性氣候和豐富的自然生態(tài)環(huán)境。這些復(fù)雜的因素對(duì)山區(qū)公路線路的設(shè)計(jì)有著重要影響，對(duì)路線的選擇也會(huì)受到這些因素而發(fā)生變化。
由于山區(qū)公路的地形較為復(fù)雜，所以在對(duì)其進(jìn)行路線方案設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要考慮多方面的影響因素，力圖將線路方案設(shè)計(jì)達(dá)到最優(yōu)水平。首先對(duì)山區(qū)公路選線方案進(jìn)行全面的布局，確定山區(qū)公路線路的起點(diǎn)，將大致的路線基本走向加以確定，然后在線路走向中的幾個(gè)基本點(diǎn)進(jìn)行確定，將其作為線路的控制點(diǎn)。接著進(jìn)行逐段的安排，在相鄰的主要控制點(diǎn)間劃分成不同的段落，再參照道路的設(shè)計(jì)等級(jí)要求，結(jié)合實(shí)際的地形以及地址的條件，進(jìn)行更加細(xì)致的布點(diǎn)，這樣就將公路路線的走向帶得到了確定。針對(duì)起點(diǎn)的走向在具體的實(shí)施上可以通過(guò)調(diào)查或者是踏勘的方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)收集資料[3]。在大比例尺上對(duì)備選方案加以確定，然后再確定幾條方案進(jìn)行初步的評(píng)選。
對(duì)山區(qū)公路線路方案設(shè)計(jì)總的來(lái)說(shuō)分為平面線性的設(shè)計(jì)和縱面線性的設(shè)計(jì)以及橫斷面線性的設(shè)計(jì)。平面線性的設(shè)計(jì)主要就是和公路選線與地形選線進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在步驟上就是通過(guò)gps技術(shù)進(jìn)行收集相關(guān)的地形信息，綜合評(píng)價(jià)可供布線的路線走廊周?chē)牡刭|(zhì)條件，將潛在地質(zhì)危害找出并及時(shí)的治理，在選線上適宜選擇曲線。而縱面線形的設(shè)計(jì)一方面要選擇適宜的豎曲線半徑，另一方面要合理應(yīng)用極限坡長(zhǎng)和坡比。對(duì)于橫斷面線形的設(shè)計(jì)要根據(jù)不同地段和地形，靈活的對(duì)橫斷面進(jìn)行選擇。
2.2山區(qū)公路選線技術(shù)探究
當(dāng)前我國(guó)的科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展，一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，針對(duì)山區(qū)公路選線，可將先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到其中，這樣能夠?qū)⑿侣愤x擇達(dá)到最優(yōu)化。一般情況下，對(duì)山區(qū)的公路選線技術(shù)作為常用的就是計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)以及gis技術(shù)和數(shù)學(xué)方法，將其得到有機(jī)的結(jié)合能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線達(dá)到最精確的水平。從我國(guó)的選線技術(shù)的應(yīng)用來(lái)看，最為常用的就是路線大師以及eicad系統(tǒng)。這些技術(shù)的最為主要的功能就是對(duì)平面地形以及縱橫斷面等進(jìn)行設(shè)計(jì)和繪制工程表，能實(shí)現(xiàn)多個(gè)虛交的處理。在山區(qū)公路選線過(guò)程中，通過(guò)gps技術(shù)獲取的信息進(jìn)行分析探究，而工作人員也能夠通過(guò)這一技術(shù)得到的信息通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬自然過(guò)程演變，達(dá)到實(shí)驗(yàn)的效果，這對(duì)線路的最佳選擇有著重要促進(jìn)作用。
通過(guò)對(duì)gpi技術(shù)的應(yīng)用所得到的信息，從而可對(duì)周?chē)匦渭暗刭|(zhì)和地貌等加以動(dòng)態(tài)的構(gòu)造，通過(guò)動(dòng)態(tài)模型展現(xiàn)的效果達(dá)到對(duì)山區(qū)公路線路的優(yōu)化效果。另外，通過(guò)google earth輔助選線也能夠達(dá)到最優(yōu)化的選線效果，其在清晰度上能夠有效地滿足路線方案的選擇要求，在具體的實(shí)施步驟上，首先就是在cad當(dāng)中把山區(qū)公路線路的主要控制點(diǎn)通過(guò)多段線進(jìn)行連接，然后導(dǎo)入google earth當(dāng)中，從山嶺對(duì)控制點(diǎn)連接線附近具有的各埡口加以分析比選。通過(guò)這一技術(shù)方法的應(yīng)用，能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線得到直觀全面以及多角度的進(jìn)行分析，所以在展示的效果上比較優(yōu)越。
總而言之，我國(guó)的山區(qū)公路在現(xiàn)階段發(fā)展過(guò)程中的作用已經(jīng)愈來(lái)愈重要，所以對(duì)公路線路的方案設(shè)計(jì)也就顯得格外重要。在實(shí)際的線路方案設(shè)計(jì)過(guò)程中要能夠?qū)⑷吮舅枷胍约翱沙掷m(xù)發(fā)展的理念得到落實(shí)，要保證自然環(huán)境不遭到破壞。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行最優(yōu)化的選擇路線方案才能夠使得運(yùn)輸量得到保障，行車(chē)的安全得到保障，在公路的費(fèi)用投入上也能夠得到最小化。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇五
我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，所以學(xué)習(xí)石膏幾何形體寫(xiě)生能幫助我們盡快地掌握寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。
教學(xué)目的：解決孩子初學(xué)素描在觀察、理解、造型、結(jié)構(gòu)、比例等造型方面的問(wèn)題。為塑造學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)形體空間狀態(tài)的理解，繪畫(huà)透視原理
2、正方體、長(zhǎng)方體的透視規(guī)律、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)模型制作
3、圓形與圓形透視的學(xué)習(xí)：規(guī)律、結(jié)構(gòu)模型制作
4、方體與圓球體組合：總結(jié)素描基本透視原理及規(guī)律，詳解作畫(huà)步驟
5、觀察構(gòu)思：概念、基本觀察方法、物體形體比例關(guān)系的確定方法
教學(xué)目的：培養(yǎng)孩子初步塑造物體體積、空間感的能力及整體作畫(huà)意識(shí)。
1、（正方體）明暗：概念、明暗變化的基本規(guī)律、明暗與形體結(jié)構(gòu)的關(guān)系
2、圓球體：明暗五調(diào)子規(guī)律
3、其它單個(gè)幾何體的塑造學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)
4、整體：概念、整體與局部關(guān)系、整體入手、比較、整理畫(huà)面 通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，孩子在觀察、構(gòu)圖、造型、初步塑造等方面的能力會(huì)有很大提高，為孩子下學(xué)期的深入塑造學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇六
1、鼓勵(lì)幼兒在玩中知道如何調(diào)制肥皂水和發(fā)現(xiàn)泡泡的特征，產(chǎn)生愉快的情緒和探索的興趣。
2、了解吹出泡泡可用多種工具、多種方法。
肥皂粉、小勺子、小肥皂片（已泡爛）、塑料杯子18個(gè)、小木棒18根、洗滌劑6瓶、水、吸管（細(xì)、較粗、粗）、特制塑料圈圈18個(gè)、6個(gè)盆子、小碟子6個(gè)、鐵絲，硬紙板，幼兒18人。
師：你們玩過(guò)吹泡泡嗎？
你們想不想玩？
吹泡泡需要什么東西？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
現(xiàn)在我為你們準(zhǔn)備了一些東西，請(qǐng)你們動(dòng)動(dòng)腦筋，想辦法試試，調(diào)出這么小半杯肥皂水出來(lái)（幼兒探索，老師指導(dǎo)）
個(gè)別指導(dǎo)：你用什么東西做出肥皂水的，在做時(shí)，發(fā)現(xiàn)了什么？
師：調(diào)好的肥皂水，來(lái)試試能不能吹出泡泡（拿塑料圈圈）？
個(gè)別指導(dǎo)：
a 是不是水太多了？是不是需要再加些什么？
b 很多小朋友都可以做魔術(shù)師了，請(qǐng)你們?nèi)蛶湍切┻€不能做魔術(shù)師的？請(qǐng)沒(méi)有吹出泡泡的小朋友去請(qǐng)教吹出泡泡的小朋友。
a 讓幼兒分別在有陽(yáng)光及沒(méi)有陽(yáng)光的地方吹泡泡（有風(fēng)或無(wú)風(fēng)）
師：我們到陽(yáng)光下變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
我們到?jīng)]有陽(yáng)光的地方變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
個(gè)別指導(dǎo)：看看泡泡是什么形狀的，什么顏色的？會(huì)飛了，會(huì)破掉……
b 用各種工具吹泡泡
（放音樂(lè)收起東西）
師：觀眾走了，魔術(shù)師洗一下手，我們?nèi)セ顒?dòng)室拍個(gè)照。
（拍個(gè)照）
b 你變魔術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了什么？
c 你還有什么有趣的事情給大家講講？
師：請(qǐng)你們呆會(huì)兒把今天變魔術(shù)的事畫(huà)下來(lái)，給爸爸、媽媽看看。
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇七
1．練習(xí)畫(huà)橫線和豎線，鍛煉手腕的靈活性；
2．學(xué)習(xí)用不同顏色的筆畫(huà)畫(huà)；
3．養(yǎng)成大膽作畫(huà)的習(xí)慣。
1．油畫(huà)棒、白紙
2．娃娃衣服、褲子、裙子、背心、帽子、圍巾等若干。
1．師：“今天，老師穿了一件什么衣服？”
“格子在哪里？請(qǐng)你用手來(lái)指一指?！?/p>
“我們互相看一看，找一找，還有誰(shuí)也穿了格子衣服？”
2．引導(dǎo)幼兒用手比劃?rùn)M線和豎線。
2．幼兒在白紙上練習(xí)畫(huà)橫線和豎線。
3．教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。
1．請(qǐng)幼兒互相欣賞，互相介紹，說(shuō)說(shuō)自己畫(huà)的是什么顏色的格子布。
2．將幼兒畫(huà)的格子布展示在黑板上。
3．請(qǐng)個(gè)別幼兒在集體面前介紹。
4．教師小結(jié)：小朋友畫(huà)了各種顏色的格子布，有紅色的、綠色的、藍(lán)色的、橘黃色的等等。我們先從左到右畫(huà)橫線，再?gòu)纳系较庐?huà)豎線。如果畫(huà)得稀，格子就大，如果畫(huà)得密，格子就小。
1．設(shè)置情境：今天，喜羊羊過(guò)生日，我們送給她一些格子服裝，好嗎？
2．示范并交代要求：等一會(huì)兒，我們選擇一樣服裝。先在上面畫(huà)橫線，再在上面畫(huà)豎線，畫(huà)好一支筆，可以再換另外一支筆，這樣就可以畫(huà)成美麗的格子服裝。
3．幼兒自由選擇服裝，進(jìn)行畫(huà)格子裝飾。
4．提醒幼兒將格子畫(huà)得疏密有致。
請(qǐng)幼兒將格子服裝送給喜羊羊，并展示出來(lái)。（靖江市城西幼兒園高劍琴）
隱形屋做 設(shè)計(jì)方案篇八
二年級(jí)的學(xué)生一上學(xué)就與鉛筆結(jié)下了不解之緣，鉛筆在他們的學(xué)習(xí)生涯中，是文具，是學(xué)具，也是玩具，是他們最親密的學(xué)習(xí)伙伴。但是他們對(duì)鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學(xué)生只知道是寫(xiě)字的工具，對(duì)于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題，值得學(xué)生去探索，去研究。
1.通過(guò)資料查詢，知道鉛筆的來(lái)歷
2.通過(guò)調(diào)查，了解鉛筆的不同型號(hào)
3.通過(guò)觀察，實(shí)踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號(hào)鉛筆的用途
4.通過(guò)資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項(xiàng)
（一） 準(zhǔn)備階段
1. 揭發(fā)學(xué)生探索的興趣
2. 關(guān)于鉛筆的有關(guān)討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設(shè)置調(diào)查表
“我”的來(lái)歷
“我”的名字
“我”的本領(lǐng)
請(qǐng)注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問(wèn)的方法和途徑
（1） 到商店實(shí)地觀察、調(diào)查、訪問(wèn)
（2） 利用網(wǎng)絡(luò)途徑查詢資料
（3） 查閱有關(guān)書(shū)籍獲取資料
（4） 利用小本子及時(shí)記錄有關(guān)資料，進(jìn)行整理
（5） 分組及分工
（二） 實(shí)施階段
1． 課外調(diào)查、訪問(wèn)、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報(bào)
3． 撰寫(xiě)小論文（用圖畫(huà)形式表達(dá)）
二年（1）班學(xué)生
預(yù)計(jì)兩個(gè)月
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